名古屋城北ロータリークラブ｜奉仕活動｜愛知県名古屋市

　　　　　　　　　　　　　　　Rotarian６月号
　　　唯一無二に必要なこと、それは人間的であること

　　他者を非人間化する傾向は、私たちの本質に潜んでいます
　　どうすればそれを回避できるでしょう

　　　　　　　　　　　　　　　　フランク・ビュアーズ

ごく最近のある日、自宅近くの狭い通りを運転していた時のことです。目前を2人のサイクリストが行く手を遮っていました。それもサイクリスト達なら、そうしがちな、ゆっくりしたスピードで。走行しているうちに、だんだん腹が立ってきました。なぜ道の隣のバイクレーンに行かないのか。通過できるように、なぜ少し場所を譲らないのか。なんて言う人達だ。結局彼らを迂回し、その後冷静な気持ちになりました。

そこであの時の自分の反応に少し驚きを感じました。というのも私自身が自転車愛用者であり、当時の心理はドライバー側の傲慢さだと責められるものだったのです。あの時、彼ら乗り手側に自分を見出していませんでした。相手の心理が想像できなかったのです。例えて言うなら2輪に乗る外来種のように見なしていました。その状況は私側と彼ら側の間に乗り越えられない線を引いたようなものでした。

これは心理学上の「非人間化」として知られている思考過程です。極端に言えばまさにナチの死の収容所、カンボジアのキリング・フィールド、あるいはルワンダの検問バリケードで起こったものに似た現象といえるでしょう。しかし実際、私たちは毎日よく考えもなく、こういった線引きをしています。オーストラリア、メルボルン大学心理学教授ニック・ハスラムは、非人間化に関する代表的学者の1人です。いかにドライバーがサイクリストを非人間化しているかを、ハスラムと同僚が400人以上に渡って調査しました。

1つの典型的な結果では、非サイクリストの55パーセントはサイクリストを100％未満の人間と見なしました。(サイクリストの30％もそうでした。)「何人かは他のドライバー以上にサイクリストは未熟で進化のない生き物だと言いたがる傾向にあります。」と、ハスラムは言います。人間性を失わせることについての初期研究では、人が他人にどんなに恐ろしいことができるか理解しようとして、焦点の多くは少数民族のグループに向けられました。

最近の研究では、非人間化の態度は誰に対しても向けられる可能性があることを示しています。例えば女性、病人、移民、精神障害のホームレスに対して。研究者は、非人間化しているか否かを二者択一で予想できないと立証しました。非人間化にも程度と種類があるからです。ハスラムが唱える動物的非人間化では、異なるグループのメンバーは、人間でありながら動物に近いという感情に焦点を当てています。

彼らを喜び、怒り、恐れ、驚きのような基本的な感情を持っているとは見なしても、誇り、賞賛および良心の呵責のような複雑な感情を持っているとは見なしていません。そして彼らを人間としての本質に欠けていると見なすか、あるいは進化した我々によって監視する必要がある生き物と見なします。ハスラムのモデルでは、もうひとつの非人間化の分類を機械的非人間化と呼びます。そこでは私たちは人を単に人間の本質そのものではなく人間性全体を欠く者と見なします。

自分より劣った者としてではなく、完全に異なった対象という意味で。例えば機械やロボットのように、冷酷な利己心から振る舞う空虚な物体のように見なします。私たち自身と他者の間に線を引く場合、時に無頓着にそうします。そうでなければ他者を頑強な壁のごとく心に描きます。それは、あたかも他者の人間性を下げる為に、内側にあいまいなスイッチを持っているかのようです。こうして人間性が下がれば下がるほど、他者の心や知性を想像することがますます困難になります。

ハスラムは、こうなる多くの理由があると言います。「時に私たちは相手を躊躇なく傷つける為、非人間化します。しかし、これは最も一般的な理由ではないと考えます。」「より多くの場合、私たちが属するグループを他のグループより肩入れする一般的人間性の傾向の一面に過ぎないのです。人は、仲間集団を部外者集団より人間的であると見なす傾向があります。これは、ひとつのグループとの強いつながりを促進するという、進化してきた機能に適うかもしれません。」時間の霧では、私たち自身のグループを他グループより人間的であると見なすこの傾向は、対立的な世界の中で生き残ろうとする小さな種に対して生存の恩恵を持っていたことでしょう。

現在では小さな種のまま暮らしていくことは勿論できません。しかし、私たちの一部は自分のグループの境界を見出したがります。そのグループを守るために、他のグループより人間的と見なす為に。例えそんな状況ではないと理性では知っていても、です。人間性を無視する力はかなり深い意識の中で働くことが、脳内で観察できます。2006年にプリンストン大学の科学者スーザン・フィスク、ラサナ・ハリスが、ある研究を公表しました。そこでは22人の学生を機能的磁気共鳴映像機(fMRI)にかけました。

その機械は脳への血流と脳内各分野の活性化を観察できます。学生が映像機に入っている間、中流階級、障害者、ホームレスといった、一定の社会的定型に適う人々の持ち物や写真が示されました。ほとんどの写真は、社会的認知に使用する脳の部分を活性化しました。これは私たちが他者に関して考える場合に起こる現象です。しかし、2つのグループ(ホームレスおよび麻薬常用者)に関しては活性化を引き起こしませんでした。彼らを人間として捉えていなかったのです。フィスクは予想を立て、ステレオタイプ内容モデルと呼ぶ非人間化に関する理論を展開しました。

そこでは私たちが出会う人々を測る2つの基準があります。『温かさと有能さ』「あなたになじみがない人に関して何を知る必要があるでしょう。」「最初に、相手の意図が自分にとって良いか悪いかを知る必要があります。その意図が良好な場合、信頼性がぐっと増します。そうでない場合、信頼性は増えません。その後、相手が意図に沿って行動できるかどうか知る必要があります。何故ならその意図に沿って彼らが行動できないなら、あなたにとって重要な人間ではないからです。それは有能さに起因します。」これらの2つの手段は、私たちが出会う人を分類する4つの象限を備えた正方形を形成します。私たちに似ていると考える人は、温かさと有能さを持っています。

私たちが羨む人は、有能であっても、温かさがない(ウォールストリートの銀行家を想像してください)と見なします。温かさがあっても、有能でない人には憐れむか同情します。(例えば身障者または高齢者。)そしてどちらでない人は全く他の何かと見なします。大雑把にいえばフィスクのふたつのグループは、ハスラムの機械的非人間化(冷淡/有能な)と動物的非人間化(温かい/無能な)に相当します。

しかし彼女は、嫌悪だけを感じる完全に非人間化したグループを分類に加えます。私たち自身のグループと他者グループ間に引く線の景観は全く単純ではありません、しかし、研究者はそれを図式化することに取り掛かり始めようとしています。次に必要なステップはその線をぼかすか削除する方法を考え出し、それにより人間性の円を拡張することです。人々を再び人間化すること。この活動の幾つかは国際協調主義の高まりと共に20世紀に行われました。そこから国連、赤十字、人間性について深い理解を促す他の組織とともに、ロータリーが育っていきました。

世界人権宣言第1条にこう明言されています。「すべての人間は、生れながらにして自由であり、かつ、尊厳と権利とについて平等である。 人間は、理性と良心とを授けられており、互いに同胞の精神をもって行動しなければならない。」それを必ずしも実行するとは限らなくても、そうであることを熱望します。私達は狭い範囲での種の戦いを繰り返しつつ長い道のりを辿ってきました。しかし、常により豊かな進歩がなければなりません。フィスクは非人間化を逆転する1つの方法を見つけました。


その背景にある考えは単純です。他者の観点から事態を見ることを自身に強いること。これを実証する為、非人間化していた人が特定の野菜を食べることが好きかどうか、被験者に例のマシンで問う研究を行ないました。この奇妙な質問は深遠な効果があったのです。被験者の脳内の社会的認知分野が、再び活性化しました。非人間化した人を人間と見なさないまま、何が好きかを想像することは不可能だったのです。「何が他者の頭の中で起こっているかを想像することで、相手を再び人間化できます。」

フランク・ビュアーズは、『狂気の地理学』の著者でありThe Rotarian誌への準定期的寄稿者です。

翻訳　津坂　守英＠名古屋城北RC

Rotarian5月号


ロータリー財団グローバル補助金でコスタリカ地元女性グループは、地域の将来を豊かにする為エコツーリズムを使っています。

ダイアナ・ショーバーグ

 コスタリカ山岳地帯中央のツリアルバという小都市。そこから東へ車で1時間も進めば、でこぼこの砂利道を下っていることでしょう。狭い橋を渡れば、モレジョネスという小さな町が見えてきます。そこはカレン・ガルシア・フェンテスや妹イーヴリンがコーヒー農場で育った場所。父親の所有地であり、祖父からこの土地を継承してきました。姉妹はハイティーンの時、町を出て大学に向かいました。華やかな都会へ移ることは、世界中の田舎に暮らすティーンエイジャーの夢です。

しかし大学卒業後、姉妹はモレジョネスに戻ることを決めました。自宅に近い仕事を見つけることは困難を極めましたが、カレンは輸出用の蝶を育てるコスタリカでのビジネスを耳にしたのです。彼女は同様の会社を立ち上げるのに何が必要かを学び始めました。「私たちは自分たちにふさわしいプロジェクトを望んだのです。」と、イーヴリンは思い出しています。最初、父親はその考えが良いとは思えませんでしたし、母親も蝶を扱うことに不安を感じていたのです。

しかしカレンは熱心に働き、そのビジネスに集中しました。イーヴリンも彼女に加わり、母親も今は彼女らと共に仕事をしています。カレンはマーケティングとソーシャルメディアに携わり、父親は蝶ビジネスに対しコーヒー農場の場所を更に広く譲り渡しました。「このビジネスは家族をひとつにしました。」田舎の農民の従来の認識は、いつかここを出られる為に子供達は勉強する必要があるというものでした。

しかしガルシア姉妹は故郷に戻ってきました。「私たちは農場とコミュニティーに存在した旧来のサイクルを断ち切ったのです。」午前半ばの太陽がガルシア姉妹に降り注いでいます。その時彼女らはカラフルに描かれた看板『ホガー　デ　マリポサ；蝶の故郷』の隣で微笑みポーズをとっています。アメリカからやって来たカレン・マグダニエルが彼女達の写真を撮っているからです。「あなた達のパンフレットにこの写真を使うのはどう？」彼女はそう言った後、蝶保護区を見るため土の階段を登り、泥だらけの小道を歩いていきます。

テキサス州デントンＲＣメンバー、マクダニエルはモレジョネスにやって来て、コスタリカ、カルタゴＲＣとパートナーを組み、認可されたグローバル補助金の直接的効果を検証しました。その補助金事業には職業訓練、環境に配慮したアクアポニクス、環境にやさしいエコホテルを扱う3つのコンポーネントがあります。とりわけこの補助金は、ガルシア姉妹と他の地元女性への支援を提供しています。伝統的生活様式と同様にエリアの熱帯雨林、滝、蝶、鳥観察等魅力ある体験が待っています。

