名古屋城北ロータリークラブ｜奉仕活動｜愛知県名古屋市
ロータリー情報
Roraian4月号
Rotary International
Rotarian4月号
隠れた動機づけ
してほしいことをボランティアに進んでしてもらう方法
ナンシー・シェファードソン
イリノイ大学最上級生の頃、オークの木立に囲まれた古い学生寮に友達何人かと一緒に住んでいました。屋外で課題に取り組んで木立の下で勉強する一方、あてのない空想にふけることも大好きでした。ある日外に出かけると、木立のかなり広い区域が杭で区画されています。胸騒ぎがして何が起こっているのかを探るように、ハウスメイト達に頼みました。更にあちこち電話をかけた結果、大学側が駐車場を作るために木を全て伐採する計画をしていることが分かりました。ポスターを作って近くの寄宿舎で保存木のプレゼンをし、管理側に熱意を込めた嘆願書を渡しました。
多くの派手な抗議と交渉の結果、大学側は引き下がり木立ちは保全されたのです。私たちの行動が受け入れられたことに少なからぬ驚きを感じ、同じ動機を持つボランティアのパワーを見出すことができました。それが「隠れた動機づけ」と呼ぶようになった最初の経験でした。それ以前は、自分に人々を動機付ける能力があることを理解していませんでした。しかし気がかりな主張に対し重要な活動を個人の立場から要請すると、思わぬ程偉大なことが起こり得ることを知ったのです。
その鍵はボランティアに充足感を与えるものが何かを見出すことにあります。この時動機づけようとする意図自体に注意を向けさせてはなりません。多くの意味でボランティアに動機付けることは、雇用者にそうするよりはるかに困難です。何故ならボランティアには報酬を支払うことはなく、不満があっても解雇できないからです。しかし、それでも有効なアプローチがあります。あらゆる潜在的ボランティア達は熱意を込める対象を捜していることを忘れないことです。
それが個人的満足感及び良き主張に貢献する機会だとしても、あるいは単にそうするのが楽しいだけだとしても。行動経済学者ダン・アレリイには『報酬：副題 動機づけを形作る隠れたロジック』を始めとして多数の著書があります。人はどの状況下なら頼まれたことを進んでするのでしょう。それを識別する試みに、彼はキャリアの望ましい部分を捧げてきました。クラブが催す様々なイベントに他の人達がめったに、またはまずそうしない一方、何故ある人達は進んで協力するのでしょう。アリレイは、その答えは他者からどう認められるかに依存すると考えています。
「人の業績を無視することは、目の前でその努力の成果を粉々にするのと同じくらいひどい仕打ちです。」デューク大学フクアビジネススクール経営学教授である彼は、2013年TEDトークでそう発言しました。「一方良き知らせとしては、動機づけを加えることはそれほど困難に思えないことです。」自著『報酬』で報告している実験で、アリレイは従業員の生産性向上に、次の3つのセットで報いるようにインテル社を説得しました。それは貨幣としてのボーナス、ピザ引換券、メールによる賛辞です。全ての報酬は翌日の生産性を増加させました。
しかしメールによる賛辞は最も強力で、更に長く続く効果があったのです。ここでは従業員の心理に焦点を合わせていましたが、賛辞のパワーはボランティアにとっても同様にあてはまります。乗り気でないボランティアがその仕事に公的な感謝の意を受け取るなら、単にグッドジョブと発したテキストメッセージでさえ、次のプロジェクトのために進み出る可能性を増やせます。ただし、認められることだけで十分とは言えません。積極的に関わるボランティアとなることは高いハードルがあり、全員がそのことを知っています。
そこでボランティアを募集するために、行動科学研究者デービッド・ハルパンが唱える「心理的抵抗感」を克服する必要が生まれます。つまり、私の時間を費やす価値があるのか。馬鹿げた輩のように見えるのではないか。困難すぎるのではないか。「人間は最も楽な方法をとるという、拭い難き傾向を持っています。」と、ハルパンは述べています。彼は、『そっと後押しする心の内側；副題 小さな変化がいかに大きな違いを創り得るか』の著者でもあります。ハルパンは英国政府機関で指導的立場にあり、望ましい行動をずっと容易にして、人の振る舞いを変えるひと押しを突き止めようとしています。
背中のひと押しを推進する活動であるナッジユニットでは、例えばそれを退職プランとすることだけで100万以上の人々を年金プランに参加させました。同様のテクニックはボランティア・プロジェクトでも活用可能です。大きな研究課題を小さな課題に分割することで、参加を容易にする方法について常に考えることです。「ボランティアの課題をできるだけ魅力的にすることが手助けとなります。ボランティア事業を促進する機会や、何か楽しいものに家族を巻き込む機会につなげることが可能となるのです。」
更に例として、彼は兵役募集広告を挙げています。「今日の募集広告ではアンクルサムがあなたを望むと伝えることではなく、多くの部分を冒険と高揚感について詳しく語っています。」課題がそれ程面倒でなければ、人は意図するより多くの努力をつぎ込むことを知ることになるでしょう。しかし逆もまた真だと、ハルパンは次のように言っています。「ちょっと面倒なことになると、何かをしようとする衝動はブレーキを軋ませて停止します。」したがって動機づけられたボランティアの集まりを維持する為、計画をどんどん先へ進行させなければなりません。
最後の土壇場で何かを一緒にほうり投げる時、重荷を運ぶ同じ人々にいつも頼っている自分を見出すことでしょう。あるいは関わることを強く熱望する新入りのメンバーに頼りすぎることもありがちです。クラブの会長エレクトだった時、メンバーに会員であることから明確に何を引き出したいのかを尋ねることに決めました。ランチの間に、またはメンバーのオフィスで数か月かけて対話しました。幾つか苦情も聞きましたが、多くの良き考えも聞くことで、はるかに繋がりの強いクラブとなりました。とりわけ、社会的に成功した資金調達者を始め9人の新メンバーを引きつけたのです。
アン・ローデスは、ジェットブルーの共同創立者であり『価値の構築；副題 競争を凌ぐすばらしき文化の創造』の著者です。彼女によれば、望ましい企業文化を創造する上で最も効果的なことは、優れた従業員の言うことに耳を傾け、彼らの価値に基づく共有文化を形作ることにあると言うのです。ローデスの著書執筆を支援し、逆に彼女から学んだことで私なりの方法でクラブ会長職の準備をしました。最近ローデスは「ボランティアグループだって企業とそれほど違わない。」と、伝えてきました。「最もやる気あるボランティアの存在価値は、他の人々にボランティアにかき立てることにあります。」
「その価値を明白にする為にブレーンストーミングをしてください。そのこと自体を楽しむかどうかにかかわらず、子供達の生活の向上、貧困層への支援、これらについていつも話すようにしてください。それこそがボランティアをもっと価値あるものにするために、あなたができる最も重要なことなのです。」自クラブメンバーの発言に耳を傾けることによって、ある対象に彼らが動機づけられることを見出しました。それは地域の子供達の為に良きことをすることであり、児童書の提供、及びスペシャル・オリンピックイベント運営というふたつの2つのプロジェクトがその過程から生まれました。
解決したい問題を識別する為メンバーを鼓舞すること、および彼らにつながる方法を見出すことは、動機を与え続ける鍵となります。現在クラブは、別の聞き取りツアーを遂行中です。それによって順次メンバーが容易に取り組める優れたプロジェクトとなればと思っています。私の経験からも、正しく賞賛し、軽く背中をひと押しする、更にクラブの価値を明確にすれば、協力するボランティア達は感謝の意を表してくれます。例え彼らがその理由を認識していなくても。
多くの派手な抗議と交渉の結果、大学側は引き下がり木立ちは保全されたのです。私たちの行動が受け入れられたことに少なからぬ驚きを感じ、同じ動機を持つボランティアのパワーを見出すことができました。それが「隠れた動機づけ」と呼ぶようになった最初の経験でした。それ以前は、自分に人々を動機付ける能力があることを理解していませんでした。しかし気がかりな主張に対し重要な活動を個人の立場から要請すると、思わぬ程偉大なことが起こり得ることを知ったのです。
その鍵はボランティアに充足感を与えるものが何かを見出すことにあります。この時動機づけようとする意図自体に注意を向けさせてはなりません。多くの意味でボランティアに動機付けることは、雇用者にそうするよりはるかに困難です。何故ならボランティアには報酬を支払うことはなく、不満があっても解雇できないからです。しかし、それでも有効なアプローチがあります。あらゆる潜在的ボランティア達は熱意を込める対象を捜していることを忘れないことです。
それが個人的満足感及び良き主張に貢献する機会だとしても、あるいは単にそうするのが楽しいだけだとしても。行動経済学者ダン・アレリイには『報酬：副題 動機づけを形作る隠れたロジック』を始めとして多数の著書があります。人はどの状況下なら頼まれたことを進んでするのでしょう。それを識別する試みに、彼はキャリアの望ましい部分を捧げてきました。クラブが催す様々なイベントに他の人達がめったに、またはまずそうしない一方、何故ある人達は進んで協力するのでしょう。アリレイは、その答えは他者からどう認められるかに依存すると考えています。
「人の業績を無視することは、目の前でその努力の成果を粉々にするのと同じくらいひどい仕打ちです。」デューク大学フクアビジネススクール経営学教授である彼は、2013年TEDトークでそう発言しました。「一方良き知らせとしては、動機づけを加えることはそれほど困難に思えないことです。」自著『報酬』で報告している実験で、アリレイは従業員の生産性向上に、次の3つのセットで報いるようにインテル社を説得しました。それは貨幣としてのボーナス、ピザ引換券、メールによる賛辞です。全ての報酬は翌日の生産性を増加させました。
しかしメールによる賛辞は最も強力で、更に長く続く効果があったのです。ここでは従業員の心理に焦点を合わせていましたが、賛辞のパワーはボランティアにとっても同様にあてはまります。乗り気でないボランティアがその仕事に公的な感謝の意を受け取るなら、単にグッドジョブと発したテキストメッセージでさえ、次のプロジェクトのために進み出る可能性を増やせます。ただし、認められることだけで十分とは言えません。積極的に関わるボランティアとなることは高いハードルがあり、全員がそのことを知っています。
そこでボランティアを募集するために、行動科学研究者デービッド・ハルパンが唱える「心理的抵抗感」を克服する必要が生まれます。つまり、私の時間を費やす価値があるのか。馬鹿げた輩のように見えるのではないか。困難すぎるのではないか。「人間は最も楽な方法をとるという、拭い難き傾向を持っています。」と、ハルパンは述べています。彼は、『そっと後押しする心の内側；副題 小さな変化がいかに大きな違いを創り得るか』の著者でもあります。ハルパンは英国政府機関で指導的立場にあり、望ましい行動をずっと容易にして、人の振る舞いを変えるひと押しを突き止めようとしています。
背中のひと押しを推進する活動であるナッジユニットでは、例えばそれを退職プランとすることだけで100万以上の人々を年金プランに参加させました。同様のテクニックはボランティア・プロジェクトでも活用可能です。大きな研究課題を小さな課題に分割することで、参加を容易にする方法について常に考えることです。「ボランティアの課題をできるだけ魅力的にすることが手助けとなります。ボランティア事業を促進する機会や、何か楽しいものに家族を巻き込む機会につなげることが可能となるのです。」
更に例として、彼は兵役募集広告を挙げています。「今日の募集広告ではアンクルサムがあなたを望むと伝えることではなく、多くの部分を冒険と高揚感について詳しく語っています。」課題がそれ程面倒でなければ、人は意図するより多くの努力をつぎ込むことを知ることになるでしょう。しかし逆もまた真だと、ハルパンは次のように言っています。「ちょっと面倒なことになると、何かをしようとする衝動はブレーキを軋ませて停止します。」したがって動機づけられたボランティアの集まりを維持する為、計画をどんどん先へ進行させなければなりません。
最後の土壇場で何かを一緒にほうり投げる時、重荷を運ぶ同じ人々にいつも頼っている自分を見出すことでしょう。あるいは関わることを強く熱望する新入りのメンバーに頼りすぎることもありがちです。クラブの会長エレクトだった時、メンバーに会員であることから明確に何を引き出したいのかを尋ねることに決めました。ランチの間に、またはメンバーのオフィスで数か月かけて対話しました。幾つか苦情も聞きましたが、多くの良き考えも聞くことで、はるかに繋がりの強いクラブとなりました。とりわけ、社会的に成功した資金調達者を始め9人の新メンバーを引きつけたのです。
アン・ローデスは、ジェットブルーの共同創立者であり『価値の構築；副題 競争を凌ぐすばらしき文化の創造』の著者です。彼女によれば、望ましい企業文化を創造する上で最も効果的なことは、優れた従業員の言うことに耳を傾け、彼らの価値に基づく共有文化を形作ることにあると言うのです。ローデスの著書執筆を支援し、逆に彼女から学んだことで私なりの方法でクラブ会長職の準備をしました。最近ローデスは「ボランティアグループだって企業とそれほど違わない。」と、伝えてきました。「最もやる気あるボランティアの存在価値は、他の人々にボランティアにかき立てることにあります。」
「その価値を明白にする為にブレーンストーミングをしてください。そのこと自体を楽しむかどうかにかかわらず、子供達の生活の向上、貧困層への支援、これらについていつも話すようにしてください。それこそがボランティアをもっと価値あるものにするために、あなたができる最も重要なことなのです。」自クラブメンバーの発言に耳を傾けることによって、ある対象に彼らが動機づけられることを見出しました。それは地域の子供達の為に良きことをすることであり、児童書の提供、及びスペシャル・オリンピックイベント運営というふたつの2つのプロジェクトがその過程から生まれました。
解決したい問題を識別する為メンバーを鼓舞すること、および彼らにつながる方法を見出すことは、動機を与え続ける鍵となります。現在クラブは、別の聞き取りツアーを遂行中です。それによって順次メンバーが容易に取り組める優れたプロジェクトとなればと思っています。私の経験からも、正しく賞賛し、軽く背中をひと押しする、更にクラブの価値を明確にすれば、協力するボランティア達は感謝の意を表してくれます。例え彼らがその理由を認識していなくても。
ナンシー・シェファードソンは、5冊の共同執筆者であり、イリノイ州レイクチューリヒRCのパスト会長です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian3月号
Rotary Information
Rotarian３月号
望ましき別れ
ペットの終末期にどう判断するか
ポール・エングルマン
数か月前のある深夜、我が家の小犬クィニーは最後の息遣いに近づいているように見えました。彼女は悲しそうにうめいて、震えています。そして、最も伝えていることは犬としての喜びを拒否していることでした。妻バーブはタオルで包み、眠りに着くまで二人は交替でやさしく撫でてやりました。この時心の準備はできていました。正直に言えば、この状況を予期していたのです。16歳の老年となったクィニーは、長い時間をかけて徐々に体調をくずし、聴力も失っていました。
多くを聞き取れず視野もかなり狭くなっていたのです。以前はドッグビスケットに向かって遠くに走り、それを平然と捕らえることができ、次のプレーの備えスクリメージラインに駆け戻ることができました。ところが近頃では数フィート離れたところから優しくトスされたごちそうさえ、目の前ではずんで床に落ちてしまいます。落ちる位置で身構えることが難しくなっていたのです。クィニーの犬種はパグルで、パグとビーグルとの混血を意味します。いわゆるデザイナードッグというもので、2匹の犬種の最良の特性を組み合わせるために繁殖されました。
クィニーの場合、私たちは時々冗談を言いました。結果を見れば最良の混血種とは言えないかもしれないと。天の邪鬼な性格を発揮して、彼女は神のお召しに従順にならないことに決めたようです。翌日、どんな老犬もそうなることを望むほど元気な自分を取り戻しました。クィニーにとって、それはベッドと食物貯蔵室ドアの間で鼻をクンクンさせることを意味します。そのドアの背後にはごちそうが保存されています。嫌いな乾ききったドッグフードよりおいしいものを出してくれるかもしれないとフードボウルで時々立ち止まりながら。クィニーが食事のオプションに思いやる一方、バーブと私は難しい問題に頭を悩ましました。
いつ別れを言う時が来るのかを、どのように知るのかと。「それは誰もが答えを望む問題です。」とケーティー・ヒルストが言っています。そのことは確かに彼女に連絡してくる大抵の人達にとって心悩ます問題です。ウィスコンシン州、マジソンの獣医ヒルストは、2007年に自宅獣医ケアを提供し始めました。間もなく訪問した飼い主の多くが、安楽死の是非の決断に直面していると分かりました。それが彼女をジャーニーズホーム設立に導きます。その組織はペットに自宅用の安楽死を専門に用意するサービスを提供しています。
クライアントを助けるために、ヒルストは生活の質評価ツールを開発しました。飼い主が観察に基づく点数の計算を可能にするもので、JOURNEYSという頭文字で構築される8つの評価方法です。これらはジャンプ（J）、スームズな動き、飲んだり食べたりする（E)動作を含みます。ペット所有者は、各項目毎に1から10までその度合いを判断します。その度合いは、考慮するべき例を含みます。例えば「ペットが食事と水を拒絶している。」なら1ポイントそして、「通常通り食べ飲んでいる。」なら10ポイントといったように。
インターネットにはこういった基準スケールが多くあります。しかしヒルストは、ほとんどのものが飼い主自身を考慮に入れていないと言っています。その為自ら決めた基準目盛に、不確定な事と分かっている事(U)にあなた(Y)つまり飼い主を組み入れるようにしました。幾つか例があります。「何に注目して待つべきか、治療計画の内容、ペットがいつ医療を必要とするかを理解している。」(5ポイント)、そして「絶えずペットの状況が不安で、そのニーズに物理的に、情緒的に、財政的にまかなうことができないと感じる。」(1ポイント)というように。ジェシカ・ピアスは、生命倫理学者であり『最後の歩行：走って、居場所を見つけ、又走る。
そういった生活に終わりを迎えるペットへの考察:ペットを飼う倫理』の著者です。「生活の質を測る目盛りは、飼い主と獣医がペットに最良の実行可能なケアの提供を支援する価値あるツールとなります。何が重要で、何がペットの日々を幸せに、あるいは困難なものにするかに注意を集中できるのです。」しかし安楽死用の意思決定ツールとしてもっぱら依存することには警鐘を鳴らしてもいます。「特にペットが慢性的な病に苦しんでいるなら、生活の質は日ごとに大きく変わるでしょう。」「私たちが実際に必要とするものは、ペットが長い時間の中でどう行動するかを追跡する日誌です。
犬が医学的に対処できない苦痛、または他の苦しむ徴候が見られるなら、加えてその苦痛が時間の経過に従い増加しそうなら、安楽死は恐らく適切と言えるでしょう。」安楽死が選ばれるなら、ペットとその飼い主の両者が心安らぐように、その手続きが自宅で行われるべきです。この点でヒルストとピアスの意見は一致しています。更に獣医学の進歩に伴う高価な医療選択を続けるべきかの判断をする際に、飼い主の財政状況は有効な関心事となることも両者は述べています。「より多くの可能性が利用可能な時、過剰治療は確かに大きな問題になっています。」と、ピアスが言っています。
「一旦ある治療が利用可能ならば、誰も治療の拒絶を望まないと言えます。多くの場合それはペットにとって全く正しい選択ではありますが。ペットの飼い主は可能な治療すべてをする為に、容易ならぬ財政的苦痛を感じるとは予想されるべきではありません。そのことから、私たちはペットに適切な緩和ケアを提供する無条件の義務を持っていると言えます。治療処置を追求しないことを選択するかもしれない。しかし、ペットが安らいでいることを確保しなければなりません。」ヒルストは、MRIのような診断手続きさえ何人かの飼い主にとって高価すぎるかもしれないと述べています。
「何人かの人達は、支払う余裕のあることに安らぎを得ます。他の人達は利用可能な治療選択をまかなう余裕がないという事実に苦悶します。私たちは飼い主と行動し、ペットの診断結果が飼い主の過失ではないことを知らせようとします。それは動かしがたい現状です。私たちは皆、いずれ天に召されなければなりません。」ヒルストには獣医として2,000軒を超える家を訪れた経験があります。「飼い主は安楽死なんて早すぎるとして、過剰に生かしておこうとしたがります。」「たいていは長く待ちすぎます。それは恐らくペットが苦しんでいるかもしれないことへの理解不足によります。もうひとつの理由は、ペットとの固いきずなと別れを告げる情緒的な無力感です。
しかし飼い主としての役割は、ペットに安らかな見送りを与えることにあるのです。」ペットの本能を信頼することは飼い主にとって重要です。どれほどその決断が困難であっても。「生命の終焉を決断する場合、特に安楽死を決める時、そこについて重要な論点はペットの生命の質に関わることであり、治療の選択と限界に関わることなのです。」「ペット介護の問題では、困難な役割を果す必要があります。それでも飼い主が安楽死の決定に駆り立てる気持ちにならない場合、不確定な思い、罪の意識、自己疑念を感じていることを知りました。」クィニーの状況を検討する時、罪の意識と自己疑念は関心事とならないように努めました。
私たちの見解では、クィニーは長く十分な生活を過ごしたと思えました。オンライン生命等価スケールによれば人間年齢で80歳くらいであり、近隣同時代の仲間より長く生きたのです。そこから二人にとって、次の様な結論に至りました。「その決定は私達ではなくクィニーのニーズに基づくことでなくてはならない。」どこまでその生命が続くかは分からない、でもその死が間もなく必然となることを十分理解した上で、私達は安楽死の履行に署名したのです。
多くを聞き取れず視野もかなり狭くなっていたのです。以前はドッグビスケットに向かって遠くに走り、それを平然と捕らえることができ、次のプレーの備えスクリメージラインに駆け戻ることができました。ところが近頃では数フィート離れたところから優しくトスされたごちそうさえ、目の前ではずんで床に落ちてしまいます。落ちる位置で身構えることが難しくなっていたのです。クィニーの犬種はパグルで、パグとビーグルとの混血を意味します。いわゆるデザイナードッグというもので、2匹の犬種の最良の特性を組み合わせるために繁殖されました。
クィニーの場合、私たちは時々冗談を言いました。結果を見れば最良の混血種とは言えないかもしれないと。天の邪鬼な性格を発揮して、彼女は神のお召しに従順にならないことに決めたようです。翌日、どんな老犬もそうなることを望むほど元気な自分を取り戻しました。クィニーにとって、それはベッドと食物貯蔵室ドアの間で鼻をクンクンさせることを意味します。そのドアの背後にはごちそうが保存されています。嫌いな乾ききったドッグフードよりおいしいものを出してくれるかもしれないとフードボウルで時々立ち止まりながら。クィニーが食事のオプションに思いやる一方、バーブと私は難しい問題に頭を悩ましました。
いつ別れを言う時が来るのかを、どのように知るのかと。「それは誰もが答えを望む問題です。」とケーティー・ヒルストが言っています。そのことは確かに彼女に連絡してくる大抵の人達にとって心悩ます問題です。ウィスコンシン州、マジソンの獣医ヒルストは、2007年に自宅獣医ケアを提供し始めました。間もなく訪問した飼い主の多くが、安楽死の是非の決断に直面していると分かりました。それが彼女をジャーニーズホーム設立に導きます。その組織はペットに自宅用の安楽死を専門に用意するサービスを提供しています。
クライアントを助けるために、ヒルストは生活の質評価ツールを開発しました。飼い主が観察に基づく点数の計算を可能にするもので、JOURNEYSという頭文字で構築される8つの評価方法です。これらはジャンプ（J）、スームズな動き、飲んだり食べたりする（E)動作を含みます。ペット所有者は、各項目毎に1から10までその度合いを判断します。その度合いは、考慮するべき例を含みます。例えば「ペットが食事と水を拒絶している。」なら1ポイントそして、「通常通り食べ飲んでいる。」なら10ポイントといったように。
インターネットにはこういった基準スケールが多くあります。しかしヒルストは、ほとんどのものが飼い主自身を考慮に入れていないと言っています。その為自ら決めた基準目盛に、不確定な事と分かっている事(U)にあなた(Y)つまり飼い主を組み入れるようにしました。幾つか例があります。「何に注目して待つべきか、治療計画の内容、ペットがいつ医療を必要とするかを理解している。」(5ポイント)、そして「絶えずペットの状況が不安で、そのニーズに物理的に、情緒的に、財政的にまかなうことができないと感じる。」(1ポイント)というように。ジェシカ・ピアスは、生命倫理学者であり『最後の歩行：走って、居場所を見つけ、又走る。
そういった生活に終わりを迎えるペットへの考察:ペットを飼う倫理』の著者です。「生活の質を測る目盛りは、飼い主と獣医がペットに最良の実行可能なケアの提供を支援する価値あるツールとなります。何が重要で、何がペットの日々を幸せに、あるいは困難なものにするかに注意を集中できるのです。」しかし安楽死用の意思決定ツールとしてもっぱら依存することには警鐘を鳴らしてもいます。「特にペットが慢性的な病に苦しんでいるなら、生活の質は日ごとに大きく変わるでしょう。」「私たちが実際に必要とするものは、ペットが長い時間の中でどう行動するかを追跡する日誌です。
犬が医学的に対処できない苦痛、または他の苦しむ徴候が見られるなら、加えてその苦痛が時間の経過に従い増加しそうなら、安楽死は恐らく適切と言えるでしょう。」安楽死が選ばれるなら、ペットとその飼い主の両者が心安らぐように、その手続きが自宅で行われるべきです。この点でヒルストとピアスの意見は一致しています。更に獣医学の進歩に伴う高価な医療選択を続けるべきかの判断をする際に、飼い主の財政状況は有効な関心事となることも両者は述べています。「より多くの可能性が利用可能な時、過剰治療は確かに大きな問題になっています。」と、ピアスが言っています。
「一旦ある治療が利用可能ならば、誰も治療の拒絶を望まないと言えます。多くの場合それはペットにとって全く正しい選択ではありますが。ペットの飼い主は可能な治療すべてをする為に、容易ならぬ財政的苦痛を感じるとは予想されるべきではありません。そのことから、私たちはペットに適切な緩和ケアを提供する無条件の義務を持っていると言えます。治療処置を追求しないことを選択するかもしれない。しかし、ペットが安らいでいることを確保しなければなりません。」ヒルストは、MRIのような診断手続きさえ何人かの飼い主にとって高価すぎるかもしれないと述べています。
「何人かの人達は、支払う余裕のあることに安らぎを得ます。他の人達は利用可能な治療選択をまかなう余裕がないという事実に苦悶します。私たちは飼い主と行動し、ペットの診断結果が飼い主の過失ではないことを知らせようとします。それは動かしがたい現状です。私たちは皆、いずれ天に召されなければなりません。」ヒルストには獣医として2,000軒を超える家を訪れた経験があります。「飼い主は安楽死なんて早すぎるとして、過剰に生かしておこうとしたがります。」「たいていは長く待ちすぎます。それは恐らくペットが苦しんでいるかもしれないことへの理解不足によります。もうひとつの理由は、ペットとの固いきずなと別れを告げる情緒的な無力感です。
しかし飼い主としての役割は、ペットに安らかな見送りを与えることにあるのです。」ペットの本能を信頼することは飼い主にとって重要です。どれほどその決断が困難であっても。「生命の終焉を決断する場合、特に安楽死を決める時、そこについて重要な論点はペットの生命の質に関わることであり、治療の選択と限界に関わることなのです。」「ペット介護の問題では、困難な役割を果す必要があります。それでも飼い主が安楽死の決定に駆り立てる気持ちにならない場合、不確定な思い、罪の意識、自己疑念を感じていることを知りました。」クィニーの状況を検討する時、罪の意識と自己疑念は関心事とならないように努めました。
私たちの見解では、クィニーは長く十分な生活を過ごしたと思えました。オンライン生命等価スケールによれば人間年齢で80歳くらいであり、近隣同時代の仲間より長く生きたのです。そこから二人にとって、次の様な結論に至りました。「その決定は私達ではなくクィニーのニーズに基づくことでなくてはならない。」どこまでその生命が続くかは分からない、でもその死が間もなく必然となることを十分理解した上で、私達は安楽死の履行に署名したのです。
ポール・エングルマンはシカゴ在住フリーランサーでありRotarian誌の準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian2月号
Rotary Information
Rotarian2月号
力を合わせた成果
ロータリアンによる国連会議、それは平和と音楽の３日間
ジェフ・ジョンソン
ウォルター・ギガーは現代国連外交官の正にひな形と言えます。私が最初に会ったのは、ジュネーブのインターコンチネンタルホテルロビーでした。その出立ちはグレーのズボン、ダークタイに白いワイシャツ、グレーのベストに青のブレザー。銀髪に整えた口ひげをたくわえ、コンチネンタルアクセントとはいえ、完璧な英語で話します。あなたが映画監督でキャスティングに誰か大使役を求めたならば、こういったタイプが派遣されることでしょう。
優秀なスイス国務省ベテラン外務職員であり、ジュネーブの国連筆頭代表であるギガー大使。彼がこのホテルにやって来たのは、カフェ・ドゥ・コマースでのフォンデューディナーへ、私と同僚をエスコートするためでした。Rotarian誌の首席編集者として2か月程過ごした後、表向きは国連ロータリーデーを取り上げる為シカゴからジュネーブへと旅立ちました。
事実、ジュネーヴェ(スイス人がそう呼ぶように）で過ごした３日間は、全ての物事をロータリー色に染める力強い変幻自在な精神に導くことになりました。ウォルターは、この啓示的旅行の上でガイドとして助けてくれるはずです。ファーストネームでの呼び方は、非礼を意味しません。遅かれ早かれ、誰でも彼をウォルターと呼びたくなるからです。カフェ・ドゥ・コマースでのホストはジュネーヴ・インターナショナルＲＣ、創立２年目のクラブです。そこに約50人が4つの長い共用テーブルに集まっています。
ジョン・ヒューコ、国際ロータリーの事務総長でありジュネーブRCの名誉会員でもある彼がそこにいます。エド・フタも、同様に国連や他の重要な国際組織と共に仕事をする、30名のロータリー代表ネットワークリーダーとしてそこにいます。もちろん、彼らはウォルターを知っています。誰もがウォルターと顔見知りなのです。彼はカレン・キーンバーガーという若いスイス人女性を紹介しました。ロータリー奨学金の支援により、カレン(ここでは皆ファーストネームを基本にしています。）は、海洋生物学の博士号を目指して励んでいます。
具体的には、クラゲの生態を研究分野としてスペインのグラナダ大学に入学し、ウィーンのティーアガルテン・シェーンブルンという世界最古の動物園で様々な実験を行なっています。カレンはウォルターに引き寄せられる、賢明で活気に満ちた典型的人物のひとりです。例えば、夕食では更にバーバラ・ブリュアン・グレヨバに出会います。彼女はジュネーブＲＣの中で最も若いメンバーであり、熱核融合で博士号を取得しています。現在の研究場所は欧州原子核研究機構で、ここはジュネーブを本拠とした原子核研究施設であり、世界最大の素粒子加速器の生まれ故郷です。そして、次にレベッカ・トルストイがいます。
彼女はスウェーデン生まれのオーストラリア在住のロータリアンであり、財団『希望への道』の先頭に立っています。当財団は家庭内暴力と人身売買を撲滅する包括的解決を目指しています。そして私にとって今夜最も大切で良き恵みは、今夜ジーンと夫キースと同席することです。ジーンは今年国連でロータリーがその功績を讃える『平和の推進者』の1人です。そして彼女や他の5人の受賞者と知り合うことが、この旅行の主な理由の1つでした。元々、ヨークシャー出身であり今はスコットランドに住んでいます。彼女はカークーブリRCメンバーであり、キースは1020地区パストガバナー。ジーンは満面の笑みと豊かな笑い声で即座に応えます。
私たちは直ちに仲よくなりました。そして約40時間後にさようならを言う時、旧友と別れるような感情が生まれました。翌朝の朝食には他の5人の受賞者に出会いました。その後全員が広々とした新古典主義形式のパレ・デ・ナシオンに向かって歩きます。それは当初第一次世界大戦後の国際連盟本部でした。１０号広間は大規模なウッドパネルの会議室で、これからの2日間に渡り私達のホームベースとして役に立ってくれます。今日受賞者達はロータリーデーを通して伝える短いスピーチに取り組みます。その為、緊張した雰囲気が部屋に充満していました。
受賞者のひとりアレヤンドロ・レイエス・ロザノは大部分をスペインで話す為、翻訳者の声が背後で絶えず流れています。アレヤンドロはこの数年間をかけて戦争で混乱したコロンビアの平和を首尾よくまとめ上げしました。更にそういった長期に渡る危険を伴う努力の後でも、周りが期待するまじめさや疲弊する程の奮闘さに対し、いささかも裏切ることはありませんでした。一見しても、仲間の受賞者と同様に謙虚な態度を示しています。ミネソタ州ホワイトベアレークのアン・フリッシュは、非武装の民間人を用いて暴力的軋轢のある地域を守る代弁者であり、タイ南部で実施したコンセプトを最初に唱えました。
サフィーナ・ラーマンは、バングラディッシュの労働者と女性の権利を強力に擁護しています。慈悲深く兄弟のように我々一人一人に話しかけます。テーラー・キャス・タルボットは目下オレゴン在住で、そこで中古材から機能的、当世風で奇抜なアート作品を作っています。彼女はかつてインド、プーナのスラムに住んだことがあり、廃棄物処理業者の生活を改善するプロジェクトに取り組んでいます。インドから英国、次いでアフリカへと移住した親下で成長したキラン・シン・シラーは、今はテネシーを故郷と称しています。彼は民間伝承の賢い妖精が備える精神的継承者であり、物語とユーモアを良きことをする為のパワーとして使うことを目指しています。
6人の受賞者はスピーチ・コーチの指導の下でスピーチに取り組んでいます。コーチはオーケストラをリードする指揮者のように、それぞれのスピーチの中に抑揚、強調、休止を指図するためドラマチックな身振りを使います。「静寂こそがあなたの友達です。」そう彼女は熱心に説きます。エド・フタはソファーから立ちあがり、こう提案しました。「より少ない言葉で多くの情熱を込めましょう。」その夜は世界知的所有権機関でのロータリーデー前夜の開会式キックオフ。そこに姿を現したのはウォルターです。彼はたくさんの様々な聴衆に驚いています。「辺りを見回したとき、すごいという言葉しかでません。」そして、マハトマ・ガンジーの言葉を引きあいに出します。「容易に平和に到達する近道はありません。
でも、平和はそこに至る道のりにあるのです。」その言葉で、彼はジュネーブにやって来た聴衆を歓迎しました。「この道のりに記された大きな文字、それが平和なのです。」講演者の長い登録リストの発表に続いて、その夜はジュネーブ国連オーケストラによって演奏されるチャイコフスキーとブラームスのプログラムで締めくくられました。偶然の一致ではありましたが、国連のロータリーデー2017年11月11日は第一次世界大戦終了から99周年記念の日です。国際ロータリー会長イアンH.S.ライズリーによって発表されたその日のテーマは、「平和:違いを創り出そう」１０号広間に戻り、6人の受賞者は最終準備をします。彼らの不安感は消えました。そして小さな円になって歌うように身体を揺らします。
「言葉の間にある静寂と息継ぎを忘れないように。」会館内には、85か国から約1,200人が待ち受けます。その3分の1は、35歳未満の人達です。受賞者は不安という怪物を葬りました。それぞれの2分間のスピーチは勝利を収めたのです。スピーチが終わる毎に、聴衆は長い拍手喝采のために立ちあがります。それは演説と講習会で満たされた別の意味で長い１日の中で、唯一のスタンディングオベーションでした。しかし時間が過ぎるにつれて、人々はもっとエネルギーを与えられるようになります。
ロータリー財団理事長ポール・ネッツェルは聴衆に思い出させます。「ロータリーの歴史は、個人が平和の為外交官的役割をする必要がないことを証明してきました。」フタも思わずこう話しかけます。「みなさん、特別な筋書きはありません。次の考えを習慣にしてください。」「平和は唱えるより、実践する必要があります。」舞台中央で6人の平和の推進受賞者は、ごく自然に自撮りのためポーズします。ライズリー、ヒューコ、ネッツェルは、写真のフレームへ入って行きます。爽快な気分を得られ1,200人のロータリアンが、雨降るジュネーブに流れ出して行きます。
ホテルに戻り、私はこの48時間の出来事をじっくり思い返しました。私の思考は、一昨晩のフォンデューディナーに戻って彷徨います。その追想のなかで次に続く全てのことに思いを定めます。カフェ・ドゥ・コマースでの夕食では、ウォルターはブレザーコートとベストを脱ぎ、タイをはずし首に白のスカーフをまとって厳かな外交官からスイスの美食家に変身しました。ディエゴ・カルネイロはエクアドル青少年オーケストラをリードするブラジル人チェロ奏者であり、平和推進者です。
彼は、妻や協力者イサベル・ロドリゲスと共にカフェに着いていました。イサベルはエクアドルの出身で、現在彼らはキトで暮らしています。これから空港に行く予定ですが、今はここでワインを飲み、フォンデューを食べていました。ウォルターはディエゴをくどいてチェロケースを解かせます。ディエゴは狭い戸口の前で準備し、情熱的にバッハの2編の作品を演奏してくれました。目は閉じ、頭を振り、長い髪を揺らしながら。ディエゴはイザベルに立ち上がって歌うよう説得し、彼女はそれに応じました。後の壁に寄りかかり、肩の上に長く黒い髪を落とし、『カリンホソ』を歌い始めます。それは豊かなブラジルの愛の歌であり、英語なら『手招きする』と翻訳されます。
『あなたを捜す私の唇の暖かさを感じてほしい。
優秀なスイス国務省ベテラン外務職員であり、ジュネーブの国連筆頭代表であるギガー大使。彼がこのホテルにやって来たのは、カフェ・ドゥ・コマースでのフォンデューディナーへ、私と同僚をエスコートするためでした。Rotarian誌の首席編集者として2か月程過ごした後、表向きは国連ロータリーデーを取り上げる為シカゴからジュネーブへと旅立ちました。
事実、ジュネーヴェ(スイス人がそう呼ぶように）で過ごした３日間は、全ての物事をロータリー色に染める力強い変幻自在な精神に導くことになりました。ウォルターは、この啓示的旅行の上でガイドとして助けてくれるはずです。ファーストネームでの呼び方は、非礼を意味しません。遅かれ早かれ、誰でも彼をウォルターと呼びたくなるからです。カフェ・ドゥ・コマースでのホストはジュネーヴ・インターナショナルＲＣ、創立２年目のクラブです。そこに約50人が4つの長い共用テーブルに集まっています。
ジョン・ヒューコ、国際ロータリーの事務総長でありジュネーブRCの名誉会員でもある彼がそこにいます。エド・フタも、同様に国連や他の重要な国際組織と共に仕事をする、30名のロータリー代表ネットワークリーダーとしてそこにいます。もちろん、彼らはウォルターを知っています。誰もがウォルターと顔見知りなのです。彼はカレン・キーンバーガーという若いスイス人女性を紹介しました。ロータリー奨学金の支援により、カレン(ここでは皆ファーストネームを基本にしています。）は、海洋生物学の博士号を目指して励んでいます。
具体的には、クラゲの生態を研究分野としてスペインのグラナダ大学に入学し、ウィーンのティーアガルテン・シェーンブルンという世界最古の動物園で様々な実験を行なっています。カレンはウォルターに引き寄せられる、賢明で活気に満ちた典型的人物のひとりです。例えば、夕食では更にバーバラ・ブリュアン・グレヨバに出会います。彼女はジュネーブＲＣの中で最も若いメンバーであり、熱核融合で博士号を取得しています。現在の研究場所は欧州原子核研究機構で、ここはジュネーブを本拠とした原子核研究施設であり、世界最大の素粒子加速器の生まれ故郷です。そして、次にレベッカ・トルストイがいます。
彼女はスウェーデン生まれのオーストラリア在住のロータリアンであり、財団『希望への道』の先頭に立っています。当財団は家庭内暴力と人身売買を撲滅する包括的解決を目指しています。そして私にとって今夜最も大切で良き恵みは、今夜ジーンと夫キースと同席することです。ジーンは今年国連でロータリーがその功績を讃える『平和の推進者』の1人です。そして彼女や他の5人の受賞者と知り合うことが、この旅行の主な理由の1つでした。元々、ヨークシャー出身であり今はスコットランドに住んでいます。彼女はカークーブリRCメンバーであり、キースは1020地区パストガバナー。ジーンは満面の笑みと豊かな笑い声で即座に応えます。
私たちは直ちに仲よくなりました。そして約40時間後にさようならを言う時、旧友と別れるような感情が生まれました。翌朝の朝食には他の5人の受賞者に出会いました。その後全員が広々とした新古典主義形式のパレ・デ・ナシオンに向かって歩きます。それは当初第一次世界大戦後の国際連盟本部でした。１０号広間は大規模なウッドパネルの会議室で、これからの2日間に渡り私達のホームベースとして役に立ってくれます。今日受賞者達はロータリーデーを通して伝える短いスピーチに取り組みます。その為、緊張した雰囲気が部屋に充満していました。
受賞者のひとりアレヤンドロ・レイエス・ロザノは大部分をスペインで話す為、翻訳者の声が背後で絶えず流れています。アレヤンドロはこの数年間をかけて戦争で混乱したコロンビアの平和を首尾よくまとめ上げしました。更にそういった長期に渡る危険を伴う努力の後でも、周りが期待するまじめさや疲弊する程の奮闘さに対し、いささかも裏切ることはありませんでした。一見しても、仲間の受賞者と同様に謙虚な態度を示しています。ミネソタ州ホワイトベアレークのアン・フリッシュは、非武装の民間人を用いて暴力的軋轢のある地域を守る代弁者であり、タイ南部で実施したコンセプトを最初に唱えました。
サフィーナ・ラーマンは、バングラディッシュの労働者と女性の権利を強力に擁護しています。慈悲深く兄弟のように我々一人一人に話しかけます。テーラー・キャス・タルボットは目下オレゴン在住で、そこで中古材から機能的、当世風で奇抜なアート作品を作っています。彼女はかつてインド、プーナのスラムに住んだことがあり、廃棄物処理業者の生活を改善するプロジェクトに取り組んでいます。インドから英国、次いでアフリカへと移住した親下で成長したキラン・シン・シラーは、今はテネシーを故郷と称しています。彼は民間伝承の賢い妖精が備える精神的継承者であり、物語とユーモアを良きことをする為のパワーとして使うことを目指しています。
6人の受賞者はスピーチ・コーチの指導の下でスピーチに取り組んでいます。コーチはオーケストラをリードする指揮者のように、それぞれのスピーチの中に抑揚、強調、休止を指図するためドラマチックな身振りを使います。「静寂こそがあなたの友達です。」そう彼女は熱心に説きます。エド・フタはソファーから立ちあがり、こう提案しました。「より少ない言葉で多くの情熱を込めましょう。」その夜は世界知的所有権機関でのロータリーデー前夜の開会式キックオフ。そこに姿を現したのはウォルターです。彼はたくさんの様々な聴衆に驚いています。「辺りを見回したとき、すごいという言葉しかでません。」そして、マハトマ・ガンジーの言葉を引きあいに出します。「容易に平和に到達する近道はありません。
でも、平和はそこに至る道のりにあるのです。」その言葉で、彼はジュネーブにやって来た聴衆を歓迎しました。「この道のりに記された大きな文字、それが平和なのです。」講演者の長い登録リストの発表に続いて、その夜はジュネーブ国連オーケストラによって演奏されるチャイコフスキーとブラームスのプログラムで締めくくられました。偶然の一致ではありましたが、国連のロータリーデー2017年11月11日は第一次世界大戦終了から99周年記念の日です。国際ロータリー会長イアンH.S.ライズリーによって発表されたその日のテーマは、「平和:違いを創り出そう」１０号広間に戻り、6人の受賞者は最終準備をします。彼らの不安感は消えました。そして小さな円になって歌うように身体を揺らします。
「言葉の間にある静寂と息継ぎを忘れないように。」会館内には、85か国から約1,200人が待ち受けます。その3分の1は、35歳未満の人達です。受賞者は不安という怪物を葬りました。それぞれの2分間のスピーチは勝利を収めたのです。スピーチが終わる毎に、聴衆は長い拍手喝采のために立ちあがります。それは演説と講習会で満たされた別の意味で長い１日の中で、唯一のスタンディングオベーションでした。しかし時間が過ぎるにつれて、人々はもっとエネルギーを与えられるようになります。
ロータリー財団理事長ポール・ネッツェルは聴衆に思い出させます。「ロータリーの歴史は、個人が平和の為外交官的役割をする必要がないことを証明してきました。」フタも思わずこう話しかけます。「みなさん、特別な筋書きはありません。次の考えを習慣にしてください。」「平和は唱えるより、実践する必要があります。」舞台中央で6人の平和の推進受賞者は、ごく自然に自撮りのためポーズします。ライズリー、ヒューコ、ネッツェルは、写真のフレームへ入って行きます。爽快な気分を得られ1,200人のロータリアンが、雨降るジュネーブに流れ出して行きます。
ホテルに戻り、私はこの48時間の出来事をじっくり思い返しました。私の思考は、一昨晩のフォンデューディナーに戻って彷徨います。その追想のなかで次に続く全てのことに思いを定めます。カフェ・ドゥ・コマースでの夕食では、ウォルターはブレザーコートとベストを脱ぎ、タイをはずし首に白のスカーフをまとって厳かな外交官からスイスの美食家に変身しました。ディエゴ・カルネイロはエクアドル青少年オーケストラをリードするブラジル人チェロ奏者であり、平和推進者です。
彼は、妻や協力者イサベル・ロドリゲスと共にカフェに着いていました。イサベルはエクアドルの出身で、現在彼らはキトで暮らしています。これから空港に行く予定ですが、今はここでワインを飲み、フォンデューを食べていました。ウォルターはディエゴをくどいてチェロケースを解かせます。ディエゴは狭い戸口の前で準備し、情熱的にバッハの2編の作品を演奏してくれました。目は閉じ、頭を振り、長い髪を揺らしながら。ディエゴはイザベルに立ち上がって歌うよう説得し、彼女はそれに応じました。後の壁に寄りかかり、肩の上に長く黒い髪を落とし、『カリンホソ』を歌い始めます。それは豊かなブラジルの愛の歌であり、英語なら『手招きする』と翻訳されます。
『あなたを捜す私の唇の暖かさを感じてほしい。
私の心を夢中にさせるこの情熱を癒してほしい。』
彼女の2番目の歌はボサノバ、幸福なささやきを誘い出してくれます。誰もが直ぐにそれが『イパネマの娘』だと分かりました。イサベルはオリジナルのポルトガル語で歌います。
『ああ なぜ僕はこんなに孤独なのだろう
ああ なぜ全てがこんなに虚しいのだろう
ああ ここにある美しきもの
僕だけのものではない美しきもの
自らも孤独を感じながら通り過ぎゆく美しきもの』
「実は彼に2時間演奏するように言われたのです。」と、ディエゴはそう言って皆を笑わせました。彼は冗談を言っています。しかしそうでないとしても誰も反対しなかったでしょう。音楽が平和の糧であるなら、このままずっと続いてほしいから。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian1月号
Rotary Information
Rotarian1月号
チームスポーツとしてなら、ゴルフはずっと楽しくストレスもありません
ケビン・クック
ケビン・クック
ロータリーゴルフイベント規則集には最初にこう書かれています。１）当該競技について周りによく話すこと。２）ティーラウンドスポンサー、富くじスポンサー、競売スポンサーの登録へ地元商業事業者を説得すること。３）知り合いのゴルファー達に参加を促すこと。４）トーナメントの準備段階で通知を郵送してチラシを渡すこと。５）イベント直前には雨よけのまじない師でも雇いたい思いで、天気予報に気を配ること。さて、こういった義務を果たせば、その後楽しいスタートとなります。
フェアウェーをじっと見下ろします。ひどいドライバーショットとならない様に、こう言って心の準備をします。「超我の奉仕を胸に。」多くのロータリークラブにとって、毎年のゴルフイベントはその年最大の資金調達パーティーです。私達マサチューセッツRCは昨年９月、通算第22回ノーサンプトンロータリーゴルフトーナメントを開催しました。その日はプレーヤーの大半を悩ますあの心配事さえなければ、ずっと楽しめるものです。どうプレーしているだろうか。
万が一恥ずかしい思いをしたらどうしよう。なぜこうゴルフって難しいのか。ゲームをとても難しくしたことに、スコットランド人を非難したいところです。はるか昔、彼らはグリーンホールの直径をたった４．２５インチにし、無駄罰での打ち直しを禁じました。その時以来ゴルファーは自らを責めて、自分の運を呪うことに時間を多く過ごしています。『フェアウェー沿いに足を止めて、花の香りを楽しみなさい。』というベン・ホーガンのアドバイスも心に留める余裕も持てない程に。私にとって幸いなことに、ゴルファーとして40年以上ひどいショットを打ってきたことで、いらいらにある種の免疫ができていました。ゴルフを楽しむ秘訣がそこにあります。
ある日コース上で誰もが、自分と同じ様に神経質であることに気づきました。他の人は皆自らのゲームにいらいらして、私がどうボールを打ったかにほとんど気づいていないのです。それ以来ゴルフはずっと気楽なものになりました。容易になった訳ではありませんが、ずっと楽しめています。さて、フォーサムプレーに参加して最初のティーグラウンドに立った時、4人の中で唯一の男性であることが判明しました。私たちは余り見栄えのしないレモンドロップといったところでした。ジュリー・クレメントは、企業監査役であり私たちRCの会計役員です。
クリス・アームストロングは、最近人材ビジネスでのキャリアから引退したばかり。レズリー・バークは、アメリカのボーイスカウト幹部。それに私。４人が黄色いTシャツを身につけたとき、レズリーは今日がゴルフ最初のラウンドだと宣言し、勇ましくこう言ったのです。「私は神経質になっていないわ。チームを助けるためにここにいるのよ。」彼女は脚にタトゥーを入れていました。それは『真夏の夜の夢』からの引用で、『そして彼女は小さいけれど、強い熱意の塊だ。』私たちはスクランブル方式でプレーしました。チームの全メンバーがドライバーを打ち、最良のボールを選択しそこから全員が再びプレーを継続するというものです。
グループはすべてのショットに、4回試みることになります。スクランブル方式は低いスコアを獲得しながら、豊かなチームスピリットを生み出します。それでも、いつの間にか私たちは林の中を通ってプレーしていることに気が付いていました。木の伐採に長けているクリスがチェーンソーを持っていたら良かったのですが。それでもスイングを続け、誰もレモンドロップチームには期待しなかったバーディーをふたつ決めました。そのホールの1つで、私が目一杯クラブを振ったところボールはバンカーへ直接に飛び込みながらも、グリーンの端に跳び出しました。(時にゴルフの神様は、あなたがテニスに乗り移らないようにプレーに息抜きを与えます。)
当然というか、私はそこからチップ・ショットをダブりました。しかし次のジュリーはカップの端までチップショットし、後は軽くパットできたのです。それがハムエッグのような絶妙な組み合わせがスコアを創るやり方です。1人の選手がしくじると、チームメイトがそれを補う、それが寄せ集め軍団の魅力であり、プレーにおけるチームワークです。実際このハムエッグ方式の採用は良きロータリーの比喩を促進させます。私たちの誰もがひとりで達成する以上の成果を得る為、力を合わせるのです。
その日のプレーに44人のゴルファーが参加していました。クラブ会長フィル・サリヴァンは夜明け前に駐車場へ入っています。サリヴァンは今日のプレーに参加していません。肺の一部を数か月前に切除していた為に。それにもかかわらず彼は1時間近く、イベント用各テーブル、椅子、コーン、１組みの大型日傘、米国国旗、標章が入った道路標識等、総重量６トンほどの機材を降ろす手配に励みました。かかりつけの医師は彼が叱咤しながら汗にまみれるのを見たら、とてもたじろいだことでしょう。ただサリヴァンは仕事がかたづけば速やかに休息を取っています。
朝食時間までに、彼は最初のゴルファー達に挨拶するため折り畳み椅子にどっしり腰を降ろしました。何人かはテレビで見るプロのように見え、双眼距離計とすりきれたクラブを携えていました。キャディバッグ一杯に収まったそのクラブは、ガレージセールでも拒絶されそうな古い代物。一方その日が過ぎゆく中、レモンドロップグループは未だあきらめずにプレーを続けていました。長いパー３の7番ホールでは、ホールインワンなら新車を勝ち取れます。私は再び懸命にスイングしました。
そのホールがアリゾナ隕石孔並みのサイズなら、ホールインワンを達成できたでしょうけど。次のクリスは赤いパーシモンドライバーを振ってグリーンに乗せ、私たちはパーで上がりました。今は逐一見ないでほしいのです。この派手なゴルファー達のプレーの全てを。しかし、4人のレモンドロップ達は前を行くあなたの傍にいつの間にかこっそりと近寄っているはずです。このグループのベテランゴルファーとして、私はオーナーを求められ続けました。幸い、ゴルフスウィングはかなり単純な動作です。しなければならないのは、左腕を真っ直ぐに維持し、あごの下に左の肩を回すことです。
体のサイドへ右肘を押し込むように振り上げます。シャフトが地面と平行になるまでクラブを振り上げながら、ボールを見続けることです。次に、ボール目がけて振り降ろします。その時腰を回しながら左膝の上に体重を移動させ・・・。そう、多分それほど単純でもなさそうですね。恐らく、それが多くの人々がゴルフのプレーに入れ込む理由なのでしょう。私以外のメンバー達は皆賢明だとしたら、よいショットを時々打つことでよしとするはずです。賞金が出るトーナメントにゴルフデビューをするなら、リラックスするのは難しいものです。しかしレズリーはチームスピリットを溢らせ、Tシャツに合う山吹色のボールでプレーしました。
彼女のトレードマークの闘争心はグリーン上でも発揮されました。他の連中が駐車場に到着した頃、なお速度豊かなパッティングを繰り返し練習していたのです。一貫して彼女は不平を言いませんでした。社交的方式ゴルフプレーの秘訣を直感で知ったのです。誰でも陽気なパートナーが必要だとしても、チームが自分のボールを選択しなければおもしろくありません。レズリーは幾つか素晴らしいショットを打ちましたが、他の誰かがいつも以上に良いショットを打ち、それは最終ホールまで続いたのでした。さてその時までに、私たちが勝利に向かっていないことは明らかでした。しかしそれでもなお、人々を驚かせるスコアを記入することができました。
私たちレモンドロップのスコアにあるドラマの全ては、ショートパットにあります。２，３フィートのパットなら、普段のラウンドでは楽勝と呼べるものでしょう。しかし、このトーナメントではそうとは言えません。ジュリーはパットを逃しました。クリスもしかり。私もアドレスし、入ると確信しつつも失敗しました。そしてレズリーに番が回ってきました。彼女は自分のパターを持っていない為ジュリーのパターを使っています。彼女はボールを凝視し息を吸い、パターを後ろに引き、穴に向かって真っすぐパットしました。結局、自動車や賞金は勝ち取れませんでしたが、その一方大事な瞬間を共有しました。
更に重要なことは、クラブが多くのイベントに対し寄付金6,000ドルをクリアーしたことです。恵まれない子供達の為の例年行われる休日パーティー。地元サバイバルセンターのフードバンク。ボーイスカウト及びガールスカウト。そしてグアテマラの家族に清潔な水を供給するクラブ継続中の促進運動。より良き理由の為、様々なゴルファー達がプレーに集中しました。しかし今回のトーナメントに思いをはせる時、心に残る場面は19番ホールにあります。それは私達4人がレズリーのパットに祝杯を上げる為、レモンを添えたビールを高く掲げた瞬間でした。
フェアウェーをじっと見下ろします。ひどいドライバーショットとならない様に、こう言って心の準備をします。「超我の奉仕を胸に。」多くのロータリークラブにとって、毎年のゴルフイベントはその年最大の資金調達パーティーです。私達マサチューセッツRCは昨年９月、通算第22回ノーサンプトンロータリーゴルフトーナメントを開催しました。その日はプレーヤーの大半を悩ますあの心配事さえなければ、ずっと楽しめるものです。どうプレーしているだろうか。
万が一恥ずかしい思いをしたらどうしよう。なぜこうゴルフって難しいのか。ゲームをとても難しくしたことに、スコットランド人を非難したいところです。はるか昔、彼らはグリーンホールの直径をたった４．２５インチにし、無駄罰での打ち直しを禁じました。その時以来ゴルファーは自らを責めて、自分の運を呪うことに時間を多く過ごしています。『フェアウェー沿いに足を止めて、花の香りを楽しみなさい。』というベン・ホーガンのアドバイスも心に留める余裕も持てない程に。私にとって幸いなことに、ゴルファーとして40年以上ひどいショットを打ってきたことで、いらいらにある種の免疫ができていました。ゴルフを楽しむ秘訣がそこにあります。
ある日コース上で誰もが、自分と同じ様に神経質であることに気づきました。他の人は皆自らのゲームにいらいらして、私がどうボールを打ったかにほとんど気づいていないのです。それ以来ゴルフはずっと気楽なものになりました。容易になった訳ではありませんが、ずっと楽しめています。さて、フォーサムプレーに参加して最初のティーグラウンドに立った時、4人の中で唯一の男性であることが判明しました。私たちは余り見栄えのしないレモンドロップといったところでした。ジュリー・クレメントは、企業監査役であり私たちRCの会計役員です。
クリス・アームストロングは、最近人材ビジネスでのキャリアから引退したばかり。レズリー・バークは、アメリカのボーイスカウト幹部。それに私。４人が黄色いTシャツを身につけたとき、レズリーは今日がゴルフ最初のラウンドだと宣言し、勇ましくこう言ったのです。「私は神経質になっていないわ。チームを助けるためにここにいるのよ。」彼女は脚にタトゥーを入れていました。それは『真夏の夜の夢』からの引用で、『そして彼女は小さいけれど、強い熱意の塊だ。』私たちはスクランブル方式でプレーしました。チームの全メンバーがドライバーを打ち、最良のボールを選択しそこから全員が再びプレーを継続するというものです。
グループはすべてのショットに、4回試みることになります。スクランブル方式は低いスコアを獲得しながら、豊かなチームスピリットを生み出します。それでも、いつの間にか私たちは林の中を通ってプレーしていることに気が付いていました。木の伐採に長けているクリスがチェーンソーを持っていたら良かったのですが。それでもスイングを続け、誰もレモンドロップチームには期待しなかったバーディーをふたつ決めました。そのホールの1つで、私が目一杯クラブを振ったところボールはバンカーへ直接に飛び込みながらも、グリーンの端に跳び出しました。(時にゴルフの神様は、あなたがテニスに乗り移らないようにプレーに息抜きを与えます。)
当然というか、私はそこからチップ・ショットをダブりました。しかし次のジュリーはカップの端までチップショットし、後は軽くパットできたのです。それがハムエッグのような絶妙な組み合わせがスコアを創るやり方です。1人の選手がしくじると、チームメイトがそれを補う、それが寄せ集め軍団の魅力であり、プレーにおけるチームワークです。実際このハムエッグ方式の採用は良きロータリーの比喩を促進させます。私たちの誰もがひとりで達成する以上の成果を得る為、力を合わせるのです。
その日のプレーに44人のゴルファーが参加していました。クラブ会長フィル・サリヴァンは夜明け前に駐車場へ入っています。サリヴァンは今日のプレーに参加していません。肺の一部を数か月前に切除していた為に。それにもかかわらず彼は1時間近く、イベント用各テーブル、椅子、コーン、１組みの大型日傘、米国国旗、標章が入った道路標識等、総重量６トンほどの機材を降ろす手配に励みました。かかりつけの医師は彼が叱咤しながら汗にまみれるのを見たら、とてもたじろいだことでしょう。ただサリヴァンは仕事がかたづけば速やかに休息を取っています。
朝食時間までに、彼は最初のゴルファー達に挨拶するため折り畳み椅子にどっしり腰を降ろしました。何人かはテレビで見るプロのように見え、双眼距離計とすりきれたクラブを携えていました。キャディバッグ一杯に収まったそのクラブは、ガレージセールでも拒絶されそうな古い代物。一方その日が過ぎゆく中、レモンドロップグループは未だあきらめずにプレーを続けていました。長いパー３の7番ホールでは、ホールインワンなら新車を勝ち取れます。私は再び懸命にスイングしました。
そのホールがアリゾナ隕石孔並みのサイズなら、ホールインワンを達成できたでしょうけど。次のクリスは赤いパーシモンドライバーを振ってグリーンに乗せ、私たちはパーで上がりました。今は逐一見ないでほしいのです。この派手なゴルファー達のプレーの全てを。しかし、4人のレモンドロップ達は前を行くあなたの傍にいつの間にかこっそりと近寄っているはずです。このグループのベテランゴルファーとして、私はオーナーを求められ続けました。幸い、ゴルフスウィングはかなり単純な動作です。しなければならないのは、左腕を真っ直ぐに維持し、あごの下に左の肩を回すことです。
体のサイドへ右肘を押し込むように振り上げます。シャフトが地面と平行になるまでクラブを振り上げながら、ボールを見続けることです。次に、ボール目がけて振り降ろします。その時腰を回しながら左膝の上に体重を移動させ・・・。そう、多分それほど単純でもなさそうですね。恐らく、それが多くの人々がゴルフのプレーに入れ込む理由なのでしょう。私以外のメンバー達は皆賢明だとしたら、よいショットを時々打つことでよしとするはずです。賞金が出るトーナメントにゴルフデビューをするなら、リラックスするのは難しいものです。しかしレズリーはチームスピリットを溢らせ、Tシャツに合う山吹色のボールでプレーしました。
彼女のトレードマークの闘争心はグリーン上でも発揮されました。他の連中が駐車場に到着した頃、なお速度豊かなパッティングを繰り返し練習していたのです。一貫して彼女は不平を言いませんでした。社交的方式ゴルフプレーの秘訣を直感で知ったのです。誰でも陽気なパートナーが必要だとしても、チームが自分のボールを選択しなければおもしろくありません。レズリーは幾つか素晴らしいショットを打ちましたが、他の誰かがいつも以上に良いショットを打ち、それは最終ホールまで続いたのでした。さてその時までに、私たちが勝利に向かっていないことは明らかでした。しかしそれでもなお、人々を驚かせるスコアを記入することができました。
私たちレモンドロップのスコアにあるドラマの全ては、ショートパットにあります。２，３フィートのパットなら、普段のラウンドでは楽勝と呼べるものでしょう。しかし、このトーナメントではそうとは言えません。ジュリーはパットを逃しました。クリスもしかり。私もアドレスし、入ると確信しつつも失敗しました。そしてレズリーに番が回ってきました。彼女は自分のパターを持っていない為ジュリーのパターを使っています。彼女はボールを凝視し息を吸い、パターを後ろに引き、穴に向かって真っすぐパットしました。結局、自動車や賞金は勝ち取れませんでしたが、その一方大事な瞬間を共有しました。
更に重要なことは、クラブが多くのイベントに対し寄付金6,000ドルをクリアーしたことです。恵まれない子供達の為の例年行われる休日パーティー。地元サバイバルセンターのフードバンク。ボーイスカウト及びガールスカウト。そしてグアテマラの家族に清潔な水を供給するクラブ継続中の促進運動。より良き理由の為、様々なゴルファー達がプレーに集中しました。しかし今回のトーナメントに思いをはせる時、心に残る場面は19番ホールにあります。それは私達4人がレズリーのパットに祝杯を上げる為、レモンを添えたビールを高く掲げた瞬間でした。
ケビン・クックはゴルフマガジン誌の元編集長です。彼の最新の著書は、『電子的な10月』です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian12月号
Rotary Information
Rotarian12月号
見知らぬ人のやさしさ
悲しみにくれる時、予期せぬ言葉に癒しを感じます。それは顧客担当者からのものでした。
バーバラ・ブロットマン
母の死は書類事務とともにやって来ました。クレジットカードのキャンセル、銀行口座の閉鎖、投資信託の書きかえなど。最近のこと、死後整理の為懸命に必要な課題に取りかかりました。彼女の死は悲劇でも、予期せぬものではありません。年齢は103歳。それにもかかわらず、私たちの魂は動きを止めました。事務整理を始めたとき思ったものです。このことは楽しめないと。しかしそれはある意味で間違いでした。話を交わした個々の顧客担当者達が、いつも弔辞を示すことから始めたことに、まず驚かされました。
余りにも続いたので、そのお悔やみの内容をメモに取り始めた程です。「最初に、お亡くなりになったことを残念に思うと言わせてください。」「話を進める前ですが、お亡くなりになったことを非常に残念に思います。」「お役に立ちます。でも、まずお亡くなりになったことお悔やみ申し上げます。」そしてフランクリン・テンプルトン投資会社との電話で特に心からの悔みを受けたのです。「ああバーバラ、とても残念に思っています。」心の底にほろりと届きました。
しかし、私はそうなったこと自体に当惑しました。というのも、これらの弔辞は確実に会社からの指示だったはずです。金融会社は、亡くなった家族の事務を済ませる人々から終始呼び出しを受けます。そういった人達と接する方法を、従業者に教えないことは賢明とは言えません。むろん大したことではありません。それでも感謝しました。これはいつもの金融取引ではなかったから。今回は母親の人生の終了を伴っていました。そして電話の向こう側の相手はそれを理解し、残念な気持ちを伝えてきました。
悔やみの一言について、彼らがそう言うように求められたか、単に反射的なやさしさで対応したかにかかわらず、人間的な繋がりを確立しました。意味もなく匿名の誰かについて話そうというのではありません。自らの喪失感に苦しむ人達について話そうと思うのです。電話の中で、私たちは顧客と顧客担当者といった関係ではありませんでした。この地上で2つの繋がった魂でした。友人のスージー・サッチは同様の思いに遭遇しています。それは昨年彼女の兄が亡くなった後、銀行へ行った時のことでした。
「そこにいた痩せ気味の行員は、信じられない根気でやさしさを示しました。」と、彼女は言いました。「いろいろ話しながら、彼が必要としなかった詳細まで示していました。話を終えた時、私の喪失感をどれくらい残念に思っているかを、再び伝えてくれました。「以来その支店に行くごとに、彼は近づいて握手をして、私の名前を呼び、いろいろな事がどんな具合か尋ねてくれます。」続けてこう言います。「こういった傷心の行路では、しばしば見知らぬ人や友達のやさしさに心動かされます。それは、人間性に対する信頼を与えます。」
ミミ・ウェイリックは彼女の父、元カリフォルニア副知事エド・ライネッケが亡くなった後、全ての金融機関が一社顕著な例外を除いて、彼女と優しく取引きすることを知りました。「現地紙オレンジカウンティーレジスターの予約購読を取り消すようなごく些細なものさえ、彼らはすばらしく優しい態度で接してくれました。」と、彼女は言います。「それによって、ある意味人に対する信頼を新たにしたのです。父の死は予期せぬものではありません。彼は92歳でした。
それでも、『ああ、本当に残念です。』」と誰かに言われることはとても素晴らしいことでした。」「こういった言い回しは、とても重要です。」と、ジェーン・ビスラーは言っています。彼女はオハイオ州、ケント市在住の悲嘆カウンセラーであり、死への準備教育とカウンセリング協会の元会長でもあります。「私たちはこの世にいることを周りに認めてもらいたいと思っています。」「悲しみに沈む時、いつもと違う扱いをする必要があることを分かってほしいと思っています。この時私たちは自らの知力を100パーセント駆使していません。心の中でわずかに生きています。
そして、悲しみ、ストレスを受け、不安を感じています。誰かがその時親切にしてくれたら、私たちはこう思います。『よかった、この人となら分かってくれる。悲しみを理解しようとし、私がいる場所で会おうとしてくれる。』」母が亡くなる前で痴呆症状が進んだ頃、購読予約を取り消すためにニューヨークタイムズ誌とニューヨーカー誌に電話しました。それは私の最も辛い電話でした。その２社は彼女をこう定義しました。申し分なくリベラルなユダヤ系ニューヨーカーだったとしてその栄誉を表わしてくれたのです。母が読む能力を失った後の２年間、予約購読をそのままにしておきました。予約を単に取り消したくなかったのです。
彼女が生きていることを伝えたかったから。「彼女は恐らくあなた方にとって最長期間の予約購読者であると思います。」と、タイムズ誌への電話を受けた女性に伝えました。「1930年代以来タイムズ誌を読んでいるのです。毎日、ペンを持ってクロスワードパズルを解きました。94歳で開胸手術用の麻酔から蘇生してからの30分間もそこに含まれています。」私の涙声の後、顧客担当者はやさしくささやきました。そしてニューヨーカー誌との電話。「数十年間予約購読していただけでなく、かつて投稿した愉快な詩が掲載されました。」電話職員にそう伝えると、「そうでしたか。それは素晴らしい。」その女性が本気で言ったことを確信する調子で応えてくれました。私は涙ながらに誇らしく微笑んでいたのです。
それはとても良い経験でした。しかし、必ずしも誰もがそうだとは限りません。その顕著な例外にミミ・ウェイリックは遭遇しました。父親のプライベートバンクは彼女の電話による要請を断固として避けようとしました。それは彼女がそこで扱う必要のある口座番号を知る為、直々に行員が出るのを待とうとしていた時のことです。「私は電話でその番号を知ることができませんでした。誰も私の電話に返事を返そうとしなかったから。私たちは文字通りに彼らを追い詰めなければなりませんでした。」「兄弟が法的行為で脅かして初めて、私たちと取引を始めたのです。」
そして別の友達からの報告があります。「父の死の直後、ペインクリニックはいつ医療用ポンプを返すかを尋ねるため母に電話してきました。これは、苦痛を抑える目的で薬を絶え間なく流すために父の胃に外科的に埋め込まれたモルヒネポンプです。彼女はあっけにとられました。そして、それが彼の内部に手術により埋められていると伝えました。女性は暫く黙って、次にこう尋ねたのです。「ポンプと一緒に付けた遠隔装置ならどうですか。」ダラス在住の作家、友人のマイク・プレッカーは父親の死の直後のことを忘れないでしょう。それは1974年のことでした。
「地方銀行の行員が、私たちがいつ父のクレジットカード代金を支払うか、質問するために電話した時のことでした。私たちは父の葬式から文字通りにちょうど戻ったばかりだったのです。」と、彼が思い出しています。「どうもどこかのつまらない輩の仕事は、死亡記事を読んで家族に電話することのようです。」マイクはクレジットカードをカットし、次の手紙を添えて銀行に郵送しました。「拝啓、この手紙の文面の雰囲気からあなたが同封したカードの処理をどうするか推論できればと思います。」一方フランクリン・テンプルトン投資会社は、私に取り分け親切でした。
ベタニヤ・ヘンドリックスは、財産移管チームが死後の電話を扱う当該子会社で顧客担当副社長を務めています。父親の死後、彼女は口座を閉じるためにクレジットカード会社に電話しました。「私はたしか3回も別回線に転送され、そのたび父が亡くなったと言わされました。」「それが意味することに、相手には何ら認識はありませんでした。『父は亡くなりました。』『父は亡くなりました。』その言葉に避けたい壁がある点で、そしてこう言い続けなければならなかった点で、それはぞっとするものでした。」フランクリン・テンプルトン社は、相手の喪失感を認識し、弔辞を示すように社員に命じます。しかしそれ以上に、会社はわざわざいかなる台本も提供していません。「私たちは彼らに真なる人間になってほしいのです。」と、ヘンドリックス副社長が言っています。
「これは恐らく実際に人に親切になれる最も大きな機会が持てる時です。私たちは幸運にもその瞬間に深い同情を表し、そして人間らしくなれるちょっとした特別な時間を過ごせる立場にあります。「私たちが行うことを、大げさに誇張したくありません。私たちはただ金融サービス会社であるというに過ぎないのです。しかし我々は真に人間らしく、高い人類愛的レベルで繋がろうとする人々を見出したいと思っています。」会社がその瞬間を扱う方法はとても重要だと、リマ・トゥーレティラリー、ノースウェスタン大学ケロッグ経営管理大学院マーケット学部助教授は言っています。
「どんな会社も誰であろうとも他者の喪失感を知ったらこう言わなければなりません。『あなたの喪失を残念に思います。』」「大抵の人なら、彼らが何か余分なことをしているとは思わないでしょう。」マーケティングの視点からも利点があると、トゥーレティレリーは言っています。銀行は皆同様のサービスを提供します。暖かい人的交流があれば、常に顧客自らが忠実に取引してくれます。しかし、会社が悲しむ関係者をぞんざいに扱えば、たいへんな衝撃がやって来ます。それは「悪夢の物語」を被る時です。人をとても怒らせれば、何年も何度もその不満を言いふらすでしょう。そして銀行は出し惜しんだ好意以上のものを失う可能性があります。
父のプライベートバンクは自行の財産を他のところに移動するのを止めるために、彼女を避けようとしていたのではないか、そうウェイリックは考えています。事実、「私たちは喜んでそこに全額を残していたはずです。」と、彼女が言っています。「しかし最初の数カ月に私達をどう扱ったかによって、全額を移すことを決めたのでした。」母の死後時間が過ぎる従い、財産処理はそれほど不安でもなくなりました。私は悲しんでいませんでした。普段通りビジネスに目を向けていたのです。
しかし、私の喪失感を残念に思うと顧客担当が言ったあの時のことを感謝していました。そのたびに、相手の言葉は財産処理を基本的きずなの認識に変えました。どんなに条件、環境が異なろうが私たちは皆同じ人間であり、すべて同じ死への道を歩いています。皆ちょっとした親切を示すことができます。そして特に相手が予期しない場所からでもそうできるはずです。歩き続けるその道を照らすために。
余りにも続いたので、そのお悔やみの内容をメモに取り始めた程です。「最初に、お亡くなりになったことを残念に思うと言わせてください。」「話を進める前ですが、お亡くなりになったことを非常に残念に思います。」「お役に立ちます。でも、まずお亡くなりになったことお悔やみ申し上げます。」そしてフランクリン・テンプルトン投資会社との電話で特に心からの悔みを受けたのです。「ああバーバラ、とても残念に思っています。」心の底にほろりと届きました。
しかし、私はそうなったこと自体に当惑しました。というのも、これらの弔辞は確実に会社からの指示だったはずです。金融会社は、亡くなった家族の事務を済ませる人々から終始呼び出しを受けます。そういった人達と接する方法を、従業者に教えないことは賢明とは言えません。むろん大したことではありません。それでも感謝しました。これはいつもの金融取引ではなかったから。今回は母親の人生の終了を伴っていました。そして電話の向こう側の相手はそれを理解し、残念な気持ちを伝えてきました。
悔やみの一言について、彼らがそう言うように求められたか、単に反射的なやさしさで対応したかにかかわらず、人間的な繋がりを確立しました。意味もなく匿名の誰かについて話そうというのではありません。自らの喪失感に苦しむ人達について話そうと思うのです。電話の中で、私たちは顧客と顧客担当者といった関係ではありませんでした。この地上で2つの繋がった魂でした。友人のスージー・サッチは同様の思いに遭遇しています。それは昨年彼女の兄が亡くなった後、銀行へ行った時のことでした。
「そこにいた痩せ気味の行員は、信じられない根気でやさしさを示しました。」と、彼女は言いました。「いろいろ話しながら、彼が必要としなかった詳細まで示していました。話を終えた時、私の喪失感をどれくらい残念に思っているかを、再び伝えてくれました。「以来その支店に行くごとに、彼は近づいて握手をして、私の名前を呼び、いろいろな事がどんな具合か尋ねてくれます。」続けてこう言います。「こういった傷心の行路では、しばしば見知らぬ人や友達のやさしさに心動かされます。それは、人間性に対する信頼を与えます。」
ミミ・ウェイリックは彼女の父、元カリフォルニア副知事エド・ライネッケが亡くなった後、全ての金融機関が一社顕著な例外を除いて、彼女と優しく取引きすることを知りました。「現地紙オレンジカウンティーレジスターの予約購読を取り消すようなごく些細なものさえ、彼らはすばらしく優しい態度で接してくれました。」と、彼女は言います。「それによって、ある意味人に対する信頼を新たにしたのです。父の死は予期せぬものではありません。彼は92歳でした。
それでも、『ああ、本当に残念です。』」と誰かに言われることはとても素晴らしいことでした。」「こういった言い回しは、とても重要です。」と、ジェーン・ビスラーは言っています。彼女はオハイオ州、ケント市在住の悲嘆カウンセラーであり、死への準備教育とカウンセリング協会の元会長でもあります。「私たちはこの世にいることを周りに認めてもらいたいと思っています。」「悲しみに沈む時、いつもと違う扱いをする必要があることを分かってほしいと思っています。この時私たちは自らの知力を100パーセント駆使していません。心の中でわずかに生きています。
そして、悲しみ、ストレスを受け、不安を感じています。誰かがその時親切にしてくれたら、私たちはこう思います。『よかった、この人となら分かってくれる。悲しみを理解しようとし、私がいる場所で会おうとしてくれる。』」母が亡くなる前で痴呆症状が進んだ頃、購読予約を取り消すためにニューヨークタイムズ誌とニューヨーカー誌に電話しました。それは私の最も辛い電話でした。その２社は彼女をこう定義しました。申し分なくリベラルなユダヤ系ニューヨーカーだったとしてその栄誉を表わしてくれたのです。母が読む能力を失った後の２年間、予約購読をそのままにしておきました。予約を単に取り消したくなかったのです。
彼女が生きていることを伝えたかったから。「彼女は恐らくあなた方にとって最長期間の予約購読者であると思います。」と、タイムズ誌への電話を受けた女性に伝えました。「1930年代以来タイムズ誌を読んでいるのです。毎日、ペンを持ってクロスワードパズルを解きました。94歳で開胸手術用の麻酔から蘇生してからの30分間もそこに含まれています。」私の涙声の後、顧客担当者はやさしくささやきました。そしてニューヨーカー誌との電話。「数十年間予約購読していただけでなく、かつて投稿した愉快な詩が掲載されました。」電話職員にそう伝えると、「そうでしたか。それは素晴らしい。」その女性が本気で言ったことを確信する調子で応えてくれました。私は涙ながらに誇らしく微笑んでいたのです。
それはとても良い経験でした。しかし、必ずしも誰もがそうだとは限りません。その顕著な例外にミミ・ウェイリックは遭遇しました。父親のプライベートバンクは彼女の電話による要請を断固として避けようとしました。それは彼女がそこで扱う必要のある口座番号を知る為、直々に行員が出るのを待とうとしていた時のことです。「私は電話でその番号を知ることができませんでした。誰も私の電話に返事を返そうとしなかったから。私たちは文字通りに彼らを追い詰めなければなりませんでした。」「兄弟が法的行為で脅かして初めて、私たちと取引を始めたのです。」
そして別の友達からの報告があります。「父の死の直後、ペインクリニックはいつ医療用ポンプを返すかを尋ねるため母に電話してきました。これは、苦痛を抑える目的で薬を絶え間なく流すために父の胃に外科的に埋め込まれたモルヒネポンプです。彼女はあっけにとられました。そして、それが彼の内部に手術により埋められていると伝えました。女性は暫く黙って、次にこう尋ねたのです。「ポンプと一緒に付けた遠隔装置ならどうですか。」ダラス在住の作家、友人のマイク・プレッカーは父親の死の直後のことを忘れないでしょう。それは1974年のことでした。
「地方銀行の行員が、私たちがいつ父のクレジットカード代金を支払うか、質問するために電話した時のことでした。私たちは父の葬式から文字通りにちょうど戻ったばかりだったのです。」と、彼が思い出しています。「どうもどこかのつまらない輩の仕事は、死亡記事を読んで家族に電話することのようです。」マイクはクレジットカードをカットし、次の手紙を添えて銀行に郵送しました。「拝啓、この手紙の文面の雰囲気からあなたが同封したカードの処理をどうするか推論できればと思います。」一方フランクリン・テンプルトン投資会社は、私に取り分け親切でした。
ベタニヤ・ヘンドリックスは、財産移管チームが死後の電話を扱う当該子会社で顧客担当副社長を務めています。父親の死後、彼女は口座を閉じるためにクレジットカード会社に電話しました。「私はたしか3回も別回線に転送され、そのたび父が亡くなったと言わされました。」「それが意味することに、相手には何ら認識はありませんでした。『父は亡くなりました。』『父は亡くなりました。』その言葉に避けたい壁がある点で、そしてこう言い続けなければならなかった点で、それはぞっとするものでした。」フランクリン・テンプルトン社は、相手の喪失感を認識し、弔辞を示すように社員に命じます。しかしそれ以上に、会社はわざわざいかなる台本も提供していません。「私たちは彼らに真なる人間になってほしいのです。」と、ヘンドリックス副社長が言っています。
「これは恐らく実際に人に親切になれる最も大きな機会が持てる時です。私たちは幸運にもその瞬間に深い同情を表し、そして人間らしくなれるちょっとした特別な時間を過ごせる立場にあります。「私たちが行うことを、大げさに誇張したくありません。私たちはただ金融サービス会社であるというに過ぎないのです。しかし我々は真に人間らしく、高い人類愛的レベルで繋がろうとする人々を見出したいと思っています。」会社がその瞬間を扱う方法はとても重要だと、リマ・トゥーレティラリー、ノースウェスタン大学ケロッグ経営管理大学院マーケット学部助教授は言っています。
「どんな会社も誰であろうとも他者の喪失感を知ったらこう言わなければなりません。『あなたの喪失を残念に思います。』」「大抵の人なら、彼らが何か余分なことをしているとは思わないでしょう。」マーケティングの視点からも利点があると、トゥーレティレリーは言っています。銀行は皆同様のサービスを提供します。暖かい人的交流があれば、常に顧客自らが忠実に取引してくれます。しかし、会社が悲しむ関係者をぞんざいに扱えば、たいへんな衝撃がやって来ます。それは「悪夢の物語」を被る時です。人をとても怒らせれば、何年も何度もその不満を言いふらすでしょう。そして銀行は出し惜しんだ好意以上のものを失う可能性があります。
父のプライベートバンクは自行の財産を他のところに移動するのを止めるために、彼女を避けようとしていたのではないか、そうウェイリックは考えています。事実、「私たちは喜んでそこに全額を残していたはずです。」と、彼女が言っています。「しかし最初の数カ月に私達をどう扱ったかによって、全額を移すことを決めたのでした。」母の死後時間が過ぎる従い、財産処理はそれほど不安でもなくなりました。私は悲しんでいませんでした。普段通りビジネスに目を向けていたのです。
しかし、私の喪失感を残念に思うと顧客担当が言ったあの時のことを感謝していました。そのたびに、相手の言葉は財産処理を基本的きずなの認識に変えました。どんなに条件、環境が異なろうが私たちは皆同じ人間であり、すべて同じ死への道を歩いています。皆ちょっとした親切を示すことができます。そして特に相手が予期しない場所からでもそうできるはずです。歩き続けるその道を照らすために。
バーバラ・ブロットマンは、フリーランスの作家であり、シカゴ・トリビューン誌の元寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian11月号
Rotary information
Rotarian１１月号
まだ、まだ、ましな方ですよ
今の流れが冷酷に感じたら、結末を書き直してください。
フランク・ビュアーズ
昨年末、知り合いの女性がこうツィートしました。「ひどい。 来週の気温は零下。こんな年から思いきって飛び出しましょう。2016年は今まで最悪の年でした。」正直に言って、私なら零下20度でもパニックにはなりません。しかもこのミネソタならジャケットや帽子で身を覆ったぐらいで、この世の終わりとは思えそうもないからです。ずっと最近、その作家が送信した別のツィッターを見ました。「今いつも怒っている状態です。全てのことがくだらない。そして、そうである必要は勿論ありません。」多くの人々がそう望まなかった選挙結果に続き、何人かの有名人(プリンス、デビッド・ボウイ、レナード・コーエン)が亡くなりました。
そこから2016年が今までの最悪の年だったという考えが広まり始めます。その後、最悪の年の再現が止まられなくなり、2017年も下り坂を象徴する太鼓の音が鳴り響いています。即座に、幾らでもこの極寒の冬日よりつらいことを思い出せます。2004年のインド洋津波、1929年の株式恐慌、バターン死の行進。しかし、こういった出来事が実際よりずっとひどく感じることも真実です。そのひとつの理由に、24時間で回り続ける現代のライフサイクル、そして永遠に続く不快なニュースのたれ流しがあります。作家ジア・トレンチノがNew Yorker誌にこう寄稿しています。
「人間がインターネットを通じて押し寄せる不幸のタネに限界はありません。そしてそのことに適切に対応する容易な方法はありません。事態を変える能力は、それを知る能力と同じ割合で増えていないから。」理由はともあれ、悲観的傾向は様々な政治指向の人々の間で加速しました。そして、それは注目すべきことです。なぜならアメリカ文化にある健全な思いにあからさまに反することだからです。問題は解決されるはずであり、解決できるという楽観的主義や感覚を抱くことは、私たち国民の義務です。我が国の設立以来、アメリカは意欲を示し可能性を求める場所であり、その信条は事態が最良なものに向かって進むという確固とした純粋なものでした。
そして大抵の部分で、そう信じるにしてもそうではないにしてもその心意気は確かにあります。あなたの悲観的思いに反して、暴力は世界の貧困率と同じく史上最低に留まっています。戦死者はかつての歴史におけるより、ずっと少なく、進歩がないと思うほとんどの指標に関しては、恐らく実際はその逆です。ニコラス・クリストフはニューヨークタイムズ誌のコラムでこう指摘しました。「2017年は人間性の歴史で最高の年となるでしょう。世界銀行の数値によれば、毎日新たに25万人が貧困から脱し、約30万人が初めて電気の恩恵を得て、およそ28万5千人が、清潔な飲料水をやはり初めて利用できています。
私が子供の頃、大多数の大人がずっと教育を受けられず無学でした。しかし今では、85パーセント以上の人が文字を読むことができます。」同様に2011年には自著『人間の本質に潜む善良な天使』で、心理学者スティーヴン・ピンカーはこう指摘しています。「世界は過去に比べ暴力、人種差別、集団虐殺、不正の割合が、ずっと減少しているのです。」長期に渡って俯瞰すれば、教育、健康、富の増加と同じ割合で殺人、戦死、死刑、リンチといったネガティブなものが減少していることを、彼は資料で示しました。また疾病は制御不能でもないし、スパイラル状に増えてもいないことも示しました。そして人間性は、未だにその本来の性質をホッブズの社会契約説に委ねるまでには至っていません。
その説では、この世の出来事は完璧に程遠く進歩が永遠であることに否定的です。実際には世界はかつてに比べはるかに完璧な姿へと近づいています。しかし未だに、大抵の人達が悲観主義に陥り、絶望し、物事はますます悪化するという感覚に屈服しています。ミネソタの冬は、実際には2016年がこれまでの最も良好な年であったのに、多くの人達が最悪の年としたことに衝撃を覚えました。1999年の著書『恐れの文化；副題 何故アメリカ人は間違うことを恐れるのか』で、社会学者バリー・グラスナーが認識と現実のかい離に言及しています。そこでは、私たちの不安と現実の脅威との間にある大きな隔たりを調べています。
1990年代全体を通して犯罪発生率が下がっていた時でさえ、人々は犯罪を更に恐れるようになりました。路上での諍いや子供の連れ去りのような脅威は過大に誇張され、一方それ意外の凶気漂うカルト的脅威やY2K（2000年問題)は完全に虚構のお話となりました。この相違は何故でしょう。事態の現実が何故見えないのでしょう。グラスナーはこれがある部分キリスト再臨後1000年で終末を迎えるという、千年至福説に起因すると考えました。しかし今その千年紀は既に過ぎているにかかわらず、緊張は残っています。もうひとつの説明は、衰亡へと高まる不安は内側に潜むものによって生ずるというものです。
作家であり科学者のE.O.ウィルソンが述べたように、人類は物語を語るタイプの種です。過去について考える場合、私たちは絶え間なく流れる時間の中で俯瞰して考えていません。もっと正確に言えば、私たちはともに繋がっている出来事の面から見つめ、おのおのがドミノのように、次の出来事を引き起こしていくと考えています。私たちが生活、故国、地球のどれについて考えようが、それが真実です。これらを研究する心理学者は、私たちが見ている物語のパターンを究明しました。アメリカ文化には、最も優位な本質として救いのストーリーを潜ませる傾向があります。そこでは人は挑戦に敗北し、困難に直面しても、打ち克つことで最後に望ましい結果が現れるというものです。
心理学者ダン・マカダムは著書『贖われる自己；副題 人生に寄り添うストーリー』で、自分自身ついて贖う、つまり自らの原罪を明らかにして救済のストーリーを語ることが、他者を救うことに繋がると主張しました。贖いの物語の反対は『汚れた物語』であり、物事はその中から始まります。まず、何か悪いことが起こります。その後すべてのことが、悪い状況がますます悪化して行き、それで最後という訳です。「政治は個人的なもの；副題 9・11を物語って精神的に幸福な状態を得る」とする興味ある研究があります。そこで心理学者ジョナサン・アードラーとマイケル・ポーリンは、他者が汚れと認識するものに一定の人達は何故贖いを見るのかを調査しました。
二人は9月11日の攻撃の2か月後に書かれたほぼ400人の記述をとりました。これらの物語を分析し、それをその対象となる身体的、精神的な健康を知るアンケート結果と比較しました。二人が見つけたことは、贖罪と終息感のテーマに沿って9・11の話をする人々は、高いレベルで精神的に幸福な状態にあり低いレベルの苦痛を感じていたことでした。9・11の話題で汚れに強く注目する人々 、つまり何か悪いことが起き、それからすべてが唾棄すべきものとなった人々は、高いレベルで苦痛を感じ低いレベルの精神的幸福感を示しました。
他の研究でアードラーは、自分に向き合い贖いを語ることは数年にわたってメンタルヘルスにおける改善に繋がり、一方外側の汚れを語ることはそうならないことを知りました。言いかえれば私たちが自らの問題を伝える物語、そして私たちのまわりで見る物語は、多くの場合外側の世界より内側の世界から言及しています。「汚れの連続性に関しては、何ら実在的なものはないと言えます。」と、アードラーは私に伝えました。「全ての人生で起こるものには、ポジティブなものとネガティブなものがあります。しかし、それはいかに過ぎゆく歳月を俯瞰し、どんな繋がりを引き寄せるかに関係しています。」このことは重要なことでしょうか。
そうすることで物語の語り手以外の誰かに影響するでしょうか。答えは、そうだと言えます。物語は広まりやすく、特にネガティブな物語は更に広まりやすいものだから。しかし、それは他の理由によっても重要であるはずです。理由のひとつは、ネガティブな見解は優れた仕事をしている人々の業績を認めないということにあります。つまりポリオ撲滅、未成年婚の終結、地球温暖化の取り組み、飲料水の保護、子供達への教育に奮闘する人達の業績を。しかし、汚れの物語で私達の物語の残りを溢れさせるべきではないもっと重要な理由があります。
それは問題を解決できないと考える人々によって、どんな問題もかつて解決されなかったという単純な事実です。ネガティブな習慣を引き継ぎ、何度もオンラインでそれを垂れ流す時、そこから脱け出せない絶望のかごを作り出します。また、これは気候変化のような問題となると現実的な危険を引き起こします。「今までで最悪の年」としゃべる習慣が自己達成的予言になることを許さなければ、それは解決可能な問題です。私たちは目にする物語にも、伝える物語にも影響を及ぼすことができます。アードラーはこう言います。「ナラティブ心理学の分野から生まれた納得の得られる見解は、私たちが物語の主役であり語り手であるということです。
私たちの周りで過ぎゆく一日の多くは、自らの人生の主役となり、なすべきことをすることにあります。しかし必要なら、主役となり語り手になることから一歩退くこともできます。それが自らの為になっていないなら、物語を変えてください。」これは必ずしも容易だとは限りませんが、不可能でもありません。悪いニュースの洪水が私たちを押し流す恐れがあるなら、事態はそう思えるよりは悪くないことを忘れないでください。絶望の洪水から離れましょう。現在だけでなく将来までもネガティブな渦に巻き込まれる前に。周りを見回してください。あなたがそうありたいと望む世界を反映する、新しい物語を心に書きつけることです。
フランク・ビュアーズは、『狂気の地理学』の著者であり、Rotarian誌への定期的寄稿者です。
翻訳 津坂 守英 ＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian10月号
Rotary Information
Rotarian10月号
野球の変遷
マサチューセッツ州ピッツフィールドのロータリアンは、真の野球発祥の地としてこの街に誇りを持っています
ケビン・クック
野球ファンなら、野球発祥の地としてニューヨーク州クーパースタウンを思い浮かべることでしょう。野球殿堂がここにあるのもそれが理由です。しかし、クーパースタウンでの物語は想像上のお話です。野球殿堂自体、その場所を「神話として最初の試合が行われた。」としています。ニューヨークアメリカン誌スポーツ記者ダモン・ラニョンによれば、1839年にあったと思われる最初の野球試合は古きたわごとで、どうとでも取れる事実の類のようです。
それでは野球はどこで実際に始まったのでしょう。「それはちょうどこの場所なのです。」とフィル・マッセリーは足下の芝を指してこう言いました。私たちはピッツフィールドのロータリーパークにいます。そこは西マサチューセッツにある居心地の良い街。彼とその他30人のロータリアン達は夏になると、例会変更としてここでバーベキューを楽しんでいます。その公園はマッセリーを始めピッツフィールドRCのメンバー達によって建設されたもので、リトルリーグ野球場に隣接しています。
ピッツフィールドに入ればどこにいても野球は近くに感じられます。「私はクーパースタウンの主張に少しも歯向かうつもりはありません。」と、マッセリー。「しかし野球殿堂がそこに間違って存在することを知るべきなのです。」彼は笑ってそう言います。「ただ、彼らが殿堂をここに移すとは思えませんが。」図書館長アレックス・レコースキー、保険代理店ジョン・マーフィーそして他の地元リーダーと一緒に木陰に座りながら、不動産仲買人マッセリーは野球史の真実の物語を始めました。「野球がクーパースタウンで本格的に始まったことは間違いないでしょう。
でもそこに至る道のりは人々が考えているものではなかったのです。」1904年に戻りましょう。スポーツ用品の巨頭アルバート・スポルディングは、この国民的娯楽がどのように始まったかを明らかにする専門家委員会を指定しました。しかし、スポルディングはスポーツがクリケットやラウンダーズのようなイギリスのゲームから発展したことに耳を傾ける気はありませんでした。直接引用すれば彼はこう言ったのです。「野球という古き良きアメリカのゲームは、アメリカにその父がいたにちがいない。」そこで1つの解答が得られました。
専門家委員会は南北戦争当時のアブナー・ダブルデー将軍が、1839年にクーパースタウンで野球を発明したと宣言しました。ダブルデーがその時点でウェストポイントの新入生だったことは気にしないとしましょう。彼が野球を発明することに関わったと自ら主張していないことも同様に。(ある歴史家は、ダブルデーが「キンカンと野球の区別がつかなかっただろう。」と書いています。) しかし、ファン及びスポーツ記者はその物語を受け入れました。そして野球殿堂が1939年にクーパースタウンにオープンしたのです。それは実際にはそうではない最初の試合から100周年を記したものでした。「さて65年ほど先に進みましょう。」と、マッセリー。
2004年にジョン・ソーン大リーグ野球史料編纂官が、1791年にピッツフィールドで書かれた文書を発見しました。「ジョージ・ワシントンが大統領の時代で、当時は未だ13州だけの頃です。しかし、ここピッツフィールドには野球が既にあったのです。私たちはどのようにして知ったのでしょう。それは子供達が街の教会にある窓ガラスを割ったからです。」市の有力者は、石、なめし革のボール、あるいは他の何であろうが第1会衆派礼拝堂の窓に穴をあけることを望みませんでした。
彼らは礼拝堂を建てる為、ワシントンD.C.の連邦議会議事堂を設計予定の建築家チャールズ・バルフィンチと契約していました。そこで地域法を通過させました。そこにはこう書かれています。「新しい礼拝堂の窓を守る為、当該住民の何人もクリケット、野球、あるいは他の球技も含め、80ヤードの距離内でプレーすることは許されないものとする。」これは、アメリカ史上の国民的ゲームについての言及を確認できる最初の文章でした。ソーン編策官がプレス会見でこう発表しました。
「1791年にここピッツフィールドで野球が最初に行われたことは明らかで、更にその時既に広く普及していたのです。」野球殿堂の代表者は、この発見は信じられないほどの記念碑的成果だと述べました。「ピッツフィールドは、野球界におけるエデンの園的発祥地です。」と、当時市長だったジェームス・ロベルトが言いました。今日当クラブは、公園広場からワンブロックにあるホテルで通常例会を開催しています。そこは226年前子供達がプレーした場所からフライが届く距離です。
当時公園広場は街の主要道路が交差した草茂る地区でした。そこから礼拝堂までボールを放つことはかなりの長打を必要としたでしょう。そのようなシーンは、子供にとって大いに喝采を受けることになったかもしれません。しかし清教徒の子孫達はこれ見よがしな振る舞いに眉をひそめました。そこから幼いピッツフィルダー達は、今日のサヨナラゲームを考え出したのだろうと想像できます。誰かがフライを打ち上げます。すると彼らは窓ガラスが割れる音がしないか聴き耳を立てます。
そしてできるだけ速くそこから逃げ出します。ゲームは当時どのようなものだったでしょう。「ベースラインは今よりずっと短かったでしょう。」とソーン編纂官。「ボールは私たちが慣れ親しんでいるものより、小さくて柔らかなものだったのです。野手は送球してランナーにぶつけることでアウトにしたようです。2世紀以上後、公園広場は繁雑に車が行きかうロータリーの中心にある緑深き楕円形状の場所となりました。そこから200フィート離れた場所に、古い礼拝堂と小さな記念銘板が備わった第1キリスト教会が高くそびえ立っています。
そこにはこう書かれています。『1791年この地でピッツフィールド第一集会教区の新しい礼拝堂が完成し、当時その窓ガラス数枚が野球によって割られた。』しかし、これに気づく観光客はほとんどいません。マッセリーがそうだったように、ここで生まれて育った人々の間でさえ、公園広場が特別の場所であることをほとんど知りません。「それは私たち自身の責任です。」「私たちはその言葉を外に向かって発するため十分なことを行っていません。」バーベキューでは、話題はいつも野球に変わります。クラブ会長ジェフ・ハセットは、父親が地元のベーブルースリーグを運営する日々を覚えています。
もう一人のロータリアンは自らのリトルリーグ時代を思い出しています。このときコーチは、こう言いました。「我々には維持すべき伝統がある。ピッツフィールド野球の長い伝統が。長い間その思いをめぐらしてきた。恐らく何百万回と。そう気付いた当時の私は12歳だった。」レコースキーの管理運営する図書館は、1791年の文書が見つかった場所でした。「私たちはそれを地下室に保管しています。」彼は地元の伝承にも深い理解を示しています。
「西に面した野球場は、アメリカにはたったふたつ。私たちのマイナーリーグ球場（「ワコーナー公園)は、そのひとつなのです。それが何を意味するか分かりますか。バッターは夕方になると、太陽を正面に見ることになるのです。その為雨天に加え晴天による中断もある公園という訳です。そこで私たちのチームはサンセットと称しています。」もちろん、なぜ他の野球場が東に面しているかを知っています。バッターが夕日を背にしてボックスに立つ為なのです。
ピッチャーが西に向くことで左腕投手がサウスポーと呼ばれる理由がそこにあります。エリック・シェーファーは、ラスベガスカジノの巨大なスクリーンで最愛のシカゴ・カブスを見ることが常でした。シェーファーは20年前にピッツフィールド生まれの妻と東部へ引っ越して来ました。彼はニューイングランドの野球好みや地元ロータリー・クラブの人々の気性を気に入っています。「ここはでくつろいだとても良い雰囲気です。」「罰金を加えられても、それほど悪い気はしません。スマホがピッツフィールドの例会で鳴り出しました。よろしい、1ドルを払いましょう。」「一方ベガスRCの例会はハラーホテルです。そのクラブには何人かの富豪がいます。
そこでも私の携帯が鳴り出しました。」『シェーファー、ここでは100ドルの罰金だよ。』彼とマッセリーそれに他のメンバーは、ピッツフィールド人が清教徒の誇りを大いに誇示できることに異論はありません。「私たちは野球の中心地のひとつであるべきです」と、マッセリーが言っています。「私は唯一の中心地だとは言っていません。しかし、実際に今よりずっとよく知られるべきです。」クーパースタウンの野球殿堂は、正面玄関の近くに1791年の文書のコピーを表示することで、今はピッツフィールドを認めています。真のファンはピッツフィールドでのゲームの起源を知っています。
「だからこそ何故その事実を利用しようとしないのでしょう。」そうマッセリーは問うのです。彼は1791年と装飾文字の入った何百もの野球帽作成費用に寄付して、自分の役割を果たしました。地元ロータリアンはそれを着用しています。しかし今、彼はもっと大きなことを考えています。廃墟となったダウンタウンに目をつけました。「私たちはそこを観光名所、ちょっとした野球殿堂に変えることができるはずです。」そして、もし誰かが初期の野球試合の証拠をそこに見つけたらどうなるでしょう。
そのことで全てが否定されるとでも言うのでしょうか。「発祥地だという私たちの主張に爽快さを感じます。あの文書が出てきた時、多くの注意を引きつけました。その時ニューイングランド全ての街がその類の記録を探し始め、もう13年が経過しています。もし私たちを言いまかせるなら、今ごろはそうなってもいいはずの年月だと思いませんか。」
それでは野球はどこで実際に始まったのでしょう。「それはちょうどこの場所なのです。」とフィル・マッセリーは足下の芝を指してこう言いました。私たちはピッツフィールドのロータリーパークにいます。そこは西マサチューセッツにある居心地の良い街。彼とその他30人のロータリアン達は夏になると、例会変更としてここでバーベキューを楽しんでいます。その公園はマッセリーを始めピッツフィールドRCのメンバー達によって建設されたもので、リトルリーグ野球場に隣接しています。
ピッツフィールドに入ればどこにいても野球は近くに感じられます。「私はクーパースタウンの主張に少しも歯向かうつもりはありません。」と、マッセリー。「しかし野球殿堂がそこに間違って存在することを知るべきなのです。」彼は笑ってそう言います。「ただ、彼らが殿堂をここに移すとは思えませんが。」図書館長アレックス・レコースキー、保険代理店ジョン・マーフィーそして他の地元リーダーと一緒に木陰に座りながら、不動産仲買人マッセリーは野球史の真実の物語を始めました。「野球がクーパースタウンで本格的に始まったことは間違いないでしょう。
でもそこに至る道のりは人々が考えているものではなかったのです。」1904年に戻りましょう。スポーツ用品の巨頭アルバート・スポルディングは、この国民的娯楽がどのように始まったかを明らかにする専門家委員会を指定しました。しかし、スポルディングはスポーツがクリケットやラウンダーズのようなイギリスのゲームから発展したことに耳を傾ける気はありませんでした。直接引用すれば彼はこう言ったのです。「野球という古き良きアメリカのゲームは、アメリカにその父がいたにちがいない。」そこで1つの解答が得られました。