そこにビジターを引きつける為、姉妹は観光事業協同組合を最近立ち上げました。ロータリアン達は熱帯農業研究高等教育センターとパートナーを組んできました。それはツリアルバに本拠があり、CATIEと呼ばれ地元女性達と何年も協力し合って活動しています。保護区では、何百もの蝶が優雅に飛び回っています。懸命に求愛するがごとく、ビジターの肩、手、背中に舞い降りて、強引なほどの親しさを見せながら。華やかなオレンジ色と黒色が映える蝶がエリサー・ヴァルガスの唇にとまりました。

彼はCATIEで持続可能な観光事業を研究対象とする教授です。「私に恋をしたらしい。」蝶が彼にキスした時、そうジョークを言いました。地元リーダーによれば、20世紀後半までモレジョネスはコーヒーとサトウキビだけの場所でした。しかし物価が20年前に急落し始めた時、人口の半分は生活する新しい方法を見つける為ここを去っていきました。ただ、それが地域密着型の観光事業に対するアイデアが根付くきっかけとなったのです。

リオ　パクアレの近くに位置するその場所は地球上で最も有名な急流の早瀬があり、言葉を無くす景色を堪能できます。2011年にはモレジョネスがラフティング世界選手権を主催しました。また翌年、数人の地元民が観光産業強化支援の為CATIEに参加し、直後にはヴァルガスと彼の学生達も関わりました。アイデア、エネルギー、ユーモア豊富なヴァルガスは、ロータリアンと地元女性達の間を、よどみなく流れる重要な水路の役目を担っています。

彼は控え目で真面目なマクダニエルに対する完璧な補佐役に徹しています。サウジアラビアで生まれたマクダニエルはスイスとアメリカで教育を受けました。彼女は3Mで働き、ほぼ世界中でそのキャリアを積んでいます。引退後そういった国々に暮らす間に、出会った人々を支援する2つの非営利団体を、カンボジアおよびインドネシアに設立しました。

インドネシアで子供達と一緒に行った不毛の水汲み。課せられた子供達が汚染された水を飲むことで体調を崩すこともありました。支援方法を見出すことに苦闘していたその時、誰かが地元ロータリークラブと連絡をとることを提案しました。ジャカルタ、シランダクRCが参加を申し入れ、マクダニエルがそこに関わったのです。その後2017年にはデントンRCに入会し、エコツーリズムグローバル補助金の先頭に立つことになりました。

今までロータリーと一緒に活動した経験のないヴァルガスは、何を期待すべきか、そしてロータリアンが本当に約束をやり遂げるかどうかも分かっていませんでした。「その後私はマクダニエルに出会いました。彼女は要求し、それを地元に引き渡します。そして口に出したことをやり遂げます。ロータリーチームとの出会いの後、彼女が違いを生ませたい人達を引きつけていることを理解しました。」

アンジー・モントーヤ・フェルナンデスの父親はコーヒー豆摘み職人でした。しかしそれは季節労働の仕事であり、といっても家族と共に暮らしたかったので、2，3時間も遠く離れた首都サンホセで働きには行きたくなかったのです。代わりに彼と妻は英語を学び、ツアーガイドになりました。「子供の頃大きくなったら、私もツアーガイドになりたかったの。」そうアンジーは話しながら、コスタリカ最大のコロンブス以前の遺跡発掘現場、グアヤボ国立記念碑入口に立っています。

案内地図は彼女の後ろに立ち、傍には廃墟への小道がシダ、ツタ、苔で覆われた熱帯雨林の中へと続いています。毎年2万人程が記念碑を訪れます。アンジーと彼女の家族は観光客を案内して回るフリーランスガイドのメンバーです。他の中小現地企業を支援するために、アンジーの母親ローザ・フェルナンデスには、観光客がそのエリアにいる間、提供できるサービスについてアイデアを持っていました。

観光客がグアヤボツアーを組むために電話すれば他のオプション、例えば農場ツアー、ロッジ泊、料理教室といったものを予約する機会が持てます。「コロンブス以前の歴史が好きです。しかし、私たちは他の場所にも観光客を連れて行く必要があります。」そこにRETUSと呼ばれる女性観光事業協同組合が関わっています。(ツリアルバ持続可能性女性観光起業家ネットワークの略）「大きな旅行業者に挑戦するには、小さな旅行業者や従事者をまず信頼することが必要です。」とヴァルガス。

「RETUSは、こうすることで地元女性に機会を与えることを望んでいます。」観光事業協同組合は、CATIEでヴァルガス直属の大学院学生と共にアウトリーチプロジェクトとしてスタートを切りました。「私は学生が持続可能な観光事業について単に本を読むのではなく実践することを望んだのです。」ヴァルガスはアウトリーチ活動のための予算に資金を持ち合わせていませんでしたが、研究のために何とかかき集めることができました。

そこでデントンで、ノース・テキサス大学との合同でのマスタープログラムとして、学生達は地元の町や村に住む人々と活動をし始めました。例えばモレジョニスではワークショップを開き、地元民がコミュニティーに関してどういったものがユニークなのかを話し合う場を設けました。学生達はその会話をコミュニティーの遺産を披露する体験ツアーのアイデアに変えました。ヴァルガスは観光業で既に働いていた6人の女性と連携しています。

「私は彼女達をマドリナスと呼んでいます。」と彼。それはゴッドマザーという意味。女性達の中にはシングルマザーもいれば、多くの子供を育てているメンバーもいて、例え教育を受けなくとも英語を学んでいました。そのひとりローザ・フェルナンデスは大きな業績をなして、他の女性も良い模範となっています。ヴァルガスは観光業ネットワークを形成する支援をしたいとマドリナスに伝えました。

しかし、その役割を担う女性を選ぶことは任せました。彼女達を女性ビジネスマンと見なしていることを伝え、コミュニティーで何を実現したいのか、その夢が現実となる支援はどうすればできるのかを心に描くように助言しました。「彼女達に候補となる女性を連れてくるように言いましたが、これはプロジェクトであるとは口に出しませんでした。」とヴァルガスが言っています。「これはひとつの活動だとこう言いました。

『自らを救う為だけの理由でRETUSの一員にならないでください。他の女性達を支援したいという気持ちで、RETUSの一員になってほしいのです。』」創立時のマドリナスの3人は、そこに関わることを決めました。そして観光業協同組合の初期の段階に参加する中で、その組織は18名まで膨らみました。女性達が学ぶことをとても熱望したものは、経営技術、経営管理、会計、マーケティングでした。

確実にそういった分野にロータリアンはエキスパートだと言えます。マリエロス・サラザール・カベザスは、両手の間で粘土の塊を叩いて練り込んでいます。彼女の背後にある明るいプリズム調の色彩のペンキと、それとは対照的な色合いの泥が入ったバケツが、陶器製造スタジオの至る所に散在していました。毎年数度サラザールは近くの山に向かい、土を掘り起こし、粘土が分離するまで漉して水抜きをします。

ポット、ボウル、貯金箱、キリスト生誕場面、他のユニークな工芸品を作るのに必要な粘土を得るために、その水抜きプロセスが1年以上かかる場合もあります。今そういった作品が彼女のスタジオの棚に並んでいます。サラザールは、クラフトフェアでマドリナスの二人に出会い、観光旅行業組合に加わるように依頼されました。「私はその相互作用が気に入っています。

これが大きな機会であると信じます。私たちは多くの支援を用意しています。」その支援は、グローバル補助金からの資金提供により可能になった研修ワークショップの中で生まれました。ほとんどのクラスはCATIEの管理棟3階にある重役会議室で開催されます。財務関連の研修で、サラザールは作品に対して対価をどう請求するか算定する方法を学びました。

今彼女は2キロの粘土から始めて、労働コストを決める為ひとつの作品に関わる時間を記録しています。サラザールは陶磁器を売った後にマクダニエルに受領額等を書いて送ります。授業の1日目に注目すべきことは、全出席者が出納帳と売上原価財務シートを受け取っていることです。

「私たちは出納帳について、それはどのように作用し、そのことがなぜ重要を説明しました。」と、マクダニエルは言っています。「今、彼女達はクライアントの名前と連絡情報を得ることで、メールによって繋がりを切らさないようにできています。」協同組合の女性達は、英語を学習したいとマクダニエルに伝えました。そこで毎日のワークショップには、英語ゲームを始め、デントンレイクシティRCメンバー、キャシー・ヘンダーソンによるエクササイズがあります。

彼女はデントンで不動産業を営みつつ第二言語としての英語を教えています。「ゲームの賞品に香水サンプル、スプレー、リップバーム、ローションを持っていきました。」と、キャシーは思い出しています。「そしてキャンディーも。特別のお気に入りはライフセイヴァーズミントでした。」女性達はアプリWhatsAppで活動し続けるためにテキサスRCロータリアンとペアになりました。

「彼女達は驚かされる程勤勉です。」と、ヴァネサ・エリソンは話しています。彼女はデントンイブニングRCメンバーであり、地元女性にマーケティングとソーシャルメディアを教えました。「彼女達には観光客にとって魅力的な多くの文化知識があります。私たちは、それを差し出せるように支援するためここに来たのです。」マクダニエルがスタジオの中を歩く間にサラザールはプロジェクトが、関わる女性達やコミュニティーにどれほど役立っているかを伝えます。

現在サラザールは、週に二度スタジオを清潔に保つ手助けとしてひとりの女性を雇う余裕ができました。したがって、その女性も仕事を得ています。そしてワークショップおよびグローバル補助金の恩恵は、他の場所でも同様に明らかになっています。ヴァルガスと彼の学生達が数年前にモレジョニスで持続性評価を実施した時、自らの観光事業計画はあるものを除けば持続可能だったことを見つけました。

地元民は、食事を予約したゲストにティラピアを出していました。その魚は他の国々からのものでした。ヴァルガスと学生達はティラピアに対する地元の調達源を調査しました。しかし輸送に伴う行程は、ホストが一度に必要な新鮮な3、4枚の切り身を得るには余り適してはいませんでした。以前ヴァルガスには、アクアポニクスについての経験がありました。

そのシステムは栄養分豊かな水で植物を育てる水栽培法と魚養殖を組み合わせたもので、それが解決になるかもしれないと気が付いたのです。彼はロータリアン達にその考えを提案し、グローバル補助金に４つのアクアポニクスを含めることになりました。そして活動する３つの地域のそれぞれとCATIEに当てられました。地元ボランティアと同様にテキサスRCおよび地元カルタゴRCのロータリアンがシステム構築に協力しています。

「人里離れた地域に自分で入り地元民に会う機会を得、支援することができたことが喜びでした。」と、グローリア・マルガリータ・ダビラ・キャレロ、カルタゴRCメンバーが語っています。共存できるように魚の数と植物の数の間に絶妙なバランスをとれれば、プロジェクトの段階では小規模でスタートできます。「私たちは活動の為のテクノロゾジーを望んでいます。」と、ヴァルガスが言っています。

「私たちは誤った期待を抱かせたくありません。」協同組合は、これは調査プロジェクトであり表立ったことではなく、システムが完璧かどうかを確かめるために1年間様子を見てほしいと伝えられました。その行程が今年後半に無事終了したとき、初めて女性達はこのシステムを望む他の住民に職業訓練ができたのです。ブライアン・グレン、元消防大隊長およびデントンレイクシティRC会長エレクトは、プロジェクトの開始を支援しました。

彼は職業の中で水圧と流水管についてのエキスパートであり、その知識がアクアポニクス・システムに効果的に機能しました。「それは私たちが消防署で使用したものとは異なる規模でしたが、水圧の概念は同じく当てはまるのです。」加えてグレンは、ここ数年にわたりパートタイムの仕事からハンマーを振るスキルにも長けていて、そのことも役立ちました。「一旦変化が生まれれば、ロータリアンがスポンサーとなってアクアポニクスガーデンに必要な装置一式を作る計画ができます。」

マリア・ユージニア・ブレネス・アラヤは、実験システムの1つを受け取りました。グアヤボの彼女の自宅で、彼女と娘イダリ、アリシアは、正面にRETUSのロゴ、袖に自分の名前のついたお揃いのシャツを着ています。家族は家の裏側で観光客用ホームステイを提供し、かわいらしい寝室を2室用意しています。ゲストは、アクアポニクスガーデン、家族の野菜畑について学べます。野菜畑は盛土の列で作られた従来の菜園で、家の正面には、パーマカルチュアガーデンがあります。

それは農業に対し現地化され、生態学的に意識を置いたアプローチをとったものです。「私はちょっとした考えで始めました。そしてロータリアン達とトレーニングに出かけた時、私は他に実行すべき考えに気づきました。」と、協同組合会計でもあるマリアが言っています。子は親を映す鏡。彼女達がゲストに宿泊を提供して以来、18歳のイダリは、おいしい食事を提供する考えがありました。

今彼女はケータリング・サービスにより伝統的料理ツアーを提示したいと思っています。ガルシア姉妹のように、イダリは遠く離れた街へ移るのではなく、故郷近くに留まる方法を見つけることを望みました。庭を見下ろすテーブルでは、マクダニエル、ヴァルガスらがイダリの用意したランチの前に座ります。遥か遠くに高くそびえる山々は息を飲むような背景を提供しています。食事は家の裏庭から採れた食材が主役であり、これも等しくすばらしい眺めです。それは見事なキャリアの始まりといえます。

彼女がCATIEのスカイグリーンの家に近づくと、マクダニエルがにっこり微笑みます。「とても綺麗。」これは1942年にキャンパスに建てられた最初の家でした。それ以来、様々な機能を発揮しました。従業員住宅、スペイン語学校、学生住宅として。しかし、当時は壊れかかっていて、水が漏れ、こうもりがいました。「昨年ここにいれば、シロアリの浸食したほこりで起きることになりました。」と、住宅管理人であるトロントの学生、リン・コバグリアが話しています。

この家を持続可能性ハウスと呼ぶヴァルガスは、荒廃しているこの家をもっと実り多きものにすることを長い間夢見てきました。ロータリーが参加した初期の段階で、マクダニエルはカルタゴRC会員と近くの町を旅行した時に、ここに留まることに決めたのでした。彼女は、団体旅行用のエコロッジとして、またゲストを歓迎するのと同様に、RETUSメンバーが出会い、職業訓練する為の場所としてこの家を改築し再利用する機会を見つめました。「マクダニエルは、実業家であり、全ての物事を繋いでいきます。」

ロータリアン達は持続可能性ハウス修復をグローバル補助金の構成要素にしました。7月に、テキサスＲＣ会員とインターアクターはコスタリカＲＣ会員、RETUS、地元ボランティアに加わり、修復作戦に参加しました。今日、シロアリ浸食による細かいちりが舞い落ちた天井は修理されています。ベニヤ板はオリジナルのサイディング材の壁を見せるために取り除かれ、特注の大窓は実験的ガーデンの眺めを提供してくれます。再配線された家は高速のWi-Fi機能を持ち、バスルーム、屋外キッチン、クリスマスの灯かりがつくテラス灯の下でアクセス可能です。

その家から働きに出る為誰かを雇い、近くの町で提供されているエコツアーを促進する計画もあります。「その家は、RETUSで働く全ての独身女性のために顧客を得る支援をするでしょう。」と、グループ幹事であるサラザールが言っています。「これは大きな機会です。私たちはこれを成長させる為ともに働かなければなりません。」マージョリー・モヤ・ラミレッツはガルシア姉妹の蝶の庭で始まったモレジョニスを巡るツアーをリードしてきました。

今彼女の家族の家にカレンや他の人々を歓んで迎えます。妹ルイサと共に、ロータリーの3週間に渡るビジネス・ワークショップで経験を踏んだモヤは、彼女、妹、母親が縫って販売するバッグを示します。協同組合の他の女性と同じく、モヤは様々な事業を「プロジェクト」と呼びます。その言葉は現況の経済状態を見渡す為に異なる方法でヒントを示してくれます。

「あなたが資金について地元女性と話す場合、それは自分たちにとって家族やコミュニティーに関わるものだと伝えるでしょう。利益を最大限にする伝統的モデルは、私たちが働くコミュニティーでは限界があります。私たちは社会的起業家精神について話さなければなりません。」カサドの伝統的コスタリカ人の食事でモレジョニス・コミュニティーセンターの１日が終了します。中身は米、豆、肉、サラダ。何人かの地域の子供達がグループに参加しました。

1人の少女は大学で観光事業を研究し、キャリアを積み家に戻る計画をマクダニエルに伝えます。カレン・ガルシアがその日の始めに言ったように、仕事を他の場所に探すためにこの小さな町を去るという若い世代のサイクルはなくなっています。食事の後、誰もが手を握り、輪になって座り、子供達が互いに助け合う歌を歌っています。

山々の後ろに太陽が沈む時、数人の少女達が立ち上がり、伝統的なダンスを踊り始めます。スカートが燃えるような赤い色で渦巻き、少女達は朗らかに微笑み、歌っている庭の上には踊るように舞う美しい蝶々が。その未来は、ロータリーからの支援で更に輝きを増すことでしょう。

翻訳　　津坂　守英＠名古屋城北RC

　　　　　　　　　　　　　　Rotarian5月号

　　　　　　　父がメールを送る、そして娘もまた

　　父娘にとって、ミドルスクールでスマホを使うメリットを話し合う良き方法

　　　　　　　　　　　　スティーヴ・アーモンド、ジョゼフィン・アーモンド
　1年程前に妻と私は、12歳の娘ジョゼフィンにスマートフォンを与えることにしました。数か月間の苦慮の後にそうしたのです。何人もの親たちと話し合いました。彼らのほぼ全ての子供達がスマホにあっという間に中毒になることにストレスを抱えていました。結局娘はスマホを持っている私達や、友人と話し合う方法を求めていると感じたのです。でもその決定にまだ苦闘している状況でした。

そこで、苦悶する親のアカウントで書き込むより(iPhoneは子供達をどれ程スクリーンゾンビに変身させたことでしょう)、私は娘ジョジーとフランクな話し合いができないか尋ねました。スマホが彼女の生活や家族の活動をどのように変えたかを、テキストメッセージという自然な形で送信したのです。二人とも絵文字を文章から削除しました。

スティーヴ:
君は、初めはスマホを持つ考えに反対したね。なぜ?

ジョゼフィン:
思い出せば長い間スマホが欲しいとは思っていた。5年生や6年生の初め頃、皆と同じようにスマホが欲しいと頼んだわ。でもiPhoneがどのように親友やクラスメートにどう影響するか徐々に分かり始めたの。誰でもソーシャルメディアに夢中だった。そしてスマホを手にすることでの主な関心事の1つは、インスタグラム上で持てるフォロワーの人数で自分の価値を測ることに終始することだったの。

加えて人が自由な時間を話し合ったり、考えたりすることに使っていないことにも気が付いた。要するに退屈していると、スマホの話題が突然やって来る。話し合う度、顔の表情を電子画面で見ることが奇妙な気分に思えたな。「どんな種類のスマホを持っているの。」「スマホは持ってないよ。」「ええっ、本当に。」「実際私は望まないし、読書の方が好きだから。」

スティーヴ:
読書が脇に追いやられていることは悲しい気分だね。しかし、それが私たちの住んでいる世界だとも分かっているよ。結局それが君にスマホを渡した理由なんだ。何故なら此れまで友達は君との計画を立てるためにママのスマホに遠まわしにメッセージを送っていた。ママはメッセージを君へ渡し、応答を友達に伝えることになる。このプロセスを見守ることは、子供が互いの家に電話するか実際にやって来た昔の時代（またかと、溜息つかないでね）はもうないと感じさせるね。

君達の世代では、すべてはスマホを介して送られる。遊びの計画、招待、ゴシップなど。そうは言ってもママと私はそんな状況に我慢しようとした。私たちは8年生まで君にスマホを与えないという誓約にサインしたね。しかし君がミドルスクールで得られる経験の大部分の機会を逃すかもしれないと心配した。私たちは周囲のプレッシャーに屈服した、と思う。間違っていただろうか。

ジョゼフィン:
それは明らかに周囲からのプレッシャーだね。最近、確かにスマホなしでコミュニケーションが取れない。パパが誤りを犯したかどうかは分からないよ。第一に、私自身の居場所を整えることは快適な気分だといえる。同時にスマホはこの点での私の生活に必須ではないよ。結局、そうなることが分かっているし。今のところスマホは持って良きものだから、長い時間かけてもパパは私に与えることができたのかな。あるいは単に電話したり、メールを書くだけのまぬけなスマホを与えることもできたはずだね。

スティーヴ:
元々は折りたたみ型携帯を与えることだった。iPhoneを与えることが問題となるではと不安はあったよ。文字通り中毒性となるように仕組まれているからね。しかし、このままママの古いiPhoneを使っていれば、電話会社は君にもうひとつ電話回線を用意してくるだろう。それはたいした口実にもならない、と分かっているよ。しかし、いかに大企業が自社製品を使うように人に強いるかの良き例だね。

その後、電話とメールそして２，３の必要なアプリケーションを使うためにのみ使用することを約束して、誓約書にサインさせた。ゲームはなし。ビデオも。ソーシャルメディアはもちろん。夜は私たちにスマホを預けるといったように、他の基本原則を書き留めたね。君はこういったルールに従っている。間違ってなかったろうか?どう?