専門家委員会は南北戦争当時のアブナー・ダブルデー将軍が、1839年にクーパースタウンで野球を発明したと宣言しました。ダブルデーがその時点でウェストポイントの新入生だったことは気にしないとしましょう。彼が野球を発明することに関わったと自ら主張していないことも同様に。(ある歴史家は、ダブルデーが「キンカンと野球の区別がつかなかっただろう。」と書いています。) しかし、ファン及びスポーツ記者はその物語を受け入れました。そして野球殿堂が1939年にクーパースタウンにオープンしたのです。それは実際にはそうではない最初の試合から100周年を記したものでした。「さて65年ほど先に進みましょう。」と、マッセリー。
2004年にジョン・ソーン大リーグ野球史料編纂官が、1791年にピッツフィールドで書かれた文書を発見しました。「ジョージ・ワシントンが大統領の時代で、当時は未だ13州だけの頃です。しかし、ここピッツフィールドには野球が既にあったのです。私たちはどのようにして知ったのでしょう。それは子供達が街の教会にある窓ガラスを割ったからです。」市の有力者は、石、なめし革のボール、あるいは他の何であろうが第1会衆派礼拝堂の窓に穴をあけることを望みませんでした。
彼らは礼拝堂を建てる為、ワシントンD.C.の連邦議会議事堂を設計予定の建築家チャールズ・バルフィンチと契約していました。そこで地域法を通過させました。そこにはこう書かれています。「新しい礼拝堂の窓を守る為、当該住民の何人もクリケット、野球、あるいは他の球技も含め、80ヤードの距離内でプレーすることは許されないものとする。」これは、アメリカ史上の国民的ゲームについての言及を確認できる最初の文章でした。ソーン編策官がプレス会見でこう発表しました。
「1791年にここピッツフィールドで野球が最初に行われたことは明らかで、更にその時既に広く普及していたのです。」野球殿堂の代表者は、この発見は信じられないほどの記念碑的成果だと述べました。「ピッツフィールドは、野球界におけるエデンの園的発祥地です。」と、当時市長だったジェームス・ロベルトが言いました。今日当クラブは、公園広場からワンブロックにあるホテルで通常例会を開催しています。そこは226年前子供達がプレーした場所からフライが届く距離です。
当時公園広場は街の主要道路が交差した草茂る地区でした。そこから礼拝堂までボールを放つことはかなりの長打を必要としたでしょう。そのようなシーンは、子供にとって大いに喝采を受けることになったかもしれません。しかし清教徒の子孫達はこれ見よがしな振る舞いに眉をひそめました。そこから幼いピッツフィルダー達は、今日のサヨナラゲームを考え出したのだろうと想像できます。誰かがフライを打ち上げます。すると彼らは窓ガラスが割れる音がしないか聴き耳を立てます。
そしてできるだけ速くそこから逃げ出します。ゲームは当時どのようなものだったでしょう。「ベースラインは今よりずっと短かったでしょう。」とソーン編纂官。「ボールは私たちが慣れ親しんでいるものより、小さくて柔らかなものだったのです。野手は送球してランナーにぶつけることでアウトにしたようです。2世紀以上後、公園広場は繁雑に車が行きかうロータリーの中心にある緑深き楕円形状の場所となりました。そこから200フィート離れた場所に、古い礼拝堂と小さな記念銘板が備わった第1キリスト教会が高くそびえ立っています。
そこにはこう書かれています。『1791年この地でピッツフィールド第一集会教区の新しい礼拝堂が完成し、当時その窓ガラス数枚が野球によって割られた。』しかし、これに気づく観光客はほとんどいません。マッセリーがそうだったように、ここで生まれて育った人々の間でさえ、公園広場が特別の場所であることをほとんど知りません。「それは私たち自身の責任です。」「私たちはその言葉を外に向かって発するため十分なことを行っていません。」バーベキューでは、話題はいつも野球に変わります。クラブ会長ジェフ・ハセットは、父親が地元のベーブルースリーグを運営する日々を覚えています。
もう一人のロータリアンは自らのリトルリーグ時代を思い出しています。このときコーチは、こう言いました。「我々には維持すべき伝統がある。ピッツフィールド野球の長い伝統が。長い間その思いをめぐらしてきた。恐らく何百万回と。そう気付いた当時の私は12歳だった。」レコースキーの管理運営する図書館は、1791年の文書が見つかった場所でした。「私たちはそれを地下室に保管しています。」彼は地元の伝承にも深い理解を示しています。
「西に面した野球場は、アメリカにはたったふたつ。私たちのマイナーリーグ球場（「ワコーナー公園)は、そのひとつなのです。それが何を意味するか分かりますか。バッターは夕方になると、太陽を正面に見ることになるのです。その為雨天に加え晴天による中断もある公園という訳です。そこで私たちのチームはサンセットと称しています。」もちろん、なぜ他の野球場が東に面しているかを知っています。バッターが夕日を背にしてボックスに立つ為なのです。
ピッチャーが西に向くことで左腕投手がサウスポーと呼ばれる理由がそこにあります。エリック・シェーファーは、ラスベガスカジノの巨大なスクリーンで最愛のシカゴ・カブスを見ることが常でした。シェーファーは20年前にピッツフィールド生まれの妻と東部へ引っ越して来ました。彼はニューイングランドの野球好みや地元ロータリー・クラブの人々の気性を気に入っています。「ここはでくつろいだとても良い雰囲気です。」「罰金を加えられても、それほど悪い気はしません。スマホがピッツフィールドの例会で鳴り出しました。よろしい、1ドルを払いましょう。」「一方ベガスRCの例会はハラーホテルです。そのクラブには何人かの富豪がいます。
そこでも私の携帯が鳴り出しました。」『シェーファー、ここでは100ドルの罰金だよ。』彼とマッセリーそれに他のメンバーは、ピッツフィールド人が清教徒の誇りを大いに誇示できることに異論はありません。「私たちは野球の中心地のひとつであるべきです」と、マッセリーが言っています。「私は唯一の中心地だとは言っていません。しかし、実際に今よりずっとよく知られるべきです。」クーパースタウンの野球殿堂は、正面玄関の近くに1791年の文書のコピーを表示することで、今はピッツフィールドを認めています。真のファンはピッツフィールドでのゲームの起源を知っています。
「だからこそ何故その事実を利用しようとしないのでしょう。」そうマッセリーは問うのです。彼は1791年と装飾文字の入った何百もの野球帽作成費用に寄付して、自分の役割を果たしました。地元ロータリアンはそれを着用しています。しかし今、彼はもっと大きなことを考えています。廃墟となったダウンタウンに目をつけました。「私たちはそこを観光名所、ちょっとした野球殿堂に変えることができるはずです。」そして、もし誰かが初期の野球試合の証拠をそこに見つけたらどうなるでしょう。
そのことで全てが否定されるとでも言うのでしょうか。「発祥地だという私たちの主張に爽快さを感じます。あの文書が出てきた時、多くの注意を引きつけました。その時ニューイングランド全ての街がその類の記録を探し始め、もう13年が経過しています。もし私たちを言いまかせるなら、今ごろはそうなってもいいはずの年月だと思いませんか。」
ケビン・クックは、マサチューセッツ州ノーサンプトンRCのメンバーであり、Rotarian誌への定期寄稿者です。最新の著書「電子的な10月」は感動的な1947年ワールド・シリーズに関するものです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian9月号
Rotary Information
Rotarian９月号
卓話についての私見
ロータリークラブで話すことは作家にとって最大の楽しみです
ジム・カプラン
昨年秋マサチューセッツ州スプリングフィールドRCでの卓話では、思いがけない歓びがありました。話の内容は最新の自著『走者一掃 副題；野球という国民的娯楽、 あるベテランスポーツライターのお話』を話題にしたものでした。演壇に近づくとメンバー全員がスタンディングオベーションで迎えてくれ、卓話終了後質の良い質問と共に何冊か購入してくれました。しかし、実際最も記憶に残る場面はその後ローリー・ロスナー会長に声をかけられた時のことでした。彼女はベイパース大学経営学教授であり、同大学学部長でもあります。
「野球についての逸話を最後まで楽しく聞かせてもらいました。ちょうどそこに居合わせたように感じたくらい。あなたは素晴らしい語り手ですね。」ロータリーでのひと時は、30年間にわたり20冊の著書を披露する際に味わった経験を全て合わせた程の幸福感を残してくれました。このことは少し不思議に思われるかもしれません。というのも、過去何年もラジオ、テレビでインタビューを受け、自著は新聞、雑誌、オンライン、卒業生刊行物等で書評され、話題にされてきています。
こういった価値ある公の場にも優るロータリーの魅力を説明するために、出版に関する今の現実をお話しましょう。標準的な米国出版業者は、1日当たり約800冊の本を送り出しています。そこには799社の競争相手がいる訳です。そしてそれはまさに手始めに過ぎません。ボウカー社は国際標準図書番号を発行する総代理店です。代理出版開催場所、例えばeブック、要求対応出版、オンデマンド出版、買取契約、自費出版、共同出版、混成出版のような場所を通じた書籍に比べ、実際にはその2倍以上はあることを同社は数字で示しています。
それは年に100万を超える新しいタイトルがあることを意味しているのです。書評場所を調べ、著者イベントに参加し、オンライン、ラジオ、TVで作家を見つけても、せいぜい数百の新しいタイトルに親しむだけになるでしょう。書籍を目にするどんな方法でも、たいていの作家は著書を公の場に出すためいろいろと骨を折っています。ましてや自分の作品への称賛、大きな売り上げを得ようとするなら、なお更に。誰にも気付かれないまま作家達は「グレートギャッツビー」の有名な最後の文章のごとく、流れに逆らうボートのように荒波を漕ぎ続けています。
さらに厳然たる知らせがあります。書籍の販売広告に大した進展も多額の費用をかける計画もない、それが現代の凋落気味な業界文化といえます。その為作家の費用対効果は極端に低いのです。私にはすぐれた小説を発刊した友人がいます。販売促進に20,000ドル費やし、一年で550部を売り上げました。私たちは大ヒット作品に関して聞きますが、ほとんどの本は出版の最初の年でも平均250部より若干少ない数字で推移しています。
作家が5年間苦闘するなら、最高で2000部に達するかもしれません。それはかろうじて出費を賄う程度で、ましてや利益捻出には程遠いのです。リンカーン・ミヘルが「電子文学」ブログにこう書いています。「作家は絶対に市場に向けてではなく、芸術に目を向けて書くべきだ。」そこで名声と金銭を棚上げにするとしましょう。それでも作家は依然として書き続けています。初めのうちは印刷された自分の名前を見てわくわくします。そこにやりがいを見出せることで。何の為書いているのか、それはプロセスを楽しみながら述べるべきことがあり、奥に潜む言いようのない叡智が読者とつながることを望んでいるからです。
「私は今でも向上していると思うことが好きで書き続けています。そして心がワシントンの哀れな政治状況意外のもので占められることを求めています。」と、マイケル・フレンチは言っています。彼は2016年の小説『あのときの嘘』を始め20冊以上の著作があります。確かにロータリークラブで話すことは、著作をプロモートする唯一の方法ではありません。私は約30人の知人に送る注文用紙つきチラシを作成しました。
野球狂サイトseamheads.comに、自著からの抜粋を送信し、goodreads.comの部分サイト野球ブッククラブの最も活動的なメンバー達に無料のコピーを送りました。彼らのうち2人はその本を好意的に論じました。一人はアマゾンで5つ星の論評を提示しています。しかしどこでレジスターに入金の音がしたでしょう。大部分の読者層はどこにいるのでしょう。そうすることで、500以上ある他の野球ブッククラブのメンバーの誰かが本を買い、ましてや読むことに意義があるでしょうか。
私はサイバースペースに夢中だった時期があります。それでも個人的発信の人間的な互いのやりとりが、本をプロモートする上で最も楽しい部分であることを次第に理解し始めます。読者からの快い手紙やコメントは、未知で連絡の取りようもない人達に対して、多くの販売価値があります。それができるだけ実際に姿を見せるスケジュールを組む理由です。特にメンバーがとても親切で包容力のあるロータリークラブへの出席には。他の組織にも講話をしますが、めったに楽しい思いはありません。1つには良質な出席者の保証がないからです。
プレー終了後に自著について話すことをメンバーが忘れないように、デュープリケートブリッジクラブの管理者に頼んだことがあります。数人が「これはおもしろそうだね。」と、言いながらもそのまま帰ってしまいました。また公表してあったライブラリートークは、司書とその図書委員のひとりを引き寄せただけでした。対照的に機会を得たロータリー例会では、少なくとも15人程の熱心なロータリアン読者を獲得しています。ロータリークラブで話す準備をするなら、そのクラブが何を目指しているかを知ることです。
風刺小説『バビット』でシンクレア・ルイスはロータリアンを物質主義者、小物、小都市の偽善的支援者、体制順応者として固執した印象で描きました。ただルイスはその後ロータリアンと出会い、本誌を読むことでこう結論づけています。「私はロータリーを認めます。」財界人、保険業者、証券アナリスト、銀行家、あなたが予想する他の人々に加え、マサチューセッツ州ノーサンプトンにある我がクラブには、都市社会福祉事業CEO、指圧医師、体力強化指導者、外国語学校長、新聞寄稿者がいます。このグループなら、事実どんなスピーチテーマも受け入れられるでしょう。一方クラブはどんな類の話し手または話題提供者を捜しているでしょう。
普通、終了後の質問時間を加えた15〜20分間の標準的卓話では情報や教育あるいは一般認識問題を扱います。作家やエンターティナーと同様に地域事業、慈善事業、篤志家を含め、ロータリーは十分広いネット網を維持しています。ジャーナリストとして、私はこの卓話が天の恵みであると分かりました。ある人物が自著『晩年のシルビア・コンテ』（彼は優秀なマサチューセッツ連邦議会議員でした。）について話すのを聞いた後、私はそれについて新聞にコラムを書いた程です。多くの場合ロータリーでの卓話は、とびきり楽しみなひと時です。ヒラリー・プライスは新聞コマ漫画、『ライム ウイズ オレンジ』を描いています。彼女は私たちのクラブでユーモアある挨拶をして、私たちが彼女をどう考えているかを尋ねました。
別のメンバーと私は彼女が使ったネタで返しました。何が良きロータリー卓話となるのか。それは難しいことではありません。ちょっとした光明を投げかければいいのです。例えば、ヨギ・ベラがこう言ったように。「この話を必要としてくれたことに感謝します。」聴衆はあなたにそのテーマと同じくらい興味を持っています。ですから話が個人的に過ぎないか、などと心配しないでください。ニューメキシコ州サンタフェRCの3月例会で、私は約85人のメンバーとゲストに話しかけ、野球について書く人なら少なくとも自分のことも話すべきだと伝えました。
私の場合、それはいたってシンプルなことでした。高校1年で私は中３編成チームの補欠であり、加えてとてもどんくさくて、チームメイトからスノーシューズと呼ばれました。さて、卓話がどこに向かっているのか、聴衆が退屈し混乱する前に伝えるべきです。そして一般的な論点を説明するために秘話や例を使うべきです。かつて三塁手で監督のバディーは私にこう言いました。「野球について最も良いこと、それはかならずしも大人になる必要がないことさ。」これは私が雨天中断にレッドソックスのクラブハウスに入った話の最適な導入部です。
あの時、バット、ボール、コーヒーカップ、タオルを使って考え出したゴルフ・ゲームを選手達が楽しんでいるのを見つけました。彼らは最高に幸せそうでした。新しいゲームにはまった幼い少年のように。脚本家リリアン・ヘルマンの言葉を言い代えてみましょう。「あなたの考えを聴衆の好みに合わせないでください。」ロータリアンは、意見が異なる時さえあなたの率直さを尊重する心広き人達です。最後に家路に戻る聴衆に幸せな思いを持たせることです。私は多くの挫折した硬球選手と同じく、ソフトボールチームに移りました。ある夕暮れの日私はセンターに立っていました。その時、高く上がったフライがこちらに向かってきたのです。
今度だけは、古いスノーシューズはバットの打音にすぐさま反応していました。ボールの下へ走り込み、何と劇的なシングル・キャッチをしたのです。それが夕暮れの試合の最後の光景でした。そして内野に向かって走って戻ると、両チームの選手は一斉に喝采を送ってくれました。夢のような、魔法にかけられた思いでした。野球から離れなかったことでそんな経験を得たのです。ロータリークラブで卓話することもそれに似た歓びが得られたのでした。
「野球についての逸話を最後まで楽しく聞かせてもらいました。ちょうどそこに居合わせたように感じたくらい。あなたは素晴らしい語り手ですね。」ロータリーでのひと時は、30年間にわたり20冊の著書を披露する際に味わった経験を全て合わせた程の幸福感を残してくれました。このことは少し不思議に思われるかもしれません。というのも、過去何年もラジオ、テレビでインタビューを受け、自著は新聞、雑誌、オンライン、卒業生刊行物等で書評され、話題にされてきています。
こういった価値ある公の場にも優るロータリーの魅力を説明するために、出版に関する今の現実をお話しましょう。標準的な米国出版業者は、1日当たり約800冊の本を送り出しています。そこには799社の競争相手がいる訳です。そしてそれはまさに手始めに過ぎません。ボウカー社は国際標準図書番号を発行する総代理店です。代理出版開催場所、例えばeブック、要求対応出版、オンデマンド出版、買取契約、自費出版、共同出版、混成出版のような場所を通じた書籍に比べ、実際にはその2倍以上はあることを同社は数字で示しています。
それは年に100万を超える新しいタイトルがあることを意味しているのです。書評場所を調べ、著者イベントに参加し、オンライン、ラジオ、TVで作家を見つけても、せいぜい数百の新しいタイトルに親しむだけになるでしょう。書籍を目にするどんな方法でも、たいていの作家は著書を公の場に出すためいろいろと骨を折っています。ましてや自分の作品への称賛、大きな売り上げを得ようとするなら、なお更に。誰にも気付かれないまま作家達は「グレートギャッツビー」の有名な最後の文章のごとく、流れに逆らうボートのように荒波を漕ぎ続けています。
さらに厳然たる知らせがあります。書籍の販売広告に大した進展も多額の費用をかける計画もない、それが現代の凋落気味な業界文化といえます。その為作家の費用対効果は極端に低いのです。私にはすぐれた小説を発刊した友人がいます。販売促進に20,000ドル費やし、一年で550部を売り上げました。私たちは大ヒット作品に関して聞きますが、ほとんどの本は出版の最初の年でも平均250部より若干少ない数字で推移しています。
作家が5年間苦闘するなら、最高で2000部に達するかもしれません。それはかろうじて出費を賄う程度で、ましてや利益捻出には程遠いのです。リンカーン・ミヘルが「電子文学」ブログにこう書いています。「作家は絶対に市場に向けてではなく、芸術に目を向けて書くべきだ。」そこで名声と金銭を棚上げにするとしましょう。それでも作家は依然として書き続けています。初めのうちは印刷された自分の名前を見てわくわくします。そこにやりがいを見出せることで。何の為書いているのか、それはプロセスを楽しみながら述べるべきことがあり、奥に潜む言いようのない叡智が読者とつながることを望んでいるからです。
「私は今でも向上していると思うことが好きで書き続けています。そして心がワシントンの哀れな政治状況意外のもので占められることを求めています。」と、マイケル・フレンチは言っています。彼は2016年の小説『あのときの嘘』を始め20冊以上の著作があります。確かにロータリークラブで話すことは、著作をプロモートする唯一の方法ではありません。私は約30人の知人に送る注文用紙つきチラシを作成しました。
野球狂サイトseamheads.comに、自著からの抜粋を送信し、goodreads.comの部分サイト野球ブッククラブの最も活動的なメンバー達に無料のコピーを送りました。彼らのうち2人はその本を好意的に論じました。一人はアマゾンで5つ星の論評を提示しています。しかしどこでレジスターに入金の音がしたでしょう。大部分の読者層はどこにいるのでしょう。そうすることで、500以上ある他の野球ブッククラブのメンバーの誰かが本を買い、ましてや読むことに意義があるでしょうか。
私はサイバースペースに夢中だった時期があります。それでも個人的発信の人間的な互いのやりとりが、本をプロモートする上で最も楽しい部分であることを次第に理解し始めます。読者からの快い手紙やコメントは、未知で連絡の取りようもない人達に対して、多くの販売価値があります。それができるだけ実際に姿を見せるスケジュールを組む理由です。特にメンバーがとても親切で包容力のあるロータリークラブへの出席には。他の組織にも講話をしますが、めったに楽しい思いはありません。1つには良質な出席者の保証がないからです。
プレー終了後に自著について話すことをメンバーが忘れないように、デュープリケートブリッジクラブの管理者に頼んだことがあります。数人が「これはおもしろそうだね。」と、言いながらもそのまま帰ってしまいました。また公表してあったライブラリートークは、司書とその図書委員のひとりを引き寄せただけでした。対照的に機会を得たロータリー例会では、少なくとも15人程の熱心なロータリアン読者を獲得しています。ロータリークラブで話す準備をするなら、そのクラブが何を目指しているかを知ることです。
風刺小説『バビット』でシンクレア・ルイスはロータリアンを物質主義者、小物、小都市の偽善的支援者、体制順応者として固執した印象で描きました。ただルイスはその後ロータリアンと出会い、本誌を読むことでこう結論づけています。「私はロータリーを認めます。」財界人、保険業者、証券アナリスト、銀行家、あなたが予想する他の人々に加え、マサチューセッツ州ノーサンプトンにある我がクラブには、都市社会福祉事業CEO、指圧医師、体力強化指導者、外国語学校長、新聞寄稿者がいます。このグループなら、事実どんなスピーチテーマも受け入れられるでしょう。一方クラブはどんな類の話し手または話題提供者を捜しているでしょう。
普通、終了後の質問時間を加えた15〜20分間の標準的卓話では情報や教育あるいは一般認識問題を扱います。作家やエンターティナーと同様に地域事業、慈善事業、篤志家を含め、ロータリーは十分広いネット網を維持しています。ジャーナリストとして、私はこの卓話が天の恵みであると分かりました。ある人物が自著『晩年のシルビア・コンテ』（彼は優秀なマサチューセッツ連邦議会議員でした。）について話すのを聞いた後、私はそれについて新聞にコラムを書いた程です。多くの場合ロータリーでの卓話は、とびきり楽しみなひと時です。ヒラリー・プライスは新聞コマ漫画、『ライム ウイズ オレンジ』を描いています。彼女は私たちのクラブでユーモアある挨拶をして、私たちが彼女をどう考えているかを尋ねました。
別のメンバーと私は彼女が使ったネタで返しました。何が良きロータリー卓話となるのか。それは難しいことではありません。ちょっとした光明を投げかければいいのです。例えば、ヨギ・ベラがこう言ったように。「この話を必要としてくれたことに感謝します。」聴衆はあなたにそのテーマと同じくらい興味を持っています。ですから話が個人的に過ぎないか、などと心配しないでください。ニューメキシコ州サンタフェRCの3月例会で、私は約85人のメンバーとゲストに話しかけ、野球について書く人なら少なくとも自分のことも話すべきだと伝えました。
私の場合、それはいたってシンプルなことでした。高校1年で私は中３編成チームの補欠であり、加えてとてもどんくさくて、チームメイトからスノーシューズと呼ばれました。さて、卓話がどこに向かっているのか、聴衆が退屈し混乱する前に伝えるべきです。そして一般的な論点を説明するために秘話や例を使うべきです。かつて三塁手で監督のバディーは私にこう言いました。「野球について最も良いこと、それはかならずしも大人になる必要がないことさ。」これは私が雨天中断にレッドソックスのクラブハウスに入った話の最適な導入部です。
あの時、バット、ボール、コーヒーカップ、タオルを使って考え出したゴルフ・ゲームを選手達が楽しんでいるのを見つけました。彼らは最高に幸せそうでした。新しいゲームにはまった幼い少年のように。脚本家リリアン・ヘルマンの言葉を言い代えてみましょう。「あなたの考えを聴衆の好みに合わせないでください。」ロータリアンは、意見が異なる時さえあなたの率直さを尊重する心広き人達です。最後に家路に戻る聴衆に幸せな思いを持たせることです。私は多くの挫折した硬球選手と同じく、ソフトボールチームに移りました。ある夕暮れの日私はセンターに立っていました。その時、高く上がったフライがこちらに向かってきたのです。
今度だけは、古いスノーシューズはバットの打音にすぐさま反応していました。ボールの下へ走り込み、何と劇的なシングル・キャッチをしたのです。それが夕暮れの試合の最後の光景でした。そして内野に向かって走って戻ると、両チームの選手は一斉に喝采を送ってくれました。夢のような、魔法にかけられた思いでした。野球から離れなかったことでそんな経験を得たのです。ロータリークラブで卓話することもそれに似た歓びが得られたのでした。
ジム・カプランはマサチューセッツ州ノーサンプトンRCのメンバーであり、元スポーツイラストレーテッド誌、野球欄担当の記者でした。彼の著書『走者一掃』は昨年出版されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian8月号
Rotary Information
Rotarian８月号
心の中の私
あなたの潜在意識は予期しない力を産み出せます
スティーヴ・アーモンド
文学志望の学生を教えて、これまで20年間を過ごしてきました。私が気づいた奇妙なことがあります。彼らは実際に書くという意識を最低限に抑えた時、最高のものを書き上げるのです。つまり、こういうことです。短時間で形に拘らず書くように指示するとします。すると、何か月もあくせくして練り上げたものより、ずっと素直で押し付けがましくない作品を生み出すことがよくあるのです。私見でこの理由を言えば、意識する心は時々の決断を考え過ぎる傾向にあるのです。
自信喪失の渦に巻き込まれ、あるいは自ら意識過剰となり、伝えたい物語に集中しなくなります。しかし、最も優れた決断を下すのは無意識なのです。それは、私たちがコントロールできず、判断できない心の部分です。このことが創造性の領域で真実だと知っています。しかし無意識が我々の生活で果たす、ずっと幅広く両面価値的役割について最近考えをめぐらすようになりました。無意識という言葉は、少し恐ろしげに聞こえるかもしれません。
ジーグムント・フロイトは、無意識の概念を伝えたことで評価されています。それを時に人は潜在意識と称しています。彼が示したこと、それは私たちの意識的認識の水面下に隠れた心の部分があるというものです。この領域は、禁じられた欲望、禁忌的考え、痛みの記憶、耐えがたい感情の貯蔵庫として役立ちます。フロイトの同僚カール・ユングはこの理論を更に発展させました。意識する心は多くのデータのみを収容できるのに対し、無意識はある意味知識と経験のバックアップ装置として機能することを明らかにしたのです。
それゆえ私たちの心は神経学的な見地から、海に浮かぶ氷山として見なしてさしつかえないでしょう。そのうち意識的な考えは、全ての思考や感情の中で僅かな割合を占めているに過ぎないのです。そして私たちのほとんどが希望に満ちて出航する小さなタイタニックのように、目の前の生活を生きています。その為習慣的考えや振る舞いを支配する多くの意識が、表面下に潜んでいることを理解していません。
目に見える氷山を避けようとどれほど頑張っても、私たちは結局何度も衝突して沈没してしまいす。言いかえれば、あなたが知らないものがあなたを傷つける場合があるのです。やや痛みの伴う個人的な例を示しましょう。私はりっぱな小説を書きたいと思っています。実際には『りっぱな』は、ちょっと大げさではありますが。この点で私は『優れた』小説という意味で自らを納得させてきました。
あるいは「面白過ぎて妻も眠らせない程の小説」と言ってもいいでしょう。これまで6作品の異なった構想を立てました。それぞれのケースで、難題に圧倒されたと感じる時点に達する時がきます。あまりにも多くの筋書きとキャラクター、統一性のないテーマがそこにある為に。私は自信を失いお手上げとなります。あるいはあきらめないまでも、活気を失い絶望的な寒風の中、重い足どりで歩き続けます。それでも意識下では、そこそこの小説を書く素養が身に付いていることを理解しています。
ただ、何かが私を頭から抑えつけて一向に前に進めません。同じパターンが友達のザックを相手にした毎週のスカッシュゲームの間にも存在します。ザックと私は、かつてはけっこう互角に対戦していました。しかし去年は、ゲームに勝つ数ポイント内になるやいなや、ボールを急いで打ってミスし始めました。そのとき負けパターンが深くしみ込んだ様に感じ、自然に集中力を失い気分がばらつきます。
ザックはその瞬間から私の勢いは下り坂になると言うのです。スポーツ心理学者が力説するように、ボールを叩くことに不安を意識すると息苦しさを感じ、その感情は無意識下で確信的になります。この場合最良の反応はプレッシャーを締めだすことだと、スポーツ心理学者達は強調しています。もちろん彼らが正しいことは分かっています。去年ザックにわずかに勝てた時は、へとへとに疲れ具合が悪いか、背中を痛めてよろよろ歩いていた朝でした。何故勝てたのでしょう。それは勝つチャンスはないと確信することで、プレッシャーを取り除いたからです。このことが聡明なる妻がよくこう言う理由です。
「りっぱな小説を書こうと自身を追い込むのをやめなさい。あっという間に書けるわよ。」もちろん、この原理が当てはまる多くの方法があります。失くした鍵の場合を考えましょう。あなたでも、このことはほぼ毎日あるはずです。私は携帯や財布と同じく鍵を常習的に見失います。私は鍵を必死に捜すほど、見つけにくくなります。そこで、私は自分にちょっとしたこつを使うようになりました。捜すのをやめるのです。そう、無意識を作動させる為に。
捜すという課題から意識的心の向きを他に変えられるなら、無意識は答えを提供する傾向があります。(おい、おい、お利口さん。階下のドライヤーをチェックしたら。何かの理由で昨晩そこに置いたままじゃないか。)私の経験が示されたことで、鍵をますます見失う人が増えるかもしれませんが。意識的な心に情報を余りにも多く格納しようとすることで、こういったパニックが起こります。私たちのほとんどが強力な小さな注意散漫装置、スマートフォンを持ち歩きますが、それは何の役にも立ちません。注意を更に分断することを意味するからです。
しかし情報過多のこういったパターンは、意識的心だけに影響しません。無意識の心もまた、無意味なデータによって占められています。私の場合、お気に入りのバスケットボール選手が、最後の６試合で何ポイント得点したか正確に思い出すことは簡単です。自助関連の著者が主張する「無意識のパワー」を讃えることが大好きな人々がいます。彼らは繁雑にこう論じます。「人はアファメーションや自己暗示のようなテクニックを通して成功するように自身を訓練できます。
こういったテクニックは無意識の心に肯定的なメッセージを埋め込み、魔法のように成功へと導いてくれるのです。」大学の前バスケットボール・コーチ、ジム・バルバノは、毎年常に選手にこう要請していました。「全ての練習で、NCAA選手権に勝ったらどのように祝うか心に詳細にイメージしなさい。」選手が勝つことを運命づけられているというメッセージを意識的に送れば、それが潜在意識に浸透し彼らを導くはずと、彼は固く信じていました。そして1983年には、彼が指導するノースカロライナ州立大学チームが先例がない進撃を続けました。
しかし、チームが選手権を勝ち取ったのは相手チームの選手が幾つかのゲームの最終の数秒間で、決定的なフリースローを失敗した為だったことを人々は忘れがちです。私はせっかくの雰囲気の壊す訳ではありません。しかし研究者は、あまりこういった主張に根拠を見出していません。同程度の技術を駆使しそれでも敗れた多くのチームをすべて見過ごす一方、人はバルバノの選手権勝利といった例に意識を向ける傾向があります。私は創造的なツールとして無意識のパワーを信じています。
しかし私の経験からは、人は間違った方法で無意識のパワーをしばしば理解しているのです。この世で受ける苦悩の多くは、光をもたらす為に必要な感情を抑えつけることから生まれます。長い間、妻は長女の部屋からとりわけ古くてみすぼらしい敷物を片づけようとしました。ところが娘ジョージーは頑なにその試みに抵抗します。先日妻は自分で事を運び、敷物をとうとう片付けてしまいました。現在11歳のジョージーは、青春期の感情の激変を感じ始めていて完全に怒り狂ったようでした。
すべてが落ちついた時、まだ私は家の外にいました。しかし戻ったところジョージーが目を赤くして意気消沈しているのを見つけたのです。彼女は再び身体全体でひとしきり泣き続け、何が起こったかを訴えました。ジョージーはこう言ったのです。もし妹をベビーシッターするのに十分な年齢だというなら、自室の装飾を決定することにだって十分な年齢になっているはずと。したがって、それは管理主体の問題と思えました。しかし、その後ジョージーは妻がずっと古い敷物を取り除いておく訳ではなかったことを知りました。妻はジョージーがまず試しに別の敷物を敷くようにと言ったのです。
なぜ古い敷物が彼女にとってそれほど重要なのかジョージーに尋ねてみました。彼女はしばらく考えて、それからこう言ったのです。「それが私の幼い頃の思い出だから。」その瞬間に何かピンとくるものがありました。そのみすぼらしい敷物への執着は、ただ感傷的なものではありませんでした。彼女の無意識の心では、その敷物を保持することが、彼女が消えていくことを知っている幼年期を保持する方法でした。私は、ジョージーに優しくこのことを言ってきかせました。
「分かった。」と、彼女は言いました。「こうなったことで、これからは赤ん坊に戻る気が起きないように感じられる訳だね。きっと敷物の上にそういった子供に戻る気持を残してたんだと思う。」無意識の恐れに結びつく対象が何かを知り、彼女は叫ぶことをやめ、穏やかになったのです。そしてやがて彼女は母親にとても表現豊かな手紙を書きました。そこには、なぜ敷物が自分にとってそれほど大切だったかが説明されていて、危うく母親に涙させる程の出来栄えでした。恐らく、それは無意識の究極のパワーなのでしょう。
それを発揮するには、無意識がナイフのように尖らせて振り回せる単純なツールではないことを、前向きに理解する気持ちが求められます。そして次のことを思い出させるのです。私たち生命の表面下にある潜在意識、その意識に目を向ける勇気を持ち信頼する時、人生に希望すべき最大限の効果が生まれることを。
自信喪失の渦に巻き込まれ、あるいは自ら意識過剰となり、伝えたい物語に集中しなくなります。しかし、最も優れた決断を下すのは無意識なのです。それは、私たちがコントロールできず、判断できない心の部分です。このことが創造性の領域で真実だと知っています。しかし無意識が我々の生活で果たす、ずっと幅広く両面価値的役割について最近考えをめぐらすようになりました。無意識という言葉は、少し恐ろしげに聞こえるかもしれません。
ジーグムント・フロイトは、無意識の概念を伝えたことで評価されています。それを時に人は潜在意識と称しています。彼が示したこと、それは私たちの意識的認識の水面下に隠れた心の部分があるというものです。この領域は、禁じられた欲望、禁忌的考え、痛みの記憶、耐えがたい感情の貯蔵庫として役立ちます。フロイトの同僚カール・ユングはこの理論を更に発展させました。意識する心は多くのデータのみを収容できるのに対し、無意識はある意味知識と経験のバックアップ装置として機能することを明らかにしたのです。
それゆえ私たちの心は神経学的な見地から、海に浮かぶ氷山として見なしてさしつかえないでしょう。そのうち意識的な考えは、全ての思考や感情の中で僅かな割合を占めているに過ぎないのです。そして私たちのほとんどが希望に満ちて出航する小さなタイタニックのように、目の前の生活を生きています。その為習慣的考えや振る舞いを支配する多くの意識が、表面下に潜んでいることを理解していません。
目に見える氷山を避けようとどれほど頑張っても、私たちは結局何度も衝突して沈没してしまいす。言いかえれば、あなたが知らないものがあなたを傷つける場合があるのです。やや痛みの伴う個人的な例を示しましょう。私はりっぱな小説を書きたいと思っています。実際には『りっぱな』は、ちょっと大げさではありますが。この点で私は『優れた』小説という意味で自らを納得させてきました。
あるいは「面白過ぎて妻も眠らせない程の小説」と言ってもいいでしょう。これまで6作品の異なった構想を立てました。それぞれのケースで、難題に圧倒されたと感じる時点に達する時がきます。あまりにも多くの筋書きとキャラクター、統一性のないテーマがそこにある為に。私は自信を失いお手上げとなります。あるいはあきらめないまでも、活気を失い絶望的な寒風の中、重い足どりで歩き続けます。それでも意識下では、そこそこの小説を書く素養が身に付いていることを理解しています。
ただ、何かが私を頭から抑えつけて一向に前に進めません。同じパターンが友達のザックを相手にした毎週のスカッシュゲームの間にも存在します。ザックと私は、かつてはけっこう互角に対戦していました。しかし去年は、ゲームに勝つ数ポイント内になるやいなや、ボールを急いで打ってミスし始めました。そのとき負けパターンが深くしみ込んだ様に感じ、自然に集中力を失い気分がばらつきます。
ザックはその瞬間から私の勢いは下り坂になると言うのです。スポーツ心理学者が力説するように、ボールを叩くことに不安を意識すると息苦しさを感じ、その感情は無意識下で確信的になります。この場合最良の反応はプレッシャーを締めだすことだと、スポーツ心理学者達は強調しています。もちろん彼らが正しいことは分かっています。去年ザックにわずかに勝てた時は、へとへとに疲れ具合が悪いか、背中を痛めてよろよろ歩いていた朝でした。何故勝てたのでしょう。それは勝つチャンスはないと確信することで、プレッシャーを取り除いたからです。このことが聡明なる妻がよくこう言う理由です。
「りっぱな小説を書こうと自身を追い込むのをやめなさい。あっという間に書けるわよ。」もちろん、この原理が当てはまる多くの方法があります。失くした鍵の場合を考えましょう。あなたでも、このことはほぼ毎日あるはずです。私は携帯や財布と同じく鍵を常習的に見失います。私は鍵を必死に捜すほど、見つけにくくなります。そこで、私は自分にちょっとしたこつを使うようになりました。捜すのをやめるのです。そう、無意識を作動させる為に。
捜すという課題から意識的心の向きを他に変えられるなら、無意識は答えを提供する傾向があります。(おい、おい、お利口さん。階下のドライヤーをチェックしたら。何かの理由で昨晩そこに置いたままじゃないか。)私の経験が示されたことで、鍵をますます見失う人が増えるかもしれませんが。意識的な心に情報を余りにも多く格納しようとすることで、こういったパニックが起こります。私たちのほとんどが強力な小さな注意散漫装置、スマートフォンを持ち歩きますが、それは何の役にも立ちません。注意を更に分断することを意味するからです。
しかし情報過多のこういったパターンは、意識的心だけに影響しません。無意識の心もまた、無意味なデータによって占められています。私の場合、お気に入りのバスケットボール選手が、最後の６試合で何ポイント得点したか正確に思い出すことは簡単です。自助関連の著者が主張する「無意識のパワー」を讃えることが大好きな人々がいます。彼らは繁雑にこう論じます。「人はアファメーションや自己暗示のようなテクニックを通して成功するように自身を訓練できます。
こういったテクニックは無意識の心に肯定的なメッセージを埋め込み、魔法のように成功へと導いてくれるのです。」大学の前バスケットボール・コーチ、ジム・バルバノは、毎年常に選手にこう要請していました。「全ての練習で、NCAA選手権に勝ったらどのように祝うか心に詳細にイメージしなさい。」選手が勝つことを運命づけられているというメッセージを意識的に送れば、それが潜在意識に浸透し彼らを導くはずと、彼は固く信じていました。そして1983年には、彼が指導するノースカロライナ州立大学チームが先例がない進撃を続けました。
しかし、チームが選手権を勝ち取ったのは相手チームの選手が幾つかのゲームの最終の数秒間で、決定的なフリースローを失敗した為だったことを人々は忘れがちです。私はせっかくの雰囲気の壊す訳ではありません。しかし研究者は、あまりこういった主張に根拠を見出していません。同程度の技術を駆使しそれでも敗れた多くのチームをすべて見過ごす一方、人はバルバノの選手権勝利といった例に意識を向ける傾向があります。私は創造的なツールとして無意識のパワーを信じています。
しかし私の経験からは、人は間違った方法で無意識のパワーをしばしば理解しているのです。この世で受ける苦悩の多くは、光をもたらす為に必要な感情を抑えつけることから生まれます。長い間、妻は長女の部屋からとりわけ古くてみすぼらしい敷物を片づけようとしました。ところが娘ジョージーは頑なにその試みに抵抗します。先日妻は自分で事を運び、敷物をとうとう片付けてしまいました。現在11歳のジョージーは、青春期の感情の激変を感じ始めていて完全に怒り狂ったようでした。
すべてが落ちついた時、まだ私は家の外にいました。しかし戻ったところジョージーが目を赤くして意気消沈しているのを見つけたのです。彼女は再び身体全体でひとしきり泣き続け、何が起こったかを訴えました。ジョージーはこう言ったのです。もし妹をベビーシッターするのに十分な年齢だというなら、自室の装飾を決定することにだって十分な年齢になっているはずと。したがって、それは管理主体の問題と思えました。しかし、その後ジョージーは妻がずっと古い敷物を取り除いておく訳ではなかったことを知りました。妻はジョージーがまず試しに別の敷物を敷くようにと言ったのです。
なぜ古い敷物が彼女にとってそれほど重要なのかジョージーに尋ねてみました。彼女はしばらく考えて、それからこう言ったのです。「それが私の幼い頃の思い出だから。」その瞬間に何かピンとくるものがありました。そのみすぼらしい敷物への執着は、ただ感傷的なものではありませんでした。彼女の無意識の心では、その敷物を保持することが、彼女が消えていくことを知っている幼年期を保持する方法でした。私は、ジョージーに優しくこのことを言ってきかせました。
「分かった。」と、彼女は言いました。「こうなったことで、これからは赤ん坊に戻る気が起きないように感じられる訳だね。きっと敷物の上にそういった子供に戻る気持を残してたんだと思う。」無意識の恐れに結びつく対象が何かを知り、彼女は叫ぶことをやめ、穏やかになったのです。そしてやがて彼女は母親にとても表現豊かな手紙を書きました。そこには、なぜ敷物が自分にとってそれほど大切だったかが説明されていて、危うく母親に涙させる程の出来栄えでした。恐らく、それは無意識の究極のパワーなのでしょう。
それを発揮するには、無意識がナイフのように尖らせて振り回せる単純なツールではないことを、前向きに理解する気持ちが求められます。そして次のことを思い出させるのです。私たち生命の表面下にある潜在意識、その意識に目を向ける勇気を持ち信頼する時、人生に希望すべき最大限の効果が生まれることを。
スティーヴ・アーモンドは、Rotarian誌への定期寄稿者であり、『サッカーにもの申す：副題；あるファンの乗り気でないマニフェスト。』の著者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian7月号
家族でつま弾く
音楽を一緒に楽しめば健全な心を育む
スティーヴ・アーモンド
ただ息子と合奏するだけで憂鬱な気分が消えました。10年前のこと、幸運にも文学界のあこがれカート・ヴォネガットを真直に見ました。それはコネチカット州、ハートフォードでの講演会でした。その夜のハイライトは質疑応答の時間。聴衆のひとりが、かつて見た最も美しいものは何かとヴォネガットに尋ねたのです。「そうですね。それはかなり難しい質問です。実際余りにも多くの美がこの世にあふれているから。でも、それこそがこの世を生きていく為にかかせないものであり、いつもそういった美に例え一瞬でも触れていたいものです。そう、最も美しいものは音楽だと思っています。具体的に目にみることはできませんが。」
この答えは椅子に座っている私の心をやさしく揺らしました。音楽をそこまで簡潔に明言したことがなくても、同じ思いを感じたのです。これまでの人生で純粋な喜びの瞬間に、ほとんど音楽が伴っていました。それは間違いなく私が涙する機会をもたらす芸術の様式です。過去数か月間何度もそんな瞬間について考えてきました。率直に言うならそれが辛く悲しい場面でしたから。母親は昨年、長く痛みの伴う病気の後に亡くなっています。私自身も健康問題と闘いました。また、混乱を極めた大統領選挙は妻と彼女の親族の間に気まずさを招き、あらゆる面で緊張を高めました。
多くのアメリカ人と同様に、2017年の様々な出来事にも気分良く過ごそうと苦闘していました。しかし全ての救いは音楽でした。かつてないほど家族で音楽を聞き、奏でたのです。その始まりはウクレレ、実際には3本のウクレレで。少し詳述しましょう。息子ジューダ8歳はクリスマスの希望リストに1つだけ項目を書きました。それがウクレレでした。周りをバツ印で際立たせたそのリクエストは、両親、伯父、おじいちゃんにそれを買わせることになります。彼がプレゼントの最後を開いた時、私たち全員が笑いころげていました。でも、そのうちの2本を返そうと考えました。
子供に3本のウクレレは明らかに必要ではないからです。しかし、その後面白いことが起こりました。その1つを持ち上げてかき鳴らしてみると、何だかちょっといい気持ちになったのです。ウクレレはまじめな音楽家にはお手軽な冗談楽器のようなものだと思います。それは補助輪が付いたギターといったところでしょう。しかし私のような実際音楽の素養がそれほどでもない人間には、ウクレレは奇跡的なものを提供してくれます。つまり音楽を奏でる近道として。それを手にして数分内に、「いとしのクレンメンタイン」が引けました。そして、1時間以内にジューダと一緒にデュエットで演奏していたのです。私たちはうまく聞こえたでしょうか。でも、こうは言えるでしょう。
私たちは互いに気分よく感じたのです。とても気分が良かったことで毎晩地下の仕事部屋で演奏会を開き始めました。それから好みの曲のコードをオンラインで確かめ始めました。二人はE及びBコードを含まないコード進行がお気に入りでした。そのコードを押さえるのは本当にむずかしいのです。そして私たちはあっという間に５曲程をレパートリーにしました。その後独特のコード進行で即興演奏し始めました。やがてふたりで曲を書いていました。妻が持ち込んだ小さな作曲本にメモを走り書きしながら。自作「激しい雪」や「つまらないペンギン」が世間でヒットするとは思っていません。
しかし、それは実のところ問題ではありませんでした。音楽という言語を話すことを学んでいたのです。事実、何かずっと多くの感情が演奏の最中にわき起こっていました。それまで何か月も感じていなかった意気揚々とした思いを感じたのです。息子と音楽をただ演奏するだけのことで、不器用ながら落ち込んだ気分を払拭しました。ただ妻にとってはその光景は驚く程のことでもなかったのです。彼女はバイオリンを習いながら成長し、音楽学校に行くことも考えたくらいでした。ティーンエイジャーの時、妻はバイオリンを下取りしてエレキギターを購入しています。好きなヘビーメタ曲のソロ演奏は、ざわついた青春期に、わずかに解放された楽しみだったようです。
事実そのエレキギターは間もなく我が家に再び姿を現しました。ジューダと私が最新の選曲を演奏するのを聞いた後、彼女はロックグループ、ラジオヘッドの『クリープ』という曲をかき鳴らしました。これがきっかけで大音量の楽しいファミリーコンサートに発展しました。年上の娘ジョージーはバイオリンを引き、3歳のロザリーは堂々めぐりしながら、マラカスを振って上機嫌で金切り声を出していました。はっきり言ってやや支離滅裂な演奏会で、私たちにとっても、何の曲を演奏していたのか余り明らかではありません。しかし、それは家族をぐっと楽しませる役割を果たしてきました。
ただ雑音をかき鳴らすだけでも、心を解放させる感覚があるのです。1世紀や2世紀前ならもちろん、家族で音楽をともに演奏するという考えはとても自然でした。でも憩いの時間はラジオ、テレビ、あるいはインターネットによって引き継がれませんでした。応接室で音楽を合奏する、それが家族で時間をともに過ごす主なやり方だったのです。そのことで教会に出席することも大きな楽しみの1つとなっていました。賛美歌を歌うことは、教区民に精神的な繋がりへの道を提供してくれます。そして更に大規模な合唱の一部となる機会をも。その時人々は真理をもたらす境地にいざなわれるのです。研究者は、音楽を聞いたり、作詞作曲する効果に検討を加えました。
そしてその両方の行為が中枢神経にエンドルフィンのレベルを高め、脳内に自然にあるモルヒネ成分を刺激することが分かりました。その結果、楽観的気分と知足感を感じさせ、苦痛を和らげるようになるのです。音楽は、またドーパミンとオキシトシンのような神経伝達物質を解き放ちます。私たちが感じる心のうなりは、言いかえれば偶然に生まれる感情ではありません。それは生理学的に必然的結果なのです。音楽は最初の段階でインパクトを与えて、他の手段によって手にできない感情を感じることを可能にします。今でも子供の時お気に入りだった曲を聞いた時のことを覚えています。当時よく地元のトップ40チャンネルKFRCを何時間も聞きました。
「秘密の天使」あるいは「ゲームズピープルプレー」が聞こえてくることを願いながら。その後プレーヤーにレコードをかけることを親から認められた時、LPを買うために何週間もお金を節約したものです。10歳の時には何度もスティービー・ワンダーのキーオブライフを聞いていたはずです。それは混沌としたビデオ中心の現代では奇妙に思えるかもしれません。でもリビングの絨毯に座りそのアルバムを聞くことは、それ自体が心躍る気分だったのです。ウクレレパートナーの一員として、息子ジューダに多くの好みのバンドを教えました。数日おきに新しいCDのミキシングを頼み、できあがるとすぐに２階に駆け上がって何度も聞いています。
彼はまさに私が子供の時代と同じことをして、音楽に居所を見つけているのです。それはまた両親が生涯を通じてしたことでもあります。父はオペラ歌手を目指したことがあり、母はコンサート・レベルのピアノを演奏しました。二人は出会って音楽を求め合い、よく合奏していました。別の人生ならプロの音楽家になっていたことでしょう。しかし、二人は同様に別の野心を持ち、医学への道を追求したのです。それでも特に母は音楽にも専念し続けました。幼年期の間、自宅のどの部屋からもシューベルトとモーツァルトの曲や、スコット・ジョプリンの演奏を聞くことができました。
10年前に母はグランドピアノを買うという長年の夢をついに果たしました。それを優雅に演奏したのは亡くなる数ヶ月前のことで、そのピアノは今でも両親の自宅の居間に座っています。父を訪ねるためにはるばる飛行機で向かって訪れた時、3人の子供達はピアノに引き寄せられました。三人とも正確には引けません。しかし、鍵盤の音を鳴らしたとき、暖かく明るい音が部屋いっぱいに広がりました。そう、恐らく家族での音楽の復活は、母の魂が生き続けることに敬意を表わす道のりになったのです。ジューダがプロのウクレレ・プレーヤーになるとか、娘のどちらかが音楽でキャリアを達成することを期待してはいません。それが重要な問題ではないからです。子供達が理解したことは、私が今年こつこつと学び直す必要のあった教訓です。
それは、人間は音楽を口ずさんだり、聞くためにも生まれてきたということです。それが常時オフィスにウクレレを置いてある理由です。暇あるごとにそれを抱え、習った曲をかき鳴らします。まあ、余りうまくないとしても。そして家族でほとんど毎週一緒に演奏し、ダンス・パーティーまで開催します。音楽はただのバックグラウンドノイズ、つまり使い捨ての娯楽の形ではありません。人生においてはるかに深遠なものです。ヴォネガットがあの時示唆してくれたように、音楽は全人類が生きていることの喜びや美しさに触れる共通言語なのです。
この答えは椅子に座っている私の心をやさしく揺らしました。音楽をそこまで簡潔に明言したことがなくても、同じ思いを感じたのです。これまでの人生で純粋な喜びの瞬間に、ほとんど音楽が伴っていました。それは間違いなく私が涙する機会をもたらす芸術の様式です。過去数か月間何度もそんな瞬間について考えてきました。率直に言うならそれが辛く悲しい場面でしたから。母親は昨年、長く痛みの伴う病気の後に亡くなっています。私自身も健康問題と闘いました。また、混乱を極めた大統領選挙は妻と彼女の親族の間に気まずさを招き、あらゆる面で緊張を高めました。
多くのアメリカ人と同様に、2017年の様々な出来事にも気分良く過ごそうと苦闘していました。しかし全ての救いは音楽でした。かつてないほど家族で音楽を聞き、奏でたのです。その始まりはウクレレ、実際には3本のウクレレで。少し詳述しましょう。息子ジューダ8歳はクリスマスの希望リストに1つだけ項目を書きました。それがウクレレでした。周りをバツ印で際立たせたそのリクエストは、両親、伯父、おじいちゃんにそれを買わせることになります。彼がプレゼントの最後を開いた時、私たち全員が笑いころげていました。でも、そのうちの2本を返そうと考えました。
子供に3本のウクレレは明らかに必要ではないからです。しかし、その後面白いことが起こりました。その1つを持ち上げてかき鳴らしてみると、何だかちょっといい気持ちになったのです。ウクレレはまじめな音楽家にはお手軽な冗談楽器のようなものだと思います。それは補助輪が付いたギターといったところでしょう。しかし私のような実際音楽の素養がそれほどでもない人間には、ウクレレは奇跡的なものを提供してくれます。つまり音楽を奏でる近道として。それを手にして数分内に、「いとしのクレンメンタイン」が引けました。そして、1時間以内にジューダと一緒にデュエットで演奏していたのです。私たちはうまく聞こえたでしょうか。でも、こうは言えるでしょう。
私たちは互いに気分よく感じたのです。とても気分が良かったことで毎晩地下の仕事部屋で演奏会を開き始めました。それから好みの曲のコードをオンラインで確かめ始めました。二人はE及びBコードを含まないコード進行がお気に入りでした。そのコードを押さえるのは本当にむずかしいのです。そして私たちはあっという間に５曲程をレパートリーにしました。その後独特のコード進行で即興演奏し始めました。やがてふたりで曲を書いていました。妻が持ち込んだ小さな作曲本にメモを走り書きしながら。自作「激しい雪」や「つまらないペンギン」が世間でヒットするとは思っていません。
しかし、それは実のところ問題ではありませんでした。音楽という言語を話すことを学んでいたのです。事実、何かずっと多くの感情が演奏の最中にわき起こっていました。それまで何か月も感じていなかった意気揚々とした思いを感じたのです。息子と音楽をただ演奏するだけのことで、不器用ながら落ち込んだ気分を払拭しました。ただ妻にとってはその光景は驚く程のことでもなかったのです。彼女はバイオリンを習いながら成長し、音楽学校に行くことも考えたくらいでした。ティーンエイジャーの時、妻はバイオリンを下取りしてエレキギターを購入しています。好きなヘビーメタ曲のソロ演奏は、ざわついた青春期に、わずかに解放された楽しみだったようです。
事実そのエレキギターは間もなく我が家に再び姿を現しました。ジューダと私が最新の選曲を演奏するのを聞いた後、彼女はロックグループ、ラジオヘッドの『クリープ』という曲をかき鳴らしました。これがきっかけで大音量の楽しいファミリーコンサートに発展しました。年上の娘ジョージーはバイオリンを引き、3歳のロザリーは堂々めぐりしながら、マラカスを振って上機嫌で金切り声を出していました。はっきり言ってやや支離滅裂な演奏会で、私たちにとっても、何の曲を演奏していたのか余り明らかではありません。しかし、それは家族をぐっと楽しませる役割を果たしてきました。
ただ雑音をかき鳴らすだけでも、心を解放させる感覚があるのです。1世紀や2世紀前ならもちろん、家族で音楽をともに演奏するという考えはとても自然でした。でも憩いの時間はラジオ、テレビ、あるいはインターネットによって引き継がれませんでした。応接室で音楽を合奏する、それが家族で時間をともに過ごす主なやり方だったのです。そのことで教会に出席することも大きな楽しみの1つとなっていました。賛美歌を歌うことは、教区民に精神的な繋がりへの道を提供してくれます。そして更に大規模な合唱の一部となる機会をも。その時人々は真理をもたらす境地にいざなわれるのです。研究者は、音楽を聞いたり、作詞作曲する効果に検討を加えました。
そしてその両方の行為が中枢神経にエンドルフィンのレベルを高め、脳内に自然にあるモルヒネ成分を刺激することが分かりました。その結果、楽観的気分と知足感を感じさせ、苦痛を和らげるようになるのです。音楽は、またドーパミンとオキシトシンのような神経伝達物質を解き放ちます。私たちが感じる心のうなりは、言いかえれば偶然に生まれる感情ではありません。それは生理学的に必然的結果なのです。音楽は最初の段階でインパクトを与えて、他の手段によって手にできない感情を感じることを可能にします。今でも子供の時お気に入りだった曲を聞いた時のことを覚えています。当時よく地元のトップ40チャンネルKFRCを何時間も聞きました。
「秘密の天使」あるいは「ゲームズピープルプレー」が聞こえてくることを願いながら。その後プレーヤーにレコードをかけることを親から認められた時、LPを買うために何週間もお金を節約したものです。10歳の時には何度もスティービー・ワンダーのキーオブライフを聞いていたはずです。それは混沌としたビデオ中心の現代では奇妙に思えるかもしれません。でもリビングの絨毯に座りそのアルバムを聞くことは、それ自体が心躍る気分だったのです。ウクレレパートナーの一員として、息子ジューダに多くの好みのバンドを教えました。数日おきに新しいCDのミキシングを頼み、できあがるとすぐに２階に駆け上がって何度も聞いています。
彼はまさに私が子供の時代と同じことをして、音楽に居所を見つけているのです。それはまた両親が生涯を通じてしたことでもあります。父はオペラ歌手を目指したことがあり、母はコンサート・レベルのピアノを演奏しました。二人は出会って音楽を求め合い、よく合奏していました。別の人生ならプロの音楽家になっていたことでしょう。しかし、二人は同様に別の野心を持ち、医学への道を追求したのです。それでも特に母は音楽にも専念し続けました。幼年期の間、自宅のどの部屋からもシューベルトとモーツァルトの曲や、スコット・ジョプリンの演奏を聞くことができました。
10年前に母はグランドピアノを買うという長年の夢をついに果たしました。それを優雅に演奏したのは亡くなる数ヶ月前のことで、そのピアノは今でも両親の自宅の居間に座っています。父を訪ねるためにはるばる飛行機で向かって訪れた時、3人の子供達はピアノに引き寄せられました。三人とも正確には引けません。しかし、鍵盤の音を鳴らしたとき、暖かく明るい音が部屋いっぱいに広がりました。そう、恐らく家族での音楽の復活は、母の魂が生き続けることに敬意を表わす道のりになったのです。ジューダがプロのウクレレ・プレーヤーになるとか、娘のどちらかが音楽でキャリアを達成することを期待してはいません。それが重要な問題ではないからです。子供達が理解したことは、私が今年こつこつと学び直す必要のあった教訓です。
それは、人間は音楽を口ずさんだり、聞くためにも生まれてきたということです。それが常時オフィスにウクレレを置いてある理由です。暇あるごとにそれを抱え、習った曲をかき鳴らします。まあ、余りうまくないとしても。そして家族でほとんど毎週一緒に演奏し、ダンス・パーティーまで開催します。音楽はただのバックグラウンドノイズ、つまり使い捨ての娯楽の形ではありません。人生においてはるかに深遠なものです。ヴォネガットがあの時示唆してくれたように、音楽は全人類が生きていることの喜びや美しさに触れる共通言語なのです。
スティーヴ・アーモンドは定期寄稿者であり、サッカーについての著書『ひとりのファンからの気の進まないマニフェスト』があります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rortarian6月号
Rotary Information
Rotarian6月号
賢明なる教え
自分自身に問いかけること、そして知恵を深めるには様々な戦略が
フランク・ビュアーズ
自分自身に問いかけること、そして知恵を深めるには様々な戦略が
フランク・ビュアーズ
最近祖母の遺品に目を通していたら、擦り切れたペーパーバックの聖書を見つけました。何ページか目を通していると、はらりと黄色に変色した新聞記事の切れ端。それはウォルターC.アルバレス博士による、1966年のミネアポリススター社のものでした。タイトルは「優雅に老いることは可能です。」最近、そういった意見はあまり広く受入れられていません。老いることは不安、恐れを招くもので、できれば目をそむけたいと思っています。これは或る意味若さ指向にあるアメリカ文化に基づいています。
日本やアフリカのように、年長者が知恵と権威の宝庫と見なされている地域とは違って。それでも、アルバレス博士のコラムの見出しが好ましく思えました。例え、彼の記事の有益な助言が世間的に広く親しく読まれことなく、若者や中年世代に好ましい人物像を啓発できないとしても。「若い時善良で好ましい人であれば、年を取っても同じようになれるはずだ。」そう、彼は書きました。実際、祖母は優雅に年を取っていきました。彼女は夫が亡くなっても、悲嘆にくれず孤独にもならず絶望することは決して、決してありませんでした。
例え人生の梯子から滑り落ちたとしても。それは祖母がその記事を切り取ってから4年後のことでした。できる限りずっと長い間、ブリッジを楽しみ、ウォーターエアロビクスに通い、クロスワードパズルに挑戦しました。常に目の前の出来事にユーモアを見出しているように思えたのです。聖書と同様に、彼女はその記事を大事に残していました。優雅に老いることは可能だ、という確信を持っていたにちがいありません。私もそう思うひとりです。私は今、中年世代を過ごしており、疑いもなく老いて成長する時期にさしかかっています。老いるではなく、老いて成長するという言葉を気に入っています。そこには年を重ねることは、老化現象が身にふりかかること以上に、ある役割を果たせる段階に来たという意味が含まれるからです。
でも、「若い時に好ましい人物なら老人となっても同様にそうなる。」と、主張するアルバレス博士が正しいとしても、私自身はその幸運に恵まれてなさそうです。優雅に生きているとはめったに感じてこなかったからです。といって、まだ賢明な老人になることをあきらめた訳でもありません。幸い、カリフォルニア州ウッドランドヒルズRCのメンバー、ベルニー・オーティスのような模範となる人物がいます。脚も悪い為介護施設に住む88歳の彼は、クラブでも人気の卓話者です。誰ものんびりさせてくれません。電話で彼はこう言いました。「生きている限り、人生は続く。
どれほど年を取っていようが、どんな障害を持っていようが、何かに知識があって頭がしっかり働いていれば、社会に寄与できることがきっとある。良き事をなし、周りの人を助けることができるさ。」私は、オーティスが著した本から気づきを得ました。その本の題名は『老いへの準備の仕方；人生から楽しみを奪うことなく』というものです。その中で老いについて現実的アドバイスを交えながら彼の意見が述べられています。また、そこでは公式公開の形で私のRotarian誌のコラムから幾つかを引用してくれています。オーティスは、ラスベガスのホテルやレストランの設計でキャリアを築き、今でもLinkedInで活発な存在感を示しています。
そこでは販売とマーケティングについて投稿し、無料電話相談を提供しているのです。最近では2人の元同僚を支援し、アップルの新しい構内複合食堂施設への参画に手を貸しています。更にグレンデール国際映画祭委員でもあり、常に豊富な知識と経験から世の中にお返しすることに焦点を当てています。「介護施設に住んでいる多くの人々は十分な能力があります。」と、オーティス。「彼らには知識があります。物事に対処する能力も持っています。しかし、自分のために新しい目標を据えていません。何も計画していません。
人生とは、自分の為に機会を創出することに関わっています。何かに知識を持っているなら、その知識を使うことができる人達を見つけてなくては。他者の手助けとなることもせず過ぎゆく一日なんてありえない。私の場合、そうしていることが大好きなんだ。」オーティスは、心理学者エリック・エリクソンが「generativity」と称した言葉に言及しています。それは社会、次世代、あるいは将来に寄与しているという感覚を表しています。それは私たちが愛を知り、仕事を手に入れ、社会でアイデンティティと居場所を見出した人生後半において、とても重要な感覚です。子どもを持つこともその感覚を得るひとつの方法でしょう。しかし、他にも多くの方法があります。
そのことごとくが、心理学者の称する「幸福主義的幸福」の一因となります。その言葉は、人生の意義の深さに関連しています。快楽主義的幸福、あるいは感じる快楽の度合いに対立するものとして。維持することはおろか、達成することさえ難しいかもしれませんが、総括的な展望を思考するその種の能力は、優雅に老いる為の鍵です。(オーティスは常にそれを持っているのではないかと思います。) そして人が「賢明に」なることに対する正確な基準はない一方で、そこに含まれる技量は以下のものがあります。自分の知識の限界を認識する、他者の視点を見ることができる、歩み寄りを捜す、自らの感情を整える、変化は避けられないと知る、目の前の出来事は異なる形で展開するかもしれないと気づく等。研究者は、時に幾つかの種類の知恵を区別します。例えば博愛的、哲学的、実践的といった具合に。
しかし、知恵は知性とは異なることには同意します。利口であっても賢明だとは言えません。アルバレス博士の意見を擁護することになりますが、知恵についての普遍的仮説は、年齢とともに増えるということです。しかし、実際には文化によってこの事実は変化するようです。数年前のことです。カナダのワーテルロー大学叡智・文化研究所所長、イーゴリ・グロースマンの研究により、アメリカ人が賢明に判断する能力は、実際に年を経る程に成長することが示されました。そこには他者の意見、一個人の知識の限界、歩み寄りの重要性を理解できることが含まれます。
ただ日本ではそのことが年代を通じて同じ能力を留めています。というのも若者でさえ、そういった戦略方法を使っている節が見受けられるからです。グロースマンは知恵の限界を研究する科学者の1人です。賢明になる方法を扱う自助本が、幸福で健康になる方法を教える本と同じくらい沢山出版されていても、どの本も具体的データに基づいていないことを彼は指摘しています。グロースマンのグループは現在そういったデータを集めているので、過去の仮説の多くが覆ることになりそうです。ある仮説があります。知恵とは私たちが一度獲得すれば捨てることのない特質、性格特性、あるいは状況だというものです。
グロースマンによれば、知恵は状況に応じたものとして理解されます。「知恵に関する一般人の信念は、それがあるか、ないかということです。そして、賢明な人とは常に賢明であり、大多数の人達は賢明ではないというものです。」「しかし、それは実際とは異なります。現実には、1つの状況から次の状況へと移る間に、知恵の一定の配分を皆が受けているのです。そして、大きな変化が生まれます。人と人のつながり以上に、各人の心の中にずっと大きな変化が生じます。あなたはすばらしく賢明となることができ、ある状況から別の状況まで劇的に変われます。」でも、それだけでは良い知らせとは言えません。
望ましい知恵の列車にただ乗りはできないからです。一方グロースマンのグループは、与えられた状況に賢明な判断を増やす方法を見出してくれました。それは自己から距離を置く、あるいは第三者の観点からの状況を見るというものです。1つの戦略は仮想の12歳にその状況を説明してみることです。そして鳥瞰的観点から自身を視覚化し、第三者の立場で自らに声を出して問いかけることです。「こうすれば人は自己中心的になれません。」「そしてまた、それは知恵を成長させるのにかなり効果的です。重要な決定を下す前に第三者の立場であなた自身に話しかけるのです。」そこでこう尋ねることにしました。
「私は何をしようというのか。」の代わりに、「ここにいるフランクは何をしようというのか。」と。次の数日間に渡って、私はこれを試みました。初めはちょっと奇妙に感じましたが、それほど誇大妄想的だとも思えませんでした。実際、私の思考はもっと研ぎ澄まされ、明確になり、余分なものは取り除かれたのです。その変化がとてもパワフルであり、そして私がそうなりたい人物を傍から見ているかのように感じ驚きました。思い通りに進まない物事に、それほど不安ではなくなりました。目の前に展開するどんなことにもずっとオープンになったのです。他者の視点から見ることがずっと容易になりました。まだ賢明と言うには少し戸惑いがあります。しかし、それがその始まりとなることを望んでいます。私が優雅にそして賢明に老いていくには時間的余裕がまだあるはずですから。
フランク・ビュアーズはRotarian誌への定期的寄稿者です。『狂気の地理学』の著者であり、本誌2015年8月号コラム『信念の向こう側』は、2016年全米ベストエッセイ傑作選に加えられています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
日本やアフリカのように、年長者が知恵と権威の宝庫と見なされている地域とは違って。それでも、アルバレス博士のコラムの見出しが好ましく思えました。例え、彼の記事の有益な助言が世間的に広く親しく読まれことなく、若者や中年世代に好ましい人物像を啓発できないとしても。「若い時善良で好ましい人であれば、年を取っても同じようになれるはずだ。」そう、彼は書きました。実際、祖母は優雅に年を取っていきました。彼女は夫が亡くなっても、悲嘆にくれず孤独にもならず絶望することは決して、決してありませんでした。
例え人生の梯子から滑り落ちたとしても。それは祖母がその記事を切り取ってから4年後のことでした。できる限りずっと長い間、ブリッジを楽しみ、ウォーターエアロビクスに通い、クロスワードパズルに挑戦しました。常に目の前の出来事にユーモアを見出しているように思えたのです。聖書と同様に、彼女はその記事を大事に残していました。優雅に老いることは可能だ、という確信を持っていたにちがいありません。私もそう思うひとりです。私は今、中年世代を過ごしており、疑いもなく老いて成長する時期にさしかかっています。老いるではなく、老いて成長するという言葉を気に入っています。そこには年を重ねることは、老化現象が身にふりかかること以上に、ある役割を果たせる段階に来たという意味が含まれるからです。
でも、「若い時に好ましい人物なら老人となっても同様にそうなる。」と、主張するアルバレス博士が正しいとしても、私自身はその幸運に恵まれてなさそうです。優雅に生きているとはめったに感じてこなかったからです。といって、まだ賢明な老人になることをあきらめた訳でもありません。幸い、カリフォルニア州ウッドランドヒルズRCのメンバー、ベルニー・オーティスのような模範となる人物がいます。脚も悪い為介護施設に住む88歳の彼は、クラブでも人気の卓話者です。誰ものんびりさせてくれません。電話で彼はこう言いました。「生きている限り、人生は続く。
どれほど年を取っていようが、どんな障害を持っていようが、何かに知識があって頭がしっかり働いていれば、社会に寄与できることがきっとある。良き事をなし、周りの人を助けることができるさ。」私は、オーティスが著した本から気づきを得ました。その本の題名は『老いへの準備の仕方；人生から楽しみを奪うことなく』というものです。その中で老いについて現実的アドバイスを交えながら彼の意見が述べられています。また、そこでは公式公開の形で私のRotarian誌のコラムから幾つかを引用してくれています。オーティスは、ラスベガスのホテルやレストランの設計でキャリアを築き、今でもLinkedInで活発な存在感を示しています。
そこでは販売とマーケティングについて投稿し、無料電話相談を提供しているのです。最近では2人の元同僚を支援し、アップルの新しい構内複合食堂施設への参画に手を貸しています。更にグレンデール国際映画祭委員でもあり、常に豊富な知識と経験から世の中にお返しすることに焦点を当てています。「介護施設に住んでいる多くの人々は十分な能力があります。」と、オーティス。「彼らには知識があります。物事に対処する能力も持っています。しかし、自分のために新しい目標を据えていません。何も計画していません。
人生とは、自分の為に機会を創出することに関わっています。何かに知識を持っているなら、その知識を使うことができる人達を見つけてなくては。他者の手助けとなることもせず過ぎゆく一日なんてありえない。私の場合、そうしていることが大好きなんだ。」オーティスは、心理学者エリック・エリクソンが「generativity」と称した言葉に言及しています。それは社会、次世代、あるいは将来に寄与しているという感覚を表しています。それは私たちが愛を知り、仕事を手に入れ、社会でアイデンティティと居場所を見出した人生後半において、とても重要な感覚です。子どもを持つこともその感覚を得るひとつの方法でしょう。しかし、他にも多くの方法があります。
そのことごとくが、心理学者の称する「幸福主義的幸福」の一因となります。その言葉は、人生の意義の深さに関連しています。快楽主義的幸福、あるいは感じる快楽の度合いに対立するものとして。維持することはおろか、達成することさえ難しいかもしれませんが、総括的な展望を思考するその種の能力は、優雅に老いる為の鍵です。(オーティスは常にそれを持っているのではないかと思います。) そして人が「賢明に」なることに対する正確な基準はない一方で、そこに含まれる技量は以下のものがあります。自分の知識の限界を認識する、他者の視点を見ることができる、歩み寄りを捜す、自らの感情を整える、変化は避けられないと知る、目の前の出来事は異なる形で展開するかもしれないと気づく等。研究者は、時に幾つかの種類の知恵を区別します。例えば博愛的、哲学的、実践的といった具合に。
しかし、知恵は知性とは異なることには同意します。利口であっても賢明だとは言えません。アルバレス博士の意見を擁護することになりますが、知恵についての普遍的仮説は、年齢とともに増えるということです。しかし、実際には文化によってこの事実は変化するようです。数年前のことです。カナダのワーテルロー大学叡智・文化研究所所長、イーゴリ・グロースマンの研究により、アメリカ人が賢明に判断する能力は、実際に年を経る程に成長することが示されました。そこには他者の意見、一個人の知識の限界、歩み寄りの重要性を理解できることが含まれます。
ただ日本ではそのことが年代を通じて同じ能力を留めています。というのも若者でさえ、そういった戦略方法を使っている節が見受けられるからです。グロースマンは知恵の限界を研究する科学者の1人です。賢明になる方法を扱う自助本が、幸福で健康になる方法を教える本と同じくらい沢山出版されていても、どの本も具体的データに基づいていないことを彼は指摘しています。グロースマンのグループは現在そういったデータを集めているので、過去の仮説の多くが覆ることになりそうです。ある仮説があります。知恵とは私たちが一度獲得すれば捨てることのない特質、性格特性、あるいは状況だというものです。
グロースマンによれば、知恵は状況に応じたものとして理解されます。「知恵に関する一般人の信念は、それがあるか、ないかということです。そして、賢明な人とは常に賢明であり、大多数の人達は賢明ではないというものです。」「しかし、それは実際とは異なります。現実には、1つの状況から次の状況へと移る間に、知恵の一定の配分を皆が受けているのです。そして、大きな変化が生まれます。人と人のつながり以上に、各人の心の中にずっと大きな変化が生じます。あなたはすばらしく賢明となることができ、ある状況から別の状況まで劇的に変われます。」でも、それだけでは良い知らせとは言えません。
望ましい知恵の列車にただ乗りはできないからです。一方グロースマンのグループは、与えられた状況に賢明な判断を増やす方法を見出してくれました。それは自己から距離を置く、あるいは第三者の観点からの状況を見るというものです。1つの戦略は仮想の12歳にその状況を説明してみることです。そして鳥瞰的観点から自身を視覚化し、第三者の立場で自らに声を出して問いかけることです。「こうすれば人は自己中心的になれません。」「そしてまた、それは知恵を成長させるのにかなり効果的です。重要な決定を下す前に第三者の立場であなた自身に話しかけるのです。」そこでこう尋ねることにしました。
「私は何をしようというのか。」の代わりに、「ここにいるフランクは何をしようというのか。」と。次の数日間に渡って、私はこれを試みました。初めはちょっと奇妙に感じましたが、それほど誇大妄想的だとも思えませんでした。実際、私の思考はもっと研ぎ澄まされ、明確になり、余分なものは取り除かれたのです。その変化がとてもパワフルであり、そして私がそうなりたい人物を傍から見ているかのように感じ驚きました。思い通りに進まない物事に、それほど不安ではなくなりました。目の前に展開するどんなことにもずっとオープンになったのです。他者の視点から見ることがずっと容易になりました。まだ賢明と言うには少し戸惑いがあります。しかし、それがその始まりとなることを望んでいます。私が優雅にそして賢明に老いていくには時間的余裕がまだあるはずですから。
フランク・ビュアーズはRotarian誌への定期的寄稿者です。『狂気の地理学』の著者であり、本誌2015年8月号コラム『信念の向こう側』は、2016年全米ベストエッセイ傑作選に加えられています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian5月号
Rotary Information
Rotarian5月号
本当の勇気があるかどうか。あなたは自分の見解が試されています。
スティーヴ・アーモンド
2016年の大統領選挙戦はどちらの候補者を応援したとしても、かなり耐えがたい様相だったことに間違いはないでしょう。混乱の要因は、取り返しのつかない程、分断された感覚の広がりです。互いにもはや話すことも不可能なくらいの分断。その原因は現実に対しまるで異なる見解を、皆疑いも無く信じ切っているからです。このことにソーシャルメディアは大きく関与しています。多くの人々がソーシャルメディアに没頭し、あたかも他者と繋がっている感覚にとらわれています。(残念ながら私もその1人であり、ともかくもかつてはそうでした。
後でそれについて詳細します。)ソーシャルメディアは究極的なツールであり、切実な問題はその使用をどう選択するかなのです。しかし長い選挙シーズン中に気づかされこと、それはまともではない、率直に言えば不健康なやり方でソーシャルメディアを使ったという事実です。つまり同じ意見が繰り返されるエコールームとして。Facebookページやツイッター送信は政治的意見を示す場所になり、その見解に反響してメッセージが戻ってきました。続々と多くのリンクが張られても、それは私の信条を反復した意見に結びつくだけでした。周りに同じイデオロギーや情報の格納庫を構えたところで、社会への架け橋を築いている訳ではありません。
何故なら、たまに反対意見を表明する人がいれば瞬時に小さな電子王国から削除していたからです。私が陥った習慣を認識したのは、選挙の最中でした。そこで、凝り固まった思いから抜け出る最良の方法について考え始めました。こういったパターンに苦しんだ人にとって、基本的な示唆は反対意見に身を晒すことです。そうすることで、見え透いたののしりと煽動で誘惑する妖精トロールになびけ、などと言う訳ではありません。自ら反対意見の情報源と向かい合うべきだと言っているのです。
例えば記事、フォーラム、本、そして現実に生きている人達等。彼らなら、あなたが望まない政治的立ち位置から論理的な事実に基づく討論ができます。反対意見の誰もが倫理基準を持たない愚か者とするのは馬鹿げていますし、相手への侮辱です。でも、こういった手順は容易にできるものでしょうか。いいえ。それは全く直感に反する行為であり、知識人であるほど不都合に感じます。それが非常に価値あるものとすることに難しさを招く要因があるのです。
結局、神への忠誠に目を曇らすある種の臆病さ、あるいは社会学者が知識の閉鎖と称する卑屈さがそこに潜んでいます。本当の勇気は自分の見解の是非を問い、新しい情報と考えを探る意欲に芽生えます。そうでなければ、信念を形作ることはできません。あなたの人生には、神に誓う教義があることでしょう。その上で課すべき人生のルールは、相手からの勝利ではなく理解を求めて努力することです。反対意見の人を打ち破る敵として見なすことは止めなければなりません。
代わりに対話の経験が違った結論に導いてくれる同胞と見なす必要があります。その為には、何よりも自身の話し方を和らげ、質問をし、相手の意見を聞こうとする意思が求められます。その質問は誘導尋問的に他者を追い込むものではありません。誰がその統計値や引用をどこで得たかと、問いただす訳でもありません。その相手がどのように、何故その信条を抱いたのかを知る、その為の質問なのです。そして到達すべき目標は、相手がどういった背景を持ち今に至っているのかを理解することなのです。勿論彼らの意見に賛成する必要はありませんが、少なくともどのように今の立ち位置に辿り着いたかを意識するべきです。
一方ある意味、ソーシャルメディアでの議論は強い中毒性を含んでいます。誰も他者の経験について尋ねようとはしません。誰も聞こうともしません。この為私は更に議論の共通の場を求めようとしてきました。少し地道な例を上げましょう。選挙後に息子とプールへ行ったときのことです。私たちは女の子を連れた若いお父さんの脇を通り過ぎました。その子は大きなポテトチップスの袋を持っており、うれしそうに頬張っていました。お父さんの声が耳に入りました。「あまり多く食べ過ぎないで。
すぐに夕食だよ。」我が子にも恐らく気が遠くなる程何回も全く同じセリフを言ってきたので、彼につぶやかずにはいられませんでした。「お幸せに!」彼は気弱に笑って応えました。それは父としてのきずなを示す美しい瞬間でした。数分後に息子は私のところにやって来て、別のお父さんを指差しました。彼は私が反対する政治的意見を示す帽子を被っています。それはぞっとしない瞬間でした。何故なら息子は私がこの人を非難することを期待していることが分かったからです。
そして親として、この反応に重要な役割を果たしました。そこで何をしたか。まず、息子に指を差さないように言い聞かせました。しばらくして、この男の隣にタオルを移して会話を始めました。私たちは政治について話しませんでした。子供のことやレッスンについて話し、食事の合間にジャンクフードを食べることをやめさせることがどれほど大変かを語りました。息子の表情は、どうしたのかといった様子でした。よき出来事となるようにそうしたかったのです。何故なら凝り固まった思いから抜け出るには、不確かなものを手にする必要があるからです。
これも直観に反したように感じることでしょう。というのも、私たちはますます複雑で、危険と感じる世界に住んでいます。この不安な風潮に対応する1つの方法は、疑念に動じない世界観を構築することです。そして私たちはこの世界観を身にまとう為の強力なツールとして、インターネットを使用してきました。すなわち、それだけでとても皮肉に満ちことではありますが。ワールドワイド・ウェブの最初の意図は、情報が自由に流れることであり、人々に容易に対話させることでした。そうだったはずです。
多くの相互交流と共同研究がありました。誰もが同じ大きな輪の中でともに親しくできたはずです。ところが実際にはインターネットの世界は、私たちの手のひらに無秩序なデータと耳ざわりな意見を垂れ流したのです。このデータの氾濫は逆説的に、私たちを更に孤島に押し込めました。教鞭をとっている大学のジャーナリズムクラスでこれについて良い例があります。学生に与えた最初の課題の1つは、相反する政治心情の人を捜し、綿密な対談を行なうことでした。1
2人の学生のうち、3人だけがこの課題をやり終えました。何人かが反対意見の人を見つけることができなかったと主張しました。それは明らかに馬鹿げた話です。他の学生は、それが時間の浪費になると感じると言いました。何故なら反対意見者が言おうとすることはすでに分かっているから。私は数回深呼吸して次の様に応えました。言論の自由の本質は活発で論理的な討論に存在するのであり、民主主義はその前提に基づいているのだと。しかし学生が実際に言いたかったは何か。
それは相手の意見により自らを疑念の渦に身を投ずるかもしれない、そんな相手と話したくないということなのです。以上のことから私からの最後の提言、そしてたぶん耳障りな提言が導かれます。それは、ソーシャルメディア使用を減らし、オフラインにすること。なぜか。キーボードの前に座り誰かに向かってただタイプすることは、生で話しかけること同じではないからです。コンピュター画面を通した世界と相対することは、思考の抽象化へ進行を始めることです。ある意味相手は機械に住む亡霊なので、その人間性を推し量って考慮する必要はありません。
もちろん、ソーシャルメディアをずっと包括的にするために、取るべき基準があります。私たちは外側にいる反対意見との接触を求めることができ、環境を変えることができます。しかし真実は、ソーシャルメディアを操る人が、本質的な目的を持っていることにあります。つまりできるだけ長くオンライン状態を維持させることなのです。なぜでしょう。それが私たちの注意を広告収入に変えることだからです。
この理由から様々な情報のごちそうや検索エンジン結果が、私たちの気分を高めるようにフィルタやアルゴリズムが使われます。そしてそれを確実にする方法は、投稿、ツィート、ビデオ、ニュースで送信データを溢れされることです。それは私達の世界観を肯定し、感受性に媚びるものであり、逆立てるものではありません。そこには巧妙で、ほとんど認識できないそそのかしが秘められています。そして、それが最近利用しなくなった理由の一つです。この選挙以来、ソーシャルメディアの使用を徹底的に削減してきました。かつては一日に何度か様々なプラットフォームをチェックしました。今はせいぜい週に一度そうするだけです。
依然としてオンラインでニュースを読みますが、オバマ前大統領のお別れの演説にあったアドバイスに従いました。「インターネット上の見知らぬ人と議論することに飽きたら、実生活で彼らのひとりと話し合ってください。」今は、はっきり言えることがあります。それは戦うべき政治的反対意見者を見つける為、歩き回る様なまねをしなくなったことです。しかし反射的に彼らから遠のく訳でもなく、政治的意見を変えた訳でもありません。ただ、私の態度を変えたのです。外側に押しやった意に反する思いは、実はずっと穏やかで論理的であることが分かりました。
子供と触れあい、読書し、新品のウクレレを演奏することに多くの時間を過ごしています。ほとんど心乱すこともなく、道義的に正しいと感じ、反対意見の人々をさげすむこともありません。そして、更に重要なことがあります。集団としての彼らに向かって是非の判定を下す気にはならなくなりました。当然、それで完璧とはいえません。それでも望ましい姿に近づいていることは確かです。
スティーブ・アーモンドはRotarian誌への定期寄稿者であり、サッカーへの提言をおこなった著書があります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
後でそれについて詳細します。)ソーシャルメディアは究極的なツールであり、切実な問題はその使用をどう選択するかなのです。しかし長い選挙シーズン中に気づかされこと、それはまともではない、率直に言えば不健康なやり方でソーシャルメディアを使ったという事実です。つまり同じ意見が繰り返されるエコールームとして。Facebookページやツイッター送信は政治的意見を示す場所になり、その見解に反響してメッセージが戻ってきました。続々と多くのリンクが張られても、それは私の信条を反復した意見に結びつくだけでした。周りに同じイデオロギーや情報の格納庫を構えたところで、社会への架け橋を築いている訳ではありません。
何故なら、たまに反対意見を表明する人がいれば瞬時に小さな電子王国から削除していたからです。私が陥った習慣を認識したのは、選挙の最中でした。そこで、凝り固まった思いから抜け出る最良の方法について考え始めました。こういったパターンに苦しんだ人にとって、基本的な示唆は反対意見に身を晒すことです。そうすることで、見え透いたののしりと煽動で誘惑する妖精トロールになびけ、などと言う訳ではありません。自ら反対意見の情報源と向かい合うべきだと言っているのです。
例えば記事、フォーラム、本、そして現実に生きている人達等。彼らなら、あなたが望まない政治的立ち位置から論理的な事実に基づく討論ができます。反対意見の誰もが倫理基準を持たない愚か者とするのは馬鹿げていますし、相手への侮辱です。でも、こういった手順は容易にできるものでしょうか。いいえ。それは全く直感に反する行為であり、知識人であるほど不都合に感じます。それが非常に価値あるものとすることに難しさを招く要因があるのです。
結局、神への忠誠に目を曇らすある種の臆病さ、あるいは社会学者が知識の閉鎖と称する卑屈さがそこに潜んでいます。本当の勇気は自分の見解の是非を問い、新しい情報と考えを探る意欲に芽生えます。そうでなければ、信念を形作ることはできません。あなたの人生には、神に誓う教義があることでしょう。その上で課すべき人生のルールは、相手からの勝利ではなく理解を求めて努力することです。反対意見の人を打ち破る敵として見なすことは止めなければなりません。
代わりに対話の経験が違った結論に導いてくれる同胞と見なす必要があります。その為には、何よりも自身の話し方を和らげ、質問をし、相手の意見を聞こうとする意思が求められます。その質問は誘導尋問的に他者を追い込むものではありません。誰がその統計値や引用をどこで得たかと、問いただす訳でもありません。その相手がどのように、何故その信条を抱いたのかを知る、その為の質問なのです。そして到達すべき目標は、相手がどういった背景を持ち今に至っているのかを理解することなのです。勿論彼らの意見に賛成する必要はありませんが、少なくともどのように今の立ち位置に辿り着いたかを意識するべきです。
一方ある意味、ソーシャルメディアでの議論は強い中毒性を含んでいます。誰も他者の経験について尋ねようとはしません。誰も聞こうともしません。この為私は更に議論の共通の場を求めようとしてきました。少し地道な例を上げましょう。選挙後に息子とプールへ行ったときのことです。私たちは女の子を連れた若いお父さんの脇を通り過ぎました。その子は大きなポテトチップスの袋を持っており、うれしそうに頬張っていました。お父さんの声が耳に入りました。「あまり多く食べ過ぎないで。
すぐに夕食だよ。」我が子にも恐らく気が遠くなる程何回も全く同じセリフを言ってきたので、彼につぶやかずにはいられませんでした。「お幸せに!」彼は気弱に笑って応えました。それは父としてのきずなを示す美しい瞬間でした。数分後に息子は私のところにやって来て、別のお父さんを指差しました。彼は私が反対する政治的意見を示す帽子を被っています。それはぞっとしない瞬間でした。何故なら息子は私がこの人を非難することを期待していることが分かったからです。
そして親として、この反応に重要な役割を果たしました。そこで何をしたか。まず、息子に指を差さないように言い聞かせました。しばらくして、この男の隣にタオルを移して会話を始めました。私たちは政治について話しませんでした。子供のことやレッスンについて話し、食事の合間にジャンクフードを食べることをやめさせることがどれほど大変かを語りました。息子の表情は、どうしたのかといった様子でした。よき出来事となるようにそうしたかったのです。何故なら凝り固まった思いから抜け出るには、不確かなものを手にする必要があるからです。
これも直観に反したように感じることでしょう。というのも、私たちはますます複雑で、危険と感じる世界に住んでいます。この不安な風潮に対応する1つの方法は、疑念に動じない世界観を構築することです。そして私たちはこの世界観を身にまとう為の強力なツールとして、インターネットを使用してきました。すなわち、それだけでとても皮肉に満ちことではありますが。ワールドワイド・ウェブの最初の意図は、情報が自由に流れることであり、人々に容易に対話させることでした。そうだったはずです。
多くの相互交流と共同研究がありました。誰もが同じ大きな輪の中でともに親しくできたはずです。ところが実際にはインターネットの世界は、私たちの手のひらに無秩序なデータと耳ざわりな意見を垂れ流したのです。このデータの氾濫は逆説的に、私たちを更に孤島に押し込めました。教鞭をとっている大学のジャーナリズムクラスでこれについて良い例があります。学生に与えた最初の課題の1つは、相反する政治心情の人を捜し、綿密な対談を行なうことでした。1
2人の学生のうち、3人だけがこの課題をやり終えました。何人かが反対意見の人を見つけることができなかったと主張しました。それは明らかに馬鹿げた話です。他の学生は、それが時間の浪費になると感じると言いました。何故なら反対意見者が言おうとすることはすでに分かっているから。私は数回深呼吸して次の様に応えました。言論の自由の本質は活発で論理的な討論に存在するのであり、民主主義はその前提に基づいているのだと。しかし学生が実際に言いたかったは何か。
それは相手の意見により自らを疑念の渦に身を投ずるかもしれない、そんな相手と話したくないということなのです。以上のことから私からの最後の提言、そしてたぶん耳障りな提言が導かれます。それは、ソーシャルメディア使用を減らし、オフラインにすること。なぜか。キーボードの前に座り誰かに向かってただタイプすることは、生で話しかけること同じではないからです。コンピュター画面を通した世界と相対することは、思考の抽象化へ進行を始めることです。ある意味相手は機械に住む亡霊なので、その人間性を推し量って考慮する必要はありません。
もちろん、ソーシャルメディアをずっと包括的にするために、取るべき基準があります。私たちは外側にいる反対意見との接触を求めることができ、環境を変えることができます。しかし真実は、ソーシャルメディアを操る人が、本質的な目的を持っていることにあります。つまりできるだけ長くオンライン状態を維持させることなのです。なぜでしょう。それが私たちの注意を広告収入に変えることだからです。
この理由から様々な情報のごちそうや検索エンジン結果が、私たちの気分を高めるようにフィルタやアルゴリズムが使われます。そしてそれを確実にする方法は、投稿、ツィート、ビデオ、ニュースで送信データを溢れされることです。それは私達の世界観を肯定し、感受性に媚びるものであり、逆立てるものではありません。そこには巧妙で、ほとんど認識できないそそのかしが秘められています。そして、それが最近利用しなくなった理由の一つです。この選挙以来、ソーシャルメディアの使用を徹底的に削減してきました。かつては一日に何度か様々なプラットフォームをチェックしました。今はせいぜい週に一度そうするだけです。
依然としてオンラインでニュースを読みますが、オバマ前大統領のお別れの演説にあったアドバイスに従いました。「インターネット上の見知らぬ人と議論することに飽きたら、実生活で彼らのひとりと話し合ってください。」今は、はっきり言えることがあります。それは戦うべき政治的反対意見者を見つける為、歩き回る様なまねをしなくなったことです。しかし反射的に彼らから遠のく訳でもなく、政治的意見を変えた訳でもありません。ただ、私の態度を変えたのです。外側に押しやった意に反する思いは、実はずっと穏やかで論理的であることが分かりました。
子供と触れあい、読書し、新品のウクレレを演奏することに多くの時間を過ごしています。ほとんど心乱すこともなく、道義的に正しいと感じ、反対意見の人々をさげすむこともありません。そして、更に重要なことがあります。集団としての彼らに向かって是非の判定を下す気にはならなくなりました。当然、それで完璧とはいえません。それでも望ましい姿に近づいていることは確かです。
スティーブ・アーモンドはRotarian誌への定期寄稿者であり、サッカーへの提言をおこなった著書があります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian4月号
Roary Information
Rotarian4月号
あなたの物語を聞かせてください
物語からパワーを引き出す方法
バーバラ・ブロットマン
ひとつお話をさせてください。私は自宅裏の森で成長しました。そこは電気会社所有のフェンスに囲まれた原野。ニューヨーク市最後の野生を育む場所であり、子供にとって魔法の国でした。友達のバリーと、よくフェンスの穴を通り抜けこっそり入ったものです。雑木を分け入って進み、野生のブラックベリーをつまみ、たまにキジをちらりと見ることができました。しかしある日、再開発の為作業班がやって来たのです。最初に未舗装の道路が姿を現わし、そして間もなく一帯はチェーンソーの騒音で満たされました。
窓からその様子を眺めながら、悲しくて泣き出してしまいました。それでもバリーと共に、森の一部を残すことを誓ったのです。工事も最後の頃にこっそり入り、木らしきものを掘り出してバリー家のアパート近くに植えました。ところがそれはただの雑木ではなくカシの木でした。ついには2階建てのアパートより高くそびえるようになり、今日まで堂々とそびえ立っています。それから数年程早送りしましょう。
私は友人とグランドキャニオンを訪れていました。そして、日没までにその景色を視野に捉えようと焦り気味に、丸石の上に身を預けました。すると突然その石が動き出し、その勢いで私は転がり腰と骨盤を骨折していました。それから脚を挟まれ、峡谷の淵へ引きずられていったのです。石は更に動き続け、そのままなら一番端まで引きずられたはずです。偶々その場所にあった一本の松の木がなかったとしたら。そう、その松は石の転がりを止めてくれました。グランドキャニオンへ引き落とされるところを救ってくれた訳です。
そして、そのことからある種魔法が、この世にはやはりあるのだと思ったのです。ずっと前に木の命を救ったことで、別の木が私を助けてくれたと。それが私の物語です。人は皆物語を持っています。そういったもので人生は形作られているからです。幼年期、家族との触れ合い、そこに生まれる喜びや悲しみ。私達は様々な時間の断片を蓄えながら、年月を重ねていきます。その断片は精神生活を構成する絶え間ない個人の物語の中で生まれます。辞書の定義はいたって簡潔なものです。『物語：結びつく出来事から成る口伝えまたは記述された顛末。お話。』しかし、物語を語る重要性は叙事詩に潜んでいます。ホメロスはそれを知っていました。
石器時代の穴居人もそれを知っていました。例え彼らが自分達の物語を絵で伝えていても。シェークスピアもそれを知っていました。たき火の周りで物語を伝える遊牧民だって。今日、企業でさえそれを理解しています。昨年10月ユナイテッド航空はチーフストーリーテラーを雇いました。マイクロソフト、IBM、ベライゾン、SAP、これら企業は皆スタッフにストーリーテラーを雇っています。マーケティング関係者もその重要性を知っています。今やマーケティングや広告の分野では、物語を語ることや物語を連想させることが主流です。
そしてロータリーもまた、それを常に理解していました。その為新入会員には、自己紹介のための職業分類卓話を依頼する長年の伝統があります。自分のこれまでを伝えたい、そしてそれを聞いてみたいという強い思いは普遍的なものです。しかしそれを語る能力は、何不自由なく十分なものと言えるでしょうか。そういった能力は普遍的に備わるものでありません。特にその話の内容が自身のものである場合には。シカゴ・トリビューン誌のコラムニストとして、長年様々なエッセーを寄稿した私でさえ、自身について書く時はある懸念をいつも抱きます。
良く知られているように、個人的なエッセーは容易に感傷的でうんざりしたものに陥りやすいものです。しかし、それを克服することに価値があり、結果的に自身を高めるスキルとなります。特に楽しく意味ある活動への参加に、人の背中を押してあげたいのなら。全てのロータリアンには物語があります。なぜあなたは入会したのでしょう。なぜロータリアンであり続けるのでしょう。親睦、奉仕、得られた友人はどのようにあなたの人生を豊かにしたのでしょう。それを伝えるべきではないでしょうか。何故なら、私のような部外者にロータリーがあなたにとって何を意味するかを知る機会を与えてくれるから。
ロータリー基金が何故重要かについてパワーある話を伝えられれば、基金を効率的に調達できます。そして、他のロータリアンとの絆を強めあなたの全てに触れる物語を伝えることで、地域のロータリークラブへの理解を深めることができるからです。あなたの人生はロータリーによって以前より豊かになっていますか。ロータリーはどこか魅惑的な地に旅することを可能にさせましたか。自分の街の異なる面が見られる窓を開けてくれたでしょうか。誰かの世界を圧倒的に変える奉仕プロジェクトにあなたを参加させていますか。そういったことが、あなたの物語を伝えるべき動機となるのです。ここに、それを適切に伝える上で幾つかの助言があります。
物語をひとつに決めてください。あなたには、恐らくロータリーでの経験について多くの物語があることでしょう。しかし一点に論旨を絞ることは、いろいろな話題を投げかけるよりもパワーがあります。ひとつのテーマに対してこのことについて見てみましょう。自宅に様々なロータリアンを迎え入れる喜びについて考えます。そこで、多くの訪問者のひとりを選び、そのシーンを述べることから始めましょう。話の展開をうまく使ってください。新聞でまず話題を展開する場合、逸話の前置きと呼ぶものを用います。ここに、ひとつありそうなエピソードを仮想してみましょう。
ロータリアンのジェーンがやって来たとします。彼女はスーツケースを降ろして靴を脱ぎ、ソファーに身を沈めました。「ヨハネスブルグからの長旅だったから。」しかし、話をかわす間にやがて互いの距離はあっという間に消えたとしましょう。そこにいる私たちは皆ロータリアンであり、楽しい会話が自由に行き来した為に。初めにジェーンについて語ることで、ロータリアンの訪問が何故大切なのかを説明できます。自宅に迎え入れた遠くからやって来た人についていろいろ話すことができるのです。そこにロータリーの国際性という感覚を、そして世界中に友達がいることがあなたにとって何を意味するのかを説明できます。
自身に向かって話してください。これはあなたの物語です。ですからあくまでも個人的なものでいいのです。あなたのユニークな視点について考えてください。特別な専門的スキルなんて必要としません。多分、意外と簡単にあなたはロータリーに新しい伊吹を与えられるはずです。この物語があなたにとって何を意味するか伝えてください。あなた自身に関わることを明らかにしてください。特にロータリーの経験が何らかの形で刺激を与えたのなら。最初に出くわすロータリーへの葛藤に焦点を当ててください。
それは物語をより面白くします。軋轢が無く、何も変わらず何も学ばないとしたら、物語のどこにエネルギーがあるというのでしょう。そして、主張しようとしているポイントはどこにあるのでしょう。ポッドキャスト、ラジオショー、ライヴイベントをプロデュースしている非営利的な物語提供団体Ｍｏｔｈは、幾つかのこつを提示しています。「自身による幾つかの関わりが必要です。それは生き生きとした物語を語る場合において不可欠です。何を獲得し、何を捨てるために立ち向かうのでしょう。その物語で起きたことは、あなたにとってなぜ重要なのでしょう。これに答えられないなら、別の物語について考えてください。」それはあなた自身のように聞こえているでしょうか。その物語はあなた自身の声でなされるべきです。
文章にするなら、話しているように、話すのなら、友達とそうするように。物語の進行の行方を考慮してください。あなたの物語をはるかに続くひとつの道のりとして考えてください。例えば、やっかいでもやりがいのある問題を通じて浮かび上がり、思わぬターニングポイントから一定の解決を示す結論に向かう道のりとして。これは実に単純なことなのです。見慣れぬ場所でどうビジネスを始めたか、どんな風にロータリーに参加を要請されたか、その時どのように親交を結んだのか、それを伝えるのと同じくらいに。シンプルで、恐らくよくある物語となるでしょう。
しかし、起承転結のあるものでなくてはなりません。プログラムではなく関わっている人について話してください。確かに、あなたのクラブは幾つかの素晴らしいプログラムや奉仕プロジェクトを実行していることでしょう。でも、例えば次の言葉を頭の中で巡らしてください。
窓からその様子を眺めながら、悲しくて泣き出してしまいました。それでもバリーと共に、森の一部を残すことを誓ったのです。工事も最後の頃にこっそり入り、木らしきものを掘り出してバリー家のアパート近くに植えました。ところがそれはただの雑木ではなくカシの木でした。ついには2階建てのアパートより高くそびえるようになり、今日まで堂々とそびえ立っています。それから数年程早送りしましょう。