ジョゼフィン:
まあ、とても長いパパ好みの契約にあるルールには従おうと思ってるよ。メールを書く、写真、電話、バスの到着時間を伝えるアプリのためにほとんど使っているよ。昨日の朝、バス内を見回してみたら、大げさではなくどの子供達もスマホを手にしていた。そのほとんどがゲームかソーシャルメディアを使っていたな。もし私が同じ事をすれば、間違いなくもっと長い時間スマホに関わっているはず。実際に役に立つのはスクリーンタイムのアプリだよ。それは、私が1日当たりスマホをどれくらい長く使ったか伝えてくれる。

スティーヴ:
パパもスクリーンタイムで同じことをしているよ。そして、スマホでどれだけ時間を過ごしたかにいつもショックを受けている。その時間がまるで時の隙間に吸い込まれたような気がするね。パパの幼年期(まあ、君が再びため息をつくのが聞こえるけど)から私が思い出すことは、子供達が今よりずっと退屈していたということだよ。企業は私たちが種として残してきた最も価値ある資源は、注意を向かせることだと理解してきた。そこで、私たちの注意を引くデバイスを創成した。その結果、私たちは退屈しなくなったけど、周りの世界に十分注意を払っていない。

ジョゼフィン:
私が分かっていることは、スマホは子供を孤立させ、スマホの中へ吸い込むという2つの目的に役立っていることだね。スマホ中毒に関する記事を読んでいて、そこに紹介された人達は非常に孤独に思えたな。私たちは科学の授業で原因と結果について学んでいる。社会的分断の点では、スマホは原因であり結果となり得るね。ビデオゲームとソーシャルメディアは最も危険なアプリだと思う。例えば、今週のこと。私たちはおじいちゃんとメイン州まで行ったよね。

道中弟はゲームをダウンロードして、とねだったの。(知っているよ。ジョゼフィン、やれやれ。)　私たちはママの許可を最初に取りました。でも前にも入れたことあったけ？まあ忘れて。ジュードは、ずっとゲームをしてくれるようにせがんでた。スマホゲームの為、私とモノポリーをしようせず、自動車の中、スマホでずっと遊んでいた。そして私もスマホにかつてないほど引き付けられたと感じたな。ママが削除するように言ったことが主な理由で、戻るとすぐにそうしたけど。

スティーヴ:
パパが知ることができることから言えば、問題となるのはビデオゲームが悪いということではないよ。問題はそれが今至る所にあるということにある。パパが子供の頃は、ショッピングセンターへ行き、ビデオゲームをする為２５セントをチャリンと入れる必要があった。君の年齢でスマートフォンを持っていたら、どうなっていたかを考えると身震いするな。私の手から外科手術的にそれを取り除かなければならなかっただろうと想像するよ。しかしゲームはそれほど心配していないよ。

ソーシャルメディアほどはね。そこでは学校で繰り広げられるドラマが家にも持ち込まれることになる。ゴシップと陰口そして人気取りに休みはない。他の大勢の危なっかしいティーンエイジャー達のように、社会と付き合うストレスから回復する時間はまるでない。

ジョゼフィン:
ソーシャルメディア業界ね。それは暗く、もつれた奈落だな。友達の数人はソーシャルメディアにはまっているよ。そして多くの子供が明らかにそれについて話している。人々が抱えているフォロワーの数について終始自慢しているのは聞こえるもの。フォロワーが多いほど、称賛と驚きの声が得られる。それは人の価値を測るかなり恐ろしいやり方。あくまで私の意見だけど。

時にちょっと置き去りにされた感覚があるよ。1つのことに対し、爆発的に広がるおびただしい画像についてよく話題が出るからね。そして人は良い知らせを広げるためにソーシャルメディアを使っている。しかし、多くのヘイトスピーチもあるよね。そのサイトはぞっとする、不快な振る舞いが恒常化しているよ。

スティーヴ:
スマートフォン、ソーシャルメディア、そして次にやって来るものはすべて単にツールに過ぎない。大事なことは、私たちがどのように使用するかだね。結局そのため、ママとパパは君にスマホを与えた。君がよい選択をし、よい習慣を創り出すだろうと思っているよ。そしてそれは私たちが知る限り、もう既に起こっていることだ。私達が愛し理解している君は、思慮深く感情豊かなままでいてくれる。おばあちゃんとおじいちゃんを訪問する為、運転していた先月に起きたことについて今思い出しているよ。

俯いて熱心に凝視している君を、バックミラーで見つけた。そして君も思い出すように、全く不快なことをパパは言ったね。「ジョジー、スマホを切りなさい。」それに対して静かに君は答えた。「スマホじゃないよ。本読んでるの。」自分が間違っていたのに、これほどうれしかったことはなかったよ。

ジョゼフィン:
概ね考えてみると、スマホは有用なツールになり得ると思う。加えて気をそらし、孤立させ、ぼうっとさせる。大事なことはスマホに依存しないようにすることだね。それは生活する上でのサプリであり、生活全てに関わるものではないよ。私はテクノロジーの世界に暮らしている。スマホを暮らしの余裕として使うつもり。でも自分の子供達そしてその次の世代の子供達は、シミュレーションの絶え間ない流れとオンラインの存在を超越して、自己を保ことができると思っているよ。誰でもそうする価値があるはずだから。

スティーヴ・アーモンドは、ジョーゼフィン・コレット・アーモンドの父親としても知られている作家です。7年生のジョーゼフィンは空き時間に読書、作文、素描を楽しんでいます。ほとんどの授業(特にスペイン語)も楽しく受けています。そしてボストンチルドレンコーラスで合唱し、ペットに子ブタを飼う夢があります。

翻訳　　津坂　守英＠名古屋城北RC

                                                                     Rotarian２月号

                    ある見解

          溢れ出るニュースにストップをかける

ただ1日でもいいのです。　あなたを動揺させるすべてのニュースから距離を置いてください。

                                                                            フランク・ビュアーズ

1986年にクリストファー・ナイトという男がメイン州の森へ歩いて入り、一人になれる場所を見つけテントを張りました。そこに2013年にサマーキャンプから食物を盗んで捕まるまで居続けたのです。北の湖畔に住む隠者として知られたその男は、他者に話しかけることはめったになく、彼にとって世界はほんの狭い周囲に限定されていました。ジャーナリスト、マイケル・フィンケルが自著『森の見知らぬ人；副題　最後の真なる隠遁者　その風変りな物語』のためにナイトをインタビューした時のことです。

現代世界との接触から離れて以来、テクノロジーの変化についてどう考えるかを尋ねました。ナイトはテクノロジーに少しも圧倒されていませんでした。「人は、熱心にこう言う。『ナイト、今は皆携帯を持っている。実際楽しめるはずだよ。』それは社会復帰への誘惑。少しもそんな気はないよ。ではテキスト・メッセージはどうか。電信として携帯を使っているだけのことではないのか。私たちは後退しているのさ。」

ナイトが社会から離脱した後、ニュースを得る方法に革命がありました。毎日毎時間、メッセージと警告がコンピューターに携帯に届きます。私たちのほとんどは進歩としてこれを受け入れます。隠遁した27年間がなければ、ナイトはバブルの中に巻き込まれたでしょう。下界ではちょうど残った私たちが、生活の中に入り込むニュースの洪水の中に溺れそうになっていました。今や1日に平均11時間メディアとの対話に費やしています。

画面を凝視し、ずっと遠くで起こった記事について読んでいるのです。ニュース自体の内身または送られること自体は、ことさら悪いものではないでしょう。それを必要とする他の人を助けるために知らされるべきです。しかし、ニュースのこういったノンストップの流入には代償が存在します。絶えずニュースを傍受することは、私たちの感情の状態、エネルギーレベル、メンタルヘルス、世界観に影響する可能性があるのです。

ナイトは見出しに右往左往するストレス障害や、ニュースに対する金属疲労に恐らく苦しんだことがないはずです。しかし、私たちのうちの多数はその経験があります。米国心理学会による2019年調査によれば、54パーセントの人達は、ニュースを追うことはストレスをもたらすと述べています。また、ピュー研究センターによる2018年の研究で、アメリカ人の68パーセントがニュース消費で疲れ切っていることが分かりました。

溢れ来るニュースが人にとってよくないという多くの理由の中で、最も重要なことは世界が実際にそうであるよりずっとネガティブに捉える傾向があることです。バッドニュースに注意を払う先天的な必要性は確かにあります。何故なら進化論的に言って、このような情報が私たちの直近の生存にとってずっと重要になり得るから。研究者はこれを否定的バイアスと呼びます。私たちは皆、テロ攻撃、ハリケーン、難破、死滅する珊瑚礁等、あらゆる災害の話から目を逸らすことがどれくらい困難か知っています。

しかし、これらのニュースに連続的に心奪われる時、深刻な影響を与えます。2015年に、イスラエルの研究者が次のようなことを発見しました。ネガティブニュースを繰り返し見ると、抑制されない恐れ、生理学上の過覚醒、睡眠障害、不安を招く考えに飛び込んでいくというのです。加えて少なくとも不安の徴候を経験する可能性が１．６倍になる可能性があるとも。心理学者ウェンデイ・ジョンストンとグレアム・デービーは、別の研究を行っています。

その中で参加者はポジティブ、ネガティブ、どちらでもないニュースを14分間見ました。ネガティブなニュースを見た人は2つの他のグループより後にずっと不安と悲しみの世界に浸ることを報告しています。しかし、結果はそこに留まりませんでした。その感情は治験者自身の生活に持ち越され、全くニュースと関係がない個人的関心事に入り込む可能性がぐっと増えるのです。デービーもこう書いています。

「ネガティブに繰り返すニュース放送は、更に悲しく、憂鬱にする可能性があるだけでなく、あなた自身の個人的心配事を悪化させます。」現在、ネガティブニュースは私たちのまわり全てにあります。財布の中身にあります。自動車、待合室にあります。私たちはバッドストーリーの海に暮らしています。したがって私たちの多くが、奈落へ掃き出されていると感じるのも不思議なことではありません。アメリカ人の約69パーセントは、国家の将来について心配することがストレスをもたらすと報告されています。

多くの生活基準、例えば教育、収入、平均寿命の情報によって、私たちが順調ではない場合にストレスが生じます。過去において、ニュースはそれほど即時的ではありませんでした。新聞で読む時までに、健全な距離感が持てる一定の時間が過ぎていたのです。一方私たちが今日読むものの多くは、毎日の生活に影響しないという点で実際には遠くかけ離れています。それなのに余りに注意を払い過ぎれば、本当に問題にすべき多くのことに気が付かない訳です。これは新しい見解ではありません。

1854年に、ヘンリー・デイヴィッド・ソローという名の隠者がウォールデンで同様の所感を示し、それを湖畔の丸太小屋で暮らしながら書き上げました。著書の中で、彼はニュースの絶え間ない流入に対する世間の欲望について異議を唱えました。「かろうじて夕食後30分のうたた寝をしたとします。でも起き上がれば、こう尋ねるのです。『ニュースは何かない？』あたかも、残りの人類が彼を見張っているかのようです。私なら頭に残りそうなニュースをまず読みません。」と、付け加えて書いています。

ソローの立場は極端でした。興味がない訳ではなく、重要であると思ったものから気を散らさない為にニュースを避けたのです。「私は森へ行きました。」彼はきっぱりとこう言いました。「何故ならゆっくりと生きたかったからです。本質的な人生の面だけを直視するために。」私たちにとって問題はどの事実が重要かということです。どの政治家が世論調査で上位か、建物が全焼したことか、あるいはハリケーンが上陸するか否かを正確に知ることにあるのでしょうか。

自分の生活が提示しなければならないシンプルな喜びを正しく評価する、そのことが厄介なのは不思議ではありません。私が自身の最も良き日々を振り返って考えると、それは真から喜ばしく、過去やそれ以後の嫌なことは少しも問題にならない時間でした。ニュージーランドのブドウ畑で妻との晴れた日のピクニック。初めて抱いた生まれたての娘。イタリアの公園で友達とのサッカー。娘とのスペリオル湖護岸でのスキップ。

そういった時間に、私は確かにそこにいたと感じます。そのどこにも、ニュースを読むことは入っていません。しかし、明日の心配事に今日の喜びを閉じ込めるこむことは割りの合わない取引です。将来を守るために、まず私たちは現在を守る必要があります。ソローはこう書いています。「一日を自然の営みと同じくらいゆっくり過ごそう。レールに降りかかった木の実の殻や蚊の翼で脱線しないように気を配りながら。」そうするために森に隠れる必要はありません。しなければならないことは、一日をニュースなしで過ごすこと。その日の終わりまでには、周りに世界は既に少しはよく感じるはずです。