私は友人とグランドキャニオンを訪れていました。そして、日没までにその景色を視野に捉えようと焦り気味に、丸石の上に身を預けました。すると突然その石が動き出し、その勢いで私は転がり腰と骨盤を骨折していました。それから脚を挟まれ、峡谷の淵へ引きずられていったのです。石は更に動き続け、そのままなら一番端まで引きずられたはずです。偶々その場所にあった一本の松の木がなかったとしたら。そう、その松は石の転がりを止めてくれました。グランドキャニオンへ引き落とされるところを救ってくれた訳です。
そして、そのことからある種魔法が、この世にはやはりあるのだと思ったのです。ずっと前に木の命を救ったことで、別の木が私を助けてくれたと。それが私の物語です。人は皆物語を持っています。そういったもので人生は形作られているからです。幼年期、家族との触れ合い、そこに生まれる喜びや悲しみ。私達は様々な時間の断片を蓄えながら、年月を重ねていきます。その断片は精神生活を構成する絶え間ない個人の物語の中で生まれます。辞書の定義はいたって簡潔なものです。『物語：結びつく出来事から成る口伝えまたは記述された顛末。お話。』しかし、物語を語る重要性は叙事詩に潜んでいます。ホメロスはそれを知っていました。
石器時代の穴居人もそれを知っていました。例え彼らが自分達の物語を絵で伝えていても。シェークスピアもそれを知っていました。たき火の周りで物語を伝える遊牧民だって。今日、企業でさえそれを理解しています。昨年10月ユナイテッド航空はチーフストーリーテラーを雇いました。マイクロソフト、IBM、ベライゾン、SAP、これら企業は皆スタッフにストーリーテラーを雇っています。マーケティング関係者もその重要性を知っています。今やマーケティングや広告の分野では、物語を語ることや物語を連想させることが主流です。
そしてロータリーもまた、それを常に理解していました。その為新入会員には、自己紹介のための職業分類卓話を依頼する長年の伝統があります。自分のこれまでを伝えたい、そしてそれを聞いてみたいという強い思いは普遍的なものです。しかしそれを語る能力は、何不自由なく十分なものと言えるでしょうか。そういった能力は普遍的に備わるものでありません。特にその話の内容が自身のものである場合には。シカゴ・トリビューン誌のコラムニストとして、長年様々なエッセーを寄稿した私でさえ、自身について書く時はある懸念をいつも抱きます。
良く知られているように、個人的なエッセーは容易に感傷的でうんざりしたものに陥りやすいものです。しかし、それを克服することに価値があり、結果的に自身を高めるスキルとなります。特に楽しく意味ある活動への参加に、人の背中を押してあげたいのなら。全てのロータリアンには物語があります。なぜあなたは入会したのでしょう。なぜロータリアンであり続けるのでしょう。親睦、奉仕、得られた友人はどのようにあなたの人生を豊かにしたのでしょう。それを伝えるべきではないでしょうか。何故なら、私のような部外者にロータリーがあなたにとって何を意味するかを知る機会を与えてくれるから。
ロータリー基金が何故重要かについてパワーある話を伝えられれば、基金を効率的に調達できます。そして、他のロータリアンとの絆を強めあなたの全てに触れる物語を伝えることで、地域のロータリークラブへの理解を深めることができるからです。あなたの人生はロータリーによって以前より豊かになっていますか。ロータリーはどこか魅惑的な地に旅することを可能にさせましたか。自分の街の異なる面が見られる窓を開けてくれたでしょうか。誰かの世界を圧倒的に変える奉仕プロジェクトにあなたを参加させていますか。そういったことが、あなたの物語を伝えるべき動機となるのです。ここに、それを適切に伝える上で幾つかの助言があります。
物語をひとつに決めてください。あなたには、恐らくロータリーでの経験について多くの物語があることでしょう。しかし一点に論旨を絞ることは、いろいろな話題を投げかけるよりもパワーがあります。ひとつのテーマに対してこのことについて見てみましょう。自宅に様々なロータリアンを迎え入れる喜びについて考えます。そこで、多くの訪問者のひとりを選び、そのシーンを述べることから始めましょう。話の展開をうまく使ってください。新聞でまず話題を展開する場合、逸話の前置きと呼ぶものを用います。ここに、ひとつありそうなエピソードを仮想してみましょう。
ロータリアンのジェーンがやって来たとします。彼女はスーツケースを降ろして靴を脱ぎ、ソファーに身を沈めました。「ヨハネスブルグからの長旅だったから。」しかし、話をかわす間にやがて互いの距離はあっという間に消えたとしましょう。そこにいる私たちは皆ロータリアンであり、楽しい会話が自由に行き来した為に。初めにジェーンについて語ることで、ロータリアンの訪問が何故大切なのかを説明できます。自宅に迎え入れた遠くからやって来た人についていろいろ話すことができるのです。そこにロータリーの国際性という感覚を、そして世界中に友達がいることがあなたにとって何を意味するのかを説明できます。
自身に向かって話してください。これはあなたの物語です。ですからあくまでも個人的なものでいいのです。あなたのユニークな視点について考えてください。特別な専門的スキルなんて必要としません。多分、意外と簡単にあなたはロータリーに新しい伊吹を与えられるはずです。この物語があなたにとって何を意味するか伝えてください。あなた自身に関わることを明らかにしてください。特にロータリーの経験が何らかの形で刺激を与えたのなら。最初に出くわすロータリーへの葛藤に焦点を当ててください。
それは物語をより面白くします。軋轢が無く、何も変わらず何も学ばないとしたら、物語のどこにエネルギーがあるというのでしょう。そして、主張しようとしているポイントはどこにあるのでしょう。ポッドキャスト、ラジオショー、ライヴイベントをプロデュースしている非営利的な物語提供団体Ｍｏｔｈは、幾つかのこつを提示しています。「自身による幾つかの関わりが必要です。それは生き生きとした物語を語る場合において不可欠です。何を獲得し、何を捨てるために立ち向かうのでしょう。その物語で起きたことは、あなたにとってなぜ重要なのでしょう。これに答えられないなら、別の物語について考えてください。」それはあなた自身のように聞こえているでしょうか。その物語はあなた自身の声でなされるべきです。
文章にするなら、話しているように、話すのなら、友達とそうするように。物語の進行の行方を考慮してください。あなたの物語をはるかに続くひとつの道のりとして考えてください。例えば、やっかいでもやりがいのある問題を通じて浮かび上がり、思わぬターニングポイントから一定の解決を示す結論に向かう道のりとして。これは実に単純なことなのです。見慣れぬ場所でどうビジネスを始めたか、どんな風にロータリーに参加を要請されたか、その時どのように親交を結んだのか、それを伝えるのと同じくらいに。シンプルで、恐らくよくある物語となるでしょう。
しかし、起承転結のあるものでなくてはなりません。プログラムではなく関わっている人について話してください。確かに、あなたのクラブは幾つかの素晴らしいプログラムや奉仕プロジェクトを実行していることでしょう。でも、例えば次の言葉を頭の中で巡らしてください。
奉仕プログラム。
行動計画。
奉仕プロジェクト。
どうです。あなたの目はもう、どんよりしてきていませんか。さて、私はイリノイセンターの指導者の物語に取り組んだことがあります。イリノイセンターは、目の不自由な人に視覚無しでも人生を切り開く道を教えるリハビリ・教育最適プログラムを実践しています。しかし、私はそのプログラムではなく、ある人物ジム・ジュチンスキーについて書きました。
ジュチンスキーは糖尿病により失明したことでうつ病となり、それでも元の世界に戻ろうと奮闘していました。彼の目標。それは人の助けなしで通りを歩くこと。私はその彼について書いたのです。彼の目標そして、頬を流れる涙について書きました。その涙は白い杖の使い方を学んだ苦闘の数週間後、独力で通りをゆっくり歩けた瞬間に溢れ出たのです。もちろん、物語はプログラムについても詳細に扱いました。しかし、読者の注意が向けられたのはやはりジュチンスキーその人でした。彼は高い信念を抱く人物です。
でも彼の行為で示すだけで、そう書いた訳ではありません。それは物語を語る上での古典的なアドバイスであり、実際に効果を持ちます。次に仮想上の海外からの訪問者、ジェーンについて考えてみましょう。訪問の間彼女は、毎日午前3時に起きたとします。それについて話しましょう。でも、簡単に彼女が時差ぼけだったと言わないでください。子供と一緒のスカイプにあなたを招待するでしょうか。そうならば、あなたとの友情の深さを示せます。あなた自身がヨハネスブルグへの航空運賃を調べているとします。彼女を近々訪ねようと思っていると言えば、ずっと生き生きとした伝え方になるでしょう。常に単純にしておくことです。
短い文章には強い印象があります。最後を印象強くするのです。新聞界では、記事の最後の箇所をキッカーと称します。それは心地よい締めの印象を与えます。そうする方法のひとつは、物語の始めに戻ることです。そしてあなたの物語がどんなものであっても、軽く考えないでください。家族にあなたの、得意先に自社の、あるいは見込みある人にロータリーの物語を伝えている時、そのことが大きなパワーを持っていることを忘れないでください。人は様々な苦難と喜びと共に人生を送っています。次の言葉から生まれ来る期待と興奮を決して見逃すはずはありません。『私に物語を伝えて下さい。』
ジュチンスキーは糖尿病により失明したことでうつ病となり、それでも元の世界に戻ろうと奮闘していました。彼の目標。それは人の助けなしで通りを歩くこと。私はその彼について書いたのです。彼の目標そして、頬を流れる涙について書きました。その涙は白い杖の使い方を学んだ苦闘の数週間後、独力で通りをゆっくり歩けた瞬間に溢れ出たのです。もちろん、物語はプログラムについても詳細に扱いました。しかし、読者の注意が向けられたのはやはりジュチンスキーその人でした。彼は高い信念を抱く人物です。
でも彼の行為で示すだけで、そう書いた訳ではありません。それは物語を語る上での古典的なアドバイスであり、実際に効果を持ちます。次に仮想上の海外からの訪問者、ジェーンについて考えてみましょう。訪問の間彼女は、毎日午前3時に起きたとします。それについて話しましょう。でも、簡単に彼女が時差ぼけだったと言わないでください。子供と一緒のスカイプにあなたを招待するでしょうか。そうならば、あなたとの友情の深さを示せます。あなた自身がヨハネスブルグへの航空運賃を調べているとします。彼女を近々訪ねようと思っていると言えば、ずっと生き生きとした伝え方になるでしょう。常に単純にしておくことです。
短い文章には強い印象があります。最後を印象強くするのです。新聞界では、記事の最後の箇所をキッカーと称します。それは心地よい締めの印象を与えます。そうする方法のひとつは、物語の始めに戻ることです。そしてあなたの物語がどんなものであっても、軽く考えないでください。家族にあなたの、得意先に自社の、あるいは見込みある人にロータリーの物語を伝えている時、そのことが大きなパワーを持っていることを忘れないでください。人は様々な苦難と喜びと共に人生を送っています。次の言葉から生まれ来る期待と興奮を決して見逃すはずはありません。『私に物語を伝えて下さい。』
バーバラ・ブロットマンはフリーランサーの記者であり、シカゴ・トリビューン誌に寄稿しています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian3月号
Rotary Information
Rotarian３月号
アメリカ人は他人との間に広いスペースを望んでいる
フランク・ユアーズ
数年前のことです。タイ南部にある小さな町の貧しい小学校で、妻と私は英語を教えていました。校長は便宜を図るために最善を尽くしてくれ、校内に暮らせる部屋を用意しました。そこにはシャワー付きの浴室があり、学校オーナーの写真が何枚も貼ってありました。この国の基準ではかなり豪華なものです。でも私たちの基準では、それは最も肝心なものが欠けていました。それはプライバシー。私たちと他人の間にあるべき緩衝地帯がないのです。
その部屋は校長室のすぐ隣で、共有の壁が天井のほんの手前で切れていました。ベッドはこの壁の一方の側に、その反対側には校長の机。なんだか私たちが彼とベッドにいるかのように感じられました。個人空間について文化的な違いに気づいたのは、これが初めてではありません。東アフリカで暮らした時、人と接することを大いに好む文化ではプライベートスペースが必要などと言えばどれほど奇妙で、場合によればとても拒絶的に見えることを知りました。一方米国人はプライベートスペースつまり個人空間を余りに広く要求することで、長い間評判を下げてきました。
USAウェブサイトの外国人学生への案内では、『米国文化を理解する』というタイトル記事でこう助言しています。「米国人は、他国の文化よりも個人空間をずっと広く必要とする傾向があります。会話中に相手に余りにも近づこうとすれば、自分の顔の中に入って来そうで後ろに下がろうとするでしょう。こういった行為が不快に繋がるかもしれません。話している間はスキンシップを避けましよう。」私にとっても会話中に相手から触れられることは、不必要に近づいて座ることと同様、実際気持のいいものではありません。バスや劇場で座る場合、いつも私は周りを見回して人との間の距離を取り、そして皆から可能な限り離れた場所を測って座席を見つけます。
人類学者エドワード・ホール、彼は人間が空間を使うやり方を記述するために近接学という学術用語を造っています。彼の主張によれば、アジア、北ヨーロッパ、英国と同じくアメリカが非接触文化であるという事実から、この傾向が生まれるようです。この文化の特徴は、見知らぬ人によって触れられることに対する嫌悪感にあり、ホールは次のことも発見しました。米国人は、ごく懇意なつながりには18インチまでの距離を保っていて、更に親友、家族には18インチから4フィートを適切な私的領域としています。そして4〜10フィートまでに、単なる知人を押しやって社会的距離とし、結果的に公的な対話の距離を約10フィートとしているのです。
もしバスの座席が各々10フィート間隔なら、全員が満足した幸せな気分となります。ホールは私たちを「接触文化」と対比しています。それはアラブ世界、南ヨーロッパ、アフリカの多くで見出され、人々はずっと近くに立ち、身体に触れ、アイコンタクトする時間を長く保ちます。ヨーロッパでは一般に、人々は2〜3フィートの間隔での会話を好むことも発見しました。最近の研究では個人空間が、誰と会話するか、どんな言語を用いるかによって変化することを示しています。イランではクルド民族の女性及びマーザンダラーン語を話す女性は、出身民族グループの女性と平均約3フィートの距離を保っていました。
しかし、他民族グループの女性とマーザンダラーン語を話す女性の個人空間は2.4フィートまで狭まり、一方クルド民族の女性は、約4フィートまでその境界を押し広げました。別の研究では、米国中西部の大学に在学するアメリカ人、日本人、ベネズエラ人学生を対象にしています。スペイン語を話す時ベネズエラ人は32インチ離れて座ることが分かりました。しかし英語を話す場合40インチの間隔で座ったのです。日本人学生はその好ましい対人関係空間を他グループの相互間より通常5インチほど広く望み、実際には日本語を話す時(40インチ)より英語を話す時(38.5インチ)の方が互いにわずかに近づく傾向がありました。
我々アメリカ人の個人空間の必要性はどこから来るのでしょう。それは我が国のフロンティア精神構造の名残でしょうか。クールな北ヨーロッパの先祖からの継承、それとも極端な個人主義の慣習の痕跡でしょうか。如何なる場合にも、それは我々の文化に深くしみ込んでいます。人だかりを避け、しかるべき場所を離れ、奥深い森小屋に引きこもることが長い間ポピュラーな夢とされていたように。ヘンリー・デイヴィッド・ソローは『ウォールデン 森の生活』でこう書いています。「人前に出ると誰に劣ることが無いにしても、あっという間に退屈で無表情になる。私は一人を好む。孤独ほど気さくな道連れはないのだ。」ソローに似て、私は一人の時間を長く過ごすこ
とを好みます。社会が繁栄し、テクノロジーが進歩すると同時に他人と距離を維持する能力は高まりました。そして個人空間に対する渇望が付き合いの必要性とどうせめぎ合うかについて、私は思案し始めました。何人かの研究者は孤独の増加傾向に驚きを隠せなくなっています。1985年では、「何人、打ち解けられる人がいるか。」という質問に対する最も一般的な答えは『3人』、ところが2004年には回答者の25％という最も一般的な答えは『0人』となったのです。そして家族を除外すれば、その数字は50％まで跳ね上がりました。孤高と孤独は異なるものです。
孤高は自尊心を道連れの一人だけの旅です。一方孤独は望ましい社会的繋がりの欠如の感情から生じます。人との結びつきが表面的で誤解されたと感じる場合、これもまた、孤独の感情を生む可能性があります。ソローがさらにこうも言っています。「自分の部屋に一人でいるより、外国で大勢の人に囲まれている方が、大抵ずっと孤独を感じるものだ。」孤高は選択できるものであり、孤独はそうではありません。『孤独：人間性と社会的繋がりの必要性』の著者、心理学者ジョン・カシッポによれば、感情はひとつの警戒信号として遺伝子に埋め込まれています。
気詰まりで潜在的に危険な状況を変える為何かをするように警告しているのです。孤独に対する生理学的反応は、肉体的痛みの経験に似ています。しかし今や孤独は危険信号として進化する一方、それがさらにそれ自体危険な状態であることが分かっています。孤独は免疫力を抑圧し血圧を上げることで、心臓麻痺リスクを29％、脳卒中リスクを32％まで増加させ、うつ病、被害妄想、社交恐怖症に結びつく場合があります。概してその健康リスクは、1日15本のたばこを吸うことと同等であり、慢性的孤独となれば相対的な死へのリスクを26％増加させます。
著書『村に住む効果：直に触れ合うことが健康、幸福、聡明さを招く』で、心理学者スーザン・ピンカーは、個人的接触がその影響の多くを好転させる鍵であると主張しています。「それによって病気を防ぐ盾を得て憤怒を静め、新陳代謝を改善し、免疫力を高めます。教会への出席、家族と伴にする食事からの精神的・肉体的な恩恵の多くは、定期的に他者との意義ある対話の結果から生じるのです。」今でも校長と壁を共有したいとは思えません。しかし、私たちの文化が個人空間に高い価値を置くことには不安を覚えます。ディジタル要塞の内側にいる私達は、其々周りに壁を創っています。まずはその壁の隔たりを容易に埋められるようになれば、最低限の小さな個人的空間で了承できる日も遠くないはずです。
その部屋は校長室のすぐ隣で、共有の壁が天井のほんの手前で切れていました。ベッドはこの壁の一方の側に、その反対側には校長の机。なんだか私たちが彼とベッドにいるかのように感じられました。個人空間について文化的な違いに気づいたのは、これが初めてではありません。東アフリカで暮らした時、人と接することを大いに好む文化ではプライベートスペースが必要などと言えばどれほど奇妙で、場合によればとても拒絶的に見えることを知りました。一方米国人はプライベートスペースつまり個人空間を余りに広く要求することで、長い間評判を下げてきました。
USAウェブサイトの外国人学生への案内では、『米国文化を理解する』というタイトル記事でこう助言しています。「米国人は、他国の文化よりも個人空間をずっと広く必要とする傾向があります。会話中に相手に余りにも近づこうとすれば、自分の顔の中に入って来そうで後ろに下がろうとするでしょう。こういった行為が不快に繋がるかもしれません。話している間はスキンシップを避けましよう。」私にとっても会話中に相手から触れられることは、不必要に近づいて座ることと同様、実際気持のいいものではありません。バスや劇場で座る場合、いつも私は周りを見回して人との間の距離を取り、そして皆から可能な限り離れた場所を測って座席を見つけます。
人類学者エドワード・ホール、彼は人間が空間を使うやり方を記述するために近接学という学術用語を造っています。彼の主張によれば、アジア、北ヨーロッパ、英国と同じくアメリカが非接触文化であるという事実から、この傾向が生まれるようです。この文化の特徴は、見知らぬ人によって触れられることに対する嫌悪感にあり、ホールは次のことも発見しました。米国人は、ごく懇意なつながりには18インチまでの距離を保っていて、更に親友、家族には18インチから4フィートを適切な私的領域としています。そして4〜10フィートまでに、単なる知人を押しやって社会的距離とし、結果的に公的な対話の距離を約10フィートとしているのです。
もしバスの座席が各々10フィート間隔なら、全員が満足した幸せな気分となります。ホールは私たちを「接触文化」と対比しています。それはアラブ世界、南ヨーロッパ、アフリカの多くで見出され、人々はずっと近くに立ち、身体に触れ、アイコンタクトする時間を長く保ちます。ヨーロッパでは一般に、人々は2〜3フィートの間隔での会話を好むことも発見しました。最近の研究では個人空間が、誰と会話するか、どんな言語を用いるかによって変化することを示しています。イランではクルド民族の女性及びマーザンダラーン語を話す女性は、出身民族グループの女性と平均約3フィートの距離を保っていました。
しかし、他民族グループの女性とマーザンダラーン語を話す女性の個人空間は2.4フィートまで狭まり、一方クルド民族の女性は、約4フィートまでその境界を押し広げました。別の研究では、米国中西部の大学に在学するアメリカ人、日本人、ベネズエラ人学生を対象にしています。スペイン語を話す時ベネズエラ人は32インチ離れて座ることが分かりました。しかし英語を話す場合40インチの間隔で座ったのです。日本人学生はその好ましい対人関係空間を他グループの相互間より通常5インチほど広く望み、実際には日本語を話す時(40インチ)より英語を話す時(38.5インチ)の方が互いにわずかに近づく傾向がありました。
我々アメリカ人の個人空間の必要性はどこから来るのでしょう。それは我が国のフロンティア精神構造の名残でしょうか。クールな北ヨーロッパの先祖からの継承、それとも極端な個人主義の慣習の痕跡でしょうか。如何なる場合にも、それは我々の文化に深くしみ込んでいます。人だかりを避け、しかるべき場所を離れ、奥深い森小屋に引きこもることが長い間ポピュラーな夢とされていたように。ヘンリー・デイヴィッド・ソローは『ウォールデン 森の生活』でこう書いています。「人前に出ると誰に劣ることが無いにしても、あっという間に退屈で無表情になる。私は一人を好む。孤独ほど気さくな道連れはないのだ。」ソローに似て、私は一人の時間を長く過ごすこ
とを好みます。社会が繁栄し、テクノロジーが進歩すると同時に他人と距離を維持する能力は高まりました。そして個人空間に対する渇望が付き合いの必要性とどうせめぎ合うかについて、私は思案し始めました。何人かの研究者は孤独の増加傾向に驚きを隠せなくなっています。1985年では、「何人、打ち解けられる人がいるか。」という質問に対する最も一般的な答えは『3人』、ところが2004年には回答者の25％という最も一般的な答えは『0人』となったのです。そして家族を除外すれば、その数字は50％まで跳ね上がりました。孤高と孤独は異なるものです。
孤高は自尊心を道連れの一人だけの旅です。一方孤独は望ましい社会的繋がりの欠如の感情から生じます。人との結びつきが表面的で誤解されたと感じる場合、これもまた、孤独の感情を生む可能性があります。ソローがさらにこうも言っています。「自分の部屋に一人でいるより、外国で大勢の人に囲まれている方が、大抵ずっと孤独を感じるものだ。」孤高は選択できるものであり、孤独はそうではありません。『孤独：人間性と社会的繋がりの必要性』の著者、心理学者ジョン・カシッポによれば、感情はひとつの警戒信号として遺伝子に埋め込まれています。
気詰まりで潜在的に危険な状況を変える為何かをするように警告しているのです。孤独に対する生理学的反応は、肉体的痛みの経験に似ています。しかし今や孤独は危険信号として進化する一方、それがさらにそれ自体危険な状態であることが分かっています。孤独は免疫力を抑圧し血圧を上げることで、心臓麻痺リスクを29％、脳卒中リスクを32％まで増加させ、うつ病、被害妄想、社交恐怖症に結びつく場合があります。概してその健康リスクは、1日15本のたばこを吸うことと同等であり、慢性的孤独となれば相対的な死へのリスクを26％増加させます。
著書『村に住む効果：直に触れ合うことが健康、幸福、聡明さを招く』で、心理学者スーザン・ピンカーは、個人的接触がその影響の多くを好転させる鍵であると主張しています。「それによって病気を防ぐ盾を得て憤怒を静め、新陳代謝を改善し、免疫力を高めます。教会への出席、家族と伴にする食事からの精神的・肉体的な恩恵の多くは、定期的に他者との意義ある対話の結果から生じるのです。」今でも校長と壁を共有したいとは思えません。しかし、私たちの文化が個人空間に高い価値を置くことには不安を覚えます。ディジタル要塞の内側にいる私達は、其々周りに壁を創っています。まずはその壁の隔たりを容易に埋められるようになれば、最低限の小さな個人的空間で了承できる日も遠くないはずです。
フランク・ビュアーズはRotarian誌への定期的寄稿者です。彼の著書『狂気の地理学』は昨年出版されました。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary Information
Rotarian2月号
元気の出せる理由
対戦相手からの勝利こそがファン気質を煽る
スティーヴ・アーモンド
思い出せる限り、極め付けのスポーツファンでした。誕生日のケーキはお気に入りのチームカラーのものを欲しがる、そういった類の子供でしたから。でも大概は行きすぎたファン気質を晒さないようにしていました。それでも奥に潜む熱狂的思いが、どうしたと顔をピシャリと叩く時があります。そんな例として特に思い出すことは、サウスカロライナ州コロンビアのスポーツバーのこと。そこで耳をつんざくような歓声の中で過ごした、日曜の午後のことが頭に浮かんできます。
ひいきのオークランドレイダーズの試合が衛星放送で視聴できる唯一の店だった為、友人のキースに頼んで３５マイル先のその場所迄車に乗せてもらったのです。チームはここ数年初めてプレイオフに手の届くところまで来ていて、哀れマイアミ・ドルフィンズとプレーすることになっていました。ところが第３クォーターのスコアはマイアミ34対オークランド0。さて本来であれば、ここへ来たことで日頃のうさが晴れる瞬間であるべきでした。しかし、バーを見回して白熱したスクリーンに群がる客達を見た時、希望できらきらした目に啓示の瞬間に近いものを感じたのです。
このバーはファンにとって、一種の聖域でした。ただ喜んだり気を落としたりするばかりでなく、リスペクトの気持ちを表す為にはるか遠くから集まって来た仲間なのです。私が理解するところ、ファンになることは自らの信条を活性化する手段なのです。ますます分断されたように感じる世界では、ファン気質は私たちに同族的アイデンティティの感覚を提供してくれます。ヒーロー達に敬意を払い、自らの体で奇跡を生むのを見守り、集団的儀式に参加する、そうすることで確かな信条を身にまとうことができます。もし、このことがファンである全てならば、率直に言って何もやましく落ち込むことなどないでしょう。しかしファン心理には陰の面があります。
つまり人生での大切な時間、集中すべき問題、金銭にまつわる煩わしさ、それらを限りある自らの生活から遠ざける手段にしてはいないかと。というのも私はただレイダーズを見るためにサウスカロライナへ旅した訳でもなかったからです。キースとは何年も会っていない旧友であり、彼と近況を話し合うためでもありました。私たちには話すことがたくさんあったのです。彼は複雑な思いで最初の息子を大学へと見送っていました。一方私は3番めの子どもに身構えていました。二人の間に心がかよい合う余裕があるという確信が持てなかったのです。私たちは共に人生に苦闘していました。皮肉にもこれが見るべきフットボールの試合を捜す理由となったのです。
何故なら私は心の中で、ずっと単純で子供っぽい世界に引きこもって大人の苦闘から避けることを望んでいたのです。そこでは最も重要な問題は人生で何が起きているのかではなく、ひいきのチームはどうなっているかでした。今でもスポーツを見るのが大好きであるのと同時に、ファン気質を逃避の場所として見なしている訳です。つまり心配事から注意をそらす場所として。社会で生きることは家族、市民的義務、信仰心への繋がりを必要とします。概してスポーツ観戦にのめり込む程、そういった伝統的繋がりから気をそらしていないか後ろめたい気になります。もちろん、人類が走り、投げ、ジャンプする限り、スポーツに思いを捧げる余地は至る所にあります。
コロンブス以前のマヤ文化では、負けた選手が時々神の生贄にされる試合が催され、古代ギリシアではオリンピック大会が組織されて広大な競技場を人民で溢れさせました。他の滅亡から逃れた生物種と同じく、私たち人類は競争心の固まりといえます。現代の特有な面を表すものに、スポーツがどう普及し、収益を上げることに至ったかにあります。私が大人になりかけの1970年代にはスポーツゲームは週末に見て、新聞紙でその大部分が読める対象でした。現在２４時間スポーツ報道に特化したチャンネルが幾つも利用できます。そこにはゲーム内容だけでなく選手のトレード、負傷、契約、逮捕に関するニュースが含まれます。
大概のアメリカ人はスーパーボウルを大統領選挙での投票のように見ています。その傾向は賭けゲーム機や仮想リーグゲームにも及んでいます。全体として見れば運動競技は、経済界の中で最も大きな収益を生む領域になり、スポーツマニアはアメリカに限定されず、グローバルな文化で支配的な勢力になりました。加えて感情に煽られチームに賭けるようになり、その行為は更に極端に先鋭化されています。コロンビアの国立サッカーチームの選手アンドレ・エスコバールの悲しい運命を思いやることができます。1994年彼は試合中偶然の経緯でオウンゴールし、アメリカに結局負けてしまいました。数日後、エスコバールはメデジンにあるナイトクラブの外で銃撃されたのです。発砲するごとに、加害者は「ゴール」と叫んでいたと報道されました。
この悲劇は特異な出来事ではありませんでした。ファンがハラスメント、フーリガン行為、加重暴行に及んだときに、世界中でリーグ関係者は競技場のセキュリティを強化しました。その為何人かの選手は法律より偉大だと信じるようになり、ファンによって英雄として扱われることにめったに驚かなくなったのです。本質的にこの1世紀の間に見えるものは、運動競技との私たちの関係における明白な変化です。つまり、スポーツをする人が少なくなる一方で、スポーツを観戦する人は増えているのです。米国労働省によれば、アメリカ人は一日当たりテレビをほぼ3時間見て過ごし、運動にはわずか約20分しか時間を割いていません。
テレビの普及数は、このことを説明していします。しかし、もっと意味深いことが働いているのです。現代はファン気質によって、社会的に妥当な娯楽の供給源が瞬時に提供されます。台本なしでスリルがあることに見入る、とても手頃な手段として。私はスポーツをすること自体で得られる価値に文句をつけている訳ではありません。そこにはチームワーク、訓練、忍耐などの特性が要求されます。しかし、だからといってスポーツを見ることが高尚なものとはかなり言い難いでしょう。私自身の感覚では、ファン気質というものは、時に自ら感情を傷つけ、度を超えた競争心を煽る場合があります。この見解はかつてスポーツ・トークラジオを熱心に聴いた経験に基づいています。その番組は、ほとんどのスポーツファンをあっさり色分けしようとします。
こういった番組のホストやゲストの発言を聞くことでとても印象的に残ることがひとつ。それは彼らが示す抑えのきかない怒りの噴出です。つまり敵対する選手やコーチ、自身の応援するチーム、感情を損なわせる誰かに対しての怒り。例えあなたがスポーツを見ないとしても、ファンの思考態度は大いに大衆文化を形作りました。アメリカ人は特にすべてを実質的にスポーツに変えました。例えば歌、ダンス、料理、求愛さえも。政治的報道の多くは、スポーツイベントで発する比喩的な言葉を採用しています。つまり、政治的なニュースのほとんどが政策について触れていません。
伝えていること、それは世論調査、資金調達の競い合い、メディア討論でどの候補者が優勢だったかについてなのです。更に不安にさせることは、アメリカ人が社会的相互関係からますます後退しているという研究結果です。これは2000年に発表されたロバート・パトナムの独創的な著書『一人だけのボーリング』の仮説です。その中で市民および社交クラブ、地方政治、宗教団体への参加が減少している多くの統計結果を引用しています。ファン気質でいることは帰属意識に対して、ずっと容易で受け身的な道が提供されます。
要求されるのは、ソファーに座り、高解像度のTVを見ることだけです。もちろん、ファン気質は友達、家族、母校、生まれ故郷に私たちをつなぐ効果はあります。何人かの人々にとって、スポーツは家族と交わる主要な手段かもしれません。しかし私自身は、こういった繋がりにある種虚しさも感じてきました。確かに今でも父とスポーツを見るのを楽しみにしています。チームが勝てば二人で喜び、負ければ大抵は慰め合っています。でも正直に言えば父とスポーツを見始めた理由は、父に近づきたかったことにあります。同じことは私の子供にも当てはまります。
子供達が私に近づく唯一の方法がゲームを見ている間座っていることなら、当然そうしようと思うでしょう。しかし、むしろ一緒にゲームをしたい思いの方がずっと強かったはずです。あるいは一緒に工作する、あるいは本を読んでもらうというように。これが過去数年にわたり苦労してファン気質を抑えてきた主な理由です。でも誤解しないでください。ゲーム前の午後ひとりになると、始まりを待つ嬉しさにゆっくり浸れます。今だってスポーツ選手の優美さ、勇気、戦いのドラマに心打たれるのです。只、人生を俯瞰する気持ちを心に常に持とうと心掛けています。愛する人達と繋がる為、コミュニティーと関わる為に私たちは限りある時間を当ててきました。それは人生というゲームで最も重要な得点となるのです。
ひいきのオークランドレイダーズの試合が衛星放送で視聴できる唯一の店だった為、友人のキースに頼んで３５マイル先のその場所迄車に乗せてもらったのです。チームはここ数年初めてプレイオフに手の届くところまで来ていて、哀れマイアミ・ドルフィンズとプレーすることになっていました。ところが第３クォーターのスコアはマイアミ34対オークランド0。さて本来であれば、ここへ来たことで日頃のうさが晴れる瞬間であるべきでした。しかし、バーを見回して白熱したスクリーンに群がる客達を見た時、希望できらきらした目に啓示の瞬間に近いものを感じたのです。
このバーはファンにとって、一種の聖域でした。ただ喜んだり気を落としたりするばかりでなく、リスペクトの気持ちを表す為にはるか遠くから集まって来た仲間なのです。私が理解するところ、ファンになることは自らの信条を活性化する手段なのです。ますます分断されたように感じる世界では、ファン気質は私たちに同族的アイデンティティの感覚を提供してくれます。ヒーロー達に敬意を払い、自らの体で奇跡を生むのを見守り、集団的儀式に参加する、そうすることで確かな信条を身にまとうことができます。もし、このことがファンである全てならば、率直に言って何もやましく落ち込むことなどないでしょう。しかしファン心理には陰の面があります。
つまり人生での大切な時間、集中すべき問題、金銭にまつわる煩わしさ、それらを限りある自らの生活から遠ざける手段にしてはいないかと。というのも私はただレイダーズを見るためにサウスカロライナへ旅した訳でもなかったからです。キースとは何年も会っていない旧友であり、彼と近況を話し合うためでもありました。私たちには話すことがたくさんあったのです。彼は複雑な思いで最初の息子を大学へと見送っていました。一方私は3番めの子どもに身構えていました。二人の間に心がかよい合う余裕があるという確信が持てなかったのです。私たちは共に人生に苦闘していました。皮肉にもこれが見るべきフットボールの試合を捜す理由となったのです。
何故なら私は心の中で、ずっと単純で子供っぽい世界に引きこもって大人の苦闘から避けることを望んでいたのです。そこでは最も重要な問題は人生で何が起きているのかではなく、ひいきのチームはどうなっているかでした。今でもスポーツを見るのが大好きであるのと同時に、ファン気質を逃避の場所として見なしている訳です。つまり心配事から注意をそらす場所として。社会で生きることは家族、市民的義務、信仰心への繋がりを必要とします。概してスポーツ観戦にのめり込む程、そういった伝統的繋がりから気をそらしていないか後ろめたい気になります。もちろん、人類が走り、投げ、ジャンプする限り、スポーツに思いを捧げる余地は至る所にあります。
コロンブス以前のマヤ文化では、負けた選手が時々神の生贄にされる試合が催され、古代ギリシアではオリンピック大会が組織されて広大な競技場を人民で溢れさせました。他の滅亡から逃れた生物種と同じく、私たち人類は競争心の固まりといえます。現代の特有な面を表すものに、スポーツがどう普及し、収益を上げることに至ったかにあります。私が大人になりかけの1970年代にはスポーツゲームは週末に見て、新聞紙でその大部分が読める対象でした。現在２４時間スポーツ報道に特化したチャンネルが幾つも利用できます。そこにはゲーム内容だけでなく選手のトレード、負傷、契約、逮捕に関するニュースが含まれます。
大概のアメリカ人はスーパーボウルを大統領選挙での投票のように見ています。その傾向は賭けゲーム機や仮想リーグゲームにも及んでいます。全体として見れば運動競技は、経済界の中で最も大きな収益を生む領域になり、スポーツマニアはアメリカに限定されず、グローバルな文化で支配的な勢力になりました。加えて感情に煽られチームに賭けるようになり、その行為は更に極端に先鋭化されています。コロンビアの国立サッカーチームの選手アンドレ・エスコバールの悲しい運命を思いやることができます。1994年彼は試合中偶然の経緯でオウンゴールし、アメリカに結局負けてしまいました。数日後、エスコバールはメデジンにあるナイトクラブの外で銃撃されたのです。発砲するごとに、加害者は「ゴール」と叫んでいたと報道されました。
この悲劇は特異な出来事ではありませんでした。ファンがハラスメント、フーリガン行為、加重暴行に及んだときに、世界中でリーグ関係者は競技場のセキュリティを強化しました。その為何人かの選手は法律より偉大だと信じるようになり、ファンによって英雄として扱われることにめったに驚かなくなったのです。本質的にこの1世紀の間に見えるものは、運動競技との私たちの関係における明白な変化です。つまり、スポーツをする人が少なくなる一方で、スポーツを観戦する人は増えているのです。米国労働省によれば、アメリカ人は一日当たりテレビをほぼ3時間見て過ごし、運動にはわずか約20分しか時間を割いていません。
テレビの普及数は、このことを説明していします。しかし、もっと意味深いことが働いているのです。現代はファン気質によって、社会的に妥当な娯楽の供給源が瞬時に提供されます。台本なしでスリルがあることに見入る、とても手頃な手段として。私はスポーツをすること自体で得られる価値に文句をつけている訳ではありません。そこにはチームワーク、訓練、忍耐などの特性が要求されます。しかし、だからといってスポーツを見ることが高尚なものとはかなり言い難いでしょう。私自身の感覚では、ファン気質というものは、時に自ら感情を傷つけ、度を超えた競争心を煽る場合があります。この見解はかつてスポーツ・トークラジオを熱心に聴いた経験に基づいています。その番組は、ほとんどのスポーツファンをあっさり色分けしようとします。
こういった番組のホストやゲストの発言を聞くことでとても印象的に残ることがひとつ。それは彼らが示す抑えのきかない怒りの噴出です。つまり敵対する選手やコーチ、自身の応援するチーム、感情を損なわせる誰かに対しての怒り。例えあなたがスポーツを見ないとしても、ファンの思考態度は大いに大衆文化を形作りました。アメリカ人は特にすべてを実質的にスポーツに変えました。例えば歌、ダンス、料理、求愛さえも。政治的報道の多くは、スポーツイベントで発する比喩的な言葉を採用しています。つまり、政治的なニュースのほとんどが政策について触れていません。
伝えていること、それは世論調査、資金調達の競い合い、メディア討論でどの候補者が優勢だったかについてなのです。更に不安にさせることは、アメリカ人が社会的相互関係からますます後退しているという研究結果です。これは2000年に発表されたロバート・パトナムの独創的な著書『一人だけのボーリング』の仮説です。その中で市民および社交クラブ、地方政治、宗教団体への参加が減少している多くの統計結果を引用しています。ファン気質でいることは帰属意識に対して、ずっと容易で受け身的な道が提供されます。
要求されるのは、ソファーに座り、高解像度のTVを見ることだけです。もちろん、ファン気質は友達、家族、母校、生まれ故郷に私たちをつなぐ効果はあります。何人かの人々にとって、スポーツは家族と交わる主要な手段かもしれません。しかし私自身は、こういった繋がりにある種虚しさも感じてきました。確かに今でも父とスポーツを見るのを楽しみにしています。チームが勝てば二人で喜び、負ければ大抵は慰め合っています。でも正直に言えば父とスポーツを見始めた理由は、父に近づきたかったことにあります。同じことは私の子供にも当てはまります。
子供達が私に近づく唯一の方法がゲームを見ている間座っていることなら、当然そうしようと思うでしょう。しかし、むしろ一緒にゲームをしたい思いの方がずっと強かったはずです。あるいは一緒に工作する、あるいは本を読んでもらうというように。これが過去数年にわたり苦労してファン気質を抑えてきた主な理由です。でも誤解しないでください。ゲーム前の午後ひとりになると、始まりを待つ嬉しさにゆっくり浸れます。今だってスポーツ選手の優美さ、勇気、戦いのドラマに心打たれるのです。只、人生を俯瞰する気持ちを心に常に持とうと心掛けています。愛する人達と繋がる為、コミュニティーと関わる為に私たちは限りある時間を当ててきました。それは人生というゲームで最も重要な得点となるのです。
スティーヴ・アーモンドはRotarian誌定期寄稿者であり、『フットボールなんて；副題あるファンの乗り気でない宣言』の著者でもあります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian1月号
Rotary Information
Rotarian１月号
バイクレーンを走る生活
サイクリングは目の前にある事象に新しい視点を与えます。
ケビン・クック
多くの人達と同様に幼年時代、ずっと自転車に乗って一日を過ごしたものです。でもしばらく、といっても４０年間程その習慣から遠ざかっていました。ある時妻と私は、ニューヨークに引っ越すことになりました。そこではサイクリストは正に命がけ。タクシー、パトカー、消防自動車、2階建てバス、配達バイクが洪水のように溢れ、時速20マイルで角を回りながらバックする宅配トラックまでいます。
ただ私には関係のないことでした。少なくとも、５０歳の誕生日までは。その時点で体の中にある代謝の炉は、燃焼停止を宣言したのです。取り込んだカロリーはビールから太鼓腹へと直行し始め、それが運動を始めるきっかけとなりました。運動するかサミュエル・アダムズ（ビール）をあきらめるか。あきらめるなんてとんでもない。そこでジムでルームサイクルを始めました。目の前にあるテレビを見る間、汗を流すことでどれだけカロリーを消費したか確認できます。
心地よい速度で３０分ペダルを漕げば約２００カロリーほどの消費。一杯のビールを帳消しにするには十分で、その後しばらく経つと体力がつき動きもずっと敏捷になったと感じました。しかし、髪の薄くなった男がどこ着く訳もなく、只一生懸命ペダルを漕いで年を取っていく、そんな有様に満足できない何かが湧き上がったのです。それを自転車乗りクライシスとでも呼びましょうか。つまり再び危険の潜む野外に向かう気持が高ぶったのですから。55才の誕生日に、妻は太めのタイヤにワイドハンドルといった全色黒のクルーザーサイクルをプレゼントしてくれました。
それは乗る程にとても頑丈さを感じました。マンハッタン中を乗り回し、まずハドソン川に沿ったサイクリングロードにはまりました。髪がかつてあった場所を風が吹き抜けるのを感じながら。それから少しずつ、都市の中心部へと遠征範囲を広げていきました。私は急激に広まる流行には遅れてはまるタイプです。「ウォーキングとジョギングはすばらしいといえます。しかし、自転車ならずっと多くの場所に行けます。自分にとって暮らすべき新しい街を自転車で探検する、これ程、理に適う良い運動方法はありません。」と、スティーヴ・テーラーは言っています。
彼は10万人を超えるメンバーを抱える非営利団体、全米サイクリスト連盟代表者です。「自動車に代えて自転車に乗ることは健康的で、環境にやさしいのはもちろん、若者やフィットネス信者ばかりでなく、子供の時以来自転車にご無沙汰のビジネスマンにとってもすばらしいことなのです。大人が自転車に乗ることは決して環境的に簡単ではありません。それでも年ごとに容易になっています。」毎年、世界中で新しいバイクレーン（自転車専用道路）が何千マイルも提供されています。
アメリカでは、パリやアムステルダムといった都市のレーンでもモデル化されているプログラムがあります。そこから人力が頼りの自転車共有システムZipcarが生まれました。同様の全米最大サイト、ニューヨークのCiti Bikeは約10万人のメンバーを誇ります。他にもボストンのHubwayやシカゴのDivvyがあります。同じ年代のほとんどのサイクリストと同様、私はスリル、メダル獲得を目的にしていません。
背後に迫るライダーと競争したい誘惑にかられる場合はいつも、元ツール・ド・フランス王者のランス・アームストロングと過ごした日を思い出します。「ドーピング薬物を一切摂取せずに、他にも摂取していた超一流のサイクリスト達の頂点に立つ、それにはどうすれば良かったのでしょう。」そう尋ねた時、彼は静かな目でこう言ったのです。「ハードトレーニングあるのみ。他に質問はあるかい。」私には1つ聞きたいことがありました。「ご覧のような年齢のサイクリストにとってのアドバイスは何でしょう。」私の向こうに目をやりながら、こう言ったのです。
「常に熱意を抱いていることかな。」私はランスのアドバイス通りに生活することにしました。あいにく、観光客の中を走り抜けることなくブルックリン橋を自転車で渡り切ることは実質的に不可能です。彼らは断りも無く自撮りの為笑顔を作りながら、常にバイク・レーンへ入って行ってきます。それでもニューヨークで旅の写真を楽しむ世界中の人々について思いやることで、擦り傷にクリームを塗りながら自分を慰めます。自転車が横滑りしようが、背景のじゃまと思われたとしても。
今までに５つの自治区を１万マイル以上遠征しました。トライベッカからウエストハーレムも往復しています。ブルックリン橋、マンハッタン橋、国連ビルへと進むウィリアムズバーグ橋の下を自転車で渡っていきました。クイーンズに繋がる59番街橋、そしてそこからレッドフック、ブルックリンへも。そこでは自由の女神像があなたを見つめてくれます。リムジンに乗ったどんな権力者にも劣らず、ここの住民と感じるに十分なマイル数を友にして。ドナルド・トランプよりニューヨークの隅々まで人に伝えることができます。週に2、3回その前を通るマンハッタン発着場があります。
彼はそこからヘリコプターでニュージャージー空港へあっという間に飛んでいきます。ある日、ハーレムのリバーサイドパークにある花崗岩でできた柱廊、グラント将軍国立記念碑に回り道しました。今ではそこに埋葬されている人物を言い当てる人が何人いることでしょう。そこから50ブロックほど行くと、高さ40フィートのリトルレッド灯台がハドソン川全体を見守っています。そこではイギリス軍艦とアメリカ入植者が独立を目指して戦いました。ところがその近くで方向を間違い、ジョージワシントン橋への傾斜路で猛烈にペダルを踏んでいる自分に気が付きました。
その横を乗用車やセミトレーラーが猛スピードで駆け抜けていきます。それは今まで2番目に最悪の折り返しでした。これまでの最悪の折り返しは、左折したおかげでメーシーズ感謝祭パレードのど真中にいた日です。前に進むマーチングバンドをかきわけて進むか、止まるか、一緒に歌うべきか迷ってしまう有様でした。メーシーズ百貨店の南７マイルほど行けばブルックリンの荒涼とした地区に到達します。有毒物質の汚泥がニューヨーク湾に流れ込むスーパーファンドサイトを横切ってペダルを踏み進みました。そこでは時々、漁師がゴウェイナス運河から降りてくるシマスズキを引き上げるのが見えるはずです。
それをおかずに夕食を彼と共にしたいところですが、暮らしの証を眺めるだけでも十分いいものです。そして結局それが、自転車と他の移動手段の間にある最も大きな違いかもしれません。徒歩では広い地域をカバーできません。車では、潜水艦にでも乗った方がよっぽどまし。自転車なら周りの世界を見、聞き、その香りを楽しめ、好きな場所にスタンドを降ろすことができます。私はよくブルックリンからクイーンズまでの12マイルを往復して周回します。イーストリバーの中央にあるルーズベルト島に寄り道し、はね橋、芝生路、舗道の上を進むのです。
ナッツ、ベーグル、猫用スナックの入った袋など、ポケットにちょっとした供え物を準備して。なぜなら途中で様々な友達に出会うはずだから。ルーズベルト島には野生化した猫のコロニーがあり、十数匹のはぐれ猫達が親切な大工が作ってくれた小屋にあるシェルターで生活しています。私がそばに止まると、猫達はまぐろ味のフードをもらおうと寄ってきます。空からはスズメ、ハト、カモメ、カナダガンがちぎったベーグルを取り合い群がりました。そこから公園方向に４マイル行けば、顔見知りとなった何匹かのリス達も。樫の木に作った巣のある場所に登って、カチカチと音を立てて合図してやります。リスは、いつも人の声を聞いています。
自動車の警笛、サイレン、リーフブロワー、多くの都市に必然の音は言うに及ばす、人間が出す合図も聞き分けます。リスは英語を知っている訳ではありませんし、私もリスの言葉は分かりません。でも、私が発する合図を理解します。それはピーナッツ野郎が来たよ、と言っているのです。昼食を見つけに、カシの穴から次々に群がり出てくるリス達。不公平、政治の駆け引き、暴力、様々なテロのはびこる世界にいれば、ただピーナッツを得ることが無条件に嬉しい生き物と時間を過ごす、それが救いとなります。さて、現在家族と私はマサチューセッツのカレッジタウンに移る準備をしています。聞くところによるとそこには1,000マイルを超えるバイクレーンがあるとか。そろそろマサチューセッツのリス達も私の合図を学ぶ必要がありそうです。
ただ私には関係のないことでした。少なくとも、５０歳の誕生日までは。その時点で体の中にある代謝の炉は、燃焼停止を宣言したのです。取り込んだカロリーはビールから太鼓腹へと直行し始め、それが運動を始めるきっかけとなりました。運動するかサミュエル・アダムズ（ビール）をあきらめるか。あきらめるなんてとんでもない。そこでジムでルームサイクルを始めました。目の前にあるテレビを見る間、汗を流すことでどれだけカロリーを消費したか確認できます。
心地よい速度で３０分ペダルを漕げば約２００カロリーほどの消費。一杯のビールを帳消しにするには十分で、その後しばらく経つと体力がつき動きもずっと敏捷になったと感じました。しかし、髪の薄くなった男がどこ着く訳もなく、只一生懸命ペダルを漕いで年を取っていく、そんな有様に満足できない何かが湧き上がったのです。それを自転車乗りクライシスとでも呼びましょうか。つまり再び危険の潜む野外に向かう気持が高ぶったのですから。55才の誕生日に、妻は太めのタイヤにワイドハンドルといった全色黒のクルーザーサイクルをプレゼントしてくれました。
それは乗る程にとても頑丈さを感じました。マンハッタン中を乗り回し、まずハドソン川に沿ったサイクリングロードにはまりました。髪がかつてあった場所を風が吹き抜けるのを感じながら。それから少しずつ、都市の中心部へと遠征範囲を広げていきました。私は急激に広まる流行には遅れてはまるタイプです。「ウォーキングとジョギングはすばらしいといえます。しかし、自転車ならずっと多くの場所に行けます。自分にとって暮らすべき新しい街を自転車で探検する、これ程、理に適う良い運動方法はありません。」と、スティーヴ・テーラーは言っています。
彼は10万人を超えるメンバーを抱える非営利団体、全米サイクリスト連盟代表者です。「自動車に代えて自転車に乗ることは健康的で、環境にやさしいのはもちろん、若者やフィットネス信者ばかりでなく、子供の時以来自転車にご無沙汰のビジネスマンにとってもすばらしいことなのです。大人が自転車に乗ることは決して環境的に簡単ではありません。それでも年ごとに容易になっています。」毎年、世界中で新しいバイクレーン（自転車専用道路）が何千マイルも提供されています。
アメリカでは、パリやアムステルダムといった都市のレーンでもモデル化されているプログラムがあります。そこから人力が頼りの自転車共有システムZipcarが生まれました。同様の全米最大サイト、ニューヨークのCiti Bikeは約10万人のメンバーを誇ります。他にもボストンのHubwayやシカゴのDivvyがあります。同じ年代のほとんどのサイクリストと同様、私はスリル、メダル獲得を目的にしていません。
背後に迫るライダーと競争したい誘惑にかられる場合はいつも、元ツール・ド・フランス王者のランス・アームストロングと過ごした日を思い出します。「ドーピング薬物を一切摂取せずに、他にも摂取していた超一流のサイクリスト達の頂点に立つ、それにはどうすれば良かったのでしょう。」そう尋ねた時、彼は静かな目でこう言ったのです。「ハードトレーニングあるのみ。他に質問はあるかい。」私には1つ聞きたいことがありました。「ご覧のような年齢のサイクリストにとってのアドバイスは何でしょう。」私の向こうに目をやりながら、こう言ったのです。
「常に熱意を抱いていることかな。」私はランスのアドバイス通りに生活することにしました。あいにく、観光客の中を走り抜けることなくブルックリン橋を自転車で渡り切ることは実質的に不可能です。彼らは断りも無く自撮りの為笑顔を作りながら、常にバイク・レーンへ入って行ってきます。それでもニューヨークで旅の写真を楽しむ世界中の人々について思いやることで、擦り傷にクリームを塗りながら自分を慰めます。自転車が横滑りしようが、背景のじゃまと思われたとしても。
今までに５つの自治区を１万マイル以上遠征しました。トライベッカからウエストハーレムも往復しています。ブルックリン橋、マンハッタン橋、国連ビルへと進むウィリアムズバーグ橋の下を自転車で渡っていきました。クイーンズに繋がる59番街橋、そしてそこからレッドフック、ブルックリンへも。そこでは自由の女神像があなたを見つめてくれます。リムジンに乗ったどんな権力者にも劣らず、ここの住民と感じるに十分なマイル数を友にして。ドナルド・トランプよりニューヨークの隅々まで人に伝えることができます。週に2、3回その前を通るマンハッタン発着場があります。
彼はそこからヘリコプターでニュージャージー空港へあっという間に飛んでいきます。ある日、ハーレムのリバーサイドパークにある花崗岩でできた柱廊、グラント将軍国立記念碑に回り道しました。今ではそこに埋葬されている人物を言い当てる人が何人いることでしょう。そこから50ブロックほど行くと、高さ40フィートのリトルレッド灯台がハドソン川全体を見守っています。そこではイギリス軍艦とアメリカ入植者が独立を目指して戦いました。ところがその近くで方向を間違い、ジョージワシントン橋への傾斜路で猛烈にペダルを踏んでいる自分に気が付きました。
その横を乗用車やセミトレーラーが猛スピードで駆け抜けていきます。それは今まで2番目に最悪の折り返しでした。これまでの最悪の折り返しは、左折したおかげでメーシーズ感謝祭パレードのど真中にいた日です。前に進むマーチングバンドをかきわけて進むか、止まるか、一緒に歌うべきか迷ってしまう有様でした。メーシーズ百貨店の南７マイルほど行けばブルックリンの荒涼とした地区に到達します。有毒物質の汚泥がニューヨーク湾に流れ込むスーパーファンドサイトを横切ってペダルを踏み進みました。そこでは時々、漁師がゴウェイナス運河から降りてくるシマスズキを引き上げるのが見えるはずです。
それをおかずに夕食を彼と共にしたいところですが、暮らしの証を眺めるだけでも十分いいものです。そして結局それが、自転車と他の移動手段の間にある最も大きな違いかもしれません。徒歩では広い地域をカバーできません。車では、潜水艦にでも乗った方がよっぽどまし。自転車なら周りの世界を見、聞き、その香りを楽しめ、好きな場所にスタンドを降ろすことができます。私はよくブルックリンからクイーンズまでの12マイルを往復して周回します。イーストリバーの中央にあるルーズベルト島に寄り道し、はね橋、芝生路、舗道の上を進むのです。
ナッツ、ベーグル、猫用スナックの入った袋など、ポケットにちょっとした供え物を準備して。なぜなら途中で様々な友達に出会うはずだから。ルーズベルト島には野生化した猫のコロニーがあり、十数匹のはぐれ猫達が親切な大工が作ってくれた小屋にあるシェルターで生活しています。私がそばに止まると、猫達はまぐろ味のフードをもらおうと寄ってきます。空からはスズメ、ハト、カモメ、カナダガンがちぎったベーグルを取り合い群がりました。そこから公園方向に４マイル行けば、顔見知りとなった何匹かのリス達も。樫の木に作った巣のある場所に登って、カチカチと音を立てて合図してやります。リスは、いつも人の声を聞いています。
自動車の警笛、サイレン、リーフブロワー、多くの都市に必然の音は言うに及ばす、人間が出す合図も聞き分けます。リスは英語を知っている訳ではありませんし、私もリスの言葉は分かりません。でも、私が発する合図を理解します。それはピーナッツ野郎が来たよ、と言っているのです。昼食を見つけに、カシの穴から次々に群がり出てくるリス達。不公平、政治の駆け引き、暴力、様々なテロのはびこる世界にいれば、ただピーナッツを得ることが無条件に嬉しい生き物と時間を過ごす、それが救いとなります。さて、現在家族と私はマサチューセッツのカレッジタウンに移る準備をしています。聞くところによるとそこには1,000マイルを超えるバイクレーンがあるとか。そろそろマサチューセッツのリス達も私の合図を学ぶ必要がありそうです。
ケビン・クックの次の著書『エレクトリック・オクトーバー』は秋に出版される予定です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
Rotary Infomation
Rotarian12月号
伝記映画の誕生
夫婦で映画の脚本を共同執筆、心に期した思い
ケビン・クック
私たちに赤ん坊が生まれ数か月が経ちます。それはとても刺激的な作品のこと。でも内心はひどくナーバスに。印字のインクジェットがすっかり乾いた時、特にそう感じたものです。私たちは映画の脚本を共同執筆しました。けれどそれは二人に生まれた赤ん坊に思えたのです。共に創作し、苦心し、飾り立て、悩み抜いて、ついに世界へ送り出したことで。始まりはプロデューサーから受けた自著についての電話でした。「君の著書『トミーの名誉』がとても気に入っている。」と、彼。「映画化を考えたことがあるかい。」
その本はオールド・トム・モリスと息子トミーの実話であり、1860年代にスコットランドで近代ゴルフを切り開いた物語を扱っています。更にゴルフ史を越えた家庭ドラマがあり、トミーと後に結婚する下層階級の女性との運命的ロマンスというラブストーリーが綴られています。その本では幾つかの賞を獲得し、なぜ誰も映画化しないのかと今も願う何人かの熱烈なファンがいました。いろいろ調べてみれば、そこには十分な理由があることが分かります。ひとつには、古き時代物の為、多額の制作費用が必要な点がありました。映画製作者は150年前のスコットランドの街並みやゴルフ場を再現しなければなりません。
加えてヴィンテージな服装、馬車、猛吹雪での重要なシーンのためにコンピューターによる風景までも完璧に準備する必要も出てきます。もうひとつの理由は、今まで当たりを取ったゴルフ映画は、『キャディシャック』のようなコメディや『ティンカップ』だけでした。「全然気にならないよ。」と、そのプロデューサーが言いました。「できるさ。つまり君と僕でね。」そこにはちょっとしたリスクがありました。それまで映画の仕事は一切したことがありません。それも一冊の本を脚本にしようとすれば、筋の長さを半分以下に圧縮し、ずっと少数のキャラクターに絞るという制約も出る為、物語を語る上で今までと全く異なる手法を伴いました。
脚本を書くことは何カ月もの間、その作業がお金にならないことも意味します。しかしその時、私はそういったリスクから逃げませんでした。全てについてゴルフ的に考える訳ではありませんが、このスポーツでよく言われる優れたホールにはリスクと報酬が隣り合わせに存在します。あえて賭けに出ればＯＢを出し、水の中のボールを叩いてスコアが８となるかもしれません。しかし十分なショットを打てば、パーであがる可能性もあるのです。7冊の本を仕上げた後、私はショットを放つ準備ができました。しかしパートナー無しではむりです。「分かった。」と、彼に伝えました。「私とパミラそして君の3人でね。」
妻のパミラ・マリンと私は新聞ジャーナリズムの出身です。しかしプロデューサーが声をかける数年前までに、パミラは映画脚本家としてのスキルを学んでいました。実はハリウッドで注目を引く脚本を書いていて、その映画自体は実現しませんでしたが彼女に才能があることを示していました。そこで私たちは映画『トミーの名誉』を書くため、チームを組んだのです。ところが友達はやめるように警告してきます。「互いにけんかすることになるよ。」それにはこう応えました。「そんなことはない。私達にはあてはまらないね。」しかし、実際は彼らの言うとおりになったのです。
こんなことを言うとは少しも予想できませんでした。でも二人で仕事することになった時、自分がこうもむらっ気で、狭量で、怒りっぽく、感情的な変人になるとは考えもしなかったのです。「トミーは、そうは言わないだろう。」私はある日、苛立ってそう声を上げました。幸い私はその議論に負け、そのおかげで脚本に最も優れたせりふの1つが残されました。3か月間の意見交換後、最初の草稿を仕上げると、それがスコットランド人の中で最も有名な俳優ショーン・コネリーの息子ジェーソン・コネリーの目にとまります。ジェーソンは、裕福なゴルフ好きの大邸宅へ向かうセールスの旅に加わりました。私たちの宣伝文句はこうです。「ここにいるジェーソンが最高のゴルフ映画を監督します。そこで数百万ドル程度提供しませんか。」私たちにはちょっとした秘密がありました。それは真の意味でゴルフ映画ではありません。
脚本は人間関係に焦点を置きました。トムと反抗的な息子トミー、そしてトミーと彼が恋に落ちた過去ある女性。見込みある後援者のひとりは、裏庭に文句のつけようのないショートホールを持つ富豪でした。私たちの売り込む様子は狂気に近いものだったはずです。「そう、ゴルフ創世記の話ですが、単にそれは物語の始まりに過ぎません。」ただ、その時富豪が居眠りしていることに気づきましたが。脚本が完成した事前融資の段階で、パミラと私は現実の映画製作について少々学ぶことができました。私たちは、英国のレオポルド王子がスコットランドに表敬訪問をする壮観なシーンを書いています。
そこでトム・モリスは王子にゴルフのレッスンをするのです。それは実際にあった事。晴れ着で着飾った市民で一杯の通りを進む王子の馬車、先導して行進する白馬の兵士とトランペット奏者達、そんな目を見張るシーンも。「それは色彩に富むすばらしいシーンだろうね。」ジェーソンはしぶしぶ認めました。「そして、その脚本の3ページは映画の残りほとんどの撮影以上に費用がかかるはずだ。」「OK。」私たちは言いました。「王子はなしでいいよ。」最後にプロデューサーは、映画製作にかかるざっと700万ドルをかき集めました。
それは私が『ミスターお姐』と呼ぶ重役のおかげといっていいものでした。必要とする資金の多くを提供した時、彼の連金魔術の能力が他の才能も呼び寄せたと思ったようです。彼は映画制作の中で口を出し、台本に手を入れ、キャスティングディレクターも演じたがりました。私たちがキャストで有名人を必要とするはずだと思ったようです。誰が19世紀のスコットランドのヒーローを演じるべきか。彼が思い浮かべたのはビル・マーレーとジャスティン・ティンバーレイクでした。私はほんの一瞬それについて考えました。「シルベスター・スタローンやタイガー・ウッズならどうですか。」「彼らを獲得したらどうです。」
ジェーソンのおかげで、スコットランド映画のレジェンド、ピーター・ムランがオールド・トムを演じるためにやってきました。新進俳優ジャック・ラウデンは、トミーを演じることに合意しました。他の数人の素晴らしい俳優達が私たちの物語を盛り上げるキャストに加わったのです。そして奇跡的なことでしたが、ジェーソン監督による６週間のスコットランドでの撮影中、雨が降ったのはたった一度だけ。パミラと私は、演技を数日間見守りました。風は非常に激しく、被っていた野球帽は遠くノルウェーへとはるか彼方に飛んでいきました。しかしやはり雨は降らなかったのです。俳優や撮影班をバックに丘の斜面に立つ私達を、つまり映画の得意げな生みの親を友達が写真に撮ってくれました。「撮影場所のママとパパね。」
彼女はそう言いました。６月には『トミーの栄誉』の世界初上映の為スコットランドへ再び戻っています。それは2016年エディンバラ国際映画祭のガラパーティでした。何というすばらしい夜だったことでしょう。キルトスカートをスマートに身につけたジェーソン・コネリーは、初日の夜1,000人以上の聴衆に向かって演説しました。その間後ろの舞台で手を握っているパミラと私。主役男優ジャック・ラウデンはジェーソンの父ショーン・コネリーの絶頂期のように、颯爽とした風情で聴衆の中を通り過ぎて行きます。支配階級の作法に何ら屈服する気のない公然たる社会主義者ピーター・ムランは、Tシャツに黒のレザージャケットという出で立ちでした。その後照明は落ち、私たちは初めて大画面に自らの名前を見出しました。
一心に見つめる聴衆に向かって上映される時、この日の為脚本を書き、困難を乗り越え戦った映画を見る、それはとてもシュールな気分を誘います。3年前にコンピューターに向かって並んで座りながら笑い合った冗談に聴衆が笑ってくれれば、心踊る思いでした。そしてモリスの真実の物語がクレジットに向かって近づく時、エンドマークにすすり泣く声まで聞こえたのです。スコットランド国立美術館での懇親会はシャンペンと共に陽気な騒ぎに包まれました。パミラと私は、壮観な眺めを終始見守りました。
美術館２階には上映初演の為夜会服に身を包んだ大勢の招待客が。そこには音楽が流れ、ジャンボスクリーンにはビデオ、ジェーソンや他の俳優にスポットライトが当たっています。そのシーンを脚本にすれば余りにも高価なものとなりそうでした。それはずっと前スコットランドに恋をした2人の為の夜だったのです。翌朝、私たちは評論を待ちました。実は私が考えもしなかったリスクがありました。それは公的な屈辱。2人のアメリカ人が、あえてスコットランドの歴史の極めて重要な部分を劇的に脚色したのです。スコットランドのプレスは異議を唱えるでしょうか。私はよく使われる比喩「そう、でもオーストラリア人だってあの『ブレーブハート』を制作してますよ。」を使うつもりでした。しかし、誰も私に質問しませんでした。
レポーターは皆ジェーソンと他の俳優を追っかけていたからです。スコッチマン誌は、その映画を「日曜夜によくある大げさなテレビドラマ」と切って捨てました。しかし他の批評家はずっと好意的だったのです。ナショナル誌は「心奪われる映像、そこには静寂に潜む情熱のたぎり、胸を刺す悲しみ、時に心が張り裂ける思いがある。」と評しました。BBCも賞賛してくれました。俳優は彼らが受けるに足る高評価を得たのです。今、パミラは次の脚本にとりかかっています。それはテレビ放映用であり、ある人達は映画よりリスキーだと言います。
しかし、彼女は最高の映像を実現させるつもりです。そして私は次の著書、近代野球の物語を執筆中です。トミーの名誉に関しては、かつて挑んだ最大のリスクとしてその全脚本を振り返ることができます。あらゆる映画と同じく、映画製作は基になる原作とは異なる創造物を生み出します。例えばりんごとスコットランド料理ハギスのように。そして、映画には本より優れた表現方法があります。今度誰かが不安を煽る新しい何かを試すように依頼したら、多分イエスと答えるでしょう。あの時も、得られた精神的報酬にはリスクをとるに値する十分な価値があったのですから。
その本はオールド・トム・モリスと息子トミーの実話であり、1860年代にスコットランドで近代ゴルフを切り開いた物語を扱っています。更にゴルフ史を越えた家庭ドラマがあり、トミーと後に結婚する下層階級の女性との運命的ロマンスというラブストーリーが綴られています。その本では幾つかの賞を獲得し、なぜ誰も映画化しないのかと今も願う何人かの熱烈なファンがいました。いろいろ調べてみれば、そこには十分な理由があることが分かります。ひとつには、古き時代物の為、多額の制作費用が必要な点がありました。映画製作者は150年前のスコットランドの街並みやゴルフ場を再現しなければなりません。
加えてヴィンテージな服装、馬車、猛吹雪での重要なシーンのためにコンピューターによる風景までも完璧に準備する必要も出てきます。もうひとつの理由は、今まで当たりを取ったゴルフ映画は、『キャディシャック』のようなコメディや『ティンカップ』だけでした。「全然気にならないよ。」と、そのプロデューサーが言いました。「できるさ。つまり君と僕でね。」そこにはちょっとしたリスクがありました。それまで映画の仕事は一切したことがありません。それも一冊の本を脚本にしようとすれば、筋の長さを半分以下に圧縮し、ずっと少数のキャラクターに絞るという制約も出る為、物語を語る上で今までと全く異なる手法を伴いました。
脚本を書くことは何カ月もの間、その作業がお金にならないことも意味します。しかしその時、私はそういったリスクから逃げませんでした。全てについてゴルフ的に考える訳ではありませんが、このスポーツでよく言われる優れたホールにはリスクと報酬が隣り合わせに存在します。あえて賭けに出ればＯＢを出し、水の中のボールを叩いてスコアが８となるかもしれません。しかし十分なショットを打てば、パーであがる可能性もあるのです。7冊の本を仕上げた後、私はショットを放つ準備ができました。しかしパートナー無しではむりです。「分かった。」と、彼に伝えました。「私とパミラそして君の3人でね。」
妻のパミラ・マリンと私は新聞ジャーナリズムの出身です。しかしプロデューサーが声をかける数年前までに、パミラは映画脚本家としてのスキルを学んでいました。実はハリウッドで注目を引く脚本を書いていて、その映画自体は実現しませんでしたが彼女に才能があることを示していました。そこで私たちは映画『トミーの名誉』を書くため、チームを組んだのです。ところが友達はやめるように警告してきます。「互いにけんかすることになるよ。」それにはこう応えました。「そんなことはない。私達にはあてはまらないね。」しかし、実際は彼らの言うとおりになったのです。
こんなことを言うとは少しも予想できませんでした。でも二人で仕事することになった時、自分がこうもむらっ気で、狭量で、怒りっぽく、感情的な変人になるとは考えもしなかったのです。「トミーは、そうは言わないだろう。」私はある日、苛立ってそう声を上げました。幸い私はその議論に負け、そのおかげで脚本に最も優れたせりふの1つが残されました。3か月間の意見交換後、最初の草稿を仕上げると、それがスコットランド人の中で最も有名な俳優ショーン・コネリーの息子ジェーソン・コネリーの目にとまります。ジェーソンは、裕福なゴルフ好きの大邸宅へ向かうセールスの旅に加わりました。私たちの宣伝文句はこうです。「ここにいるジェーソンが最高のゴルフ映画を監督します。そこで数百万ドル程度提供しませんか。」私たちにはちょっとした秘密がありました。それは真の意味でゴルフ映画ではありません。
脚本は人間関係に焦点を置きました。トムと反抗的な息子トミー、そしてトミーと彼が恋に落ちた過去ある女性。見込みある後援者のひとりは、裏庭に文句のつけようのないショートホールを持つ富豪でした。私たちの売り込む様子は狂気に近いものだったはずです。「そう、ゴルフ創世記の話ですが、単にそれは物語の始まりに過ぎません。」ただ、その時富豪が居眠りしていることに気づきましたが。脚本が完成した事前融資の段階で、パミラと私は現実の映画製作について少々学ぶことができました。私たちは、英国のレオポルド王子がスコットランドに表敬訪問をする壮観なシーンを書いています。
そこでトム・モリスは王子にゴルフのレッスンをするのです。それは実際にあった事。晴れ着で着飾った市民で一杯の通りを進む王子の馬車、先導して行進する白馬の兵士とトランペット奏者達、そんな目を見張るシーンも。「それは色彩に富むすばらしいシーンだろうね。」ジェーソンはしぶしぶ認めました。「そして、その脚本の3ページは映画の残りほとんどの撮影以上に費用がかかるはずだ。」「OK。」私たちは言いました。「王子はなしでいいよ。」最後にプロデューサーは、映画製作にかかるざっと700万ドルをかき集めました。
それは私が『ミスターお姐』と呼ぶ重役のおかげといっていいものでした。必要とする資金の多くを提供した時、彼の連金魔術の能力が他の才能も呼び寄せたと思ったようです。彼は映画制作の中で口を出し、台本に手を入れ、キャスティングディレクターも演じたがりました。私たちがキャストで有名人を必要とするはずだと思ったようです。誰が19世紀のスコットランドのヒーローを演じるべきか。彼が思い浮かべたのはビル・マーレーとジャスティン・ティンバーレイクでした。私はほんの一瞬それについて考えました。「シルベスター・スタローンやタイガー・ウッズならどうですか。」「彼らを獲得したらどうです。」
ジェーソンのおかげで、スコットランド映画のレジェンド、ピーター・ムランがオールド・トムを演じるためにやってきました。新進俳優ジャック・ラウデンは、トミーを演じることに合意しました。他の数人の素晴らしい俳優達が私たちの物語を盛り上げるキャストに加わったのです。そして奇跡的なことでしたが、ジェーソン監督による６週間のスコットランドでの撮影中、雨が降ったのはたった一度だけ。パミラと私は、演技を数日間見守りました。風は非常に激しく、被っていた野球帽は遠くノルウェーへとはるか彼方に飛んでいきました。しかしやはり雨は降らなかったのです。俳優や撮影班をバックに丘の斜面に立つ私達を、つまり映画の得意げな生みの親を友達が写真に撮ってくれました。「撮影場所のママとパパね。」
彼女はそう言いました。６月には『トミーの栄誉』の世界初上映の為スコットランドへ再び戻っています。それは2016年エディンバラ国際映画祭のガラパーティでした。何というすばらしい夜だったことでしょう。キルトスカートをスマートに身につけたジェーソン・コネリーは、初日の夜1,000人以上の聴衆に向かって演説しました。その間後ろの舞台で手を握っているパミラと私。主役男優ジャック・ラウデンはジェーソンの父ショーン・コネリーの絶頂期のように、颯爽とした風情で聴衆の中を通り過ぎて行きます。支配階級の作法に何ら屈服する気のない公然たる社会主義者ピーター・ムランは、Tシャツに黒のレザージャケットという出で立ちでした。その後照明は落ち、私たちは初めて大画面に自らの名前を見出しました。
一心に見つめる聴衆に向かって上映される時、この日の為脚本を書き、困難を乗り越え戦った映画を見る、それはとてもシュールな気分を誘います。3年前にコンピューターに向かって並んで座りながら笑い合った冗談に聴衆が笑ってくれれば、心踊る思いでした。そしてモリスの真実の物語がクレジットに向かって近づく時、エンドマークにすすり泣く声まで聞こえたのです。スコットランド国立美術館での懇親会はシャンペンと共に陽気な騒ぎに包まれました。パミラと私は、壮観な眺めを終始見守りました。
美術館２階には上映初演の為夜会服に身を包んだ大勢の招待客が。そこには音楽が流れ、ジャンボスクリーンにはビデオ、ジェーソンや他の俳優にスポットライトが当たっています。そのシーンを脚本にすれば余りにも高価なものとなりそうでした。それはずっと前スコットランドに恋をした2人の為の夜だったのです。翌朝、私たちは評論を待ちました。実は私が考えもしなかったリスクがありました。それは公的な屈辱。2人のアメリカ人が、あえてスコットランドの歴史の極めて重要な部分を劇的に脚色したのです。スコットランドのプレスは異議を唱えるでしょうか。私はよく使われる比喩「そう、でもオーストラリア人だってあの『ブレーブハート』を制作してますよ。」を使うつもりでした。しかし、誰も私に質問しませんでした。
レポーターは皆ジェーソンと他の俳優を追っかけていたからです。スコッチマン誌は、その映画を「日曜夜によくある大げさなテレビドラマ」と切って捨てました。しかし他の批評家はずっと好意的だったのです。ナショナル誌は「心奪われる映像、そこには静寂に潜む情熱のたぎり、胸を刺す悲しみ、時に心が張り裂ける思いがある。」と評しました。BBCも賞賛してくれました。俳優は彼らが受けるに足る高評価を得たのです。今、パミラは次の脚本にとりかかっています。それはテレビ放映用であり、ある人達は映画よりリスキーだと言います。
しかし、彼女は最高の映像を実現させるつもりです。そして私は次の著書、近代野球の物語を執筆中です。トミーの名誉に関しては、かつて挑んだ最大のリスクとしてその全脚本を振り返ることができます。あらゆる映画と同じく、映画製作は基になる原作とは異なる創造物を生み出します。例えばりんごとスコットランド料理ハギスのように。そして、映画には本より優れた表現方法があります。今度誰かが不安を煽る新しい何かを試すように依頼したら、多分イエスと答えるでしょう。あの時も、得られた精神的報酬にはリスクをとるに値する十分な価値があったのですから。
定期寄稿作家ケビン・クックの最新著書は『パパのレポート；副題父と子そして野球ファミリー達』 映画『トミーの名誉』がまもなく米国の劇場に姿を現わすはずです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian11月号
Rotary Informtion
Rotarian11月号
苦情相談
あの世へ召されることや課税されることと同様、争い事は避けられません。だったら、正面から向き合うべきです。
スティーヴ・アーモンド
数年前のことです。長年顔を背けてきた自分の内面に向き合わざるを得ない経験をしました。友達があるリンクを転送した時がその始まりで、はっきり言って私のファンではない人による有名な文芸サイトにそれは繋がっていました。「作家スティーヴ・アーモンドに賛辞を送る、それはブロガーコミュニティにとって永久的ミステリーに等しい。」更に、「作品に触れた最初から、彼が書き残す加熱気味の文体に首を振りながらある種当惑を覚えた。」等と投稿していたのです。その数か月後、偶然にもこのブロガーがいるイベントに参加するよう依頼されました。
そこで会場に着くなり、真っ先に彼のところまで行き自己紹介しました。しかしそのブロガーは握手も拒否し、椅子に座ってパソコンに猛烈な勢いでタイプし始めました。後でわかったことですが、彼の正面に立っている間、私に関するブログ投稿をしていたのです。もっと相手と向かい合うことができました。しかし、それは彼とそのブログにこそ問題があるという思いが強まるだけだと自ら言い聞かせました。さて、自分の人生をふり返って見れば、もっとのっぴきならない真実を見出せます。
これまで私は徹底して争い事を避けてばかりいました。実際そのイベントの間、彼ともっと向かい合って話す機会が幾度もありましたが、そうしませんでした。恐らくこの成り行きで最も心乱れる場面は、ほとんどの人と同じく自らを偏見のない公平な人間と見なそうとする時に生まれます。必要なら喜んで誰かが代わって自分の心の内を打ち明けてくれると思いたいのです。しかしこれまでを振りかえれば、実質的に争い事の回避に振り回されていることを、一層悟るはめになりました。
数年前、報道記者としての仕事をやめたこともそれが理由です。組織腐敗の根絶という大きな使命に魅力を感じると同時に、調査対象者に面と向かわざるを得ない部分が好きになれませんでした。ヒートアップしたメール交換後、友人のアレンとのスカッシュを中止したのもそれが理由です。更に自宅近くの食料雑貨店で買い物を止めたのも、ブドウの味見に嫌味を言ったマネージャーを避ける為でした。紙上では、こういった回避行動はばかげて見えます。
しかし、身近に感じる人もいるのではないでしょうか。そして対立に尻込みする習慣は、個々の人達の精神的健康を全体的に損なうことも分かっています。研究者達も指摘するように、この主たる理由は争い事からの逃避はまるで解決とはならないことにあります。多くの場合それは真逆の結果となるからです。確かに争いを避けることが道理にかなう筋書きもあります。特に誰かが争いたくてむずむずしているのを感じる時がそうでしょう。しかし争い事を避けることは、疑念と感情の抑圧に一層対処しなければならないことになります。
自身を擁護すれば拒絶されるか屈辱を感じることを恐れるからです。他の人々の感情を傷つけないかと心配し、口論を引き起こすことを恐れます。信念と価値観に対する自信を欠かすかもしれません。これらの感情に直面するよりむしろ、気高い道を選択していると自身(私があのブロガーに対処したように)に言い聞かせます。この戦略にとって問題は、そうすることで憤怒の袋詰めとして知られる心理的パターンを引き起こすことになることです。そこでは自分の感情を抑圧し、その間静かに不満をどんどんため込み遅かれ早かれ袋は壊れ不満はすべて激怒の形で噴出します。皮肉な結末は、このパターンから間違った結論を導き出す時に生まれます。つまり争いを避けることに奮闘すべきだと思ってしまう為に。
その結果、抑制できない怒り、傷ついた感情、更に悪い状況へと繋がってしまいます。しかし研究者は例え一時家族や同僚との争いをもたらすとしても、感情にずっと率直であるべきだと伝えています。その理由はこういった相互作用が、ずっと建設的なものとなる可能性があるからです。私の結婚はこのよい例でしょう。妻と私は家では3人の小さな子どもの親でもあり、共働きで、この先もそうありたいと思っています。最高だと思える日々でさえ、私たちは緊張状態に悩まされることがあります。子供達が起きれば高ぶった感情を伝えるには都合が悪いものですが、どうにかそうすることができれば、例え言い争いの形でも同じチームにいると感じられます。
手のつけられない状態となるのは、議論を止め沈黙の憤慨へと引きこもる時です。MIT大学の有名な社会学者シェリー・タークルは、IT技術がいかに社会的繋がりに影響するか、特に人々は言い争いをますますオンラインで解決しようとしているかについて述べています。彼女はこの状況に理解を示す一方で、そういった要求が誤解を引き起こし、争いにエスカレートさせる傾向があるとしています。なぜか。それは全員が理解しているように、サイバースペースにタイプするほうが、他者に声高にどなるより容易だからです。しかし、それはまた一層の不安を生みだします。
メールやテキストメッセージでは語気や身ぶりから状況を読み取れません。確かにわざわざ不都合なことに面と向かう必要はないでしょう。でも言い争いの相手もまた、同じ人間であるという大切な事実があります。そしてこの事実は逆に自分で言葉を発しないインターネット上でものを言う可能性をはるかに高めています。これまでにオンラインの論説でコメントを読んできた人なら誰でも、このことを確信できます。タークルの研究は、この国の人々がもっと孤立化し続ける理由を明らかにしています。それは文化的、市民的生活の中で、コンピュータ画面の前で多くの時間を費やし、同僚と対話するのにわずかな時間しか割かないことにあるというのです。
争い事の概念は、歪曲化されるようになりました。争いといえば、リアリテイ番組での言い争いやソーシャルメディアでののしり合戦、扇動政治家、路上でのいざこざを思い浮かべます。しかし、こういった類のものだけである必要はありません。普通、失望とフラストレーションの感覚から言い争いは始まります。しかし論争は敬意を表する場にもなり得、困難であっても必要な対話ともいえるのです。こう言った見解を知って1週間たった頃、ちょっとした試みをしました。古くからの例のスカッシュ相手、アレンに電話をかけてランチに彼を外に誘いました。
何の音沙汰もなくなって3年後、連絡をもらって確かにびっくりしたようです。それでも、会うことに同意しました。ランチがある種画期的な仲直りの場になると持ちかけた訳ではありません。しかし、それは突破口となりました。論争の詳細に入らずに、何故そのことが私たち各自をそれほど怒らせたのかを、二人は何とか表現しました。私は意味もなく偉ぶる事があることを理解する一方、彼は私の傲慢さに過剰反応したと認めることができました。意見を交わすことで私たちは不思議な、でもすっきりした感覚を感じたのです。敵意は消え去り、後には安堵とちょっとした恥ずかしさが残りました。二人とも座って食べ物をじっと見つめました。
何故それほど長くこの会話を避けていたか多少困惑していたのです。そのとき分かり始めました。まさに手にしたものは対立ではなく良質な会話だったことを。ためらいがちな、時にちょっとつっけんどんで、確信さもある、でも結局は実りの多いものとなったのです。二人の話合いは、全ての研究によって示唆される教訓を肯定する形で終了しました。その教訓とはノーマルで健康的な人間のやり取りとして争い事を受け止めるとき、始めて事態が解決に向かうということです。その時差し出すべき代価は、心の底から他者と自分に正直になることでなくてはなりません。
そこで会場に着くなり、真っ先に彼のところまで行き自己紹介しました。しかしそのブロガーは握手も拒否し、椅子に座ってパソコンに猛烈な勢いでタイプし始めました。後でわかったことですが、彼の正面に立っている間、私に関するブログ投稿をしていたのです。もっと相手と向かい合うことができました。しかし、それは彼とそのブログにこそ問題があるという思いが強まるだけだと自ら言い聞かせました。さて、自分の人生をふり返って見れば、もっとのっぴきならない真実を見出せます。
これまで私は徹底して争い事を避けてばかりいました。実際そのイベントの間、彼ともっと向かい合って話す機会が幾度もありましたが、そうしませんでした。恐らくこの成り行きで最も心乱れる場面は、ほとんどの人と同じく自らを偏見のない公平な人間と見なそうとする時に生まれます。必要なら喜んで誰かが代わって自分の心の内を打ち明けてくれると思いたいのです。しかしこれまでを振りかえれば、実質的に争い事の回避に振り回されていることを、一層悟るはめになりました。
数年前、報道記者としての仕事をやめたこともそれが理由です。組織腐敗の根絶という大きな使命に魅力を感じると同時に、調査対象者に面と向かわざるを得ない部分が好きになれませんでした。ヒートアップしたメール交換後、友人のアレンとのスカッシュを中止したのもそれが理由です。更に自宅近くの食料雑貨店で買い物を止めたのも、ブドウの味見に嫌味を言ったマネージャーを避ける為でした。紙上では、こういった回避行動はばかげて見えます。
しかし、身近に感じる人もいるのではないでしょうか。そして対立に尻込みする習慣は、個々の人達の精神的健康を全体的に損なうことも分かっています。研究者達も指摘するように、この主たる理由は争い事からの逃避はまるで解決とはならないことにあります。多くの場合それは真逆の結果となるからです。確かに争いを避けることが道理にかなう筋書きもあります。特に誰かが争いたくてむずむずしているのを感じる時がそうでしょう。しかし争い事を避けることは、疑念と感情の抑圧に一層対処しなければならないことになります。
自身を擁護すれば拒絶されるか屈辱を感じることを恐れるからです。他の人々の感情を傷つけないかと心配し、口論を引き起こすことを恐れます。信念と価値観に対する自信を欠かすかもしれません。これらの感情に直面するよりむしろ、気高い道を選択していると自身(私があのブロガーに対処したように)に言い聞かせます。この戦略にとって問題は、そうすることで憤怒の袋詰めとして知られる心理的パターンを引き起こすことになることです。そこでは自分の感情を抑圧し、その間静かに不満をどんどんため込み遅かれ早かれ袋は壊れ不満はすべて激怒の形で噴出します。皮肉な結末は、このパターンから間違った結論を導き出す時に生まれます。つまり争いを避けることに奮闘すべきだと思ってしまう為に。
その結果、抑制できない怒り、傷ついた感情、更に悪い状況へと繋がってしまいます。しかし研究者は例え一時家族や同僚との争いをもたらすとしても、感情にずっと率直であるべきだと伝えています。その理由はこういった相互作用が、ずっと建設的なものとなる可能性があるからです。私の結婚はこのよい例でしょう。妻と私は家では3人の小さな子どもの親でもあり、共働きで、この先もそうありたいと思っています。最高だと思える日々でさえ、私たちは緊張状態に悩まされることがあります。子供達が起きれば高ぶった感情を伝えるには都合が悪いものですが、どうにかそうすることができれば、例え言い争いの形でも同じチームにいると感じられます。
手のつけられない状態となるのは、議論を止め沈黙の憤慨へと引きこもる時です。MIT大学の有名な社会学者シェリー・タークルは、IT技術がいかに社会的繋がりに影響するか、特に人々は言い争いをますますオンラインで解決しようとしているかについて述べています。彼女はこの状況に理解を示す一方で、そういった要求が誤解を引き起こし、争いにエスカレートさせる傾向があるとしています。なぜか。それは全員が理解しているように、サイバースペースにタイプするほうが、他者に声高にどなるより容易だからです。しかし、それはまた一層の不安を生みだします。
メールやテキストメッセージでは語気や身ぶりから状況を読み取れません。確かにわざわざ不都合なことに面と向かう必要はないでしょう。でも言い争いの相手もまた、同じ人間であるという大切な事実があります。そしてこの事実は逆に自分で言葉を発しないインターネット上でものを言う可能性をはるかに高めています。これまでにオンラインの論説でコメントを読んできた人なら誰でも、このことを確信できます。タークルの研究は、この国の人々がもっと孤立化し続ける理由を明らかにしています。それは文化的、市民的生活の中で、コンピュータ画面の前で多くの時間を費やし、同僚と対話するのにわずかな時間しか割かないことにあるというのです。
争い事の概念は、歪曲化されるようになりました。争いといえば、リアリテイ番組での言い争いやソーシャルメディアでののしり合戦、扇動政治家、路上でのいざこざを思い浮かべます。しかし、こういった類のものだけである必要はありません。普通、失望とフラストレーションの感覚から言い争いは始まります。しかし論争は敬意を表する場にもなり得、困難であっても必要な対話ともいえるのです。こう言った見解を知って1週間たった頃、ちょっとした試みをしました。古くからの例のスカッシュ相手、アレンに電話をかけてランチに彼を外に誘いました。
何の音沙汰もなくなって3年後、連絡をもらって確かにびっくりしたようです。それでも、会うことに同意しました。ランチがある種画期的な仲直りの場になると持ちかけた訳ではありません。しかし、それは突破口となりました。論争の詳細に入らずに、何故そのことが私たち各自をそれほど怒らせたのかを、二人は何とか表現しました。私は意味もなく偉ぶる事があることを理解する一方、彼は私の傲慢さに過剰反応したと認めることができました。意見を交わすことで私たちは不思議な、でもすっきりした感覚を感じたのです。敵意は消え去り、後には安堵とちょっとした恥ずかしさが残りました。二人とも座って食べ物をじっと見つめました。
何故それほど長くこの会話を避けていたか多少困惑していたのです。そのとき分かり始めました。まさに手にしたものは対立ではなく良質な会話だったことを。ためらいがちな、時にちょっとつっけんどんで、確信さもある、でも結局は実りの多いものとなったのです。二人の話合いは、全ての研究によって示唆される教訓を肯定する形で終了しました。その教訓とはノーマルで健康的な人間のやり取りとして争い事を受け止めるとき、始めて事態が解決に向かうということです。その時差し出すべき代価は、心の底から他者と自分に正直になることでなくてはなりません。
スティーヴ・アーモンドは、定期寄稿者であり、フットボールに関する本『あるファンの乗り気でないマニフェスト。』の著者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian10月号
Rotary Information
Rotarian10月号
相応しき市民であることを選ぶ
政治を個人的な見地から眺めない時
政治を個人的な見地から眺めない時
スティーヴ・アーモンド
2、3年前のことです。プリンストン大及びスタンフォード大の研究者は、アメリカ人の政治意識に関する研究を発表しました。それは一言で言えば、ぞっとする内容で、中でも最もショッキングなのは政治的偏見が今や人種的偏見よりずっと深刻なことでした。加えてワシントンで軽蔑と対立のサイクルを繰り返させているのは、有権者当人だというのです。大言壮語することで人気を得ている何とも御しにくい政治家は、実際には私たちの注文に従って行動している訳です。
エモリー大学政治学者、アラン・エイブラモッツとスティーヴン・ウェブスターによる別の研究では、更に厳然たる情報を提示しています。アメリカ人は、ネガティヴ党派と称する行動慣例に引きずり込まれていて、その結果自らの肯定的アイデンティティよりも、他政党に対する不安や嫌悪から投票してしまうことを明らかにしました。ついでながら、こういった否定的見解は反対政党の政策への教養ある反論とはお世辞にも言えません。
彼らは本質的にひとつの思考形態に縛られています。エイブラモッツとウェブスターによれば、ますます多くの有権者が自らを無所属と認識しているようです。ギャラップ調査でも昨年その数が43％に及び、党派意識の衰退を示唆しています。遺憾ながら実際の投票データからも、彼らは自らを無所属とレッテルを張ることを選択することで、特定政党への無抵抗な忠誠を避けています。その為、彼らの主張はほとんど党路線と重なることはありません。
「浮動票層」はアメリカ政治における瀕死の種と言えます。ビル・ビショップが2008年に出版した本があります。『大いなる種；副題 同意見の群衆が何故人の心をかき乱すのか。対立をあおる文化的変換の時系列的記録。』彼の基本的論点は、アメリカ人がますます自らを孤立化していることに集約されます。
私たちは同じ階層、同じ教育レベル、同じイデオロギーの人達を自分の周りにおきがちです。共和党支持の赤い州および民主党支持の青い州の存在を忘れ、特定の赤や青に染まったごく近隣について話しているのです。加えて私たちが定義する政治概念は、過去半世紀に渡り変化してきました。かつて政治は共同的市民努力の結集とみなされ、それにより社会は共通の危機を解決しようとしていました。現代では、政治は個々のアイデンティティを表現する形態として機能しています。私たちは他の政党に賛同する人達を共通の目標を共有する隣人ではなく、大切なもの全てを汚そうとするよそ者とみなしているのです。
今でも両親やその友人グループと共に1980年の大統領選挙結果を見守ったことを思い出します。ロナルド・レーガンはその年ジミー・カーターを破りました。居間は歓呼するレーガンファンと意気消沈するカーターファンで溢れ、それでも概して雰囲気は友好的なものでした。今日同じ場面を想像してみます。悲しいかな、目の前で演じられるのは容赦なき大統領選挙戦といった惨状となるでしょう。選挙結果にどう感じるかは別として、2016年の今回の選挙は今迄にない最低なものを示すはずです。そこで大切な問題が提示されます。
どのように政治から個人的指向性を無くせるか。どのように政治的偏見を正せるか。私にとってこの解答を知るには、自らも偏見を表す思考や感情を消す努力を必要としました。その際助けとなったのは、子供達の存在です。彼らは私達親にとって、びっくりハウスの鏡やエコールームのように働きかけます。9歳の娘が候補者の欠点について食卓で趣味の悪い韻を唱え始めたら、適切な反応は一緒に笑うことではありません。その場合あなたが深層意識で政治的偏見を抱き、それが表面に現れたと理解するべきです。
親が子どもたちに政治的見解を示す権利を持てないと言っている訳ではありません。しかし多くの場合、私たちが政治に対し習慣化していることは怒りと嘲笑です。そこでは政治は敬意のある論議は存在せず偏見が堂々と許された世界となります。子供達に教える為伝えたいメッセージがあります。
それは民主主義とは政体の形態であり、候補者が誰で主張が何であるにせよ支持する特権を享受できるということです。大切なことは誰を支持するかではなく、何故その人を支持するのかにある、そう子供達には常に言い聞かせています。何故なら信条の下に隠れた深層意識を知ることで、必然的に政治理念がその人の基本的価値観にまで遡るからです。親族に例をとるなら、義理の両親の場合が上げられます。前回と同じくこの選挙で二人は、妻や私が支援しない候補者に投票するはずです。過去この事実が私たちを惑わせました。
そして子供達は私たちの狼狽ぶりを見て時々その有様を時々からかいます。今回の選挙戦では、祖父母の価値観を思いやるように子供に伝えました。例えば強い宗教的確信や、高齢で仕事することで直面する経済心配事といったものに。祖父母の政治的優先事や今も抱く同胞意識が、道徳的欠落ではなく二人の価値観を反映していることを子供達に理解してほしいのです。
とりわけ祖父母は生活に最上を望む愛すべき人達であることを強調しました。この選挙戦中私が確信する一定の環境様式が、国民に政治的な偏見を持たせていることに気づきました。ひとつはこの国のマスコミが生まれ消費される方法に、革命的な変化が起きたことにあります。数年前では、政治的報道は新聞や少数の主なTVチャンネルを通じてもたらされました。
私たちはエドワードR.マローのようなリポーターや、ニュースの客観的評論者だったウォルター・クロンカイトのようなニュースアンカーに注目していました。同時にいわゆる公正の原則が、テレビとラジオに要求されました。つまり、公的重要問題を争う討論では公平な機会を与えて政治問題を議論するようにと。言いかえればメデイアは、プロパガンダ機関としての機能は認められませんでした。ところが1987年、連邦通信委員会が公正の原則を廃止したことで、党派メディアの台頭、特にトークラジオの形式が生まれ始めました。
その後数年で、言論界の多くは不満のエコールームになり果てたのです。今日市民は党派正義の感覚を強め、そこに火を注ぐ方法でニュースを消費しています。専門家はこの確認作業が偏見を生むとしています。私たちは前から唱えられた見解を確認できるニュース項目や社説だけを捜し出します。それは次のことを意味します。私たちが見つめ、読むものは政治的世界についての客観的見解ではなく自らを犠牲者やヒーローにし、政治的敵対者を汚れた者とする世界を表しているのです。このことは、市民的議論を事実上不可能にしました。
さらに、敵対側は私たちの目的に同意しないだけでなく、真っ向から否定してきます。一方ソーシャルメディアの台頭はひとつの討論の場を作り出しました。そこで競い合う見解は、思慮深く節度あるものではなく、あっという間に個人攻撃となる怒りに火をくべた暴言の中で絶えず衝突しています。このパターンは敵対側を理解し感情移入する能力を衰退させました。一方政治的アイデンティテイを公的ながら偏向的なものとして強化しています。
しかし、かつて投票所という聖地が、政治的見解が個人なものという感覚を薄める時代があり、真っ当な理由でそういう感情を遠ざけていました。私たちの政治的立場を明確にするものは家庭、地域、職場での所作であり、どういう心理過程で投票したかにはありません。私たちは政治信条ではなく人格で判断されます。私は、若い頃からこのことを鮮明に覚えています。両親は政治に敏感でしたが、政治的交友関係についてめったに話しませんでした。彼らは、真っ当な仕事と称する人達を尊敬していました。つまり教師、長老教会執事、医者、看護師、交通安全誘導員を。望ましき文化を形成する所為の多くは、自らの目的と対立するものを中傷せずに、政治的に市民としてふさわしい道を理解することにあります。
これはストレスが溜まることでもあります。今回の選挙戦が示すように、候補者はしばしば潜在力あるリーダーというよりも幼児のように振舞います。しかし、民主主義国家では私たちは選挙戦に参加し、価値ある候補者を選ぶことができます。オンラインや市民生活の中で政治について考え議論するやり方を変えるのは、各個人の市民としての私たちに責任があります。これはネガティブ党派の憤懣をあおるメディアから遠ざかることを意味し、子供達の為に軽蔑や怨恨ではなく共有する価値に基づく政治理念を形作ることを意味します。私たちは政治家に進軍指令書を手渡すことに究極的な責任があります。歩み寄りを通じて問題を解決する、それこそが他者を打ちのめすより重要なことを政治家達に示す必要があるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian9月号
Rotary Information
Rotarian9月号
動機づけの裏にあるきっかけ
成功するプロジェクトを創り出すには、奉仕する側の気持ちを本当の意味で知らなければなりません。
ナンシー・シェファードソン
ロータリーが始まった1905年、クラブは超我の奉仕という理念に基づいたものではなかった。そう聞けば、あなたは驚くかもしれません。それどころかシカゴクラブの2つの主目的は、『メンバーの事業利益の振興』、そして社交クラブに通常付きものである『良き親睦及びその他メンバー個々の立場からの要望を満たすこと』でした。しかしポール・ハリスにとって、それで十分ではありませんでした。彼はクラブが市民の関心事に関わり、地域に恩恵をもたらすことを望んでいたのです。
ハリスの伝記を著したフレッドA.カーヴィンによれば、入会見込みだったシカゴの弁護士ドナルド・カーターは、利己的利益に拘泥しているクラブの特質に驚き、失望を禁じ得ませんでした。そこで二人は、ロータリーの3番目の目的を取り入れることにしました。それは『シカゴにとって最も好ましき恩恵を促進させる』でした。ハリスがその後思い出してこう言っています。「地域貢献を取り入れる最も実用的な方法とは何か。それは真に価値ある活動を見出し、次にそこに向かってメンバーに行動する気にさせること、私はそう結論づけました。」
クラブは馬を死なせて困っている農民に、代わりの新しい馬を買ってやることから活動を始めました。続けて新聞売り子に暖かい上着も提供したのです。その間ハリスは、更に規模の大きな活動を計画し、委員会を立ち上げロータリーが参加するべき市民プロジェクトを見出そうとしました。委員会が扱った最初の問題は、ダウンタウンでの公衆トイレの不足でした。その時代向かうべき先の選択肢はただひとつ、それは社交場としての酒場。かつてこう言われたものです。一旦そこに行けば何てことはない、男達は結局1杯飲むことになってしまうと。女性に関しては、そういった施設に入ることは事実上問題外でした。
そこでハリスと委員会は、納税金額から2万ドル(現在ならほぼ50万ドル相当)を公共施設に資金提供するようにシカゴ市議会を説得しました。そしてその活動が「超我の奉仕」が運営原則となるきっかけとなり、シカゴのロータリアンは大いに満足感を得ました。ただそれは1950年までロータリー公式標語の1つになりませんでしたが。現在ロータリーでは全メンバーが、あるいはほとんどのメンバーでさえ、地域に関わることは決して容易なことではなくなってきています。社会にお返ししたいと思うことで多くの人々が参加しています。そして地域貢献では時にロータリアンの発する言葉が、会員であることに価値を生み出します。
メンバーを鼓舞し、新しい人を引きつけるプロジェクトを見出す為、クラブはそれでも今なお奮闘しています。普段ロータリアンは食事、社会活動の参加、情報交換、資金調達パーティに楽しみを感じています。しかし、地域貢献プロジェクトが議題にあがると、彼らは突然多忙を言い訳にします。奉仕する組織に加わったのに、奉仕するのには多忙とは? 私が話しかけたどのクラブリーダーも、その言葉を耳にしていました。ペンシルバニア大学ウォールトンスクールの市場経済学教授、アメリクス・リードによれば、物事に深く関与する道をふさぐ主な要因は、時間に対する嫌悪的ひっ迫感です。私たちは皆、この地球上で時間に縛られてきました。
そして意識的にまたはそうでないにしろ、どう時間を使うかについて、自分本位の立場で選択しています。一連の研究からリードとその同僚は次のことを明らかにしました。ロータリアンのような奉仕指向の人達に道徳的きっかけが与えられるなら、具体的な慈善行為に時間をさく可能性が格段に増えることがわかったのです。それには、ボランティアをした後にどれ程良き感情を抱けるかを知らせることに成否がかかっているのです。『寄付金は望みません。
あなたの時間を望んでいるのです。』と題する論文が、人間性と社会心理学に関する専門誌に最近公表されました。その中でリードと共著者はこう言っています。「お金をただ寄付することに比べ時間を投入することは、その人の道徳的な自己を大いに強化します。」メンバーが自ら喜んで志願する、クラブリーダーがそう望んでいるとします。その時、地域貢献を多忙な生活に入れ込むことは難しいと当初から認めざるを得ない、研究ではそう示しています。次の段階でリーダー達は自己の表現、連帯感、意味づけ、喜びといった、ポジティブな成果と感情でプロジェクトを連想させなければなりません。ボランティアをもっと価値あるものにする別の方法があります。
それは人それぞれが内面に隠している動機づけを外に向かって示せるよう計らうことです。1960年代に心理学者デービッド・マクルランドによって提案された3つのニーズ理論は、たいていの人々が3つの要因によって主に動機づけられることを示しています。それは達成感、友好、権限です。達成指向の人々は、優越性が評価され、最後には完結感が認められる具体的な課題に取り組むことが好きです。
友好指向の人々はグループ単位で活動し、奉仕活動の受取側との対話を望みます。権限に動機づけられた人々は、責任を持って適切で思いやりある助言をすることや、個人的表彰に繋がる課題に関わることを好みます。性格特性に基づいてボランティア活動に人々を割り当てれば、もっとうまくいく可能性が高くなり、彼らは自分の時間を提供し続けてくれます。例えロータリー活動が急にうまく推移するとは自身に全く確信が持てないとしても。ただ3つのニーズ理論を徹底して適用することは少し小手先過ぎると思えるかもしれません。
それなら、イリノイ州ショームバーグ・ホフマンエステーツRCの69人のメンバーよって用いられた方法を検討してください。彼らは5年間に渡り満足できる地域貢献プロジェクトを作り出しています。クラブは地域の最も緊急のニーズに触れる為、1回限りのプロジェクトよりも継続中のプロジェクトを発展させることに焦点を移しました。「全てのメンバーに心から満足できる地域貢献プロジェクトがあるクラブは、非常にまれです。」と、アイリーン・ヒギンボーサムクラブ地域奉仕委員長は言っています。「現在のプロジェクトに満足しているとメンバーの大多数が言ったとしても、会員の心は常に変化し、新しい興味を啓発します。」
地域に最も大きなインパクトを与え、メンバーにその才能を調和させることで動機づけをするプロジェクト、ヒギンボーサムはそういったプロジェクトを見出す決意をしました。「その過程でメンバーが地域貢献に関してどう考えているか、クラブリーダーは本当の意味で理解していないことが分かったのです。」最初の一歩はメンバーにクラブから何を望むかを詳細に尋ねることでした。地域貢献を含むクラブ活動に関する16の質問をしたところ、ほとんど100パーセントの回答率を得ました。
「その回答はこれまでクラブに提案していたものに対し、多くの確信を与えました。」「まずあなたがプロジェクトに多くの時間をさけば、何故他者が関わろうとしないかを見出すことができます。」クラブは寄付金の動きをたどることにより、その地域のニーズを探りました。この数年に渡り支援してきた組織に対し、実践プロジェクトに本当は何を望んでいたかを尋ねるよう、メンバーに発信しました。そして想定していた回答は、その多くが少し的外れだったことを知りました。例えば地域高齢者は、土曜日に出かけられる場所を望んでいました。しかし、高齢者センターには時にたった一人しか常駐せず、わずか約25人の相手しか便宜を図っていませんでした。
一方現在クラブ主催による「ロータリー交歓の土曜日」では、70人もの人達を引きつけています。「彼らのニーズに関して様々な組織に尋ねたロータリアンは、彼らに対する大切なクラブ使節になっています。」これらの密接な繋がりは、ニーズが変更した時、クラブが素早く対応できることを保証します。クラブは更に大きなプロジェクトに、そしてプロジェクト参加にメンバーを動機づける方法に、終わりのない探究を続けています。その場合成果を得る最大の秘訣は、地域のニーズと同じくメンバーのニーズも満たすプロジェクトを見出すことにあるのです。
ハリスの伝記を著したフレッドA.カーヴィンによれば、入会見込みだったシカゴの弁護士ドナルド・カーターは、利己的利益に拘泥しているクラブの特質に驚き、失望を禁じ得ませんでした。そこで二人は、ロータリーの3番目の目的を取り入れることにしました。それは『シカゴにとって最も好ましき恩恵を促進させる』でした。ハリスがその後思い出してこう言っています。「地域貢献を取り入れる最も実用的な方法とは何か。それは真に価値ある活動を見出し、次にそこに向かってメンバーに行動する気にさせること、私はそう結論づけました。」
クラブは馬を死なせて困っている農民に、代わりの新しい馬を買ってやることから活動を始めました。続けて新聞売り子に暖かい上着も提供したのです。その間ハリスは、更に規模の大きな活動を計画し、委員会を立ち上げロータリーが参加するべき市民プロジェクトを見出そうとしました。委員会が扱った最初の問題は、ダウンタウンでの公衆トイレの不足でした。その時代向かうべき先の選択肢はただひとつ、それは社交場としての酒場。かつてこう言われたものです。一旦そこに行けば何てことはない、男達は結局1杯飲むことになってしまうと。女性に関しては、そういった施設に入ることは事実上問題外でした。
そこでハリスと委員会は、納税金額から2万ドル(現在ならほぼ50万ドル相当)を公共施設に資金提供するようにシカゴ市議会を説得しました。そしてその活動が「超我の奉仕」が運営原則となるきっかけとなり、シカゴのロータリアンは大いに満足感を得ました。ただそれは1950年までロータリー公式標語の1つになりませんでしたが。現在ロータリーでは全メンバーが、あるいはほとんどのメンバーでさえ、地域に関わることは決して容易なことではなくなってきています。社会にお返ししたいと思うことで多くの人々が参加しています。そして地域貢献では時にロータリアンの発する言葉が、会員であることに価値を生み出します。
メンバーを鼓舞し、新しい人を引きつけるプロジェクトを見出す為、クラブはそれでも今なお奮闘しています。普段ロータリアンは食事、社会活動の参加、情報交換、資金調達パーティに楽しみを感じています。しかし、地域貢献プロジェクトが議題にあがると、彼らは突然多忙を言い訳にします。奉仕する組織に加わったのに、奉仕するのには多忙とは? 私が話しかけたどのクラブリーダーも、その言葉を耳にしていました。ペンシルバニア大学ウォールトンスクールの市場経済学教授、アメリクス・リードによれば、物事に深く関与する道をふさぐ主な要因は、時間に対する嫌悪的ひっ迫感です。私たちは皆、この地球上で時間に縛られてきました。
そして意識的にまたはそうでないにしろ、どう時間を使うかについて、自分本位の立場で選択しています。一連の研究からリードとその同僚は次のことを明らかにしました。ロータリアンのような奉仕指向の人達に道徳的きっかけが与えられるなら、具体的な慈善行為に時間をさく可能性が格段に増えることがわかったのです。それには、ボランティアをした後にどれ程良き感情を抱けるかを知らせることに成否がかかっているのです。『寄付金は望みません。
あなたの時間を望んでいるのです。』と題する論文が、人間性と社会心理学に関する専門誌に最近公表されました。その中でリードと共著者はこう言っています。「お金をただ寄付することに比べ時間を投入することは、その人の道徳的な自己を大いに強化します。」メンバーが自ら喜んで志願する、クラブリーダーがそう望んでいるとします。その時、地域貢献を多忙な生活に入れ込むことは難しいと当初から認めざるを得ない、研究ではそう示しています。次の段階でリーダー達は自己の表現、連帯感、意味づけ、喜びといった、ポジティブな成果と感情でプロジェクトを連想させなければなりません。ボランティアをもっと価値あるものにする別の方法があります。
それは人それぞれが内面に隠している動機づけを外に向かって示せるよう計らうことです。1960年代に心理学者デービッド・マクルランドによって提案された3つのニーズ理論は、たいていの人々が3つの要因によって主に動機づけられることを示しています。それは達成感、友好、権限です。達成指向の人々は、優越性が評価され、最後には完結感が認められる具体的な課題に取り組むことが好きです。
友好指向の人々はグループ単位で活動し、奉仕活動の受取側との対話を望みます。権限に動機づけられた人々は、責任を持って適切で思いやりある助言をすることや、個人的表彰に繋がる課題に関わることを好みます。性格特性に基づいてボランティア活動に人々を割り当てれば、もっとうまくいく可能性が高くなり、彼らは自分の時間を提供し続けてくれます。例えロータリー活動が急にうまく推移するとは自身に全く確信が持てないとしても。ただ3つのニーズ理論を徹底して適用することは少し小手先過ぎると思えるかもしれません。
それなら、イリノイ州ショームバーグ・ホフマンエステーツRCの69人のメンバーよって用いられた方法を検討してください。彼らは5年間に渡り満足できる地域貢献プロジェクトを作り出しています。クラブは地域の最も緊急のニーズに触れる為、1回限りのプロジェクトよりも継続中のプロジェクトを発展させることに焦点を移しました。「全てのメンバーに心から満足できる地域貢献プロジェクトがあるクラブは、非常にまれです。」と、アイリーン・ヒギンボーサムクラブ地域奉仕委員長は言っています。「現在のプロジェクトに満足しているとメンバーの大多数が言ったとしても、会員の心は常に変化し、新しい興味を啓発します。」
地域に最も大きなインパクトを与え、メンバーにその才能を調和させることで動機づけをするプロジェクト、ヒギンボーサムはそういったプロジェクトを見出す決意をしました。「その過程でメンバーが地域貢献に関してどう考えているか、クラブリーダーは本当の意味で理解していないことが分かったのです。」最初の一歩はメンバーにクラブから何を望むかを詳細に尋ねることでした。地域貢献を含むクラブ活動に関する16の質問をしたところ、ほとんど100パーセントの回答率を得ました。
「その回答はこれまでクラブに提案していたものに対し、多くの確信を与えました。」「まずあなたがプロジェクトに多くの時間をさけば、何故他者が関わろうとしないかを見出すことができます。」クラブは寄付金の動きをたどることにより、その地域のニーズを探りました。この数年に渡り支援してきた組織に対し、実践プロジェクトに本当は何を望んでいたかを尋ねるよう、メンバーに発信しました。そして想定していた回答は、その多くが少し的外れだったことを知りました。例えば地域高齢者は、土曜日に出かけられる場所を望んでいました。しかし、高齢者センターには時にたった一人しか常駐せず、わずか約25人の相手しか便宜を図っていませんでした。
一方現在クラブ主催による「ロータリー交歓の土曜日」では、70人もの人達を引きつけています。「彼らのニーズに関して様々な組織に尋ねたロータリアンは、彼らに対する大切なクラブ使節になっています。」これらの密接な繋がりは、ニーズが変更した時、クラブが素早く対応できることを保証します。クラブは更に大きなプロジェクトに、そしてプロジェクト参加にメンバーを動機づける方法に、終わりのない探究を続けています。その場合成果を得る最大の秘訣は、地域のニーズと同じくメンバーのニーズも満たすプロジェクトを見出すことにあるのです。
ナンシー・シェファードソンは、フリーランスの作家であり、イリノイ州チューリッヒ湖RCのメンバーです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian8月号
Rotary Information
Rotarian８月号
野外での奉仕の機会
奉仕プロジェクトを考えるとき、あるボランティアは暮らしの周辺に目を向けます。
バーバラ・ブロットマン
私たちはシカゴ北西部の保安林で輪になって立っています。そして少しずつ進みながら、伐採し、整地作業を続けました。鳥類に必要な保護植物群を傷つけないように、オレンジ色の印を付けた潅木類だけを切り落とさなければなりません。そうして鋸と刈り込み具を手に朝の時間を終了しました。森の一区画に絨毯を敷いたような野生植物、その作業はそういった壮観な景色を取り戻す為のものでした。環境回復活動の奉仕日にようこそ。それは動植物生息地の回復を目指す奉仕活動を意味しています。こういったイベントの魅力を説明するなら、結局どの活動にあるのでしょう。
まずは、ちょっとしたガーデニングに似たものとして考えてください。そして自然野外授業や、かがり火を囲んでの朝の交流会も開かれます。ある程度時間を戸外で過ごすことで、様々な人々に会い友達ができます。「そうすることでグループは、私にとって2番目の家族になりました。」ここにいつも来ているヘザー・グスタフソンは、午前の活動を始める前にそう言いました。それは地球に手を差し伸べている感覚なのです。ここラバーウッズは、イリノイ州クック群保安林地区内にあります。
186種もカウントできる鳥類観察者にも愛され、渡来する鳥がひと休みするシカゴ川北部支流沿いの場所。そこに広がる緑の空間をユニークに位置付けていて、6つの異なる生態系から成り、19種の哺乳動物、4種のカメ、2種のヘビ、30種以上の蝶、および100以上の植物種が今までに記録されています。しかし、保護地域にはクロウメモドキのように侵略的な植物類がはびこっています。森の地表上を覆うことで野生の花に必要な太陽を遮る深い茂みを形成してしまうのです。
全米野生生物保護財団傘下の百年ボランティアによる認可の下、クック郡保安林地区協会、保安林保護協会、シカゴ鳥類学協会、シカゴ川保護協会を含めた協力関係が生まれました。それにより、北部支流回復プロジェクトへの現場担当管理官が長期的に選出され、当該エリアに良質な環境をもたらしています。「私たちは雑木除去、種子集め、種子散布等の登山道整備作業を行っています。」と、ジョシュ・コールが言っています。彼はこの河川域沿いでの百年ボランティア計画を実行する野外管理官を務めています。「私たちは活動とともに、周囲の自然を観察してきました。」
プロジェクトリーダーの1人、野鳥保護官ジェフ・スレントニーは、枝からぶら下がるアカコウモリを指で示しました。今は眠っているその動物は、まるで葉っぱとネズミから生まれたように見えます。ボランティアコーディネーター、セシル・ハインド・リドゥルもごそごそ動くザリガニを持ち上げました。ただし、あくまでもここは都市の中にある自然なのです。周辺はオヘア国際空港に接近する飛行機の轟音や、ハイウェーを流れる車の騒音で溢れています。アクサ・ジュナゴワラはこのままで十分とは思っていません。彼女は環境保護及び生態系修復学を専攻するシカゴ・ロヨラ大学の1年生であり、家に近いこともあってこの場所でボランティアを開始しました。
今は熱心な常連となって、初心者の為に枝木払い作業を指導する程になっています。「私の周りの人達は、鳥や野生生物についてとても知識が豊富で、毎日新しいことを学んでいます。」保護地の共同事務長ピート・レーキにとって、その活動にはまさに神秘的な程のパワーが溢れています。「そうすることは創造的で、精神的な安らかさをもたらし、気負いを緩めてくれます。ちょっとした瞑想状態になってしまうのです。」研究により、自然に過ごす時間が人間のストレスを和らげ、鬱気分を弱め、集中力を改善し、免疫システムを高めることが分かりました。
子供であれば、野外で遊ぶことは健康レベルを高め、認識機能を改善し、ストレスを減らし、視力を改善することも分かっています。多くのロータリークラブが同様の活動日を継続して実施しています。サンディエゴ郡貯水池、ホッジス湖の周辺には侵略性野生植物種の繁茂が問題となっています。南カリフォルニア、ソラナビーチRCは、これを除外する為他のグループと協力して活動を進めています。自然生態環境を復元する支援に加えて、そのプロジェクトには自然火災を煽るユーカリ樹林の伐採も含まれています。「この活動には極めて満足しています。」と、クラブ奉仕委員長ビル・ディーンの言葉。
「私たちは環境を大切に考えるクラブなのです。メンバーの関心は、持続可能な生活を創造すること、そしてこの地球上に長く快適な暮らしを実現することにあります。」「毎月グループを作って集まり、ここに出かけます。一緒に活動し、話し合い、一緒に笑い合う。そこにあらゆる社会的要素があります。それは私達にとって意味あることをするという事実に沿って形作られています。」周辺環境もまた魅力的です。「活動するには持ってこいの、美しいエリアなのです。」その景色は、ヴェロビーチサンライズRCの活動日にかなったものに思えます。
一方フロリダRCは、水上生息地の回復活動を行っています。インディアンリヴァー環礁ではボートのプロペラが貴重な海藻を破壊していました。そこで、パスト会長ポール・ドリテンバスは彼のクラブとヴェロビーチRCの先頭に立ちました。傷つきやすい海藻についてボートに警告する為、ブイに標識を設計し取り付けるチームを作ったのです。川底につながれた従来の船舶標識では、海藻に更にダーメージを与えていました。クラブはまた沿岸環境保護協会と一緒に活動しています。
その活動はボランティアに水辺に集まってもらい、一緒に適切な場所にカキの養殖マットを設置するというものです。そのマットには浮遊するカキの幼虫が着床し、成長する為のカキ殻がたくさん取り付けられています。クラブと地元支援団体は年間を通じてマットを組み立てながら、5月と9月に環礁にそれを設置します。その時期は天然カキが産卵するピークなのです。「私たちはボートにマットを載せて、船を出し、そこで楽しい１日を過ごします。」と、漁業許可組合長でもあるドリテンバス会長が言っています。「私たちの仲間には小学生から高校生までの自然科学好きな学生がいます。それに環礁の水質改善の支援に関心を持つ地元のボランティアも。
みな、ずぶ濡れになりながらもマットを置くため水上に出かけることが大好きです。とても楽しい活動であり、私たちボランティアは支援することで大きな充足感を得ています。」「船着き場へ戻った後、テントの下でホットドッグやハンバーガーを食べます。」それも素晴らしいことですが、あなたならホットドッグとハンバーガーだけでは満足できませんか？一方、ラバー環礁ではリンダ、デニス・マートン夫妻の好意で、お手製のパンやチリ野菜料理で食事をしました。ワゴンに甘味類を載せて運んでくれ、私たちはそれを口にしながら楽しく話し合ったのです。「毎週がお祝いのようだね。」と、ハインド・リドゥルは言っています。
またこの社会活動に参加することは、動植物生息地の回復という喜ぶべき副産物だけではなく、奉仕活動日に重要な使命を果たす役割を担っています。「環境管理職の共同体を育成、促進するため、コミュニティに手を差し伸べることに注意を集める必要があります。人々と連絡し合い、これらの奉仕日を社会的集まりとし、集まった人達を楽しませる。そして友達に出会う場所にし、もう一度行きたいと思わせる。それをどう実現するかに関心を集中させなければなりません。」と、コールズは言っています。彼の百年ボランティアの役割は、正にそこにあります。「もちろん環境復活というゴールには、われわれが向かう理由があります。皆が自然を愛し、今より健全な姿を見たいと思っています。しかし本当に大切なこと、それは自然に対し人間が常に関わっていくことにあるのです。」
まずは、ちょっとしたガーデニングに似たものとして考えてください。そして自然野外授業や、かがり火を囲んでの朝の交流会も開かれます。ある程度時間を戸外で過ごすことで、様々な人々に会い友達ができます。「そうすることでグループは、私にとって2番目の家族になりました。」ここにいつも来ているヘザー・グスタフソンは、午前の活動を始める前にそう言いました。それは地球に手を差し伸べている感覚なのです。ここラバーウッズは、イリノイ州クック群保安林地区内にあります。
186種もカウントできる鳥類観察者にも愛され、渡来する鳥がひと休みするシカゴ川北部支流沿いの場所。そこに広がる緑の空間をユニークに位置付けていて、6つの異なる生態系から成り、19種の哺乳動物、4種のカメ、2種のヘビ、30種以上の蝶、および100以上の植物種が今までに記録されています。しかし、保護地域にはクロウメモドキのように侵略的な植物類がはびこっています。森の地表上を覆うことで野生の花に必要な太陽を遮る深い茂みを形成してしまうのです。
全米野生生物保護財団傘下の百年ボランティアによる認可の下、クック郡保安林地区協会、保安林保護協会、シカゴ鳥類学協会、シカゴ川保護協会を含めた協力関係が生まれました。それにより、北部支流回復プロジェクトへの現場担当管理官が長期的に選出され、当該エリアに良質な環境をもたらしています。「私たちは雑木除去、種子集め、種子散布等の登山道整備作業を行っています。」と、ジョシュ・コールが言っています。彼はこの河川域沿いでの百年ボランティア計画を実行する野外管理官を務めています。「私たちは活動とともに、周囲の自然を観察してきました。」
プロジェクトリーダーの1人、野鳥保護官ジェフ・スレントニーは、枝からぶら下がるアカコウモリを指で示しました。今は眠っているその動物は、まるで葉っぱとネズミから生まれたように見えます。ボランティアコーディネーター、セシル・ハインド・リドゥルもごそごそ動くザリガニを持ち上げました。ただし、あくまでもここは都市の中にある自然なのです。周辺はオヘア国際空港に接近する飛行機の轟音や、ハイウェーを流れる車の騒音で溢れています。アクサ・ジュナゴワラはこのままで十分とは思っていません。彼女は環境保護及び生態系修復学を専攻するシカゴ・ロヨラ大学の1年生であり、家に近いこともあってこの場所でボランティアを開始しました。
今は熱心な常連となって、初心者の為に枝木払い作業を指導する程になっています。「私の周りの人達は、鳥や野生生物についてとても知識が豊富で、毎日新しいことを学んでいます。」保護地の共同事務長ピート・レーキにとって、その活動にはまさに神秘的な程のパワーが溢れています。「そうすることは創造的で、精神的な安らかさをもたらし、気負いを緩めてくれます。ちょっとした瞑想状態になってしまうのです。」研究により、自然に過ごす時間が人間のストレスを和らげ、鬱気分を弱め、集中力を改善し、免疫システムを高めることが分かりました。
子供であれば、野外で遊ぶことは健康レベルを高め、認識機能を改善し、ストレスを減らし、視力を改善することも分かっています。多くのロータリークラブが同様の活動日を継続して実施しています。サンディエゴ郡貯水池、ホッジス湖の周辺には侵略性野生植物種の繁茂が問題となっています。南カリフォルニア、ソラナビーチRCは、これを除外する為他のグループと協力して活動を進めています。自然生態環境を復元する支援に加えて、そのプロジェクトには自然火災を煽るユーカリ樹林の伐採も含まれています。「この活動には極めて満足しています。」と、クラブ奉仕委員長ビル・ディーンの言葉。
「私たちは環境を大切に考えるクラブなのです。メンバーの関心は、持続可能な生活を創造すること、そしてこの地球上に長く快適な暮らしを実現することにあります。」「毎月グループを作って集まり、ここに出かけます。一緒に活動し、話し合い、一緒に笑い合う。そこにあらゆる社会的要素があります。それは私達にとって意味あることをするという事実に沿って形作られています。」周辺環境もまた魅力的です。「活動するには持ってこいの、美しいエリアなのです。」その景色は、ヴェロビーチサンライズRCの活動日にかなったものに思えます。
一方フロリダRCは、水上生息地の回復活動を行っています。インディアンリヴァー環礁ではボートのプロペラが貴重な海藻を破壊していました。そこで、パスト会長ポール・ドリテンバスは彼のクラブとヴェロビーチRCの先頭に立ちました。傷つきやすい海藻についてボートに警告する為、ブイに標識を設計し取り付けるチームを作ったのです。川底につながれた従来の船舶標識では、海藻に更にダーメージを与えていました。クラブはまた沿岸環境保護協会と一緒に活動しています。
その活動はボランティアに水辺に集まってもらい、一緒に適切な場所にカキの養殖マットを設置するというものです。そのマットには浮遊するカキの幼虫が着床し、成長する為のカキ殻がたくさん取り付けられています。クラブと地元支援団体は年間を通じてマットを組み立てながら、5月と9月に環礁にそれを設置します。その時期は天然カキが産卵するピークなのです。「私たちはボートにマットを載せて、船を出し、そこで楽しい１日を過ごします。」と、漁業許可組合長でもあるドリテンバス会長が言っています。「私たちの仲間には小学生から高校生までの自然科学好きな学生がいます。それに環礁の水質改善の支援に関心を持つ地元のボランティアも。
みな、ずぶ濡れになりながらもマットを置くため水上に出かけることが大好きです。とても楽しい活動であり、私たちボランティアは支援することで大きな充足感を得ています。」「船着き場へ戻った後、テントの下でホットドッグやハンバーガーを食べます。」それも素晴らしいことですが、あなたならホットドッグとハンバーガーだけでは満足できませんか？一方、ラバー環礁ではリンダ、デニス・マートン夫妻の好意で、お手製のパンやチリ野菜料理で食事をしました。ワゴンに甘味類を載せて運んでくれ、私たちはそれを口にしながら楽しく話し合ったのです。「毎週がお祝いのようだね。」と、ハインド・リドゥルは言っています。
またこの社会活動に参加することは、動植物生息地の回復という喜ぶべき副産物だけではなく、奉仕活動日に重要な使命を果たす役割を担っています。「環境管理職の共同体を育成、促進するため、コミュニティに手を差し伸べることに注意を集める必要があります。人々と連絡し合い、これらの奉仕日を社会的集まりとし、集まった人達を楽しませる。そして友達に出会う場所にし、もう一度行きたいと思わせる。それをどう実現するかに関心を集中させなければなりません。」と、コールズは言っています。彼の百年ボランティアの役割は、正にそこにあります。「もちろん環境復活というゴールには、われわれが向かう理由があります。皆が自然を愛し、今より健全な姿を見たいと思っています。しかし本当に大切なこと、それは自然に対し人間が常に関わっていくことにあるのです。」
バーバラ・ブロットマンは、イリノイ州オークパークを拠点とするフリーランサーであり、シカゴ・トリビューン誌への寄稿者でもあります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian7月号
心を開いて理解する
異国で本棚から一冊の本を手に取る。すると心に引かれた国境はずっと後方に退きます。
フランク・ビュアーズ
始めての国に着いたら最初に行く場所は書店です。幾つかの理由でこうしています。そこで人生の多くを過ごし、お金も費やしてきました。そこが心癒される場所だといつも感じるから。それに他国で得られる以上にずっと正確な地図やガイドが揃っています。しかし、私がこういった書店を愛している本当の理由は、見出しのタイトルを調べることにあります。ただ本の背をじっくり見る。すると、その国の人達がどのように自身を見つめているか、それとなく掴むことができるのです。
彼らはどんな物語を伝えようとしているか。どんな物語を読み、どんな本を出版しているのか。そして、外国から何を輸入しているのか。そしてこれを実行することは、言葉がまるで通じない国ではかなり難しいものですが、それでもとにかく行ってみます。時にどのジャンルの本が特に売られているかも分かります。その国のリーダーが知りたいもの、欲しているものがそこに隠れているのです。私は書籍出版業のほとんどを隅々まで経験してきました。もちろん何冊も自ら購入し読みました。
本が大好きだったのです。世界で最大の書店で本を分類し、販売していました。個人で売るがらくた市でも好みの本を捜し歩きました。数か月間1日当たり30,000ポンド分の本を切り刻む本のリサイクル工場で働いたこともあります。ザ・ザ・ガボーの『1度の人生では足りない』、シャーリー・マクレーンの『心の内側を覗く』といったタイトルの本をそこに見つけました。そういったページの一枚一枚は、大量の古紙と共に飲み込まれ他の本として再生されます。運がよければの話ですが。
ごく最近、私自身も本を書きました。その気になったのは、インターネットの普及以来、印刷書籍の終焉を予言するハイテク好きや未来信者に少しも興味を持てなかった為かもしれません。しかし今日、本の終焉は今までより遠方に退いたように思われます。全体の印刷書籍の販売は、2014年に2.4パーセント、2015年に2.8パーセント上昇しました。著書『ハードカバーに挟まれた世界；副題 地球を読み尽くす』の中で、作家アン・モーガンは、ケンブリッジ大学図書館は毎日約500冊の本を、2.88分当たり一冊をその収集に加えているとしています。
2009年には50万冊の英語本が世界中に出版されました。しかし、英語に翻訳される非英語の本はとてもわずかです。アンによれば2008年には英国とアイルランドでは、出版された文学作品の4.37パーセントだけが翻訳本でした。彼女は手にできなかった全ての小説を含めた書籍について思いをめぐらし始めました。そして系統的で大胆なプロジェクトを実行することに決めたのです。それは地球上のすべての国の本を読んで一年を過ごすこと。これは幾つかの問題を示しました。
まず、どれだけの国々があるのか。これは単純な問題のように見えるかもしれませんが、実はそうではありません。普通常引用される数は、台湾も含めて196カ国です。しかし、アンが自著でも指摘するように、約270の国旗が世界中でたなびいています。また、280もの国コードのインターネットドメインが、その分野の権威ICANNによって認識されています。西サハラ、ジブラルタル、パレスチナといった地域があります。そこに住む者が自分の国に住んでいると信じていても、強大な隣国はそうは思わないようです。国とは何かという問題は、扱い易いとは言えません。
他の問題も生じました。国を代表する本をどう取り上げるか。どの本が国やそこに暮らす人々の精神を最も良く捉えているでしょうか。また、特定する本がどこの国のものか、どう正確に決められるでしょう。V.S.ナイポールは英国人、それともトリニダード人でしょうか。ジュノー・ディアスの『オスカー・ワオの短くも凄まじき人生』はアメリカの本、あるいはドミニカの本でしょうか。英国生まれのニール・ゲイマンによる様々な神性に関するSF小説『アメリカの神々』は、アメリカ、イギリス、あるいは他の国の本でしょうか。更に本をほとんど全く出版していない国々もあります。
イタリア国境内に位置するサンマリノという小国に対して、アンはサンマリノ共和国成立の歴史からそのことを納得する必要がありました。西アフリカのギニアビサウについては、彼女が見つけられるただ一つの英訳本は、独立指導者アミルカール・カブラルの『国家統一への闘争』と称する演説及び著作集でした。モザンビークについては、ウングラニ・バ・カ・コーサによる『ウララピ』の未出版の翻訳本を手に入れるために抹消会社と連絡をとりました。それは20世紀の素晴らしいアフリカ小説の1つと考えられ、英語では出版されていません。
サントメ・プリンシペという島国には英訳本が全くありませんでした。そこでオリンダ・ベジャの『羊飼いの家』をポルトガル語のコピーで何冊か購入し、各章を翻訳してくれる9人を見つけて自分だけの真新しい本を手にしました。そのような文学の洞窟探検的趣味は、気分をわくわくさせることができます。一方誰も皆そこまでしない事実に、アンは悲しい気持ちにもなりました。しかし、例えもっと様々な本が翻訳されたとしても、それだけ多く読まれるか疑問は残ります。一方私が好きな本には、例えばケニアの作家グギ・ワ・ジオンゴの『マチガリ』、ナイジェリア出身クリス・アバニの『グレイスランド』、ウガンダ出身のドリーン・ベイガナの『熱帯魚』等があります。
これらの本は、彼らと同じ空間で時間を過ごせる感触あり、とても面白いものです。私は聞こえてくる音や声を思い出すことができます。それらの本を読み直すことは、再びそこに訪問のために戻るようなものです。私はそういった国の書店へ行き、棚から本を自ら取りだしてきました。その時、彼らが描く街並みを歩き出すのです。私は、そのページに展開される物語を包む音や声を思い出すことができます。すべての本は一種の旅行です。そして、ちょうど行ったことがない国へ向かう飛行機に乗る時のように、見知らぬ場所にある本にはスリルがあります。そこに行けば見つけられるものを今は知らないというスリルが。アンはこう書いています。
「ページをめくり、次のページへ。あたかもその物語が現実になったかのようにその地域が生活を営み、息づく実体となります。」それは本がもたらすことです。本は私たちの物語を現実にし、形あるものに変え、そこに潜むパワーによって私たちの思いを具象化します。それは私たちが信じるものや希望を載せたいかだのようなものであり、そのいかだは海に向かって押し出されます。その比喩が現実となったのは、アンが彼女のプロジェクトを発表した時のことでした。世界中の人々が翻訳に関する提案および支援を争って申し出たのです。何人かは自分の地域店から本を送ってくれました。その物語がずっと広い世界に渡ってほしいという希望を込めて。
さて、反ユートピア小説『華氏451度』でレイ・ブラッドベリーは、本がとてもパワーを持つ世界を創造しました。その時代の政府は自ら望む世界が脅かされることを恐れ、あらゆる本を焼却する為ファイヤマンを送り出します。ひとりの登場人物が、振り返ってこう言っています。「本、そこには忘れたくない様々な情報が蓄えられています。如何なる魔法もありません。唯一魔法と言えるなら、本が伝えることにあるのです。私たちの身にまとう思考という名の衣服。そこに森羅万象のかけらをどう縫い合わしたのか、それを密かに示しているのです。」
彼らはどんな物語を伝えようとしているか。どんな物語を読み、どんな本を出版しているのか。そして、外国から何を輸入しているのか。そしてこれを実行することは、言葉がまるで通じない国ではかなり難しいものですが、それでもとにかく行ってみます。時にどのジャンルの本が特に売られているかも分かります。その国のリーダーが知りたいもの、欲しているものがそこに隠れているのです。私は書籍出版業のほとんどを隅々まで経験してきました。もちろん何冊も自ら購入し読みました。
本が大好きだったのです。世界で最大の書店で本を分類し、販売していました。個人で売るがらくた市でも好みの本を捜し歩きました。数か月間1日当たり30,000ポンド分の本を切り刻む本のリサイクル工場で働いたこともあります。ザ・ザ・ガボーの『1度の人生では足りない』、シャーリー・マクレーンの『心の内側を覗く』といったタイトルの本をそこに見つけました。そういったページの一枚一枚は、大量の古紙と共に飲み込まれ他の本として再生されます。運がよければの話ですが。
ごく最近、私自身も本を書きました。その気になったのは、インターネットの普及以来、印刷書籍の終焉を予言するハイテク好きや未来信者に少しも興味を持てなかった為かもしれません。しかし今日、本の終焉は今までより遠方に退いたように思われます。全体の印刷書籍の販売は、2014年に2.4パーセント、2015年に2.8パーセント上昇しました。著書『ハードカバーに挟まれた世界；副題 地球を読み尽くす』の中で、作家アン・モーガンは、ケンブリッジ大学図書館は毎日約500冊の本を、2.88分当たり一冊をその収集に加えているとしています。
2009年には50万冊の英語本が世界中に出版されました。しかし、英語に翻訳される非英語の本はとてもわずかです。アンによれば2008年には英国とアイルランドでは、出版された文学作品の4.37パーセントだけが翻訳本でした。彼女は手にできなかった全ての小説を含めた書籍について思いをめぐらし始めました。そして系統的で大胆なプロジェクトを実行することに決めたのです。それは地球上のすべての国の本を読んで一年を過ごすこと。これは幾つかの問題を示しました。
まず、どれだけの国々があるのか。これは単純な問題のように見えるかもしれませんが、実はそうではありません。普通常引用される数は、台湾も含めて196カ国です。しかし、アンが自著でも指摘するように、約270の国旗が世界中でたなびいています。また、280もの国コードのインターネットドメインが、その分野の権威ICANNによって認識されています。西サハラ、ジブラルタル、パレスチナといった地域があります。そこに住む者が自分の国に住んでいると信じていても、強大な隣国はそうは思わないようです。国とは何かという問題は、扱い易いとは言えません。
他の問題も生じました。国を代表する本をどう取り上げるか。どの本が国やそこに暮らす人々の精神を最も良く捉えているでしょうか。また、特定する本がどこの国のものか、どう正確に決められるでしょう。V.S.ナイポールは英国人、それともトリニダード人でしょうか。ジュノー・ディアスの『オスカー・ワオの短くも凄まじき人生』はアメリカの本、あるいはドミニカの本でしょうか。英国生まれのニール・ゲイマンによる様々な神性に関するSF小説『アメリカの神々』は、アメリカ、イギリス、あるいは他の国の本でしょうか。更に本をほとんど全く出版していない国々もあります。
イタリア国境内に位置するサンマリノという小国に対して、アンはサンマリノ共和国成立の歴史からそのことを納得する必要がありました。西アフリカのギニアビサウについては、彼女が見つけられるただ一つの英訳本は、独立指導者アミルカール・カブラルの『国家統一への闘争』と称する演説及び著作集でした。モザンビークについては、ウングラニ・バ・カ・コーサによる『ウララピ』の未出版の翻訳本を手に入れるために抹消会社と連絡をとりました。それは20世紀の素晴らしいアフリカ小説の1つと考えられ、英語では出版されていません。
サントメ・プリンシペという島国には英訳本が全くありませんでした。そこでオリンダ・ベジャの『羊飼いの家』をポルトガル語のコピーで何冊か購入し、各章を翻訳してくれる9人を見つけて自分だけの真新しい本を手にしました。そのような文学の洞窟探検的趣味は、気分をわくわくさせることができます。一方誰も皆そこまでしない事実に、アンは悲しい気持ちにもなりました。しかし、例えもっと様々な本が翻訳されたとしても、それだけ多く読まれるか疑問は残ります。一方私が好きな本には、例えばケニアの作家グギ・ワ・ジオンゴの『マチガリ』、ナイジェリア出身クリス・アバニの『グレイスランド』、ウガンダ出身のドリーン・ベイガナの『熱帯魚』等があります。
これらの本は、彼らと同じ空間で時間を過ごせる感触あり、とても面白いものです。私は聞こえてくる音や声を思い出すことができます。それらの本を読み直すことは、再びそこに訪問のために戻るようなものです。私はそういった国の書店へ行き、棚から本を自ら取りだしてきました。その時、彼らが描く街並みを歩き出すのです。私は、そのページに展開される物語を包む音や声を思い出すことができます。すべての本は一種の旅行です。そして、ちょうど行ったことがない国へ向かう飛行機に乗る時のように、見知らぬ場所にある本にはスリルがあります。そこに行けば見つけられるものを今は知らないというスリルが。アンはこう書いています。
「ページをめくり、次のページへ。あたかもその物語が現実になったかのようにその地域が生活を営み、息づく実体となります。」それは本がもたらすことです。本は私たちの物語を現実にし、形あるものに変え、そこに潜むパワーによって私たちの思いを具象化します。それは私たちが信じるものや希望を載せたいかだのようなものであり、そのいかだは海に向かって押し出されます。その比喩が現実となったのは、アンが彼女のプロジェクトを発表した時のことでした。世界中の人々が翻訳に関する提案および支援を争って申し出たのです。何人かは自分の地域店から本を送ってくれました。その物語がずっと広い世界に渡ってほしいという希望を込めて。
さて、反ユートピア小説『華氏451度』でレイ・ブラッドベリーは、本がとてもパワーを持つ世界を創造しました。その時代の政府は自ら望む世界が脅かされることを恐れ、あらゆる本を焼却する為ファイヤマンを送り出します。ひとりの登場人物が、振り返ってこう言っています。「本、そこには忘れたくない様々な情報が蓄えられています。如何なる魔法もありません。唯一魔法と言えるなら、本が伝えることにあるのです。私たちの身にまとう思考という名の衣服。そこに森羅万象のかけらをどう縫い合わしたのか、それを密かに示しているのです。」
フランク・ビュアーズはRotarian誌への準定期寄稿者です。4月に彼の著書『狂気の地理学』が発刊されました。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian6月号
Rotary Information
Rotarian６月号
ひとりひとりの奉仕
1人でも何ができるのか。それが大きな問題もやさしく包み込む壮大な世界につながります。
キャロル・ハート・メチェッカー
太陽が新しい授業を迎える学校の上に昇っています。インドの片田舎ガングリでは、450人の学生が数台のスクールバスに乗り込んでいます。5年前なら村から歩くには余りにも遠くて、学校へ通うことは不可能でした。エクアドルのサンアグスティンでは学校に屋根が無い為、雨が降れば生徒は町営資料室に向かうのが常でした。でも2012年以来、地元の何百人もの子供達が本来の教室で読み書きを学んでいます。このようなプロジェクトやその他のプロジェクトを静かに画策、実行しているのは、バサンス・プラブーという名のロータリアンです。
彼はペンシルバニア州、ライオンビルのセントラルチェスター群ロータリクラブに所属しています。子供の頃育ったインドでは、どんな教育も無料ではありませんでした。そして8人の子供達の学校教育に、父親がどれくらい熱心に働いて稼いだかを見てきました。「学校がどれほどその人の人生を変えられるかを理解しています。その思いがあるからこそ、教育を受けられない人達にその機会を供給するため活動を続けているのです。」「子供達の誰もがカッティング前のダイヤモンドです。しかし、その輝きを示すには研磨する必要があります。」
そこで高級品につぎ込む代わりに、その輝きを引き出すため彼は資金を捻出しています。困難な環境にある人達に直面する難問や感情的反応に対処するには、三つの道があります。状況に圧倒されて活動するにはあまりにも無力だと感じることもできます。あるいは始めから現実を直視しないことも。でも、そういった道を選択しないと決意すれば、私たちは前向きに行動できます。そして、多くの場合他者を支援することで同様に自ら恩恵を得ることを知ります。
プラブーはこう言っています。「行動を起こすことで情熱を引き出し、行くべき心地良き場所にそれを注ぐことができます。」ジェームズ・ドーティはスタンフォード大学の思いやりと利他主義に関する研究教育センターの部長であり、著書に『マジックショップ：副題、脳外科医の探究。脳のミステリーと心の秘密を明かす為に。』があります。「私たちは他者の苦しみと痛みを受け入れることに順応できます。そういったものに反応するように、元来脳の快楽中枢へ組み込まれているのです。」「その時報酬中枢に血流を増やすオキシトシンまたはドーパミンを大量に脳内に受け取ります。要するに他者を支援すると気分が良いと感じるのです。」
他者を支援することは他の恩恵をもたらします。「支援の活動に従事すると、当事者の血圧と心拍数を下げる効果が生まれます。」研究によって健康寿命を長く延ばせることができることが示されています。そして、私たちが行う善行は他者を触発できます。別の面において、ドーティは次のように言っています。「テログループが私たちの安全を脅かしていることをほのめかせば、不信感や不安を抱く可能性が確かにあります。実際にそれが起これば、恐れや心配で自らのグループに閉じこんで、他者を支援しなくなるかもしれません。そうなれば長期的な健康に有害なホルモンが放たれてしまいます。
しかし概して言えば、ほとんどの人々はそれでもなお、他の人々に親切で思いやりを持とうとします。」何年も、ペギー・キャラハンは聞くのもつらい物語を提示してきました。彼女は社会正義問題を扱うドキュメンタリー映画製作者であり、さらに奴隷にされ、人身売買される人達を助け出すために活動する2つの非営利団体の共同創設者でもあります。しかし恐らく逆説的に、困難な仕事は彼女に幸福感をもたらします。そして神経科学研究のおかげで、彼女はそれが何故かを理解しています。「善行に従事すると、脳内で幸福にする神経伝達物質のしずくを受け取るようです。」
そして相乗効果が生まれます。「その活動を目撃する人は、また自ら経験したことになります。そしてそのことを忘れずにいれば、いたるところで再び同じ行為を生み出すことになります。」彼女はどのように、そんなてこ入れできるかを考えました。その結果がサイト『アノニマス グッド』でした。それはヴァーチャル・コミュニティと呼ぶべきウェブサイトです。人々は実行し、目撃し、受け取った親切な行為の物語や写真をそこに投稿するのです。投稿された各行為に対して、ウェブサイトスポンサーは寄付を実行します。
その結果、空腹な人に食事を与え、奴隷にされた人を解放し、清潔な空気のため木を植え、清潔な水のために井戸を掘ることができます。「1つの善行がそれ以上の大きな恵みをもたらすのです。それははるかに大きなパワーの一部です。」プラブーやキャラハンと同じく、バージニア州、ダンローリングメリフィールドRCメンバー、P.J.マドックスは、直面するにはあまりにも大きく見える問題に取り組むことに喜びを感じています。彼女が支援したロータリープロジェクトは、戦争により被害を受けたニカラグア辺境の看護師診療所に資金提供するものです。さらに青少年交換についても、家庭の経済的困窮により、ともすれば参加できそうにない学生に対し、助言し可能な道に導いています。
「幾つかの問題は非常に複雑で、とてつもなく大きいなものです。『悩むことないさ。』と言うのは簡単でしょう。」「しかし何かを変える為ロータリーに結集される多くの力もさることながら、もし私がそこにいなければプロジェクトの結果は今ある形ではなかったと思うのです。一人の人間でも世界を変えることができます。それは本当のことなのです。」地球が太陽の周りを巡る間に、インドでは学生がスクールバスで家に戻り、エクアドルでは生徒がその日の教科書を閉じています。いろいろな地域の人達が十分な食事がとれ、自由で幸せな時を過ごせるなら、世界は少し違って見えるはずです。1人が手を差し出すことで、明日の世界を変える新たな準備を手にできる人達がそこにいます。
彼はペンシルバニア州、ライオンビルのセントラルチェスター群ロータリクラブに所属しています。子供の頃育ったインドでは、どんな教育も無料ではありませんでした。そして8人の子供達の学校教育に、父親がどれくらい熱心に働いて稼いだかを見てきました。「学校がどれほどその人の人生を変えられるかを理解しています。その思いがあるからこそ、教育を受けられない人達にその機会を供給するため活動を続けているのです。」「子供達の誰もがカッティング前のダイヤモンドです。しかし、その輝きを示すには研磨する必要があります。」
そこで高級品につぎ込む代わりに、その輝きを引き出すため彼は資金を捻出しています。困難な環境にある人達に直面する難問や感情的反応に対処するには、三つの道があります。状況に圧倒されて活動するにはあまりにも無力だと感じることもできます。あるいは始めから現実を直視しないことも。でも、そういった道を選択しないと決意すれば、私たちは前向きに行動できます。そして、多くの場合他者を支援することで同様に自ら恩恵を得ることを知ります。
プラブーはこう言っています。「行動を起こすことで情熱を引き出し、行くべき心地良き場所にそれを注ぐことができます。」ジェームズ・ドーティはスタンフォード大学の思いやりと利他主義に関する研究教育センターの部長であり、著書に『マジックショップ：副題、脳外科医の探究。脳のミステリーと心の秘密を明かす為に。』があります。「私たちは他者の苦しみと痛みを受け入れることに順応できます。そういったものに反応するように、元来脳の快楽中枢へ組み込まれているのです。」「その時報酬中枢に血流を増やすオキシトシンまたはドーパミンを大量に脳内に受け取ります。要するに他者を支援すると気分が良いと感じるのです。」
他者を支援することは他の恩恵をもたらします。「支援の活動に従事すると、当事者の血圧と心拍数を下げる効果が生まれます。」研究によって健康寿命を長く延ばせることができることが示されています。そして、私たちが行う善行は他者を触発できます。別の面において、ドーティは次のように言っています。「テログループが私たちの安全を脅かしていることをほのめかせば、不信感や不安を抱く可能性が確かにあります。実際にそれが起これば、恐れや心配で自らのグループに閉じこんで、他者を支援しなくなるかもしれません。そうなれば長期的な健康に有害なホルモンが放たれてしまいます。
しかし概して言えば、ほとんどの人々はそれでもなお、他の人々に親切で思いやりを持とうとします。」何年も、ペギー・キャラハンは聞くのもつらい物語を提示してきました。彼女は社会正義問題を扱うドキュメンタリー映画製作者であり、さらに奴隷にされ、人身売買される人達を助け出すために活動する2つの非営利団体の共同創設者でもあります。しかし恐らく逆説的に、困難な仕事は彼女に幸福感をもたらします。そして神経科学研究のおかげで、彼女はそれが何故かを理解しています。「善行に従事すると、脳内で幸福にする神経伝達物質のしずくを受け取るようです。」
そして相乗効果が生まれます。「その活動を目撃する人は、また自ら経験したことになります。そしてそのことを忘れずにいれば、いたるところで再び同じ行為を生み出すことになります。」彼女はどのように、そんなてこ入れできるかを考えました。その結果がサイト『アノニマス グッド』でした。それはヴァーチャル・コミュニティと呼ぶべきウェブサイトです。人々は実行し、目撃し、受け取った親切な行為の物語や写真をそこに投稿するのです。投稿された各行為に対して、ウェブサイトスポンサーは寄付を実行します。
その結果、空腹な人に食事を与え、奴隷にされた人を解放し、清潔な空気のため木を植え、清潔な水のために井戸を掘ることができます。「1つの善行がそれ以上の大きな恵みをもたらすのです。それははるかに大きなパワーの一部です。」プラブーやキャラハンと同じく、バージニア州、ダンローリングメリフィールドRCメンバー、P.J.マドックスは、直面するにはあまりにも大きく見える問題に取り組むことに喜びを感じています。彼女が支援したロータリープロジェクトは、戦争により被害を受けたニカラグア辺境の看護師診療所に資金提供するものです。さらに青少年交換についても、家庭の経済的困窮により、ともすれば参加できそうにない学生に対し、助言し可能な道に導いています。
「幾つかの問題は非常に複雑で、とてつもなく大きいなものです。『悩むことないさ。』と言うのは簡単でしょう。」「しかし何かを変える為ロータリーに結集される多くの力もさることながら、もし私がそこにいなければプロジェクトの結果は今ある形ではなかったと思うのです。一人の人間でも世界を変えることができます。それは本当のことなのです。」地球が太陽の周りを巡る間に、インドでは学生がスクールバスで家に戻り、エクアドルでは生徒がその日の教科書を閉じています。いろいろな地域の人達が十分な食事がとれ、自由で幸せな時を過ごせるなら、世界は少し違って見えるはずです。1人が手を差し出すことで、明日の世界を変える新たな準備を手にできる人達がそこにいます。
キャロル・ハート・メチェッカーは、5240地区ワンワールドEクラブのメンバーであり、『怪物に立ち向かう：副題 たった1人での児童労働虐待との戦い』の著者でもあります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian5月号
Rotary Information
Rotarian５月号
未知への旅
期待と現実の交差する場所。旅人にとってそこには危険が潜んでいます。
フランク・ビュアーズ
ここ数年のことです。通りで売っている危なっかしい料理にお腹を壊したことがありました。タンザニアの病院では盲腸を切除しました。ボルネオでは足首に吸いつかれたヒルを引きはがした経験があります。宿泊したゲストハウスの床には血が溜まり、しぼんで死んだ姿を想像して全身の力が抜けたものです。そんな場合、旅行中に人生の最後を迎えるなら病院の中でありたいと思うことでしょう。
それでも旅行でよくある体調不良とは別に、外国では耳慣れない病気に心悩ますことがあります。そこでは細菌に相当するようなものはほぼ解明されておらず、何人かの科学者は「旅行病」と称しています。自著『狂気の地理学』執筆のため文化依存症候群を調査する中、私は最初にその病気に出くわしました。文化依存症候群の例に、オデオリがあります。ナイジェリア、ヨルバ族の間で発見されたパニック症状で、患者は何かが頭や体の他の部分をノロノロ這いずるように感じるのです。
日本では何年も部屋から出ることを拒絶する引きこもりと称する若者がいます。彼らは母親の顔を絵に描くことができません。インド北部ビカネールでは、住民はギルハリ症候群に罹患することがあります。その病気になると、あたかもトカゲが皮膚の下に自ら寄生し、ゆっくりのど笛へ向かって進むかのように感じるのです。こういった種類の症状リストは膨大かつ、多彩に渡り論争の的になっています。何人かの西洋科学者は、これらを普遍的な健康状態から地域ごとに変異したものと考えています。
私を始めいろいろな人が、罹患者は生まれた場所からある意味動きがとれないと考えます。つまり文化と生物学間の相互作用によってその症状はもたらされるからです。それ故アメリカ人には、正気でなくなる不安から動悸、うずき、ふるえといったパニック症状をきたす者がいます。一方カンボジア人にはウインドアタックがあります。その症状では、あまりにも頻繁にせき込むと首の血管が破裂する恐れでパニックとなります。両者とも強烈な不安と関係があり、文化によって形作られるのです。
1970年代と'80年代にイタリア人精神科医グラッチェリア・マハリーニは、観光客についてある病状を書き留め始めました。何人かがフィレンツェへ来て素晴らしい芸術品を見るうちに、パニック症状をきたしたのです。ときには、ストレッチャーの上に載せられ、神経内科に連れて行く必要まで出ました。マハリーニは106件のそういった事例を見て、その症状をスタンダールシンドロームと名付けました。以前フランス人小説家スタンダールもフィレンツェ・バシリカを訪れ、同じような経験をしたと記していた為です。ロシアの作家ヒョードル・ドストエフスキーも同様の苦悩を感じていたかもしれません。
マハリーニによれば、そのような症状は、心理的に傷つきやすい人に襲いかかるもので、圧倒的な芸術的パワーによって、更にプロのガイドなしに突然素晴らしい芸術品と触れることで引き起こされるというのです。この症候群についての論文でもそう記述されています。それもある意味真実かもしれません。しかし、そのような体験は芸術的パワーに限ったことでは無く、イタリアに特有なことでもありません。むしろ芸術作品にそんな大きなパワーがあることに疑問が生まれます。被害者はそうなることを予期して、その症状を呼び込んだのではないでしょうか。同様の症状がパリを訪れた何人かの日本人観光客にも現れました。
研究者達は次のことに気付きました。「日本人にとって、パリは疑似的魅惑の魔力を以前として持ち続けています。何故ならこの街がヨーロッパ文化のシンボルと考えられている為に。」著述家達は次のように記しました。「旅行中の通常のストレスおよび広漠とした文化的な違いに戸惑いを覚え、更に日常のパリの現実と接触することで生まれる失望。それが、理解不能、不安、幻滅、憂鬱をきたす要因となる。」これはメディアによって「パリ症候群」と名付けられました。パリ症候群は、エルサレム症候群に関連づけてよく言及されます。
後者の症状では聖都への何人かの訪問者は、精神的変調を起し、思わずカナ切り声を上げ、叫び、讃美歌、聖書の詩節、宗教歌、霊歌を大声で歌い出すのです。他の者には聖書の登場人物が憑依します。これらの人々の何人かは前から精神的変調があります。しかし、その他大部分の人達には認められません。後者のタイプでも、エルサレムという唯心論的潜在意識のイメージに取りつかれ、現在のエルサレムの現実に対処できません。研究者はこの激情の噴出を、心にあるエルサレムの理想と現実の間にあるギャップを埋める試みと考えています。
1990年代の中国では、国内のはるか遠くへ満員の列車に乗った乗客について言及しています。彼らは時に幻覚を起こし始め、他の仲間の乗客に乱暴しました。精神病医はこれをlutu jingshenbing、あるいは旅行精神病と呼びました。19世紀のヨーロッパでも、どこを彷徨ったのか記憶も無く、時に何百マイルも歩き回るといった、フーガという症状になる人達がいました。ジーン=アルバート・ダダという名のフランス人が1886年にその障害ありと診察された後、同じ事例が増加しその後次第に減少していきました。文化依存症候群と同じく、旅行病は単なる生化学的障害ではありません。むしろある対象についての経験と確信が入り混じった、様々な要因の結果生まれるのです。
こうあってほしい経験と実際に出会う経験の間に、つまり希望と現実の間のかい離からその症状は現れます。時々、何人かの人々にとって、その隔たりは余りにも大きすぎるのです。文化依存症候群も同じ原理で生じます。私達は皆、未来へ触れる出来事についてこうなるはずだと紡いでいくことで、どう事態が進むかを想定します。そこには一定の見解があります。もしこうなるなら、次はこう進むはずだと。いわゆる文化的シナリオから注意深く整えられた物語に沿って、我々の世界は推定される原因と結果を構築しています。こうすることで私たちに何が起こるかだけでなく、何故起こるのかが示唆されます。
目にする出来事の間に原因を見つけるのです。それが化学現象か、神のしわざか、あるいは気まぐれな風か、偶然の運なのかと。私たちはそれを信じ、その確信は強力な形で影響を与えます。でも、それが理解をはるかに超えた場合、私たちの精神構造を揺るがします。例えマラリア、大腸菌、臓器不全を用心しながら旅行したところで、それ以外の恐れが常に潜んでいるのは、その為です。
文化は時に目に見えません。それを一旦は背後に置き去りにしつつ、自身がその端をつかまえたと感じるまで。例えカンボジアへ行ったとしても、私には他の文化依存症候群に対して免疫があるので、ウィンドアタックにかかりません。しかし、期待と現実のかい離を埋める心理作業には少しも免疫が無い自分のことも分かっています。結局どこに行こうが、私達は自分の世界を連れて行くことになるのですから。
それでも旅行でよくある体調不良とは別に、外国では耳慣れない病気に心悩ますことがあります。そこでは細菌に相当するようなものはほぼ解明されておらず、何人かの科学者は「旅行病」と称しています。自著『狂気の地理学』執筆のため文化依存症候群を調査する中、私は最初にその病気に出くわしました。文化依存症候群の例に、オデオリがあります。ナイジェリア、ヨルバ族の間で発見されたパニック症状で、患者は何かが頭や体の他の部分をノロノロ這いずるように感じるのです。
日本では何年も部屋から出ることを拒絶する引きこもりと称する若者がいます。彼らは母親の顔を絵に描くことができません。インド北部ビカネールでは、住民はギルハリ症候群に罹患することがあります。その病気になると、あたかもトカゲが皮膚の下に自ら寄生し、ゆっくりのど笛へ向かって進むかのように感じるのです。こういった種類の症状リストは膨大かつ、多彩に渡り論争の的になっています。何人かの西洋科学者は、これらを普遍的な健康状態から地域ごとに変異したものと考えています。
私を始めいろいろな人が、罹患者は生まれた場所からある意味動きがとれないと考えます。つまり文化と生物学間の相互作用によってその症状はもたらされるからです。それ故アメリカ人には、正気でなくなる不安から動悸、うずき、ふるえといったパニック症状をきたす者がいます。一方カンボジア人にはウインドアタックがあります。その症状では、あまりにも頻繁にせき込むと首の血管が破裂する恐れでパニックとなります。両者とも強烈な不安と関係があり、文化によって形作られるのです。
1970年代と'80年代にイタリア人精神科医グラッチェリア・マハリーニは、観光客についてある病状を書き留め始めました。何人かがフィレンツェへ来て素晴らしい芸術品を見るうちに、パニック症状をきたしたのです。ときには、ストレッチャーの上に載せられ、神経内科に連れて行く必要まで出ました。マハリーニは106件のそういった事例を見て、その症状をスタンダールシンドロームと名付けました。以前フランス人小説家スタンダールもフィレンツェ・バシリカを訪れ、同じような経験をしたと記していた為です。ロシアの作家ヒョードル・ドストエフスキーも同様の苦悩を感じていたかもしれません。
マハリーニによれば、そのような症状は、心理的に傷つきやすい人に襲いかかるもので、圧倒的な芸術的パワーによって、更にプロのガイドなしに突然素晴らしい芸術品と触れることで引き起こされるというのです。この症候群についての論文でもそう記述されています。それもある意味真実かもしれません。しかし、そのような体験は芸術的パワーに限ったことでは無く、イタリアに特有なことでもありません。むしろ芸術作品にそんな大きなパワーがあることに疑問が生まれます。被害者はそうなることを予期して、その症状を呼び込んだのではないでしょうか。同様の症状がパリを訪れた何人かの日本人観光客にも現れました。
研究者達は次のことに気付きました。「日本人にとって、パリは疑似的魅惑の魔力を以前として持ち続けています。何故ならこの街がヨーロッパ文化のシンボルと考えられている為に。」著述家達は次のように記しました。「旅行中の通常のストレスおよび広漠とした文化的な違いに戸惑いを覚え、更に日常のパリの現実と接触することで生まれる失望。それが、理解不能、不安、幻滅、憂鬱をきたす要因となる。」これはメディアによって「パリ症候群」と名付けられました。パリ症候群は、エルサレム症候群に関連づけてよく言及されます。
後者の症状では聖都への何人かの訪問者は、精神的変調を起し、思わずカナ切り声を上げ、叫び、讃美歌、聖書の詩節、宗教歌、霊歌を大声で歌い出すのです。他の者には聖書の登場人物が憑依します。これらの人々の何人かは前から精神的変調があります。しかし、その他大部分の人達には認められません。後者のタイプでも、エルサレムという唯心論的潜在意識のイメージに取りつかれ、現在のエルサレムの現実に対処できません。研究者はこの激情の噴出を、心にあるエルサレムの理想と現実の間にあるギャップを埋める試みと考えています。
1990年代の中国では、国内のはるか遠くへ満員の列車に乗った乗客について言及しています。彼らは時に幻覚を起こし始め、他の仲間の乗客に乱暴しました。精神病医はこれをlutu jingshenbing、あるいは旅行精神病と呼びました。19世紀のヨーロッパでも、どこを彷徨ったのか記憶も無く、時に何百マイルも歩き回るといった、フーガという症状になる人達がいました。ジーン=アルバート・ダダという名のフランス人が1886年にその障害ありと診察された後、同じ事例が増加しその後次第に減少していきました。文化依存症候群と同じく、旅行病は単なる生化学的障害ではありません。むしろある対象についての経験と確信が入り混じった、様々な要因の結果生まれるのです。
こうあってほしい経験と実際に出会う経験の間に、つまり希望と現実の間のかい離からその症状は現れます。時々、何人かの人々にとって、その隔たりは余りにも大きすぎるのです。文化依存症候群も同じ原理で生じます。私達は皆、未来へ触れる出来事についてこうなるはずだと紡いでいくことで、どう事態が進むかを想定します。そこには一定の見解があります。もしこうなるなら、次はこう進むはずだと。いわゆる文化的シナリオから注意深く整えられた物語に沿って、我々の世界は推定される原因と結果を構築しています。こうすることで私たちに何が起こるかだけでなく、何故起こるのかが示唆されます。
目にする出来事の間に原因を見つけるのです。それが化学現象か、神のしわざか、あるいは気まぐれな風か、偶然の運なのかと。私たちはそれを信じ、その確信は強力な形で影響を与えます。でも、それが理解をはるかに超えた場合、私たちの精神構造を揺るがします。例えマラリア、大腸菌、臓器不全を用心しながら旅行したところで、それ以外の恐れが常に潜んでいるのは、その為です。
文化は時に目に見えません。それを一旦は背後に置き去りにしつつ、自身がその端をつかまえたと感じるまで。例えカンボジアへ行ったとしても、私には他の文化依存症候群に対して免疫があるので、ウィンドアタックにかかりません。しかし、期待と現実のかい離を埋める心理作業には少しも免疫が無い自分のことも分かっています。結局どこに行こうが、私達は自分の世界を連れて行くことになるのですから。
フランク・ビュアーズはロータリアン誌への準定期的寄稿者です。彼の著書『狂気の地理学配』は先月出版されました。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian4月号
Rotary information
Rotarian4月号
博識ある有権者に
ロータリーの精神は超党派です。ではクラブは超党派であるべきでしょうか。
ナンシー・シェファードソン
ロータリークラブは公職を目指し競い合う候補者達にとって垂涎の的です。ロータリアンはコミュニティーに関わり、公徳心を持って公的改善に従事しています。その為選挙の年には、クラブは受容力ある聴衆を求める候補者から要請を受けやすいものです。クラブが彼らの訪問要請にどう応えるかは全てクラブ自身にまかせられ、多くの場合政治家に接した経験やクラブ役員の好みに依存します。現在、国際ロータリーは唯一こう要求しています。
クラブは候補者を支持しない、あるいは公的論争について一方の側に付かないと。しかし、ロータリーにおける政治的役割は、組織初期の数年来から継続的に討論されてきました。1916年のロータリー会議でカンザス州、ウィチタ在住のR.B.キャンベルは、クラブがいかに市民として政治的状況に関わるべきかについて意見を述べています。「政治状況も例会で話し合われるべきと思います。私たちは事業に携わっています。住んでいる街や州の行政が適切に運営されているか、それを知ることに関心があるのです。」ニューヨーク州バッファローのサミュエル・ボッツフォードは反対意見を述べました。「ロータリークラブは政治をビジネスにしていません。
政治とは目の前の現実にではなく、携わる人間の個性に関わっており常に変化します。それをクラブに持ち込むべきではありません。」最終的にクラブは地域の政治状況についてメンバーに伝え、個々の会員が適切と思う方法で与えられた情報を処理すべきだと決議されたのです。100年後、それは引き続きクラブにおける政治の場所でのロータリーの立ち位置となっています。見解の自由を与えられることで、幾つかのクラブは地方自治で一定の役割を進んで受け入れました。
2014年、バージニア州ケイプチャールスRC会長アラン・バーンズは、候補者の公開討論会を主催することで、地域への奉仕を提供し、かつ同時にロータリーの注目度を高める機会を見出しました。このような集いを開催する地方組織はもはや多くありませんでした。そこで彼は、地域奉仕プロジェクトとしてフォーラムを催すようにクラブメンバーに要請したのです。全メンバーがこれに同意しました。「私たちは候補者のことを地域に知らせたいと思いました。」と、このイベントを計画、調整したウェイン・ベルは言っています。
「成功の鍵は、ひとくくりの基本原則の確立にありました。」タイムリミットを尊重し、かつ最も重要なこととして互いに敬意を表する為、聴衆からの選り抜かれた質問に答えることが候補者に期待されました。「ほぼ100人の地域住民が候補者の話を聞くために現われ、大きな成功を収めました。今年の選挙年にも再び開催を予定しています。」異なる手法ながらメイン州バンゴアRCは、2014年秋にその州の主要官庁に関わる候補者との質疑応答に、一連の例会を当てる決定をしました。「私たちは、当選の見通しに拘わらず、地域のすべての候補者に要請しました。」と、クラブ卓話進行担当のスーザン・チャーが話しています。
クラブリーダー達は、国民医療保障の拡大、国家安全保障、開放型予備選挙のような問題をテーマに、全候補者に向けて一連の質問を準備し、聴衆となるメンバーも質問書を提出しました。「以前定期的にクラブを訪問した地元現職の政治家はそういった準備に参加をやめることに決めました。その時、真の政治家なら本質的な質問には答えなければならないこと、そして演説のみをする必要はないことを知ったのです。やって来た全ての人達と共に、前向きでとても学びの多い経験を得ました。強い熱意をもって公平であろうとしたことで。そのことはメンバーに好意的に受け取られました。そして本質的問題に対する候補者の見解を知ることになったのです。」
マウイ、ラハイナサンセットRCは、郡政府から車で1時間、ハワイの首都オアフ島ホノルルからは飛行機で向かう必要があります。当クラブは、投票によって選ばれる選出官僚や候補者からの訪問にも常にオープンでいます。「何が地域で起こっているか知りたいのです。」と、チャーターメンバーのジェネレ・ヴァン・エンデが話します。「彼らが来たいなら、喜んで迎えます。聴衆の数人は、自らも選出官僚を目指しています。」クラブは選挙１カ月程前に市長と彼の対抗馬をタウンミーティングに招来することにも、多くの賛同を得ました。「演説者として彼らを両方とも招へいできたことを幸運に感じました。」「常に両面からすべての情報を得たいのです。
クラブ例会は意見交換用の健全な場所だと思っています。」多くのクラブが、メンバーになるよう選出官僚に依頼しています。こういった官僚に気軽に近づきやすくしておくことでクラブに恩恵がもたらされると信じているからです。イリノイ州、バリントンブレックファーストRCを含め他のクラブでは、地元政治家に名誉会員の資格を授けます。それでも、家族の年長者はもっともな理由として上品な集まりに政治の話題を出さないように警告するかもしれません。ただロータリーがずっと多様な会員を引きつければ、政界諸派全ての見解を持った人々がクラブにいることになるはずです。
ただし全ロータリアンが一つの政治的な傾向を共有し、それに相反する人達を責めるなら、それは問題となり得ます。有名な選出官僚を巻き込んだその種の紛争が、数年前我がクラブで起きました。彼を支援したメンバーは当惑し、それ以外のメンバーを憤慨させたのです。クラブは選挙前の1年間、現職かどうかを問わず政治的な演説を禁じることにより解決策に対応しました。それにより、クラブから政治色を取り除きましたが、一方で市民参加の感覚という政治意識をも奪ったかもしれません。ミネソタ州、グレートロチェスターRCは巧みな手法を工夫しました。クラブのウェブサイトに掲げられたクラブ方針では、例会で公職者がプレゼンテーションをすることを許しています。その内容は事前認可された関連官庁情報に関するものです。
例会ごとに、1人の候補者、または現職者に5分の政治演説が認められます。またクラブ方針は、どんな政治活動も選挙に至るまでの90日間は許されないと明言しています。「私たちには選挙中に政治家から演説の要請を常に受けます。そして私たちは関わること全てに公平でありたいと願っています。」メンバーのビル・ブレックは、こう話します。「この方針によって、多くの演説要請とその内容についてコントロールが効かされます。政治的であっても何ら情報を提供しないものに全プログラムを浪費しないようにしたいのです。」一方政治家の演説を聞く代わりに、クラブは彼らの参加から寄付金を集められる楽しみも持てます。
インディアナ州セーレムRCは郡品評会での余興、ダンクタンクが参加者にとって抗しがたい魅力であることを認めています。「この余興では人々は列をなして順番を待ちます。市長、保安官、議員、他の候補者、選出官僚を満水のタンクへ落とす的にボールが投げられるからです。」そう話すジョン・ミードは、ワシントン郡品評会で例年行事を組織する支援をしています。クラブはこの余興で毎回約2,000ドルを集めており、現在ダンクタンクを作り直し移動用台車に据える作業の真っ最中です。今年はどの政治家が満水のタンクに落ちずに済むことでしょう。
クラブは候補者を支持しない、あるいは公的論争について一方の側に付かないと。しかし、ロータリーにおける政治的役割は、組織初期の数年来から継続的に討論されてきました。1916年のロータリー会議でカンザス州、ウィチタ在住のR.B.キャンベルは、クラブがいかに市民として政治的状況に関わるべきかについて意見を述べています。「政治状況も例会で話し合われるべきと思います。私たちは事業に携わっています。住んでいる街や州の行政が適切に運営されているか、それを知ることに関心があるのです。」ニューヨーク州バッファローのサミュエル・ボッツフォードは反対意見を述べました。「ロータリークラブは政治をビジネスにしていません。
政治とは目の前の現実にではなく、携わる人間の個性に関わっており常に変化します。それをクラブに持ち込むべきではありません。」最終的にクラブは地域の政治状況についてメンバーに伝え、個々の会員が適切と思う方法で与えられた情報を処理すべきだと決議されたのです。100年後、それは引き続きクラブにおける政治の場所でのロータリーの立ち位置となっています。見解の自由を与えられることで、幾つかのクラブは地方自治で一定の役割を進んで受け入れました。
2014年、バージニア州ケイプチャールスRC会長アラン・バーンズは、候補者の公開討論会を主催することで、地域への奉仕を提供し、かつ同時にロータリーの注目度を高める機会を見出しました。このような集いを開催する地方組織はもはや多くありませんでした。そこで彼は、地域奉仕プロジェクトとしてフォーラムを催すようにクラブメンバーに要請したのです。全メンバーがこれに同意しました。「私たちは候補者のことを地域に知らせたいと思いました。」と、このイベントを計画、調整したウェイン・ベルは言っています。
「成功の鍵は、ひとくくりの基本原則の確立にありました。」タイムリミットを尊重し、かつ最も重要なこととして互いに敬意を表する為、聴衆からの選り抜かれた質問に答えることが候補者に期待されました。「ほぼ100人の地域住民が候補者の話を聞くために現われ、大きな成功を収めました。今年の選挙年にも再び開催を予定しています。」異なる手法ながらメイン州バンゴアRCは、2014年秋にその州の主要官庁に関わる候補者との質疑応答に、一連の例会を当てる決定をしました。「私たちは、当選の見通しに拘わらず、地域のすべての候補者に要請しました。」と、クラブ卓話進行担当のスーザン・チャーが話しています。
クラブリーダー達は、国民医療保障の拡大、国家安全保障、開放型予備選挙のような問題をテーマに、全候補者に向けて一連の質問を準備し、聴衆となるメンバーも質問書を提出しました。「以前定期的にクラブを訪問した地元現職の政治家はそういった準備に参加をやめることに決めました。その時、真の政治家なら本質的な質問には答えなければならないこと、そして演説のみをする必要はないことを知ったのです。やって来た全ての人達と共に、前向きでとても学びの多い経験を得ました。強い熱意をもって公平であろうとしたことで。そのことはメンバーに好意的に受け取られました。そして本質的問題に対する候補者の見解を知ることになったのです。」
マウイ、ラハイナサンセットRCは、郡政府から車で1時間、ハワイの首都オアフ島ホノルルからは飛行機で向かう必要があります。当クラブは、投票によって選ばれる選出官僚や候補者からの訪問にも常にオープンでいます。「何が地域で起こっているか知りたいのです。」と、チャーターメンバーのジェネレ・ヴァン・エンデが話します。「彼らが来たいなら、喜んで迎えます。聴衆の数人は、自らも選出官僚を目指しています。」クラブは選挙１カ月程前に市長と彼の対抗馬をタウンミーティングに招来することにも、多くの賛同を得ました。「演説者として彼らを両方とも招へいできたことを幸運に感じました。」「常に両面からすべての情報を得たいのです。
クラブ例会は意見交換用の健全な場所だと思っています。」多くのクラブが、メンバーになるよう選出官僚に依頼しています。こういった官僚に気軽に近づきやすくしておくことでクラブに恩恵がもたらされると信じているからです。イリノイ州、バリントンブレックファーストRCを含め他のクラブでは、地元政治家に名誉会員の資格を授けます。それでも、家族の年長者はもっともな理由として上品な集まりに政治の話題を出さないように警告するかもしれません。ただロータリーがずっと多様な会員を引きつければ、政界諸派全ての見解を持った人々がクラブにいることになるはずです。
ただし全ロータリアンが一つの政治的な傾向を共有し、それに相反する人達を責めるなら、それは問題となり得ます。有名な選出官僚を巻き込んだその種の紛争が、数年前我がクラブで起きました。彼を支援したメンバーは当惑し、それ以外のメンバーを憤慨させたのです。クラブは選挙前の1年間、現職かどうかを問わず政治的な演説を禁じることにより解決策に対応しました。それにより、クラブから政治色を取り除きましたが、一方で市民参加の感覚という政治意識をも奪ったかもしれません。ミネソタ州、グレートロチェスターRCは巧みな手法を工夫しました。クラブのウェブサイトに掲げられたクラブ方針では、例会で公職者がプレゼンテーションをすることを許しています。その内容は事前認可された関連官庁情報に関するものです。
例会ごとに、1人の候補者、または現職者に5分の政治演説が認められます。またクラブ方針は、どんな政治活動も選挙に至るまでの90日間は許されないと明言しています。「私たちには選挙中に政治家から演説の要請を常に受けます。そして私たちは関わること全てに公平でありたいと願っています。」メンバーのビル・ブレックは、こう話します。「この方針によって、多くの演説要請とその内容についてコントロールが効かされます。政治的であっても何ら情報を提供しないものに全プログラムを浪費しないようにしたいのです。」一方政治家の演説を聞く代わりに、クラブは彼らの参加から寄付金を集められる楽しみも持てます。
インディアナ州セーレムRCは郡品評会での余興、ダンクタンクが参加者にとって抗しがたい魅力であることを認めています。「この余興では人々は列をなして順番を待ちます。市長、保安官、議員、他の候補者、選出官僚を満水のタンクへ落とす的にボールが投げられるからです。」そう話すジョン・ミードは、ワシントン郡品評会で例年行事を組織する支援をしています。クラブはこの余興で毎回約2,000ドルを集めており、現在ダンクタンクを作り直し移動用台車に据える作業の真っ最中です。今年はどの政治家が満水のタンクに落ちずに済むことでしょう。
ナンシー・シェファードソンは、フリーランスの作家であり、イリノイ州レイクチューリッヒRCのメンバーです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian3月号
Rotary Information
Rotarian３月号
野球が救いの手を
彼らはこう言います。チャリティは地元から、少なくとも地元での試合から始まると。
ケビン・クック
昨年夏のある日、ニューヨークメッツはサンフランシスコジャイアンツとの主催試合を行いました。しかし試合前にフィールドを走り回るソフトボール選手には、それがメインイベントではありませんでした。海軍軍曹マルコ・ベラルデ、沿岸警備隊特殊技術隊員ケーラ・ハートレー、その他数十人の兵士達にとって、毎年のメッツソフトボール軍事クラッシックは大切なトーナメントになっています。彼らは陸海空軍対抗のソフトボール試合に臨む為、ここに集まりました。ただ無論、メッツの選手に会うため、子供たちにマスコットのミスターメッツを紹介するためでもあります。
家族での食事を楽しみ、５−４でジャイアンツに勝利するのを観戦し、歴史ある野球場ですばらしい時間を過ごしたのです。「優勝できたよ。」と、歓びのベラルデ。「そしてカーティス・グランダーソンと２ショットで自撮りまでした。これ以上の慶びがあるだろうか。」メッツのライト、グランダーソンはソフトボール選手達と一緒にポーズをとりました。「ここにいるだけで彼らは感情が込み上げてくるのです。どれだけの人がこのトップレベルの競技場でプレーできるというのでしょう。」多くの人達が身をもってそれを知らされました。プロフットボール、バスケットボール、ホッケーチームと同様近年大リーグも、チャリティへの努力を更に拡大しています。
ほとんどのファンがその全てを知りません。しかし私たちはメジャーリーグが良き行いを実践する時代に生きているのです。「それをチャリティと簡単に呼ばないでください。それ以上のものがあるのです。」と、ダニエラ・パリロが言っています。彼女は野球場からそれ程遠くないクイーンズ区で育ち、現在メッツの情報部取締役として現在の地位にいます。「何千枚ものチケットを無料で提供し、こういったイベントの主催を継続しています。選手達は、コミュニティに出かけ自転車を組み立て、食事を提供し、サルサ・レッスンまでします。」そう、でもチャリティではないというなら、それは何と呼べばいいのでしょう。「そういった行動は私たちの街で普通にある役割の一部なのです。そして、それは我々にとっても楽しみなのです。」
かつてスポーツファンはジョニー・シルヴェスターの物語で成長しました。１９２６年のこと、重病で入院するジョニーの部屋にあのベーブ・ルースが訪れました。「君のためにホームランを打つよ、ジョニー。」ルースはその日3本ホームランをかっとばし、そのかいあってかジョニーはその後速かに回復しました。それ以来スポーツチームは、小児科病院、貧困者用無料食堂、様々な写真撮影に野球選手を派遣する副次活動を行っています。そこにはファンが心動かさざるを得ない心暖まる物語があります。皮肉屋はそれをあからさまなPRと称しています。その発言もある場合にはあてはまるでしょう。でも、病気の子供がヒーローから訪問を受けられることも事実なのです。
無料食堂はリッチな選手達の立ち寄りのおかげで、公に知られ寄付金を得ることができます。そして彼らが訪問する大部分がめったに耳にすることがない場所です。70年前、テッド・ウィリアムズはひそかに彼の善行を続けていました。レッドソックスのヒーローは、よくボストン病院の小児病棟に前ぶれなく姿を現し、幼い患者のベッドの脇に椅子を引き寄せて、一晩ずっと傍にいてくれたのです。万が一新聞記者がやって来ても、ウィリアムズは彼に指を向けこう言いました。「これを記事にするなら、二度とインタビューは受けないよ。」それから、脅しを倍掛けしました。
「そしてこの病院に戻ることもないよ。」どの記者も彼に逆らうことはありませんでした。それ以来スポーツチームのチャリティ活動は、ひとつの事業のようなものに成長していったのです。野球は最も長い歴史を持つ、プロによる娯楽です。最も優れたチャリティ能力を持ち、野球場、病院、コミュニティーセンター、その他国中の様々な場所で、めまいがしそうな程多くのプログラム、イベントを実施しています。全米レベルで大リーグ機構はその年の人道主義者に賞を贈ります。それはロベルト・クレメンティ賞と称するもので、1972年ニカラグア地震犠牲者への配給品空輸中、航空機墜落で亡くなったピッツバーグ・パイレーツ外野手に対して名づけられました。
毎年4月15日はすべての大リーガーがジャッキー・ロビンソンの背番号42のユニフォームを着用します。1947年に黒人の大リーグ入り禁止を覆したロビンソンを讃える為です。ロビンソンの娘シャロンによって創設された障壁克服プログラムは、2200万人を超える小中学生を支援しています。毎年5月には選手は戦没者追悼記念日に敬意を表して、迷彩色の帽子とジャージを着用し、復員兵歓迎プログラム試合では、脳外傷や外傷後ストレス障害を受けた米国兵士達に3000万ドル以上を献金しました。チーム野球支援機構は支援を必要とする前選手、前職員、その家族に約3000万ドルを贈りました。他にも10以上のプログラムがあります。
癌克服、都心部での野球復活、そして母の日乳癌認識イベントで選手はピンクのルイビルスラッガー製バットでスイングします。合わせて何百万ドルもの寄付金が大リーグ・ベースボールの財源より拠出されます。それから、フリーチケットも。毎年何百万枚ものチケットがリトルリーグ、ミラクルリーグ、他のコミュニティーグループに届きます。総額で、野球機構は年に1億ドル以上を寄付、チケット、他の寄贈に提供しています。MLBは2014年レギュラー・シーズンでの約200万枚を始め、2004年以来1500万枚を超えるフリーチケットを配布しました。今日トップレベルのチームはそれぞれ、テッド・ウィリアムズの時代に全スポーツ団体が寄贈した以上の額を贈ります。
例えば2014年にはシアトルマリナーズが、ワシントン州スノーホーミシュ郡の土砂崩れ犠牲者を援助する為225,000ドルを寄付しました。カブスは、シカゴの最貧地区の幾つかに野球やソフトボールの野球場改修として330,000ドルを費やしました。レッズは、シンシナティの子供達のために無料で使用できる33,000平方フィートの屋内トレーニング施設をオープンしています。フィリーズはユニフォーム、施設、8,000人のフィラデルフィア地区の子供達に野球指導を提供し、他地域の22,000人以上の子供達に試合前最初に行うファンホームランコンテストでフェンスに向かってスイングするチャンスを与えました。
パドレスは、サンディエゴのペトコパーク半径10マイル以内に住む全リトルリーグ選手に、無料でユニフォームを提供しました。ナショナルズは、青年野球アカデミーを開校しています。そこでは地域の子供たちに野球を使って科学、数学、栄養学のスキルを学ばせます。そしてロータリーエンドポリオナウのキャンペーンにチケット売上の一部を寄付する為、ワシントンD.C.RCを含む幾つかのロータリークラブと提携しました。負けずにメッツもクイーンズ地区での様々なファン達へ支援の手を伸ばしています。数名のメッツ選手が、ニューヨーク中のお腹を空かした貧困層に、20トンのりんごを配布するシティハーベスト・ボランティアに加わり、選手の妻達は小児科病院でダンスパーティーを主催しました。
外野手、マイケル・カダイアーはメッツ・ファンクリスマスパーティで子供達のためにトランプの手品をして見せました。そこではピッチャー、ジェウリス・ファミリアが小妖精の役を務めたのです。サンタに仕える中で、唯一の6フィート3インチ240ポンドの小妖精でした。野球だけが思いやりを備えたスポーツと思われないかのように、サッカーD.C.ユナイテッドは、ポリオ根絶を目指すロータリーを後援しているナショナルズの活動に加わりました。NFL、NBA、NHLのチャリティ事業は野球と競争しています。住んでいる街にトップレベルのスポーツチームがあれば、恐らくこれらの慈善プログラムの1つに手を貸した人を知っているはずです。財務潤沢なスポーツチームにとって良きPRなのでしょうか。確かにその通りとも言えます。
2015年のオールスター主催を祝してレッズは様々なチャリティに500万ドルを寄贈し、その事実はゲームまでの準備期間も含めTVのゴールデンアワーで取り上げられました。しかしオールスター後には、都心部野球場には新しいバックネットが残りました。寄贈されたバット、ボール、グローブ、ユニフォームを子供達は、ずっと使い続けています。ベラルデ軍曹の言葉を聞きましょう。「なぜそうしてくれたのか、なんてどうでもいいことだ。彼らがそうしてくれた自体が嬉しいだけ。この場所で、大リーグのフィールドで走り回ることができるなんて。今日この日をいつまでも忘れないよ。」
家族での食事を楽しみ、５−４でジャイアンツに勝利するのを観戦し、歴史ある野球場ですばらしい時間を過ごしたのです。「優勝できたよ。」と、歓びのベラルデ。「そしてカーティス・グランダーソンと２ショットで自撮りまでした。これ以上の慶びがあるだろうか。」メッツのライト、グランダーソンはソフトボール選手達と一緒にポーズをとりました。「ここにいるだけで彼らは感情が込み上げてくるのです。どれだけの人がこのトップレベルの競技場でプレーできるというのでしょう。」多くの人達が身をもってそれを知らされました。プロフットボール、バスケットボール、ホッケーチームと同様近年大リーグも、チャリティへの努力を更に拡大しています。
ほとんどのファンがその全てを知りません。しかし私たちはメジャーリーグが良き行いを実践する時代に生きているのです。「それをチャリティと簡単に呼ばないでください。それ以上のものがあるのです。」と、ダニエラ・パリロが言っています。彼女は野球場からそれ程遠くないクイーンズ区で育ち、現在メッツの情報部取締役として現在の地位にいます。「何千枚ものチケットを無料で提供し、こういったイベントの主催を継続しています。選手達は、コミュニティに出かけ自転車を組み立て、食事を提供し、サルサ・レッスンまでします。」そう、でもチャリティではないというなら、それは何と呼べばいいのでしょう。「そういった行動は私たちの街で普通にある役割の一部なのです。そして、それは我々にとっても楽しみなのです。」
かつてスポーツファンはジョニー・シルヴェスターの物語で成長しました。１９２６年のこと、重病で入院するジョニーの部屋にあのベーブ・ルースが訪れました。「君のためにホームランを打つよ、ジョニー。」ルースはその日3本ホームランをかっとばし、そのかいあってかジョニーはその後速かに回復しました。それ以来スポーツチームは、小児科病院、貧困者用無料食堂、様々な写真撮影に野球選手を派遣する副次活動を行っています。そこにはファンが心動かさざるを得ない心暖まる物語があります。皮肉屋はそれをあからさまなPRと称しています。その発言もある場合にはあてはまるでしょう。でも、病気の子供がヒーローから訪問を受けられることも事実なのです。
無料食堂はリッチな選手達の立ち寄りのおかげで、公に知られ寄付金を得ることができます。そして彼らが訪問する大部分がめったに耳にすることがない場所です。70年前、テッド・ウィリアムズはひそかに彼の善行を続けていました。レッドソックスのヒーローは、よくボストン病院の小児病棟に前ぶれなく姿を現し、幼い患者のベッドの脇に椅子を引き寄せて、一晩ずっと傍にいてくれたのです。万が一新聞記者がやって来ても、ウィリアムズは彼に指を向けこう言いました。「これを記事にするなら、二度とインタビューは受けないよ。」それから、脅しを倍掛けしました。
「そしてこの病院に戻ることもないよ。」どの記者も彼に逆らうことはありませんでした。それ以来スポーツチームのチャリティ活動は、ひとつの事業のようなものに成長していったのです。野球は最も長い歴史を持つ、プロによる娯楽です。最も優れたチャリティ能力を持ち、野球場、病院、コミュニティーセンター、その他国中の様々な場所で、めまいがしそうな程多くのプログラム、イベントを実施しています。全米レベルで大リーグ機構はその年の人道主義者に賞を贈ります。それはロベルト・クレメンティ賞と称するもので、1972年ニカラグア地震犠牲者への配給品空輸中、航空機墜落で亡くなったピッツバーグ・パイレーツ外野手に対して名づけられました。
毎年4月15日はすべての大リーガーがジャッキー・ロビンソンの背番号42のユニフォームを着用します。1947年に黒人の大リーグ入り禁止を覆したロビンソンを讃える為です。ロビンソンの娘シャロンによって創設された障壁克服プログラムは、2200万人を超える小中学生を支援しています。毎年5月には選手は戦没者追悼記念日に敬意を表して、迷彩色の帽子とジャージを着用し、復員兵歓迎プログラム試合では、脳外傷や外傷後ストレス障害を受けた米国兵士達に3000万ドル以上を献金しました。チーム野球支援機構は支援を必要とする前選手、前職員、その家族に約3000万ドルを贈りました。他にも10以上のプログラムがあります。
癌克服、都心部での野球復活、そして母の日乳癌認識イベントで選手はピンクのルイビルスラッガー製バットでスイングします。合わせて何百万ドルもの寄付金が大リーグ・ベースボールの財源より拠出されます。それから、フリーチケットも。毎年何百万枚ものチケットがリトルリーグ、ミラクルリーグ、他のコミュニティーグループに届きます。総額で、野球機構は年に1億ドル以上を寄付、チケット、他の寄贈に提供しています。MLBは2014年レギュラー・シーズンでの約200万枚を始め、2004年以来1500万枚を超えるフリーチケットを配布しました。今日トップレベルのチームはそれぞれ、テッド・ウィリアムズの時代に全スポーツ団体が寄贈した以上の額を贈ります。
例えば2014年にはシアトルマリナーズが、ワシントン州スノーホーミシュ郡の土砂崩れ犠牲者を援助する為225,000ドルを寄付しました。カブスは、シカゴの最貧地区の幾つかに野球やソフトボールの野球場改修として330,000ドルを費やしました。レッズは、シンシナティの子供達のために無料で使用できる33,000平方フィートの屋内トレーニング施設をオープンしています。フィリーズはユニフォーム、施設、8,000人のフィラデルフィア地区の子供達に野球指導を提供し、他地域の22,000人以上の子供達に試合前最初に行うファンホームランコンテストでフェンスに向かってスイングするチャンスを与えました。
パドレスは、サンディエゴのペトコパーク半径10マイル以内に住む全リトルリーグ選手に、無料でユニフォームを提供しました。ナショナルズは、青年野球アカデミーを開校しています。そこでは地域の子供たちに野球を使って科学、数学、栄養学のスキルを学ばせます。そしてロータリーエンドポリオナウのキャンペーンにチケット売上の一部を寄付する為、ワシントンD.C.RCを含む幾つかのロータリークラブと提携しました。負けずにメッツもクイーンズ地区での様々なファン達へ支援の手を伸ばしています。数名のメッツ選手が、ニューヨーク中のお腹を空かした貧困層に、20トンのりんごを配布するシティハーベスト・ボランティアに加わり、選手の妻達は小児科病院でダンスパーティーを主催しました。
外野手、マイケル・カダイアーはメッツ・ファンクリスマスパーティで子供達のためにトランプの手品をして見せました。そこではピッチャー、ジェウリス・ファミリアが小妖精の役を務めたのです。サンタに仕える中で、唯一の6フィート3インチ240ポンドの小妖精でした。野球だけが思いやりを備えたスポーツと思われないかのように、サッカーD.C.ユナイテッドは、ポリオ根絶を目指すロータリーを後援しているナショナルズの活動に加わりました。NFL、NBA、NHLのチャリティ事業は野球と競争しています。住んでいる街にトップレベルのスポーツチームがあれば、恐らくこれらの慈善プログラムの1つに手を貸した人を知っているはずです。財務潤沢なスポーツチームにとって良きPRなのでしょうか。確かにその通りとも言えます。
2015年のオールスター主催を祝してレッズは様々なチャリティに500万ドルを寄贈し、その事実はゲームまでの準備期間も含めTVのゴールデンアワーで取り上げられました。しかしオールスター後には、都心部野球場には新しいバックネットが残りました。寄贈されたバット、ボール、グローブ、ユニフォームを子供達は、ずっと使い続けています。ベラルデ軍曹の言葉を聞きましょう。「なぜそうしてくれたのか、なんてどうでもいいことだ。彼らがそうしてくれた自体が嬉しいだけ。この場所で、大リーグのフィールドで走り回ることができるなんて。今日この日をいつまでも忘れないよ。」
ケビン・クックの最新の著書、『父からの話；父と息子とその家族』
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary Information
Rotarian2月号
与える前に考える
利他主義だけでは十分ではありません、あなたの活動に意義がなければ
ピーター・シンガー
支払ったお金にはそれに見合う最良の価値を得たい。そう考える自体おかしいと感じるべきではありません。購入した高価な皿洗い機が格安で売っている別ブランド程綺麗にできないとしたら、幸せな気分とはいえないでしょう。そのような苛立ちを避ける為、高額な購入をする前にオンライン評価をチェックし、コンシューマーリポートを読みます。ところがチャリティーに寄付する場合、ほとんどの人々は依然としてそういった調査を全く行いません。チャリティプログラムに見出せる金額に見合う価値は、皿洗い機のそれよりはるかに大きいはずです。市場に出回るどんな皿洗い機も、多少機能の落ちる皿洗い機と比べてその価格は何倍もしません。
もしそんなことをすれば、メーカーはあっという間に廃業でしょう。これに反して寄付者はプログラムの有効性について綿密な情報を要求しません。その為、機能不全の慈善団体は寄付金を受け取り続けます。恐らくそういった寄付者が実際のところ望んでいるのは、チャリティーをしたというだけで得られる暖かい感情の高まりなのです。一方効率的な利他主義者は、出来得る最も良い行いを知りたいと思っています。彼らは善意が最良の結果に結びつくことを確かめる為、思考し物証を探します。今までは概してチャリティーの調査に時間をかけても、学ぶ知る内容はたいていチャリティーの有効性に関連していませんでした。
でも彼らなら、チャリティー収益の何割が運営と募金に当てられるかチェックするかもしれません。チャリティーで管理上の支出はごく少ないものです。何故なら必要な被雇用者はわずかな人数ですから。それでもスタッフなしでは、そのプログラムが達成したことを記録できないことも事実です。プログラムの半分以上出来が悪ければ、収益の90パーセントがそのプログラムに投入されたところで何もなりません。他方、管理にその収益の20パーセントを費やすチャリティーは、そのプログラムが有効であることを保証する情報資源を持っているかもしれません。もしそうならば、ずっと少ない諸経費で済むチャリティーより優れた価値を提示するでしょう。
多くの人々が支援するためにチャリティーを選ぶ場合、大抵地元のプロジェクトに寄付します。これはとても大切なことです。しかしながら寄付者が豊かな国に住んでいる場合、彼らが取り組んでいる貧困は相対的なものです。すなわち、その社会での典型的な豊かさに比較してという意味で。アメリカは他の豊かな国々に比べ福祉ネットに幾つか欠陥がありますが、そのアメリカでさえ貧困層は安全な飲料水や子供たちのための無償教育を利用できます。食料引換券は平均して1日当たり約4ドルの価値があり、それは世界銀行が極貧と考える中で暮らす7億人の1日収入のほぼ2倍に相当します。
貧しい国々の民族は豊かな国の人々に比べずっと少ない稼ぎで生活しています。その現実は貧しい人々を支援する私たちの能力において大きな違いを生みます。アメリカでは年間所得の合計が24,250ドル未満ならば、4人家族は貧困ラインより下流にあります。この家族に1,000ドル与えれば、確かに疑いなく助けになると感じることでしょう。しかし、世界銀行が掲げる極貧ライン以下で暮らす4人家族なら、その1,000ドルははるかに大きな違いを生ずるはずです。民間の研究者は、東アフリカの貧しい家族がそういった天から降りてきたような恵みで行ったことを追跡しました。
彼らがする最も一般的なことの1つは、漏れやすい藁葺き屋根をトタン屋根に取り替えることでした。その後雨がひどく降っても、蓄えた穀物を濡らさずにすみ、周期的に葺き藁を交換するコストをとっておくことができました。更に雌牛や数羽の鶏を買ったりしながら、将来的にスモールビジネス始める十分なお金も残せるかもしれません。もちろん、彼らのすべてが思慮深いとは限りません。一部の人達は、一年間をもっとましなものを食べて暮らすだけでしょう。寄付の有効性を試すことは重要です。どんな種類の支援介在をすれば、子供達が学校でずっと快適に学ぶことに結び付くのか、それを証明するのは確かに簡単ではありませんが、まるで不可能という訳でもないのです。
新薬が疾病を治すのに役立つかどうかをテストする製薬会社と同じ方法が使えます。新薬の場合まず試みとして疾病を持った患者を登録します。患者の半分は新薬を得るために任意に選択されて、他の半分は標準治療あるいは偽薬の投薬を継続します。新薬を試す患者がより速やかに快方に向かうなら、違いを生んだのが薬であることがわかります。世界の多くの貧しい地域では、教育費が無料な場合さえ、子供達特に女子は学校へ行かない場合が多く見受けられます。子供達が学校に留まる時間を増やす場合、以下の戦略のどれが最もうまくいくでしょう。
もしそんなことをすれば、メーカーはあっという間に廃業でしょう。これに反して寄付者はプログラムの有効性について綿密な情報を要求しません。その為、機能不全の慈善団体は寄付金を受け取り続けます。恐らくそういった寄付者が実際のところ望んでいるのは、チャリティーをしたというだけで得られる暖かい感情の高まりなのです。一方効率的な利他主義者は、出来得る最も良い行いを知りたいと思っています。彼らは善意が最良の結果に結びつくことを確かめる為、思考し物証を探します。今までは概してチャリティーの調査に時間をかけても、学ぶ知る内容はたいていチャリティーの有効性に関連していませんでした。
でも彼らなら、チャリティー収益の何割が運営と募金に当てられるかチェックするかもしれません。チャリティーで管理上の支出はごく少ないものです。何故なら必要な被雇用者はわずかな人数ですから。それでもスタッフなしでは、そのプログラムが達成したことを記録できないことも事実です。プログラムの半分以上出来が悪ければ、収益の90パーセントがそのプログラムに投入されたところで何もなりません。他方、管理にその収益の20パーセントを費やすチャリティーは、そのプログラムが有効であることを保証する情報資源を持っているかもしれません。もしそうならば、ずっと少ない諸経費で済むチャリティーより優れた価値を提示するでしょう。
多くの人々が支援するためにチャリティーを選ぶ場合、大抵地元のプロジェクトに寄付します。これはとても大切なことです。しかしながら寄付者が豊かな国に住んでいる場合、彼らが取り組んでいる貧困は相対的なものです。すなわち、その社会での典型的な豊かさに比較してという意味で。アメリカは他の豊かな国々に比べ福祉ネットに幾つか欠陥がありますが、そのアメリカでさえ貧困層は安全な飲料水や子供たちのための無償教育を利用できます。食料引換券は平均して1日当たり約4ドルの価値があり、それは世界銀行が極貧と考える中で暮らす7億人の1日収入のほぼ2倍に相当します。
貧しい国々の民族は豊かな国の人々に比べずっと少ない稼ぎで生活しています。その現実は貧しい人々を支援する私たちの能力において大きな違いを生みます。アメリカでは年間所得の合計が24,250ドル未満ならば、4人家族は貧困ラインより下流にあります。この家族に1,000ドル与えれば、確かに疑いなく助けになると感じることでしょう。しかし、世界銀行が掲げる極貧ライン以下で暮らす4人家族なら、その1,000ドルははるかに大きな違いを生ずるはずです。民間の研究者は、東アフリカの貧しい家族がそういった天から降りてきたような恵みで行ったことを追跡しました。
彼らがする最も一般的なことの1つは、漏れやすい藁葺き屋根をトタン屋根に取り替えることでした。その後雨がひどく降っても、蓄えた穀物を濡らさずにすみ、周期的に葺き藁を交換するコストをとっておくことができました。更に雌牛や数羽の鶏を買ったりしながら、将来的にスモールビジネス始める十分なお金も残せるかもしれません。もちろん、彼らのすべてが思慮深いとは限りません。一部の人達は、一年間をもっとましなものを食べて暮らすだけでしょう。寄付の有効性を試すことは重要です。どんな種類の支援介在をすれば、子供達が学校でずっと快適に学ぶことに結び付くのか、それを証明するのは確かに簡単ではありませんが、まるで不可能という訳でもないのです。
新薬が疾病を治すのに役立つかどうかをテストする製薬会社と同じ方法が使えます。新薬の場合まず試みとして疾病を持った患者を登録します。患者の半分は新薬を得るために任意に選択されて、他の半分は標準治療あるいは偽薬の投薬を継続します。新薬を試す患者がより速やかに快方に向かうなら、違いを生んだのが薬であることがわかります。世界の多くの貧しい地域では、教育費が無料な場合さえ、子供達特に女子は学校へ行かない場合が多く見受けられます。子供達が学校に留まる時間を増やす場合、以下の戦略のどれが最もうまくいくでしょう。
１）女子への無条件の送金
２）学校の出席を条件とした女子への送金
３）女子への成績優秀者奨学金
４）無料の小学校の制服
５）小学児童への腸内寄生虫治療
６）学校に留まる子どもが将来どのように稼ぐようになるか、親に情報を提供する
これらの戦略は皆、あたかもうまく働くように見えます。そして実際に全てが試みられました。しかし厳密な試験検査なしに、どれが最良に機能するか知ることはできません。マサチューセッツ工科大学ジャミール貧困対策研究所はその試験を実施しました。その結果、学校に留まる子どもがどのように稼げるようになるか親に情報を提供する、という６）の行為が最もコスト効率の良いものであることが分かったのです。５）の寄生虫の駆除もとても安価であり、一錠2セントほどで一人の子供を一年間寄生虫から解放し、高いコスト効率を示します。
それ以外の4つの介在は、1ドル当たりにしてはるかにわずかな価値しか与えないことが判明しました。特にただ送金するだけでは貧弱な価値しかありません。条件付きか無条件かも余り違いを生じません。最も有効な方法は、有効ではない他の方法の何倍もの価値を示す結果に帰着しました。今とは別のやり方で試みることです。最も有効ではない方法に費やされた寄付では、100ドルごとにつき99.50ドルが浪費されます。寄付資源は、常に特に貧しい国々で制限されています。資源の浪費は、多くの子どもが真価を達成しないことを意味します。
様々な奉仕手法の試験検査は安価とはいえません。しかし、まるで機能しないものに何年も資金を投入するよりましです。支援するプログラムが有効かどうか、入手できる資源で最も良きことを行っているかどうか、チャリティーに寄付するほとんどの人々が更によく考える必要があります。
それ以外の4つの介在は、1ドル当たりにしてはるかにわずかな価値しか与えないことが判明しました。特にただ送金するだけでは貧弱な価値しかありません。条件付きか無条件かも余り違いを生じません。最も有効な方法は、有効ではない他の方法の何倍もの価値を示す結果に帰着しました。今とは別のやり方で試みることです。最も有効ではない方法に費やされた寄付では、100ドルごとにつき99.50ドルが浪費されます。寄付資源は、常に特に貧しい国々で制限されています。資源の浪費は、多くの子どもが真価を達成しないことを意味します。
様々な奉仕手法の試験検査は安価とはいえません。しかし、まるで機能しないものに何年も資金を投入するよりましです。支援するプログラムが有効かどうか、入手できる資源で最も良きことを行っているかどうか、チャリティーに寄付するほとんどの人々が更によく考える必要があります。
ピーター・シンガーはプリンストン大学生命倫理学の教授です。最近の著書；『あなたができる最も良い行い：どうすれば効果ある利他主義の見地から、倫理的に生きることについて考えを変えられるか』
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian1月号
Rotary Information
Rotarian1月号
決勝点
サッカーは平和な世界への橋渡しになります
ポール・エングルマン