フランク・ビュアーズ『狂気の地理学』の著者であり、Rotarian誌への定期的寄稿者です。

翻訳　　津坂　守英＠名古屋城北RC

　　　　　　　　　　Rotarian1月号

                             分かち合わないほうがありがたい


                 忠告があります　あなたの愛読書を押しつけないで

　　　　　　　　　　　　　　　ジョー・クィーナン

　本をむやみに薦められること以上に、この世で不安を呼ぶものはありません。贈られた本もそう、あるいは前にも贈られたと大いに疑われる本だって。警告、脅威と同じく、贈られあるいは薦められた本は、できれば避けたいと思わせます。その本が良書として確認された上で、その通りだ、素晴らしいとの感想を求められます。贈ったあなたが気に入ったというだけでは十分ではありません。そのやりとりが楽しいだけでは十分ではないのです。

365オークランドライダーズファンと暗い裏通りで殴り合いに巻き込まれたら、加勢するだけでは十分ではありません。更に、リスペクトを示してほしいのです。あるいは、少なくとも本の趣味を尊重してほしいのです。これは多くを求め過ぎています。あまりにも多く。ここに、基本的問題があります。もちろんあなたのことは好きです。マス釣りに詳しく、株の配当曲線に関するあなたの考えも、驚くほど洞察力があります。

マコン郊外でロックギタリスト、ボー・ディドリーとヒッチハイクした話を聞くのは楽しいものです。しかしあなたの推薦する本には興味がないのです。今ではなくずっとこれからも。はっきり言えば『死者が膝まで』とか、『サラセン人三日月刀の惨劇』とか、『誇り高き田舎者よ』といった類の本が好きだと言わないように望んでいます。それまでは、事は順調に行っているように思えても今や私を悩ませることになります。観光客はニューヨークで歩きながら地図を調べないように警告されます。

その行為は恰好の餌食となるからです。人の本をちらっと見た時、それが本を薦めるのが無性に好きな人のものだとすれば、同じ様に餌食となります。私は友達の家で本を拾い上げる誤ちを犯しました。ただその重さを計るためだけだったのに。こう言われたのです。「どうぞ、持って行って。しばらくの間読むつもりはないから。」そうもちろん、しばらくの間読む気はないのでしょう。それはジョン・クインシー・アダムスの989ページもある伝記です。そして本を持って行かせたのだから、それを読む必要はないはずです。

私がそれを読み終えるまでは本を開くつもりはないと言った訳で、本の内容を知ることは決してないでしょう。何故なら、私が次のように言う時はありえないからです。「電話があってもつながないで。ジョン・クインシー・アダムスの伝記をとうとう本腰を入れ読むつもりだから。」例え私が115歳まで生きても、読み終わることはならないでしょう。したがってあなたは、ずっと自分で課した読む義務を逃れます。推薦された本は一見巧妙なロールシャッハテストといえます。それは、餌食と見込まれた者が見込んだ者と同じ価値を共有することを確かめようとする試みです。本人が読みたくない本を与えることは単にプライバシーの侵害ではありません。

それは平手打ちであり、残酷な懲罰です。大げさに言えば社会的に受け入れやすくしたサディズムの様相であり、中世にあった沸騰した松脂投下戦法の現代版です。例えば、約束していたブロードウェー上演中のハミルトンのスペアチケットの話が無くなれば、誰でもがっかりします。その時相手の手元にミュージカルを触発したアレクサンダー・ハミルトンの1,200ページに及ぶ伝記があるとします。「代わりに読んで楽しんで。」と、言われるようなものです。人は自らの人生を変えたと思える感動本を与えるのが大好きですから。

例えば『リトル　プリンス』、『ダウ36,000』、『オフィシャル　プレッピー　ハンドブック』、『クジョー』　率直に言って、今なら腰痛を治す方法が載ってない本なら興味がありません。80歳代十種競技参加者に関する本、ティーポットカバーの発明がいかに世界を変えたかの本、悲運なる火星探査機に実際にふりかかった災難を述べた本に全く興味がありません。私には自身の読書予定表があります。それはあなたのそれに似ていません。

読まされる犠牲者の免疫系が最も弱い時に、人は本を推奨する可能性が最もありそうです。あなたが半月板を断裂させたか発疹チフスで病床に臥していると聞けば、彼らは似つかわしくない同情を込めた顔でハイエナのようにやってきます。それも異国風チョコレート、優雅な花束、ダン・ブラウンのベストセラー狙い見え見えの本を抱えて。彼らは善意があっても、口うるさく、娯楽小説しか読まなかったマリー・アントワネットそっくりです。

苦痛の床に何週間も閉じ込められているなら、私なりの哲学に沿って喜んで手にできる贈り物は、カンノーリのお菓子とケイト・アトキンソンの著書ぐらいです。本を常習的に推薦してくる人は、頑固で執念深く自分だけの哲学に固執しています。「あなたには、欠けているものがあります。でもこの本を読むことで修正できます。あなたの人生を改善させてください。」しかし、ほとんどの人々は改善されたくありません。闇の政府に関する本なら別かもしれませんが。ほんの少数の例外(聖書、コーラン)を除いて、この世で重要なものは本を読むことで改善できません。

このことは、政治家、更生したホワイトカラー、ホッケーチームレッドウィングの勇気あるディフェンスマンの自著または関連本に特にあてはまります。わざわざ心に留めておく必要もないことです。本を推奨する人には、その犠牲者への故意の鈍感さと無神経さがあります。彼らは例え取得可能なデータが気にいらないはずと示しても、その本が好きであってほしいのです。これはフットボールの『オハイオステートバックアイ』チームの選手に、『ミシガン』チームに関する本を渡すことに似ています。菜食主義者を夕食に招待し、山盛りのケンタッキーフライドチキンバケットを持たせることにも似ています。

なぜそうするのでしょうか。私が何者であるかに若干でも注意を払っていたでしょうか。アンナ・ケンドリックによる本ではなく、アンナ・カレーニナに関する本を読んでいることに気づかなかったのでしょうか。高校で押し付けられた古典読みに浪費した貴重な時を、臨終の床でさえまだ気づいていないのでしょうか。『スカーレットレター』、『日陰者ジュード』、『セールスマンの死』、『サイラス・マーナー』皆これらの本を嫌っていました。

普通に難読だっただけでなく、読むことを強いられたからです。強制的な本推薦者は、 高校の英語の先生のようです。取りつかれた本寄贈者の心を何が占めているのでしょう。慈悲深い気持ちから、「世界で起こっていることを理解したいなら読む必要がある。」と、真っ正直に信じた人があなたに本を与えます。それは間違っています。必ずしも誰もが失業の隠れた構造的原因に心取り込まれるとは限りません。

必ずしも、バリー・マニロウがベット・ミドラーに関してどう思うか気にするとは限りません。さらに、人は全てが必ずしも同じ理由で読むとは限りません。何人かの人々は情報を得るために。別の人は不安を消すために。でもほとんどの人々は気晴らしのために読みます。私が読む理由は、作家が言葉を組み合わせる職人的な手法が好きだからであり、普段の言語で世界に関する見方を変えてくれるからです。『大いなる遺産』は、集合住宅で育った人に超人的な励ましを働きかけます。

『ドリアングレーの肖像』は、びっくりハウスへの一人だけの招待です。ジェームズ・エルロイの小説は450ページにわたるテナー・サキソフォンのソロ演奏に似ています。強迫観念に取りつかれた本推薦者が分かってないことがあります。必ずしも皆サキソフォンが好きだとは限りません。私は、3人だけから本の推薦を熱心に受け入れます。私の姉妹アイリーン、私の娘、The Rotarian誌の編集長。他の人はそうではありません。嘆かわしい程見当違いの親切心で、数年おきに本が贈られ、または勧められます。

そして、読むのに３か月費やしても机の上をきれいに片づけると誓った本が上へ上へと積み重ねられます。しかしお手上げとなった時点で、ディエン・ビエン・フーでのフランスの敗北に関する本はわずか約30ページしか進みませんでした。しばらくして、再び努力します。その時には別の５，６冊の本が私の図書目録に加えられる有様。その読書予定は絶望的なシーシュポス王状態になりました。ところでシーシュポスは、無意味に丘の上へ巨石を押上げる為永遠の時を費やしました。

しかし、彼はそれに関して書くことに永遠を費やしませんでした。さもなければその本をまた読まなければならないでしょう。さて、オフィスで本当に楽しめるものを望まれたら、貸してあげられる若干の本を持っています。ペネロピ・ライヴリーの『ムーンタイガー』、ジャック・バルザンの『ダーウィン、マルクス、ワーグナー』、トーマス・バーガーの『悪霊に出会う』、J.L.カーの『その国での一か月』、ジェームズサルターの『光年』、グレアム・グリーンの『権力と名誉』、ポール・ギャリコの『ハクガン』、リザードカプシキーの『ヘロドトスとの旅』これらを何度も繰り返し読みました。

私にとって大いに意味ある本、心底良かったと信じる本は、どんな人の承認も得ることができるくらいの完璧さに迫っているはずです。時々、友人にこういった本を提供します。そして彼らはまあまあ感謝しているように見えます。しかし、たいていまず再度感想を聞くことはありません。ほとんどの場合私のところに戻って、２冊目の無人島持ち込み本の推薦を求めないからです。恐らく渡した本が私にとっての意味ある愛読本であり、無人島持ち込み用であると、何とか理解した程度だからです。結局自分にとっての無人島持ち込み用の本は、あなた自身が見つけるべきなのです。

ジョー・クィーナンはニューヨーク州タリータウン在住のフリーランの作家です。

翻訳　津坂　守英＠名古屋城北RC

Rotarian11月号
                              優しさはどのように評価されるか

                                                デービッド・サラソーン

親切な1つの行為が生涯鳴り響くことがあります。ずっと前8歳か9歳の頃、父親はリスクの大きい手術を受けました。近頃では、この特別だった手術もほとんど困難はない程度のものです。しかし、当時それはさいころを転がす大ばくちでした。どれくらい危険だったか理解するには多分まだ子供の知能では十分ではなかったでしょう。そして周りの大人は、決して正直とは言えないとしても、9歳の幼児にまともに説明する理由なんて無かったのです。

手術の前日医者の1人が、私に会わせてくれるように頼みました。私は嬉々として彼のオフィスへ。当時の年齢では、一人の大人が話しかけたいという思いはその出来事を特別なものにしたのです。彼が伝えたことはとてもダイレクトで、翌日の午後私がとても腹を立てている可能性があると説明しました。もし起こったとしても彼に向かって怒るべきだ、と言ったのです。

医者の名前は覚えていません。どんな顔だったかも思い出せません。背が高かったという感覚は残っていますが、9歳にとって多くの人は背が高く見えるものです。しかし彼が何と言ったかをはっきり覚えています。そして何十年も経った後でも、その記憶にはまだ私の心を暖めるキャパシティーがあります。優しさはそれができるのです。その医者は父親を生かす為最善の努力を尽くす以外に、私に何の義務もありませんでした。