週末午前中や平日の夜を過ごす為、ユーススポーツイベントを偶々見に行くとします。すると、帰途につく頃には余りにも多くの大人が子供のスポーツに真剣になり過ぎだと思うことでしょう。子供がプロ又はコーチになるべく運命にあるという幻想を抱くとしても、または名コーチ、バンス・ロンバルディの偉大さを妄想して楽しむとしても、表向きにも気遣いのかけらもない親達が常にいるように思われます。
彼らはサイドラインや観覧席で子供達に怪しげなアドバイスを叫び、審判に毒づきます。モットーが「楽しめ、友情を育てろ、基本に忠実に」という地元リーグ野球コーチだった私の経験でも、熱意ありすぎのお父さんや伯父さんを脇に連れ出し一息入れるよう説得する必要がありました。それもシーズン毎に。とりわけ腹立たしく扱いにくい人達もいました。彼らは雨が降らない限り、雷の音でプレーを中断しなければならないことに文句を言います。濡れることが稲妻に打たれるよりずっと大きな危険を引き起こすと信じているのです。
シカゴの家庭医療内科医スコット・ハンロンも、青少年スポーツ、特にサッカーの重要性を真摯に受け止める親のひとりですが、他の親達とは異なる点があります。体育系奨学金での大学授業料全額免除に向け3人の息子をせきたてながらも、それ以上に高い志を抱いているのです。一般にフットボールと呼ばれるこのゲームはビッグゴールを決めながら別の重要な役割を果たせるという信念がハンロンにはあります。その役割とは平和な世界への架け橋となること。
1980年代の十代の頃、ハンロンはヨーロッパの幾つかの国際ユーストーナメントに参加するサッカーチームでプレーしました。デンマークのデイナカップでチームはソ連からのチームとプレーする機会を持ちました。「その当時、私たちの最大の敵はロシア。ロシア人が悪い人間だということは、子どもの頃私の心に植え付けられていました。さて、どんなゲームとも同じように、チームがウォーミングアップする間、私たちは握手を交わしました。そしてそれから注目の戦いに臨み、残念ながら結果は3-1で負け。只、今の私に大きな影響を与えたことがゲーム後にあったのです。
コーチ達は私たち全員にランチの準備をしてくれました。相手の子供の中で数人は英語を話し通訳もいました。私たちにとって、ロシア人が善良で親しめる人間であることを学ぶ貴重な機会を得たのです。彼らはちょうどその時代私が与えられていたような快適な生活を望んでいました。その事実は私の視野を大きく広げました。」20年後の2006年、ハンロンはレクリエーションユースサッカー・リーグを始めるという目標の為、妻と暮らすシカゴサウスループ近郊でポスターを掲示し始めました。
約50人の子供達が最初の年に署名します。また、他のボランティアの支援によって新生リーグが徐々に成長し始めました。2010年ハンロンは、マット・ミラーの知遇を得ます。彼はシカゴへやって来た当時23歳の英国人サッカー選手で、メジャーリーグのサッカーチームを目指しプロとしてプレーする夢がありました。残念ながら怪我によってその計画は変更を余儀なくされます。しかしミラーはユースサッカー・キャンプで教えた経験があり、正にリーグにとってうってつけの人物であることが分かったのです。彼の管理下でシカゴKICSコミュニティーアカデミーは拡大を続け、1,000人を超える少年少女を引きつけました。
「私は種を植え、マットはそれを育てたのです。」2014年、二人はシカゴKICS国際ユースサッカーカップを開催しました。それはアメリカとその他5カ国からのチームによる1週間にわたるトーナメントでした。実はずっと大規模で古くからある国際ユースサッカートーナメントが幾つかあります。サンズオブノルウェイと呼ばれる団体やディズニー/ESPN 主催によるフロリダにあるもうひとつの団体によって1985年に始められたミネソタトーナメントもそうです。
しかし、ハンロンは、シカゴが特に良い環境にあると考えています。「私たちの地域ではとても様々な国籍の人々が集まってきます。」昨年夏第2回開催時には、コスタリカ、エチオピア、グアテマラ、イスラエル、パキスタン、パレスチナ、プエルトリコ、ウクライナからのチームが結集しました。ハンロンはこのトーナメントが自らの十代で得たものと同様の経験を、子供達に提供したいと思っています。スカウト・マレーは、KICSシカゴユナイテッドでプレーする11歳のミッドフィールダーです。「他の国々の子供と競ってサッカーをする。それは本当に素敵なことです。最も素晴らしいのは、みんな自分と同じと理解できること。
異なる言語を話しても、同じようにサッカーをしていることでそれが可能となります。」普通ゲーム前に競争心を煽るには、対戦チームに嫌いな誰かを見つけることが役に立つと、スカウトは言います。例えばウォ−ムアップの最中に人目を引くように見える選手を見つけるといったように。しかしグアテマラからのチームと対戦した時、彼女は異なる気持ちがわきました。「相手がびくびくして神経質になってないか心配しました。」「故国からずっと離れていることをどう感じるだろうかと気になったのです。私だったら別の国に行けば神経質になるだろうから。彼らのように海外に出て試合したい。でもそのときはやはり気遅れするでしょうね。」
パキスタンからのティーンエイジャー達にとってシカゴKICSトーナメントは、ブラジルとノルウェーでの試合を含む世界ツアーの中間点でした。「私たちの目標は、子供達が異文化について学ぶことです。」アシム・アズファーはそう言います。彼は米国アザド財団代表であり、同財団はカラチを本部として約2,000人の浮浪児に対するシェルター、教育、公共医療を提供しています。そこにはパキスタン・ストリートチルドレンサッカーチームの16人のメンバーも組み込まれています。「私たちは彼らが重要な存在だと感じてもらいたいのです。そして生きる価値があると理解させたいのです。」ルイ・カルロス・ロボ、15才はコスタリカからのチャンピオンチームメンバーです。そのトーナメントは彼の祖国から出た最初の経験でした。
「本当に大きな経験でした。」「世界中の人々の文化について多くを学んだのです。」ルイとチームメイトは、イリノイ工科大学学生寮に滞在しました。トーナメントの為期間中「国際村」と名称変更された場所で彼らは食事を取り、他のチームの選手とピンポンをして遊んだのです。選手権試合の中で競う間、ルイのチームを声援するパキスタンの新しい友達に気づいていました。「僕は断言できる。彼らは素晴らしい。本当は心やさしき人達なんだ。」イスラエルとパレスチナのチームはシカゴホワイトソックスの野球試合を観戦する間、一緒に座りました。「来訪中の数人の親に、時にある緊張を感じました。」とハンロン。
「しかし、子ども達にはそれを感じなかったのです。私にとって、平和への鍵となるひとつ。それはできるだけ若い時代に様々な国の子供達を一か所に集めることです。私たちは皆、その違いにではなく、共通の人間性により良き焦点を当てる必要があると思います。KICSカップのような平和へ声を上げる催しは、価値あるインパクトを与えます。」ミシガン湖岸の熱い夏の夜、トーナメントの閉会式が催されました。異なる国々の何百人もの子供達が花火大会に驚嘆しています。DJに向かってダンスをし、また背景にシカゴの地平線を入れて互いに写真を撮り合いました。そのシーンを見渡しながら、ルイはこう言ってくれたのです。「サッカーは理屈抜きに多くの人を集めることができる。ここで新しい友達をたくさん作れたよ。」
彼らはサイドラインや観覧席で子供達に怪しげなアドバイスを叫び、審判に毒づきます。モットーが「楽しめ、友情を育てろ、基本に忠実に」という地元リーグ野球コーチだった私の経験でも、熱意ありすぎのお父さんや伯父さんを脇に連れ出し一息入れるよう説得する必要がありました。それもシーズン毎に。とりわけ腹立たしく扱いにくい人達もいました。彼らは雨が降らない限り、雷の音でプレーを中断しなければならないことに文句を言います。濡れることが稲妻に打たれるよりずっと大きな危険を引き起こすと信じているのです。
シカゴの家庭医療内科医スコット・ハンロンも、青少年スポーツ、特にサッカーの重要性を真摯に受け止める親のひとりですが、他の親達とは異なる点があります。体育系奨学金での大学授業料全額免除に向け3人の息子をせきたてながらも、それ以上に高い志を抱いているのです。一般にフットボールと呼ばれるこのゲームはビッグゴールを決めながら別の重要な役割を果たせるという信念がハンロンにはあります。その役割とは平和な世界への架け橋となること。
1980年代の十代の頃、ハンロンはヨーロッパの幾つかの国際ユーストーナメントに参加するサッカーチームでプレーしました。デンマークのデイナカップでチームはソ連からのチームとプレーする機会を持ちました。「その当時、私たちの最大の敵はロシア。ロシア人が悪い人間だということは、子どもの頃私の心に植え付けられていました。さて、どんなゲームとも同じように、チームがウォーミングアップする間、私たちは握手を交わしました。そしてそれから注目の戦いに臨み、残念ながら結果は3-1で負け。只、今の私に大きな影響を与えたことがゲーム後にあったのです。
コーチ達は私たち全員にランチの準備をしてくれました。相手の子供の中で数人は英語を話し通訳もいました。私たちにとって、ロシア人が善良で親しめる人間であることを学ぶ貴重な機会を得たのです。彼らはちょうどその時代私が与えられていたような快適な生活を望んでいました。その事実は私の視野を大きく広げました。」20年後の2006年、ハンロンはレクリエーションユースサッカー・リーグを始めるという目標の為、妻と暮らすシカゴサウスループ近郊でポスターを掲示し始めました。
約50人の子供達が最初の年に署名します。また、他のボランティアの支援によって新生リーグが徐々に成長し始めました。2010年ハンロンは、マット・ミラーの知遇を得ます。彼はシカゴへやって来た当時23歳の英国人サッカー選手で、メジャーリーグのサッカーチームを目指しプロとしてプレーする夢がありました。残念ながら怪我によってその計画は変更を余儀なくされます。しかしミラーはユースサッカー・キャンプで教えた経験があり、正にリーグにとってうってつけの人物であることが分かったのです。彼の管理下でシカゴKICSコミュニティーアカデミーは拡大を続け、1,000人を超える少年少女を引きつけました。
「私は種を植え、マットはそれを育てたのです。」2014年、二人はシカゴKICS国際ユースサッカーカップを開催しました。それはアメリカとその他5カ国からのチームによる1週間にわたるトーナメントでした。実はずっと大規模で古くからある国際ユースサッカートーナメントが幾つかあります。サンズオブノルウェイと呼ばれる団体やディズニー/ESPN 主催によるフロリダにあるもうひとつの団体によって1985年に始められたミネソタトーナメントもそうです。
しかし、ハンロンは、シカゴが特に良い環境にあると考えています。「私たちの地域ではとても様々な国籍の人々が集まってきます。」昨年夏第2回開催時には、コスタリカ、エチオピア、グアテマラ、イスラエル、パキスタン、パレスチナ、プエルトリコ、ウクライナからのチームが結集しました。ハンロンはこのトーナメントが自らの十代で得たものと同様の経験を、子供達に提供したいと思っています。スカウト・マレーは、KICSシカゴユナイテッドでプレーする11歳のミッドフィールダーです。「他の国々の子供と競ってサッカーをする。それは本当に素敵なことです。最も素晴らしいのは、みんな自分と同じと理解できること。
異なる言語を話しても、同じようにサッカーをしていることでそれが可能となります。」普通ゲーム前に競争心を煽るには、対戦チームに嫌いな誰かを見つけることが役に立つと、スカウトは言います。例えばウォ−ムアップの最中に人目を引くように見える選手を見つけるといったように。しかしグアテマラからのチームと対戦した時、彼女は異なる気持ちがわきました。「相手がびくびくして神経質になってないか心配しました。」「故国からずっと離れていることをどう感じるだろうかと気になったのです。私だったら別の国に行けば神経質になるだろうから。彼らのように海外に出て試合したい。でもそのときはやはり気遅れするでしょうね。」
パキスタンからのティーンエイジャー達にとってシカゴKICSトーナメントは、ブラジルとノルウェーでの試合を含む世界ツアーの中間点でした。「私たちの目標は、子供達が異文化について学ぶことです。」アシム・アズファーはそう言います。彼は米国アザド財団代表であり、同財団はカラチを本部として約2,000人の浮浪児に対するシェルター、教育、公共医療を提供しています。そこにはパキスタン・ストリートチルドレンサッカーチームの16人のメンバーも組み込まれています。「私たちは彼らが重要な存在だと感じてもらいたいのです。そして生きる価値があると理解させたいのです。」ルイ・カルロス・ロボ、15才はコスタリカからのチャンピオンチームメンバーです。そのトーナメントは彼の祖国から出た最初の経験でした。
「本当に大きな経験でした。」「世界中の人々の文化について多くを学んだのです。」ルイとチームメイトは、イリノイ工科大学学生寮に滞在しました。トーナメントの為期間中「国際村」と名称変更された場所で彼らは食事を取り、他のチームの選手とピンポンをして遊んだのです。選手権試合の中で競う間、ルイのチームを声援するパキスタンの新しい友達に気づいていました。「僕は断言できる。彼らは素晴らしい。本当は心やさしき人達なんだ。」イスラエルとパレスチナのチームはシカゴホワイトソックスの野球試合を観戦する間、一緒に座りました。「来訪中の数人の親に、時にある緊張を感じました。」とハンロン。
「しかし、子ども達にはそれを感じなかったのです。私にとって、平和への鍵となるひとつ。それはできるだけ若い時代に様々な国の子供達を一か所に集めることです。私たちは皆、その違いにではなく、共通の人間性により良き焦点を当てる必要があると思います。KICSカップのような平和へ声を上げる催しは、価値あるインパクトを与えます。」ミシガン湖岸の熱い夏の夜、トーナメントの閉会式が催されました。異なる国々の何百人もの子供達が花火大会に驚嘆しています。DJに向かってダンスをし、また背景にシカゴの地平線を入れて互いに写真を撮り合いました。そのシーンを見渡しながら、ルイはこう言ってくれたのです。「サッカーは理屈抜きに多くの人を集めることができる。ここで新しい友達をたくさん作れたよ。」
ポール・エングルマンはシカゴ在住のフリーランサーの作家であり、Rotarian誌への準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
Rotary Informaion
Rotarian12月号
結婚への取り組み
交渉に歩み寄り、どこにロマンスが
スティーヴ・アーモンド
グルメヨーグルトに関するやりとりから始めましょう。場面は郊外の小さなキッチン。妻エリンはたった今スーパーマーケットから戻ったところです。私たちは結婚して1年未満。そしてエリンは妊娠しています。食料品を解く手伝いをしていると、ヨーグルトに果物が添えられた食品が一杯詰まった箱を偶然見つけます。こうしたミックス食品は、一人分で2ドル程します。「何これ？」この目障りな品物を持ち上げてそう言いました。「たかがヨーグルトにこの種のお金を使う必要が本当にある？」妻は姿勢を堅くします。
「本気で私の買い物を監視する気？」「ただ質問をしているだけだよ。」と強調します。「二人がどのようにお金を使うか聞くこともできないの？」皆さんの為こういった対話の広がりに時間を割こうと思います。遺憾ながらお伝えすれば、その結果我が家ではその後2日間冷やかな静寂の中で暮らすことになりました。でも安心してください。結婚も10年すれば、自分の振る舞いがどれくらいばかげていたか理解できます。概して妊娠した妻が冷蔵庫を食料品で満たす為スーパーに出向くことで、妊娠を逃れた夫は食事を口にできます。その時あなたの発すべき言葉はひとつです。
「ありがとう。」できれば、続けて「生命を与え給う、私だけの素敵な女神よ！」言ってはいけない言葉。「何これ？」自分が只の間抜けでないことを証明する為、このエピソードについて詳しく述べています。でもそうする理由は、時に結婚はこういった論争の果てしない繰り返しのように感じられるからです。ここで大きな問題は、二人が責めぎ合いのアリアを合唱し合う状況にいかにエスカレートさせないかにあります。私が与えることができる最も良いアドバイスは、従うのが最も難しいものです。いがみ合いから一歩下がり、何故そうなったかを正しく考えること。
それではグルメヨーグルトのごたごたは、本当は何だったのか？推測する限り妻は最初の3カ月間、四六時中ツワリに悩まされる時間を過ごしました。彼女は元気が出る好みの食品で癒しを求めていたのです。一方私は家族が増えるため、新たな財政上の責任に対し大黒柱として無意識のうちに不安を感じていました。もし私たちのどちらかがその感情を明瞭に表現できたならば、言い争いはエスカレートしていなかったでしょう。ただしばしば起こるように、つい防戦的になり自分以外の過失に焦点を当て、続けて叫び声を上げます。
今でも小さな問題をめぐって言い合います。例えば食器洗い機から銀製食器をどうしたら最もうまく取りだせるか、ここ何年も幾分叙情的で意味も無い言い争いをしています。しかし近頃はより速やかにお互い一歩退き、いさかいが感情的な血の雨に染まりそうな隠れた動機を認め、それにより無害化できる理由を見分けます。例えば、先日病気の私の母を訪ねるためにカリフォルニアへの旅に向かったときのことです。息子のお気に入りの毛布を詰め忘れたことが分かって妻にかみつきました。彼女には私に言い返す十分な権利がありました。というのもこの手落ちにひとり責任を負うという仮定自体、身勝手で女性蔑視だったからです。
代わりに妻は何も言いませんでした。私が実際何にストレスを感じていたか分かるからこそ、何も言わなかったのです。それは母の健康でした。そして妻の沈黙は、つまり自分への憤慨に反応することを拒否したことは、私に不機嫌な振る舞いを見直させました。それによって私の方があやまることに結びついたのです。しかし結婚して表われる多くの基本的軋轢はどうなのでしょう。概ね種の保存として歴史を保つ為、結婚が準備されてきました。結婚はいつも同じ文化、地域、一族出身のカップルによって大抵保障される経済的契約でした。
今日、私たちのほとんどは愛に基づいた結婚に至ります。そして心はしばしばロマンチックなビジョンで満たされます。私たちは、生い立ち、価値観、宗教、家族文化、社会経済的地位、民族性の違いに余り多く考えが至りません。愛がすべてを克服するはずだ、と自分に言い聞かせます。その後対立に突き当たります。それは当然やってくるのに見ようとしなかったものであり、故意に無視してきたものです。信頼の意義について話し合ってください。一般的なユダヤ人として、私は宗旨を外れての結婚はほとんど考えませんでした。妻はユダヤ教徒ではなく自称再生カトリック信者で、宗旨を変えることに寛容でした。
それで結構だと私は判断しました。ただ最初の子どもが神について私たちに尋ね始めた時、問題が発生します。妻は神の存在そのものは信じています。一方私はどちらかといえば、一般に無神論指向の人道主義者と呼ばれるタイプです。二人は娘にこういった違いについて説明できました。しかし、実はとても基本的な部分で同意できないことに二人とも動揺していたのです。数週間後、幾つかの違いは議論したところで一掃されないという事実を甘受しました。こういった難題に配慮することを学ばなければなりません。時に二人の間で生まれる軋轢はずっと現実的であり、世間的に言われる法則は相対的に単純なものです。
別の人に向かって妻に十分言わせる。夫がどこの出身か理解しようとする。感覚の問題と真実の原則のそれを見分ける。しかし、あなたとパートナーとの対立が和解不可能な場合、何が起こるでしょう。例えば子供に予防注射をするべきかどうかについて、意見が対立するカップルについてぞっとしない話を聞いたことがあります。時に片方の親は一方の親に隠れて子供達に予防注射を受けさせます。ここで私自身の擁護として子どもの健康を引用するなら、恐らく私も同じことをするような人間です。でも、そのような状況で対立側を咎めるかどうか分かりません。
相手は単に自分の個人的教義に従っているだけです。私達は皆、自らの個人的教義によって生きているということに真実があるのです。育まれた経験が価値観を決定します。そして私たちは結婚に合意する場合、同様に本質的に配偶者の価値観と結婚しています。最も幸福なカップルはこの不都合な真実を受け止める人達です。結婚の本質は、言い争いに勝つ、あるいはひたすら回避することにはありません。あなたのパートナーの価値観があなたのそれに真っ向から対立する場合、対話ラインの開放を継続しつつ、失望にうまく対処することが肝心なのです。
これがロマンチックに思えないことは分かっています。結婚の本質が失望をうまく処理することだなんて。しかしそうすることで結婚とは、本当は常に継続する交渉ごとなのだと理解することになります。あるいは、恐らくずっとふさわしい言葉で言えば『絶えざる会話』でしょう。例えあなたが人生の戦略において意見を異にしても、その会話は愛と尊敬、パートナーと共に同じチームにいるという感覚を基礎して構築されるべきです。驚くほどのことでもありませんが、この記事を書いている最中、妻と言い争いになりました。それはどんな日焼け止めを買うかといったものでした。はっきり言って私の希望はスプレー式のものでした。それはじっとしていない子供に白いローションをしっかり塗ろうとするよりはるかに簡単だからです。
でも妻はスプレー式なんて子どもの肺によくないと主張するのです。心の中ではこの意見を鼻で笑っていました。スプレーを使わなければ、子供達の口と鼻の周りだけ日焼け止めを塗って終わりになるよと指摘してやりました。ところが妻はしばしばそうするように溜息をつきながら、科学的な懸念を述べた記事を目の前にかざしたのです。自分なりに反対説を調べようと思えばできたでしょう。
しかし妻の不安はもっともであって、異議を唱えれば親として、してやられた感情以上の思いが残ると理解できました。そこで日焼け止めクリームをたっぷり使う結末となったのです。それは完全なハッピーエンドとは思えないかもしれません。
しかしそうしたやりとりは、いつか家族として輝かしい終焉を迎えるとき、子供達がずっと守られていたことを知る手助けとなるはずです。
「本気で私の買い物を監視する気？」「ただ質問をしているだけだよ。」と強調します。「二人がどのようにお金を使うか聞くこともできないの？」皆さんの為こういった対話の広がりに時間を割こうと思います。遺憾ながらお伝えすれば、その結果我が家ではその後2日間冷やかな静寂の中で暮らすことになりました。でも安心してください。結婚も10年すれば、自分の振る舞いがどれくらいばかげていたか理解できます。概して妊娠した妻が冷蔵庫を食料品で満たす為スーパーに出向くことで、妊娠を逃れた夫は食事を口にできます。その時あなたの発すべき言葉はひとつです。
「ありがとう。」できれば、続けて「生命を与え給う、私だけの素敵な女神よ！」言ってはいけない言葉。「何これ？」自分が只の間抜けでないことを証明する為、このエピソードについて詳しく述べています。でもそうする理由は、時に結婚はこういった論争の果てしない繰り返しのように感じられるからです。ここで大きな問題は、二人が責めぎ合いのアリアを合唱し合う状況にいかにエスカレートさせないかにあります。私が与えることができる最も良いアドバイスは、従うのが最も難しいものです。いがみ合いから一歩下がり、何故そうなったかを正しく考えること。
それではグルメヨーグルトのごたごたは、本当は何だったのか？推測する限り妻は最初の3カ月間、四六時中ツワリに悩まされる時間を過ごしました。彼女は元気が出る好みの食品で癒しを求めていたのです。一方私は家族が増えるため、新たな財政上の責任に対し大黒柱として無意識のうちに不安を感じていました。もし私たちのどちらかがその感情を明瞭に表現できたならば、言い争いはエスカレートしていなかったでしょう。ただしばしば起こるように、つい防戦的になり自分以外の過失に焦点を当て、続けて叫び声を上げます。
今でも小さな問題をめぐって言い合います。例えば食器洗い機から銀製食器をどうしたら最もうまく取りだせるか、ここ何年も幾分叙情的で意味も無い言い争いをしています。しかし近頃はより速やかにお互い一歩退き、いさかいが感情的な血の雨に染まりそうな隠れた動機を認め、それにより無害化できる理由を見分けます。例えば、先日病気の私の母を訪ねるためにカリフォルニアへの旅に向かったときのことです。息子のお気に入りの毛布を詰め忘れたことが分かって妻にかみつきました。彼女には私に言い返す十分な権利がありました。というのもこの手落ちにひとり責任を負うという仮定自体、身勝手で女性蔑視だったからです。
代わりに妻は何も言いませんでした。私が実際何にストレスを感じていたか分かるからこそ、何も言わなかったのです。それは母の健康でした。そして妻の沈黙は、つまり自分への憤慨に反応することを拒否したことは、私に不機嫌な振る舞いを見直させました。それによって私の方があやまることに結びついたのです。しかし結婚して表われる多くの基本的軋轢はどうなのでしょう。概ね種の保存として歴史を保つ為、結婚が準備されてきました。結婚はいつも同じ文化、地域、一族出身のカップルによって大抵保障される経済的契約でした。
今日、私たちのほとんどは愛に基づいた結婚に至ります。そして心はしばしばロマンチックなビジョンで満たされます。私たちは、生い立ち、価値観、宗教、家族文化、社会経済的地位、民族性の違いに余り多く考えが至りません。愛がすべてを克服するはずだ、と自分に言い聞かせます。その後対立に突き当たります。それは当然やってくるのに見ようとしなかったものであり、故意に無視してきたものです。信頼の意義について話し合ってください。一般的なユダヤ人として、私は宗旨を外れての結婚はほとんど考えませんでした。妻はユダヤ教徒ではなく自称再生カトリック信者で、宗旨を変えることに寛容でした。
それで結構だと私は判断しました。ただ最初の子どもが神について私たちに尋ね始めた時、問題が発生します。妻は神の存在そのものは信じています。一方私はどちらかといえば、一般に無神論指向の人道主義者と呼ばれるタイプです。二人は娘にこういった違いについて説明できました。しかし、実はとても基本的な部分で同意できないことに二人とも動揺していたのです。数週間後、幾つかの違いは議論したところで一掃されないという事実を甘受しました。こういった難題に配慮することを学ばなければなりません。時に二人の間で生まれる軋轢はずっと現実的であり、世間的に言われる法則は相対的に単純なものです。
別の人に向かって妻に十分言わせる。夫がどこの出身か理解しようとする。感覚の問題と真実の原則のそれを見分ける。しかし、あなたとパートナーとの対立が和解不可能な場合、何が起こるでしょう。例えば子供に予防注射をするべきかどうかについて、意見が対立するカップルについてぞっとしない話を聞いたことがあります。時に片方の親は一方の親に隠れて子供達に予防注射を受けさせます。ここで私自身の擁護として子どもの健康を引用するなら、恐らく私も同じことをするような人間です。でも、そのような状況で対立側を咎めるかどうか分かりません。
相手は単に自分の個人的教義に従っているだけです。私達は皆、自らの個人的教義によって生きているということに真実があるのです。育まれた経験が価値観を決定します。そして私たちは結婚に合意する場合、同様に本質的に配偶者の価値観と結婚しています。最も幸福なカップルはこの不都合な真実を受け止める人達です。結婚の本質は、言い争いに勝つ、あるいはひたすら回避することにはありません。あなたのパートナーの価値観があなたのそれに真っ向から対立する場合、対話ラインの開放を継続しつつ、失望にうまく対処することが肝心なのです。
これがロマンチックに思えないことは分かっています。結婚の本質が失望をうまく処理することだなんて。しかしそうすることで結婚とは、本当は常に継続する交渉ごとなのだと理解することになります。あるいは、恐らくずっとふさわしい言葉で言えば『絶えざる会話』でしょう。例えあなたが人生の戦略において意見を異にしても、その会話は愛と尊敬、パートナーと共に同じチームにいるという感覚を基礎して構築されるべきです。驚くほどのことでもありませんが、この記事を書いている最中、妻と言い争いになりました。それはどんな日焼け止めを買うかといったものでした。はっきり言って私の希望はスプレー式のものでした。それはじっとしていない子供に白いローションをしっかり塗ろうとするよりはるかに簡単だからです。
でも妻はスプレー式なんて子どもの肺によくないと主張するのです。心の中ではこの意見を鼻で笑っていました。スプレーを使わなければ、子供達の口と鼻の周りだけ日焼け止めを塗って終わりになるよと指摘してやりました。ところが妻はしばしばそうするように溜息をつきながら、科学的な懸念を述べた記事を目の前にかざしたのです。自分なりに反対説を調べようと思えばできたでしょう。
しかし妻の不安はもっともであって、異議を唱えれば親として、してやられた感情以上の思いが残ると理解できました。そこで日焼け止めクリームをたっぷり使う結末となったのです。それは完全なハッピーエンドとは思えないかもしれません。
しかしそうしたやりとりは、いつか家族として輝かしい終焉を迎えるとき、子供達がずっと守られていたことを知る手助けとなるはずです。
スティーヴ・アーモンドは定期寄稿者であり、『今のフットボール界にもの申す：副題、あるファンによる気の進まないマニフェスト。』の著者でもあります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
暖かく迎える
新入会員の始まりは一人のメンバーと共に
ナンシー・シェファードソン
アンナ・ハリーがコロラド州エバーグリーンに引っ越した時、知り合いはどこにもいませんでした。しかし父親のジョージ・ハリーはノースカロライナ州ケアリーページRCのメンバーでした。そこであるプランを立てます。転居の手伝いで街にいる間に、エバーグリーンRCへのメーキャップに娘を連れて行ったのです。
3週間後アンナはクラブメンバーとなっていました。しかし父親がノースカロライナ州の自宅へ戻ると例会に一人で出席することに不安を感じました。メンバー達は話しかけてくれるでしょうか。友達を作ることができ、仲間として溶け込むことができるでしょうか。彼女が知らなかったことがあります。エバーグリーンRCには、新入会員に対し18年以上続くほとんど熱狂的ともいえる規約があったのです。
彼女の為の準備も当然できていました。31才の誕生日を迎えて間もなく2013年11月のことでした。その時の例会を忘れることはないでしょう。「初めはちょっとびっくりしたものです。それでもメンバー達は周りにやって来て、あっという間に自分がクラブの財産であるかのように感じさせてくれました。」彼女には一人の指導係つまりメンターが既に割り当てられていて、現メンバーを紹介し例会毎に一緒に座ってくれました。105人クラブの他メンバーも、これから経験する事柄について気さくに話しかけてくれたのです。例えば救世軍の鳴鐘法、休日パーティー、その他諸々のことを。
「早速週末の持ち回り夕食会でのメニュープランが提示されました。中でも私を引き込み心豊かにしてくれたのは社会奉仕活動。それこそ最も素晴らしい出来事でした。」同クラブパスト会長キモラ・パーキンスも積極的に友情を築くことに熱心です。「共に活動し遊ぶことで良き友となる。そうすることでクラブに留まる人達を何度も見てきたのです。ロータリーでの最初の年は、そこで得られる経験全体に影響を与えます。」「メンターと新入会員が同じ趣味となるようにできるだけ取り計らいます。そうすれば、ひとつのプロジェクトに速やかに向かわせることができるからです。
そして私たちメンバーは、メンターとして依頼されることを名誉と考えています。」メンターは新入会員をレッドバッジプログラムによって導きます。それはチェックリストの形式で構成され、多くのクラブが採用しています。同プログラムは、新入会員がロータリーについて学び、快適な環境から飛び出して様々な経験に取り組む支援をする為のものです。このリストにはプロジェクトへのボランティア、委員会の一員としての奉仕、持ち回り夕食会への出席が含まれます。その夕食会は週末にメンバーの各自宅で開催され、寒いコロラドでは冬の間心温まる集まりを提供してくれます。今年アンナはクラブ奉仕委員長であり、レッドバッジプログラムを見守っています。
古参メンバーと同様に自身より新しいメンバーをクラブに引きこむことも義務づけられています。「既存メンバーの誰もがレッドバッジプログラムを再履修するべきだと思います。そうすることでメンバーの熱意をあらためて引き出すことができるからです。」指導プログラム成功の鍵は、そこに情熱の火を灯すしくみを持つことにあるように思えます。クラブはメンターを擁護し、新入会員が仲間に溶け込めるように背中を押してあげる必要があるのです。ジョージア州キャロルトンドーンブレーカーRCにとって、そのキーパソンはキャロルトンRCに以前在籍したチャーターメンバー、ジョンT.ルイスでした。
同クラブが1996年にチャーターされて以来、ジョンは非公式に新入会員の指導を始めました。しかし、その指導は新人ロータリアン向けのみではありません。「何がメンバーの興味に火を付けるか分かりません。それが継続教育に努力している理由なのです。」と、アリシア・マイケルは言っています。彼女は6900地区2014-15年度ガバナーであり、キャロルトンドーンブレーカーRCのメンバーでもあります。新入会員はスペイン料理ファヒータやマルガリータが並ぶ食事会にメンターと共に参加することで恩恵を受けます。
そこではロータリーに関する情報が何気ないセッティングの中で流されます。クラブはまた地区活動に参加を希望するメンバー登録料負担も開始しました。アリシアガバナーはこう言います。「もっとロータリーに関わらせる為なのです。」イリノイ州バリントンRCでは、その指導的役割を果たしたのは2014-15年度会長ラリー・バーネットでした。彼はアクション・リストに指導者プログラムを加えました。「ラリーは、私たちが新入会員を引きつけることが十分ではないことを認識させました。」リストを加えた初年度のプログラム委員長フランク・マクガバンもそう言っています。
「彼らを生涯ロータリアンであることに誇りを持たせなければなりません。」バリントンRCは、メンターを励まして創造的で個々に合う方法を見出させることでそれを実行しています。その方法を使って新入会員と絶えず連絡をとり活動に関わらせているのです。メンターには、新入会員のスポンサーあるいは模範的で意欲的な人がふさわしいといえます。更にクラブはバーネット会長の下、コミュニティリーダー達に名誉会員になるよう声を掛け始めました。
彼らの一人は既に新入会員へのメンターになっています。その趣旨は、名誉会員と新入会員両者の例会への定期的な出席を義務づけることにあります。これまでのところマクガバンによれば、それがうまくいっているようです。メンターとして役割を果たせば、現ロータリアン達がロータリーへ更に情熱をそそぐ支援もできるからです。ジョージア州、アトランタにあるバックヘッドRCのニック・スペイツもまたそのことを実感しました。それは活力を失っていたオーグルソープ大学ローターアクトクラブに再び火を灯そうと決めた時のことです。
指導者プログラムが今年初めに開始されました。そのプログラムはローターアクターのために専門的スキルを向上させる機会を提供し、現ロータリアンを活動に引き入れることを狙いとしています。それ以来ローターアクトクラブは会員数が倍になり、更にローターアクトクラブ直前会長がバックヘッドRCのメンバーになりました。スペイツはこう言っています。「メンターはローターアクター達と注意深く組み合わされます。彼らの興味やキャリアの目的に合うように。
何人かのロータリアンは、面接、ソーシャルメディア戦略、ネットワーク作りといった領域でスキル向上のワークショップを開催するよう要請されます。」プログラムは、さらにロータリアンと学生の間のネットワーク網を立ち上げます。それは3種類の実習訓練と1つの職務提供を与えています。スペイツは、クラブに大きな将来を見ています。「このプログラムはローターアクターがロータリーとの繋がりを強固にし、与えられたものを社会に返そうという熱意を更に高める方法を示しています。」一方バックヘッドRCの会員もこの指導体制から恩恵を得ています。
「ロータリアンが地域で活動的になればなる程、団結心はずっと強固になるからです。」「いかなる形であろうと指導的手腕こそが、ロータリーの長期的な成功を確かなものにします。それはすべてのクラブに不可欠なのです。」南カルフォニア5330地区ガバナー、ルディ・ウエスターベルトもそう話しています。彼の目標は、地区の全てのクラブが当年度の最後までに指導者プログラムを実行し、90パーセントの会員維持率を地区単位で達成することです。その為にルディガバナーは地区内クラブの全てにメンター養成委員長職が設置されることを願い、地区全体に渡って興味を持つロータリアンにメンター講習会を開きました。
彼は例会出席を祝して歓迎し互いを家族のようにみなすように、メンバーを後押ししたいのです。ルディは、またそれぞれの新入会員にクラブプロジェクトで役割を持つことを望みます。それも可能なら指導的役割を。「暫くの間は世界中のロータリークラブはメンバー候補者にとって、自由に出入りできる回転ドアを備えているべきです。」「しかし地域に有益である為に、ロータリーは善良で堅実な人を最終的に求めています。奉仕に関心を寄せてくれクラブに留まってくれる人を。」あなたのクラブはどのように新入会員を引き入れていますか。
Rotary.orgサイトにあるmembership.minute@rotary.orgに、または会員ベストプラクティス・ディスカッショングループに入って投稿することであなたの物語を共有してください。
3週間後アンナはクラブメンバーとなっていました。しかし父親がノースカロライナ州の自宅へ戻ると例会に一人で出席することに不安を感じました。メンバー達は話しかけてくれるでしょうか。友達を作ることができ、仲間として溶け込むことができるでしょうか。彼女が知らなかったことがあります。エバーグリーンRCには、新入会員に対し18年以上続くほとんど熱狂的ともいえる規約があったのです。
彼女の為の準備も当然できていました。31才の誕生日を迎えて間もなく2013年11月のことでした。その時の例会を忘れることはないでしょう。「初めはちょっとびっくりしたものです。それでもメンバー達は周りにやって来て、あっという間に自分がクラブの財産であるかのように感じさせてくれました。」彼女には一人の指導係つまりメンターが既に割り当てられていて、現メンバーを紹介し例会毎に一緒に座ってくれました。105人クラブの他メンバーも、これから経験する事柄について気さくに話しかけてくれたのです。例えば救世軍の鳴鐘法、休日パーティー、その他諸々のことを。
「早速週末の持ち回り夕食会でのメニュープランが提示されました。中でも私を引き込み心豊かにしてくれたのは社会奉仕活動。それこそ最も素晴らしい出来事でした。」同クラブパスト会長キモラ・パーキンスも積極的に友情を築くことに熱心です。「共に活動し遊ぶことで良き友となる。そうすることでクラブに留まる人達を何度も見てきたのです。ロータリーでの最初の年は、そこで得られる経験全体に影響を与えます。」「メンターと新入会員が同じ趣味となるようにできるだけ取り計らいます。そうすれば、ひとつのプロジェクトに速やかに向かわせることができるからです。
そして私たちメンバーは、メンターとして依頼されることを名誉と考えています。」メンターは新入会員をレッドバッジプログラムによって導きます。それはチェックリストの形式で構成され、多くのクラブが採用しています。同プログラムは、新入会員がロータリーについて学び、快適な環境から飛び出して様々な経験に取り組む支援をする為のものです。このリストにはプロジェクトへのボランティア、委員会の一員としての奉仕、持ち回り夕食会への出席が含まれます。その夕食会は週末にメンバーの各自宅で開催され、寒いコロラドでは冬の間心温まる集まりを提供してくれます。今年アンナはクラブ奉仕委員長であり、レッドバッジプログラムを見守っています。
古参メンバーと同様に自身より新しいメンバーをクラブに引きこむことも義務づけられています。「既存メンバーの誰もがレッドバッジプログラムを再履修するべきだと思います。そうすることでメンバーの熱意をあらためて引き出すことができるからです。」指導プログラム成功の鍵は、そこに情熱の火を灯すしくみを持つことにあるように思えます。クラブはメンターを擁護し、新入会員が仲間に溶け込めるように背中を押してあげる必要があるのです。ジョージア州キャロルトンドーンブレーカーRCにとって、そのキーパソンはキャロルトンRCに以前在籍したチャーターメンバー、ジョンT.ルイスでした。
同クラブが1996年にチャーターされて以来、ジョンは非公式に新入会員の指導を始めました。しかし、その指導は新人ロータリアン向けのみではありません。「何がメンバーの興味に火を付けるか分かりません。それが継続教育に努力している理由なのです。」と、アリシア・マイケルは言っています。彼女は6900地区2014-15年度ガバナーであり、キャロルトンドーンブレーカーRCのメンバーでもあります。新入会員はスペイン料理ファヒータやマルガリータが並ぶ食事会にメンターと共に参加することで恩恵を受けます。
そこではロータリーに関する情報が何気ないセッティングの中で流されます。クラブはまた地区活動に参加を希望するメンバー登録料負担も開始しました。アリシアガバナーはこう言います。「もっとロータリーに関わらせる為なのです。」イリノイ州バリントンRCでは、その指導的役割を果たしたのは2014-15年度会長ラリー・バーネットでした。彼はアクション・リストに指導者プログラムを加えました。「ラリーは、私たちが新入会員を引きつけることが十分ではないことを認識させました。」リストを加えた初年度のプログラム委員長フランク・マクガバンもそう言っています。
「彼らを生涯ロータリアンであることに誇りを持たせなければなりません。」バリントンRCは、メンターを励まして創造的で個々に合う方法を見出させることでそれを実行しています。その方法を使って新入会員と絶えず連絡をとり活動に関わらせているのです。メンターには、新入会員のスポンサーあるいは模範的で意欲的な人がふさわしいといえます。更にクラブはバーネット会長の下、コミュニティリーダー達に名誉会員になるよう声を掛け始めました。
彼らの一人は既に新入会員へのメンターになっています。その趣旨は、名誉会員と新入会員両者の例会への定期的な出席を義務づけることにあります。これまでのところマクガバンによれば、それがうまくいっているようです。メンターとして役割を果たせば、現ロータリアン達がロータリーへ更に情熱をそそぐ支援もできるからです。ジョージア州、アトランタにあるバックヘッドRCのニック・スペイツもまたそのことを実感しました。それは活力を失っていたオーグルソープ大学ローターアクトクラブに再び火を灯そうと決めた時のことです。
指導者プログラムが今年初めに開始されました。そのプログラムはローターアクターのために専門的スキルを向上させる機会を提供し、現ロータリアンを活動に引き入れることを狙いとしています。それ以来ローターアクトクラブは会員数が倍になり、更にローターアクトクラブ直前会長がバックヘッドRCのメンバーになりました。スペイツはこう言っています。「メンターはローターアクター達と注意深く組み合わされます。彼らの興味やキャリアの目的に合うように。
何人かのロータリアンは、面接、ソーシャルメディア戦略、ネットワーク作りといった領域でスキル向上のワークショップを開催するよう要請されます。」プログラムは、さらにロータリアンと学生の間のネットワーク網を立ち上げます。それは3種類の実習訓練と1つの職務提供を与えています。スペイツは、クラブに大きな将来を見ています。「このプログラムはローターアクターがロータリーとの繋がりを強固にし、与えられたものを社会に返そうという熱意を更に高める方法を示しています。」一方バックヘッドRCの会員もこの指導体制から恩恵を得ています。
「ロータリアンが地域で活動的になればなる程、団結心はずっと強固になるからです。」「いかなる形であろうと指導的手腕こそが、ロータリーの長期的な成功を確かなものにします。それはすべてのクラブに不可欠なのです。」南カルフォニア5330地区ガバナー、ルディ・ウエスターベルトもそう話しています。彼の目標は、地区の全てのクラブが当年度の最後までに指導者プログラムを実行し、90パーセントの会員維持率を地区単位で達成することです。その為にルディガバナーは地区内クラブの全てにメンター養成委員長職が設置されることを願い、地区全体に渡って興味を持つロータリアンにメンター講習会を開きました。
彼は例会出席を祝して歓迎し互いを家族のようにみなすように、メンバーを後押ししたいのです。ルディは、またそれぞれの新入会員にクラブプロジェクトで役割を持つことを望みます。それも可能なら指導的役割を。「暫くの間は世界中のロータリークラブはメンバー候補者にとって、自由に出入りできる回転ドアを備えているべきです。」「しかし地域に有益である為に、ロータリーは善良で堅実な人を最終的に求めています。奉仕に関心を寄せてくれクラブに留まってくれる人を。」あなたのクラブはどのように新入会員を引き入れていますか。
Rotary.orgサイトにあるmembership.minute@rotary.orgに、または会員ベストプラクティス・ディスカッショングループに入って投稿することであなたの物語を共有してください。
ナンシー・シェファードソンは、シカゴ在住のフリーランサーであり、バリントンRCのメンバーです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian10月号
Rotary Information
Rotarian10月号
最悪のシナリオを想定する
海外に出たら飲み物を口にしたり、行動を起こす前にちょっと考える余裕が必要です。
シャーリー・スティーブンソン
1938年、英国の紀行作家フロイア・シュタルクはこう言っています。「見知らぬ町でただ一人目覚める。それはこの世で味わう至福のとき。あちこちにわくわくする経験が待っているから。」今日多くの意味で旅はずっと快適なものとなっています。そう、シュタルクがほぼ1世紀前に中東を徒歩で渡った頃に比べれば。そして旅行を思い立つと、大抵向かう場所や目にするもの、つまり魅惑的な面にのみ注目しがちです。アフリカでサファリを楽しむ、アジアで象に乗るといった計画を立てれば、健康への考慮は出発のわずか数週間前になりがちです。
それもオン・ライン記事や、同様な旅について友達の話を聞いた後に。シュタルクはこう言っています。「普通旅先で待ち構えているリスクに何の考えもないものです。しかし賢明な心持ちで旅のこつを知るなら、未知の流れに身をまかせられます。」でもどうすれば不必要な危険を回避しつつ、新しい経験に扉を開くことができるでしょう。まずは自らの免疫履歴を掛かり付けの医者に求め、次に保険会社に問い合わせどんな予防接種や予防薬剤が必要対象となるかを知ることです。片田舎で憂鬱な事故に遭遇すれば、破傷風を恐れる最悪の時が訪れます。
旅に向かう場所を医者に伝えてできるだけ必要な薬を準備してください。事前に現在の健康状況に留意して、最悪のシナリオに予定を立てることです。パスポート、ワクチン接種記録、他の重要な健康情報をスキャンし、その後画像を自らにメールするか、dropboxにアップロードします。次に旅行に必要な推奨事項に取り組んでください。米国疾病管理予防センター(CDC)は、海外旅行の出発4〜6週間前には旅行相談を受けるよう勧めています。CDCトラベラーズの健康ウェブサイトにはどのワクチンを持っていなければならないかの情報があります。
旅行でどんな計画を立てるのかまず考えることです。川で泳ぐ、入れ墨を彫る、あるいは鍼療士の治療を受けに行くことは、特定の病気に対してリスクを高めかねません。病院、学校、刑務所、孤児院でのボランティアなら、他の疾病への危険を増加させる可能性があります。慢性症状があれば、旅の間大気汚染、暑気、高所に影響を受けやすくなります。キャンプ、ハイキング、野外のリゾート、狩猟キャンプ等の長期滞在型冒険旅行では、病原菌媒介型疾病に罹患する大きな危険にさらされます。基礎的な警戒を怠らないでください。まず虫よけを使用することです。
石鹸、水、アルコール系の消毒剤でよく手を洗うべきです。生水が安全でないなら、瓶詰めやろ過した水を飲料や歯磨きに使います。安全といえない氷、水、果物の入った飲料も避けて下さい。調理済みで熱を加えた食品だけを食べ、自身で皮をむいた果物だけを口にすることです。低温殺菌されてなさそうな乳製品を避け、ペット以外の動物に触らないで下さい。多くの人達と体力的に余り変わりないなら、旅行中に気分が悪くなることに最大限注意を払うことが必要です。
下痢性病気やマラリアは実際旅行者を苦しめる最も一般的な病気です。しかしながら、交通事故も健康な海外旅行者の間で起こる傷害や死亡の最もよくある原因で、事実怪我で死ぬ可能性は感染症よりも10倍高いようです。さて長期休暇となれば、更に旅行の機会を見つけようとします。それほどよく知られていない環境や新しい危険にもかかわらずに。まず常識に従うことです。車が安全とは思えそうにない又はボートが重量オーバーで救命具がないなら、別の移動方法を選ぶ必要がありそうです。そして、何を食べることになるか前もって考えてください。
重要な2つの予防接種が、食中毒を防ぎます。それはA型肝炎と腸チフスです。安全でない食物経由でA型肝炎ウイルスは感染します。そこでCDCは途上国へ旅行する人達に予防接種を推奨しています。「都市圏へ旅行し、高級ホテルに滞在し、何を飲み食べるかに注意を払っている人達にも予防接種を奨めています。」腸チフスワクチンは特定タイプのサルモネラ菌バクテリアに有効です。それによる感染は発熱、頭痛、腹痛を引き起こします。胃腸系統に変調を起した多くの旅行者はこう言います。『よく分かっていたはずなのに。』しかし、5つ星のホテルに滞在し高級レストランだからと安心して、思うままにブレンド飲料、牛肉カルパッチョ、生のサラダを口にしていたのです。
掛かり付けの医者に下痢の用心に抗生物質を処方してもらうこともよい考えです。さらに脱水症は熱帯気候ではずっと速く進行することを心に留める必要があります。安全な水、粉末のスポーツドリンク・ミックスを持ち込んでください。電解質を含む飲料は、飲料水だけよりも水分を早く補給できます。イモディウムのような処方箋不要の下痢止め薬を用心深く使えば、病原菌による腸の通過を遅らせることができます。蚊はマラリア、黄熱病、デング熱、日本脳炎、チクングンヤ熱、西ナイルウィルスを伝染させる、とりわけ危険な疾病感染媒体です。
デング熱を始めこれらの病気の幾つかは予防注射を受けることができますが、とにかく咬まれる状況を避けることに注意を払うべきです。世界保健機構によれば、世界人口の半分はマラリアの危険に晒されています。予防はワクチンではなく現在錠剤の形となっていて、毎日もしくは週ごとに服用します。気分爽快のまま自宅に戻ってからも、服用する必要があります。何故なら熱、頭痛、吐き気の主症状は、感染した蚊に咬まれて概ね10〜15日後に現われるからです。風土病のある地域を出た後でも服用することは、身体の中に潜む寄生虫を死滅させる為伝染予防にとても大切なことです。それでも旅行中服用を止めたくなる場合があります。
それはマラリア治療薬を服用しなくても平気な地元住民に出会う為です。マラリアが風土病である地域に住む人々は、半免疫体質となっていることを忘れないでください。あなたが非マラリア地域から訪れているなら、服用しない選択はあてはまりません。未治療のマラリアは致命的になり得るからです。どんな病気でも治療が遅れれば、感染状況が続くことで更に重病となる可能性が生まれます。家へ戻った後でさえ、変調が生じたら医者や地域の旅行クリニックに電話しましょう。例えば発疹症状、咳の悪化、周期的な発熱、食欲不振、消えない疲労感、急な頭痛、関節痛、一向に治らない害虫の咬まれ跡等が挙げられます。最後に、救急を要する症状となる前に行くべき場所を知っておいてださい。海外旅行をするなら、その地域で暮らす人か、最近そこに行ったことがある人々と前もって話すことです。
そして最も近くにあって安全な医療施設を調べ救急用に決めておいて下さい。リスクを認めその回避のため準備をし、予防可能な危険を克服すれば、旅行中思ってもみなかった喜びに浸れます。未知の世界にも恐れを知らなかったフロイア・シュタルクでさえこう言っています。「体の調子を崩しマラリア、赤痢の恐怖に無抵抗では、ほかにある多くの楽しむべきことに悲しいほど気づけません。」
それもオン・ライン記事や、同様な旅について友達の話を聞いた後に。シュタルクはこう言っています。「普通旅先で待ち構えているリスクに何の考えもないものです。しかし賢明な心持ちで旅のこつを知るなら、未知の流れに身をまかせられます。」でもどうすれば不必要な危険を回避しつつ、新しい経験に扉を開くことができるでしょう。まずは自らの免疫履歴を掛かり付けの医者に求め、次に保険会社に問い合わせどんな予防接種や予防薬剤が必要対象となるかを知ることです。片田舎で憂鬱な事故に遭遇すれば、破傷風を恐れる最悪の時が訪れます。
旅に向かう場所を医者に伝えてできるだけ必要な薬を準備してください。事前に現在の健康状況に留意して、最悪のシナリオに予定を立てることです。パスポート、ワクチン接種記録、他の重要な健康情報をスキャンし、その後画像を自らにメールするか、dropboxにアップロードします。次に旅行に必要な推奨事項に取り組んでください。米国疾病管理予防センター(CDC)は、海外旅行の出発4〜6週間前には旅行相談を受けるよう勧めています。CDCトラベラーズの健康ウェブサイトにはどのワクチンを持っていなければならないかの情報があります。
旅行でどんな計画を立てるのかまず考えることです。川で泳ぐ、入れ墨を彫る、あるいは鍼療士の治療を受けに行くことは、特定の病気に対してリスクを高めかねません。病院、学校、刑務所、孤児院でのボランティアなら、他の疾病への危険を増加させる可能性があります。慢性症状があれば、旅の間大気汚染、暑気、高所に影響を受けやすくなります。キャンプ、ハイキング、野外のリゾート、狩猟キャンプ等の長期滞在型冒険旅行では、病原菌媒介型疾病に罹患する大きな危険にさらされます。基礎的な警戒を怠らないでください。まず虫よけを使用することです。
石鹸、水、アルコール系の消毒剤でよく手を洗うべきです。生水が安全でないなら、瓶詰めやろ過した水を飲料や歯磨きに使います。安全といえない氷、水、果物の入った飲料も避けて下さい。調理済みで熱を加えた食品だけを食べ、自身で皮をむいた果物だけを口にすることです。低温殺菌されてなさそうな乳製品を避け、ペット以外の動物に触らないで下さい。多くの人達と体力的に余り変わりないなら、旅行中に気分が悪くなることに最大限注意を払うことが必要です。
下痢性病気やマラリアは実際旅行者を苦しめる最も一般的な病気です。しかしながら、交通事故も健康な海外旅行者の間で起こる傷害や死亡の最もよくある原因で、事実怪我で死ぬ可能性は感染症よりも10倍高いようです。さて長期休暇となれば、更に旅行の機会を見つけようとします。それほどよく知られていない環境や新しい危険にもかかわらずに。まず常識に従うことです。車が安全とは思えそうにない又はボートが重量オーバーで救命具がないなら、別の移動方法を選ぶ必要がありそうです。そして、何を食べることになるか前もって考えてください。
重要な2つの予防接種が、食中毒を防ぎます。それはA型肝炎と腸チフスです。安全でない食物経由でA型肝炎ウイルスは感染します。そこでCDCは途上国へ旅行する人達に予防接種を推奨しています。「都市圏へ旅行し、高級ホテルに滞在し、何を飲み食べるかに注意を払っている人達にも予防接種を奨めています。」腸チフスワクチンは特定タイプのサルモネラ菌バクテリアに有効です。それによる感染は発熱、頭痛、腹痛を引き起こします。胃腸系統に変調を起した多くの旅行者はこう言います。『よく分かっていたはずなのに。』しかし、5つ星のホテルに滞在し高級レストランだからと安心して、思うままにブレンド飲料、牛肉カルパッチョ、生のサラダを口にしていたのです。
掛かり付けの医者に下痢の用心に抗生物質を処方してもらうこともよい考えです。さらに脱水症は熱帯気候ではずっと速く進行することを心に留める必要があります。安全な水、粉末のスポーツドリンク・ミックスを持ち込んでください。電解質を含む飲料は、飲料水だけよりも水分を早く補給できます。イモディウムのような処方箋不要の下痢止め薬を用心深く使えば、病原菌による腸の通過を遅らせることができます。蚊はマラリア、黄熱病、デング熱、日本脳炎、チクングンヤ熱、西ナイルウィルスを伝染させる、とりわけ危険な疾病感染媒体です。
デング熱を始めこれらの病気の幾つかは予防注射を受けることができますが、とにかく咬まれる状況を避けることに注意を払うべきです。世界保健機構によれば、世界人口の半分はマラリアの危険に晒されています。予防はワクチンではなく現在錠剤の形となっていて、毎日もしくは週ごとに服用します。気分爽快のまま自宅に戻ってからも、服用する必要があります。何故なら熱、頭痛、吐き気の主症状は、感染した蚊に咬まれて概ね10〜15日後に現われるからです。風土病のある地域を出た後でも服用することは、身体の中に潜む寄生虫を死滅させる為伝染予防にとても大切なことです。それでも旅行中服用を止めたくなる場合があります。
それはマラリア治療薬を服用しなくても平気な地元住民に出会う為です。マラリアが風土病である地域に住む人々は、半免疫体質となっていることを忘れないでください。あなたが非マラリア地域から訪れているなら、服用しない選択はあてはまりません。未治療のマラリアは致命的になり得るからです。どんな病気でも治療が遅れれば、感染状況が続くことで更に重病となる可能性が生まれます。家へ戻った後でさえ、変調が生じたら医者や地域の旅行クリニックに電話しましょう。例えば発疹症状、咳の悪化、周期的な発熱、食欲不振、消えない疲労感、急な頭痛、関節痛、一向に治らない害虫の咬まれ跡等が挙げられます。最後に、救急を要する症状となる前に行くべき場所を知っておいてださい。海外旅行をするなら、その地域で暮らす人か、最近そこに行ったことがある人々と前もって話すことです。
そして最も近くにあって安全な医療施設を調べ救急用に決めておいて下さい。リスクを認めその回避のため準備をし、予防可能な危険を克服すれば、旅行中思ってもみなかった喜びに浸れます。未知の世界にも恐れを知らなかったフロイア・シュタルクでさえこう言っています。「体の調子を崩しマラリア、赤痢の恐怖に無抵抗では、ほかにある多くの楽しむべきことに悲しいほど気づけません。」
シャーリー・スティーブンソンは、シカゴの大学医療センター感染症およびグローバルヘルス部門で働く正看護婦であり、作家です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian9月号
Rotary Information
Rotarian９月号
市民として行動を起こさないままテレビを楽しんでいませんか。
得体の知れないものに問題の解決を期待していないでしょうか。
スティーヴ・アーモンド
先月テレビで知らされているように、ジョン・スチュワートが人気番組『デイリーショー』を降板しました。彼は16年間ホストを務めていましたが、元々専門はコメディアンだったのです。しかし番組の中でニューヨークタイムズ誌の社説等の批評を重ねるうちに、全米の約半数がアメリカで最も信頼できる人と評価するまでになりました。スチュワートの相棒とも言うべきスティーヴン・コルベールもまた保守的識者として非常なる説得力を持って振舞っていたので、共和党大統領候補指名を目指さないはずはないと思わせる程の人物でした。
政治家やメディアの連中の腐敗に苦い思いをした多くのアメリカ人と同じく、その思いを笑いに変える彼らの優れた能力を大きな慰めとしていたのです。両者は最も高い次元の文化批評家としての役目を果たしてきました。彼らはウイル・ロジャーズやマーク・トウェインに遡る喜劇的遺産の後継者といえます。しかし数年前に、スチュワートとコルベールに対する評価に疑問を持ち始めました。当然のことですが彼らの番組の面白さに異存はありません。その感覚は彼らの番組を見ることで皮肉ったおちに加担しているのではないか、という自問から生まれました。
端的に言えば、破たんした制度を改善する活動より、ただ笑い飛ばすことだけを選んでいたからです。最もばかげたことは、まるである種類の行動をしているかのように公正な立場にいると感じたことにあります。スチュワートとコルベールが偽善的な政治家や専門家をコテンパンにやっつけるのを見る時はいつもそうでした。しかし、実際にはそんな行動を取っていません。遠く離れた場所で、唯くすくす笑ってソファーに座っているだけです。私はテレビという娯楽形式によって市民としての機能障害を癒しています。
このことでコメディが社会変革の強力な代理人を務めることができないと言う訳ではありません。というのも、トウェインの最も有名な小説『ハックルベリー・フィン』は、奴隷制度の残虐行為に取り組もうと努めたコメディだったからです。第二次世界大戦の題材から著名となった二つの最も強力な小説『キャッチ２２』、『スローターハウス５』には大笑いさせられました。レニー・ブルースからリチャード・プライアー、ルイスC.K.までのコメディアンは、私たち自身や暮らしている世界に直面する醜い真実の部分に目を向けさせました。
そして二人は、HBO人気番組『ラスト ウィーク トゥナイト』のジョン・オリヴァーといった後継者と共に、そうでもなければ取り上げられそうもない問題への気づきを喚起する為パロディニュース形式を用いていました。最も良い例は、9・11での最初の救助対応者に医療補助法案への議事妨害に対して憤慨したスチュワートの反応であり、ついには法案可決に議員達を駆り立てました。何百万ものアメリカ人が選挙運動資金法の詳細に潜む不適切な部分を理解できました。それもコルベールと彼が数年前に始めた風刺的特別政治活動委員会のおかげなのです。オリヴァーもネットの中立性から学生ローン詐欺まで様々なテーマについて視聴者を啓蒙するためにショー形式を用いました。
今の時代と以前の時代との間にある違いは、権力という公共機関について浸透している風刺主義です。市民の立場から見て我々には権力者達に直面する危機に向き合い解決できる能力があると信じていないようです。コメディアン達はある意味道徳的文化が低下するのを防ぐ役割を担ってきました。例えて言えば私たちはシェークスピアがリヤ王で描いた世界に暮らしているのです。劇中では宮廷道化師が、権力に真実をあえて伝えらえる唯一の人物だったからです。
二人は2010年の中間選挙の数日前にある集会を開催しました。それは『正気と懸念を蘇らせる集い』と銘打ったもので、私に原点回帰の思いをもたらしたイベントでした。それは正に選挙時期では最大の集会となったのです。20万人超の市民でワシントンD.C.のモール街が一杯になり、何百万もの人達が自宅でその状況を見守りました。二入が作り上げたものは、基本的にバラエティーショーでした。多くの人々と同じく、スチュワートの締めくくりの声明が市民参加への熱烈な要請となることを望んだものです。少なくとも投票するよう鼓舞することを。しかし、それはスチュワートにとって真っ先に実行すべきことではありませんでした。
というのも、道化師は結局笑いを求めるのみで優れた政策を求める訳ではないのですから。「なぜ私がここにいるか、あなた達から何を望むか知りたいのなら、このことだけは保証できます。あなた達は既にそれを与えてくれました。あなた達の存在が私の望むものでした。」その結果行われた選挙は、空前の派閥的怨恨と混迷の時代の到来を告げました。スチュワートとコルベールは興奮の余り私たちを楽しませるために茶化すこともできませんでした。もちろん2人のテレビコメディアンが行動主義へと大衆運動をリードすると期待するのは馬鹿げたことです。
というのも、我々はハリウッドのスーパーヒーローが地球を救うなんて思っていないのですから。それでも幻滅感を抱きながら、大学在学中読み返した一冊の本について考えをめぐらしている自分がいました。それは文明評論家ニール・ポストマン著『死ぬほど楽しませるもの』です。その本はかつて社会に不快を感じた大学生にふさわしいもので、あちらこちらで引用しては周囲に進めたものでした。30年後に再度読んでみて、それがどれくらい正確に2015年のアメリカを描写しているかを知り衝撃を受けたのです。ポストマンはこう警告していました。「テレビへの依存の増大はひとつの社会を作り出しました。その価値基準は公の注目を集めそれを維持できるか否かにあるのです。」その社会では周囲と一致しないものは、以前よりも損なわれ、重要視されそうもありません。
例えば純文学、重大な政治的討論、重要な考えといった大切な何かが。言いかえればそれは道徳が娯楽という別の形式になったに過ぎない社会なのです。ポストマンは、この考え方をはるかマスメディアの夜明けにまで遡りました。電信は最初にニュースイベントへのアクセスを可能にしました。ただそのことについて話し合うことはできても、意味ある行動に導くことはありませんでした。彼はさらに『デイリーショー』のようなニュースパロディー番組の究極的な出現を予想しました。その番組によりテレビという媒体が、ニュース、政治討論、宗教思想などの概念を再創造しがらも品位を下げてしまうだろうと予想したのです。また、彼は次のことも予言しました「パロディーを演ずる者は有名人となり映画で主演し、ついにはテレビコマーシャルまで作ることでしょう。」よく慣れ親しんだ状況ではないでしょうか。
「誰に向かって不満を言うのでしょう。どんな時、どんな声の調子で。深刻な会話がくすくす笑いになるのはどんな時でしょう。」ポストマンはこう結論づけました。「笑いで真の文化が底抜けに堕落することにどんな対策があるのだろう。」スチュワートが番組で最後をうまく締めくくる時、私自身そう自らに問いかけています。そう、こんな問いは大事な楽しみを損なう人として敬遠されると分かっています。例えばパーティーだったら話しかけるにはまじめ過ぎて相手にしたくない輩と見なされるでしょう。しかし私たちに押し寄せる危機、例えば気象変動からウイルス性疫病に対する援助資源の激減まで、笑い話のおちで片付けるには余りにも重大すぎると思うのです。今日大部分の純粋な市民は、すべてのイデオロギーの意見に関し、なかなか消えようとしない次のような同じ疑いを共にしているはずです。
壊れたシステムを立て直すにはどうも力不足であって、膨大な物質的娯楽の霧の中を漂うことで深遠な市民参加の生活から迷い出ているのではないかと。ある人達にとって宗教は救済の泉のままであり、別のある人達は煽動政治家の怒号を鵜呑みにしています。素直に二人の番組を見てきた人達にとって、苦い思いが笑いの下に潜むのを感じるべき時が来たのかもしれません。時に集団的なうねりは実際の道徳改善に結びつきました。奴隷廃止論者は南部の州との戦いに火を付けて支援をし、1929年の世界恐慌はニューディール人道的プログラムを導きました。
市民行動主義は公民権法とベトナム戦争終結をもたらし、ウォーターゲート事件での不正は選挙資金改革に結びつきました。地球上唯一の超大国に暮らす市民が、現代に巣食う道徳上の難題に直面できないという考えには断固拒否します。しかし、その為には風刺的娯楽を受身で楽しむだけのことに、もはや満足しない覚悟が要求されます。そうなれば今までと同じレベルの楽しみは期待できません。確かに喜劇的息抜きなくして苦境に直面することは、不都合で不安な思いを抱かせることでしょう。しかし、政治劇の不条理に喚き立てるだけの今のままでは、市民として義務を果たしていると言えるでしょうか。まずはソファーから立ち上がり行動を起すことが必要なのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
政治家やメディアの連中の腐敗に苦い思いをした多くのアメリカ人と同じく、その思いを笑いに変える彼らの優れた能力を大きな慰めとしていたのです。両者は最も高い次元の文化批評家としての役目を果たしてきました。彼らはウイル・ロジャーズやマーク・トウェインに遡る喜劇的遺産の後継者といえます。しかし数年前に、スチュワートとコルベールに対する評価に疑問を持ち始めました。当然のことですが彼らの番組の面白さに異存はありません。その感覚は彼らの番組を見ることで皮肉ったおちに加担しているのではないか、という自問から生まれました。
端的に言えば、破たんした制度を改善する活動より、ただ笑い飛ばすことだけを選んでいたからです。最もばかげたことは、まるである種類の行動をしているかのように公正な立場にいると感じたことにあります。スチュワートとコルベールが偽善的な政治家や専門家をコテンパンにやっつけるのを見る時はいつもそうでした。しかし、実際にはそんな行動を取っていません。遠く離れた場所で、唯くすくす笑ってソファーに座っているだけです。私はテレビという娯楽形式によって市民としての機能障害を癒しています。
このことでコメディが社会変革の強力な代理人を務めることができないと言う訳ではありません。というのも、トウェインの最も有名な小説『ハックルベリー・フィン』は、奴隷制度の残虐行為に取り組もうと努めたコメディだったからです。第二次世界大戦の題材から著名となった二つの最も強力な小説『キャッチ２２』、『スローターハウス５』には大笑いさせられました。レニー・ブルースからリチャード・プライアー、ルイスC.K.までのコメディアンは、私たち自身や暮らしている世界に直面する醜い真実の部分に目を向けさせました。
そして二人は、HBO人気番組『ラスト ウィーク トゥナイト』のジョン・オリヴァーといった後継者と共に、そうでもなければ取り上げられそうもない問題への気づきを喚起する為パロディニュース形式を用いていました。最も良い例は、9・11での最初の救助対応者に医療補助法案への議事妨害に対して憤慨したスチュワートの反応であり、ついには法案可決に議員達を駆り立てました。何百万ものアメリカ人が選挙運動資金法の詳細に潜む不適切な部分を理解できました。それもコルベールと彼が数年前に始めた風刺的特別政治活動委員会のおかげなのです。オリヴァーもネットの中立性から学生ローン詐欺まで様々なテーマについて視聴者を啓蒙するためにショー形式を用いました。
今の時代と以前の時代との間にある違いは、権力という公共機関について浸透している風刺主義です。市民の立場から見て我々には権力者達に直面する危機に向き合い解決できる能力があると信じていないようです。コメディアン達はある意味道徳的文化が低下するのを防ぐ役割を担ってきました。例えて言えば私たちはシェークスピアがリヤ王で描いた世界に暮らしているのです。劇中では宮廷道化師が、権力に真実をあえて伝えらえる唯一の人物だったからです。
二人は2010年の中間選挙の数日前にある集会を開催しました。それは『正気と懸念を蘇らせる集い』と銘打ったもので、私に原点回帰の思いをもたらしたイベントでした。それは正に選挙時期では最大の集会となったのです。20万人超の市民でワシントンD.C.のモール街が一杯になり、何百万もの人達が自宅でその状況を見守りました。二入が作り上げたものは、基本的にバラエティーショーでした。多くの人々と同じく、スチュワートの締めくくりの声明が市民参加への熱烈な要請となることを望んだものです。少なくとも投票するよう鼓舞することを。しかし、それはスチュワートにとって真っ先に実行すべきことではありませんでした。
というのも、道化師は結局笑いを求めるのみで優れた政策を求める訳ではないのですから。「なぜ私がここにいるか、あなた達から何を望むか知りたいのなら、このことだけは保証できます。あなた達は既にそれを与えてくれました。あなた達の存在が私の望むものでした。」その結果行われた選挙は、空前の派閥的怨恨と混迷の時代の到来を告げました。スチュワートとコルベールは興奮の余り私たちを楽しませるために茶化すこともできませんでした。もちろん2人のテレビコメディアンが行動主義へと大衆運動をリードすると期待するのは馬鹿げたことです。
というのも、我々はハリウッドのスーパーヒーローが地球を救うなんて思っていないのですから。それでも幻滅感を抱きながら、大学在学中読み返した一冊の本について考えをめぐらしている自分がいました。それは文明評論家ニール・ポストマン著『死ぬほど楽しませるもの』です。その本はかつて社会に不快を感じた大学生にふさわしいもので、あちらこちらで引用しては周囲に進めたものでした。30年後に再度読んでみて、それがどれくらい正確に2015年のアメリカを描写しているかを知り衝撃を受けたのです。ポストマンはこう警告していました。「テレビへの依存の増大はひとつの社会を作り出しました。その価値基準は公の注目を集めそれを維持できるか否かにあるのです。」その社会では周囲と一致しないものは、以前よりも損なわれ、重要視されそうもありません。
例えば純文学、重大な政治的討論、重要な考えといった大切な何かが。言いかえればそれは道徳が娯楽という別の形式になったに過ぎない社会なのです。ポストマンは、この考え方をはるかマスメディアの夜明けにまで遡りました。電信は最初にニュースイベントへのアクセスを可能にしました。ただそのことについて話し合うことはできても、意味ある行動に導くことはありませんでした。彼はさらに『デイリーショー』のようなニュースパロディー番組の究極的な出現を予想しました。その番組によりテレビという媒体が、ニュース、政治討論、宗教思想などの概念を再創造しがらも品位を下げてしまうだろうと予想したのです。また、彼は次のことも予言しました「パロディーを演ずる者は有名人となり映画で主演し、ついにはテレビコマーシャルまで作ることでしょう。」よく慣れ親しんだ状況ではないでしょうか。
「誰に向かって不満を言うのでしょう。どんな時、どんな声の調子で。深刻な会話がくすくす笑いになるのはどんな時でしょう。」ポストマンはこう結論づけました。「笑いで真の文化が底抜けに堕落することにどんな対策があるのだろう。」スチュワートが番組で最後をうまく締めくくる時、私自身そう自らに問いかけています。そう、こんな問いは大事な楽しみを損なう人として敬遠されると分かっています。例えばパーティーだったら話しかけるにはまじめ過ぎて相手にしたくない輩と見なされるでしょう。しかし私たちに押し寄せる危機、例えば気象変動からウイルス性疫病に対する援助資源の激減まで、笑い話のおちで片付けるには余りにも重大すぎると思うのです。今日大部分の純粋な市民は、すべてのイデオロギーの意見に関し、なかなか消えようとしない次のような同じ疑いを共にしているはずです。
壊れたシステムを立て直すにはどうも力不足であって、膨大な物質的娯楽の霧の中を漂うことで深遠な市民参加の生活から迷い出ているのではないかと。ある人達にとって宗教は救済の泉のままであり、別のある人達は煽動政治家の怒号を鵜呑みにしています。素直に二人の番組を見てきた人達にとって、苦い思いが笑いの下に潜むのを感じるべき時が来たのかもしれません。時に集団的なうねりは実際の道徳改善に結びつきました。奴隷廃止論者は南部の州との戦いに火を付けて支援をし、1929年の世界恐慌はニューディール人道的プログラムを導きました。
市民行動主義は公民権法とベトナム戦争終結をもたらし、ウォーターゲート事件での不正は選挙資金改革に結びつきました。地球上唯一の超大国に暮らす市民が、現代に巣食う道徳上の難題に直面できないという考えには断固拒否します。しかし、その為には風刺的娯楽を受身で楽しむだけのことに、もはや満足しない覚悟が要求されます。そうなれば今までと同じレベルの楽しみは期待できません。確かに喜劇的息抜きなくして苦境に直面することは、不都合で不安な思いを抱かせることでしょう。しかし、政治劇の不条理に喚き立てるだけの今のままでは、市民として義務を果たしていると言えるでしょうか。まずはソファーから立ち上がり行動を起すことが必要なのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian8月号
Rotary Information
Rotarian8月号
知っていることが間違っていたとしたら
フランク・ビュアーズ
ある日の夕方のことです。後部座席に座る６歳と８歳の娘達の話声が聞こえてきました。内容はこれから見に行こうとしているショーのことです。幻想師と呼ばれるその彼は世界トップマジシャン7人のひとりに挙げられていました。娘達の話はその舞台が本当に魔術か只のトリックかといったところです。「人間を半分にしたら」妹が姉にこう尋ねます。「どうやって血を止めるのよ。」妹は本当に魔術があるんだと信じ切っているようです。少しばかり賢明な姉はそうは認めません。
「簡単なことよ。ロボットなんだから。」彼女はこれがどれくらい明白なことか、目をぐるりと回してみせました。さて、ショーの中で正にその通りの場面がやって来ました。立っていた一人の男の人が驚くなかれ、鋸で半分に切られたのです。その胴はテーブルに落ち、両足は舞台裏へてくてく歩き出しました。上半身は私たちの前でくるりと回り、問題なく生気に満ちているところを見せています。明らかにロボットなどではなく、今でもそれがどういうからくりなのか私たちの誰も想像できません。
ただ、例えどのように動くのか見つけることができたとしても、むしろ敢えて知りたいとも思いません。ある意味では両方の娘が正しかったのです。実際に魔術とトリックがそこにあったのです。魔術はあなたがどのように騙されたのか、不思議に感じる思いの中に存在します。それがマジックのような芸当に引かれる理由です。人は得てして欺き、欺かれやすいものです。もし私たちが同じように騙されると自覚しているなら、大抵の政治家の寿命はずっと短いものとなることでしょう。しかしこういった騙されやすさは、自らの進歩に実は重要な役割を果たしています。
歴史家ユバル・ノア・ハラリは、著書『現人類：人類の小史』で、農業革命は植物による人類へのトリックだったと論じています。小麦、米、じゃがいもは、美味しい風味を武器に人類に誘いをかけました。地球上にそのDNAを広げる為、狩猟ライフスタイルからはるかにタフな農業ライフスタイルに変えさせたのです。トルコの野草に過ぎなかった小麦は、あっという間にイギリス全土の10倍の広さにまでいき渡っていきました。私たちは農業を選択したことで、自然を克服したと思いがちです。しかしハラリは、事実はその逆にあると言っています。「こういった植物は逆に人類を飼いならしたのです。」騙すことは必ずしも悪いこととは限らないかもしれません。
他にもその証拠があります。憂鬱は現実を歪めて見たのではなく、悲し過ぎるほど明らかな現実をそのまま見た結果なのです。それを抑圧的リアリズムとして知られているように。希望や楽観主義も実際にはある程度の自己欺瞞を必要とするのでないでしょうか。心理学者ジョアンナ・スタレックは、ある程度自分を騙すことに力点をおくアスリートは他の選手より優れた活躍をしていることを見出しました。そのことは示唆を与えてくれます。何かを可能にする以前にそうできると信じ込ませ自身を騙す必要があるかもしれないと。そしてあなたがしようとしているものが今まで誰も成し遂げていないなら、まず自身を騙してできると信じ込ませる必要があります。
もちろん自己欺瞞には悪い面もあります。信念と先入観は時として見る必要のあるものを遮るからです。哲学者フリードリヒ・ニーチェがかつてこう述べています。「信念は真実にとって嘘よりずっと危険な敵になる。」政治学者ブレンダン・ニーハンとジェーソン・リーフラーは、このことがいかに真実かを示す一連の実験を行ないました。私たちは皆先入観と特有の世界観を持っています。そしてそれが基本的事実さえ、ひどく誤って理解する可能性があります。様々な研究で二人は実験的に人々に世間の誤解を正した情報をニュース記事の形で与えました。例えば、『バラク・オバマはイスラム教徒である。ミット・ロムニーは貴重な仕事を海外へ追い払っている。減税は資産への総収入を増加させる。MMRワクチンは自閉症を引き起こす。』
もちろん、これらの記事は全て誤りです。ですからこれらを訂正するには、正確な情報を人々に提示するだけの単純な問題であるはずです。しかしあの幻想師のように、事態は全く二人の思い通りにはいきませんでした。正確な情報を示すことが却って逆効果となることがよく生じたのです。与えた情報は間違った以前の情報を更に強く信じ込ませる結果となりました。二人はこれを「バックファイアー効果」と呼んでいます。そして、その背後にある理由は全く複雑なものです。ひとつの理由はエコー効果のある部屋の存在です。人は一緒にいる友達や追従するメディアに囲まれて、心の中にそういった部屋を作り出します。別の理由は「動機づけされた推論」と関わっています。「与えられた状況で、」ニーハンはこう言っています。
「人は正解を決める時ある基準で動機づけをしています。」それを正しさへの動機づけと称しています。つまり本当であってほしい答えを見つける一定の動機づけをしているのです。私たちは別々の世界観を持っています。それは世の中がどう動いているかについての個人的考えであり、そしてそのスキームに馴染む情報を望んでいるのです。馴染まない事実、あるいは都合の悪い事実が提示されれば、それは自らの信条を否定するものとなります。私たちの仮説を考え直すより、むしろその事実を捨てることをしばしば選択してしまうのです。結局のところ、何かについて間違う度に新しい世界観を思いつく時間とエネルギーを持てる人がどれ程いるのでしょう。
何が正しくて間違っているかを教えてくれる明瞭なシステムを自身に持つのは比較的容易なことです。ただ切羽詰まるごとに、それが間違ってないかどうか自問することはかなり難しいものです。ごく最近ニーハンとリーフラーは、バックファイアー結果に逆らう方法を研究し始めました。うまく機能すると思われる戦略のひとつは、テキストとしての情報よりむしろ視覚的な形で正しい情報を提示することです。もうひとつはアフォメーションと呼ぶものです。被験者に自分にとって重要と思われる価値についてエッセイを、もしくは自身について本当に良かったと感じる時間はいつだったかを書かせるのです。後者のアプローチは全てではないとしても、一定の被験者の中で自らを修正する比率が増えました。その根底にある着想はこういうことです。
自らの価値と自己信頼を再確認することで、信条に逆らう情報からのアイデンティティの否定に脅威を感じる必要がなくなるのです。自身の価値に気づいていることで、その信条に反する新しい情報にもずっと素直になるのかもしれません。この難題に容易な答えはありません。そして人生に期待すべきものに、どれ程の明瞭さと曖昧さがあるかに線を引く魔術のような解決策はありません。しかし私たちは終始完全な正確さで世の中をシビアに見てはいません。誰もそれを願ってもいないはずです。その意味で私たちは自らの人生のショーに登場するマジシャンなのです。そのショーの成功には秘訣があります。仕掛けたトリックから勇気を出してベールをはずすタイミングを、引いた時点でマジックにただ感動できるタイミングを知る必要があるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
「簡単なことよ。ロボットなんだから。」彼女はこれがどれくらい明白なことか、目をぐるりと回してみせました。さて、ショーの中で正にその通りの場面がやって来ました。立っていた一人の男の人が驚くなかれ、鋸で半分に切られたのです。その胴はテーブルに落ち、両足は舞台裏へてくてく歩き出しました。上半身は私たちの前でくるりと回り、問題なく生気に満ちているところを見せています。明らかにロボットなどではなく、今でもそれがどういうからくりなのか私たちの誰も想像できません。
ただ、例えどのように動くのか見つけることができたとしても、むしろ敢えて知りたいとも思いません。ある意味では両方の娘が正しかったのです。実際に魔術とトリックがそこにあったのです。魔術はあなたがどのように騙されたのか、不思議に感じる思いの中に存在します。それがマジックのような芸当に引かれる理由です。人は得てして欺き、欺かれやすいものです。もし私たちが同じように騙されると自覚しているなら、大抵の政治家の寿命はずっと短いものとなることでしょう。しかしこういった騙されやすさは、自らの進歩に実は重要な役割を果たしています。
歴史家ユバル・ノア・ハラリは、著書『現人類：人類の小史』で、農業革命は植物による人類へのトリックだったと論じています。小麦、米、じゃがいもは、美味しい風味を武器に人類に誘いをかけました。地球上にそのDNAを広げる為、狩猟ライフスタイルからはるかにタフな農業ライフスタイルに変えさせたのです。トルコの野草に過ぎなかった小麦は、あっという間にイギリス全土の10倍の広さにまでいき渡っていきました。私たちは農業を選択したことで、自然を克服したと思いがちです。しかしハラリは、事実はその逆にあると言っています。「こういった植物は逆に人類を飼いならしたのです。」騙すことは必ずしも悪いこととは限らないかもしれません。
他にもその証拠があります。憂鬱は現実を歪めて見たのではなく、悲し過ぎるほど明らかな現実をそのまま見た結果なのです。それを抑圧的リアリズムとして知られているように。希望や楽観主義も実際にはある程度の自己欺瞞を必要とするのでないでしょうか。心理学者ジョアンナ・スタレックは、ある程度自分を騙すことに力点をおくアスリートは他の選手より優れた活躍をしていることを見出しました。そのことは示唆を与えてくれます。何かを可能にする以前にそうできると信じ込ませ自身を騙す必要があるかもしれないと。そしてあなたがしようとしているものが今まで誰も成し遂げていないなら、まず自身を騙してできると信じ込ませる必要があります。
もちろん自己欺瞞には悪い面もあります。信念と先入観は時として見る必要のあるものを遮るからです。哲学者フリードリヒ・ニーチェがかつてこう述べています。「信念は真実にとって嘘よりずっと危険な敵になる。」政治学者ブレンダン・ニーハンとジェーソン・リーフラーは、このことがいかに真実かを示す一連の実験を行ないました。私たちは皆先入観と特有の世界観を持っています。そしてそれが基本的事実さえ、ひどく誤って理解する可能性があります。様々な研究で二人は実験的に人々に世間の誤解を正した情報をニュース記事の形で与えました。例えば、『バラク・オバマはイスラム教徒である。ミット・ロムニーは貴重な仕事を海外へ追い払っている。減税は資産への総収入を増加させる。MMRワクチンは自閉症を引き起こす。』
もちろん、これらの記事は全て誤りです。ですからこれらを訂正するには、正確な情報を人々に提示するだけの単純な問題であるはずです。しかしあの幻想師のように、事態は全く二人の思い通りにはいきませんでした。正確な情報を示すことが却って逆効果となることがよく生じたのです。与えた情報は間違った以前の情報を更に強く信じ込ませる結果となりました。二人はこれを「バックファイアー効果」と呼んでいます。そして、その背後にある理由は全く複雑なものです。ひとつの理由はエコー効果のある部屋の存在です。人は一緒にいる友達や追従するメディアに囲まれて、心の中にそういった部屋を作り出します。別の理由は「動機づけされた推論」と関わっています。「与えられた状況で、」ニーハンはこう言っています。
「人は正解を決める時ある基準で動機づけをしています。」それを正しさへの動機づけと称しています。つまり本当であってほしい答えを見つける一定の動機づけをしているのです。私たちは別々の世界観を持っています。それは世の中がどう動いているかについての個人的考えであり、そしてそのスキームに馴染む情報を望んでいるのです。馴染まない事実、あるいは都合の悪い事実が提示されれば、それは自らの信条を否定するものとなります。私たちの仮説を考え直すより、むしろその事実を捨てることをしばしば選択してしまうのです。結局のところ、何かについて間違う度に新しい世界観を思いつく時間とエネルギーを持てる人がどれ程いるのでしょう。
何が正しくて間違っているかを教えてくれる明瞭なシステムを自身に持つのは比較的容易なことです。ただ切羽詰まるごとに、それが間違ってないかどうか自問することはかなり難しいものです。ごく最近ニーハンとリーフラーは、バックファイアー結果に逆らう方法を研究し始めました。うまく機能すると思われる戦略のひとつは、テキストとしての情報よりむしろ視覚的な形で正しい情報を提示することです。もうひとつはアフォメーションと呼ぶものです。被験者に自分にとって重要と思われる価値についてエッセイを、もしくは自身について本当に良かったと感じる時間はいつだったかを書かせるのです。後者のアプローチは全てではないとしても、一定の被験者の中で自らを修正する比率が増えました。その根底にある着想はこういうことです。
自らの価値と自己信頼を再確認することで、信条に逆らう情報からのアイデンティティの否定に脅威を感じる必要がなくなるのです。自身の価値に気づいていることで、その信条に反する新しい情報にもずっと素直になるのかもしれません。この難題に容易な答えはありません。そして人生に期待すべきものに、どれ程の明瞭さと曖昧さがあるかに線を引く魔術のような解決策はありません。しかし私たちは終始完全な正確さで世の中をシビアに見てはいません。誰もそれを願ってもいないはずです。その意味で私たちは自らの人生のショーに登場するマジシャンなのです。そのショーの成功には秘訣があります。仕掛けたトリックから勇気を出してベールをはずすタイミングを、引いた時点でマジックにただ感動できるタイミングを知る必要があるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
フランク・ビュアーズはロータリアンへの準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian７月号
天国へのフェアウェー
セントアンドルーズで命を燃え上がらせるもの。もちろん、それはゴルフ。
ケビン・クック
今月ゴルフ愛好家の心はその発祥の地に帰ります。最古かつ壮大なイベントとしてオープン選手権が開催される場所、セントアンドルーズ。時に不遜にも全英オープンと呼ばれるこのトーナメントは、5年ごと当地に戻ってきます。岩に囲まれたスコットランド東海岸にある古くからの小さな町。7月の１週間、そこにロータリアンを始め多数のビジターが世界中からやって来ます。もちろん、ここにもロータリアン達がいます。1927年設立のセントアンドルーズロータリー・クラブは、あなたならきっとそうあってほしい方法でクラブ時間の大部分を予定しています。
例えばチャリティー・イベント、旅行、歴史上の講義、コンサート、年一回の野球、毎月あるブリッジ・トーナメント、多くの社交的人脈作り等。毎年ロバート・バーンズランチが、誕生月である1月に催されます。国民的詩人たる彼の詩を朗読し、山盛りのハギスが供されます。ハギスとは、牛脂入りのピリ辛オートミールに羊の肝臓、心臓、肺のミンチをその胃袋に詰めて蒸したスコットランド料理です。それは習い覚えた嗜好といったところでしょう。ウィリアム王子がキャサリン妃と初めて出会った、セントアンドルーズ大学。
そこにはローターアクトクラブがあり、資金調達パーティも開催されています。しかし5年ごとに国際的スポーツのハブとなる１週間程、当地のロータリークラブが興奮に巻き込まれることはありません。「ゴルフ週間、そう私たちは称していますが、なんともすばらしい時を過ごすことになります。」セントアンドルーズ・ロータリークラブ、エリック・ブラウンもそう言っています。「コースは町の一部であり、トーナメントからほんのひと足歩けばパブやレストランがあり、たくさんの人があちこちへと散策していきます。通りにはあふれるばかりのパブが並び、キャディーはメディア・スターやファンと語り合います。
誰もがその日の競技について話し、翌日のプレーに期待を寄せるのです。セントアンドルーズを包む高揚感は、他の開催地とちょっと異なります。ここは真のゴルフ発祥の地ですから。」ただ、必ずしも常にそうではなかった時代もありましたが。ピュアなゴルフ愛好家が知っているように、そして観光客が時に知って驚くように、この街でゴルフをするすばらしさは、長く続いた心豊かな競技の結果から生まれているのです。セントアンドルーズのオールドコースでのプレーは、1400年代初めに遡ります。しかし、それが最初ではありませんでした。
マクベスという名の戦闘王が1057年の戦いで死んで間もなく、羊飼いがウサギの巣穴に向かって石を打ち合って遊び始めました。ゴルフは都会から離れたリンクスで発展していきます。つまり、農業には全く適さない砂地の海岸の芝の上で。雨と風を避けて羊は小高い丘の背後に隠れます。足の爪ではさんで蹴るうちに芝は枯れてしまい砂の溝が残り、それがバンカーとなりました。それは当時のゴルファーのいびつなボールをも閉じ込める場所でした。1850年代スコットランドのベストゴルファー、トム・モーリス。彼はこの新しい種類のトーナメント立ち上げに携わっています。
そのトーナメントはクラブ運営のため報酬を支払った貴族と同時にプロにも開放されました。その時代のプロとはキャディーを意味しました。育ちのよい紳士達によって行われたアマチュアのゲームは、今よりずっと重要だったのです。しかし最初の「オープン選手権大会」の後、興味深いことが起こりました。人々は身分の低いキャディーが貴族よりうまくプレーすることに気づいたのです。モーリスは1860年の最初のオープン選手権大会で2位に終わりました。しかし翌年、1862年、'64年、'67年に優勝しています。
彼はスコットランド西海岸プレストウィックにコースをつくっています。そのコースに新しい階層のゴルフ狂の一派が押し寄せ、ゴルフは観客動員力のあるスポーツになっていきました。1864年にモーリスは、願っても無い申し出を受けます。セントアンドルーズのロイアルアンドエンシェントグルフクラブは、彼に年５０ポンドを支払った上に、手押し車、鋤、シャベル等を与え、荒んだオールドコースを改善するよう頼んだのです。まずオールドコースのそばに店を出しました。それは今日まで実在するゴルフショプです。そこで社会的に身分の高い者たちのためにキャディーをしながら、ヒッコリーとアイアンでゴルフクラブを作りました。そうした中、グリーンに砂をむらなくまくことが芝を成長させることを発見しています。そしてグリーンに粘土のドレインパイプを埋め込みました。
それが最初のカップのライナーであり、雨でもカップの壁が崩れないようにしておくためのものです。そのドレインパイプの直径はたまたま4.25インチ。それが今日全てのゴルフ場のカップが同じサイズである理由であり、私がショートパットを外してばかりいる理由でもあります。モーリスの時代、ゴルフ場は10ホール以上から20ホールでした。彼がオールドコースをスコットランドの宝石にした後、他の町は18ホールのセントアンドルーズを標準にして、自分達のコースの数を削ったり、増やしたりしました。歴史は不思議な方法で動くものです。
それでも最初から１０回ほどまでのオープン選手権大会は、プレストウィックの12ホールのレイアウトで開催されました。そこはモーリスの息子トミーがその時代のタイガー・ウッズになった場所です。余りにも強烈なスィングの為バルモラル帽子が舞い飛ぶことで知られたハンサムな若いヒーロー、トミー・モーリス。彼は1868年から1870年まで同オープンを征服しました。３連続優勝でオリジナルトロフィーとロデオ・スターも羨みそうな銀のバックル付き赤革チャンピオンベルトが返還不要で与えられました。その為スコットランドのゴルファーは翌年プレーで目指すものが無くなってしまい、1871年のオープンは中止となったのです。
トーナメントにふさわしいトロフィーは30ポンド、今なら数千ドルに等しいものが求められるでしょう。プレストウィックゴルフクラブは余り多く出費したくなかったのです。現在セントアンドルーズに出場するリッチなゴルファー達は、絶好の機会を目にします。新しいトロフィーに10ポンド出し合うことで、ロリー・マキュロイも昨年抱え上げたクラレットジャグが用意されました。やがてセントアンドルーズロイアルアンドエンシェントクラブは、輪番方式のオープンを主催する権利を得ます。時代は過ぎ、R&Aは国際競技規則団体になりました。セントアンドルーズはゴルフ発祥の地として讃えられることとなり、10ポンドの投資に数十億ドルが応えるようになったのです。
今年もオープンは古い町を一変させることでしょう。世界最高のゴルファー、キャディー、取り巻き、何百人ものリポーター、20万人のゴルフファンが、普段17,000人の市民が暮らす数平方マイルに押しかけます。「それは確かに目を見張る光景です。そして地元経済を盛り上げます。」ゴルフをしないロータリアンもそう言います。「でも、それは少し厄介なことでもあります。」地元住民は大通りが３本だけの町では駐車することが決して容易でなく、あっという間に止められなくなることを知っています。交通は数ブロックが渋滞になるでしょう。
すべてのレストランはぎっしり予約で埋まり、庭は踏みつぶされ、叫びながら酔った祝賀夜祭参加者達はホテルを捜し回ります。「それはちょっと憂鬱なことですが、それでも他の町と交代する気はありません。」さてロータリアン達にとって、その年のハイライトは6月にやって来ます。それはセントアンドルーズロータリークラブ国際ゴルフトーナメントです。先月第61回が開催されました。オールドコース、それにエデン、ニューコース(1895年開設)といった他のコースで世界中からやって来るロータリアン達と競い合うのです。「昨年、共鳴者と呼ぶ人達を含めて330人の出場者を受け入れました。ゴルフをしないメンバーも社会プログラムを楽しんだのです。」と、競技公式招集者ビル・ホワイトが言っています。
今回のトーナメントには、オーストラリア、ボツワナ、仏領ギアナ、南アフリカ、アメリカからのプレーヤーが出場しました。その他18の国々や地域が、ゴルフ界中核の地で春真っ盛りの5日間に渡って、全員垂涎のランディドノカップを目指し競い合ったのです。「何とスリリングなことでしょう。」「それは、まさに国際的イベントなのです。数日間の中でゴルファーはオールドコースでプレーする機会が保証されます。世界中のロータリアン達よ、この地に注目あれ！」
例えばチャリティー・イベント、旅行、歴史上の講義、コンサート、年一回の野球、毎月あるブリッジ・トーナメント、多くの社交的人脈作り等。毎年ロバート・バーンズランチが、誕生月である1月に催されます。国民的詩人たる彼の詩を朗読し、山盛りのハギスが供されます。ハギスとは、牛脂入りのピリ辛オートミールに羊の肝臓、心臓、肺のミンチをその胃袋に詰めて蒸したスコットランド料理です。それは習い覚えた嗜好といったところでしょう。ウィリアム王子がキャサリン妃と初めて出会った、セントアンドルーズ大学。
そこにはローターアクトクラブがあり、資金調達パーティも開催されています。しかし5年ごとに国際的スポーツのハブとなる１週間程、当地のロータリークラブが興奮に巻き込まれることはありません。「ゴルフ週間、そう私たちは称していますが、なんともすばらしい時を過ごすことになります。」セントアンドルーズ・ロータリークラブ、エリック・ブラウンもそう言っています。「コースは町の一部であり、トーナメントからほんのひと足歩けばパブやレストランがあり、たくさんの人があちこちへと散策していきます。通りにはあふれるばかりのパブが並び、キャディーはメディア・スターやファンと語り合います。
誰もがその日の競技について話し、翌日のプレーに期待を寄せるのです。セントアンドルーズを包む高揚感は、他の開催地とちょっと異なります。ここは真のゴルフ発祥の地ですから。」ただ、必ずしも常にそうではなかった時代もありましたが。ピュアなゴルフ愛好家が知っているように、そして観光客が時に知って驚くように、この街でゴルフをするすばらしさは、長く続いた心豊かな競技の結果から生まれているのです。セントアンドルーズのオールドコースでのプレーは、1400年代初めに遡ります。しかし、それが最初ではありませんでした。
マクベスという名の戦闘王が1057年の戦いで死んで間もなく、羊飼いがウサギの巣穴に向かって石を打ち合って遊び始めました。ゴルフは都会から離れたリンクスで発展していきます。つまり、農業には全く適さない砂地の海岸の芝の上で。雨と風を避けて羊は小高い丘の背後に隠れます。足の爪ではさんで蹴るうちに芝は枯れてしまい砂の溝が残り、それがバンカーとなりました。それは当時のゴルファーのいびつなボールをも閉じ込める場所でした。1850年代スコットランドのベストゴルファー、トム・モーリス。彼はこの新しい種類のトーナメント立ち上げに携わっています。
そのトーナメントはクラブ運営のため報酬を支払った貴族と同時にプロにも開放されました。その時代のプロとはキャディーを意味しました。育ちのよい紳士達によって行われたアマチュアのゲームは、今よりずっと重要だったのです。しかし最初の「オープン選手権大会」の後、興味深いことが起こりました。人々は身分の低いキャディーが貴族よりうまくプレーすることに気づいたのです。モーリスは1860年の最初のオープン選手権大会で2位に終わりました。しかし翌年、1862年、'64年、'67年に優勝しています。
彼はスコットランド西海岸プレストウィックにコースをつくっています。そのコースに新しい階層のゴルフ狂の一派が押し寄せ、ゴルフは観客動員力のあるスポーツになっていきました。1864年にモーリスは、願っても無い申し出を受けます。セントアンドルーズのロイアルアンドエンシェントグルフクラブは、彼に年５０ポンドを支払った上に、手押し車、鋤、シャベル等を与え、荒んだオールドコースを改善するよう頼んだのです。まずオールドコースのそばに店を出しました。それは今日まで実在するゴルフショプです。そこで社会的に身分の高い者たちのためにキャディーをしながら、ヒッコリーとアイアンでゴルフクラブを作りました。そうした中、グリーンに砂をむらなくまくことが芝を成長させることを発見しています。そしてグリーンに粘土のドレインパイプを埋め込みました。
それが最初のカップのライナーであり、雨でもカップの壁が崩れないようにしておくためのものです。そのドレインパイプの直径はたまたま4.25インチ。それが今日全てのゴルフ場のカップが同じサイズである理由であり、私がショートパットを外してばかりいる理由でもあります。モーリスの時代、ゴルフ場は10ホール以上から20ホールでした。彼がオールドコースをスコットランドの宝石にした後、他の町は18ホールのセントアンドルーズを標準にして、自分達のコースの数を削ったり、増やしたりしました。歴史は不思議な方法で動くものです。
それでも最初から１０回ほどまでのオープン選手権大会は、プレストウィックの12ホールのレイアウトで開催されました。そこはモーリスの息子トミーがその時代のタイガー・ウッズになった場所です。余りにも強烈なスィングの為バルモラル帽子が舞い飛ぶことで知られたハンサムな若いヒーロー、トミー・モーリス。彼は1868年から1870年まで同オープンを征服しました。３連続優勝でオリジナルトロフィーとロデオ・スターも羨みそうな銀のバックル付き赤革チャンピオンベルトが返還不要で与えられました。その為スコットランドのゴルファーは翌年プレーで目指すものが無くなってしまい、1871年のオープンは中止となったのです。
トーナメントにふさわしいトロフィーは30ポンド、今なら数千ドルに等しいものが求められるでしょう。プレストウィックゴルフクラブは余り多く出費したくなかったのです。現在セントアンドルーズに出場するリッチなゴルファー達は、絶好の機会を目にします。新しいトロフィーに10ポンド出し合うことで、ロリー・マキュロイも昨年抱え上げたクラレットジャグが用意されました。やがてセントアンドルーズロイアルアンドエンシェントクラブは、輪番方式のオープンを主催する権利を得ます。時代は過ぎ、R&Aは国際競技規則団体になりました。セントアンドルーズはゴルフ発祥の地として讃えられることとなり、10ポンドの投資に数十億ドルが応えるようになったのです。
今年もオープンは古い町を一変させることでしょう。世界最高のゴルファー、キャディー、取り巻き、何百人ものリポーター、20万人のゴルフファンが、普段17,000人の市民が暮らす数平方マイルに押しかけます。「それは確かに目を見張る光景です。そして地元経済を盛り上げます。」ゴルフをしないロータリアンもそう言います。「でも、それは少し厄介なことでもあります。」地元住民は大通りが３本だけの町では駐車することが決して容易でなく、あっという間に止められなくなることを知っています。交通は数ブロックが渋滞になるでしょう。
すべてのレストランはぎっしり予約で埋まり、庭は踏みつぶされ、叫びながら酔った祝賀夜祭参加者達はホテルを捜し回ります。「それはちょっと憂鬱なことですが、それでも他の町と交代する気はありません。」さてロータリアン達にとって、その年のハイライトは6月にやって来ます。それはセントアンドルーズロータリークラブ国際ゴルフトーナメントです。先月第61回が開催されました。オールドコース、それにエデン、ニューコース(1895年開設)といった他のコースで世界中からやって来るロータリアン達と競い合うのです。「昨年、共鳴者と呼ぶ人達を含めて330人の出場者を受け入れました。ゴルフをしないメンバーも社会プログラムを楽しんだのです。」と、競技公式招集者ビル・ホワイトが言っています。
今回のトーナメントには、オーストラリア、ボツワナ、仏領ギアナ、南アフリカ、アメリカからのプレーヤーが出場しました。その他18の国々や地域が、ゴルフ界中核の地で春真っ盛りの5日間に渡って、全員垂涎のランディドノカップを目指し競い合ったのです。「何とスリリングなことでしょう。」「それは、まさに国際的イベントなのです。数日間の中でゴルファーはオールドコースでプレーする機会が保証されます。世界中のロータリアン達よ、この地に注目あれ！」
ケビン・クックは『トミー家の名誉』の著者であり、その本はオールド・トムモリスとヤング・トムモリス父子のゴルフ創世期の物語です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian6月号
Rotary Information
Rotarian６月号
助けが必要ですか?
求人情報サイト『クレイグリスト』創設者なら様々なアドバイスができ、あなたからの便りを望んでいます。
パティー・ランベルティ
生活のいろいろな局面で、ソファー、マンション、コンサート・チケット、水道業者、ガレージセールの場所を見つける必要が生まれます。そしてその折々クレイグリストcraigslist.orgで時間を費やしたことがあるかもしれません。そのサイトはオンラインの項目別広告ウェブサイトで、70か国で700を超えるローカル・サイトを擁しています。クレイグリストは英語ウェブサイトの中で訪問回数世界トップ１０に入っており、創設者クレイグ・ニューマークは現在62歳、チケットや中古家具の販売を支援する以外に更に価値ある活動をしています。
もうひとつのオンラインベンチャー、クレイグコネクトcraigconnects.orgを通じて、社会的善行のためにIT技術の使用を提唱しているのです。同サイトでは世界を更に良き場所にする取り組みに手を差し伸べています。そのための興味深い助言、情報公開、重最要点の研究調査を配信、加えて彼が深く関心を持つ活動グループについても情報を流しています。例えば退役軍人とその家族、ジャーナリズム品質、公務外交、オープンガバメント、消費者保護、公益技術、投票者保護といったテーマで。「クレイグコネクトは以前の仕事の自然な延長線上にあり、事実クレイグスリストはいつも食卓の用意や、住居を手配する支援をしてきました。」
2000年ニューマークは良きことをするもっと多くの時間をかける為、自らを振り返りました。そこでその年クレイグリストCEOとしての役割から身を引いたのです。1995年から同サイトを始めており、以前はIBM、チャールズ・シュワッブ、バンク・オブ・アメリカの下でプログラマとして勤めていました。「様々な人が管理者としての私にクレイグリストを深く理解する手助けをしてくれ、そのおかげで何とか運営ノウハウを吸収できたのです。」「ただ管理者にとって必要な決定をするには、余りにも大変な道のりでしたが。」その後取締役に留まりながらクレイグリスト利用者へのサービスを続けました。今日まで様々な問題についてサイトユーザからの電子メールに自ら対応しています。「それが真実に触れ続ける方法なのです。」
10年前には様々なメールに対応することに一日の大部分を当てていました。それはソーシャルメディアを通して自分達の運動の進め方について、助言を求める人々からのメールでした。そうこうしているうちに、ニューマークは全てのIT技術に詳しいという噂が慈善運動家の間に広がっていきました。「当初からクレイグリストは信頼すべき共同体という感覚がありました。そして人々は私とクレイグリストをつなげて考えたのでしょう。」「でき得るすべての方法で人々を支援してきました。パソコンオタクは、その特性を生かして進むべき道を目指せばいいのです。」
数年前ニューマークは更に公式な形でアドバイスを送る方法を見つけようとしました。「いろいろなことに携わっていました。でもそれは全く無作為にしたものばかりでした。」「チームメンバーにこう頼んだのです。これまで最も支援してきた非営利団体はどこで、どううまく集中できていたかを知らせてほしいと。」その結果考えた以上にずっと混沌とした状況だったことが分かったのです。チームは彼のコミュニケーションを注意深くチェックし始めました。そこで電子メール、電話、および直接対話を通して定期的に100以上もの組織に対し非公式にアドバイスしていることが分かりました。それは彼がクレイグコネクトを始めた時期と重なります。
同サイトは社会的善行をしようとする人は誰でも彼の助言を見つけられる場所であり、最も優れたソーシャルメディア媒体とか、何故クラウド基金が調達に有効な方法なのかといった話題には彼の考えが反映しています。「クレイグコネクトは社会的善行をスマートに行う為の支援をする場所です。」日頃からニューマークはロータリアンが賢明な形で活動をしていると考えています。ロータリーの使命推進のために、更に上手にIT技術を利用できる方法を提案してくれました。『全てのソーシャルメディアのプラットフォーム上で、これまで知り合った人と常に繋がっていてください。』「次の１０年程で、地球上の誰もがソーシャルメディアを使った特定の形式で繋がっていることでしょう。」彼には様々なプラットフォーム上で100万人以上ものフォロワーと直接繋がっています。
「開発途上国の人々が、わずかな資力でクールなことをしていることをいろいろ知っています。最も良い例は携帯をうまく利用していることでしょう。オンライン・バンキングや、新鮮な飲料水を積んだトラックがいつ到着するかといった貴重な情報、地元の村で生産された作物の市場価格等を知らせたりしているのです。」『投稿し更に繰り返し投稿する。』ニューマークがクレイグコネクトに載せるあらゆる記事が、更に全てのソーシャルメディアアカウントに投稿されます。どうすれば非営利団体がクラウド基金ツールを利用できるかについての視覚情報から、IT技術で働く女性を支援する組織のリストまで。ただし人々の注意を引きつける話題にはできるだけ複数以上投稿を入れるようにしています。ニューマークは、退役軍人と家族を支援する幾つかの組織の熱心な支持者であり、ほぼ毎週退役軍人自殺予防ホットラインについて情報を繰り返しツイートしています。
「あなたが投稿を共有しリツイートしてくれるよう、友達に頼んでください。」『電子メールの力を過小評価しないでください。』あなたのプロジェクト、寄付への呼び掛け、ソーシャルメディア上のイベントについて最新情報を送るなら、電子メールという手段を忘れないでください。活発に投稿する8億9000万人以上のFacebookユーザーや2億8800万人のツイッターユーザーがいます。また2013年には、39億の電子メール・アカウントがあり、その数は2017年の終わりまでに49億まで上昇すると予想されます。「電子メールはまだ幾つかの点で大きな決めてとなります。」『クラウド基金ですか。戦略的に考えましょう。』ロータリーのアイデアを使うにせよ(ideas.rotary.org)、あるいは別のツールを使うにせよ、潜在的寄付者の枠組みを広げることで、世界をより良き場所にしようとする試みがなされています。そこでIT技術でどう支援できるか、その好例がクラウド基金なのです。
「あなたが頼める人の広がりが大きく増大する可能性がある場合を除いて、友達や同僚の間での募金のように気軽に扱ってください。」寄付金の口火を切る1つのテクニックは、あなたの活動達成の為に、同じ主張で活動するグループ間で競争させることです。昨年ニューマークは退役軍人チャリティーチャレンジに取り組みました。その活動は、資金を調達する為に退役した軍人、警官、消防士を支援する非営利団体に力を与えています。最多の基金を調達した3つの非営利団体は彼らの大義に対してニューマークから特別補助金が寄贈されました。すべての参加非営利団体は合計で345,000ドルを集めたのです。感謝祭やクリスマス中に募金キャンペーンを始めて下さい。「祝日に人はずっと寛大になれるからです。」
2013年のオンライン募金では、『やさしい火曜日(感謝祭後の火曜日)』に前年比90パーセントも増加しています。一方そういったシーズン以外にも、ニューマークには他にも幾つかの助言があります。「その寄付金があなたの組織にどんな種類のインパクトを与えるか、必ず伝えるようにしてください。」顧客のように寄付者を扱ってください。繰り返し顧客サービスのように接することで、人々がお金の代わりに期待するものが何か、その洞察力が得られるのです。彼は寄付金額の多寡にかかわらず寄付者に感謝するようアドバイスします。「あなたが扱われたいように人を扱ってください。」「程度の低い携帯電話会社やケーブル会社がどのようにあなたを扱うかについて考えて、次にその反対のことをすればいいのです。」
ニューマークから更に多くの助言を望むことができます。彼はロータリアンを支援したいと強く思っているからです。「ロータリアンが多くの偉大な事業を推進していることを知っています。ソーシャルメディアについてアドバイスを望むなら、是非連絡をください。目標について直接話し合い、それからメールで連絡を取り合いましょう。」
もうひとつのオンラインベンチャー、クレイグコネクトcraigconnects.orgを通じて、社会的善行のためにIT技術の使用を提唱しているのです。同サイトでは世界を更に良き場所にする取り組みに手を差し伸べています。そのための興味深い助言、情報公開、重最要点の研究調査を配信、加えて彼が深く関心を持つ活動グループについても情報を流しています。例えば退役軍人とその家族、ジャーナリズム品質、公務外交、オープンガバメント、消費者保護、公益技術、投票者保護といったテーマで。「クレイグコネクトは以前の仕事の自然な延長線上にあり、事実クレイグスリストはいつも食卓の用意や、住居を手配する支援をしてきました。」
2000年ニューマークは良きことをするもっと多くの時間をかける為、自らを振り返りました。そこでその年クレイグリストCEOとしての役割から身を引いたのです。1995年から同サイトを始めており、以前はIBM、チャールズ・シュワッブ、バンク・オブ・アメリカの下でプログラマとして勤めていました。「様々な人が管理者としての私にクレイグリストを深く理解する手助けをしてくれ、そのおかげで何とか運営ノウハウを吸収できたのです。」「ただ管理者にとって必要な決定をするには、余りにも大変な道のりでしたが。」その後取締役に留まりながらクレイグリスト利用者へのサービスを続けました。今日まで様々な問題についてサイトユーザからの電子メールに自ら対応しています。「それが真実に触れ続ける方法なのです。」
10年前には様々なメールに対応することに一日の大部分を当てていました。それはソーシャルメディアを通して自分達の運動の進め方について、助言を求める人々からのメールでした。そうこうしているうちに、ニューマークは全てのIT技術に詳しいという噂が慈善運動家の間に広がっていきました。「当初からクレイグリストは信頼すべき共同体という感覚がありました。そして人々は私とクレイグリストをつなげて考えたのでしょう。」「でき得るすべての方法で人々を支援してきました。パソコンオタクは、その特性を生かして進むべき道を目指せばいいのです。」
数年前ニューマークは更に公式な形でアドバイスを送る方法を見つけようとしました。「いろいろなことに携わっていました。でもそれは全く無作為にしたものばかりでした。」「チームメンバーにこう頼んだのです。これまで最も支援してきた非営利団体はどこで、どううまく集中できていたかを知らせてほしいと。」その結果考えた以上にずっと混沌とした状況だったことが分かったのです。チームは彼のコミュニケーションを注意深くチェックし始めました。そこで電子メール、電話、および直接対話を通して定期的に100以上もの組織に対し非公式にアドバイスしていることが分かりました。それは彼がクレイグコネクトを始めた時期と重なります。
同サイトは社会的善行をしようとする人は誰でも彼の助言を見つけられる場所であり、最も優れたソーシャルメディア媒体とか、何故クラウド基金が調達に有効な方法なのかといった話題には彼の考えが反映しています。「クレイグコネクトは社会的善行をスマートに行う為の支援をする場所です。」日頃からニューマークはロータリアンが賢明な形で活動をしていると考えています。ロータリーの使命推進のために、更に上手にIT技術を利用できる方法を提案してくれました。『全てのソーシャルメディアのプラットフォーム上で、これまで知り合った人と常に繋がっていてください。』「次の１０年程で、地球上の誰もがソーシャルメディアを使った特定の形式で繋がっていることでしょう。」彼には様々なプラットフォーム上で100万人以上ものフォロワーと直接繋がっています。
「開発途上国の人々が、わずかな資力でクールなことをしていることをいろいろ知っています。最も良い例は携帯をうまく利用していることでしょう。オンライン・バンキングや、新鮮な飲料水を積んだトラックがいつ到着するかといった貴重な情報、地元の村で生産された作物の市場価格等を知らせたりしているのです。」『投稿し更に繰り返し投稿する。』ニューマークがクレイグコネクトに載せるあらゆる記事が、更に全てのソーシャルメディアアカウントに投稿されます。どうすれば非営利団体がクラウド基金ツールを利用できるかについての視覚情報から、IT技術で働く女性を支援する組織のリストまで。ただし人々の注意を引きつける話題にはできるだけ複数以上投稿を入れるようにしています。ニューマークは、退役軍人と家族を支援する幾つかの組織の熱心な支持者であり、ほぼ毎週退役軍人自殺予防ホットラインについて情報を繰り返しツイートしています。
「あなたが投稿を共有しリツイートしてくれるよう、友達に頼んでください。」『電子メールの力を過小評価しないでください。』あなたのプロジェクト、寄付への呼び掛け、ソーシャルメディア上のイベントについて最新情報を送るなら、電子メールという手段を忘れないでください。活発に投稿する8億9000万人以上のFacebookユーザーや2億8800万人のツイッターユーザーがいます。また2013年には、39億の電子メール・アカウントがあり、その数は2017年の終わりまでに49億まで上昇すると予想されます。「電子メールはまだ幾つかの点で大きな決めてとなります。」『クラウド基金ですか。戦略的に考えましょう。』ロータリーのアイデアを使うにせよ(ideas.rotary.org)、あるいは別のツールを使うにせよ、潜在的寄付者の枠組みを広げることで、世界をより良き場所にしようとする試みがなされています。そこでIT技術でどう支援できるか、その好例がクラウド基金なのです。
「あなたが頼める人の広がりが大きく増大する可能性がある場合を除いて、友達や同僚の間での募金のように気軽に扱ってください。」寄付金の口火を切る1つのテクニックは、あなたの活動達成の為に、同じ主張で活動するグループ間で競争させることです。昨年ニューマークは退役軍人チャリティーチャレンジに取り組みました。その活動は、資金を調達する為に退役した軍人、警官、消防士を支援する非営利団体に力を与えています。最多の基金を調達した3つの非営利団体は彼らの大義に対してニューマークから特別補助金が寄贈されました。すべての参加非営利団体は合計で345,000ドルを集めたのです。感謝祭やクリスマス中に募金キャンペーンを始めて下さい。「祝日に人はずっと寛大になれるからです。」
2013年のオンライン募金では、『やさしい火曜日(感謝祭後の火曜日)』に前年比90パーセントも増加しています。一方そういったシーズン以外にも、ニューマークには他にも幾つかの助言があります。「その寄付金があなたの組織にどんな種類のインパクトを与えるか、必ず伝えるようにしてください。」顧客のように寄付者を扱ってください。繰り返し顧客サービスのように接することで、人々がお金の代わりに期待するものが何か、その洞察力が得られるのです。彼は寄付金額の多寡にかかわらず寄付者に感謝するようアドバイスします。「あなたが扱われたいように人を扱ってください。」「程度の低い携帯電話会社やケーブル会社がどのようにあなたを扱うかについて考えて、次にその反対のことをすればいいのです。」
ニューマークから更に多くの助言を望むことができます。彼はロータリアンを支援したいと強く思っているからです。「ロータリアンが多くの偉大な事業を推進していることを知っています。ソーシャルメディアについてアドバイスを望むなら、是非連絡をください。目標について直接話し合い、それからメールで連絡を取り合いましょう。」
パティー・ランベルティは、シカゴロヨラ大学大学院ディジタル映像科の学部長です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian５月号
Rotary Information
Rotarian5月号
論理的に考える。
直感だけで前に進めば、木々は真実の森をおおい隠してしまいます。
カリーム・アブドゥール・ヤバー
合理的思考法が唱えられ、ざっと20年ほどが経過しました。将来、歴史家が現在を第二の理性の時代と見なすかどうか、とても懐疑的です。別に文明の空が落ちかけていることを嘆いて、ヒップスター気取りで悲観的な振りをしている訳ではありません。ただこう指摘したいのです。我々はこれまでいつも精一杯活動しながら、政治的社会的問題について合理性に富む結論に達することができました。
しかしもはやそうではなくなっている、そう思えるのです。例えば次の事例にそのことが現れています。ニュージャージー州では、セルフ給油は法律違反となります。セルフ給油式スタンドは存在しません。ガソリン価格が1ガロン当たり8セントも下がるという結論に達する様々な調査研究にもかかわらず、ニュージャージー州市民は、この古い1949年の法律を撤廃するどんな活動にも激しく抵抗しました。そのため同州の政治家は皆、セルフ給油式スタンドの設置を最後には断念してしまいます。
なぜ州民はこの表面上不合理な振る舞いをし続けるのでしょうか。そうすることで現に価格を押し上げているというのに。禁止を擁護する言い分には次のようなものがあります。ニュージャージー州のガソリン価格は、全米で既に最低の価格帯に属している。だからセルフ給油の場合より数セント高いからといって問題というほどではない。給油作業の仕事がなくなる。身体障害者では給油ができない。
しろうとのドライバーがポンプを操作することは危険だ。彼らの意見に対抗する論理的な答えがそれぞれあります。実はオレゴン州もまた禁止しているのですが、例えばセルフ給油を認めるそれ以外の48州で自ら給油する何百万もの人々がいます。このことは市民が安全に給油する能力について、心配すること自体間違いであることを示しています。この慣例を維持する論理的理由はどこにもありません。川べりの岩の上で衣服を洗い、あるいは少し気分の悪い時理髪師に血を抜いてもらう習慣を、ずっと続けていることと何ら変わりはありません。
しかしこのような理論の欠落に首を横に振るのと同時に、ニュージャージー州民をここまで洗脳させた何者かの天才的レベルに驚嘆しなければなりません。ある記事がここにあります。「セルフ給油がニュージャージーで禁止された真の理由：汚職」州新聞誌スターレッジャー記者ポール・マルシンは次のように結論を下しています。1949年の小売りガソリン安全配布法令は、表面上ガソリン給油の複雑さから市民を守るためのものでした。しかし内実は競争相手を阻止するためのガソリンスタンドオーナー達による企てだったのです。
その競争相手アーヴィング・レインゴールドは、当時セルフ給油で低価格を売りにしたガソリン・スタンドをオープンしていました。当然ドライバー達は、ずっと安いガソリン給油のために何ブロックもの長蛇の列に並んだのです。しかしこの制限法令の可決後、結局レインゴールドはガソリン・スタンドを売却するはめに陥りました。法令の役目は果たされた訳です。この話をニュージャージー州民について、あるいは自分で給油する楽しみについて持ち出した訳ではありません。道理の通った決定を下すことについて話したかったのです。そのプロセスは単純明快であるべきです。
できるだけ情報を集め、情報源に偏見がないことを確かめ、その問題全般に見識ある人々の発した意見を調べる、そうすることでひとつの見解が形成されます。残念ながら多くの人々がこういったプロセスには、あまりにもやる事が多すぎると不満を言い立てます。でも科学的な証拠は、合理的思考が人々にとって当然に身に着くものではないことを示しています。致命的ウィルスを攻撃する抗体のように、道理を拒絶する脳内の防御壁を乗り越える努力をしなければなりません。エモリー大学2004年の研究では、脳内スキャンを用いて次のことが分かりました。
被験者は自らの政治思考と矛盾する証拠が提示されても、躊躇なく払い除けると脳内報酬系が活発に反応したのです。それは常用者が麻薬を注射した時と同じ現象であり、自分の意見に反する証拠を無視すればずっと幸福でいられる訳です。他の研究では、2014年のダートマスからの事例を含め同じような気のめいる結論が下されました。それは幼い子どものいる家族に注目したものです。研究者は、次の4つのチラシを作りそのひとつを任意に選び各家庭に郵送しました。
しかしもはやそうではなくなっている、そう思えるのです。例えば次の事例にそのことが現れています。ニュージャージー州では、セルフ給油は法律違反となります。セルフ給油式スタンドは存在しません。ガソリン価格が1ガロン当たり8セントも下がるという結論に達する様々な調査研究にもかかわらず、ニュージャージー州市民は、この古い1949年の法律を撤廃するどんな活動にも激しく抵抗しました。そのため同州の政治家は皆、セルフ給油式スタンドの設置を最後には断念してしまいます。
なぜ州民はこの表面上不合理な振る舞いをし続けるのでしょうか。そうすることで現に価格を押し上げているというのに。禁止を擁護する言い分には次のようなものがあります。ニュージャージー州のガソリン価格は、全米で既に最低の価格帯に属している。だからセルフ給油の場合より数セント高いからといって問題というほどではない。給油作業の仕事がなくなる。身体障害者では給油ができない。
しろうとのドライバーがポンプを操作することは危険だ。彼らの意見に対抗する論理的な答えがそれぞれあります。実はオレゴン州もまた禁止しているのですが、例えばセルフ給油を認めるそれ以外の48州で自ら給油する何百万もの人々がいます。このことは市民が安全に給油する能力について、心配すること自体間違いであることを示しています。この慣例を維持する論理的理由はどこにもありません。川べりの岩の上で衣服を洗い、あるいは少し気分の悪い時理髪師に血を抜いてもらう習慣を、ずっと続けていることと何ら変わりはありません。
しかしこのような理論の欠落に首を横に振るのと同時に、ニュージャージー州民をここまで洗脳させた何者かの天才的レベルに驚嘆しなければなりません。ある記事がここにあります。「セルフ給油がニュージャージーで禁止された真の理由：汚職」州新聞誌スターレッジャー記者ポール・マルシンは次のように結論を下しています。1949年の小売りガソリン安全配布法令は、表面上ガソリン給油の複雑さから市民を守るためのものでした。しかし内実は競争相手を阻止するためのガソリンスタンドオーナー達による企てだったのです。
その競争相手アーヴィング・レインゴールドは、当時セルフ給油で低価格を売りにしたガソリン・スタンドをオープンしていました。当然ドライバー達は、ずっと安いガソリン給油のために何ブロックもの長蛇の列に並んだのです。しかしこの制限法令の可決後、結局レインゴールドはガソリン・スタンドを売却するはめに陥りました。法令の役目は果たされた訳です。この話をニュージャージー州民について、あるいは自分で給油する楽しみについて持ち出した訳ではありません。道理の通った決定を下すことについて話したかったのです。そのプロセスは単純明快であるべきです。
できるだけ情報を集め、情報源に偏見がないことを確かめ、その問題全般に見識ある人々の発した意見を調べる、そうすることでひとつの見解が形成されます。残念ながら多くの人々がこういったプロセスには、あまりにもやる事が多すぎると不満を言い立てます。でも科学的な証拠は、合理的思考が人々にとって当然に身に着くものではないことを示しています。致命的ウィルスを攻撃する抗体のように、道理を拒絶する脳内の防御壁を乗り越える努力をしなければなりません。エモリー大学2004年の研究では、脳内スキャンを用いて次のことが分かりました。
被験者は自らの政治思考と矛盾する証拠が提示されても、躊躇なく払い除けると脳内報酬系が活発に反応したのです。それは常用者が麻薬を注射した時と同じ現象であり、自分の意見に反する証拠を無視すればずっと幸福でいられる訳です。他の研究では、2014年のダートマスからの事例を含め同じような気のめいる結論が下されました。それは幼い子どものいる家族に注目したものです。研究者は、次の4つのチラシを作りそのひとつを任意に選び各家庭に郵送しました。
１・ワクチンで予防可能な麻疹、耳下腺炎、風疹(MMR)の危険性に関するもの。
２．MMRワクチンと自閉症との因果関係を示す証拠がないことを伝える米国疾病管理予防センターからのもの。
３．麻疹に発症しもう少しで死ぬところだった幼児についてのCDCからの情報。
４．その病気の身体的影響を示す子どもの写真。
親の見解に全てのこういった情報が影響を与えたのでしょうか。いいえ、まるで無かったのです。その事実は子どもたちに予防注射をするべきかどうかという決定に何ら影響しませんでした。実際調査前に最もワクチンに反対した親の間でも、予防注射をしないと更に決意させただけでした。この種の曖昧な思考のせいでワクチン非接種者達によって運ばれた疾病にさらされる危険が生じ、その結果他の子供達と同様に自分の子供達にも致命的な結末を見ることになります。
事実1月にディズニーランドではしかの発生が見られて以来、以前は適切にコントロールされた疾病が170例も見られました。新刊『もっと賢明に』；副題「集団順応思考の排除 聡明なグループ形成の為に」で、共同著者カース・サンシュタインとリード・ヘイスティーはグループの相互作用がいかにその思考に影響するかを調べています。右派グループが議論の口火を切った時は、全体が更に右傾化していく傾向があります。逆に左派グループが一方的に活動すれば、全体がずっと左傾化します。
思考傾向はそれに異議を唱えるのではなく更に強化されるのです。あいまいな論理に基づく信条を持つことは、たとえ力を入れなくてもそう見えるがっしりした二頭筋組織を移植整形したことに似ています。人が彫刻のような筋肉を賞賛するのは、そこに運動し鍛錬に専念した結果を見るからです。決まり文句以上に説明できない吹き込まれた考えでは、賢明な見解とはいえません。論理的思考は初期設定のように簡単に手には入りません。
慣例的、社会的圧力に基づく無知で偏見に満ちた直感は、一方通行の反応です。しかし、私たち銘々は社会、国、世界に対して義務を負っているはずです。個人的偏見に私たちの振る舞いを支配させないという義務を。そうでなければ、私たちは自由選択をしているふりをしながら、そういった偏見の虜になってしまいます。学校教育は事実の単なる蓄積ではなく批判的思考法に力点を置く必要があります。学生は情報源に疑問を持ち、曖昧な思考ではなく理性に基づいた見解の形成を学ぶ必要があるのです。今こそ、それが将来に対する我々の最大の望みであるべきです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
事実1月にディズニーランドではしかの発生が見られて以来、以前は適切にコントロールされた疾病が170例も見られました。新刊『もっと賢明に』；副題「集団順応思考の排除 聡明なグループ形成の為に」で、共同著者カース・サンシュタインとリード・ヘイスティーはグループの相互作用がいかにその思考に影響するかを調べています。右派グループが議論の口火を切った時は、全体が更に右傾化していく傾向があります。逆に左派グループが一方的に活動すれば、全体がずっと左傾化します。
思考傾向はそれに異議を唱えるのではなく更に強化されるのです。あいまいな論理に基づく信条を持つことは、たとえ力を入れなくてもそう見えるがっしりした二頭筋組織を移植整形したことに似ています。人が彫刻のような筋肉を賞賛するのは、そこに運動し鍛錬に専念した結果を見るからです。決まり文句以上に説明できない吹き込まれた考えでは、賢明な見解とはいえません。論理的思考は初期設定のように簡単に手には入りません。
慣例的、社会的圧力に基づく無知で偏見に満ちた直感は、一方通行の反応です。しかし、私たち銘々は社会、国、世界に対して義務を負っているはずです。個人的偏見に私たちの振る舞いを支配させないという義務を。そうでなければ、私たちは自由選択をしているふりをしながら、そういった偏見の虜になってしまいます。学校教育は事実の単なる蓄積ではなく批判的思考法に力点を置く必要があります。学生は情報源に疑問を持ち、曖昧な思考ではなく理性に基づいた見解の形成を学ぶ必要があるのです。今こそ、それが将来に対する我々の最大の望みであるべきです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Roraian4月号
Rotary Information
Rotarian４月号
予防接種の正当性
あなたの子供だけでなく、全ての子供達にとって重要な問題がそこにあります。
フランク・ビュアーズ
最初の娘が生まれて間もなくのことです。診療室の診察台に乗せられ、仰向けに寝ている姿が忘れられません。体の下に敷かれた白い紙がかさかさ鳴る音さえも。赤ん坊の体はとても小さく柔らかで繊細そのものでした。注射針がその足に刺さるのを見て、罪悪感とほっとする気持ちがない混ぜとなった奇妙な感情が湧いたことを覚えています。顔の表情がくずれ、しばらくすると泣き声が部屋に響き渡り、父親として心が縮む思いでそれを聞きました。2006年に水銀がワクチンに含まれているという噂が流れ、自閉症との因果関係の可能性が取り沙汰されていたのです。
妻と私はそういった話をよく聞いていました。不安を感じた全ての新しい親達と同じく、障害から娘を守るためなら何でもしたいと思いました。しかし、世評や噂および学術調査の情報は圧倒的な量であり、恐れと信用、信頼の間で引き裂かれる思いに晒されたのです。ただ幸運にも私達には心を託せる医者が傍にいました。ワクチンには水銀が含まれず、自閉症の危険をもたらさないと保証してくれたのです。私達はその言葉を信じました。余りにも大量の情報に疲れ果て、それ例外の選択肢が無かったとも言えます。二人が掛かり付けの医者、西洋医学、あるいは世界について異なる意見を持っていたら、事態はずっと厳しいものになっていたかもしれません。
しかし、私達はそうではありませんでした。ただ出来得る最善をそれぞれ自分達なりに尽くしたのです。今日娘は健康に成長していて、そのことに心から感謝しています。一方同世代の新しい親達の驚く程の多くが、私たちがとったやり方と意見を異にします。彼らは医者を信じません。そして、予防接種が明らかに論理的でローリスクな選択とは見なせなくなっています。最初のこういった抵抗運動の発端は、1998年に医学雑誌ランセットで公表された論文から生まれました。その中で、はしか、おたふく風、風疹のワクチンが、自閉症や腸疾患の原因となることが示唆されました。
その研究は12人の被験者だけに関する小規模なもので、その結果に再現性は見られず、ランセット誌は結局その論文を撤回します。そして論文の筆頭著者アンドリュー・ウェークフィールドは、恣意的な不正行為を犯したとされ、英国での医療行為を禁じられました。しかし、もう遅すぎたのです。医療不信に対するうねりが始まりました。とりわけ恐れを抱くセレブな親達を先頭に。今日では、もっと多くのことが知らされています。ワクチンと自閉症の間に看破できるつながりはありません。それでも、どれ程多くの研究がこの結論に達しても、それが本当とは思われない状況にあります。反ワクチン・キャンペーンは、医療科学、社会、地域に関わることで大きな不安を煽りました。そもそも予防接種に対する抵抗運動は新しい現象ではありません。
1800年代初め診療所が設立されると間もなく、反予防接種運動は英国で勢いを得ました。揺り返しが、大西洋のこちら側で同様に発生します。1800年代末にはアメリカ反予防接種協会とニューヨーク反予防接種連盟が設立されたのです。ある者は予防接種に効き目がある事自体信じていませんでした。また、ある者はワクチンが湿疹を引き起こすのではないかと心配し、それ以外の者もその行為がキリスト教徒にふさわしくないと思いました。元来inoculate、接種するという言葉は接ぎ木する、埋め込むことを意味し、目やつぼみを意味するラテン語、oculusが語源です。
しかし多くの人達にとって、病気を防ぐために病原体を体に感染させるという予防接種の考えは、直観的に拒絶反応を呼び起こすように思えたのです。また、免疫が少しずつ成長する「芽」を埋め込むことは、ずっと大きな恩恵を得る為にリスクと苦痛の度合いをある程度受け入れることを意味しました。最近の時代風潮は多くの場合、接種に反対の立場にあります。自らをinsulate、隔離しようとしているのです。それはisland、島に相当するラテン語から来た言葉です。その島は予防注射をしないことを選ぶ場合多くの親が夢見る場所であり、子供が病的被害から隔離された領域を創り出そうというのです。しかし予防接種を見合わせれば、異なる意味を持つ島を創り出すことになってしまいます。ロサンゼルスのセレブが住む学区では、ハリウッドリポーター誌の調査によると、60〜70％程の親が個人的信条による接種免除申請を提出しました。したがって、彼らの子供達に予防接種は求められません。
当該地区の学校での予防接種率はアフリカ、チャド共和国や南スーダンのそれに匹敵する程低いものです。その為、はしかのような長く忘れられた疾病も再び姿を現しています。多くの反予防接種信者が、免疫を持つかどうかは自分達だけに関わる個人的選択だと主張します。しかし、この決意は私たちの社会全体に影響します。これが集団免疫と呼ばれる事象の存在理由となります。そこでは予防注射を受ける人が次々と現れれば、ウィルスの拡散能力を低下させることになります。接種者数がある値に達すると、ウィルスは人々を通って移動するのに十分な宿主を見つけることができません。最も望ましい場合に、ウィルスは死滅に至ります。
それは天然痘で実際起こったことであり、ロータリーがポリオ撲滅キャンペーンに向かって活動している究極の目標がそこにあります。全く予防接種なしでは多くの人々が病気にかかる可能性が高まります。時々どんな徴候もなく突然に。そして余りにも幼い故、あるいは余りにも衰弱している故、予防接種を受けられない他者に病気を移します。ユーラ・ビスは随筆家であり、2000年初めに息子を授かったとき、妻と私が聞いた同じような噂を耳にしました。そこで予防接種側を批判する前に、この件について深く掘り下げて調べることにしました。そうする中でその話題によって生まれた文化的な潮流には、身がすくむような思いを否めませんでした。研究調査はその著書『予防接種』に結実されています。その中で彼女は次のことに言及しています。
「免疫つまり抗体は公共スペースに必要不可欠なのです。ところが、そのスペースが抗体を持たないと選択した人々によって、すっかり占拠される可能性が出てきています。」そうなれば最終的影響が最も無防備な社会層に及び、全員を危険にさらすことになります。ウィルスについてほとんど知られず、どのように広がるか分かっていなかった時代には、過去の反ワクチン運動は大きなうねりとなりました。今日の反接種運動は過去のそれと幾つかの共通した面がありますが、ビスはそこにも異なる点があると感じています。つまりそれは、目に見えない毒素、汚染物質、害悪に直面した無力感自体の違いから生じます。「ただ共通して私たちになされてきたこと、それは恐怖感を刷り込まれたことです。恐れから何が生まれるというのでしょう。
これは市民権と母性の両方に関する重要な問いかけと思われるのです。母親として、ともかく自らの無力感に少しでもパワーを加えて意識を高めなければなりません。ある程度までは病気から子供達を守ることができます。常に自分の健康以上に子供達の健康に目を見張ることはできなくとも。」それでも覚悟して幾つかの恐れを受け入れば、それ以外の恐れを消すことができます。はしか、風疹、天然痘への罹患という現実に対処して以来、長い時が流れました。アメリカでの子供の死亡率が現在の100倍も多かった開拓民としての生活、そして子供が当然健康に生きられると思えなかった時代、それから長い年月が過ぎました。恐らく今こそ、個人の領域から公的領域へ予防接種の理念を戻す時なのです。
誰のために予防注射をするのかを問いかけてください。それは幼き者、高齢者、社会的弱者の為といえます。そして将来の世代の為であり、あらゆる人達の為なのです。このような問いかけがなされるなら、研究者は人々が予防接種を選ぶ可能性があることを知るでしょう。そして、このことはそうあるべきはずなのです。予防接種が、食べたいもの、着たいものと同じレベルの個人的意思決定ではないからです。予防接種はライフスタイルの選択ではなく、単に個人の問題では収まりません。何故ならそこにいると感じる島がどんなものであろうが、私達は共に支え合って暮らしているのですから。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
妻と私はそういった話をよく聞いていました。不安を感じた全ての新しい親達と同じく、障害から娘を守るためなら何でもしたいと思いました。しかし、世評や噂および学術調査の情報は圧倒的な量であり、恐れと信用、信頼の間で引き裂かれる思いに晒されたのです。ただ幸運にも私達には心を託せる医者が傍にいました。ワクチンには水銀が含まれず、自閉症の危険をもたらさないと保証してくれたのです。私達はその言葉を信じました。余りにも大量の情報に疲れ果て、それ例外の選択肢が無かったとも言えます。二人が掛かり付けの医者、西洋医学、あるいは世界について異なる意見を持っていたら、事態はずっと厳しいものになっていたかもしれません。
しかし、私達はそうではありませんでした。ただ出来得る最善をそれぞれ自分達なりに尽くしたのです。今日娘は健康に成長していて、そのことに心から感謝しています。一方同世代の新しい親達の驚く程の多くが、私たちがとったやり方と意見を異にします。彼らは医者を信じません。そして、予防接種が明らかに論理的でローリスクな選択とは見なせなくなっています。最初のこういった抵抗運動の発端は、1998年に医学雑誌ランセットで公表された論文から生まれました。その中で、はしか、おたふく風、風疹のワクチンが、自閉症や腸疾患の原因となることが示唆されました。
その研究は12人の被験者だけに関する小規模なもので、その結果に再現性は見られず、ランセット誌は結局その論文を撤回します。そして論文の筆頭著者アンドリュー・ウェークフィールドは、恣意的な不正行為を犯したとされ、英国での医療行為を禁じられました。しかし、もう遅すぎたのです。医療不信に対するうねりが始まりました。とりわけ恐れを抱くセレブな親達を先頭に。今日では、もっと多くのことが知らされています。ワクチンと自閉症の間に看破できるつながりはありません。それでも、どれ程多くの研究がこの結論に達しても、それが本当とは思われない状況にあります。反ワクチン・キャンペーンは、医療科学、社会、地域に関わることで大きな不安を煽りました。そもそも予防接種に対する抵抗運動は新しい現象ではありません。
1800年代初め診療所が設立されると間もなく、反予防接種運動は英国で勢いを得ました。揺り返しが、大西洋のこちら側で同様に発生します。1800年代末にはアメリカ反予防接種協会とニューヨーク反予防接種連盟が設立されたのです。ある者は予防接種に効き目がある事自体信じていませんでした。また、ある者はワクチンが湿疹を引き起こすのではないかと心配し、それ以外の者もその行為がキリスト教徒にふさわしくないと思いました。元来inoculate、接種するという言葉は接ぎ木する、埋め込むことを意味し、目やつぼみを意味するラテン語、oculusが語源です。
しかし多くの人達にとって、病気を防ぐために病原体を体に感染させるという予防接種の考えは、直観的に拒絶反応を呼び起こすように思えたのです。また、免疫が少しずつ成長する「芽」を埋め込むことは、ずっと大きな恩恵を得る為にリスクと苦痛の度合いをある程度受け入れることを意味しました。最近の時代風潮は多くの場合、接種に反対の立場にあります。自らをinsulate、隔離しようとしているのです。それはisland、島に相当するラテン語から来た言葉です。その島は予防注射をしないことを選ぶ場合多くの親が夢見る場所であり、子供が病的被害から隔離された領域を創り出そうというのです。しかし予防接種を見合わせれば、異なる意味を持つ島を創り出すことになってしまいます。ロサンゼルスのセレブが住む学区では、ハリウッドリポーター誌の調査によると、60〜70％程の親が個人的信条による接種免除申請を提出しました。したがって、彼らの子供達に予防接種は求められません。
当該地区の学校での予防接種率はアフリカ、チャド共和国や南スーダンのそれに匹敵する程低いものです。その為、はしかのような長く忘れられた疾病も再び姿を現しています。多くの反予防接種信者が、免疫を持つかどうかは自分達だけに関わる個人的選択だと主張します。しかし、この決意は私たちの社会全体に影響します。これが集団免疫と呼ばれる事象の存在理由となります。そこでは予防注射を受ける人が次々と現れれば、ウィルスの拡散能力を低下させることになります。接種者数がある値に達すると、ウィルスは人々を通って移動するのに十分な宿主を見つけることができません。最も望ましい場合に、ウィルスは死滅に至ります。
それは天然痘で実際起こったことであり、ロータリーがポリオ撲滅キャンペーンに向かって活動している究極の目標がそこにあります。全く予防接種なしでは多くの人々が病気にかかる可能性が高まります。時々どんな徴候もなく突然に。そして余りにも幼い故、あるいは余りにも衰弱している故、予防接種を受けられない他者に病気を移します。ユーラ・ビスは随筆家であり、2000年初めに息子を授かったとき、妻と私が聞いた同じような噂を耳にしました。そこで予防接種側を批判する前に、この件について深く掘り下げて調べることにしました。そうする中でその話題によって生まれた文化的な潮流には、身がすくむような思いを否めませんでした。研究調査はその著書『予防接種』に結実されています。その中で彼女は次のことに言及しています。
「免疫つまり抗体は公共スペースに必要不可欠なのです。ところが、そのスペースが抗体を持たないと選択した人々によって、すっかり占拠される可能性が出てきています。」そうなれば最終的影響が最も無防備な社会層に及び、全員を危険にさらすことになります。ウィルスについてほとんど知られず、どのように広がるか分かっていなかった時代には、過去の反ワクチン運動は大きなうねりとなりました。今日の反接種運動は過去のそれと幾つかの共通した面がありますが、ビスはそこにも異なる点があると感じています。つまりそれは、目に見えない毒素、汚染物質、害悪に直面した無力感自体の違いから生じます。「ただ共通して私たちになされてきたこと、それは恐怖感を刷り込まれたことです。恐れから何が生まれるというのでしょう。
これは市民権と母性の両方に関する重要な問いかけと思われるのです。母親として、ともかく自らの無力感に少しでもパワーを加えて意識を高めなければなりません。ある程度までは病気から子供達を守ることができます。常に自分の健康以上に子供達の健康に目を見張ることはできなくとも。」それでも覚悟して幾つかの恐れを受け入れば、それ以外の恐れを消すことができます。はしか、風疹、天然痘への罹患という現実に対処して以来、長い時が流れました。アメリカでの子供の死亡率が現在の100倍も多かった開拓民としての生活、そして子供が当然健康に生きられると思えなかった時代、それから長い年月が過ぎました。恐らく今こそ、個人の領域から公的領域へ予防接種の理念を戻す時なのです。
誰のために予防注射をするのかを問いかけてください。それは幼き者、高齢者、社会的弱者の為といえます。そして将来の世代の為であり、あらゆる人達の為なのです。このような問いかけがなされるなら、研究者は人々が予防接種を選ぶ可能性があることを知るでしょう。そして、このことはそうあるべきはずなのです。予防接種が、食べたいもの、着たいものと同じレベルの個人的意思決定ではないからです。予防接種はライフスタイルの選択ではなく、単に個人の問題では収まりません。何故ならそこにいると感じる島がどんなものであろうが、私達は共に支え合って暮らしているのですから。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian3月号
Rotary Information
Rotarian3月号
孫がいる世代
団塊世代は特別な熱意で人生の次の段階に取り組んでいます。
ポール・エングルマン
思うに、祖父母の存在はふたつの幸運を象徴しています。孫は祖父母がいることが幸運であり、祖父母は孫がいることが幸運だからです。その意味で私には幸運が訪れず、祖父母の愛を知らないまま育ちました。生まれる前に祖父母3人は既に亡くなっていたのです。そして、残った祖父の唯一の記憶も、今亡くなったという一本の電話でした。幼かったある日の朝、その電話に母はすすり泣きながら対応していました。それでも数日後、叔母、伯父やいとこで私の家が一杯になると、すすり泣きも次第に笑顔に取ってかわっていきました。
2人の息子の場合も、祖父母についてはちょっとした空くじで始まっています。彼らが生まれる前に両祖父は亡くなっており、私の母は体が弱くずっと遠く離れて暮らしていたのです。義母は長女である妻の妊娠を知っても、長男のベビーシッターを務める気はないことが明らかでした。妻と私はそう直接言われた訳ではありません。でも義母は10年で7人の子供を産み、受け入れ病院の滞在がかろうじて日常からの休暇という生活でした。
ですから今更ベビーシッター的役割をする気はないと分かっていましたし、子育てが済んだ今、本当の休暇をとる価値があると思っていたからです。祖父母が家族の中で演じる役割は、他の要因も含め地理、個々の気質、文化的伝統、経済面によって様々に変化します。しかし、アメリカで7000万人いる祖父母の約60パーセントである団塊世代は、はっきりした目的意識を持ってその役割に取り組んでいるように見えます。バーバラ・グレアムはそれを意識的祖父母と呼んでいます。「団塊世代は意識的に価値を見出す方法で子育てに取り組む最初の世代でした。
現在の私たちは、意識的な祖父母であろうとしています。」グレアムにはその事をよく理解する必要がありました。自称『60年代の子供』である彼女には息子と2人の孫娘がいて、ウェブサイトGrandparents.comにコラムを寄せています。更に女性誌『心の目』の編集長でもあり、その内容は27人の作家が祖母となる喜びや覚悟を記したエッセイで構成されたものとなっています。グレアムは「自らの役割を引き受ける。」「すべての期待を手放す。」「新しい親の規則に従う。」等を始めとする祖父母の為の7つの指針を提案しています。
そのリストの一番上には、明瞭な警告が記載されています。「あなたの口を閉じること。」それは作家アン・ロイフェのアドバイスを言い換えたものでした。『心の目』誌でロフェが寄稿したエッセイのタイトルは、『祖母は姿を見せるだけ。自分の主張は心の中に。』というものでした。そこにはこう書かれています。「あなたの本心を打ち明けないこと。それは愛されるべき祖父母となる為の最初の戒律です。一定の問題について口を挟まないことは、ただ大事というばかりではありません。
全く不可欠なことなのです。」「もちろん孫がネグレクトされていると思う状況なら立ち入るべきです。そうでないなら、子供達が孫を育てるやり方に敬意を払いながら、手を貸すきっかけを見つけることが大切なのです。あなたが祖父母になったら、先発メンバーには入れません。ベンチの控えに座っているのです。」彼女は団塊世代にとってこれが厄介なことになり得ると認めています。「私たちはいわば癒しを大事にする世代といえます。そこでは自己意識と気配りこそが座右の銘なのです。私たちは両親の世代に比べずっと多くの事柄を話題にでき、様々な音楽を共有し、ずっと活動的といえます。もはや子育ての責任はなく、子供たちがその為のルールを作り始めても、それが当然と思えるのは容易いことではないでしょう。
でも、口を閉じておくことを学ぶのは、意識的な祖父母の役目なのです。」AARPの委託による2012年の研究では、10人の祖父母のうち6人は、孫の人生で非常に重要な役割を演ずると信じています。同じ割合の祖父母が毎週孫に話しかけています。そして４人に一人が電子的な会話を楽しんでいます。例えばメールやビデオチャットで。また全米祖父母協会による調査では、4人のうち3人は、祖父母であるということが人生で唯一最も重要で満足なことだと答えました。
「祖父母であるということは、微妙なバランスをとるスキルを必要とします。それは手放す過程の連続であり、親子関係の立ち位置を決めるポイントとなります。」数年の間グレアム夫妻は今5歳と8歳となる孫娘達と数ブロック離れて暮らしていましたが、昨年息子夫婦と共に6,000マイル彼方のイタリアへ引っ越しました。それでも最近2週間の滞在から戻ってきた彼女はこう言っています。「結局互いの距離は関係性の本質ではなく、そのパターンを変えただけでした。親の立場と祖父母の立場は、学びの経験の連続の中にあります。」「ニーズが変化するとき、役割も時間を超越して変化します。子供達のニーズと同じく私たちのニーズも含めて。
重要なことはコミュニケーションであり、あなたが育てたアダルト・チルドレンとよく話し合うことです。」親として成功したいと思った当時がどういったものだったか、思い出す必要性をグレアムは説いています。「ただ批判するだけでは、既にそこにあるストレスを増幅させるのがおちです。中立な立場で何かを言う場合さえ批判として解釈され得ることを、早い段階で知るでしょう。」ドキュメンタリー映画製作者トム・ウェインバーグにとって、生後3か月の孫娘の世話をすることは、35年前へのフラッシュバックでした。ちょっと違うプレッシャーを除けば。「私自身が間違いをすれば、それはそうなる道を選んだだけのことであり自己責任で済みます。しかし孫に関して何かしくじれば、どの世代からも非難の的になるでしょう。」
さて、グレアムはこう言っています。「どの世代も子供を育てる方法は異なるものです。」例えば最近の若い母親は、助言のため傍に住む母親に電話するよりオンラインで会話したり検索する可能性が多いはずです。ただ団塊世代が年を取りその後のしらけ世代が母親や父親になったときでも、価値ある親になろうとする覚悟は少しも変わっていません。労働分野専門の弁護士マイク・マーフィー(42歳)にとって、良い親になることは重要な資質であり、9歳の娘と祖父母との関係を確かなものにしようと思っています。マーフィーは子供の頃、母方の祖父がその一生の中で演じてくれた役割を今でもなつかしく思い出します。ギリシャ移民だった祖父は、ほぼ毎週土曜になると一泊の旅へ彼を迎えに来ました。
「何時間もサッカーをして遊びました。この遊びは、私と一緒に前や後ろにボールを根気よくけり続けるもので、祖父は決して声を張り上げたり、どなったりしませんでした。義務感からそれをしていたという雰囲気はなく、当時ほとんどの子供がしていなかったゲームに愛着を持たせる為、じっくりと教えてくれたのです。」最近両親も年をとった為、マーフィーと妻アンジェラは娘アレックスと共にボルティモアからシカゴに移ることを決めました。娘アレックスは偶然かどうかサッカープレーに熱中しています。「私たちは娘に祖父母と、特に祖母と良い関係を持ってほしかったのです。」「今では一緒にパンを焼き、他の家事をし、テレビを見ています。二人は強く繋がっていて、その様子が皆の生活を豊かにしてくれます。」
さて、私の2人の息子に関しては、20代初めに祖母との関係がとても素晴らしいものとなりました。3人は休日、誕生日、卒業式、他にも特別何かあった場合、頻繁に行き来しています。加えて定期的なバースデーカードの交換、時折の電話メールも。息子達が幼かった頃ベビーシッターを頼まれたことはなくても、それはまるで関係のないことでした。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
2人の息子の場合も、祖父母についてはちょっとした空くじで始まっています。彼らが生まれる前に両祖父は亡くなっており、私の母は体が弱くずっと遠く離れて暮らしていたのです。義母は長女である妻の妊娠を知っても、長男のベビーシッターを務める気はないことが明らかでした。妻と私はそう直接言われた訳ではありません。でも義母は10年で7人の子供を産み、受け入れ病院の滞在がかろうじて日常からの休暇という生活でした。
ですから今更ベビーシッター的役割をする気はないと分かっていましたし、子育てが済んだ今、本当の休暇をとる価値があると思っていたからです。祖父母が家族の中で演じる役割は、他の要因も含め地理、個々の気質、文化的伝統、経済面によって様々に変化します。しかし、アメリカで7000万人いる祖父母の約60パーセントである団塊世代は、はっきりした目的意識を持ってその役割に取り組んでいるように見えます。バーバラ・グレアムはそれを意識的祖父母と呼んでいます。「団塊世代は意識的に価値を見出す方法で子育てに取り組む最初の世代でした。
現在の私たちは、意識的な祖父母であろうとしています。」グレアムにはその事をよく理解する必要がありました。自称『60年代の子供』である彼女には息子と2人の孫娘がいて、ウェブサイトGrandparents.comにコラムを寄せています。更に女性誌『心の目』の編集長でもあり、その内容は27人の作家が祖母となる喜びや覚悟を記したエッセイで構成されたものとなっています。グレアムは「自らの役割を引き受ける。」「すべての期待を手放す。」「新しい親の規則に従う。」等を始めとする祖父母の為の7つの指針を提案しています。
そのリストの一番上には、明瞭な警告が記載されています。「あなたの口を閉じること。」それは作家アン・ロイフェのアドバイスを言い換えたものでした。『心の目』誌でロフェが寄稿したエッセイのタイトルは、『祖母は姿を見せるだけ。自分の主張は心の中に。』というものでした。そこにはこう書かれています。「あなたの本心を打ち明けないこと。それは愛されるべき祖父母となる為の最初の戒律です。一定の問題について口を挟まないことは、ただ大事というばかりではありません。
全く不可欠なことなのです。」「もちろん孫がネグレクトされていると思う状況なら立ち入るべきです。そうでないなら、子供達が孫を育てるやり方に敬意を払いながら、手を貸すきっかけを見つけることが大切なのです。あなたが祖父母になったら、先発メンバーには入れません。ベンチの控えに座っているのです。」彼女は団塊世代にとってこれが厄介なことになり得ると認めています。「私たちはいわば癒しを大事にする世代といえます。そこでは自己意識と気配りこそが座右の銘なのです。私たちは両親の世代に比べずっと多くの事柄を話題にでき、様々な音楽を共有し、ずっと活動的といえます。もはや子育ての責任はなく、子供たちがその為のルールを作り始めても、それが当然と思えるのは容易いことではないでしょう。
でも、口を閉じておくことを学ぶのは、意識的な祖父母の役目なのです。」AARPの委託による2012年の研究では、10人の祖父母のうち6人は、孫の人生で非常に重要な役割を演ずると信じています。同じ割合の祖父母が毎週孫に話しかけています。そして４人に一人が電子的な会話を楽しんでいます。例えばメールやビデオチャットで。また全米祖父母協会による調査では、4人のうち3人は、祖父母であるということが人生で唯一最も重要で満足なことだと答えました。
「祖父母であるということは、微妙なバランスをとるスキルを必要とします。それは手放す過程の連続であり、親子関係の立ち位置を決めるポイントとなります。」数年の間グレアム夫妻は今5歳と8歳となる孫娘達と数ブロック離れて暮らしていましたが、昨年息子夫婦と共に6,000マイル彼方のイタリアへ引っ越しました。それでも最近2週間の滞在から戻ってきた彼女はこう言っています。「結局互いの距離は関係性の本質ではなく、そのパターンを変えただけでした。親の立場と祖父母の立場は、学びの経験の連続の中にあります。」「ニーズが変化するとき、役割も時間を超越して変化します。子供達のニーズと同じく私たちのニーズも含めて。
重要なことはコミュニケーションであり、あなたが育てたアダルト・チルドレンとよく話し合うことです。」親として成功したいと思った当時がどういったものだったか、思い出す必要性をグレアムは説いています。「ただ批判するだけでは、既にそこにあるストレスを増幅させるのがおちです。中立な立場で何かを言う場合さえ批判として解釈され得ることを、早い段階で知るでしょう。」ドキュメンタリー映画製作者トム・ウェインバーグにとって、生後3か月の孫娘の世話をすることは、35年前へのフラッシュバックでした。ちょっと違うプレッシャーを除けば。「私自身が間違いをすれば、それはそうなる道を選んだだけのことであり自己責任で済みます。しかし孫に関して何かしくじれば、どの世代からも非難の的になるでしょう。」
さて、グレアムはこう言っています。「どの世代も子供を育てる方法は異なるものです。」例えば最近の若い母親は、助言のため傍に住む母親に電話するよりオンラインで会話したり検索する可能性が多いはずです。ただ団塊世代が年を取りその後のしらけ世代が母親や父親になったときでも、価値ある親になろうとする覚悟は少しも変わっていません。労働分野専門の弁護士マイク・マーフィー(42歳)にとって、良い親になることは重要な資質であり、9歳の娘と祖父母との関係を確かなものにしようと思っています。マーフィーは子供の頃、母方の祖父がその一生の中で演じてくれた役割を今でもなつかしく思い出します。ギリシャ移民だった祖父は、ほぼ毎週土曜になると一泊の旅へ彼を迎えに来ました。
「何時間もサッカーをして遊びました。この遊びは、私と一緒に前や後ろにボールを根気よくけり続けるもので、祖父は決して声を張り上げたり、どなったりしませんでした。義務感からそれをしていたという雰囲気はなく、当時ほとんどの子供がしていなかったゲームに愛着を持たせる為、じっくりと教えてくれたのです。」最近両親も年をとった為、マーフィーと妻アンジェラは娘アレックスと共にボルティモアからシカゴに移ることを決めました。娘アレックスは偶然かどうかサッカープレーに熱中しています。「私たちは娘に祖父母と、特に祖母と良い関係を持ってほしかったのです。」「今では一緒にパンを焼き、他の家事をし、テレビを見ています。二人は強く繋がっていて、その様子が皆の生活を豊かにしてくれます。」
さて、私の2人の息子に関しては、20代初めに祖母との関係がとても素晴らしいものとなりました。3人は休日、誕生日、卒業式、他にも特別何かあった場合、頻繁に行き来しています。加えて定期的なバースデーカードの交換、時折の電話メールも。息子達が幼かった頃ベビーシッターを頼まれたことはなくても、それはまるで関係のないことでした。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian2月号
rotary information
Rotarian2月号
日本からケニアへ
ブラッド・ウェーバー
大阪の大学生だった寺西悦子さんの望みは、大学シーンから得られるものとは違う何かでした。海外に出て世界を知り、その中で他者に役立とうとしたのです。3年生だった1998年、インドのカルカッタにあるマザー・テレサ神の愛の宣教者会への旅に登録を申込みました。「貧困や病気によって死を待つ人達の為の施設や孤児院で働きました。わずか1週間のことでしたが、多くの献身的なボランティアと出会えたのです。」「日本で生まれたことがどれ程幸運なことかを知らせてくれました。そしてその経験がわたしの気持を奮い立たせました。最貧困層の人達に救いの手を差し伸べたマザー・テレサの後に続こう、そんな気にさせたのです。」
次にカンボジアやラオでNGOによる農村開発にも従事しました。2005-07年にクイーンズランド大学ロータリーピースセンターで学んだ寺西さんはその後、国際移住機構IOMのプロジェクト・マネージャーとしてケニア、ナイロビで危機対応班のトップを務めています。昨年は、紛争や自然災害によって移動を余儀なくされた難民を始め、コンゴ民主共和国、エチオピア、ルワンダ、ソマリア、南スーダンからの難民約4万人を支援しました。
「私たちは職のない若者、性的犠牲者、性差に基づく暴力被害に手を差し伸べています。」職業技術訓練や平和への啓蒙は活動の核になる要素です。「世界のニーズは無限にあります。」「たとえ全てを供給できなくても、彼らの要求に耳を傾けたいのです。彼らは生き残るために戦っています。しかし、その叫びはほとんど聞いてもられず、多くの不満や怒りが充満しています。」ジュネーブに本拠を置くIOMは、環境イベント支援を始め、戦争や紛争による難民を世界的に支援しています。11月後半に本組織は、気候脆弱性フォーラムと提携することに合意しました。
海面が上昇するごとに危機的状態が迫るバングラデシュ、キリバス、モルディブといった国々。こういった気候関連の問題に特に影響を受けやすい20カ国で当フォーラムは構成されています。その一方、人身売買の犠牲者達にも手を差し伸べています。推測によればおよそ80万人もの人達が毎年国境線を超えて取引されています。寺西さんはネパールの組織との活動を通して、NGOスタッフと民間協会との協力の中、人身売買された女性グループを支援しました。スモールビジネス設立の原資を提供することでそれを実現させたのです。
「こういった女性達は家へ戻っても、人身売買によって刻みつけられた汚名の為、家族や地域から拒絶されていました。」「支援を得て自らのビジネスを始めることで、彼女達は収入を得ながら様々なことを学び続けることができました。その結果周囲から受け入れられ、家族とも再び繋がることができたのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
次にカンボジアやラオでNGOによる農村開発にも従事しました。2005-07年にクイーンズランド大学ロータリーピースセンターで学んだ寺西さんはその後、国際移住機構IOMのプロジェクト・マネージャーとしてケニア、ナイロビで危機対応班のトップを務めています。昨年は、紛争や自然災害によって移動を余儀なくされた難民を始め、コンゴ民主共和国、エチオピア、ルワンダ、ソマリア、南スーダンからの難民約4万人を支援しました。
「私たちは職のない若者、性的犠牲者、性差に基づく暴力被害に手を差し伸べています。」職業技術訓練や平和への啓蒙は活動の核になる要素です。「世界のニーズは無限にあります。」「たとえ全てを供給できなくても、彼らの要求に耳を傾けたいのです。彼らは生き残るために戦っています。しかし、その叫びはほとんど聞いてもられず、多くの不満や怒りが充満しています。」ジュネーブに本拠を置くIOMは、環境イベント支援を始め、戦争や紛争による難民を世界的に支援しています。11月後半に本組織は、気候脆弱性フォーラムと提携することに合意しました。
海面が上昇するごとに危機的状態が迫るバングラデシュ、キリバス、モルディブといった国々。こういった気候関連の問題に特に影響を受けやすい20カ国で当フォーラムは構成されています。その一方、人身売買の犠牲者達にも手を差し伸べています。推測によればおよそ80万人もの人達が毎年国境線を超えて取引されています。寺西さんはネパールの組織との活動を通して、NGOスタッフと民間協会との協力の中、人身売買された女性グループを支援しました。スモールビジネス設立の原資を提供することでそれを実現させたのです。
「こういった女性達は家へ戻っても、人身売買によって刻みつけられた汚名の為、家族や地域から拒絶されていました。」「支援を得て自らのビジネスを始めることで、彼女達は収入を得ながら様々なことを学び続けることができました。その結果周囲から受け入れられ、家族とも再び繋がることができたのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary information
Rotarian2月号
国連でのロータリーデー
平和、ポリオ、そして70年間のパートナーシップ
ケビン・クック
国連本部に向かう私の傍を狼男が通り過ぎて行きました。さぞかし長い夜を過ごしたであろうハロウィーン翌日午前のことです。毛皮のマスクを直しながら角を曲がると、狼男は数千人の長距離ランナー達の中をすり抜けて通ることになりました。ニューヨークではいつも何かが起こっています。この11月最初の週末であれば、ハロウィーン・パレードにニューヨークマラソン・ウォームアップランというように。でもその後のメインイベントは、何といっても国連でのロータリーデーでした。
それは数十年来の堅固なパートナーシップにとって印象的な出来事となったのです。飢餓、貧困、戦争、疾病、ホームレス、人身売買といったその日提議された問題にかんがみれば、玄関に現れた狼男や長い道を進むランナー達でイベントが始まったことは誠にふさわしい流れといえるでしょう。それでもなおイベントのムードは最初から活気ある雰囲気に包まれていました。最初目に入った光景はエントランスでテントを張っている、ニューヨーク州ラインベックＲＣのルイス・ターピンの姿。午前6:30にはシェルターボックスを披露するためにそこに到着したようです。
それは避難用に使われるかまぼこ型の緑色コンテナー容器で、サイズは大型ビールクーラー程度のものです。そこから魔術師のように、テントや宿泊用品を出してみせました。続けて蚊帳、シート、毛布、浄水器、子供のおもちゃキット、ポット、鍋、ストーブまでも。「工具一式もありましたが、それは置いておかなければなりませんでした。」「まさか手斧を国連へ持ち込むわけにもいきませんから。」シェルターボックスは多くの命を救ってきました。様々な戦争や自然災害から難民に保護スペースを提供したのです。「暖かさと人間としての尊厳を保ちながら10人程が夜を過ごせます。誰もいびきをかかないとは保証できませんが、まあそれは2次的問題でしょう。」
間もなくホールは出展者で一杯になりました。一人の微笑む女性がそこにいます。『エルシーの奉仕』というロータリーにふさわしいネームバッジを身に付けて。彼女はフィリピンでの水プロジェクトのちらしを配っています。そのプロジェクトは所属するニューヨーク州コマックキングスパークＲＣの支援によるものです。一対のプロジェクトパネルの傍にはスティーブン・メッカがいました。彼はジェームズタウンＲＣ所属の科学技術者です。そのプロジェクトは開発途上国の学生のためにポータブルコンピューター教室を設置し、マイクロフラッシュという名のトイレを供給するというものです。「フラッシュバルブ一回ごとにたった1杯の水を使うだけ。
今まで手洗いに使っていた程度の水量でいいのです。2年もあれば地元農業のために豊穣な堆肥を生み出すでしょう。」すぐ傍にデニス・ウォンが立っています。彼は世界中にある2万本以上のピースポールのうちの一本を持ってコネチカットから車でやって来ました。ピ−スポールには様々な言語で『世界人類が平和でありますように』と記され、ダライ・ラマ、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世、マザー・テレサ、その他の著名人達が、この活動を支持しています。そして、ウォンにはここに来たもうひとつの目的がありました。「ゲーリーＲＩ会長と一緒の写真が欲しいんだ。」その頃ＲＩ会長ゲーリーC.K.ホアンは、国連総会ビル大会議場での開会式へと、大群衆が見つめる中、しゃれたスーツの一団をリードして進んでいました。
午前9:30になると、銀髪のジョーゼフ・ローレン国連担当ＲＩ特別代表は、会議進行に際し開会用子槌を鳴らしました。続いて国連事務総長直属特別顧問アミーナ・マホメットが、1,000人を超えるロータリアン達に潘基文国連事務総長の挨拶を伝えます。「あなたがたの行為は国連活動に見事に調和しています。」「両組織が世界を見守っています。目指す姿であるように、そうあるべき姿であるように。」40年前には故国ナイジェリアでも、当時の彼女と同じ女子学生に、安心して学びながら世に出て向上する機会が提供されていました。「でも今や故国は乱れに乱れています。
学校へ通う多くの少女が誘拐される事態が起きています。」国連の目標の1つは、そのような崩壊した社会を建て直すことです。「ロータリーはその方法を示す支援ができます。」基調講演では、ゲーリー会長は1945年に始まった協力体制を再確認しました。当時49人のロータリアンが、サンフランシスコでの国連憲章起草に参加したのです。「ある意味では、私たちはミニ国連なのです。何故なら奉仕という共通の基盤を持つ、ロータリーの名の下に結束したクラブ連合体だからです。」彼はドワイト・アイゼンハワー米大統領の言葉を引用しました。
伝えられるところによれば、同大統領はロータリーが国連に次いで平和実現への最も大きなパワーとなることに言及しています。平和とポリオ。それがその日の合い言葉でした。ゲーリー会長は私たちがこれからも熱意を失くさないように、孔子の言葉を引用しました。「座ったままで周りの暗さを呪うより、たった一本のろうそくでも灯したほうがましだ。」掲げたのは小さなフラシュライト付キーホルダー。それは私たちがそれぞれ到着時に受け取ったアイテムでした。メンバー達はその日はずっと結束を示す為に、少なくとも昼食の間出会う人に合図を送る為に、そのライトを点滅させたのです。様々なセッションの間、ホールは若者達でいっぱいでした。
フランスからローレリン・ピンジョン、ブラジルからマノエラ・ロペスが来ています。それぞれロータリー学生交換プログラムを示す友情のピンを身につけて。「私は午前3時に家を出て、今夜にはまた飛行機で戻らなければなりません。」と、ピンジョン。「しかし、少しも不満はありません。ここにいることがとても幸せだから。」眼鏡をかけた国連ローターアクトクラブ会長アラナ・ウォーカーは、近くのパブでのアフターパーティに出席するようにＯＢにも勧めました。バーを開いた最初の時間で、アルコールと共にクラブの大義のために財布を開いてもらうよう、しっかりお願いするつもりなのです。子供を対象とする心臓外科救命緊急センターへの寄付の為に。
ロータリーデーでは、一杯のメスカール・ムーレが子供の命を救うことになるかもしれません。ブラジル、クリティバシダーデ・インダストリアルＲＣ所属4640地区パストガバナー、セルジオ・レヴィーは40年間全出席を誇りに思っていると陽気に話しています。2006年に1200針も縫われるという大手術を受けました。「今度の例会はさすがにむりだ。」ところがクラブは全く彼を驚かせるまねをしたのです。「メンバー達は私の病室で例会を開いてくれました。」と、幸せそうにロータリー心酔者が言いました。
「なぜ、私の人生がロータリーにすっかり浸っているのかこれでわかったでしょう？」午後にはハイチにおける清潔な水、青少年、平和、起業家精神といったテーマの分科会が注目を集める中、私は21世紀の奴隷制度に関する討論に参加しました。そこでは売春へ少女を誘い込むいわゆる「ロメオのポン引き」を始め、ぞっとする話をしている女性のパネルが目を引いています。マザー・テレサの元教え子でもあるカリフォルニア州5240地区パストガバナー、ディーパ・ウィリングハムは、首の後ろに刺青でバーコードを刻まれた若い女性の写真を示しました。
「少女にはバーコードが付けられています。皮膚の下には埋め込まれたコンピューター・チップがあります。したがって逃げることもできません。」バンコク、カルカッタだけでなくヒューストン、アトランタにもその事実が存在します。それでもなお、希望があります。ユニセフ米国財団サラ・ウィルバンクスが続けます。「どうにもならないと悲観的に感じる理由などありません。」その時彼女のパネルがユーチューブ・ビデオで『少女が起こす影響』として紹介されました。今からでもチェックすれば見ることができるでしょう。先に立ちはだかる厳しい道に戸惑うなら大会議場へ戻るエド・フタの後に続けばいいかもしれません。
元ＲＩ事務総長、ロータリー代表ネットワーク首席、国連駐在非公式大使であるフタは、友達や賛同者と握手や背中タッチを分かち合わずに一歩も進むことはできません。彼はノートをわきに置いて、結びの言葉を話し始めました。それはホールに伝道集会の雰囲気をもたらしました。フロアをゆっくり歩き、行動への力強い呼びかけで聴衆の感情を際立たせたのです。フタ元RI事務総長は起立した聴衆にゲーリー会長を紹介しながら５分程、平和、ポリオ、その日の残りのテーマに触れました。それからゲーリー会長がマイクをとり、ひと息待ってこう溜息をつきます。
「私が言うつもりだったことを全部言われてしまいました。」その発言は当日で最も大きな笑い声を呼びました。それからロータリーと国連との長い連帯関係、その日のイベントで重要な問題とした注目点、祝うべき記念日のことを話題にしました。今年は国連にとって創立７０年目、国際ロータリーにとって110年目の記念の年となります。夜になり、メンバー達はローターアクトパーティーや多くの目的先の方に流れていきました。それでも誰も暗さを呪う気にはなっていないようです。ファーストアベニューを行き来する無数のミニフラシュライトの光。それはゲーリー会長が照らして見せたものでした。もちろん孔子ならその光景をとても気に入ったことでしょう。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
それは数十年来の堅固なパートナーシップにとって印象的な出来事となったのです。飢餓、貧困、戦争、疾病、ホームレス、人身売買といったその日提議された問題にかんがみれば、玄関に現れた狼男や長い道を進むランナー達でイベントが始まったことは誠にふさわしい流れといえるでしょう。それでもなおイベントのムードは最初から活気ある雰囲気に包まれていました。最初目に入った光景はエントランスでテントを張っている、ニューヨーク州ラインベックＲＣのルイス・ターピンの姿。午前6:30にはシェルターボックスを披露するためにそこに到着したようです。
それは避難用に使われるかまぼこ型の緑色コンテナー容器で、サイズは大型ビールクーラー程度のものです。そこから魔術師のように、テントや宿泊用品を出してみせました。続けて蚊帳、シート、毛布、浄水器、子供のおもちゃキット、ポット、鍋、ストーブまでも。「工具一式もありましたが、それは置いておかなければなりませんでした。」「まさか手斧を国連へ持ち込むわけにもいきませんから。」シェルターボックスは多くの命を救ってきました。様々な戦争や自然災害から難民に保護スペースを提供したのです。「暖かさと人間としての尊厳を保ちながら10人程が夜を過ごせます。誰もいびきをかかないとは保証できませんが、まあそれは2次的問題でしょう。」
間もなくホールは出展者で一杯になりました。一人の微笑む女性がそこにいます。『エルシーの奉仕』というロータリーにふさわしいネームバッジを身に付けて。彼女はフィリピンでの水プロジェクトのちらしを配っています。そのプロジェクトは所属するニューヨーク州コマックキングスパークＲＣの支援によるものです。一対のプロジェクトパネルの傍にはスティーブン・メッカがいました。彼はジェームズタウンＲＣ所属の科学技術者です。そのプロジェクトは開発途上国の学生のためにポータブルコンピューター教室を設置し、マイクロフラッシュという名のトイレを供給するというものです。「フラッシュバルブ一回ごとにたった1杯の水を使うだけ。
今まで手洗いに使っていた程度の水量でいいのです。2年もあれば地元農業のために豊穣な堆肥を生み出すでしょう。」すぐ傍にデニス・ウォンが立っています。彼は世界中にある2万本以上のピースポールのうちの一本を持ってコネチカットから車でやって来ました。ピ−スポールには様々な言語で『世界人類が平和でありますように』と記され、ダライ・ラマ、ローマ教皇ヨハネ・パウロ2世、マザー・テレサ、その他の著名人達が、この活動を支持しています。そして、ウォンにはここに来たもうひとつの目的がありました。「ゲーリーＲＩ会長と一緒の写真が欲しいんだ。」その頃ＲＩ会長ゲーリーC.K.ホアンは、国連総会ビル大会議場での開会式へと、大群衆が見つめる中、しゃれたスーツの一団をリードして進んでいました。
午前9:30になると、銀髪のジョーゼフ・ローレン国連担当ＲＩ特別代表は、会議進行に際し開会用子槌を鳴らしました。続いて国連事務総長直属特別顧問アミーナ・マホメットが、1,000人を超えるロータリアン達に潘基文国連事務総長の挨拶を伝えます。「あなたがたの行為は国連活動に見事に調和しています。」「両組織が世界を見守っています。目指す姿であるように、そうあるべき姿であるように。」40年前には故国ナイジェリアでも、当時の彼女と同じ女子学生に、安心して学びながら世に出て向上する機会が提供されていました。「でも今や故国は乱れに乱れています。
学校へ通う多くの少女が誘拐される事態が起きています。」国連の目標の1つは、そのような崩壊した社会を建て直すことです。「ロータリーはその方法を示す支援ができます。」基調講演では、ゲーリー会長は1945年に始まった協力体制を再確認しました。当時49人のロータリアンが、サンフランシスコでの国連憲章起草に参加したのです。「ある意味では、私たちはミニ国連なのです。何故なら奉仕という共通の基盤を持つ、ロータリーの名の下に結束したクラブ連合体だからです。」彼はドワイト・アイゼンハワー米大統領の言葉を引用しました。
伝えられるところによれば、同大統領はロータリーが国連に次いで平和実現への最も大きなパワーとなることに言及しています。平和とポリオ。それがその日の合い言葉でした。ゲーリー会長は私たちがこれからも熱意を失くさないように、孔子の言葉を引用しました。「座ったままで周りの暗さを呪うより、たった一本のろうそくでも灯したほうがましだ。」掲げたのは小さなフラシュライト付キーホルダー。それは私たちがそれぞれ到着時に受け取ったアイテムでした。メンバー達はその日はずっと結束を示す為に、少なくとも昼食の間出会う人に合図を送る為に、そのライトを点滅させたのです。様々なセッションの間、ホールは若者達でいっぱいでした。
フランスからローレリン・ピンジョン、ブラジルからマノエラ・ロペスが来ています。それぞれロータリー学生交換プログラムを示す友情のピンを身につけて。「私は午前3時に家を出て、今夜にはまた飛行機で戻らなければなりません。」と、ピンジョン。「しかし、少しも不満はありません。ここにいることがとても幸せだから。」眼鏡をかけた国連ローターアクトクラブ会長アラナ・ウォーカーは、近くのパブでのアフターパーティに出席するようにＯＢにも勧めました。バーを開いた最初の時間で、アルコールと共にクラブの大義のために財布を開いてもらうよう、しっかりお願いするつもりなのです。子供を対象とする心臓外科救命緊急センターへの寄付の為に。
ロータリーデーでは、一杯のメスカール・ムーレが子供の命を救うことになるかもしれません。ブラジル、クリティバシダーデ・インダストリアルＲＣ所属4640地区パストガバナー、セルジオ・レヴィーは40年間全出席を誇りに思っていると陽気に話しています。2006年に1200針も縫われるという大手術を受けました。「今度の例会はさすがにむりだ。」ところがクラブは全く彼を驚かせるまねをしたのです。「メンバー達は私の病室で例会を開いてくれました。」と、幸せそうにロータリー心酔者が言いました。
「なぜ、私の人生がロータリーにすっかり浸っているのかこれでわかったでしょう？」午後にはハイチにおける清潔な水、青少年、平和、起業家精神といったテーマの分科会が注目を集める中、私は21世紀の奴隷制度に関する討論に参加しました。そこでは売春へ少女を誘い込むいわゆる「ロメオのポン引き」を始め、ぞっとする話をしている女性のパネルが目を引いています。マザー・テレサの元教え子でもあるカリフォルニア州5240地区パストガバナー、ディーパ・ウィリングハムは、首の後ろに刺青でバーコードを刻まれた若い女性の写真を示しました。
「少女にはバーコードが付けられています。皮膚の下には埋め込まれたコンピューター・チップがあります。したがって逃げることもできません。」バンコク、カルカッタだけでなくヒューストン、アトランタにもその事実が存在します。それでもなお、希望があります。ユニセフ米国財団サラ・ウィルバンクスが続けます。「どうにもならないと悲観的に感じる理由などありません。」その時彼女のパネルがユーチューブ・ビデオで『少女が起こす影響』として紹介されました。今からでもチェックすれば見ることができるでしょう。先に立ちはだかる厳しい道に戸惑うなら大会議場へ戻るエド・フタの後に続けばいいかもしれません。
元ＲＩ事務総長、ロータリー代表ネットワーク首席、国連駐在非公式大使であるフタは、友達や賛同者と握手や背中タッチを分かち合わずに一歩も進むことはできません。彼はノートをわきに置いて、結びの言葉を話し始めました。それはホールに伝道集会の雰囲気をもたらしました。フロアをゆっくり歩き、行動への力強い呼びかけで聴衆の感情を際立たせたのです。フタ元RI事務総長は起立した聴衆にゲーリー会長を紹介しながら５分程、平和、ポリオ、その日の残りのテーマに触れました。それからゲーリー会長がマイクをとり、ひと息待ってこう溜息をつきます。
「私が言うつもりだったことを全部言われてしまいました。」その発言は当日で最も大きな笑い声を呼びました。それからロータリーと国連との長い連帯関係、その日のイベントで重要な問題とした注目点、祝うべき記念日のことを話題にしました。今年は国連にとって創立７０年目、国際ロータリーにとって110年目の記念の年となります。夜になり、メンバー達はローターアクトパーティーや多くの目的先の方に流れていきました。それでも誰も暗さを呪う気にはなっていないようです。ファーストアベニューを行き来する無数のミニフラシュライトの光。それはゲーリー会長が照らして見せたものでした。もちろん孔子ならその光景をとても気に入ったことでしょう。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian1月号