しかし足下に口を広げるかもしれない奈落の底がどんなものか、分かるはずもない幼い子供に手を差し延べました。つらい状況の向こう側にたどり着くのを助けるため、優しさを見せることは一日を穏やかに過ごす手段です。しかし優しさを具体的に実行することはそれ以上に大きな意味をもつ場合があります。そのできごとの熱が冷めた後でも、数十年間も輝きを投げかけ、ずっと長く温かな感情を提供できます。

そのような贈り物は消耗することなく忘れられません。記憶され大切に残っていくものです。ハリー・ポッターの本に1つのメッセージがあります。子供の時深く愛されたことは、人生全体にわたって守られているという感覚を与えられるのです。あなたが闇の力に脅かされ、あるいは期待はずれのSATスコアにしょげている時、その記憶は自負心と自信を持つ感覚を回復させてくれます。優しさの行為を受けることは同様の効果があるかもしれません。

あなた自身に価値あることで不安を消し去るだけでなく、内国歳入庁からの課税書款が仄めかすほど世界は暗い場所ではないという永遠なる確信を持てます。私たちが大いなる優しさを思い出す理由があります。だからといって、受け取った人が帳簿をつけて、優しさにお返しをする準備をする訳でもありません。この世界では、輝く優しさは行為とそこに費やした時間の組み合わせで評価されるのです。そして、その評価を超えた何かを生み出します。

優しさにお返しようとすることは、民泊予約サイトAirbnbでベルサイユの宿泊料を算定することに似ています。親切をお返しする交換レートは計算不可能です。あなたに与えてくれた相手の人生に同じインパクトをもたらす方法を見出せないなら、そのことが他の人に親切をお返しするという気持ちに拍車をかけます。

あなたの感謝の気持ちの中でいつまでも生き生きと蘇る相手にお返しができないとしても、少なくとも宇宙に繋がるバランスシートを整えられるのです。ことによれば誰か他の人の記憶の中にずっと残すことも可能でしょう。あの手術を受けた10年後、大学生だった私に父が突然亡くなったことを伝える深夜の電話を受け取りました。呆然として、友達に車で翌日駅まで送れるか尋ねました。その時彼はどうしたか。

直ちに車で２時間かけて自宅に送ってくれ、夜中を引き返して学校に戻してくれました。途中の道すがら何を話したか思い出せません。何となく事態を比較的明るく保とうとしたと思います。彼に心配させないように、心の隅に後から思うことになる父親の死という事実を押し込むために。しかし、１マイル走るごとに友達が大きな優しさ、祈りさえも授けていることが分かっています。数十年間友達に会っていません。

彼は全てのエピソードを忘れたかもしれません。でも私はそうではないのです。結局その優しさはその状況で届けられただけでなく、思い出すことでいつでも癒されます。それは、膨大な情緒的複利で構築された恩義という負債であり配当です。あなたに授けられた優しさは、今後何年も人生に光り輝き、称号を授ける必要もありません。物質的気前の良さ、寄贈物は称賛に価しますが、そこでの感謝はもはや対象物自体以上に持続しないかもしれません。

贈られる食事、セーターあるいは時計さえ、有効期限を有します。でも誰かが重要な瞬間にあなたの前に現れた記憶は、他者と接する限りあなたの中にとどまります。いつも持ち歩く長期的なデータベースには、想像以上に「親切、深く記憶された行為」のファイルに綴じられた多くの記載があります。1970年にジェームズ・ベーカーの妻が癌で死んだ後、ジョージH.W.ブッシュはテニスクラブ仲間でもあった彼に「上院選挙戦で支援してくれれば、ちょっとした気晴らしになるよ。」と、提案しました。

当初ベーカーは乗り気でありませんでした。1つには当時テキサスのほとんどの人達と同様彼は民主党員でしたから。でもブッシュはまるで気にかけないと言ったのです。ベーカーが終始とても悲しく見えることが嫌でした。ブッシュが友人に手を差し伸べたことは、やがて大統領首席補佐官、財務省秘書官、国務長官就任に結びつきました。それは、ブッシュにもどちらにも悪い結果とはなっていません。

そして48年後ブッシュの国葬での悼辞でベーカーは、前大統領の言葉を引用してこう話しました。「友達が傷ついている時、気にかけていることを示して下さい。人に優しくあって下さい。」ずっと前ある夜遅く妊娠の妻に突然問題が起きました。病院へ駆け込む前に3歳の子供を降ろして行きたいと隣人に電話しました。わざわざ「お願い。」とは言いません。何故なら、隣人が断る可能性は私にも妻にも決してなかったからです。その状況で妻の激痛を引き起こした張本人は今や30歳です。

しかしその夜の通話はずっと前のことのように思えません。今でも隣人と頻繁に会っています。互いの家の鍵を緊急時のため持っていること以上に深い絆が私たちの間にあります。優しさはその行為以上の価値があります。それは力、一層強力な力であり、優しさは受取った人に力を与えます。最初の状況が古い選挙予測のように衰えても、数年経っても彼を力づけるのです。さらに与えた側にも力を与えます。

何故なら誰かの人生に肯定的な影響を与えることは、スーパーマンのＸ光線以上にずっと強烈で、想像できる限り最も強力な能力をもたらすからです。『神のご加護がありますように、ローズウォーターさん』で作家カート・ヴォネガットの作り出したヒーローは、隣人の生まれたての双子に洗礼のスピーチをしました。

「こんにちは、赤ちゃん。地球へようこそ。夏はひどく暑くて、冬は随分寒い。ここは球形で水に覆われ、たくさんの人でいっぱいだ。外に生まれ出たこの世界で君たちは約100年の命を得た。僕が知っている規則がひとつだけある。それはね、優しくなければならないってことさ。」あなただってそうすれば、その輝きは100年続くのです。

デービッド・サラソーンはポートランド州のオレゴニアン誌で長年コラムニストを務め、ニューヨークタイムズとワシントンポストに寄稿しています。彼は、『ルイスとクラークを待つ；副題二百年祭および変わる西洋』を始め3冊の本を出版しました。

　　　　　　　　　翻訳　津坂　守英＠名古屋城北RC

Rotarian10月号

大切な支援

ボランティアの努力が食料配給所の維持につながる

デービッド・サラソーン

その空間はややもすれば、小都市の食料雑貨店のように見えます。じゃがいも、キャベツ、オレンジ、その他の食材の入った蓋のない箱が部屋の中央にずらっと並んでいます。食材の箱および缶は壁に沿った棚の上で整えられ、訪問者は提示中の食品アイテムをチェックして歩き回ります。見当たらないのはレジ。アメリカには66,000箇所の食料配給所があり、そこに何百万もの人々が戸棚の中身と月末の空白を埋める為にやって来ます。配給所は一般に教会地下、コミュニティーセンター、学校で運営されています。

ここ、ワシントン州バンクーバーのFISH(『人間性に対する奉仕を行う仲間』の略)西部地区食糧配給所は、かつてセントポール教会ルター派教会の一角にありました。しかし2015年末に自前の建物を購入しています。州補助金やローンの助けを借りたもので、加えてカトリーヌ・スミスの下で募金活動も寄与しました。彼女はバンクーバーRCメンバーで、FISHバンクーバー理事会の現理事長です。カトリーヌの本業は広告事業にあり、さらに食糧配給所のフロント受付を定期的に交替しながら従事しています。「

私が来訪者の来所手続きをしていると、彼らはとても落ち着いています。それが大声を出さずに済む全てです。大声を出す状況になれば、どう対応するか分からなくなりますから。」多くの米国の都市と同じく、バンクーバーでもホームレス居住者がますます増加してきました。配給所では調理手段がない人のために食材を専門に置く屋外窓口を設けていて、サンドイッチ、果物、他のすぐに食べられるアイテムが手に入ります。配給所内で定型のフードボックスに食材を集める来訪者は、グレン・ヘスからも支援を得ています。彼は現役を退き「Glennism」を実践しています。

それはひとつの哲学であり、ほほ笑む理由がほとんどない人に、チョコレート等を配布し頬笑みを誘うことに焦点を当てているようです。「ホームレスの人を見かけても、彼らのこれまでが分かっているとは思わないでください。」ラリー・スミス(カトリーヌとは縁戚なし)は元歩兵隊大佐でした。退役以来バンクーバー市議会に関わりながらバンクーバーRCに所属し、配給所では理事会にも参加しています。彼は仲間である退役軍人に特別の興味を持っています。「膝と膝を交えながら接しています。」「どこに暮らしているか尋ねれば、それは車内や通りであったりします。

非常に注意深く見て、どのような服装かも確かめます。」配給所にはソックスや毛布の供給があるかもしれません。配給所でのボランティアで、さらに他のことに気づきました。「そこで多くの女性を玄関まで見送っています。」「通りに暮らす女性が、危険に晒されやすいことに不安を感じるのです。私や多くのボランティアにとって最もタフなことは、入ってくる小さな子供に会うことです。」彼は確固として言っています。「私たちのような国で、誰も空腹になるべきではないのです。」

バンクーバーRCメンバーが、数人FISH委員を務め、多くのメンバーも配給所で定期的に援助しています。「私たちのクラブは、ボランティア・プロジェクトの歴史を持っています」と、カトリーヌ・スミスは話します。「また、ここの全ボランティアはそこから少しずつ異なる何かを学んでいて、ボランティアが事業運営を継続することには重要な意義があるのです。」と、スザンナ・モーガンが、ｊｋ。彼女は23年間世界食糧銀行で勤め、オレゴン食糧銀行の理事になる前にサンフランシスコからアラスカ、ボストンへ出向しています。

その組織はバンクーバーのFISH配給所での食糧供給を支援していて、配給所はちょうどオレゴン州ポートランドからコロンビア川を横切った場所にあります。「ボランティアがなければ、食糧援助システムが崩壊してしまう。そのことに何ら疑いを持ちません。」国のいたるところでほとんどの配給所が、無給スタッフであることに気がついたからです。そしてロータリークラブはボランティアの主な供給源です。「イーストアンカレジRCはアラスカで最初の移動食糧配給所を始めました。」しかしボランティアを基本とするやり方は、強さと脆弱さを兼ね備えています。

「ボランテイア制度はすばらしいものです。しかし人々の生活が刻一刻変化するため、システムはくずれやすいのです。」「私たちは多くの運搬用ミルク缶を用意していて、こういったボランティアの経験は、人々の生活に意義を加えます。」さらにその生活がどのように変わるかを理解する手助けをします。「ボランティアをすれば、経済状態がいかにうつろいやすいものかが身に沁みます。」2015年テリー・チルドレス(当時オレゴン州レークオスウィーゴ・レイクRC会長)は、レイクリッジ中学校の8年生からメールを受け取りました。

その生徒は隣町の食物配給所でのボランティア後、レークオスウィーゴにはどこにもないことに気づき、最初のひとつを始めたいと思ったのでした。それは明白な考えではなかったかもしれません。ポートランド郊外は、オレゴンでは最も裕福な街であり、広々とした場所に家々があり高級レストランも何件もあります。「住民達はこう言いました。なぜレークオスウィーゴに配給所が必要なのって。」そう言うのは現在飢餓戦士オレゴンと称する運営団体を指揮するリンダ・マセスです。「しかし、誰でも問題を抱えています。」テリーRC会長はそのアイデアを調査し、コミュニティーが見かけに反しその必要性があると結論づけました。