Rotary Information
Rotarian1月号
望むだけでは十分といえません
挑戦に対峙することが活力を生みます。
フランク・ビュアーズ
数年前のことです。ナイジェリア北部の町カノを通り抜けようとしていた時、お茶でも飲もうと道路わきの屋台店に立ち寄りました。店主はどこから来たのかと尋ねました。私が答えると「アメリカへ行きたい。」微笑んでそう言ったのです。「このナイジェリアではいやなことばかりだよ。アメリカへ行ったら二度とここには戻らないだろうね。」「君の母親にも会えなくなるよ。それでもいいの。」彼は笑ってこう言ったのです。「いくらかお金を送るつもりさ。」お茶の礼を言ってそこを立ち去った後、彼が真剣なのか只の軽口だったのか考えてみました。
その地域を通って旅をする間に、ヨーロッパへと北に向かう人達に幾度か出会いました。それは困難かつ危険な旅で、毎年数万人もの人々が出発し、そのほとんどが目的地にまで到着していません。全てを後に投げ打ち過酷な旅にあえて身を任せ、なんとかやりとげると思わざるを得なかったとしても、そう信じられることに時に驚かされたものです。多くの人達と同様に、こういった旅人は極貧に苦しみ絶望的なのだと常日頃思っていました。しかし今では、こういった場合は少なくとも全てではなく異なる状況もあると分かっています。というのも村を去るのは、大抵最大限に心輝かして大志を抱き、大きな夢を抱いている人達だからです。
カメルーン出身の詩人がスペイン到着後にこう書いています。『ポケットにはまるきりお金はなし。でも心にはあふれるばかりの希望。』希望は他の何ものとも同じくらいに、人を駆り立てます。希望は人間として最も重要な財産かもしれません。暗い洞穴から飛び出させ、世界のいたるところへ引き寄せ、朝になればベッドから引き離します。そして今以上に幸せな生活を想像させます。ただ希望について話すとき、普通は事態がよくなるだろうというぐらいの曖昧な感じを意味しています。しかし、それは本当の希望ではありません。
希望科学研究の第一人者C.R.スナイダーは、目標に関わる自分自身について思いをめぐらす学びの手段として希望を定義し、将来の成功に結びつける必須の過程であることに言及しました。砂漠を横断する、仕事を得る、技術をマスターするといった具体的内容にかかわらず、希望とはその実現のために行動を開始できるという確信を抱くことです。低い希望を持つ人に比べ高い希望を持つ人は結果的に、全体として数多くの目標を持っています。そしてずっと多くの困難な目標を持ち、達成すれば更に多くの成功を手にします。
またそういった人達はずっと幸福で、例え心身に傷を受けても速やかな回復に努め、仕事にまつわることで燃え尽きることもありません。最も重要なのは、彼らが自ら人生をコントロールしていると思っていることです。スナイダーは、こういったことは練磨し得る特質であり、人生の早期に伸ばし得るものと考えます。希望は四面楚歌の状況から生まれます。人生が突き付ける挑戦に立ち向かうことを知ることから生まれるのです。そして、人はふりかかる苦難に対処するために次々とこの世に生まれ出てきます。1994年の著書『希望の心理学』で、スナイダーは、次のような研究結果を引用しました。
二つの玩具を容易し、ひとつは無造作にとれる場所に、もう一方は障害物の後ろに置きます。よちよち歩きの幼児にそのどちらかを選ばせると、ほとんど例外なく幼児は障害物の後ろに置いたものに引き寄せられたのです。そして、その玩具をとる方法がわかるといったような、ひとつのゴールに達成すれば、他の目標も達成できる自信が持てるようになります。これには前方に横たわる難題にひるまない保護的効果があります。こうして、私たちは希望することを学びます。その著書を読んで、振り返ってナイジェリアやアフリカに思いを馳せました。そこでは毎日が苦闘の連続です。それが理由なのでしょうか。
地中海を渡るため今にも沈みそうな船に多く人々が乗り込み続けるのは。またそういった理由で、私の先祖達はヨーロッパからアメリカに希望に胸ふくらませ向かったのでしょうか。それは、彼らが遭遇している耐えがたい生活の故でしょうか。これまで既に何とか克服してきた難題の故でしょうか。そうならば、このことは恵まれた国に住む我々にいくつかの問題を提起しています。そこで主にめざすのは、時に不便のない生活であるかのように思えます。今日親は子どもたちの前に立ちはだかる道を心地よいものにしがちであり、路面の表面を全部ゴムの緩衝材で覆ってしまいます。手の込んだ料理をし、大学入学の為のエッセイを書く手助けだってします。
子供たちが災難にあったり、失敗したり、あるいはどんな形でも傷つくことを望みません。つまり困難のない生活を望んでいます。幼女2人の父親として、私はこういった状況を避けようとしました。しかし、それも必ずしもうまくいくとは限りません。ある日のことです。私たちは遊び場にいました。雑誌を読んでいると、誰かが叫ぶのが聞こえます。「お父さん!お父さん！」誰かに呼ばれているのが分かり見上げると、男の人が私を指し激しく身を振るわせるのが目に入りました。「あれを見て!」「娘さんが落ちてしまうよ!」私は飛び上がりました。
私の頭とほぼ同じ高さの踊り場に立って、下の娘（当時３歳）が立っていました。彼女は柵にしがみついて、砂場の方に身を乗り出しています。降りる道を見つけようとしていることが分かりました。しかし、戻ろうとした道は他の子供達がどんどん上ってきていたのです。手を出すのも恥ずかしい様な気がして、しばらくそこに立ったままでした。それから、元の場所に座りじっと見守ることにしました。娘は何とか別の通り道を見つけて降りてきました。子供達が安易に生活を過ごす為にこういった総体的な社会的傾向について時々心配になります。そしてそう感じるのは私たったひとりではありません。作家ルーク・エプリンは次のように書いています。
「魔法の羽シンドロームと称する症状が子供向けアニメに引き継がれてきました。そこでは登場人物の最も大きな責務は、不可能な夢を魔法であっという間に実現することです。」「この世で最も過酷なレースに臨んだとします。何の経験もなくても主人公はただそこに現れ、自分の内側を見つめ、ライバルの言葉も真に受けない、それだけで十分なのです。」言いかえれば主人公のただ一つの葛藤は今望むものを手にしていないことです。それでも強く更に強く望むことでこれを手にします。
あっという間に簡単に手にできること、それが主人公にとって本当に期待すべきことだと娘に思ってほしくありません。そこで上の娘が6歳になった時、見たい映画を選ばせてみました。選んだのは便利さと心地良さが当然の権利となる時代ずっと以前のものでした。それを目にして私はほっとして元気づけられました。娘がディズニー『黄色の老犬、オールド イエラー』を見てみたいと言うのを聞いて、嬉しく感じたからです。その映画は狂犬病にまつわる時代背景で生まれました。私はそれが少しつらいお話であることを知っていました。でも、彼女がそこから得るものが何か、きっと理解できると思ったのです。結末を伝えた時、娘はショックでじっと固まったままでしたが、それから私たちは座って映画を見ました。
覚えていたものより、ずっと多くの内容がそこにはありました。それは14歳の少年トラビスのお話です。父親が数か月に渡る牛の放牧に出かける間、母親や弟と一緒に家で留守番をします。トラビスは歓待されない隣人達、イノシシ、熊、狂犬病にかかったオオカミと対峙しなければなりませんでした。イエラーとともにそれらと戦い撃退していきます。魔法の羽はありません。それは驚くほど正直な映画で、流行りの『ずっと幸せに』といった月並みの筋書はどこにもありません。
そこに現代の子供映画にはない真実を感じました。最後の場面で、家に戻ったトラビスの父親は彼を脇に寄せてこう言います。「時々、真っ当な理由もなく人は知らされるはめになる。身近で大切な命が突然消え去って、打ちのめされる場合もあることを。しかし、それが全てじゃあない。一時のひどい場面に心波立たせて、人生のすばらしさを浪費するなんてとてもできない相談だ。」それは娘が聞き知ってほしいと望むことでした。人生は厳しい。時には谷間にころげ落ち、そこから這い上がります。それから、先へと進みます。希望は魔法では叶いません。希望はやっとの思いで獲得すべきもので、漫然と抱えているだけのものではありません。希望はあなたが実現に向かって行動する過程そのものです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
その地域を通って旅をする間に、ヨーロッパへと北に向かう人達に幾度か出会いました。それは困難かつ危険な旅で、毎年数万人もの人々が出発し、そのほとんどが目的地にまで到着していません。全てを後に投げ打ち過酷な旅にあえて身を任せ、なんとかやりとげると思わざるを得なかったとしても、そう信じられることに時に驚かされたものです。多くの人達と同様に、こういった旅人は極貧に苦しみ絶望的なのだと常日頃思っていました。しかし今では、こういった場合は少なくとも全てではなく異なる状況もあると分かっています。というのも村を去るのは、大抵最大限に心輝かして大志を抱き、大きな夢を抱いている人達だからです。
カメルーン出身の詩人がスペイン到着後にこう書いています。『ポケットにはまるきりお金はなし。でも心にはあふれるばかりの希望。』希望は他の何ものとも同じくらいに、人を駆り立てます。希望は人間として最も重要な財産かもしれません。暗い洞穴から飛び出させ、世界のいたるところへ引き寄せ、朝になればベッドから引き離します。そして今以上に幸せな生活を想像させます。ただ希望について話すとき、普通は事態がよくなるだろうというぐらいの曖昧な感じを意味しています。しかし、それは本当の希望ではありません。
希望科学研究の第一人者C.R.スナイダーは、目標に関わる自分自身について思いをめぐらす学びの手段として希望を定義し、将来の成功に結びつける必須の過程であることに言及しました。砂漠を横断する、仕事を得る、技術をマスターするといった具体的内容にかかわらず、希望とはその実現のために行動を開始できるという確信を抱くことです。低い希望を持つ人に比べ高い希望を持つ人は結果的に、全体として数多くの目標を持っています。そしてずっと多くの困難な目標を持ち、達成すれば更に多くの成功を手にします。
またそういった人達はずっと幸福で、例え心身に傷を受けても速やかな回復に努め、仕事にまつわることで燃え尽きることもありません。最も重要なのは、彼らが自ら人生をコントロールしていると思っていることです。スナイダーは、こういったことは練磨し得る特質であり、人生の早期に伸ばし得るものと考えます。希望は四面楚歌の状況から生まれます。人生が突き付ける挑戦に立ち向かうことを知ることから生まれるのです。そして、人はふりかかる苦難に対処するために次々とこの世に生まれ出てきます。1994年の著書『希望の心理学』で、スナイダーは、次のような研究結果を引用しました。
二つの玩具を容易し、ひとつは無造作にとれる場所に、もう一方は障害物の後ろに置きます。よちよち歩きの幼児にそのどちらかを選ばせると、ほとんど例外なく幼児は障害物の後ろに置いたものに引き寄せられたのです。そして、その玩具をとる方法がわかるといったような、ひとつのゴールに達成すれば、他の目標も達成できる自信が持てるようになります。これには前方に横たわる難題にひるまない保護的効果があります。こうして、私たちは希望することを学びます。その著書を読んで、振り返ってナイジェリアやアフリカに思いを馳せました。そこでは毎日が苦闘の連続です。それが理由なのでしょうか。
地中海を渡るため今にも沈みそうな船に多く人々が乗り込み続けるのは。またそういった理由で、私の先祖達はヨーロッパからアメリカに希望に胸ふくらませ向かったのでしょうか。それは、彼らが遭遇している耐えがたい生活の故でしょうか。これまで既に何とか克服してきた難題の故でしょうか。そうならば、このことは恵まれた国に住む我々にいくつかの問題を提起しています。そこで主にめざすのは、時に不便のない生活であるかのように思えます。今日親は子どもたちの前に立ちはだかる道を心地よいものにしがちであり、路面の表面を全部ゴムの緩衝材で覆ってしまいます。手の込んだ料理をし、大学入学の為のエッセイを書く手助けだってします。
子供たちが災難にあったり、失敗したり、あるいはどんな形でも傷つくことを望みません。つまり困難のない生活を望んでいます。幼女2人の父親として、私はこういった状況を避けようとしました。しかし、それも必ずしもうまくいくとは限りません。ある日のことです。私たちは遊び場にいました。雑誌を読んでいると、誰かが叫ぶのが聞こえます。「お父さん!お父さん！」誰かに呼ばれているのが分かり見上げると、男の人が私を指し激しく身を振るわせるのが目に入りました。「あれを見て!」「娘さんが落ちてしまうよ!」私は飛び上がりました。
私の頭とほぼ同じ高さの踊り場に立って、下の娘（当時３歳）が立っていました。彼女は柵にしがみついて、砂場の方に身を乗り出しています。降りる道を見つけようとしていることが分かりました。しかし、戻ろうとした道は他の子供達がどんどん上ってきていたのです。手を出すのも恥ずかしい様な気がして、しばらくそこに立ったままでした。それから、元の場所に座りじっと見守ることにしました。娘は何とか別の通り道を見つけて降りてきました。子供達が安易に生活を過ごす為にこういった総体的な社会的傾向について時々心配になります。そしてそう感じるのは私たったひとりではありません。作家ルーク・エプリンは次のように書いています。
「魔法の羽シンドロームと称する症状が子供向けアニメに引き継がれてきました。そこでは登場人物の最も大きな責務は、不可能な夢を魔法であっという間に実現することです。」「この世で最も過酷なレースに臨んだとします。何の経験もなくても主人公はただそこに現れ、自分の内側を見つめ、ライバルの言葉も真に受けない、それだけで十分なのです。」言いかえれば主人公のただ一つの葛藤は今望むものを手にしていないことです。それでも強く更に強く望むことでこれを手にします。
あっという間に簡単に手にできること、それが主人公にとって本当に期待すべきことだと娘に思ってほしくありません。そこで上の娘が6歳になった時、見たい映画を選ばせてみました。選んだのは便利さと心地良さが当然の権利となる時代ずっと以前のものでした。それを目にして私はほっとして元気づけられました。娘がディズニー『黄色の老犬、オールド イエラー』を見てみたいと言うのを聞いて、嬉しく感じたからです。その映画は狂犬病にまつわる時代背景で生まれました。私はそれが少しつらいお話であることを知っていました。でも、彼女がそこから得るものが何か、きっと理解できると思ったのです。結末を伝えた時、娘はショックでじっと固まったままでしたが、それから私たちは座って映画を見ました。
覚えていたものより、ずっと多くの内容がそこにはありました。それは14歳の少年トラビスのお話です。父親が数か月に渡る牛の放牧に出かける間、母親や弟と一緒に家で留守番をします。トラビスは歓待されない隣人達、イノシシ、熊、狂犬病にかかったオオカミと対峙しなければなりませんでした。イエラーとともにそれらと戦い撃退していきます。魔法の羽はありません。それは驚くほど正直な映画で、流行りの『ずっと幸せに』といった月並みの筋書はどこにもありません。
そこに現代の子供映画にはない真実を感じました。最後の場面で、家に戻ったトラビスの父親は彼を脇に寄せてこう言います。「時々、真っ当な理由もなく人は知らされるはめになる。身近で大切な命が突然消え去って、打ちのめされる場合もあることを。しかし、それが全てじゃあない。一時のひどい場面に心波立たせて、人生のすばらしさを浪費するなんてとてもできない相談だ。」それは娘が聞き知ってほしいと望むことでした。人生は厳しい。時には谷間にころげ落ち、そこから這い上がります。それから、先へと進みます。希望は魔法では叶いません。希望はやっとの思いで獲得すべきもので、漫然と抱えているだけのものではありません。希望はあなたが実現に向かって行動する過程そのものです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
Rotary Information
Rotarian１２月号
スクルージにはならない
他者の窮状に寄り添うには、快適な空間から出ることです。
フランク・ビュアーズ
車道を進んでいます。信号は赤になりました。車が速度を落とすと、通りの真ん中に立つ男の姿が目の端に入りました。自分がホームレスでお金を必要としていることを身振りで知らせています。その時妻と2人の娘が同乗していました。まっすぐ前を見ていると、後ろから幼い声が聞こえてきました。「あの人にすこしお金あげられる？」その声は8歳の娘のものでした。私は答えません。信号は青になり、車を走らせます。もう一度声が聞こえました。「どうしてそんなに意地悪なの、パパ。」娘は言いました。「そうよねえ。」妻は微笑んで相づちを打ちました。
「なぜそんなに意地悪なの。」多少冗談気味に、ちょっと真面目にそう言ったのです。娘はこう続けました。「パパが貧乏で、持っているのは汚れた服だけ、その上車はパパの前をただ通り過ぎていく。もしそうだったら、どんな感じがする？」「わからないな。」私は言いました。そして正直に打ち明ければ、どう感じるかは言うまでもなくその男がどのように感じたかもわかっていませんでした。実際、その種のことに関してしばらく考えたこともありません。大学時代にはホームレスに関する卒業制作のため、映画でホームレスを演じました。
その間あちこちでボランティアもしましたが、最近は子どもを育てる間に関係のないことは全て隅の方へ押し流していました。そういった年月の大半では、生活に追われ簡単に我を忘れてしまいます。しかし、祝祭日になれば少し違うかもしれません。そういった日は私達の思いが他の人達に向けられる機会となります。贈り物をあげるべき、私たちほど幸運でない人達のために。チャールズ・ディケンズのクリスマス・キャロルは国中の舞台で上演されます。毎年精霊はエベネゼル・スクルージを訪ね、彼の心がどれほど冷酷で、握りしめている富がもたらす幸せなんてどれほどわずかなものかを示します。
富はそれ自体、悪いものではありません。ずっと健康的で長生きできる手助けをし、世界を見る機会を提供してくれます。教育や生活の場に基金を提供できます。しかし、同時に富を持っていることで自身に犠牲を払っている可能性があり、そのことが研究によって今や解明されつつあります。カリフォルニア大学バークレー校の心理学者ポール・ピフは、幾つかの研究を共同公表しました。その中で富裕層が貧困層より社会貢献的振舞いをしていないことを明らかにしたのです。統計的にみれば、彼らは自分のお金をチャリティにわずかしか提供していません。
困っている人達にそれほど同情も感じていません。実験研究結果では駆け引きでズルをする可能性もありそうです。そして、他人の感情の起伏に寄り添いません。F.スコット・フィッツジェラルドがかつて書いたように、こういったことの全てがある事実を示唆しています。つまり、突き抜けた金持ちは私たちとは違っているのです。そしてアーネスト・ヘミングウェイが皮肉を言ったように、まさに十分お金を持っているが故に違っているのです。
しかしピフ准教授によれば、彼らが元々周りと違っていた訳ではなく、豊富なお金が人を変えたというのです。ある方法で富裕感を与えることで、一時的に低収入の参加者の自己認識を変えて研究を行いました。「被験者は、実際いきなり金持ち特有の所作をし始めたのです。富裕層がよくしでかす突飛な振舞いには大した意味はなく、むしろ富の経験こそが尋常ならざる行いをさせているのです。」しかし、他の研究ではさらに問題は複雑となります。ロンドンでの未着手紙の実験的研究では次のことが明らかにされました。宛名違いの手紙を郵便受に投函することで、どれだけの人々が他者の為にポストに入れるかを調べたのです。
裕福な地域では投函された手紙の８７パーセントがポストに入れられ、貧困地域では３７パーセントのみに留まりました。そのことは自分自身の良心にのみ注意を払っているとも解釈できます。ところがジョージタウン大学の研究では、見知らぬ人に腎臓を提供するといった利他主義的な申し出は、貧困地域より富裕地域で起こりやすいことを見出しました。ここではコミュニティの所得レベルから社会貢献的行動を明確に予言できることが、先ほどの例とは逆説的に示されています。
一方個々の所得レベルからはそういった行動は予言できません。これは全く複雑な問題です。というのも、私たち人間を理解するのはそれほど簡単ではないからです。しかし、慈善新聞による2012年の研究で解明の鍵が見出せるかもしれません。その研究では裕福な人々が経済的に多様な地域で暮らしている場合、慈善寄付は平均2.8パーセントから4.2パーセントまで上昇することが明らかとなりました。富の独占。大邸宅。豪華な大型乗用車。人の好意に頼る必要がない状況。恐らくこのことが、資産家の間にある振る舞いの違いの基盤となっています。
他の人々と対話する必要がないと、他者の生活を想像する能力は低下します。しかし、これは容易に逆転できるとピフ准教授は言っています。「私たちの研究結果では、裕福な人々は概してそれほど寛大ではないことを明らかにしています。しかし、彼らに世界中の児童の貧困状況に関するショートビデオを見せれば、一般の人達と同じくらい寛大になれます。ですから他者の困窮について少しの時間でも思いを馳せるなら、例え陸の孤島に住んでいようがあなたの心に影響を及ぼすことができます。」フリーランス作家である私は、富裕層と呼ばれるような人間ではありません。
でも子供の頃父は医者で次の食事がどこからやって来るのか、心配することはありませんでした。今はがちがちの中間層をはじめ経済的に多様な住民の中で暮らしています。他に何はなくともハイブリッド車をシンボルとした近隣の中で。私は陸の孤島に住んでいるでしょうか。そしてその環境はみすぼらしい服を着た人達の苦境を見る能力に影響しているでしょうか。これまでいつもスクルージの雇われ人ボブ・クラチットの立場から自身のことを考えてきました。さて、私をスクルージと呼ぶ小さなジェーコブ・マーリー（スクルージの共同経営者）が今、後部座席に座っています。もちろんスクルージに似ていたくはありません。作家ジョージ・サーンダーズが人生で最も後悔していると言ったことで苦しみたくありません。
つまり人に哀れみをもって行動してやれなかったことに。スクルージに遅すぎなかったのなら、私にだって遅すぎることはないはずです。哀れみ深い考え方を養う最良の方法について、ピフ准教授に尋ねてみることにしました。「ただ外に出ればいいのです。」「快適な環境から出てください。周りの人々ともっと多く接してください。自分の人生に最高に満足している人とは、コミュニティにすっかり溶け込み、親切と慈善の行為に携わっている人です。金銭では買えないもの、それは他人に親切になることで得られる幸福感です。快適な環境から出て親切になることで、あなたには得られるものがたくさんあるのです。」
「なぜそんなに意地悪なの。」多少冗談気味に、ちょっと真面目にそう言ったのです。娘はこう続けました。「パパが貧乏で、持っているのは汚れた服だけ、その上車はパパの前をただ通り過ぎていく。もしそうだったら、どんな感じがする？」「わからないな。」私は言いました。そして正直に打ち明ければ、どう感じるかは言うまでもなくその男がどのように感じたかもわかっていませんでした。実際、その種のことに関してしばらく考えたこともありません。大学時代にはホームレスに関する卒業制作のため、映画でホームレスを演じました。
その間あちこちでボランティアもしましたが、最近は子どもを育てる間に関係のないことは全て隅の方へ押し流していました。そういった年月の大半では、生活に追われ簡単に我を忘れてしまいます。しかし、祝祭日になれば少し違うかもしれません。そういった日は私達の思いが他の人達に向けられる機会となります。贈り物をあげるべき、私たちほど幸運でない人達のために。チャールズ・ディケンズのクリスマス・キャロルは国中の舞台で上演されます。毎年精霊はエベネゼル・スクルージを訪ね、彼の心がどれほど冷酷で、握りしめている富がもたらす幸せなんてどれほどわずかなものかを示します。
富はそれ自体、悪いものではありません。ずっと健康的で長生きできる手助けをし、世界を見る機会を提供してくれます。教育や生活の場に基金を提供できます。しかし、同時に富を持っていることで自身に犠牲を払っている可能性があり、そのことが研究によって今や解明されつつあります。カリフォルニア大学バークレー校の心理学者ポール・ピフは、幾つかの研究を共同公表しました。その中で富裕層が貧困層より社会貢献的振舞いをしていないことを明らかにしたのです。統計的にみれば、彼らは自分のお金をチャリティにわずかしか提供していません。
困っている人達にそれほど同情も感じていません。実験研究結果では駆け引きでズルをする可能性もありそうです。そして、他人の感情の起伏に寄り添いません。F.スコット・フィッツジェラルドがかつて書いたように、こういったことの全てがある事実を示唆しています。つまり、突き抜けた金持ちは私たちとは違っているのです。そしてアーネスト・ヘミングウェイが皮肉を言ったように、まさに十分お金を持っているが故に違っているのです。
しかしピフ准教授によれば、彼らが元々周りと違っていた訳ではなく、豊富なお金が人を変えたというのです。ある方法で富裕感を与えることで、一時的に低収入の参加者の自己認識を変えて研究を行いました。「被験者は、実際いきなり金持ち特有の所作をし始めたのです。富裕層がよくしでかす突飛な振舞いには大した意味はなく、むしろ富の経験こそが尋常ならざる行いをさせているのです。」しかし、他の研究ではさらに問題は複雑となります。ロンドンでの未着手紙の実験的研究では次のことが明らかにされました。宛名違いの手紙を郵便受に投函することで、どれだけの人々が他者の為にポストに入れるかを調べたのです。
裕福な地域では投函された手紙の８７パーセントがポストに入れられ、貧困地域では３７パーセントのみに留まりました。そのことは自分自身の良心にのみ注意を払っているとも解釈できます。ところがジョージタウン大学の研究では、見知らぬ人に腎臓を提供するといった利他主義的な申し出は、貧困地域より富裕地域で起こりやすいことを見出しました。ここではコミュニティの所得レベルから社会貢献的行動を明確に予言できることが、先ほどの例とは逆説的に示されています。
一方個々の所得レベルからはそういった行動は予言できません。これは全く複雑な問題です。というのも、私たち人間を理解するのはそれほど簡単ではないからです。しかし、慈善新聞による2012年の研究で解明の鍵が見出せるかもしれません。その研究では裕福な人々が経済的に多様な地域で暮らしている場合、慈善寄付は平均2.8パーセントから4.2パーセントまで上昇することが明らかとなりました。富の独占。大邸宅。豪華な大型乗用車。人の好意に頼る必要がない状況。恐らくこのことが、資産家の間にある振る舞いの違いの基盤となっています。
他の人々と対話する必要がないと、他者の生活を想像する能力は低下します。しかし、これは容易に逆転できるとピフ准教授は言っています。「私たちの研究結果では、裕福な人々は概してそれほど寛大ではないことを明らかにしています。しかし、彼らに世界中の児童の貧困状況に関するショートビデオを見せれば、一般の人達と同じくらい寛大になれます。ですから他者の困窮について少しの時間でも思いを馳せるなら、例え陸の孤島に住んでいようがあなたの心に影響を及ぼすことができます。」フリーランス作家である私は、富裕層と呼ばれるような人間ではありません。
でも子供の頃父は医者で次の食事がどこからやって来るのか、心配することはありませんでした。今はがちがちの中間層をはじめ経済的に多様な住民の中で暮らしています。他に何はなくともハイブリッド車をシンボルとした近隣の中で。私は陸の孤島に住んでいるでしょうか。そしてその環境はみすぼらしい服を着た人達の苦境を見る能力に影響しているでしょうか。これまでいつもスクルージの雇われ人ボブ・クラチットの立場から自身のことを考えてきました。さて、私をスクルージと呼ぶ小さなジェーコブ・マーリー（スクルージの共同経営者）が今、後部座席に座っています。もちろんスクルージに似ていたくはありません。作家ジョージ・サーンダーズが人生で最も後悔していると言ったことで苦しみたくありません。
つまり人に哀れみをもって行動してやれなかったことに。スクルージに遅すぎなかったのなら、私にだって遅すぎることはないはずです。哀れみ深い考え方を養う最良の方法について、ピフ准教授に尋ねてみることにしました。「ただ外に出ればいいのです。」「快適な環境から出てください。周りの人々ともっと多く接してください。自分の人生に最高に満足している人とは、コミュニティにすっかり溶け込み、親切と慈善の行為に携わっている人です。金銭では買えないもの、それは他人に親切になることで得られる幸福感です。快適な環境から出て親切になることで、あなたには得られるものがたくさんあるのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
ねえ、時間割いてくれます?
好んでボランティアに参加する人はめったにないものです。でも、そんな状況でもあなたにはできることがあります。
キム・リサガー
『傍観していよう。』それは、私自身に向かって言った言葉です。息子が通う幼稚園の先生が教室一杯のママとパパにこう頼んだのです。「誰かルームペアレントをお願いできませんか。」長い静寂が続きました。ルームペアレントはクラスの祝事や他の活動を計画し準備するボランティアを役目とします。熱意ある親として、先生をサポートしたいとは思っていました。でも、ちょうど新しい仕事を始めていた為、別の掛かり合いに時間を割さけそうもなかったのです。『口を閉じて傍観していよう。』言い知れない緊張感が高まってきました。よし、もうこれ以上耐えきれない。申し出ようと口を開きかけました。ついに静寂を破った声の主は、しかし私ではありませんでした。
「やります!」ひとりの母親が手を上げながら声を上げたのです。残りの私たちは救われた思いで拍手しました。ロータリアン誌を読んでいるあなたならこのことに関わりがあることを知っています。あらゆる奉仕に自らを捧げようとするとき、傍観したいと思う瞬間があります。私たちはみなこの世界をより良くしたいと願い、地域に役立ちたいと思っているのです。しかし、仕事や家族からの求めがボランティアの気持ちを萎えさせる時があります。2013年、アメリカ人の奉仕活動は記録的な数で減少し、ボランティアの割合は25.4パーセントまで下がりました。それは労働統計局が2002年に追跡を始めて以来、最低の数字でした。低下の理由は明らかではありません。
そしてそれは長期的傾向というより、むしろ一時的なものかもしれません。それでもなお、この数字はボランテイアをするのが当然としていない状況に気づかせようとしています。この種の奉仕に依存している組織は、老齢となった奉仕登録者の負担を軽減させるため、新しい人達を募集することに無頓着ではいられません。そこでボランティアを引きつける為、動機づけが理解できる支援をしています。「人は3つの主な理由で奉仕の機会を見つけ出します。」と、南カリフォルニア大社会学部副部長ニーナ・エリアソフが言っています。彼女にはボランテイアに関する3冊の著書があります。まずひとつは、現実的理由です。「困っている人々を助けるためにです。」二つ目は、感情的理由です。「他者と互いに影響し合い向上するために。ボランティアに重要なのは感情的なものです。奉仕に参加することで他のボランティア達との友情を深められます。」3番目は知的理由です。「世界を理解し、そして今よりも良くするために。」
後でこのことに触れることにします。最初の2つの理由はロータリアンには当然のことでしょう。ポール・ハリスがその考えを表明して100年以上、ロータリーは奉仕と友愛に基づいて活動してきました。それでも各クラブは時々ボランティアに不足するようになっています。そのため幾つかのクラブがメンバー間を超えて友愛の概念を広げる努力をしてきました。フロリダ州タラハシーサンセットロータリークラブが、お年寄りや身障者のために車椅子用斜道設置を提案した時、ちょっとした問題が予見されました。「メンバーの多くはハンマーを一生のうちで手にすることはまずないのです。」と、トーニャ・カビスクラブ会長は言っています。
「私たちには熱意はあっても、専門的技術ノウハウを持ち合わせていません。」そこでクラブはタラハシー/トーマスヴィルのジョージア工科大学同窓会に連絡し、何人かのエンジニアと協力体制をとりました。「彼らはハンマーを振る方法を知っている連中です。」地元の非営利団体アビリティファーストも身障者にサービスを提供しており、同じ船に乗り込むことになりました。今年はローラーダービーのチームとタラハシーローターアクトが援助することになります。（奉仕プロジェクトで協力することに加えて、タラハシーロータリーとローターアクターは年間を通じて共同の奉仕タイムや社会的行事を継続しています。）その結果20人のボランティアの労働力の確保につながり、そのうちの12人がロータリアンでした。彼らは1日で傾斜路を設置し、更に追加設置する計画があります。「私たちは小さなクラブですが、会員層は若く活動的です。
「違いを生もうとすれば、創造的にならなければなりません。」とカビス会長は言っています。「会長としてネットワーク構築機会の推進、潜在的なロータリーメンバーの発見、すぐれた影響の創出の為、こういったパートナーシップを引き続き求めていくつもりです。」この言葉は人をボランティアに向かわせる3番目の理由を思い出させます。世界を変えたいという私たちの望みは、貧しい子供達の為のコートドライブイベント開催だけに留まらず、たいていそもそもなぜ子供達が冬用衣服に事欠くのか、それについて一体何ができるというのかを自問することに至ります。そういった状況は当然のごとく贖えないものでしょう。「こういった閉塞状況がボランテイア減少の所以かもしれません。」とエリアソフが言っています。「違いを生むことができると、ボランティアは感じる必要があります。」その感覚を促す方法は、ひとつの奉仕プロジェクトを選択し、長期的な関与をすることです。これは特に国際的なプロジェクトにあてはまります。
こういったプロジェクトは、立案の初期段階で時には難問を解きほぐしながら確立することに時間を要します。「数十年間かけて継続するパートナーシップを保つことは、両者にとって望ましく有効なものとなります。」とエリアソフが言っています。IT技術は国際的奉仕を提供する上で、パートナーを組むクラブ間のコミュニケーションを容易にしました。更にボランティアが必要なプロジェクトを、支援を望む人達に瞬く間につなげたのです。「IT技術とソーシャルメディアの普及のおかげで、人はオンラインによる組織化やボランティアを行うことで、コミュニティーでの奉仕活性化の触媒となりました。」と、アメリカボランティア協会全米ボランティアサービス部門理事タニシャ・スミスが言っています。ボランティア、現物資源提供、寄付事業を捜しているなら、クラブはそういったプロジェクト支援を見つける為、新しいツール、ロータリーアイデア(ideas.rotary.org)を使うことができます。そしてロータリアン同様に一般の誰もが興味を感じ、自らのスキルと合致する活動を求めてサイトをのぞくことができます。
更に別のツール、ロータリーショーケース(www.rotary.org/showcase)なら、クラブは完結したプロジェクトの写真やビデオをアップロードし、プロジェクトの影響力を辿り、ロータリークラブがいかに地域的に地球規模に渡る活動をしているのかを見ることができます。その一方チャクス・オウネメという名のロータリアンは、Personify.Itと呼ばれるモバイルアプリを開発しました。そのアプリは人をボランティアの機会につなげてくれます。全米を網羅する非営利グループは既にこれを使っています。そこには社会的善行の為の宿泊提供サイトAirbnbも表示しており、個人にも同様に開放されています。「それぞれのクラブは、特定ニーズを公表しプロジェクトとボランティアを組織するために、このアプリを使うことができるでしょう。」と、シアトル、クイーンアンロータリークラブのメンバーでもあるオウネメが言っています。同アプリは、ユーザの携帯の近くで生まれている奉仕の機会やイベントを示すリストや地図を表示してくれます。
さて、私にはなぜ人々がボランティアに向かうのかについて別の仮説があります。それは自己意識に関係しています。確かにその意識は困った人を支援し、友達の中に入っていくことで満足を得ています。しかし、自らをそういった行動がとれる仲間の一員と見なすことで同様に満足を得るのです。ボランティアであることは単純に良好な感情が生まれます。さて、息子の幼稚園教室に戻りましょう。ルームペアレントのやりとりが無事解決した途端、私には義務を無視したというやり切れない感覚が残ったまま、何の気なしに部屋の後ろに回っていきました。そこには毎週のボランティア活動の為登録用紙が掲示してあります。言い逃れる意味ではありませんが、以前毎週金曜日レッスン前の手伝いを引き受けていました。特にその為の時間的余裕があった訳ではありません。そして、他の誰も手を上げようとしないボランティアでした。でも、そのことに後悔はしていません。こっそり息子の様子を見ながら、切り抜き細工の用紙からあざやかな緑の葉を切り抜いていました。教室でのそういった朝はその年のお気に入りの時となったのです。今度忙しさの為ボランティアに抵抗感を覚えそうになった時、そのことを思い出すことにしましょう。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian10月号
Rotary Information
Rotarian10月号
写真の記憶
写真を撮る行為は経験した記憶を高めるでしょうか。それとも曖昧にするでしょうか。
フランク・ビュアーズ
香港島中央にはザ・ピークという山があります。ケーブルカーは街からスロープを登り、ピークタワーに着きます。頂上にはエスカレーターに乗る方がいいでしょう。そうすれば、世界でもとりわけ目を見張る風景の1つが視界に入ります。一方には香港百万都市を構成する超高層ビル群が乱立し、もう一方には山を覆う木々が海の近くまで伸び海面がそこから水平線へと続いています。海からの涼風がピークタワーに向かって寄せつけてきます。そして風の流れにまかせながら鳥が獲物を捜すかのように羽を広げ、ゆっくり空を漂っています。眼下では香港特有のもやの中をヘリコプターが。そしてその更に遠くには汽船が大波を乗り越え湾内を進んでいきます。
その波もザ・ピークからはさざ波のようにしか見えません。つい最近香港に出かけた時のことです。ほとんど2時間程そこに立ったままでした。今経験しているこの時間を終わらせたくなかったのです。心深くにこの経験を染み込ませたいと願いました。自宅に戻ればどうなるか思いもよらずに。数枚の写真を撮りましたが、たいていは見晴らしの端からの自分の目で眺めていました。やがて、私以外のツアーグループはその場所を離れ新しいグループが到着しました。数回それが繰り返され、そして多くの観光客を見れば見るほど、ますます当惑する場面に出会ったのです。
何度も観光客が携帯とカメラで見晴らし場所の端に立つ有様が目に入りました。写真を一枚撮って確認する、次に削除してもう一枚撮る。そうやって気に入ったものが撮れるまで、何人かが再三これを繰り返しました。そのうち満足したらその場所をそのまま後にしていきます。別の場所では、ひと家族が何枚か写真を撮りベンチに座り、30分程その携帯をじっと見ています。私には自分たちがどこにいるのかを、ほとんど分かってないように思えました。本当にピークタワーにいたといえるのでしょうか。確かにある意味ではそこにいたけれど、別の意味では他に心奪われていたようでした。つまり、その写真を送信して誰もが見られるクラウド上に心を埋没させることで。
ただオンライン上の誰かの為だけにやっているかのように見えました。彼らはずっと経験を残しておきたいと思う余りに、経験できない状態を自ら進んで行っているのです。それからはこういった状況にならないよう自分自身気をつけながら目にした現象について深く考えるようになりました。人は経験のイメージを保存して残さないと、それがリアルに感じられないと不安を抱くように思えます。今の時代日々撮られる写真の枚数は驚くべき数だからです。6000万枚がInstagramに送られ、3億5000万枚がFacebookにアップロードされ、4億枚がSnapchatに保存されています。2012年のある推定では携帯で撮られる写真枚数は毎日１４億枚に上るようです。
「カメラを所有していることは熱望に似た何かを刺激する可能性があります。」と、スーザン・ソンタグが1977年に写真撮影術に関する論文で述べています。「また、他のほとんどの熱望した結果と同じく、心は常に満たされることがありません。第一の理由は、写真技術の可能性が無限である為に。そして2番目の理由は写真を撮ろうとするもくろみが結局自己満足的である為に。」私たちが外の世界に出た場合、このことが問題となります。「今や旅行は写真を溜めこむ為の手段となり果てています。」と、ソンタグは喝破しています。「経験を証明する方法であるはずの写真を撮る行為が、経験を拒絶する道につながっているのです。」写真は旅行した証拠としてきましたが、今やその特質を持つ事自体、そうならないリスクが生じているのです。写真の価値は旅行が持っていた古い概念から遠く離れたところにあるのです。
そういった古い概念の中では表面上の旅の目的は新しいものを受け入れ、自分の価値観の一部とし、心豊かに好奇心を高め賢明な人物になることでした。その思考経緯は、ジャック・ケルアックを通じてマーク・トウェイン、ヘンリー・デイヴィッド・ソローまで遡ることができます。ソローは旅する自分の写真を持たずに、ゆっくり暮らすことを望んでいました。コネチカットのフェアフィールド大学記憶学研究者、リンダ・ヘンケルは、写真を撮る行為が記憶に与える影響を研究しています。「研究上この問題に大いに興味がありました。私たちにはキャンパスに素晴らしい美術館があります。そして入場者はそこで作品の写真撮影が許されます。しかし、そういった姿を注意深く見つめれば、彼らはほとんど対象を見ていないことに気づくでしょう。」ヘンケルは調査研究のため27人の大学生を集め美術館に行かせました。彼らは15の作品を撮影し、他の15の作品を自らの目で観察しました。翌日、目にして覚えたはずの対象物についてテストを受けました。「その結果次のことがわかったのです。
自分の目で見ないで写真に収めた場合、学生達は作品の記憶があいまいでした。とりわけ詳細なところはほとんど記憶していなかったのです。このように写真をとる行為は実際には記憶を妨げていたことになります。」注意力が散漫となることに加えて脳内では主に指向的忘却と称する働きが作用しています。そのとき何も思い出す必要はないと脳に伝えているのです。「一旦カメラのシャッターを押すと、あたかも脳に次の様な信号を送っているかのように働きます。『これに関して考える必要も、処理する必要もありません。カメラが情報を蓄えるので、それを整理統合する必要もありません。』」写真はもちろん別の観点では思い出せない詳細をとらえることに秀でているといえます。そして、ロータリープロジェクトのような報告の必要があるものの文書化には優れています。IT技術嗜好者の一部は、これが正に大切な点だと主張します。他の用途に心を解放して情報を電子的に格納できるからです。
彼らはこれを「認識の分散化」と呼び、膨大なデジタルメモリーが効率的に知性を増加させると説明しています。しかし実際にはスマートフォンとデジタルカメラで、整理体系化して見る以上にはるかに多くの写真を撮り過ぎてしまいます。「人々はスマートフォンに無数の写真を保存しています。そして、後から見ようとしてその量に圧倒されています。したがって写真を集めても実際に使うことはなく、記憶に寄与することもありません。」もっと適切にいうなら、写真と記憶は全く異なる次元にあるのです。経験から記憶を創り出すためには、画素数よりも豊かでずっと意味あるものに変える過程に力を尽くすべきです。その時点に戻って考えをめぐらして記憶する必要があるのです。ヘンケルは、できるだけ少なめに写真を撮り、それもよく考えた上で撮るように推奨しています。それから記憶に意味づけを重ねる他の方法を見つけるべきです。そのことについて書き、思考し、ただ単なるオンライン上ではなく人生で出会う人々と共有することです。「確かに写真は素晴らしい記憶保存ツールとしての一面もあります。」
「私は今なお写真を撮っています。ただし、経験をより良い形で思い出し経験自体に焦点を合わせ補う形であれば、写真は重要な角度からの記憶の手掛かりとして役立ちます。そうすれば最も豊かに記憶を辿る媒体となるのです。」私たちが撮る写真は、記憶への道を示す標示であるべきです。フレームの外側で見えないものは、却って経験に現実の質感を与えます。例えば私がピークタワーについて持っている記憶は、太陽、風、驚きの感情、決して忘れることのないあらゆるものを抱合しています。そして私にとって、それは何千のあるいは何万もの言葉以上にはるかに価値があるのです。
フランク・ビュアーズはRotarian誌の準定期寄稿者です。
写真の記憶
写真を撮る行為は経験した記憶を高めるでしょうか。それとも曖昧にするでしょうか。
フランク・ビュアーズ
香港島中央にはザ・ピークという山があります。ケーブルカーは街からスロープを登り、ピークタワーに着きます。頂上にはエスカレーターに乗る方がいいでしょう。そうすれば、世界でもとりわけ目を見張る風景の1つが視界に入ります。一方には香港百万都市を構成する超高層ビル群が乱立し、もう一方には山を覆う木々が海の近くまで伸び海面がそこから水平線へと続いています。海からの涼風がピークタワーに向かって寄せつけてきます。そして風の流れにまかせながら鳥が獲物を捜すかのように羽を広げ、ゆっくり空を漂っています。眼下では香港特有のもやの中をヘリコプターが。そしてその更に遠くには汽船が大波を乗り越え湾内を進んでいきます。
その波もザ・ピークからはさざ波のようにしか見えません。つい最近香港に出かけた時のことです。ほとんど2時間程そこに立ったままでした。今経験しているこの時間を終わらせたくなかったのです。心深くにこの経験を染み込ませたいと願いました。自宅に戻ればどうなるか思いもよらずに。数枚の写真を撮りましたが、たいていは見晴らしの端からの自分の目で眺めていました。やがて、私以外のツアーグループはその場所を離れ新しいグループが到着しました。数回それが繰り返され、そして多くの観光客を見れば見るほど、ますます当惑する場面に出会ったのです。
何度も観光客が携帯とカメラで見晴らし場所の端に立つ有様が目に入りました。写真を一枚撮って確認する、次に削除してもう一枚撮る。そうやって気に入ったものが撮れるまで、何人かが再三これを繰り返しました。そのうち満足したらその場所をそのまま後にしていきます。別の場所では、ひと家族が何枚か写真を撮りベンチに座り、30分程その携帯をじっと見ています。私には自分たちがどこにいるのかを、ほとんど分かってないように思えました。本当にピークタワーにいたといえるのでしょうか。確かにある意味ではそこにいたけれど、別の意味では他に心奪われていたようでした。つまり、その写真を送信して誰もが見られるクラウド上に心を埋没させることで。
ただオンライン上の誰かの為だけにやっているかのように見えました。彼らはずっと経験を残しておきたいと思う余りに、経験できない状態を自ら進んで行っているのです。それからはこういった状況にならないよう自分自身気をつけながら目にした現象について深く考えるようになりました。人は経験のイメージを保存して残さないと、それがリアルに感じられないと不安を抱くように思えます。今の時代日々撮られる写真の枚数は驚くべき数だからです。6000万枚がInstagramに送られ、3億5000万枚がFacebookにアップロードされ、4億枚がSnapchatに保存されています。2012年のある推定では携帯で撮られる写真枚数は毎日１４億枚に上るようです。
「カメラを所有していることは熱望に似た何かを刺激する可能性があります。」と、スーザン・ソンタグが1977年に写真撮影術に関する論文で述べています。「また、他のほとんどの熱望した結果と同じく、心は常に満たされることがありません。第一の理由は、写真技術の可能性が無限である為に。そして2番目の理由は写真を撮ろうとするもくろみが結局自己満足的である為に。」私たちが外の世界に出た場合、このことが問題となります。「今や旅行は写真を溜めこむ為の手段となり果てています。」と、ソンタグは喝破しています。「経験を証明する方法であるはずの写真を撮る行為が、経験を拒絶する道につながっているのです。」写真は旅行した証拠としてきましたが、今やその特質を持つ事自体、そうならないリスクが生じているのです。写真の価値は旅行が持っていた古い概念から遠く離れたところにあるのです。
そういった古い概念の中では表面上の旅の目的は新しいものを受け入れ、自分の価値観の一部とし、心豊かに好奇心を高め賢明な人物になることでした。その思考経緯は、ジャック・ケルアックを通じてマーク・トウェイン、ヘンリー・デイヴィッド・ソローまで遡ることができます。ソローは旅する自分の写真を持たずに、ゆっくり暮らすことを望んでいました。コネチカットのフェアフィールド大学記憶学研究者、リンダ・ヘンケルは、写真を撮る行為が記憶に与える影響を研究しています。「研究上この問題に大いに興味がありました。私たちにはキャンパスに素晴らしい美術館があります。そして入場者はそこで作品の写真撮影が許されます。しかし、そういった姿を注意深く見つめれば、彼らはほとんど対象を見ていないことに気づくでしょう。」ヘンケルは調査研究のため27人の大学生を集め美術館に行かせました。彼らは15の作品を撮影し、他の15の作品を自らの目で観察しました。翌日、目にして覚えたはずの対象物についてテストを受けました。「その結果次のことがわかったのです。
自分の目で見ないで写真に収めた場合、学生達は作品の記憶があいまいでした。とりわけ詳細なところはほとんど記憶していなかったのです。このように写真をとる行為は実際には記憶を妨げていたことになります。」注意力が散漫となることに加えて脳内では主に指向的忘却と称する働きが作用しています。そのとき何も思い出す必要はないと脳に伝えているのです。「一旦カメラのシャッターを押すと、あたかも脳に次の様な信号を送っているかのように働きます。『これに関して考える必要も、処理する必要もありません。カメラが情報を蓄えるので、それを整理統合する必要もありません。』」写真はもちろん別の観点では思い出せない詳細をとらえることに秀でているといえます。そして、ロータリープロジェクトのような報告の必要があるものの文書化には優れています。IT技術嗜好者の一部は、これが正に大切な点だと主張します。他の用途に心を解放して情報を電子的に格納できるからです。
彼らはこれを「認識の分散化」と呼び、膨大なデジタルメモリーが効率的に知性を増加させると説明しています。しかし実際にはスマートフォンとデジタルカメラで、整理体系化して見る以上にはるかに多くの写真を撮り過ぎてしまいます。「人々はスマートフォンに無数の写真を保存しています。そして、後から見ようとしてその量に圧倒されています。したがって写真を集めても実際に使うことはなく、記憶に寄与することもありません。」もっと適切にいうなら、写真と記憶は全く異なる次元にあるのです。経験から記憶を創り出すためには、画素数よりも豊かでずっと意味あるものに変える過程に力を尽くすべきです。その時点に戻って考えをめぐらして記憶する必要があるのです。ヘンケルは、できるだけ少なめに写真を撮り、それもよく考えた上で撮るように推奨しています。それから記憶に意味づけを重ねる他の方法を見つけるべきです。そのことについて書き、思考し、ただ単なるオンライン上ではなく人生で出会う人々と共有することです。「確かに写真は素晴らしい記憶保存ツールとしての一面もあります。」
「私は今なお写真を撮っています。ただし、経験をより良い形で思い出し経験自体に焦点を合わせ補う形であれば、写真は重要な角度からの記憶の手掛かりとして役立ちます。そうすれば最も豊かに記憶を辿る媒体となるのです。」私たちが撮る写真は、記憶への道を示す標示であるべきです。フレームの外側で見えないものは、却って経験に現実の質感を与えます。例えば私がピークタワーについて持っている記憶は、太陽、風、驚きの感情、決して忘れることのないあらゆるものを抱合しています。そして私にとって、それは何千のあるいは何万もの言葉以上にはるかに価値があるのです。
フランク・ビュアーズはRotarian誌の準定期寄稿者です。
Rotarian10月号
Rotarian10月号
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完全無欠な試合
ロータリアンの支援で障害のある子供達にも独自の野球リーグがあります
ケビン・クック
ケビン・クック
ボールが内野を転々と飛んでいきました。バッター、ヒラリー・バーバーは一塁に向かって進み出します。それから一塁、二塁と全速で回っていきます。その間ずっと笑顔を見せながら。車椅子のスポークは太陽が反射して煌めいています。ついにランニング・ホームランでホームインしました。息をはずませてこう言ったのです。「これって最高！」ホームランを打ったことが?いいえ、ベースを走り抜けたことが、です。ベースを走り抜ける。ヒラリー(20才)は、普通のやり方では走れません。
これまで自力で歩いたことがなくとも、今なお彼女はミラクルリーグの花形選手です。そのリーグは昔からある野球の21世紀版といえます。2000年ジョージア州コンヤーズの市民リーダー達が、特別支援が必要な子供達のために野球場を建設しました。その発端は、マイケルという7歳の少年によってもたらされたのです。彼は車椅子から兄がいるリトルリーグ・チームに声援を送り、街でも指折りのリーグファンになりました。でも、自らフェアグラウンドに立つことこそが本当の夢でした。「僕もプレーしたいな。」地元企業、慈善団体、ロックデール郡およびコンヤーズのロータリークラブからの支援で、障害のあるマイケルや十数人の子供達が車椅子野球と呼ぶゲームを始めました。初日には先週まで昏睡状態にあった少年が、ゴムでコーティングしたボールを最初に投げました。規則は新しく考えられました。
間もなくミラクルリーグとして知られるようになったその試合では、選手はそれぞれ全てのイニングでボールを打ちます。誰も三振しません。誰もがあらゆるプレーで安全が確保されています。フィールド内も安全第一を優先しました。ダイヤモンドは衝撃吸収性があるようにラーバーコートで被覆され、車椅子や歩行に差支えないように全体が水平に施工されています。選手にはそれぞれペアリングする相棒がいます。バットスィングを助け、打球をさばき、車椅子を押します。一緒に走って得点したら、ハイタッチや、グータッチだってします。リーグのスローガンは「どんな子供も野球をする資格がある。」です。初めは50人の子供がジョージアでプレーしていました。間もなく名簿の人数は250人に、その後1,000人に達しました。アメリカだけで270の新しいリーグが生まれたのです。
今日このスポーツは、プエルトリコやカナダ、メキシコ、オーストラリアを含む国々へ広がりました。その為国際的なレクリエーションとしてプレーヤーは200,000人以上にも達しています。「すべてのミラクルリーグが大切なものですが、互いに少しずつ異なっています。」と、ダン・ハーレンは言っています。彼はアリゾナ州、スコッツデールでダン・ハーレン球場を管理運営しています。その球場は彼だけではなくメジャーリーグのピッチャーである息子のために名づけられました。「南カリフォルニアのリトルリーグの時代から、ペッパーダイン大を卒業するまで、息子のゲームをほとんど見に行きました。全部見逃したのはそのうち5試合だけです。」
試合を見に行ったある時、障害のある子どものいる何人かの家族に気づきました。「車から降りた際、近くで親がバンから子どもを降ろすのに10分近くかかる光景を目にしたのです。」2008年、息子ダン・ハーレンJr.はアリゾナ・ダイモンドバックスと4500万ドルの契約に調印しました。孫が生まれた時、ハーレン夫妻は育児の手伝いの為アリゾナへ移りました。そうした時息子のようにプレーできない子供達のことを思い出したのです。「盲目の子供達、脳性小児麻痺や筋ジストロフィー症を発症した子供達がいます。彼らも野球が好きでした。そして、家族は我々と同じ夢を見ていました。大リーグへ息子を送り出させないかもしれない。でも、野球はできるかもしれないと。ゲームを分かち合う。子供が3塁にやって来たとき、よくやったとほめてあげる。それ以上わくわくすることがあるでしょうか。
子供なら誰だってその言葉を聞く必要があるのです。」ダイモンドバックス球団、スコッツデールサンライズロータリークラブ、ダンJr.のチームメイト達からの寄付でハーレン一家は、スコッツデールサボテン公園の隣に230万ドルかけて全米注目の球場を完成させました。そこには車椅子でアクセス可能なダッグアウトやバッティングケージ、クッション性の外野フェンス、2階建てのスコアボードが完備されています。昨年春に息子がロサンゼルス・ドジャーズに移った時も、ハーレンはスコッツデールに留まりました。200人の選手のためにゲームを予定し、仲間と共に選手のペアリングをし、スタジアム・アナウンサーを務めたのです。
「周りはそれが楽しいのかそれともチャリティーなのかと尋ねます。」「そんな時、それ以上のものがあるのだよと答えることにしています。野球は引き付けあう磁石です。私たちは人とつながることに関わっているのです。」ミラクルリーグの選手とフィールドでぺアリングする相棒達は、試合中もたいてい手をつないだままです。ペアリングをする者のほとんどは、学校や教会から地域奉仕に評価を受けた10代の若者です。「『あなた方のおかげで子供に初めて友達ができたの。』ひとりの母親がそう言ってくれました。」それぞれのリーグが様々な能力の選手を考慮に入れた難題に向き合っています。得点、アウトや勝敗の数え方等に多くのリーグが先進的な取組みをしました。他のリーグでは硬球規則をも使っています。「私たちは自閉症の子供にもフェンス超えを何度も打たせてきました。」
「そして何人かは数に非常な興味を示します。ボールとストライクの数を忘れたら、彼らにしかられるほどです。」「自閉症の子どもにも自分たちの野球リーグがあるのです。」と、スティーヴ・マデイは言っています。ニューヨーク、ハーツデールにウェストチェスターミラクルリーグの本部があり、彼はその管理運営者として子供たちにその施設を提供しています。「子供たちは注意力の持続時間が短いかもしれませんが、実際にボールを打つことができ、走ることができます。」マディはウェストチェスター・ユダヤ人社会奉仕協会での仕事のかたわら、スペクトルボールを創案しました。それは自閉症のプレーヤーのためのプログラムなのです。「はるか遠くにヒットを打ったことがあるよ。」ハーツデールでの父の日のことです。
外野フェンスには星条旗が掲げられています。ダニエル・アボリオ（7才）は、十代の相棒の助けを借りてバットを振ります。ダニエルは自閉症で、てんかんの発作があります。父親は、一度に1つの課題に焦点を合わせるスペクトルボールの反復練習についてこう言っています。「ゲームには支援の仕組みが備わっています。」「息子はボールをキャッチし、投げることを学びます。そこから待つこと、自分をコントロールすることを知り、社会的活動への対応を経験するのです。そして、そうすることが楽しいのです。週末になると息子はこう言ってくれます。『もうすぐ野球をする日だね。』と。」ライアン・マルドナード(15才)は、おしゃれなソックスや野球ズボンを誇らしげに見せてくれます。ユニフォームに身を包み、夜明け頃から出かける用意をしました。
でも、発作があれば鎮まるまで待たなければなりません。ボールがプレーヤーの足元に落ちて遠くに弾んだら、相棒が彼を落ち着かせるまでゲームは中止です。こういったタイムアウトはスペクトルボールではよくあることです。それから声が上がります。「試合開始!」ライアンはバットを懸命に振ります。当てるまで4回当てそこないましたが、その後二塁をふわりと超えたライナーが飛び出しました。彼はダイヤモンドを走ります。速度を落とすことなくホームインすると、外野席の父親のところへ行き父の日を祝ってハグをしました。その日の残りのトリプルヘッダーでもスポーツセンターにふさわしいハイライトを見せてくれました。塁間をヒラリーが全力で進んでいきます。
ダッグアウトではエーヴリー・シェーファーが仲間に囲まれています。車椅子のエーヴリーは、何とか話そうと努力しています。それでも、言うべきものが後から後からあふれて出てくるのです。「デレク・ジーターが引退したら、ヤンキースは彼の不在を嘆くことになるよ。」「ヤンキースはロビンソン・カノを既に失っているっていうのに。2回のゴールデングローブ賞それにオールスター6回出場と、実績ある彼を放出したんだ。」それからホームプレートに車椅子で進み、片手でスイングします。「いつも後ろにつなげられる訳ではないけど、スイングするときは注意を集中させるんだ。」そして懸命に歩くチェイス・サドスキーがいます。
7才のチェイスは脚に鋼製の器具をつけています。家族が矯正具アップシーを見つけるまで脳性小児麻痺の為車椅子の生活を余儀なくされていました。その器具で片方を父親の脚に装着することで立つことが可能となったのです。父親の靴の間に取り付けられた特製サンダルに足を入れれば、チェイスは自由にバットスィングすることができます。あたかもチェイスがジャイアントロボットを操縦しているかのように二人は縦に並びます。そして、膝は曲がらずとも一歩一歩進みながら競技を開始します。「お父さん、いくよ。」「僕の打席だ!」その日が終わりました。リーグ順位は公式のものです。でも、各選手の打点、ヒット、エラーの最終計算はしません。このリーグでは誰もが文句なしのトップ評価なのですから。
同内容のケビン・クックの野球にまつわる著書『父からの手紙』は、来年発刊の予定です。
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境界を越えて
交換プログラムを使えば、1人の学生の交流で更に平和な世界を実現できます
フランク・ビュアーズ
大学図書館員マーラ・エガーマンが机の前に座っていると、電子メールが以下のように立ち上がりました。「アイオワに住むフィリピン人交換学生ライアン・アフマドが、宿泊場所を求めています。イスラム教徒の彼が通う学校で問題が起きました。いざこざがあり交換学生の仲間に殴られる事態が起きています。」ふと、外国へたった一人16歳で向かった頃の記憶が甦りました。「この子を引き受けなければならない、そう思いました。」高校生の時エガーマンは、南アフリカの交換プログラムに申請しています。しかし1982年当時のヨハネスブルグでは、ホストファミリーが人種隔離体制そのまままの人種差別思想に凝り固まっていました。
事実、支援グループと話をすることさえ禁止されたのです。その家族は当時刑務所に投獄されたネルソン・マンデラをテロリストとみなしていました。そして、自己防衛のためにクローゼットの隠し場所に銃をずっと置いていました。アメリカ中西部のティーンエイジャーにとって、このことは困惑そのものであり、目を見張る様な状況でした。その国の人々が想像したこともないやり方で扱われるのを目の当たりにしたのです。それでも留学先の学校では生涯の友達が得られ、そのうちの一人は交換プログラム最後の数か月間、自宅へ招待してくれました。
人間として何の違いもない3人の姉妹が、笑いの絶えない新しい家族となったのです。友達が手を差し伸べたことで交換プログラムの経験は有意義なものとなりました。帰国した彼女の心には変化が起きていました。他国の人々の生活を思いやる能力が大いに高まったのです。それこそ彼女が海外への申請を出した理由の全てでした。ほとんどの交流プログラムには1つの目的が共通して存在します。若い人達に他文化を触れさせることで、国際的理解と平和への促進を図っているのです。
そこには相手を知れば憎しみの感情を遠ざけることができるという思想が流れています。社会学者はこれを接触先行説と呼んでいます。それはロータリー青少年交換だけでなく、平和の種プログラムやケネディ・ルーガー青少年交換研究プログラムの背景にもあります。青少年交換プログラムはヨーロッパのロータリークラブが1920年代に始めたもので、毎年約80か国のもとへ約8,000人の学生を送り出しています。そして９・１１後、ケネディ・ルーガー青少年交換研究プログラムで2012年にこのアフマドという青年がアイオワへやって来たのです。青少年交換が始まった当時、第一次世界大戦の血塗られた辛く悲しい記憶はまだ生々しく残っていました。
そのことが、様々な文化や国家間の結びつきを望む気運を広く起こす一助となり、第二次世界大戦後にはさらにその勢いを増したのです。ナショナリズム、セクト主義、民族主義を抑制する絶え間ない努力が、国連設立、世界人権宣言採択、ニュルンベルク裁判の執行、アメリカ公民権運動の成功へと導くことになりました。但し歴史的に見ると、人間には自ら所属する集団が周りの集団よりも更に優れていたいと思う傾向があります。サンタフェ研究所、サミュエル・ボウルズや韓国慶北国立大学、ユンキョー・チョウイによれば、仲間のメンバーには利他主義となり、そうではない人達に冷淡な傾向は自らの集団にとって有利に働いてきました。二人はそれを「限定的利他主義」と呼び、恐怖のアルゼンチンアリの習性と似た進化論的戦略をそこに見出しています。そのアリは広範囲な爪痕を残しながらコロニーを形成し、同種の間では互いに戦うことを避け、個々のコロニーで時々協力し合います。
しかし、他種のアリには極めて攻撃的で、他のアリに対して結束することでずっと強大になります。ボウルズとチョウイの説が正しければ、進化の過程は自らの集団と他集団の間に線を引く能力を身につけさせました。よそ者と仲間を引き離し、他者の目を通して見る機能を遮断してきたのです。ただ幸運にも、人間とアリの間には次の点で重要な違いがあります。一旦グループ間を隔てる境界を超え、その境界がどんなに実態のないものかを知れば、「サークルの中にいる私たち」という定義を変えることができます。それはエガーマンや他の交換学生が経験して得たものです。したがってアフマドについてのメールを受け取った時、彼女は授かった恩恵を返すべき債務があることを知りました。この学生の為どんな違いを生み出せるかを理解したのです。
孤独で問題を抱え、故国を遠く離れた場所に閉じ込められていた彼は、数日後デモインの彼女の自宅玄関に姿を現します。近くには大学もあり、周りにはアフリカ、ベトナム、メキシコの移民が多く住んでいました。その後新しい学校に入り、あっという間に順応できたのです。「家にいた3時間以内に、彼にはもう友達ができました。」と、エガーマンが思い出して言います。まず彼女の15歳の娘や10歳の息子と時間を過ごしました。そして地域のショッピングセンターを巡りながら、夕食を共にするため新しいクラスメートのところへも行きました。
結局その年の暮れまで、彼は他処へ移ろうとはしなかったのです。エガーマンはアフマドの前にひろがる将来に目を向けたとき、ずっと前に受け取ったものと同じ贈り物をこの若者に引き渡したいと願いました。アフマド、彼女自身そして周りの人達にとって、出来得ることは全てしたいと望んだのです。以前に引かれたものよりもっと広いサークルにする為に。
事実、支援グループと話をすることさえ禁止されたのです。その家族は当時刑務所に投獄されたネルソン・マンデラをテロリストとみなしていました。そして、自己防衛のためにクローゼットの隠し場所に銃をずっと置いていました。アメリカ中西部のティーンエイジャーにとって、このことは困惑そのものであり、目を見張る様な状況でした。その国の人々が想像したこともないやり方で扱われるのを目の当たりにしたのです。それでも留学先の学校では生涯の友達が得られ、そのうちの一人は交換プログラム最後の数か月間、自宅へ招待してくれました。
人間として何の違いもない3人の姉妹が、笑いの絶えない新しい家族となったのです。友達が手を差し伸べたことで交換プログラムの経験は有意義なものとなりました。帰国した彼女の心には変化が起きていました。他国の人々の生活を思いやる能力が大いに高まったのです。それこそ彼女が海外への申請を出した理由の全てでした。ほとんどの交流プログラムには1つの目的が共通して存在します。若い人達に他文化を触れさせることで、国際的理解と平和への促進を図っているのです。
そこには相手を知れば憎しみの感情を遠ざけることができるという思想が流れています。社会学者はこれを接触先行説と呼んでいます。それはロータリー青少年交換だけでなく、平和の種プログラムやケネディ・ルーガー青少年交換研究プログラムの背景にもあります。青少年交換プログラムはヨーロッパのロータリークラブが1920年代に始めたもので、毎年約80か国のもとへ約8,000人の学生を送り出しています。そして９・１１後、ケネディ・ルーガー青少年交換研究プログラムで2012年にこのアフマドという青年がアイオワへやって来たのです。青少年交換が始まった当時、第一次世界大戦の血塗られた辛く悲しい記憶はまだ生々しく残っていました。
そのことが、様々な文化や国家間の結びつきを望む気運を広く起こす一助となり、第二次世界大戦後にはさらにその勢いを増したのです。ナショナリズム、セクト主義、民族主義を抑制する絶え間ない努力が、国連設立、世界人権宣言採択、ニュルンベルク裁判の執行、アメリカ公民権運動の成功へと導くことになりました。但し歴史的に見ると、人間には自ら所属する集団が周りの集団よりも更に優れていたいと思う傾向があります。サンタフェ研究所、サミュエル・ボウルズや韓国慶北国立大学、ユンキョー・チョウイによれば、仲間のメンバーには利他主義となり、そうではない人達に冷淡な傾向は自らの集団にとって有利に働いてきました。二人はそれを「限定的利他主義」と呼び、恐怖のアルゼンチンアリの習性と似た進化論的戦略をそこに見出しています。そのアリは広範囲な爪痕を残しながらコロニーを形成し、同種の間では互いに戦うことを避け、個々のコロニーで時々協力し合います。
しかし、他種のアリには極めて攻撃的で、他のアリに対して結束することでずっと強大になります。ボウルズとチョウイの説が正しければ、進化の過程は自らの集団と他集団の間に線を引く能力を身につけさせました。よそ者と仲間を引き離し、他者の目を通して見る機能を遮断してきたのです。ただ幸運にも、人間とアリの間には次の点で重要な違いがあります。一旦グループ間を隔てる境界を超え、その境界がどんなに実態のないものかを知れば、「サークルの中にいる私たち」という定義を変えることができます。それはエガーマンや他の交換学生が経験して得たものです。したがってアフマドについてのメールを受け取った時、彼女は授かった恩恵を返すべき債務があることを知りました。この学生の為どんな違いを生み出せるかを理解したのです。
孤独で問題を抱え、故国を遠く離れた場所に閉じ込められていた彼は、数日後デモインの彼女の自宅玄関に姿を現します。近くには大学もあり、周りにはアフリカ、ベトナム、メキシコの移民が多く住んでいました。その後新しい学校に入り、あっという間に順応できたのです。「家にいた3時間以内に、彼にはもう友達ができました。」と、エガーマンが思い出して言います。まず彼女の15歳の娘や10歳の息子と時間を過ごしました。そして地域のショッピングセンターを巡りながら、夕食を共にするため新しいクラスメートのところへも行きました。
結局その年の暮れまで、彼は他処へ移ろうとはしなかったのです。エガーマンはアフマドの前にひろがる将来に目を向けたとき、ずっと前に受け取ったものと同じ贈り物をこの若者に引き渡したいと願いました。アフマド、彼女自身そして周りの人達にとって、出来得ることは全てしたいと望んだのです。以前に引かれたものよりもっと広いサークルにする為に。
フランク・ビュアーズはRotarian誌への準定期寄稿者であり、最初の著書を現在執筆中です。
翻訳 津坂守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂守英＠名古屋城北RC
Rotarian9月号
rotary Information
Rotarian９月号
忘れようにも忘れられない?
物忘れは脳の健康を真剣に受けとめる為の注意信号です。
ポ ール・エングルマン
ゴルフ場で時を過ごしているとしましょう。朝早、ゴルファーが新しいドライバーでどれほど飛ばせるかを自慢している場面を目にすることがあります。そこで遠くまで見通せる視力のあるキャディーを頼むとします。ところがキャディー・マスターは、あろうことかふらふらした白髪の老人を連れてきました。半信半疑ながらかろうじてこう尋ねます。「本当に?気を悪くしないでほしいが、少なくとも80歳のお年に見えるのだが。」「ええ、その通り。85歳で。」キャディーはそう答えました。「でも、視力だけは申し分ありません。」キャディー・マスターもそう太鼓判を押すのです。ゴルファーは肩をすくめつつ、ティーグランドに向かいます。
ティーに乗せたボールを目いっぱい打てば、わずかにスライスしながらも300ヤードのマーカーを悠々越えました。「どうだい、ちゃんと見てくれたかい。」「ええ、ずっと見ていましたとも。」高齢のキャディーはそう返事をしました。「ボールはどっちへ行ったかな？」「ええっと、それが覚えてないのですよ。」ここまでは冗談話。これが重大な記憶喪失となると、そんな笑い話では済まされません。大抵の人は年齢を重ねることに慣れるにつれ、物忘れを気軽にとらえてくすりと笑う余裕さえ見せます。しかしそのしぐさの中には、漠然たる不安が隠れています。
それが老人性痴呆症の前兆を警告しているからです。痴呆症は記憶、判断、抽象的思考を含む知的能力喪失につながる途方に暮れるような障害です。中には、あれこれ心当たりに気づく人もいるかもしれません。でも、ジョーンズ・ホプキンズ大学医学部公刊の最新記憶白書では、もっと多くの人が軽んじてきた心配事に目を向けるべきだとしています。白書は同大学老人性精神医学および神経精神病学部学部長、ピーター・ラビンズ教授によるもので、記憶と認識の衰えに関連した最新の研究について報告しています。
同教授の説明によれば、脳は約1000億のニューロン、言い換えれば脳細胞で構成されています。何千ものニューロンが毎日死んでいくという通説は正確ではありません。ただし、それは年と共に縮んでいきます。中年になると、脳の神経伝達物質の生産量は減少し始めます。この物質は生化学上のメッセンジャーの役目を果たしていて、神経細胞間の情報を中継する機能を持っているのです。神経伝達物質の減少に伴うニューロンの収縮は認知機能が中年から老年へと進む間に鈍くなる理由を説明しています。ラビンズ教授によれば、記憶についての理解は以前よりも進んでいて、その多くは脳内画像技術進歩のおかげだそうです。
その技術により人が精神活動をする間、脳がどのように興奮し活動するかを見ることができるからです。研究者は4つの記憶システムを突き止めています。挿話的システムは最近あった電話での会話といった個人的経験の記憶を含んでいます。意味的システムはひと月の日数のような一般知識を管理しています。手順システムは自転車に乗るといった無意識に行なわれる技術の学習を可能にしています。そして短期作業記憶システムはひとつのことに集中し、かつ注意深く作業する能力をコントロールしています。痴呆症はこれらの全てに影響する可能性がありますが、短期作業記憶システムへの影響は特に顕著となります。
ラビンズ教授の記述によれば、正常な物忘れと痴呆症の間には我々にとって安心できる違いがあります。つまり、記憶喪失について心配する人なら重大な記憶疾患に苦しむ可能性は少ないというのです。対照的に重篤な記憶疾患の場合、記憶力減退に気づかないか、心配しない、またはそれが他の原因に起因すると考える傾向にあります。インタビューで彼はこう強調しました。「正常な老化に伴う物忘れには、名前や言葉を見つけ出す能力が穏やかに減少するという特徴があります。その兆候は苛立たしいものですが、日常機能に深刻に影響する訳ではありません。」
しかし、こうも警告します。「日常的に行えたことが今や困難を伴うなら、専門家の診断を仰ぐ時期だといえます。例えば、小切手帳の差引き勘定や、食事の献立といったことなどです。」記憶力減退は、痴ほう症以外の医学上の問題から生まれる可能性があります。例えばうつ病、甲状腺機能障害、脳への血流に影響する心血管の病気、薬剤の副作用、ビタミン欠乏およびストレスといったものです。その全てが治療可能です。したがって疑わしい場合は、診断チェックを受けてください。1906年、ドイツの内科医アロイス・アルツハイマーが重篤な記憶喪失および脳収縮に苦しむひとりの患者を、特異な疾病と記述しました。
しかし、1976年に神経学者ロバート・カッツマンがアルツハイマー病を痴呆の最も一般的な原因と突き止めるまで、その事実は明らかにされませんでした。アルツハイマー病に対する既知の治療法はありません。しかしラビンズ教授は、薬物療法が症状を和らげ良好な日常活動を支援できると言っています。多くの薬が開発され、治療法は更に進歩を続けるであろうと楽観的です。「10年、20年前と比較して、現在はるかに大きな医科学的興味がそこに存在します。」
米国疾病対策センターによれば、540万人のアメリカ人がアルツハイマーを発症しており、全米で6番目の死亡原因となっていました。しかし、シカゴ、ラッシュ大学アルツハイマー病医療センターで行なわれた直近の研究報告では、心臓病、癌に続いて3位にランクされています。アルツハイマー病を原因として死に至った患者は約50万人いると研究者達は主張しています。これはCDC疾病管理予防センターによって公的に認められている8万4千人という数字と大きくかけ離れたものになっています。その差は死亡診断書の申告ではアルツハイマー病の影響が過小にとらえられていて、直接的な死因だけが記載されているためです。
「内科医は長い間アルツハイマー病の合併症、例えば認知力低下や身体的機能の変化が、死因となり得ることを見てきました。」と、ラッシュ大アルツハイマー病センター神経科、ニーラム・アガーワル女医は言っています。「しかし、死亡診断書では肺炎や心臓発作と扱うかもしれません。」アルツハイマー病への理解は両極端の立場からの様々な研究から発展しています。80代に入りながらも認知の問題に何の兆候も見せない、いわゆるスーパーエイジの集団と、反対に早期に認知力低下を経験し始めている人達を同じように研究することで。さらに、同女医は人間を若く保つ固有の性格と感情面での特性を観察することに注目しています。
アルツハイマー病についての研究が続くにつれ、脳の健康を促進し認知力低下を防ぐ明瞭で実用的なガイドラインが、専門医により推奨されるようになりました。例えばジョギングは記憶力を単に促す以上に多くのことを可能にします。「高血圧、高コレステロールのような心臓の健康に影響する危険要因は、認知機能に打撃を与え、痴呆症の発症に関係すると思われます。」と、アガーワル女医は言っています。「心臓に良いことは全て脳にも良いと患者には伝えています。運動、特に歩行は脳をハイ・レベルで機能させておく最良の方法なのです。」ジョーンズ・ホプキンズ大の白書では、ラビンズ教授はビタミンとサプリメントの潜在的恩恵に関する多くの所見を再調査しています。サプリメントの幾つかは効能を保証しています。
しかし、彼は認識の健康を保つ摂生法を基礎的な4つのステップにまとめました。それは運動、ストレスの低減、良質な睡眠、地中海ダイエットへと続いています。その場合採取すべき食物は新鮮な果物、野菜、オリーブオイル、赤身の肉よりも魚や鶏肉、全粒穀物、低脂肪の乳製品、1杯の赤ワイン等です。「社会的、知的な活動を続けることが、認識の健康維持に有益となる合理的な証拠があります。」と、ラビンズ教授は言っています。「勿論その活動に自ずと魅力を感じなければなりません。クロスワードパズルや数独が好きでないなら、恐らくどんな恩恵も得られないでしょう。しかし、楽しめるならその意義ははかりしれないのです。」
多くのサプリメントや薬剤が認知力低下予防として市場に出回っています。たったひとつの研究結果のみに基づいたものなら、思ってもみないクレームが発生するかもしれません。その為摂取には慎重を期すべきです。「ただ何もかも一笑に付すのも正しい取り組み方とはいえません。認知力改善のための革新的記事を見つけたなら、まず掛かり付けの医者のところに行って尋ねてみることをお奨めします。」
ポール・エングルマンはシカゴに住むフリーランスの作家であり、Rotarian誌への準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
忘れようにも忘れられない?