中学校は小さな部屋を提供しました。その広さは550平方フィートで、配給所としてオレゴン食糧バンクが支援するには狭過ぎます。したがってフードドライブキャンペーンや寄付に頼らざるを得ませんでした。生徒が授業日に困惑しないように土曜日のみの開催として、週に10人程の訪問者や数家族を支援しています。弁護士であるロータリアンは配給所の非営利資格を整え、銀行家である別のメンバーは会計簿作成に従事しました。リンダの夫マルコムはレークオスウィーゴRCのメンバーであり、組織委員会に出て以来ずっと議事を管理運営しています。ロータリアン達は配給所委員会に参加し、土曜日のボランティアに定期的に参加しています。

そして訪問者が家族のために必要なフードボックスに食材を集める支援をしています。ロータリアンはフードドライブキャンペーンを運営し寄付を行うことで、地元農場からの毎週の生産物パッケージを申し込む資金につながっています。メンバーは毎週木曜日に生産物をピックアップするために車で出かけます。「必要となる全ての余剰食材を受け取り支援する為訪問するのです。」リンダはメンバーについてこう言っています。「彼らは常にそこにいます。」レークオスウィーゴは一見して富裕な街かもしれません。しかし居住者はどこにでもいる人々と同じ問題に直面しています。

仕事を失い、離婚し、医療上の危機にいる人がいます。ボランティア達はある訪問者を支援し、夫の癌治療およびその不幸な結果に手を差し伸べました。更に自閉症の18歳の娘が配給所へついに独力で来ることができた日に、格別の喜びを分かち合いました。ある土曜日には、地方の自家所有者が自らの木々から採取したりんごをケースに入れ到着しました。そしてその後間もなく、ひと組の親子がやって来ます。涙を浮かべた彼女はこう言いました。「ここに来る前にあなたがりんごを持っているように祈っていました。」そしてもう一人の寄贈者がフリースのブランケットを2箱寄付したので、配給所は彼女の娘にその1枚を与えることができたのです。

「母親が必要とした時、りんごと一枚の毛布が彼女を励ましたのです。」「非常に多くのニーズがあり、全てを先読みして処理はできません。それでもその役割の一部を担えることに感謝しているのです。」

デービッド・サラソーンはポートランド発信の『ザ　オレゴニアン』のコラムニストです。「ルイスとクラークを待つ；副題　二百年祭と変わりつつある西洋」を含む3冊の本を出版しています。

翻訳　津坂　守英＠名古屋城北RC

Rotarian９月号

私はどのようにして姉に会ったか

知らずにいた姉の存在は、新しい血族関係の可能性をもたらします。

サラ・ロング

ある朝、仕事前に電話するように兄からテキストメッセージを受け取りました。まずは、変わったことはないかと聞いてみると、「問題ないさ。」私を安心させながら、こう切り出したのです。「実は、祖先検索アカウントを取ったんだ。」「祖先って?」繰り返して聞いていました。私の記憶では、このDNA鑑定サービスは大勢の血縁者がお揃いのシャツを着て参加する、多世代親族パーテイを企画する人向けのものでした。

「妻が会員にしてくれたのさ。」兄はチューブの中に唾液を添え郵送し、先祖がヨーロッパ系で、しかも公立中学校時に概略的に描き残しておいた家系図と本質的に同じことを確認しました。結果はあっけないもので、「あなたの近くにいる家族」というタイトルのメッセージを受け取るまでその会員サイトのことは忘れていたのです。「そこで、だな。」彼は言いました。「我々に片方の親が同じ姉がいるらしい。」

その言葉を受け入ることは、腕を伸ばしたまま幻覚に彷徨う気分で、くずれ落ちる思いに耐えられませんでした。息が詰まって肺が胸にあることに改めて気付いた程です。最初に頭に浮かんだのは悪ふざけか詐欺ではないかということでした。しかしそうでなければ父の、それとも母の子供なの？その可能性がふと立ち上がりました。亡くなった父は私たちが子供の頃よく長期旅行に出たことを思い出したのです。父には秘密の家族がいたのではないか。そうでもないなら秘密諜報部員だったのか。

父が離れていた間、母は孤独で寂しかったはずです。兄はDNAと養子縁組書類に関して何か言ったようでした。私は驚きを抑えきれず彼の声が聞こえません。メッセージはいたずらではなかったのです。両親が出会う10年以上前に、異母姉(後にアンと呼ぶことになる)は生まれました。彼女は血のつながった家族を何年も捜していましたが、祖先検索サイトには国籍確認の為のみに入会したのです。ところが彼女のプロフィールに現れたのは兄。アンを妊娠した当時、その母は大学生でした。

そして1940年代に計画外妊娠した多くの若い女性と同じく、彼女は遠くに出されました。赤ん坊が生まれるまで別の場所に暮らし、その赤ん坊は地方の家族にもらわれたのです。養子縁組書類によれば、実の父親には妊娠のことが知らされませんでした。しかしながら生みの母は父親の記述を残していたのです。彼の兵役、大学専攻、兄弟、家族病歴に関する詳細は、父のものと一緒でした。アンは養女であることを若い時から知っていました。愛情に囲まれ幸せだったと幼年期を記述しています。

しかし養父母が亡くなった後、実の親について情報を追い始めました。その時には実の両親もまた亡くなっており、代りに私たち兄弟を見つけた訳です。私の直感は彼女と距離を置くことを訴えていました。父が亡くなって10年が過ぎても、いまだに喪失感は消えないままでしたから。初めは心に壁を立て懸け自分を守ろうとしました。父の記憶を分かち合うことで、私たち家族のきずなを薄める気がしたのです。私の母はまだ生きています。どのようにこの情報を扱ったらいいのでしょう。

別にいる夫の家族が生き続けていることを知って、母は喜ぶというのでしょうか。そうでなければ、混乱させ途方に暮れさせるのでは。父が結婚前に親密な関係を持っていたこと自体には、ショックを受けるとは思いません。恐らく父は子供のことを知っていました。母も知っていたはずです。動揺しつつも、この状況を無視することに決めました。しかし兄がDNA適合のコピーとアンの最初のメッセージを送ってきた時、再び心は揺れました。「私はあなたのお父さんが実の父親であると信じています。

彼についてあなたが喜んで分かち合えるものがあれば、それが何であっても感謝します。このことがお気に触れたならお詫びします。それ以上接触を好まないならば、あなたの求めを尊重します。」今まで彼女は何年も待ち続けてきました。これまでの履歴、趣味、子供達、ペットについても詳細に明かす一方、完全な拒絶の可能性をも受け入れたのです。勇気があり心やさしく現実的な態度に感銘を受けました。その後アンがしばらくの間この街にいて会いたがっている、という手紙を兄が送って来ました。

彼自身は国外にいるようでした。心の中では兄に連絡を取り合うようにしてほしかったのでしょうか。まずいやだと答えながらも、その後分かったと返す私がいました。ふたりは彼女が宿泊するホテルで会いました。即座に帰る必要があるかのように、車を出口すぐそばに置くよう駐車係に頼んだのです。日の光はガラスの回転ドアを煌めかせ、私はアトリウム風ロビーを横切って進みました。そこには会議の参加者で溢れています。事前にはアンと私は写真を交換していません。

しかし後から思いついたように、簡単な身体的特徴を知らせ合っていたのです。彼女を見つけられないかと不安でしたが、周りに注意を払っている女性を見つけました。あたかもトスされたボールを掴むように本能的に手を振り上げると、彼女がアンであることが分かりました。向こうも手を振り返したのです。彼女に向かって歩くことが超現実的に感じました。その後私たちは話し合いを始めます。でも、最初の数分間何をしゃべったか今でも思い出せません。

不安な気持ちのままハグすると、彼女は私の腕の中で震えているようでした。なるべく静かな片隅で、時系列的に話し始めました。私にとって、はっきりとした目的があります。あたかも事の真相を究明することが義務であるかのように。「父親はどこであなたの母上と出会ったのでしょう。」二人は異なる大学に通学していました。彼女が妊娠のことを父に伝えなかったのが真実なら、なぜ彼女が姿を消したか不思議に思わなかったのでしょうか。「父は彼女と連絡をとろうとしませんでしたか。」

「電子メールや携帯電話出現前では、足跡なしで他所に移動するほうが容易だったでしょうから。」と、アンは答えました。「私たちには恐らく分からないままでしょう。」当時の彼女の母親に感じる、守ってあげたいという思い、その行く末を心配する自分に驚きを隠せませんでした。私たちはその時取らざるを得なかった限定的選択に思いを馳せました。そして、子どもを手放し、隠れてその喪失感を味合うことにどんな思いだったことでしょう。アンは、質問のリストを持っていました。

彼女は数十年間これに関して考えてきたのです。一方私は何の準備もしていません。私たちは家族に関して互いにどう話していいか分かっていませんでした。私達双方の父の名を出すことさえも。私たちのどちらもまだ気楽に「私たちのパパ」とは言えませんでした。それは私たちが欠けていた共有すべき経験を意味しました。背の高さを示す刻み目のある共通の家の柱はありません。同じ腕の中で心安らかな時を分かち合っていません。私たちの小さな手は、同じ絵本を抱きしめたことがありませんでした。加えて彼女には共通の父親がいました。

善良な父親。私たちは異なる語彙を使おうとしました。実質的な父親。実の父。父親をファーストネームで呼ぼうとしても、共に自分の気持ちから余りにもかけ離れて、なじみ薄く感じたのです。会話は躓きながら時に気まずく、でもその後似たところを積み重ねることで共に元気づけられました。彼女の因習にとらわれない生き方は、私とほとんど同じでした。共に湖と海を愛しています。私たちは驚きを感じて、沈黙しあたかも霧で覆われた鏡の前にいるかのように互いを見つめ合いました。

彼女の顔つきが父の叔母や私自身に似ていることが分かったのです。数か月の間、ペンパルのように連絡し合い、家族の歴史について話し続けました。彼女に父親の写真を送ると、お返しに養子関係の母親の写真を送ってくれ、徐々に私たちのやり取りが始まったのです。その後アンと私は過去の記述をやめました。今も破裂した配水管、スマートフォンのセッティング、軽い自動車事故についてメールを送り合います。

だんだん彼女に伝えたいことを考え、彼女を笑わせるセンスを磨こうと思うようになりました。冬に入ると、私たちはデンマーク人のコンセプトであるほっこりするという意味のhyggeによって元気づけられることを知りました。また夏が近づくと、ほとんど知られていない町の湖畔の家の同じ物件リストを見ながら、それを買うことについて夢想しました。

私は彼女が好きです。彼女が私の姉であるからでなく、ますます広がる慈しみの心と尊敬の念が深くなるが故に。私には家族と見なす以上の友、友達と見なす以上の家族がいます。アンは友達と家族の両方の可能性を具現化しています。それは新しい血族関係です。彼女と父親は、万が一にも実際の結びつきがなかろうが私を魅了する同様の機知と輝きを共有しています。

しかも、それは違った形で鳴り響き、彼女を知ることが父にとって大きな喜びだったと確信しています。多くの人々に私たちの物語を伝えていません。祖先家系図を秘密にしておきました。そしてDNAの結果を受け取ってから、アカウントを閉鎖したのです。未だに更新を促すメールに受け取ります。そうすれば更に内幕話の多くを知ることはできるでしょう。いいえ、もう結構。意外な新事実は今のところもう十分なのです。

ほとんどの人と同じく、兄は血統に関する簡易な報告書を期待して家系を辿る旅に乗り出した訳です。驚くことではありますが、姉の発見は大部分が彼女の思いやりと敬意あるアプローチ故に、比較的穏やかに終始しました。対照的にある友人は、父の葬式で始めて3人の兄弟がいることを知りました。姉の発見によって見出されたことは、家族について知らなかったことに光を当てました。しかし、それは私がいつも手にしていた幸せをも思い出させたのです。物語。アルバム。

かつて第一次世界大戦中の若い兵士だった祖父からの手紙は、曾祖父母によって持ち続けられていました。その歴史は私たちをすべて繋ぐDNAのコイル状の鎖と同じく私の一部です。アンを見出すことは秘蔵の手紙の山を見つけることに似ていました。それでも行間に隠れた全てを知らなくとも気になりません。困難な状況と選択に直面した人へ共感できたことが、そこに関わっていると思えます。事実、少々の不確実さが残ってはいます。しかし何が人間であることを意味するかについて、今はずっと深く理解出来たと感じるのです。

サラ・ロングは米国中西部在住の作家でありペンネームです。

Rotarian8月号

もうその曲はいいわ、パパ

そこで父親は椅子取りゲーム後の音楽ジャンルを変えます。

ジェフ・ルビー

娘が幼い頃、就寝時間のプレイリストには、モーツァルトやラフィ・ベサリアンはありませんでした。赤ん坊ハンナにとって幼児天才音楽教育サイト、ベービーアインシュタインは出番がありません。娘はトム・ウェイツのソードフィッシュトロンボーンズという世間では悪評高いぞっとされそうな曲を1983年版LPで聴いていました。

繰り返し、すべての夜で。あなたがソードフィッシュトロンボーンズの曲をよく知らないなら、それは基本的に気まぐれと不適合さが生息する地下世界から聞こえる40分間の無分別な物語です。発作的なワメキと囁きや唸りが、バスタブの中で荒っぽく演奏するトロンボーンとさびついたマリンバで表現されています。真夜中に質屋傍の下水溝からしみ出す蒸気のように。子供が有蓋貨車にただ乗りして暮らすようなペテン師になり下がることは望まないでしょう。

そうであれば、ソードフィッシュトロンボーンズは赤ん坊の託児所で聴くには全く最悪のアルバムかもしれません。「一体全体、ハンナは何を聞いているの。」妻は午前3時に授乳後、戻ってベッドに滑り込むと尋ねました。「音楽メディアのピッチフォークにあった1980年代11番目のベストアルバムだよ。」私は口ごもりつつ答え、寝返りを打って背中を向けました。これは気難し屋の落こぼれで新し好きに、子どもが生まれるとよく起きる状況です。

トム・ウェイツが発育上相応しいのかどうか微塵も気にしませんでした。というか、ねじ曲がった夢が成長過程の娘の脳内でどう元に戻るかは気にもならなかったのです。ただ分かっていたことがあります。生まれたての娘の脳内が、サイトKidz　Bobや擬人化した恐竜が歌うBINGOでいっぱいになるのがいやだったのです。そう、娘はリアルな人生に関わる音楽を聞いたはずです。寂寥、あこがれ。

そこにはミッキーのビッグマウスフォーティズを飲み、小人とビリヤードをする上陸許可中の水夫達といった情景が相応しいのです。私は閉じ込もりの音楽オタクでした。問題だらけの若き時代の多くを、汗にまみれた音楽会場で立ったまま過ごしました。その場にふさわしいTシャツとスニーカー姿で、手にはビールを掲げて。

そして足を踏み鳴しつつも、全て安全で醒めた距離を保っていました。たとえ心臓が激しく鼓動して胸を押し上げるように感じたとしても。家でのプライバシーな空間でのみ、音楽への純粋な愛を示すことができたのです。しかし、音量を下げる以外音楽に見解を持たない女性と結婚し、そこでハンナの中に一緒に情熱を共有できる可能性と出会えることに夢中になったのです。彼女はまだおまるを使うように躾けられていなかったし、歩行もあやしいものでしたが、その夢はかろうじて私の中で育まれました。

娘が4歳になるまで、いつも食事中にジョニー・キャッシュ、ヨ・ラ・テンゴ、スティービー・ワンダー(もちろん1972-76年頃の)を聞かせました。5歳になると、彼女はキャッシュと共に歌っていました。彼女がチャイルドシートからボブ・ディランのオリジナル1963年バージョン『くよくよするなよ』をリクエストした日に、自分の役割が果たせたと感じたものです。ただ当然かもしれませんが、その日常はすべて崩れ去る日がきました。

ハンナが6歳の時、風刺オンラインニュース,オニオンで、ある記事を偶然見つけたからです。その見出しは、「同世代の子供達との接触を全く無くして、メディアで娘を育てることがクールだと思っているパパ。」付いている写真は、テーラー・スウィフトのコンサートならずっと楽しいだろうにという印象を与えながら、ジャケットTalking Headsのレコードを娘が引っ張り出すのを父親が誇らしげに見つめる場面でした。

写真の父親は私のそのままに見え、少女はハンナそっくりで、あごにパンチといった出来事でした。娘の社会的、精神的成長の最も大事な時に、私は全て関わってきたつもりです。それを俗物根性と呼んでも、軽薄な男によくあるエゴの暴走と呼んでもかまいません。私はその両方に当てはまりました。何年も自分、妻、話を聞いてくれる誰をも欺いていたのです。

「古典的音楽」と呼ばれるものに鋭く博識で流暢となる人間を育て上げるのだと。結局望んだのは、ポップカルチャー関連の完璧なフランケンシュタイン的怪物を創ることだったかもしれません。小さなそっくりの私、でもずっとましで粋な人間を。私の行動には可能性のある生物学的説明が存在します。「始めから、私たちは子供を誘導して自分の模倣をさせ、人生で最も意味深い賛辞を受けることを望みます。

つまり親の価値観に従って生きるように子供が選択することを。」こう述べているのは『生命の木から遠く離れて』の著者アンドリュー・ソロモンです。その著書は2012年に出版され、障害等普通とは異なる子供に対応する家族について記されています。ソロモンはその将来に切り込んでいます。「私たちの多くは、自分が両親とどれくらい異なって成功したかに誇りを持ちますが、子供達が自分とどれくらい異なっているかには際限なく悲しむのです。」

このことが次のことを明確にするかもしれません。父がいつもハミングしていたバッハ・カンタータからできるだけ速く遠ざかることを望んで30年、私は娘にラモーンズのアルバムを無理やり聞かせていました。表面上、これは完全に理にかなっています。結局子育てとは何でしょう。あなたの時間に生き続ける子孫に価値観を教え込む試みは、この世界で成功するでしょうか。不老不死に対する絶望的な試みと同じく、 究極の独善ではないでしょうか。与えるべき道徳律なくして、何の価値があるでしょう。

人生の最も基本的な原則を経験したはずなのに(優しくあれ、熱心に働け、人の役に立て)、伝えるべきことが殆どそのままだったことが明らかになりました。子供に残した知識はわずかなものでした。価値観はそのひとつです。幼稚園児がレノンとマッカートニーの歌の違いを知っているかを確かめることと、どれがその曲かを求めることとは全く別の次元の話です。ずっと悪いことに、娘へのインプットの多くは、ただクールになることに終始していたように思えました。

中年世代に何とか忘れようとしたことであり、それはティーンエージャー時代の私にとって息が詰まるような絶えず続く重荷でした。したがって、私は今までの姿勢をやめました。あるいは、そう試みました。そう、ハンナが車に乗った時マービン・ゲイのCDが偶然かかっていたり、オフィスに来た時ターンテーブルにエルヴィス・コステロのCDが載っているかもしれません。もし誰が演奏していたか尋ねれば教える程度はしましたが、歌に拒絶したり、もっと悪いことに無関心を示せば、奇妙な程傷ついたと感じました。

彼女が自らの道を行き、必然的に自分の興味を掘り下げた時、心は乱れる思いだったのです。私が娘から離れなければならないからではなく、私自身のものでない影響によって成長していくことに動揺したのです。私が二流品と認める対象に娘が影響されることに。ハンナは今や14歳です。私たちは共に随分成長してきました。娘は聡明で、不安げで、皮肉やで、アグレッシブな曲を作曲し、シカゴ子供聖歌隊ではメゾソプラノを任されています。

彼女にはよい友達がいて分別があり、常に周りを探索しています。その間私は娘に関わらず、その一方彼女は風変わりな遊びを見つけました。Netflixでへこたれないキミー・シュミットのドラマを見る。ギリシャ神話の果てしない小話を読む。オンラインの絵コンテ映像を楽しむ。それは知りもしませんでしたが、無名のポーランドの芸術家によってなされたものです。

何にしても娘は私とそれらを全部共有することを願っています。昨年9月私は娘を彼女にとって最初のコンサートへ連れて行くことになりました。それはドディー・クラークのコンサート。英国生まれの女性歌手で、うずくような傷つきやすさが、風変わりな十代の少女に幾分の聡明さを醸し出させていました。それまでハンナがクラークの180万人のユーチューブのフォロワーについて話すのを聞いていました。

当然疑わしく思っていましたが、娘が進んで一緒に招待してくれたのです。つけ加えれば、行くのに車が必要でしたから。でもコンサートは私を圧倒しました。クラークの軽快なパフォーマンスはひりひりと、いとしく感じました。あらゆることを叙情的に伝えながらも、皮肉を交えず人生を肯定的に捉えたメッセージは、私が忘れていたものでした。社会的不安?全く正常です。誰も常にあなたを愛さないだろうと不安?それもOKです。

性的に区別がつかない?関連するクラブに加わってください。聴衆は若く、熱狂的で、偏見のないすべての年代の少女および少年達でした。姿かたち、サイズ、肌の色も違い、思想方向性も様々なようです。それぞれ彼らは好みに従った服を着て、歌っていました。笑い叫び、曲に没頭していたのです。昔の私が誰かと一緒に見つめることが無かった形で。ハンナはずっとニコニコし、私も大声で叫んでいました。私にはできない方法で１４歳の娘は素の自分に心地よい生き方を学んでいたのです。

現在ハンナの大事なプレイリストはローファイポップからクロアチアの合唱曲まで全てを網羅し、そのミックスにはクィーンとビートルズもかろうじて入っています。「いつでもパパが好きな歌を薦めていいよ。」と、娘が最近そう言いました。「パパの音楽テイストが好きだから。」これは、成長過程で子どもが親にそう言ってくれた最初の出来事と記すべきでしょう。結局のところ、私だって娘の音楽テイストが好きなのです。

3月号では、ジェフ・ルビーは息子マックスがいかに自分の名前を獲得したかを説明しています。彼は、シカゴマガジン誌の食事批評についてのチーフ寄稿家です。

翻訳　津坂　守英＠名古屋城北RC

Rotarian７月号

望ましい感謝の仕方

『No problem』の代わりに『You're welcome』を期待しすぎてはいませんか

デービッド・サラソーン

デービッド・サラソーンはポートランド州オレゴン住民向けに長年コラムを書いており、ニューヨークタイムズとワシントンポストに寄稿しています。『ルイスとクラークの出現を待つ；200年祭と変化していく西洋』を含む3冊の本を出版しました。