物忘れは脳の健康を真剣に受けとめる為の注意信号です。
ポ ール・エングルマン
ゴルフ場で時を過ごしているとしましょう。朝早、ゴルファーが新しいドライバーでどれほど飛ばせるかを自慢している場面を目にすることがあります。そこで遠くまで見通せる視力のあるキャディーを頼むとします。ところがキャディー・マスターは、あろうことかふらふらした白髪の老人を連れてきました。半信半疑ながらかろうじてこう尋ねます。「本当に?気を悪くしないでほしいが、少なくとも80歳のお年に見えるのだが。」「ええ、その通り。85歳で。」キャディーはそう答えました。「でも、視力だけは申し分ありません。」キャディー・マスターもそう太鼓判を押すのです。ゴルファーは肩をすくめつつ、ティーグランドに向かいます。
ティーに乗せたボールを目いっぱい打てば、わずかにスライスしながらも300ヤードのマーカーを悠々越えました。「どうだい、ちゃんと見てくれたかい。」「ええ、ずっと見ていましたとも。」高齢のキャディーはそう返事をしました。「ボールはどっちへ行ったかな？」「ええっと、それが覚えてないのですよ。」ここまでは冗談話。これが重大な記憶喪失となると、そんな笑い話では済まされません。大抵の人は年齢を重ねることに慣れるにつれ、物忘れを気軽にとらえてくすりと笑う余裕さえ見せます。しかしそのしぐさの中には、漠然たる不安が隠れています。
それが老人性痴呆症の前兆を警告しているからです。痴呆症は記憶、判断、抽象的思考を含む知的能力喪失につながる途方に暮れるような障害です。中には、あれこれ心当たりに気づく人もいるかもしれません。でも、ジョーンズ・ホプキンズ大学医学部公刊の最新記憶白書では、もっと多くの人が軽んじてきた心配事に目を向けるべきだとしています。白書は同大学老人性精神医学および神経精神病学部学部長、ピーター・ラビンズ教授によるもので、記憶と認識の衰えに関連した最新の研究について報告しています。
同教授の説明によれば、脳は約1000億のニューロン、言い換えれば脳細胞で構成されています。何千ものニューロンが毎日死んでいくという通説は正確ではありません。ただし、それは年と共に縮んでいきます。中年になると、脳の神経伝達物質の生産量は減少し始めます。この物質は生化学上のメッセンジャーの役目を果たしていて、神経細胞間の情報を中継する機能を持っているのです。神経伝達物質の減少に伴うニューロンの収縮は認知機能が中年から老年へと進む間に鈍くなる理由を説明しています。ラビンズ教授によれば、記憶についての理解は以前よりも進んでいて、その多くは脳内画像技術進歩のおかげだそうです。
その技術により人が精神活動をする間、脳がどのように興奮し活動するかを見ることができるからです。研究者は4つの記憶システムを突き止めています。挿話的システムは最近あった電話での会話といった個人的経験の記憶を含んでいます。意味的システムはひと月の日数のような一般知識を管理しています。手順システムは自転車に乗るといった無意識に行なわれる技術の学習を可能にしています。そして短期作業記憶システムはひとつのことに集中し、かつ注意深く作業する能力をコントロールしています。痴呆症はこれらの全てに影響する可能性がありますが、短期作業記憶システムへの影響は特に顕著となります。
ラビンズ教授の記述によれば、正常な物忘れと痴呆症の間には我々にとって安心できる違いがあります。つまり、記憶喪失について心配する人なら重大な記憶疾患に苦しむ可能性は少ないというのです。対照的に重篤な記憶疾患の場合、記憶力減退に気づかないか、心配しない、またはそれが他の原因に起因すると考える傾向にあります。インタビューで彼はこう強調しました。「正常な老化に伴う物忘れには、名前や言葉を見つけ出す能力が穏やかに減少するという特徴があります。その兆候は苛立たしいものですが、日常機能に深刻に影響する訳ではありません。」
しかし、こうも警告します。「日常的に行えたことが今や困難を伴うなら、専門家の診断を仰ぐ時期だといえます。例えば、小切手帳の差引き勘定や、食事の献立といったことなどです。」記憶力減退は、痴ほう症以外の医学上の問題から生まれる可能性があります。例えばうつ病、甲状腺機能障害、脳への血流に影響する心血管の病気、薬剤の副作用、ビタミン欠乏およびストレスといったものです。その全てが治療可能です。したがって疑わしい場合は、診断チェックを受けてください。1906年、ドイツの内科医アロイス・アルツハイマーが重篤な記憶喪失および脳収縮に苦しむひとりの患者を、特異な疾病と記述しました。
しかし、1976年に神経学者ロバート・カッツマンがアルツハイマー病を痴呆の最も一般的な原因と突き止めるまで、その事実は明らかにされませんでした。アルツハイマー病に対する既知の治療法はありません。しかしラビンズ教授は、薬物療法が症状を和らげ良好な日常活動を支援できると言っています。多くの薬が開発され、治療法は更に進歩を続けるであろうと楽観的です。「10年、20年前と比較して、現在はるかに大きな医科学的興味がそこに存在します。」
米国疾病対策センターによれば、540万人のアメリカ人がアルツハイマーを発症しており、全米で6番目の死亡原因となっていました。しかし、シカゴ、ラッシュ大学アルツハイマー病医療センターで行なわれた直近の研究報告では、心臓病、癌に続いて3位にランクされています。アルツハイマー病を原因として死に至った患者は約50万人いると研究者達は主張しています。これはCDC疾病管理予防センターによって公的に認められている8万4千人という数字と大きくかけ離れたものになっています。その差は死亡診断書の申告ではアルツハイマー病の影響が過小にとらえられていて、直接的な死因だけが記載されているためです。
「内科医は長い間アルツハイマー病の合併症、例えば認知力低下や身体的機能の変化が、死因となり得ることを見てきました。」と、ラッシュ大アルツハイマー病センター神経科、ニーラム・アガーワル女医は言っています。「しかし、死亡診断書では肺炎や心臓発作と扱うかもしれません。」アルツハイマー病への理解は両極端の立場からの様々な研究から発展しています。80代に入りながらも認知の問題に何の兆候も見せない、いわゆるスーパーエイジの集団と、反対に早期に認知力低下を経験し始めている人達を同じように研究することで。さらに、同女医は人間を若く保つ固有の性格と感情面での特性を観察することに注目しています。
アルツハイマー病についての研究が続くにつれ、脳の健康を促進し認知力低下を防ぐ明瞭で実用的なガイドラインが、専門医により推奨されるようになりました。例えばジョギングは記憶力を単に促す以上に多くのことを可能にします。「高血圧、高コレステロールのような心臓の健康に影響する危険要因は、認知機能に打撃を与え、痴呆症の発症に関係すると思われます。」と、アガーワル女医は言っています。「心臓に良いことは全て脳にも良いと患者には伝えています。運動、特に歩行は脳をハイ・レベルで機能させておく最良の方法なのです。」ジョーンズ・ホプキンズ大の白書では、ラビンズ教授はビタミンとサプリメントの潜在的恩恵に関する多くの所見を再調査しています。サプリメントの幾つかは効能を保証しています。
しかし、彼は認識の健康を保つ摂生法を基礎的な4つのステップにまとめました。それは運動、ストレスの低減、良質な睡眠、地中海ダイエットへと続いています。その場合採取すべき食物は新鮮な果物、野菜、オリーブオイル、赤身の肉よりも魚や鶏肉、全粒穀物、低脂肪の乳製品、1杯の赤ワイン等です。「社会的、知的な活動を続けることが、認識の健康維持に有益となる合理的な証拠があります。」と、ラビンズ教授は言っています。「勿論その活動に自ずと魅力を感じなければなりません。クロスワードパズルや数独が好きでないなら、恐らくどんな恩恵も得られないでしょう。しかし、楽しめるならその意義ははかりしれないのです。」
多くのサプリメントや薬剤が認知力低下予防として市場に出回っています。たったひとつの研究結果のみに基づいたものなら、思ってもみないクレームが発生するかもしれません。その為摂取には慎重を期すべきです。「ただ何もかも一笑に付すのも正しい取り組み方とはいえません。認知力改善のための革新的記事を見つけたなら、まず掛かり付けの医者のところに行って尋ねてみることをお奨めします。」
ポール・エングルマンはシカゴに住むフリーランスの作家であり、Rotarian誌への準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian8月号
Rotary Information
Rotarian8月号
フェアウェーで商談
実際にゴルフをしなくてもビジネスに成功する方法
ケビン・クック
どんなゴルフ競技も最初のティーグランドから勝ち負けが生まれると言われています。ストロークの競り合いはもちろん、当日の賭けを決める互いのハンディキャップのやりとりでも。相手に数ストロークハンデイを認めさせるなら、かなり有利に戦えます。かくしてここ最近アメリカではゴルフは競争心を煽り、金銭に目が向く傾向にあります。でも、ゴルフ発祥の地スコットランドでは少々違いがあります。確かにスコットランドのゴルファーでも数ポンド程度は賭けるかもしれません。しかし運動の為とか古きよき遊びを楽しむ為にプレーするのであり、それと同じ感覚で賭けるだけなのです。スコットランドのコースの大部分がパブリックとして開放されているのも、偶然の一致ではありません。
海岸近くの街の至る所、共有緑地を交差するリンクコースがあります。そこでは背格好も社会的地位も様々な人々が、ゴルフボールを叩いています。１ラウンドの料金は一般にグリーンズフィーといいますが、ここでは全てがひとつの自然緑地なのでグリーンフィーといいます。しかし歴史の偶然によりアメリカのゴルフは、郊外型クラブの娯楽として、有力者や大型取引の仕掛け人の贅沢な趣味として発展しました。その有様がゴルフは楽しく歩くという良き習性を堕落させたとマーク・トウェインが切り捨てた所以となっています。アメリカのゴルフコースは1世紀以上取引や交渉の溜まり場でした。1901年ニューヨーク州ヨンカーズでのゴルフプレー後のことです。
アンドリュー・カーネギーとチャールズM.シュワブは、歴史上最大の取引きを行いました。カーネギーは、スコアカードの裏に所有するカーネギー鉄鋼会社売却の金額を走り書きしました。その額なんと4億8000万ドル。「当時としたら膨大な金額だね。」今でもゴルファーは好んでそう言います。二人はゴルフ場で握手し、その瞬間USスティールが誕生したのです。その時以来、多くのビジネスマンはゴルフコースをいつもの場所から離れたオフィスか重役会議室と見なしてきました。実業界で成功するためには、ゴルフに通じている必要があるともいえます。このことは初心者にとって職業的不利な立場にあるように思えるかもしれません。しかしほれぼれするようなゴルファーにならなくとも、重役陣がビジネスゴルフと称するもので成功できます。
なぜならゴルフボールの打数をどう少なくするかは重要ではないからです。それより最初のティーグランドから最も重要なホールへ向ってあなた自身をいかに扱うかにかかっているのです。つまり19番ホールに。たいていのゴルファーは、技術レベルそのものがゴルフを使った交渉人としての成功に直接関係があると信じています。それは間違っています。なぜでしょう?あなたと一緒にプレーする誰もが、あなたに自分のプレーを印象づけようとしているからです。それはスポーツ心理にある秘密の1つです。ゲームはとてもナーバスなので、全てではないにしろ多くのゴルファーが、ソフトスパイクの中で足を震わせながら時間の多くを費やしています。自分のプレーに気を遣うのに一生懸命なためあなたに注意を払えません。
これはあなたにとって利点として働きます。あなたが同伴者のショットを賞賛すれば、気分はぐっと盛り上がることでしょう。CEOクラスの人なら「奴はよくわかっている。」と思うかもしれません。出世階段の登り口にいる人なら、あなたが自分のショットを気にかけていることに舞い上がります。どちらにしても、自分のプレーがあなた自身のプレー以上に重要なのです。こういった取組は恩恵をもたらします。それはあなたからプレッシャーをとり除き、人気のある同伴者になれます。したがって、少々余分に叩いてもやきもきしないことです。自分のレベルで最善を尽くすようにしてください。かつてリポーターが殿堂入りしたセベリアノ・バレステロスにこう尋ねました。
「どうやったらグリーンで4パットなんてことになるのでしょう。」彼は愛嬌よく肩をすくめて答えました。「そんな時ははずした、はずした、はずした、入ったって思えばいいだけさ。」そんな質問にそれ以上何も言いませんでした。しかし、実際にひどい目に会ったらどうでしょう。林に打ち込んで数回スィングするうち池にボールが飛び込むことがあります。なんて災難!あるいは、それ以上?私はそういった場面に直面したことがあります。その模様はテレビ放映され、何とか切り抜けてことの顛末を話すはめになりました。モラルは次のとおりです。全ストロークをきちんと数えることです。そうすればトリプルあるいはダブルトリプルを叩く程、仲間はあなたに好意を抱くことになります。
自らはともかく悪夢を免れたのですから。あなたのためにストロークを削ったらと言うかもしれません。「10だったよ。」「まったく、ありえないことだったな。7にしておこうよ。」「ありがとう。しかし、10なんだ。」顔をあげてあなたはこう言います。「やっちゃったよ。ひとホールで２，３ホール分叩いた気分だ。さあプレーに戻ろうか。」ビジネスゴルフでは競技のゴルフと対照的に、スコアが悪いことは多くの場合プラスです。数年前にそのことを学習しました。堂々の７８で上がり賭に勝ち、直属の部下として働きたかった重役から賭をもらったことがあります。彼はまもなく別の人を引き上げました。その2、3年後のこと。別の直属予定の上司をもうちょっとであの世行きにさせたかもしれないショットをしました。
スイングした瞬間、手にした7番アイアンが気味の悪いぐらい軽くなりました。思い切り強くスウィングしたことで、あろうことかクラブ・ヘッドがはずれて飛び出したのです。その上恐ろしいことに、それは上司の頭に向かって銀色の弾丸のように風を切って飛んでいきました。「フォア!」彼は頭をひょいと下げ、笑ってこう言いました。「えらく高くつくホールになりそうだな。」やむなく残りのクラブでプレーした結果上司には負けましたが、希望の仕事にはありつけました。私のひどい例から学ぶことができます。要はできるだけのプレーをして全てのストロークを数えるなら、あなたがトリプルだろうがそれ以上叩こうが、大した問題ではないということなのです。
そうすれば対戦相手はあなたをグッドゴルファーと見なすでしょう。打ち直しもオーケーパットもしない賢明な少数派として。勝っても負けても、そうすればあなたを真のゴルファーにします。そのほかは十分単純なことです。最初のティーグランドでハンディキャップを決める場合正直になりましょう。オフィシャルハンディキャップがないなら、そのように言ってください。あまりにも多くの初心者が以外に低くハンディを見積もります。「10ぐらいかな。」10のハンディキャップなら普段８０の前半でプレーします。レクリエーションでするゴルファーの95パーセントはそれより多いものです。いつも１８ホールの半分がボギー、残りがダブルボギーのペースで回るなら、ハンディ１０の人からは1ホールにつき１ストロークもらうべきです。
携帯を切ってラウンド中は電話をやめてください。コースにいるのにオフィスに気持ちがあるなら、はじめからオフィスを出ないことです。すべてのショットに目を向けてください。他のプレーヤーがロスト・ボールを捜すのを手伝ってあげましょう。でも、あなた自身のボールを捜す時間は2、3分を超えないようにしましょう。いつも賭を払うつもりでいることです。それも微笑んで。勝者を祝い次はやり返すぞ、なんて気持ちは持たないように。しかし、賭を勝ち取った場合は、敗者を救うよう申し出てください。「不運だったね。もう忘れることにしないか。次回で倍づけかオールナッシングでいこうよ。」きちんとしたゴルファーならそれでも払うでしょう。しかし、そう申し出ることは悪いことではありません。19番ホールのクラブハウスバーに行くまでは、大切なビジネスの件を持ち出さないでください。
カーネギーとシュワブの時代以来、ビジネスマン達はあれ程の取引の場には使っていません。最初は飲みながらゴルフの話題から入ります。間違いのない話題は相手のその日のショットについてでしょう。それから２杯目がやってくれば、話題を変えることができます。そこでバーディーのことは忘れて、商談等を話し始める時間にすればいいのです。
海岸近くの街の至る所、共有緑地を交差するリンクコースがあります。そこでは背格好も社会的地位も様々な人々が、ゴルフボールを叩いています。１ラウンドの料金は一般にグリーンズフィーといいますが、ここでは全てがひとつの自然緑地なのでグリーンフィーといいます。しかし歴史の偶然によりアメリカのゴルフは、郊外型クラブの娯楽として、有力者や大型取引の仕掛け人の贅沢な趣味として発展しました。その有様がゴルフは楽しく歩くという良き習性を堕落させたとマーク・トウェインが切り捨てた所以となっています。アメリカのゴルフコースは1世紀以上取引や交渉の溜まり場でした。1901年ニューヨーク州ヨンカーズでのゴルフプレー後のことです。
アンドリュー・カーネギーとチャールズM.シュワブは、歴史上最大の取引きを行いました。カーネギーは、スコアカードの裏に所有するカーネギー鉄鋼会社売却の金額を走り書きしました。その額なんと4億8000万ドル。「当時としたら膨大な金額だね。」今でもゴルファーは好んでそう言います。二人はゴルフ場で握手し、その瞬間USスティールが誕生したのです。その時以来、多くのビジネスマンはゴルフコースをいつもの場所から離れたオフィスか重役会議室と見なしてきました。実業界で成功するためには、ゴルフに通じている必要があるともいえます。このことは初心者にとって職業的不利な立場にあるように思えるかもしれません。しかしほれぼれするようなゴルファーにならなくとも、重役陣がビジネスゴルフと称するもので成功できます。
なぜならゴルフボールの打数をどう少なくするかは重要ではないからです。それより最初のティーグランドから最も重要なホールへ向ってあなた自身をいかに扱うかにかかっているのです。つまり19番ホールに。たいていのゴルファーは、技術レベルそのものがゴルフを使った交渉人としての成功に直接関係があると信じています。それは間違っています。なぜでしょう?あなたと一緒にプレーする誰もが、あなたに自分のプレーを印象づけようとしているからです。それはスポーツ心理にある秘密の1つです。ゲームはとてもナーバスなので、全てではないにしろ多くのゴルファーが、ソフトスパイクの中で足を震わせながら時間の多くを費やしています。自分のプレーに気を遣うのに一生懸命なためあなたに注意を払えません。
これはあなたにとって利点として働きます。あなたが同伴者のショットを賞賛すれば、気分はぐっと盛り上がることでしょう。CEOクラスの人なら「奴はよくわかっている。」と思うかもしれません。出世階段の登り口にいる人なら、あなたが自分のショットを気にかけていることに舞い上がります。どちらにしても、自分のプレーがあなた自身のプレー以上に重要なのです。こういった取組は恩恵をもたらします。それはあなたからプレッシャーをとり除き、人気のある同伴者になれます。したがって、少々余分に叩いてもやきもきしないことです。自分のレベルで最善を尽くすようにしてください。かつてリポーターが殿堂入りしたセベリアノ・バレステロスにこう尋ねました。
「どうやったらグリーンで4パットなんてことになるのでしょう。」彼は愛嬌よく肩をすくめて答えました。「そんな時ははずした、はずした、はずした、入ったって思えばいいだけさ。」そんな質問にそれ以上何も言いませんでした。しかし、実際にひどい目に会ったらどうでしょう。林に打ち込んで数回スィングするうち池にボールが飛び込むことがあります。なんて災難!あるいは、それ以上?私はそういった場面に直面したことがあります。その模様はテレビ放映され、何とか切り抜けてことの顛末を話すはめになりました。モラルは次のとおりです。全ストロークをきちんと数えることです。そうすればトリプルあるいはダブルトリプルを叩く程、仲間はあなたに好意を抱くことになります。
自らはともかく悪夢を免れたのですから。あなたのためにストロークを削ったらと言うかもしれません。「10だったよ。」「まったく、ありえないことだったな。7にしておこうよ。」「ありがとう。しかし、10なんだ。」顔をあげてあなたはこう言います。「やっちゃったよ。ひとホールで２，３ホール分叩いた気分だ。さあプレーに戻ろうか。」ビジネスゴルフでは競技のゴルフと対照的に、スコアが悪いことは多くの場合プラスです。数年前にそのことを学習しました。堂々の７８で上がり賭に勝ち、直属の部下として働きたかった重役から賭をもらったことがあります。彼はまもなく別の人を引き上げました。その2、3年後のこと。別の直属予定の上司をもうちょっとであの世行きにさせたかもしれないショットをしました。
スイングした瞬間、手にした7番アイアンが気味の悪いぐらい軽くなりました。思い切り強くスウィングしたことで、あろうことかクラブ・ヘッドがはずれて飛び出したのです。その上恐ろしいことに、それは上司の頭に向かって銀色の弾丸のように風を切って飛んでいきました。「フォア!」彼は頭をひょいと下げ、笑ってこう言いました。「えらく高くつくホールになりそうだな。」やむなく残りのクラブでプレーした結果上司には負けましたが、希望の仕事にはありつけました。私のひどい例から学ぶことができます。要はできるだけのプレーをして全てのストロークを数えるなら、あなたがトリプルだろうがそれ以上叩こうが、大した問題ではないということなのです。
そうすれば対戦相手はあなたをグッドゴルファーと見なすでしょう。打ち直しもオーケーパットもしない賢明な少数派として。勝っても負けても、そうすればあなたを真のゴルファーにします。そのほかは十分単純なことです。最初のティーグランドでハンディキャップを決める場合正直になりましょう。オフィシャルハンディキャップがないなら、そのように言ってください。あまりにも多くの初心者が以外に低くハンディを見積もります。「10ぐらいかな。」10のハンディキャップなら普段８０の前半でプレーします。レクリエーションでするゴルファーの95パーセントはそれより多いものです。いつも１８ホールの半分がボギー、残りがダブルボギーのペースで回るなら、ハンディ１０の人からは1ホールにつき１ストロークもらうべきです。
携帯を切ってラウンド中は電話をやめてください。コースにいるのにオフィスに気持ちがあるなら、はじめからオフィスを出ないことです。すべてのショットに目を向けてください。他のプレーヤーがロスト・ボールを捜すのを手伝ってあげましょう。でも、あなた自身のボールを捜す時間は2、3分を超えないようにしましょう。いつも賭を払うつもりでいることです。それも微笑んで。勝者を祝い次はやり返すぞ、なんて気持ちは持たないように。しかし、賭を勝ち取った場合は、敗者を救うよう申し出てください。「不運だったね。もう忘れることにしないか。次回で倍づけかオールナッシングでいこうよ。」きちんとしたゴルファーならそれでも払うでしょう。しかし、そう申し出ることは悪いことではありません。19番ホールのクラブハウスバーに行くまでは、大切なビジネスの件を持ち出さないでください。
カーネギーとシュワブの時代以来、ビジネスマン達はあれ程の取引の場には使っていません。最初は飲みながらゴルフの話題から入ります。間違いのない話題は相手のその日のショットについてでしょう。それから２杯目がやってくれば、話題を変えることができます。そこでバーディーのことは忘れて、商談等を話し始める時間にすればいいのです。
ケビン・クックはゴルフマガジン元編集長です。『トミー親子の栄誉』と題する著書で全米ゴルフ協会より2007年ハーバート・ウォレン・ウィンドゴルフ文学賞を受賞しています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian7月号
溢れるほどの叡智の集まり
年を重ねる程失敗の数は増えます。でも、だからといってわざわざそうする必要はありません。
カリーム・アブドゥール・ヤバー
児童図書『僕の世界は何色?』執筆のためアフリカ系アメリカ人発明者を調べていた時、ジェームズ.E.ウエストの名をふと見つけました。今誰もが使っているマイクは彼の発明です。例えばビヨンセが手に持ってまるであなたの為だけのように歌ってくれる一方、携帯電話に内蔵されることで具が一杯詰まったクラストピザが注文できます。ウエストが8歳の頃、故障したラジオを修理しようとソケットにプラグを差し込んだ途端、120Vもの電流が体を貫通しました。
たいていの人間なら、その瞬間からもう二度と電源に近づこうとはしないでしょう。しかし幼いウエストにとって、その失敗は電気への更なる研究へと駆り立てることになりました。それが発明者としての成功に結びついたのです。研究の歴史を覗けば、失敗と成功の果てしない繰り返しが含まれています。そして大抵、どちらへ進めば成功または失敗なのか予言することはとても困難です。1974年プレシーズンの試合中、私は一人の選手と衝突して目を傷つけられました。かっとなってバスケットの支柱をパンチし、おかげで手を骨折してしまい、シーズン最初の16ゲームを休むことになったのです。戦歴から見れば、それは成功とは言えません。
しかしながら、その失敗から多くのことを学ぶことで後の成功への道を速やかにしてくれました。歴史上の教訓は、個人的に得られる教訓においてさえ、いつでもたやすく読み解ける訳ではありません。だからこそ歴史を教えることはとても重要です。それは子供達を、ひいては社会全体を、わざわざつらいやり方で物事を学ばなくてもいいように守ってくれます。アメリカの哲学者ジョージ・サンタヤナはこう言っています。「過去を思い起こし得ないものは、過去を繰り返すように運命づけられる。」今や過去から学習しない振る舞いは、どんな分野であろうが浸透しています。
例えば「父は私を叩いてしかった。そう言えば自分の子どもにも同じようにしている。」といった個人的背景から、「黒人層に市民権を与えたら最後、彼らは二度と手放したくないと思うはずだ。」といった社会上の背景、あるいは「私の話をよく聞いて下さい。どんな増税もありません。」（大嘘）といった政治的な背景まで、結局は過去から学んでいないのです。歴史は私たち個人的な経験より、はるかにこの世界は広いことを教えてくれます。時々、テレビでジェイ・レノがいつものように信号無視で横断しながら、歴史上の簡単な質問を通行人にしているのを見かけます。そのとき私は将来に不安を感じてしまいます。「パナマ運河はどこですか。」「中国だよ。」「月面に最初に降り立った人は誰でしたか。」「ルイ・アームストロングさ。」「アメリカ初代大統領は誰でしたか。」「ベン・フランクリンかな。」こういった質問に答えた人々は、そんな特別な知識がなくても十分やっていけるさ、と言うかもしれません。
彼らは結婚していて子どももいるかもしれません。そして仕事に励み、選挙に投票します。しかし、それらを唯こなすことだけでは、十分問題なくやっているとはいえません。情報が多ければ多いほど子供達をもっと愛せるという訳ではありませんが、子供達を育てる手助けとなります。人類が壊滅的な疫病の結果から学んだ衛生意識は、疾病に対する最良の防衛網です。しかし、多くの親が子供達に基礎的な衛生習慣を教えていません。一方歴史を深く知ることは、私たちが歴史的背景に問題点を探る手助けをします。最近、テレビドラマ白人俳優フィル・ロバートソンがアフリカ系アメリカ人は市民権獲得前の時代でも幸福だったと発言した為、当然に抗議の声があがりました。人権キャンペーングループおよびNAACPは、これに応じて共同書簡を発表しました。「私たちは、なぜフィル・ロバートソン氏の発言が危険なだけでなくいかに誤りに満ちているかを明らかにしたい。自ら見聞きしたものから、アフリカ系アメリカ人が黒人差別の下でも幸福だったと彼は主張しています。
その彼が見ようとしなかったもの、それは投票に向かい、只通りを歩こうとしただけで黒人男女が殴られリンチにかけられたという事実です。」問題は、その見解が個人的見聞に基づいているということでした。「自分の目で今まで一度だって、どんな黒人も虐待を受けたところを見たことがないよ。」歴史は、この世界が私たち個人的経験よりはるかに大きく広いことを教えてくれます。あなたの家族が敬意を込めて女性を扱うだけでは、誰でもそうしてくれる訳ではありません。ゲイのティーンエイジャーが暴行を受けているのを見たことがないからといって、そのような恐怖が実際に起こっていない訳でもありません。歴史から大きな恩恵がもたらされます。私たちが人生を通じて常に学ぶ以上に、多くのことを教えてくれるからです。
数えきれない人々によって経験し、学んだ教訓の集積がそこにあります。しかも見過ごすことさえしなければ、その叡智の全ては簡単に手にできます。歴史は子供達がそれまで想像もしなかった視点で、自身を見つめるように刺激を与え、更に共感し感情移入することを教えます。私は、歴史の本の中で一人の父親によって書かれた一節を読んだことを覚えています。その内容は息子が成長してりっぱな人になることを願うものでした。なんと2,400年前にメソポタミアで書かれていますが、その思いは私が父親として感じるものと全く変わりありません。私も初めて親となった頃に、こういった文章を書いていたかもしれません。特に自分が選択した様々な決断やそれが誤った場合の結果について不安がよぎった時に。「生きていることに喜びを感じ、その日その日を楽しみなさい。最も充実した人生に向かって歩を進めなさい。
その為には自分にあるものを最大限に利用することだ。自ら考えるよりずっと後に願いは叶う。」こういったことも2度、3度口に出してきたかもしれません。その言葉はローマの詩人ホーレス作とされています。実は2,000年以上前にそう言っていたのです。同様の考えは歴史の中にもう一度遡れば見出すことができます。「愛されたいと願うなら、まず自ら愛することだ。」これもどんな時代の自己啓発本にだってありそうな文章です。でも既にやはり2,000年も前にその言葉はローマの哲学者セネカによって発せられました。いかなる技術的進歩があろうとも、そのコアとなる人間性は、どのように愛するか、そして愛の名のもとに自らどう行動するかに関わっています。歴史は私たちが皆同じ感動、同じ不安、同じ夢を分かち合うべきことを教えてくれます。
さて過去数年間、STEM(科学、技術、エンジニアリング、数学)教育プログラム促進のために私は多数の学校を訪れています。そうすることで果たされる最も優れた役割は、生徒数人と個々に話す機会を得ることにあります。その彼らが男女を問わず、近づきながらよくこう言ってくれました。「科学者となれると思ってもいませんでした。しかしあなたの本を読んで、自分だってなれるかもしれない、そう思うようになったのです。」その出来事は歴史を教える全ての理由の中で最初に上げるべきことでしょう。子供達が触発され以前に想像もしなかった方法で自身を見つめるために。彼らの視野を広げ、希望を与え、夢見るように励ますために。そしてその夢の実現に必要なツールをもたらすために。
たいていの人間なら、その瞬間からもう二度と電源に近づこうとはしないでしょう。しかし幼いウエストにとって、その失敗は電気への更なる研究へと駆り立てることになりました。それが発明者としての成功に結びついたのです。研究の歴史を覗けば、失敗と成功の果てしない繰り返しが含まれています。そして大抵、どちらへ進めば成功または失敗なのか予言することはとても困難です。1974年プレシーズンの試合中、私は一人の選手と衝突して目を傷つけられました。かっとなってバスケットの支柱をパンチし、おかげで手を骨折してしまい、シーズン最初の16ゲームを休むことになったのです。戦歴から見れば、それは成功とは言えません。
しかしながら、その失敗から多くのことを学ぶことで後の成功への道を速やかにしてくれました。歴史上の教訓は、個人的に得られる教訓においてさえ、いつでもたやすく読み解ける訳ではありません。だからこそ歴史を教えることはとても重要です。それは子供達を、ひいては社会全体を、わざわざつらいやり方で物事を学ばなくてもいいように守ってくれます。アメリカの哲学者ジョージ・サンタヤナはこう言っています。「過去を思い起こし得ないものは、過去を繰り返すように運命づけられる。」今や過去から学習しない振る舞いは、どんな分野であろうが浸透しています。
例えば「父は私を叩いてしかった。そう言えば自分の子どもにも同じようにしている。」といった個人的背景から、「黒人層に市民権を与えたら最後、彼らは二度と手放したくないと思うはずだ。」といった社会上の背景、あるいは「私の話をよく聞いて下さい。どんな増税もありません。」（大嘘）といった政治的な背景まで、結局は過去から学んでいないのです。歴史は私たち個人的な経験より、はるかにこの世界は広いことを教えてくれます。時々、テレビでジェイ・レノがいつものように信号無視で横断しながら、歴史上の簡単な質問を通行人にしているのを見かけます。そのとき私は将来に不安を感じてしまいます。「パナマ運河はどこですか。」「中国だよ。」「月面に最初に降り立った人は誰でしたか。」「ルイ・アームストロングさ。」「アメリカ初代大統領は誰でしたか。」「ベン・フランクリンかな。」こういった質問に答えた人々は、そんな特別な知識がなくても十分やっていけるさ、と言うかもしれません。
彼らは結婚していて子どももいるかもしれません。そして仕事に励み、選挙に投票します。しかし、それらを唯こなすことだけでは、十分問題なくやっているとはいえません。情報が多ければ多いほど子供達をもっと愛せるという訳ではありませんが、子供達を育てる手助けとなります。人類が壊滅的な疫病の結果から学んだ衛生意識は、疾病に対する最良の防衛網です。しかし、多くの親が子供達に基礎的な衛生習慣を教えていません。一方歴史を深く知ることは、私たちが歴史的背景に問題点を探る手助けをします。最近、テレビドラマ白人俳優フィル・ロバートソンがアフリカ系アメリカ人は市民権獲得前の時代でも幸福だったと発言した為、当然に抗議の声があがりました。人権キャンペーングループおよびNAACPは、これに応じて共同書簡を発表しました。「私たちは、なぜフィル・ロバートソン氏の発言が危険なだけでなくいかに誤りに満ちているかを明らかにしたい。自ら見聞きしたものから、アフリカ系アメリカ人が黒人差別の下でも幸福だったと彼は主張しています。
その彼が見ようとしなかったもの、それは投票に向かい、只通りを歩こうとしただけで黒人男女が殴られリンチにかけられたという事実です。」問題は、その見解が個人的見聞に基づいているということでした。「自分の目で今まで一度だって、どんな黒人も虐待を受けたところを見たことがないよ。」歴史は、この世界が私たち個人的経験よりはるかに大きく広いことを教えてくれます。あなたの家族が敬意を込めて女性を扱うだけでは、誰でもそうしてくれる訳ではありません。ゲイのティーンエイジャーが暴行を受けているのを見たことがないからといって、そのような恐怖が実際に起こっていない訳でもありません。歴史から大きな恩恵がもたらされます。私たちが人生を通じて常に学ぶ以上に、多くのことを教えてくれるからです。
数えきれない人々によって経験し、学んだ教訓の集積がそこにあります。しかも見過ごすことさえしなければ、その叡智の全ては簡単に手にできます。歴史は子供達がそれまで想像もしなかった視点で、自身を見つめるように刺激を与え、更に共感し感情移入することを教えます。私は、歴史の本の中で一人の父親によって書かれた一節を読んだことを覚えています。その内容は息子が成長してりっぱな人になることを願うものでした。なんと2,400年前にメソポタミアで書かれていますが、その思いは私が父親として感じるものと全く変わりありません。私も初めて親となった頃に、こういった文章を書いていたかもしれません。特に自分が選択した様々な決断やそれが誤った場合の結果について不安がよぎった時に。「生きていることに喜びを感じ、その日その日を楽しみなさい。最も充実した人生に向かって歩を進めなさい。
その為には自分にあるものを最大限に利用することだ。自ら考えるよりずっと後に願いは叶う。」こういったことも2度、3度口に出してきたかもしれません。その言葉はローマの詩人ホーレス作とされています。実は2,000年以上前にそう言っていたのです。同様の考えは歴史の中にもう一度遡れば見出すことができます。「愛されたいと願うなら、まず自ら愛することだ。」これもどんな時代の自己啓発本にだってありそうな文章です。でも既にやはり2,000年も前にその言葉はローマの哲学者セネカによって発せられました。いかなる技術的進歩があろうとも、そのコアとなる人間性は、どのように愛するか、そして愛の名のもとに自らどう行動するかに関わっています。歴史は私たちが皆同じ感動、同じ不安、同じ夢を分かち合うべきことを教えてくれます。
さて過去数年間、STEM(科学、技術、エンジニアリング、数学)教育プログラム促進のために私は多数の学校を訪れています。そうすることで果たされる最も優れた役割は、生徒数人と個々に話す機会を得ることにあります。その彼らが男女を問わず、近づきながらよくこう言ってくれました。「科学者となれると思ってもいませんでした。しかしあなたの本を読んで、自分だってなれるかもしれない、そう思うようになったのです。」その出来事は歴史を教える全ての理由の中で最初に上げるべきことでしょう。子供達が触発され以前に想像もしなかった方法で自身を見つめるために。彼らの視野を広げ、希望を与え、夢見るように励ますために。そしてその夢の実現に必要なツールをもたらすために。
カリーム・アブドゥール・ヤバーは、全米プロバスケットボール選手として殿堂入りを果たしています。加えて、ニューヨークタイムズでベストセラー作家の称号を得ており、カリフォルニア州のSTEMプログラム使節も務めています。彼の記事「引退の為の3つのルール」は本誌2月号に掲載されました。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian6月号
Rotary Information
Rotarian6月号
メイキャップだけではロータリーを半分しか楽しんでいません
旅をするなら、スケジュールにロータリー訪問を加えましょう
キム・リサガー
バンクーバーのチャイナタウンは、観光客が興味をそそる場所とは言えそうにありません。一見したところ、安価な商品を並べた店のオンパレードで、低価格のTシャツや2010年冬季オリンピックの記念商品が大幅値引きされて置かれています。公民権もない居住者が不釣り合いな程大通りに密集して住んでいる為、最近訪れた人達が旅行サイト『TripAdvisor』に次のような評価を投稿しました。「怖そう」「活気がない」、「5大陸を見てきた中でも最もうさんくさくて近寄りがたい場所。」ですから、ここチャイナタウンが好きな旅行先の1つと言えば驚かれるかもしれません。
でもそこには今でも感謝の念が溢れるロータリークラブがあるのです。毎年夏になるとカリフォルニアから、キツラノにいる両親の家を毎年夏に訪れていました。そこはバンクーバーに近くリフレッシュの為州民が向かう場所であり、高級コンドミニアムが所狭しと立ち並んでいます。そしてフォルスクリークまで足を伸ばせば太平洋の碧き海が迎えてくれます。街の中でも驚くほど美しい場所であり、いたるところから観光客もやって来て、ビーチ、サイクリングロード、レストラン、ブティックで楽しい時間を過ごします。数年前のこと、ショッピング・モールでランチをとるためメイキャップできる例会場を探し当て、自転車でチャイナタウンを通って行きました。
水曜日に開催されるバンクーバー・チャイナタウン・ロータリークラブを目指して。例会場所はフロアタ・シーフードレストランと呼ばれる伝統的中国レストランの奥の部屋にありました。その例会は今まで出席したあらゆるロータリークラブと違っていたのです。メンバー間で英語や広東語が飛び交う中、おいしい料理が次から次へと回転テーブルに運ばれました。全部で５皿だったかどうか、数えきれないほどに。スープ、ヌードル、中国茶を楽しみながら同席メンバーと歓談していると、なんだかカナダよりはるか遠くへ旅行したように感じたのです。その後数人のロータリアンから、孫文記念庭園へ一緒に行かないかと誘われました。
ロータリー百周年を記念して、そのクラブは最近奨学生の研究を支援するために基金を調達し、中国古典研究者が再び情熱を燃やして書道に習熟できるスペースを提供しています。私たちは商店街を歩いて行きました。歩道に沿ってさまざまな香辛料が詰まった袋が並べられ、甘い香りがパン屋から漂ってきます。その店では全ての商品が中国語でラベルが張られていて、当然観光客はどこにも見当たりません。都市のオアシスにつながっているとは思えない地味な出入り口を通り、庭園に入って行きました。中国古代展示館や記念館が池の周りに配されていて、その池には金色に輝く鯉がスイレンの葉の間を泳ぎ回っています。
回廊屋根の軒には精巧に彫刻が施され、そこから中国様式の提灯がぶら下がり、松、イトスギ、花の咲き誇る西洋スモモの木が曲がりくねった石畳の通路を覆っていました。ナショナル・ジオグラフィック誌は、「隠れた世界珠玉の旅」という特集でこの庭を取り上げていて、騒々しい街の中心地にある穏やかで神聖な場所という印象を受けました。経験豊かな旅行者なら誰もが、こういった瞬間こそがありきたりの旅を忘れがたいものに変える力があると言うでしょう。ほとんどの観光客が見落とす場所を偶然見つけるなら、そこに特別な親近感が生まれます。世界中のロータリーのネットワークを使えば、そういった経験を素早く提供してもらえるのです。
旅行中にメイクアップすることは、クラブの出席率にもちろん貢献しますが、それ以上にあなたの旅行の質が高められます。「特に興味深い場所まではるばるやってきたら、メイキャップできるクラブをオンラインでいつもチェックするようにしています。」と、トリンダ・エルンストさんは言っています。彼女はノバスコシア州、ニューミナスサンライズ・ロータリークラブのメンバーです。2011年に、エルンストさんはドバイで会議に出席しました。同僚とランチをとる代わりに、近くのロータリーの例会場に歩いて参加したところ、とても温かく迎えられたのです。そして、驚いたことにもう一人の会議を抜け出した参加者に加え、現地に住むカナダ人を数人見つけたのです。
ランチの後、一人のロータリアンがオフィスから遠くなるにも拘わらず、宿泊するホテルに彼女を送るよう運転手に命じました。その身振りの様子はいつまでも心に残っています。「時々ロータリーはいつも通る道から私を遠ざけます。でも、メイキャップして例会に出ることで様々な経験に出会えることも確かです。」マービン・アクセラーさんは、ニュージャージー州、チェリーヒルガーデンステイト・ロータリークラブのメンバーです。妻マリリンと、世界中でメイキャップを楽しんできました。「この数年間、私たちはメイキャップで多くの人々に出会い、思いがけない経験をたくさんしました。」アクセラーさんは３０年もの間ロータリアンとして人生を送り、過去28年間は皆出席を達成しています。「遠くの場所に友達を得る体験はいつもすばらしい恩恵をもたらします。私たちは、遠く離れた場所で楽しい食事場所や素敵なお店を見つけてきました。
その都度ロータリーでのつながりに何度も助けられたのです。」アクセラー夫妻がフランス領の島で休暇をとっていた時も同じような事がありました。航空会社がストライキを起こしたのです。二人は近くのホテルにメイキャップに行ったところ、たまたま空港管理者と出会い、帰りのフライト便を調べてくれました。そういったロータリーのつながりがなければ、何日も足止めを強いられたかもしれません。または次の様なことも。ベネズエラのマルガリータ島でパスポートを紛失したことがあります。幸運にも、数日前カラカスのロータリー晩餐会で何人かの政府高官に出会っていました。新しい友人のおかげで島を離れる申請書を入手し、アメリカ大使館に出向いて新しいパスポートを受け取ることができました。
「身分証明がなければ、人里をはるか離れた場所に張り付いたままでいたことでしょう。」「たいていのメンバーが利用しようとしないロータリーの恩恵があります。それは私たちには世界中に家族がいるという事実からもたらされます。」またアクセラーさんは、近隣のロータリアンと知り合うためにメイキャップを利用してきました。飢餓撲滅プログラムのためにフィラデルフィア地域の例会にもよく出席しています。それは大リーグ、フィラデルフィア・フィリーズ協賛によるローカル・クラブ運営の資金調達手段なのです。イベント・コーディネーターとしてアクセラーさんは、毎年ロータリアンに対しフィリーズの試合観戦チケットを何千枚も販売する支援をしています。チケット購入者は地域の食糧銀行に缶詰食品を提供することになります。またフィールズ球団は、ロータリー財団にチケット売上金の一部を寄付しています。
1985年の開始以来、飢餓撲滅プログラムはポリオプラスに850,000ドル以上の資金を集めました。ノーラ・ゴテスディナーさんはメイキャップする側、される側の両方で貴重な経験をしています。25年前、アルゼンチン在住のノーラ夫妻はアメリカへ36日間の旅行をしました。夫のラロさんは英語が話せません。また、彼女の英語もたどたどしいものでした。しかし二人は、旅行全体にわたってロータリークラブの訪問を欠かせませんでした。「どこのクラブも、とてもフレンドリーであり、それは素晴らしい経験でした。」数年後の2000年ブエノスアイレス、ロータリー国際会議で二人はその時の好意に報いました。ニュージーランドの友人は、アルゼンチンツアーを希望していました。そこで夫妻はその旅に加わったのです。二階建てのバスを借り、13か国から来たロータリアン達を乗せて母国を巡る個性的な旅に連れて行きました。
それぞれの街では、地域のロータリークラブでランチや夕食を共にしました。「すべての行程はロータリアンとともになされました。」「その経験は信じがたい程すばらしいものでした。」その後、夫妻はイスラエルに移住し、二人ともネタニアロータリーのメンバーとなりました。そして訪問してきたロータリアンをたびたびもてなしています。ゴテスディナーさんは、ウェブサイト『ロータリアンフェローシップ』http://roti.org/を訪れることで、さらに国際的なネットワークを広げています。旅行者への彼女の助言:「こわがらないで、話しかけてください。呼びかけ、求め、分かち合い、握手し、挨拶を交わしてください。あなたは常に歓迎されます。」
でもそこには今でも感謝の念が溢れるロータリークラブがあるのです。毎年夏になるとカリフォルニアから、キツラノにいる両親の家を毎年夏に訪れていました。そこはバンクーバーに近くリフレッシュの為州民が向かう場所であり、高級コンドミニアムが所狭しと立ち並んでいます。そしてフォルスクリークまで足を伸ばせば太平洋の碧き海が迎えてくれます。街の中でも驚くほど美しい場所であり、いたるところから観光客もやって来て、ビーチ、サイクリングロード、レストラン、ブティックで楽しい時間を過ごします。数年前のこと、ショッピング・モールでランチをとるためメイキャップできる例会場を探し当て、自転車でチャイナタウンを通って行きました。
水曜日に開催されるバンクーバー・チャイナタウン・ロータリークラブを目指して。例会場所はフロアタ・シーフードレストランと呼ばれる伝統的中国レストランの奥の部屋にありました。その例会は今まで出席したあらゆるロータリークラブと違っていたのです。メンバー間で英語や広東語が飛び交う中、おいしい料理が次から次へと回転テーブルに運ばれました。全部で５皿だったかどうか、数えきれないほどに。スープ、ヌードル、中国茶を楽しみながら同席メンバーと歓談していると、なんだかカナダよりはるか遠くへ旅行したように感じたのです。その後数人のロータリアンから、孫文記念庭園へ一緒に行かないかと誘われました。
ロータリー百周年を記念して、そのクラブは最近奨学生の研究を支援するために基金を調達し、中国古典研究者が再び情熱を燃やして書道に習熟できるスペースを提供しています。私たちは商店街を歩いて行きました。歩道に沿ってさまざまな香辛料が詰まった袋が並べられ、甘い香りがパン屋から漂ってきます。その店では全ての商品が中国語でラベルが張られていて、当然観光客はどこにも見当たりません。都市のオアシスにつながっているとは思えない地味な出入り口を通り、庭園に入って行きました。中国古代展示館や記念館が池の周りに配されていて、その池には金色に輝く鯉がスイレンの葉の間を泳ぎ回っています。
回廊屋根の軒には精巧に彫刻が施され、そこから中国様式の提灯がぶら下がり、松、イトスギ、花の咲き誇る西洋スモモの木が曲がりくねった石畳の通路を覆っていました。ナショナル・ジオグラフィック誌は、「隠れた世界珠玉の旅」という特集でこの庭を取り上げていて、騒々しい街の中心地にある穏やかで神聖な場所という印象を受けました。経験豊かな旅行者なら誰もが、こういった瞬間こそがありきたりの旅を忘れがたいものに変える力があると言うでしょう。ほとんどの観光客が見落とす場所を偶然見つけるなら、そこに特別な親近感が生まれます。世界中のロータリーのネットワークを使えば、そういった経験を素早く提供してもらえるのです。
旅行中にメイクアップすることは、クラブの出席率にもちろん貢献しますが、それ以上にあなたの旅行の質が高められます。「特に興味深い場所まではるばるやってきたら、メイキャップできるクラブをオンラインでいつもチェックするようにしています。」と、トリンダ・エルンストさんは言っています。彼女はノバスコシア州、ニューミナスサンライズ・ロータリークラブのメンバーです。2011年に、エルンストさんはドバイで会議に出席しました。同僚とランチをとる代わりに、近くのロータリーの例会場に歩いて参加したところ、とても温かく迎えられたのです。そして、驚いたことにもう一人の会議を抜け出した参加者に加え、現地に住むカナダ人を数人見つけたのです。
ランチの後、一人のロータリアンがオフィスから遠くなるにも拘わらず、宿泊するホテルに彼女を送るよう運転手に命じました。その身振りの様子はいつまでも心に残っています。「時々ロータリーはいつも通る道から私を遠ざけます。でも、メイキャップして例会に出ることで様々な経験に出会えることも確かです。」マービン・アクセラーさんは、ニュージャージー州、チェリーヒルガーデンステイト・ロータリークラブのメンバーです。妻マリリンと、世界中でメイキャップを楽しんできました。「この数年間、私たちはメイキャップで多くの人々に出会い、思いがけない経験をたくさんしました。」アクセラーさんは３０年もの間ロータリアンとして人生を送り、過去28年間は皆出席を達成しています。「遠くの場所に友達を得る体験はいつもすばらしい恩恵をもたらします。私たちは、遠く離れた場所で楽しい食事場所や素敵なお店を見つけてきました。
その都度ロータリーでのつながりに何度も助けられたのです。」アクセラー夫妻がフランス領の島で休暇をとっていた時も同じような事がありました。航空会社がストライキを起こしたのです。二人は近くのホテルにメイキャップに行ったところ、たまたま空港管理者と出会い、帰りのフライト便を調べてくれました。そういったロータリーのつながりがなければ、何日も足止めを強いられたかもしれません。または次の様なことも。ベネズエラのマルガリータ島でパスポートを紛失したことがあります。幸運にも、数日前カラカスのロータリー晩餐会で何人かの政府高官に出会っていました。新しい友人のおかげで島を離れる申請書を入手し、アメリカ大使館に出向いて新しいパスポートを受け取ることができました。
「身分証明がなければ、人里をはるか離れた場所に張り付いたままでいたことでしょう。」「たいていのメンバーが利用しようとしないロータリーの恩恵があります。それは私たちには世界中に家族がいるという事実からもたらされます。」またアクセラーさんは、近隣のロータリアンと知り合うためにメイキャップを利用してきました。飢餓撲滅プログラムのためにフィラデルフィア地域の例会にもよく出席しています。それは大リーグ、フィラデルフィア・フィリーズ協賛によるローカル・クラブ運営の資金調達手段なのです。イベント・コーディネーターとしてアクセラーさんは、毎年ロータリアンに対しフィリーズの試合観戦チケットを何千枚も販売する支援をしています。チケット購入者は地域の食糧銀行に缶詰食品を提供することになります。またフィールズ球団は、ロータリー財団にチケット売上金の一部を寄付しています。
1985年の開始以来、飢餓撲滅プログラムはポリオプラスに850,000ドル以上の資金を集めました。ノーラ・ゴテスディナーさんはメイキャップする側、される側の両方で貴重な経験をしています。25年前、アルゼンチン在住のノーラ夫妻はアメリカへ36日間の旅行をしました。夫のラロさんは英語が話せません。また、彼女の英語もたどたどしいものでした。しかし二人は、旅行全体にわたってロータリークラブの訪問を欠かせませんでした。「どこのクラブも、とてもフレンドリーであり、それは素晴らしい経験でした。」数年後の2000年ブエノスアイレス、ロータリー国際会議で二人はその時の好意に報いました。ニュージーランドの友人は、アルゼンチンツアーを希望していました。そこで夫妻はその旅に加わったのです。二階建てのバスを借り、13か国から来たロータリアン達を乗せて母国を巡る個性的な旅に連れて行きました。
それぞれの街では、地域のロータリークラブでランチや夕食を共にしました。「すべての行程はロータリアンとともになされました。」「その経験は信じがたい程すばらしいものでした。」その後、夫妻はイスラエルに移住し、二人ともネタニアロータリーのメンバーとなりました。そして訪問してきたロータリアンをたびたびもてなしています。ゴテスディナーさんは、ウェブサイト『ロータリアンフェローシップ』http://roti.org/を訪れることで、さらに国際的なネットワークを広げています。旅行者への彼女の助言:「こわがらないで、話しかけてください。呼びかけ、求め、分かち合い、握手し、挨拶を交わしてください。あなたは常に歓迎されます。」
キム・リサガーはフリーランスの作家でありながら、ニューヨークタイムズ誌、アウトサイド誌、メンズジャーナルに寄稿しており、またカリフォルニア州、サンルイスオビスポオビスポデイパーク・ロータリークラブのメンバーでもあります。
遠くのロータリアンとつながる
IOS、アンドロイド、ブラックベリーでフリーのロータリークラブ検索アプリをダウンロードしてください。スマートフォンで所在地やキーワードでのクラブ検索ができます。各リストは例会開催時間、例会場所、理事役員の明細を表示します。自分のお気に入りのリストに加えることで、特定のクラブをブックマークできます。「他クラブの例会に出席する前に電話しておくことです。」ピエタ・バンダイクさんはブリティッシュコロンビア州、ヴィクトリア・ハーバーサイド・ロータリークラブの国際奉仕委員長であり、そう助言しています。例会開催時間と例会場所は変わる場合があるからです。クラブは休日や特別なイベント日は通常の開催を取りやめます。誰も例会場所を探し回って大切な休暇を浪費したくないはずです。「私はインドのチェンナイにいたことがあります。そこでは地元ロータリアンが訪問に最適なクラブを推奨してくれました。指定された夜に、三輪タクシーでホテルに行きましたが、誰もロータリーの例会について少しも知らなかったのです。」
ロータリー友情交換プログラム
このプログラムは個人や家族が海外でロータリアンによるホームステイを見つける支援をします。このサイトを利用することでメイキャップによる訪問以上にロータリーの旅行ネットワークを広げられます。個人訪問交換は通常3日から一週間まで、チーム訪問は1か月までとなっています。異なる文化について学び、新しい環境に身をおき、将来訪れる奉仕の旅へつながりを深める。ロータリー友情交換は、そのための素晴らしいツールです。その地域の友人の助けを借りて初めての地をくまなく調べることで思いがけない旅の経験が生まれます。プログラムに参加すれば、それを実現する切符を手にできるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian5月号
Rotary Information
Rotarian5月号
ロータリーの心
仕事上のつきあいが家族のような繋がりに変わるとき何かが始まる
アン・パチェット
デイブ・マース氏はロサンゼルスで商業印刷の会社を経営していました。その彼が1982年にウィルシャイヤ・ロータリークラブへの入会に父を誘ってくれたのです。「どんな風にデイブ・マース氏と知り合ったの。」そう尋ねてみました。このことについて父はしばらくの間考えるそぶりを見せました。そこで母ジェリーは寝室からオフィスの書類整理棚に向いました。
それから不思議な程あっさりと、ひと束のロータリー関連のパンフレット、正にフェイスブックといえる冊子を手に戻ってきました。そこにはそれぞれクラブメンバーの古い写真が３０ページほど連なり、名前と職業が添えられています。1982年に目を通すと、確かにデイブ・マース氏がそこに載っています。同年、父はロサンゼス市警察署長でした。「ある種の奉仕クラブに在籍する必要があったのだよ。」「そう要請されたんだ。」その発想は、地域の人々を知ることは問題がどこにあるかを知る良い方法となる、ということから生まれています。
そしてロサンゼルスで警官として対処すべき問題を解決する上で、必要不可欠な人たちに会う為にも良い手段だったのです。その時父と私はロスでの暴動事件について話していました。シャロン・テート、ボビー・ケネディ等、関わった有名な殺人事件についても。日頃から気分を変えるために本当に好きだったものについて話すことは好ましい事だと思っていました。「それで、ロータリークラブに最初に出かけたときのことだけど。」「気に入った？」頭をちょっと横に振りました。「男性の為だけの社交クラブといったところかな。そういったクラブのメンバーだったことは無かったから。」父は５０歳でウィルシャイヤ・ロータリークラブに入会しました。
私は大学二年生でした。父は毎朝100回懸垂と腕立て伏せをし、空に浮かぶ星の数より多く腹筋運動をしていました。ノルディックトラック製ルームサイクルでは連続運動時間を更新しました。私は今50歳で、父は82歳。現在は車椅子で生活しています。進行性核上麻痺と呼ばれる神経的疾病を発症したのです。それはパーキンソン病に似ていますが、それ以上にたちの悪いものです。声も他のすべての機能とともにか細くなりました。話を聞くには、他の雑音を遮断して近くに座り、集中して聞く必要があります。「でもそのうちロータリーはだんだん心地よくなっていったんだ。」ラス・ジョンソン、マイク・リード、アル・ウッディル、エイク・サンドラー達と友達になる以前はそうではなかったようです。当時友情を育むのに最初から十分な時間はなかったのでしょう。ロス市警署長職を遂行することは、簡単なものではありません。
スーツ・ジャケットの下には２丁の職務用リボルバーを着装していました。でも彼にはすばらしい妻、すてきな家、大学に在学する2人の娘がいました。少しずつ奉仕クラブ出席義務が思いもよらない恩恵を与え出します。週に一度アンバサダー・ホテルへ行くことで、お気に入りの仲間達が生まれ気の置けないランチの時間を過ごせたのです。同好会メンバーにもなりました。さて、キッチンテーブルにウィルシャイヤ・ロータリーのパンフレットにざっと目を通し始めることにします。そこに父フランク・パチェットも見つけました。でも年度を追うごとに男性だけの集まりであることに気づき、このことに触れてみました。
「女性がゲストとして例会に来たとしよう。」「彼女がテーブルまで行ってこう言ったとする。『ここに座ってよろしい？』当時ほとんど、答えはＮＯだろうね。もし最初に尋ねないで座れば、男達は立ち上がって別のテーブルに行くことになる。」ロサンゼルスで?1980年代に?「80年代末のことさ。」「1989年まで女性メンバーは皆無だった。」1992年、父はウィルシャイヤ・ロータリーの会長になりました。会員のうちの一人はこう言ったのです。「君が更に女性メンバーを入会させるなら、僕は退会するよ。」父はその会員に退会を求めました。会長年度の間に、クラブは2人の女性メンバーを受け入れたのです。「あなた達2人のことをパパはいつも考えていたのよ。」と、母が私と妹を指してこう言ったのです。
母は手を伸ばし私の手を軽くたたきました。父がもはやそうすることができないことでした。もっと安心、安全な世界に娘達が暮らせることを父は望んでいました。そこでは女性が仕事で適正に昇進し、クラブでは昼食をとる為気楽に座ることができるのです。もちろんテーブルから男性を立ち上がって移動することもなしに。何よりも父はとてもよく仕事をこなしたと思います。妹ヘザーは1992年に、ミネソタ州マンケートにあるロータリークラブに入会しました。サウスカロライナへ移った時、再びロータリーに入会し、東テネシーへ移った時もグリーンヴィル・ロータリークラブに入会しました。1999年、父と母はリタイヤします。二人はカリフォルニア州フォールブルックに引っ越しました。ロサンゼルスから車で2時間ほど南にある農園地帯です。
そこに移った時、唯一の知り合いはマイク、ベス・リード夫妻でした。彼らはそれ以前にフォールブルックへ退いていたのでした。マイクと父はウィルシャイヤ・ロータリーを通して友情を育んでいたのです。「夫妻は私たちをクリスマスパーティに招待してくれたのよ。」「それはフォールブルックで受けた最初の招きだったの。行くことができてとてもうれしかったわ。そこでは他に誰も知なかったから。」その後間もなくマイクは、フォールブルック・ロータリークラブのメンバーになるように父を誘ってくれました。2つのクラブの間にある違いに関して尋ねてみました。「ウィルシャイヤで行った奉仕プロジェクトは余り覚えていないな。」1982年のロサンゼルスで男性のみで構成されたクラブでは、誰も低所得の家庭の家にペンキを塗ったり、道のわきのごみを拾い上げる時間がなかったことを思いだしました。フォールブルック・ロータリークラブはリタイヤしたメンバーでありながら健康的には問題ない集まりで、そういったことを優先させていました。
年に一度メンバー達は地域で必要とされるプロジェクト資金確保のため、ロブスターの夕食会を主催します。父の人生で最も多忙な時にはロータリーは職業上の義務を果たす役目をし、今はずっとベーシックな方法で彼のニーズを満たしてくれます。毎週木曜日、母はクラブ例会に父を車で送ります。部屋を通って車椅子を押す時、テーブルに着いたメンバーは、仲間に加わるように旗を立てます。友人コニー・フィッシュは、フォールブルック・クラブに入会した最初の女性会員の1人であり、父がランチを取れるように並んで立ってくれます。例え誰か他の人がそうするように頼まなくても、彼女はそうすることでしょう。今年1月のことです。
妹の夫ビルが突然亡くなりました。そのことは彼を愛していた私たちにとって、ほとんど耐えられない程の喪失感を与えました。国内を横断して旅行することは父にはとても難しいことであり、ずっと離れた場所にいることは家族にとって心乱れる思いでした。それでもその週ロータリーへ行って何が起きたかをメンバー達に伝えた時、全員が祈りを捧げてくれました。その次の週も彼らは妹夫妻のために祈り、その次の週も再び祈ってくれたのです。ロータリークラブ会員はお悔やみカードを送り、妹が選んだ慈善団体に寄付金を申し出ました。メンバー達は父母を優しく支えてくれました。更にテネシーでの葬式後、妹のそばに寄り添い慰めていたところ、再三見知らぬ人が私の手を握りお悔やみを言ってくれたのです。
「ロータリーを通してあなた方を知りました。」国際ロータリーがポリオとの闘いに大きく前進していることに感動を覚えます。しかし、ロータリーがスローガン達成の為、言語に絶する奉仕を提供していることも伝える必要があります。それは溢れるような友情の源といえます。そして友情より深く大切なものが求められるなら、それは家族愛につながることでしょう。ビジネスマンの共有情報、テーブルに用意される食事と共に、グローバルな活動といつもの木曜ランチは並行して存在しています。私にはそのことこそロータリーの全ての中で最もすばらしい成果であるように思えるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
それから不思議な程あっさりと、ひと束のロータリー関連のパンフレット、正にフェイスブックといえる冊子を手に戻ってきました。そこにはそれぞれクラブメンバーの古い写真が３０ページほど連なり、名前と職業が添えられています。1982年に目を通すと、確かにデイブ・マース氏がそこに載っています。同年、父はロサンゼス市警察署長でした。「ある種の奉仕クラブに在籍する必要があったのだよ。」「そう要請されたんだ。」その発想は、地域の人々を知ることは問題がどこにあるかを知る良い方法となる、ということから生まれています。
そしてロサンゼルスで警官として対処すべき問題を解決する上で、必要不可欠な人たちに会う為にも良い手段だったのです。その時父と私はロスでの暴動事件について話していました。シャロン・テート、ボビー・ケネディ等、関わった有名な殺人事件についても。日頃から気分を変えるために本当に好きだったものについて話すことは好ましい事だと思っていました。「それで、ロータリークラブに最初に出かけたときのことだけど。」「気に入った？」頭をちょっと横に振りました。「男性の為だけの社交クラブといったところかな。そういったクラブのメンバーだったことは無かったから。」父は５０歳でウィルシャイヤ・ロータリークラブに入会しました。
私は大学二年生でした。父は毎朝100回懸垂と腕立て伏せをし、空に浮かぶ星の数より多く腹筋運動をしていました。ノルディックトラック製ルームサイクルでは連続運動時間を更新しました。私は今50歳で、父は82歳。現在は車椅子で生活しています。進行性核上麻痺と呼ばれる神経的疾病を発症したのです。それはパーキンソン病に似ていますが、それ以上にたちの悪いものです。声も他のすべての機能とともにか細くなりました。話を聞くには、他の雑音を遮断して近くに座り、集中して聞く必要があります。「でもそのうちロータリーはだんだん心地よくなっていったんだ。」ラス・ジョンソン、マイク・リード、アル・ウッディル、エイク・サンドラー達と友達になる以前はそうではなかったようです。当時友情を育むのに最初から十分な時間はなかったのでしょう。ロス市警署長職を遂行することは、簡単なものではありません。
スーツ・ジャケットの下には２丁の職務用リボルバーを着装していました。でも彼にはすばらしい妻、すてきな家、大学に在学する2人の娘がいました。少しずつ奉仕クラブ出席義務が思いもよらない恩恵を与え出します。週に一度アンバサダー・ホテルへ行くことで、お気に入りの仲間達が生まれ気の置けないランチの時間を過ごせたのです。同好会メンバーにもなりました。さて、キッチンテーブルにウィルシャイヤ・ロータリーのパンフレットにざっと目を通し始めることにします。そこに父フランク・パチェットも見つけました。でも年度を追うごとに男性だけの集まりであることに気づき、このことに触れてみました。
「女性がゲストとして例会に来たとしよう。」「彼女がテーブルまで行ってこう言ったとする。『ここに座ってよろしい？』当時ほとんど、答えはＮＯだろうね。もし最初に尋ねないで座れば、男達は立ち上がって別のテーブルに行くことになる。」ロサンゼルスで?1980年代に?「80年代末のことさ。」「1989年まで女性メンバーは皆無だった。」1992年、父はウィルシャイヤ・ロータリーの会長になりました。会員のうちの一人はこう言ったのです。「君が更に女性メンバーを入会させるなら、僕は退会するよ。」父はその会員に退会を求めました。会長年度の間に、クラブは2人の女性メンバーを受け入れたのです。「あなた達2人のことをパパはいつも考えていたのよ。」と、母が私と妹を指してこう言ったのです。
母は手を伸ばし私の手を軽くたたきました。父がもはやそうすることができないことでした。もっと安心、安全な世界に娘達が暮らせることを父は望んでいました。そこでは女性が仕事で適正に昇進し、クラブでは昼食をとる為気楽に座ることができるのです。もちろんテーブルから男性を立ち上がって移動することもなしに。何よりも父はとてもよく仕事をこなしたと思います。妹ヘザーは1992年に、ミネソタ州マンケートにあるロータリークラブに入会しました。サウスカロライナへ移った時、再びロータリーに入会し、東テネシーへ移った時もグリーンヴィル・ロータリークラブに入会しました。1999年、父と母はリタイヤします。二人はカリフォルニア州フォールブルックに引っ越しました。ロサンゼルスから車で2時間ほど南にある農園地帯です。
そこに移った時、唯一の知り合いはマイク、ベス・リード夫妻でした。彼らはそれ以前にフォールブルックへ退いていたのでした。マイクと父はウィルシャイヤ・ロータリーを通して友情を育んでいたのです。「夫妻は私たちをクリスマスパーティに招待してくれたのよ。」「それはフォールブルックで受けた最初の招きだったの。行くことができてとてもうれしかったわ。そこでは他に誰も知なかったから。」その後間もなくマイクは、フォールブルック・ロータリークラブのメンバーになるように父を誘ってくれました。2つのクラブの間にある違いに関して尋ねてみました。「ウィルシャイヤで行った奉仕プロジェクトは余り覚えていないな。」1982年のロサンゼルスで男性のみで構成されたクラブでは、誰も低所得の家庭の家にペンキを塗ったり、道のわきのごみを拾い上げる時間がなかったことを思いだしました。フォールブルック・ロータリークラブはリタイヤしたメンバーでありながら健康的には問題ない集まりで、そういったことを優先させていました。
年に一度メンバー達は地域で必要とされるプロジェクト資金確保のため、ロブスターの夕食会を主催します。父の人生で最も多忙な時にはロータリーは職業上の義務を果たす役目をし、今はずっとベーシックな方法で彼のニーズを満たしてくれます。毎週木曜日、母はクラブ例会に父を車で送ります。部屋を通って車椅子を押す時、テーブルに着いたメンバーは、仲間に加わるように旗を立てます。友人コニー・フィッシュは、フォールブルック・クラブに入会した最初の女性会員の1人であり、父がランチを取れるように並んで立ってくれます。例え誰か他の人がそうするように頼まなくても、彼女はそうすることでしょう。今年1月のことです。
妹の夫ビルが突然亡くなりました。そのことは彼を愛していた私たちにとって、ほとんど耐えられない程の喪失感を与えました。国内を横断して旅行することは父にはとても難しいことであり、ずっと離れた場所にいることは家族にとって心乱れる思いでした。それでもその週ロータリーへ行って何が起きたかをメンバー達に伝えた時、全員が祈りを捧げてくれました。その次の週も彼らは妹夫妻のために祈り、その次の週も再び祈ってくれたのです。ロータリークラブ会員はお悔やみカードを送り、妹が選んだ慈善団体に寄付金を申し出ました。メンバー達は父母を優しく支えてくれました。更にテネシーでの葬式後、妹のそばに寄り添い慰めていたところ、再三見知らぬ人が私の手を握りお悔やみを言ってくれたのです。
「ロータリーを通してあなた方を知りました。」国際ロータリーがポリオとの闘いに大きく前進していることに感動を覚えます。しかし、ロータリーがスローガン達成の為、言語に絶する奉仕を提供していることも伝える必要があります。それは溢れるような友情の源といえます。そして友情より深く大切なものが求められるなら、それは家族愛につながることでしょう。ビジネスマンの共有情報、テーブルに用意される食事と共に、グローバルな活動といつもの木曜ランチは並行して存在しています。私にはそのことこそロータリーの全ての中で最もすばらしい成果であるように思えるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotatrian 4 月号
Rotary Ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ
Rotarian4月号
ビジネスで復興する
ニューヨークに行くなら、新世界貿易センターで有意義な時を過ごしてください
ケビン・クック
昨年春巨大クレーンにより世界貿易センターの頂上に高さ408フィート、重量758トンの尖塔が据え付けられました。そのビルの高さは近隣に立ちはだかる高層ビルをはるかに凌いでいます。尖塔設置によりビル最上部は1,776フィートまで伸び、記録的高さとなりました。多くの観光客が今でもグラウンド・ゼロと呼ぶ場所は、ほどなくビジネス街に戻ることになります。銀色のオフィス・タワーは、せわしく行きかう地下鉄ターミナル、店舗、緑化された歩道を側面に構えています。
歩道は記念碑に繋がっていて、2001年9月11日に亡くなった人々への思いを厳かに感銘的に物語ります。ここまでは長い道のりでした。ここ16エーカーに及ぶ一帯は、住んでいたロウワーマンハッタンの街並みがあった場所でした。子供達は、北館一階にあったバーンズ・ノーブル店で読み書きのほとんどを学びました。同館展望台フロアへ上がり、１００階から下を見回してこう言ったものです。「あれがおまえの寝室の窓だよ。」息子カールはリトルリーグに入り、ちょうどタワーの影になる場所でプレーするのが日常でした。
そして毎年９月１１日になると、アメリカン航空11便北館追突10分前に貿易センターをいつものように通り過ぎていたことを思い起こします。私たち家族は幸運でした。4か月に渡る避難後にマンションに戻ったとき、以前よりずっと地に足をつけた気持ちが溢れてきました。何がそこで起きたかを忘れないことで、この地の歴史に敬意を表することを決意したのです。何年も新貿易センターの雄大な計画を聞かされました。しかし計画は遅れ光の追悼式典以外、提起されるものはどれも論争の的になったままでした。
同式典では毎年９月１１日の夕暮れ後、雲に向かって上昇するサーチライトが果てしない悲しみを表します。最近、チャーチ通りやビージー通りの角に再び人が集まってきました。1日当たり何万もの訪問者があり、2011年以来合計すればほぼ1100万人にも達する勢いです。道に迷ってマンハッタンの地図を手に肩を寄せ合うお上りさんが大勢いて、彼らにぶつかりもせず、地元店のステープルズや郵便局に行くことは到底むりなようです。地図はあまり役に立ちません。その一帯は今なお変わりつつあり、ほとんどが変化し終えたようで実はそうではないのです。道路標識も大した役に立ちません。
訪問者の何人かは降参し、タイムズスクエアやヤンキースタジアムに向かいます。彼らの仲間とはならないようにしてください。やり方さえ知れば見て回るには容易なエリアなのです。貿易センター周辺の大部分は、今でも鎖で繋がった柵と警備検問所に囲まれた建設現場といった風情です。しかし、それは見ておくべき光景でしょう。今年早々にはオープン予定だった新超高層ビルに見とれつつも、よく目を凝らして周りを見回してください。超高層ビルをあんぐりと見とれることはニューヨーカーにとって野暮ったいものであり、それ以上に皮肉な思いを巡らす時間でもありました。今は微笑みながら見上げる余裕も出てきましたが。
新超高層ビルは滑らかな三角形の壁面がきらめく、104階建てのアメリカで最も高い建物です。そのビルをフリーダムタワーと呼ぼうとする話がありますが、その思いつきは地元には受け入れられそうにありません。どうにも盲目的愛国主義を連想させるネーミングだからです。新しいタワービルは、第一世界貿易センターとして公式に知られることになるでしょう。その敷地の向こう側に、槇文彦設計による72階建て第4世界貿易センターが昨年末オープンしました。グラス・オフィス・タワー群の間にはオクラスがそびえ立っています。2015年完成予定の総工費40億ドルの総合乗継駅であり、曲面形状の白い畝織屋根を備え建築家サンティアゴ・カラトラバの設計によるものです。
完成まで観光以上の経験をしたい訪問者は別のやり方を見つける必要があります。手始めに9・11追悼プレビューサイトを調べるのもいいでしょう。ビージー通りにある第一世界貿易センターのワンブロック周辺には、趣味のよい書籍と記念品の店が並び、記念碑への入場券を受け取る場所もあります。週末はごった返していても、平日午前中なら比較的ゆっくりと楽しめるでしょう。入場券は無料で、www.911memorial.orgのサイトで前もっての入手も可能です。これがあれば、鎖で繋がれた柵の内側にあるグランドツアーに参加できます。提示される5ドルから10ドルの寄付金で、同日入場券を先着順に並んで手にできるのです。
そのツアーは、新しく植樹されたホワイトオークの並木、オクラス等、目を見張る光景が呼び物になります。加えて9・11記念館が残骸から回収された一組の巨大な鋼柱のまわりに建設中であり、そこに西洋ナシの木も植えられています。その木はツインタワー間で焼け焦げたレンガの中で見つかったもので、9・11記念館のスポークスマン、アンソニー・グイード氏はこう説明しています。「多くの困難に打ち勝ったという意味でサバイバルツリーと呼んでいます。」「西洋ナシの木はバン・コートラント公園へトラックで運ばれ、生気を回復するまで養生され、ここに戻されました。幹から８フィート上に焦げた樹皮があり、その上には新たな成長の跡を見出すことができます。」次にリフレクティングプールを訪れてみましょう。
その場所では、プールの水が黒い石を超えツインタワーが崩れた跡地に流れ込んでいます。設計者マイケル・アラド氏によれば、「喪失したことを受け入れる場所にしたかったのです。ただし、都市の生活に直結したやり方でね。」そのうち、ビジネスマン達がプールのまわりでランチしながら語り合うことでしょう。しかし、今のところは観光客だけの為のようです。その場所で1時間程過ごしたら、ほとんど観光客の気がつかない回り道を試してください。ビージー通りにある教会のちょうど西側に行けば、地下鉄パースステーションへの臨時入り口が見つかるでしょう。
カラトラバの新西口コンコースまで果てしなく下りていくエスカレーターに乗ってください。そこには600フィートも続く大理石のトンネルがあり、あたかも大きなシロイルカの内側にいるかのようです。そのトンネルはウェスト・ストリートの下をくぐりワールド・フィナンシャル・センターにつながっています。新ブルックフィールドプレイスまで歩いて通り抜けたら、ほとんど観光客が見逃しているグラウンド・ゼロのパノラマビューの方に振り向いてください。この見晴らしのいい位置から、世界貿易センターで起きた途方もない非道行為を見ることができます。
首を痛めることも群衆に悩まされることもなく。また、もう少し歩を進めると別の見晴らしのすばらしい場所にやってきます。それはウィンター・ガーデンです。ちょうど真西の金融センター内にあり、ニューヨークで最も美しい構築物であるにもかかわらず余り知られていません。それはガラスのアーチ形天井を持つ中庭であり、天井高さはビル１０階分に相当します。1988年に建てられ、高いヤシの並木、ウェディングケーキの層のような大理石の階段があります。娘リリーは、ピンクの大理石階段で上り下りを楽しみました。階段の頂上から、私たちはハドソン川やニューヨーク湾を眺めたものです。9・11では、ウィンター・ガーデンはほとんど破壊され尽くしました。タワーからの落下した残骸が2000枚の窓ガラスのほんどを粉砕し、煙と有毒なほこりはヤシの木を枯らしたのです。
しかし、この優美な空間はたった1年で再建されました。通りをまたぐ修復に10億ドルの費用をかけることに、いかなる公的論争もなく。現在、新しい店舗群に加えてコンサートやトライベカ映画祭が開催され、16本の新しく植樹されたシュロの木の間ではスズメが飛び回っています。トレード・センターが再び何を象徴するのか、ウィンター・ガーデンはそのヒントを提供しています。そう、繁栄を呼び起こす平穏な日々を提供する場所として。そこでは追憶の思いと商業意識が同じスペースに存在します。ここで起きたことについて考えを巡らしつつ、忙しい時間を過ごしながらランチを終えることになるでしょう。マリーナ沿いに食べ物を販売するトラック屋台を見つけるかもしれません。
ホットドッグやピザのスライスを注文してください。あるいはロブスターロール、キムチタコス、ベーコン、アイスクリームも。味もなかなかどうして大したものです。ハドソン川の向こう側にはエリス島や、自由の女神が。彼女はトーチを掲げてこの世界を導いているかのようです。希望に満ちた人々が例え一時仲を裂かれてもなお、分かち合うことに意味を見いだす場所へと。
このすばらしき地へようこそ。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
歩道は記念碑に繋がっていて、2001年9月11日に亡くなった人々への思いを厳かに感銘的に物語ります。ここまでは長い道のりでした。ここ16エーカーに及ぶ一帯は、住んでいたロウワーマンハッタンの街並みがあった場所でした。子供達は、北館一階にあったバーンズ・ノーブル店で読み書きのほとんどを学びました。同館展望台フロアへ上がり、１００階から下を見回してこう言ったものです。「あれがおまえの寝室の窓だよ。」息子カールはリトルリーグに入り、ちょうどタワーの影になる場所でプレーするのが日常でした。
そして毎年９月１１日になると、アメリカン航空11便北館追突10分前に貿易センターをいつものように通り過ぎていたことを思い起こします。私たち家族は幸運でした。4か月に渡る避難後にマンションに戻ったとき、以前よりずっと地に足をつけた気持ちが溢れてきました。何がそこで起きたかを忘れないことで、この地の歴史に敬意を表することを決意したのです。何年も新貿易センターの雄大な計画を聞かされました。しかし計画は遅れ光の追悼式典以外、提起されるものはどれも論争の的になったままでした。
同式典では毎年９月１１日の夕暮れ後、雲に向かって上昇するサーチライトが果てしない悲しみを表します。最近、チャーチ通りやビージー通りの角に再び人が集まってきました。1日当たり何万もの訪問者があり、2011年以来合計すればほぼ1100万人にも達する勢いです。道に迷ってマンハッタンの地図を手に肩を寄せ合うお上りさんが大勢いて、彼らにぶつかりもせず、地元店のステープルズや郵便局に行くことは到底むりなようです。地図はあまり役に立ちません。その一帯は今なお変わりつつあり、ほとんどが変化し終えたようで実はそうではないのです。道路標識も大した役に立ちません。
訪問者の何人かは降参し、タイムズスクエアやヤンキースタジアムに向かいます。彼らの仲間とはならないようにしてください。やり方さえ知れば見て回るには容易なエリアなのです。貿易センター周辺の大部分は、今でも鎖で繋がった柵と警備検問所に囲まれた建設現場といった風情です。しかし、それは見ておくべき光景でしょう。今年早々にはオープン予定だった新超高層ビルに見とれつつも、よく目を凝らして周りを見回してください。超高層ビルをあんぐりと見とれることはニューヨーカーにとって野暮ったいものであり、それ以上に皮肉な思いを巡らす時間でもありました。今は微笑みながら見上げる余裕も出てきましたが。
新超高層ビルは滑らかな三角形の壁面がきらめく、104階建てのアメリカで最も高い建物です。そのビルをフリーダムタワーと呼ぼうとする話がありますが、その思いつきは地元には受け入れられそうにありません。どうにも盲目的愛国主義を連想させるネーミングだからです。新しいタワービルは、第一世界貿易センターとして公式に知られることになるでしょう。その敷地の向こう側に、槇文彦設計による72階建て第4世界貿易センターが昨年末オープンしました。グラス・オフィス・タワー群の間にはオクラスがそびえ立っています。2015年完成予定の総工費40億ドルの総合乗継駅であり、曲面形状の白い畝織屋根を備え建築家サンティアゴ・カラトラバの設計によるものです。
完成まで観光以上の経験をしたい訪問者は別のやり方を見つける必要があります。手始めに9・11追悼プレビューサイトを調べるのもいいでしょう。ビージー通りにある第一世界貿易センターのワンブロック周辺には、趣味のよい書籍と記念品の店が並び、記念碑への入場券を受け取る場所もあります。週末はごった返していても、平日午前中なら比較的ゆっくりと楽しめるでしょう。入場券は無料で、www.911memorial.orgのサイトで前もっての入手も可能です。これがあれば、鎖で繋がれた柵の内側にあるグランドツアーに参加できます。提示される5ドルから10ドルの寄付金で、同日入場券を先着順に並んで手にできるのです。
そのツアーは、新しく植樹されたホワイトオークの並木、オクラス等、目を見張る光景が呼び物になります。加えて9・11記念館が残骸から回収された一組の巨大な鋼柱のまわりに建設中であり、そこに西洋ナシの木も植えられています。その木はツインタワー間で焼け焦げたレンガの中で見つかったもので、9・11記念館のスポークスマン、アンソニー・グイード氏はこう説明しています。「多くの困難に打ち勝ったという意味でサバイバルツリーと呼んでいます。」「西洋ナシの木はバン・コートラント公園へトラックで運ばれ、生気を回復するまで養生され、ここに戻されました。幹から８フィート上に焦げた樹皮があり、その上には新たな成長の跡を見出すことができます。」次にリフレクティングプールを訪れてみましょう。
その場所では、プールの水が黒い石を超えツインタワーが崩れた跡地に流れ込んでいます。設計者マイケル・アラド氏によれば、「喪失したことを受け入れる場所にしたかったのです。ただし、都市の生活に直結したやり方でね。」そのうち、ビジネスマン達がプールのまわりでランチしながら語り合うことでしょう。しかし、今のところは観光客だけの為のようです。その場所で1時間程過ごしたら、ほとんど観光客の気がつかない回り道を試してください。ビージー通りにある教会のちょうど西側に行けば、地下鉄パースステーションへの臨時入り口が見つかるでしょう。
カラトラバの新西口コンコースまで果てしなく下りていくエスカレーターに乗ってください。そこには600フィートも続く大理石のトンネルがあり、あたかも大きなシロイルカの内側にいるかのようです。そのトンネルはウェスト・ストリートの下をくぐりワールド・フィナンシャル・センターにつながっています。新ブルックフィールドプレイスまで歩いて通り抜けたら、ほとんど観光客が見逃しているグラウンド・ゼロのパノラマビューの方に振り向いてください。この見晴らしのいい位置から、世界貿易センターで起きた途方もない非道行為を見ることができます。
首を痛めることも群衆に悩まされることもなく。また、もう少し歩を進めると別の見晴らしのすばらしい場所にやってきます。それはウィンター・ガーデンです。ちょうど真西の金融センター内にあり、ニューヨークで最も美しい構築物であるにもかかわらず余り知られていません。それはガラスのアーチ形天井を持つ中庭であり、天井高さはビル１０階分に相当します。1988年に建てられ、高いヤシの並木、ウェディングケーキの層のような大理石の階段があります。娘リリーは、ピンクの大理石階段で上り下りを楽しみました。階段の頂上から、私たちはハドソン川やニューヨーク湾を眺めたものです。9・11では、ウィンター・ガーデンはほとんど破壊され尽くしました。タワーからの落下した残骸が2000枚の窓ガラスのほんどを粉砕し、煙と有毒なほこりはヤシの木を枯らしたのです。
しかし、この優美な空間はたった1年で再建されました。通りをまたぐ修復に10億ドルの費用をかけることに、いかなる公的論争もなく。現在、新しい店舗群に加えてコンサートやトライベカ映画祭が開催され、16本の新しく植樹されたシュロの木の間ではスズメが飛び回っています。トレード・センターが再び何を象徴するのか、ウィンター・ガーデンはそのヒントを提供しています。そう、繁栄を呼び起こす平穏な日々を提供する場所として。そこでは追憶の思いと商業意識が同じスペースに存在します。ここで起きたことについて考えを巡らしつつ、忙しい時間を過ごしながらランチを終えることになるでしょう。マリーナ沿いに食べ物を販売するトラック屋台を見つけるかもしれません。
ホットドッグやピザのスライスを注文してください。あるいはロブスターロール、キムチタコス、ベーコン、アイスクリームも。味もなかなかどうして大したものです。ハドソン川の向こう側にはエリス島や、自由の女神が。彼女はトーチを掲げてこの世界を導いているかのようです。希望に満ちた人々が例え一時仲を裂かれてもなお、分かち合うことに意味を見いだす場所へと。
このすばらしき地へようこそ。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian3月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ３月号
経験という宝
豊かな生活を送るためには、記憶に投資することです。
フランク・ビュアーズ
タイからカンボジアまで少なくとも10台以上の車に乗り、17時間もの間、がたがた揺られっぱなしだった経験があります。へとへとに疲れきって、空の旅の基本的なありがたさをしみじみ感じたものでした。飛行機なら雨に降られず、バックパックに訳のわからないジュースが漏れ出す袋もありません。
まる一日岩肌の窪みに突き上げられて過ごすことで、お尻を痛めることもないのです。そして飛行機で国境線を超えるとき、飲料はいつでも収容庫にあります。小型トラックの荷台に尻込みしながら、それでも恩恵を得られるリストをあれこれ考えていたとき、右足が飛び込んだ泥の下に消えるのが見えました。もう一方の脚は左にある感覚もなく、体の下でねじれた姿勢を余儀なくされたのです。穴だらけのビニールシートにしがみついていたら、腕がしびれ出す始末。
そのシートはクメール・ルージュ軍の射撃訓練に使ったのではないかと思える代物でした。シートの屋根はさかさまのパラシュートのように何度も被いかぶさってきて、全員窒息するのではないかとひやひやしました。妻のブリジェットは、隣に腰かけて私の足にしがみつくしかありません。やっとの思いでカンボジアに到着し、一泊3ドルのホテルに入りました。
そこには天井ファンがあり、シャワーは冷たくとも、マウイ・リッツ・カールトンに泊まっているかのようにありがたく感じたものです。翌日、アンコールワットの廃墟周辺をくまなく歩きました。ブリジェットと私にはミネソタに現在自宅があり、2人の娘と供に暮らしています。引退後のプランを立て、この旅行を思いついたのです。もしあなたが投資顧問家ならば、呆れて首を横に振ることでしょう。公認会計士のブリジェットも同じように首を横に振りました。
「ねえ。」彼女を元気づけようとしてこう言いました。「周りがこうすべきだということをしていたら、つまり、大学を出てそのまま職に就いたら、リタイアするまで頭を下げて働き続けることになるよね。最後には船旅に出たあの人達と同じような目にあうかもしれないのに。」船旅に出た人々たちとは、地方紙で読んだ引退カップルのことでした。二人は全人生を懸命に働き、最初の海外旅行として16日間の地中海クルーズを楽しみにしていたのです。
出帆した2時間後、その船コスタコンコルディア号は岩盤に座礁しました。3,229人の乗客のうち32人以外は離船できましたが、残念ながら引退カップルは救出された中にはいなかったのです。そのことで彼らが間違った人生を送ったと言う訳ではありません。しかしその記事を読んだ時、これまで私たちがしてきたことに対し、神への感謝の念で一杯になったのです。退職積立金401(k)に投資する代わりに、思い出に投資してきました。
「確かにその通りよ。」と、ブリジェットは言いました。「でも、もし80歳まで働いていたくなければ、貯金する必要があるわ。」これも正しい意見でした。もちろん貯蓄、投資、金銭に気をめぐらす知恵が必要であることを理解しています。しかし今を楽しむことと、将来の為貯金することの間で、どう妥協点を見出せるでしょう。私は『幸せなお金：副題 賢明な支出の科学』と題する新刊本に出会いました。著者は、ブリティッシュ・コロンビア大学で心理学を教えるエリザベス・ダン氏と、ハーバード大学マーケティング教授、マイケル・ノートン氏でした。二人はこの課題を科学的に探索しています。
数世紀の間古典経済理論では、お金が多くあればある程良いことだという立場をとっています。給料が高くなればなる程、幸福になるという訳です。しかし経済学者も、真実はそうではないことを理解し始めました。例えば、55,000ドル獲得する人が25,000ドル得る人より、倍も幸福ではないことに。その場合わずか9%程幸福感が増えただけでした。また、一旦収入が75,000ドルに達すると、それ以上の多くのお金には幸福感に全く影響を及ぼしません。これは両氏にとっての出発点でした。彼らはこう尋ねました。
収入の増えることが重要でないなら、一体何が重要なのでしょう。彼らは、「経験」が「持ち物」よりずっと価値があると結論づけました。57%の人たちは、「経験を得ること」でずっと幸福になれたと答えました。その一方、34%の人たちだけが、物質的購入で幸福になったと言いました。50歳超の人達の間では、ひとつのカテゴリー分野で時を過ごすときのみ、満足感においてある程度違いを生んでいました。つまり旅行、映画、スポーツイベントのようなレジャーであり経験を共有するものです。
家を所有することさえ、総体的な満足感に影響を与えません。また過去に獲得したものを振り返るように言われた場合、83％の人たちが最も大きな後悔とは、手にできた経験を見逃したことだと答えたのです。物的購入での最も大きな後悔は、買った後になって本当に望んだものではなかったと理解した場合でした。これに対する1つの理由を、二人はこう述べています。「経験することで、他の人達と繋がっていると感じさせる可能性が生まれるのです。」もうひとつの理由は何かを買った後に満足感が減少することです。
その一方、経験では反対に満足感が増えると実際に感じます。3週間の自転車旅行を経験した学生達を研究者が調査追跡しました。彼らは雨の中蚊にいっぱい血を吸われ、筋肉痛に悩まされます。旅行中では６１％の学生がその旅に失望した感情が持ったと報告しています。しかし旅行後では、失望の感情を抱いたのは１１％だけでした。この違いの一因は、犠牲を払って得る行為がその時費やした時間にどう影響したかに関係します。両氏は、金銭上の意思決定をする場合このことが主要な関心事であるべきだと言っています。
大きな壁掛けTVを買えば、店を出るときあなたは幸福かもしれません。しかし「購入したものは次の年のせいぜい2ヶ月間だけ、それも多くの場合一人だけで前に座り込むぐらいが暗黙の了解事です。」また、さまざまな研究で多くの時間テレビを見る人達は、ほとんど見ない人達より人生に満足感を覚えていません。二人によれば、この主な理由として、テレビが他の人達との繋がりを遠ざけることが挙げられます。社会的関係は幸福の礎杖として姿を現すのです。
ある研究によれば、自分自身か他人のいずれかに使うように言われて商品券を受け取った時、他の人達に商品券を使った人の方がずっと幸福でした。最高に幸福だったと答えた人は、誰か他の人の為コーヒーを買い、その当人と時間を過ごしていました。私がある本を読むようにブリジェットにせっついた時、彼女はカヤックの購入を正当化しようとしていると言いました。「カヤックそのものの本ではないよ。カヤック漕ぎの経験を伝えているんだよ。」多分カヤックだけでなく私の人生も正当化しようとして、すがる思いでせっついたのかもしれません。
それでも外の世界で費やした時に思いをめぐらす時、少し気分がよくなります。訪れたことを後悔する場所なんて考えられません。確かにカンボジアへの悪路の旅は拷問のようで疲れ切ってしまいました。でもどういう訳か、そのかけがえの無さが時間の経過とともに生じました。飛行機に乗ればずっと速く着いたことでしょう。自宅に留まって仕事に励めば、お金は稼げたでしょう。しかし、その行為のどれを思い出すことがあるでしょうか。私は、あの自転車に乗った学生達がどのように感じたか理解できます。ローマの哲学者セネカがこう言ったように。「耐え忍んだことは心地よき記憶となる。」少なくとも我々は銀行に耐え忍んだものを預けていますが。
まる一日岩肌の窪みに突き上げられて過ごすことで、お尻を痛めることもないのです。そして飛行機で国境線を超えるとき、飲料はいつでも収容庫にあります。小型トラックの荷台に尻込みしながら、それでも恩恵を得られるリストをあれこれ考えていたとき、右足が飛び込んだ泥の下に消えるのが見えました。もう一方の脚は左にある感覚もなく、体の下でねじれた姿勢を余儀なくされたのです。穴だらけのビニールシートにしがみついていたら、腕がしびれ出す始末。
そのシートはクメール・ルージュ軍の射撃訓練に使ったのではないかと思える代物でした。シートの屋根はさかさまのパラシュートのように何度も被いかぶさってきて、全員窒息するのではないかとひやひやしました。妻のブリジェットは、隣に腰かけて私の足にしがみつくしかありません。やっとの思いでカンボジアに到着し、一泊3ドルのホテルに入りました。
そこには天井ファンがあり、シャワーは冷たくとも、マウイ・リッツ・カールトンに泊まっているかのようにありがたく感じたものです。翌日、アンコールワットの廃墟周辺をくまなく歩きました。ブリジェットと私にはミネソタに現在自宅があり、2人の娘と供に暮らしています。引退後のプランを立て、この旅行を思いついたのです。もしあなたが投資顧問家ならば、呆れて首を横に振ることでしょう。公認会計士のブリジェットも同じように首を横に振りました。
「ねえ。」彼女を元気づけようとしてこう言いました。「周りがこうすべきだということをしていたら、つまり、大学を出てそのまま職に就いたら、リタイアするまで頭を下げて働き続けることになるよね。最後には船旅に出たあの人達と同じような目にあうかもしれないのに。」船旅に出た人々たちとは、地方紙で読んだ引退カップルのことでした。二人は全人生を懸命に働き、最初の海外旅行として16日間の地中海クルーズを楽しみにしていたのです。
出帆した2時間後、その船コスタコンコルディア号は岩盤に座礁しました。3,229人の乗客のうち32人以外は離船できましたが、残念ながら引退カップルは救出された中にはいなかったのです。そのことで彼らが間違った人生を送ったと言う訳ではありません。しかしその記事を読んだ時、これまで私たちがしてきたことに対し、神への感謝の念で一杯になったのです。退職積立金401(k)に投資する代わりに、思い出に投資してきました。
「確かにその通りよ。」と、ブリジェットは言いました。「でも、もし80歳まで働いていたくなければ、貯金する必要があるわ。」これも正しい意見でした。もちろん貯蓄、投資、金銭に気をめぐらす知恵が必要であることを理解しています。しかし今を楽しむことと、将来の為貯金することの間で、どう妥協点を見出せるでしょう。私は『幸せなお金：副題 賢明な支出の科学』と題する新刊本に出会いました。著者は、ブリティッシュ・コロンビア大学で心理学を教えるエリザベス・ダン氏と、ハーバード大学マーケティング教授、マイケル・ノートン氏でした。二人はこの課題を科学的に探索しています。
数世紀の間古典経済理論では、お金が多くあればある程良いことだという立場をとっています。給料が高くなればなる程、幸福になるという訳です。しかし経済学者も、真実はそうではないことを理解し始めました。例えば、55,000ドル獲得する人が25,000ドル得る人より、倍も幸福ではないことに。その場合わずか9%程幸福感が増えただけでした。また、一旦収入が75,000ドルに達すると、それ以上の多くのお金には幸福感に全く影響を及ぼしません。これは両氏にとっての出発点でした。彼らはこう尋ねました。
収入の増えることが重要でないなら、一体何が重要なのでしょう。彼らは、「経験」が「持ち物」よりずっと価値があると結論づけました。57%の人たちは、「経験を得ること」でずっと幸福になれたと答えました。その一方、34%の人たちだけが、物質的購入で幸福になったと言いました。50歳超の人達の間では、ひとつのカテゴリー分野で時を過ごすときのみ、満足感においてある程度違いを生んでいました。つまり旅行、映画、スポーツイベントのようなレジャーであり経験を共有するものです。
家を所有することさえ、総体的な満足感に影響を与えません。また過去に獲得したものを振り返るように言われた場合、83％の人たちが最も大きな後悔とは、手にできた経験を見逃したことだと答えたのです。物的購入での最も大きな後悔は、買った後になって本当に望んだものではなかったと理解した場合でした。これに対する1つの理由を、二人はこう述べています。「経験することで、他の人達と繋がっていると感じさせる可能性が生まれるのです。」もうひとつの理由は何かを買った後に満足感が減少することです。
その一方、経験では反対に満足感が増えると実際に感じます。3週間の自転車旅行を経験した学生達を研究者が調査追跡しました。彼らは雨の中蚊にいっぱい血を吸われ、筋肉痛に悩まされます。旅行中では６１％の学生がその旅に失望した感情が持ったと報告しています。しかし旅行後では、失望の感情を抱いたのは１１％だけでした。この違いの一因は、犠牲を払って得る行為がその時費やした時間にどう影響したかに関係します。両氏は、金銭上の意思決定をする場合このことが主要な関心事であるべきだと言っています。
大きな壁掛けTVを買えば、店を出るときあなたは幸福かもしれません。しかし「購入したものは次の年のせいぜい2ヶ月間だけ、それも多くの場合一人だけで前に座り込むぐらいが暗黙の了解事です。」また、さまざまな研究で多くの時間テレビを見る人達は、ほとんど見ない人達より人生に満足感を覚えていません。二人によれば、この主な理由として、テレビが他の人達との繋がりを遠ざけることが挙げられます。社会的関係は幸福の礎杖として姿を現すのです。
ある研究によれば、自分自身か他人のいずれかに使うように言われて商品券を受け取った時、他の人達に商品券を使った人の方がずっと幸福でした。最高に幸福だったと答えた人は、誰か他の人の為コーヒーを買い、その当人と時間を過ごしていました。私がある本を読むようにブリジェットにせっついた時、彼女はカヤックの購入を正当化しようとしていると言いました。「カヤックそのものの本ではないよ。カヤック漕ぎの経験を伝えているんだよ。」多分カヤックだけでなく私の人生も正当化しようとして、すがる思いでせっついたのかもしれません。
それでも外の世界で費やした時に思いをめぐらす時、少し気分がよくなります。訪れたことを後悔する場所なんて考えられません。確かにカンボジアへの悪路の旅は拷問のようで疲れ切ってしまいました。でもどういう訳か、そのかけがえの無さが時間の経過とともに生じました。飛行機に乗ればずっと速く着いたことでしょう。自宅に留まって仕事に励めば、お金は稼げたでしょう。しかし、その行為のどれを思い出すことがあるでしょうか。私は、あの自転車に乗った学生達がどのように感じたか理解できます。ローマの哲学者セネカがこう言ったように。「耐え忍んだことは心地よき記憶となる。」少なくとも我々は銀行に耐え忍んだものを預けていますが。
フランク・ビュアーズは、ロータリアンへの準定期寄稿者です。彼の記事はハーパー誌、エスクァイア誌、ロサンジェルスタイムズ誌に掲載されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian2月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ２月号
ホームアローン 家に一人きり
そんなことはありません。子供に巣離れされても、また戻ってくる場合を学ぶべきです。
ポール・エングルマン
妻と供にシカゴからアイオワ州グリンネルまで運転し、大学に下の息子を送ってから間もなくのことです。ちょっといらいらすることが起こり始めました。友達、隣人、行き付けの床屋までが、どうするつもりかと聞いてきたのです。子供に巣立たれて二人だけの生活にどう対応するのかと。子離れ症候群は自己中心的なベビーブーマー世代の絵空事と笑う人もいます。それには少し抵抗を感じますが、ほろ苦い体験だと言ってくれるなら、初めて打ち明けられることがあります。
実は妻だけとの最初の数日間、生まれたての未熟児を連れ帰ったあの時を振り返らずにいられませんでした。不安と畏れの入り混じった顔でお互いを見つめ合い尋ねたものです。「今、どんな気持ち？」さて、21年経った今。あの時には想像もできないような人生の節目に達したことに喜びながら、不安と畏敬の念でお互いを見つめ尋ねます。「今、どんな気持ち？」初めて子離れすると、絶えず心が塞いでどんな些細な事もできなくなります。よく息子達にこういったものでした。「脱ぎっぱなしのお前達の靴下を拾う度１ドル稼げるなら、６０歳でリタイアできるよ。」今私は60歳です。
そして誰かが床の上に靴下を置きっぱなしにするなら、喜んで1ドルを払う気持ちが時として起こります。しかし、改めて見つけた自由の感覚もあります。親の机を勝手に取り散らかしたら責任を果たして直すこと、そう注意することから日々解放されるという自由。子供のために日々を洗濯や、食料品を買うこともなく過ごすこともできます。もし犬がいなければ、一晩気ままに留守にだってできます。でも妻がパグル犬の平均寿命を知るためインターネット検索する姿を見た時、私たちは人生で味わう苦海の淵を超え安らぎの地に入ったことを理解しました。それでも周りから子供に巣立たれたことについて、からかわれたらこう応えることにしています。
「別にそれほど変わらないね。」実際には子離れの影響は多少ありますが、それもまた一時的なものといえそうです。友達の経験からも、息子の少なくとも1人が卒業後一定の期間家へ戻るだろうと思っているからです。例えば3年間2人の息子と離れているディーンとサラにとって、状況の推移は以外にスムーズに進みました。子離れの状況はまる一年間続きました。このとき上の子は大学４年生、下は新入生でしたが、その後上の子は卒業後家へ戻って仕事を捜し始めたのです。「あの一年間二人とも離れていて確かに寂しい思いをしました。」ディーンはそう言います。
「たとえすべての時期で子供たちとの生活を楽しんだとしても、幼子として心の中でその姿を見つめています。その映像が強く印象づけられているのです。しかし、それで悲嘆に沈む訳ではありません。全体として、それも幸福な感じを伴っているのですから。」「上の息子が卒業した時、必要なだけ家にいることができると伝えました。息子はそれが快適と感じる限り、喜んで受け入れたようです。」サラはこう言います。「子供が家に戻ることは、思った以上にそれほど容易ではありませんでした。」彼女は少し後戻りした感じを覚えたのです。「毎日午後3時頃電話があります。
『ママ、今日の夕食は何?』」「夫婦が子離れにどれくらい順応するかは、子供が生まれる前に二人の絆がどれくらい強かったかに概ね左右されます。」と、ナネット・フリードランド医師は言っています。彼女はサンフランシスコ湾岸地域にある個人病院の家族療法専門精神医です。「緊張下にあるカップルの場合、子供という緩衝材がもはやありません。そして、自分たちの関係に直接対処することを強いられます。今、こう言わざるをえません。『ここにはあなたと私だけ。』でも関係が良好なら、このできごとは再び同じ相手と結婚し直す経験となり得ます。」バニーにとって、大学に息子と娘を送り出した後、夫ピーターとの生活の変化はゆっくりと滑らかに進みました。「初めは特に週末に虚しさを感じて、私たちはずっと長く働くことで時間を満たしました。」しかし、間もなく気づいたのです。
ずっと少ないものはずっと多くをもたらすことに。ずっと少ないものは洗濯物、家庭ごみ、子供用品、そしてお互いにとってずっと多くあるのは時間。「私たちは平日の夜外出し始めました。自然にそういう気持ちが起きたのです。カヤック漕ぎにも出かけました。生活リズムとして取り入れ、十分に楽しみました。その2年間ほとんどストレスがありませんでした。」ごく最近の二人はそれほどでもありませんが。卒業後娘は仕事を見つけて友達とアパートへ引っ越しました。しかし、息子の方は家で暮らしています。大学院を受験しようと考えながらも、バニーが経営している小さな会社で働き始めました。
今は変化することに消極的なように見え、息子がすこし孤立しているのではないかと懸念しています。「その暮らしが彼にとってとても心地よくなる前に、私たちは積極的に動くべきでした。」息子が家に戻った最初の数か月の間、カウンセラーと話し合いました。カウンセラーはあまり強くせきたてないよう警告したのです。「もしそのまま繰り返しその警告を受け入れていたら、今よりはるかに独善的な親になっていたことでしょう。」それでも最近多くの子供が家へ戻る理由のひとつには、親との良好な関係のためと彼女は思っています。
「子供といることは安心感があります。私が卒業した時、自分自身はそうではありませんでした。家へ戻るなんて考えもしませんでしたから。」今の時代子供の巣離れや巣戻りにいかに調和するか、という難題を抱えた親達が多くいます。フリードランド医師と夫は、そういった人達の相談にのっています。加えて彼ら自身も最近子離れを経験しながら、2人の息子と娘をうまく送り出しことができました。「子供が家に戻ってくると、たいてい親はもう一度外へ送り出す必要があることを知るようになります。」その場合でも崖っ淵に子供を押し立てることなく、じっくり会話をする必要があります。そこで、両方が受け入れていつでも始めたり終了したりできる合理的な巣離れ計画を立てるのです。
それは双方に最大の恩恵をもたらします。」バニーと同様、フリードランド医師も当世代の親と子供の間には強い繋がりがあることを認めています。「子供達はずっと繋がっていると感じます。それはいい事なのですが、ずっと依存しているとも感じます。あるヤングアダルトにとって自宅と学校なら安全という感覚は、社会に出ることにうまく適応できないのではないかという不安を増幅させます。」そこで一度家に戻って調整することは、子供達の生活能力を高めることに関係していきます。「但し誰もが、これが短いライブショーのようなものであると確認しておく必要があります。息子や娘が自宅に戻る場合、最初に確立すべきは向かうべき目的地に達するための規則なのです。親と子供がそれに対処できれば、再同居はまず問題にはなり得ません。」娘が二人いるニックとモーリーンの場合、姉とは大学卒業後ほぼ２年間再同居が続きながらも、その過程は申し分なく進みました。
彼女は速やかに仕事を得て、アパート用の資金を貯金し始めたからです。「今の時代、子供が家に戻った上で独り立ちすることを考えるべきです。その原則に立って暮らしていく限り、どれくらい続くかなんて気になりません。瞬く間に時は過ぎゆく。この古いことわざは正に真実といえます。子供達は常に歓迎されているのですから。」
実は妻だけとの最初の数日間、生まれたての未熟児を連れ帰ったあの時を振り返らずにいられませんでした。不安と畏れの入り混じった顔でお互いを見つめ合い尋ねたものです。「今、どんな気持ち？」さて、21年経った今。あの時には想像もできないような人生の節目に達したことに喜びながら、不安と畏敬の念でお互いを見つめ尋ねます。「今、どんな気持ち？」初めて子離れすると、絶えず心が塞いでどんな些細な事もできなくなります。よく息子達にこういったものでした。「脱ぎっぱなしのお前達の靴下を拾う度１ドル稼げるなら、６０歳でリタイアできるよ。」今私は60歳です。
そして誰かが床の上に靴下を置きっぱなしにするなら、喜んで1ドルを払う気持ちが時として起こります。しかし、改めて見つけた自由の感覚もあります。親の机を勝手に取り散らかしたら責任を果たして直すこと、そう注意することから日々解放されるという自由。子供のために日々を洗濯や、食料品を買うこともなく過ごすこともできます。もし犬がいなければ、一晩気ままに留守にだってできます。でも妻がパグル犬の平均寿命を知るためインターネット検索する姿を見た時、私たちは人生で味わう苦海の淵を超え安らぎの地に入ったことを理解しました。それでも周りから子供に巣立たれたことについて、からかわれたらこう応えることにしています。
「別にそれほど変わらないね。」実際には子離れの影響は多少ありますが、それもまた一時的なものといえそうです。友達の経験からも、息子の少なくとも1人が卒業後一定の期間家へ戻るだろうと思っているからです。例えば3年間2人の息子と離れているディーンとサラにとって、状況の推移は以外にスムーズに進みました。子離れの状況はまる一年間続きました。このとき上の子は大学４年生、下は新入生でしたが、その後上の子は卒業後家へ戻って仕事を捜し始めたのです。「あの一年間二人とも離れていて確かに寂しい思いをしました。」ディーンはそう言います。
「たとえすべての時期で子供たちとの生活を楽しんだとしても、幼子として心の中でその姿を見つめています。その映像が強く印象づけられているのです。しかし、それで悲嘆に沈む訳ではありません。全体として、それも幸福な感じを伴っているのですから。」「上の息子が卒業した時、必要なだけ家にいることができると伝えました。息子はそれが快適と感じる限り、喜んで受け入れたようです。」サラはこう言います。「子供が家に戻ることは、思った以上にそれほど容易ではありませんでした。」彼女は少し後戻りした感じを覚えたのです。「毎日午後3時頃電話があります。
『ママ、今日の夕食は何?』」「夫婦が子離れにどれくらい順応するかは、子供が生まれる前に二人の絆がどれくらい強かったかに概ね左右されます。」と、ナネット・フリードランド医師は言っています。彼女はサンフランシスコ湾岸地域にある個人病院の家族療法専門精神医です。「緊張下にあるカップルの場合、子供という緩衝材がもはやありません。そして、自分たちの関係に直接対処することを強いられます。今、こう言わざるをえません。『ここにはあなたと私だけ。』でも関係が良好なら、このできごとは再び同じ相手と結婚し直す経験となり得ます。」バニーにとって、大学に息子と娘を送り出した後、夫ピーターとの生活の変化はゆっくりと滑らかに進みました。「初めは特に週末に虚しさを感じて、私たちはずっと長く働くことで時間を満たしました。」しかし、間もなく気づいたのです。
ずっと少ないものはずっと多くをもたらすことに。ずっと少ないものは洗濯物、家庭ごみ、子供用品、そしてお互いにとってずっと多くあるのは時間。「私たちは平日の夜外出し始めました。自然にそういう気持ちが起きたのです。カヤック漕ぎにも出かけました。生活リズムとして取り入れ、十分に楽しみました。その2年間ほとんどストレスがありませんでした。」ごく最近の二人はそれほどでもありませんが。卒業後娘は仕事を見つけて友達とアパートへ引っ越しました。しかし、息子の方は家で暮らしています。大学院を受験しようと考えながらも、バニーが経営している小さな会社で働き始めました。
今は変化することに消極的なように見え、息子がすこし孤立しているのではないかと懸念しています。「その暮らしが彼にとってとても心地よくなる前に、私たちは積極的に動くべきでした。」息子が家に戻った最初の数か月の間、カウンセラーと話し合いました。カウンセラーはあまり強くせきたてないよう警告したのです。「もしそのまま繰り返しその警告を受け入れていたら、今よりはるかに独善的な親になっていたことでしょう。」それでも最近多くの子供が家へ戻る理由のひとつには、親との良好な関係のためと彼女は思っています。
「子供といることは安心感があります。私が卒業した時、自分自身はそうではありませんでした。家へ戻るなんて考えもしませんでしたから。」今の時代子供の巣離れや巣戻りにいかに調和するか、という難題を抱えた親達が多くいます。フリードランド医師と夫は、そういった人達の相談にのっています。加えて彼ら自身も最近子離れを経験しながら、2人の息子と娘をうまく送り出しことができました。「子供が家に戻ってくると、たいてい親はもう一度外へ送り出す必要があることを知るようになります。」その場合でも崖っ淵に子供を押し立てることなく、じっくり会話をする必要があります。そこで、両方が受け入れていつでも始めたり終了したりできる合理的な巣離れ計画を立てるのです。
それは双方に最大の恩恵をもたらします。」バニーと同様、フリードランド医師も当世代の親と子供の間には強い繋がりがあることを認めています。「子供達はずっと繋がっていると感じます。それはいい事なのですが、ずっと依存しているとも感じます。あるヤングアダルトにとって自宅と学校なら安全という感覚は、社会に出ることにうまく適応できないのではないかという不安を増幅させます。」そこで一度家に戻って調整することは、子供達の生活能力を高めることに関係していきます。「但し誰もが、これが短いライブショーのようなものであると確認しておく必要があります。息子や娘が自宅に戻る場合、最初に確立すべきは向かうべき目的地に達するための規則なのです。親と子供がそれに対処できれば、再同居はまず問題にはなり得ません。」娘が二人いるニックとモーリーンの場合、姉とは大学卒業後ほぼ２年間再同居が続きながらも、その過程は申し分なく進みました。
彼女は速やかに仕事を得て、アパート用の資金を貯金し始めたからです。「今の時代、子供が家に戻った上で独り立ちすることを考えるべきです。その原則に立って暮らしていく限り、どれくらい続くかなんて気になりません。瞬く間に時は過ぎゆく。この古いことわざは正に真実といえます。子供達は常に歓迎されているのですから。」
ポール・エングルマンはシカゴ在住のフリーランサーであり、ロータリアン誌への準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian1月号
Rotary Information
Rotarian1月号
公職から去るとき
でも使命から去る訳ではありません。パスト会長達を賢明に活用して下さい。
ナンシー・シェファードソン
昨年6月末のことです。ふと気付いたのです。イリノイ州、レイクチューリヒ・ロータリークラブの会長としての年度がほとんど終わろうとしていることに。そのことに改めて意識しました。そして、次のステップのスタートラインにまさに着こうとしている感覚が芽生えたのです。その時以来多くのパスト会長に話しかけました。それは、全てのメンバーに起き得ることのように思えます。ある日あなたは会長となります。メンバーをリードし、不満を解消し、動機づけをしなければなりません。
でも年度を終えた次の日には、どれほど多くの実績を上げようが、どれほど多く基金を調達しようが、任期は終了しています。多くのクラブでのパスト会長の最初の仕事は、次に何を行うべきかを自ら理解することにあります。ロータリー手続要覧では、直前パスト会長はクラブ委員会のメンバーであるとしています。しかし、それ以外に標榜すべきポリシーや特定のプログラムを指定している訳ではありません。マイク・エスナー氏。彼は私が会長任期中の6440地区ガバナーであり、次のような適切な助言をしてくれました。
「もし、物事が思うように進まないなら、そこから離れてみること。事態の真っ只中に飛び込もうとする誘惑に打ち勝つために、そして無駄に日々を浪費しないよう心がけることだよ。」その通りだと思いました。新会長として、我ながら全くよくやったと思います。しかし、時々言いたいことを我慢している自分にも気づいていました。「あのやり方でやるべきではない。この方法ではだめだ。でも自分流のやり方を押し付けるべきじゃない。」しかし今の私は変わる必要がありました。クラブはパスト会長が向かうべき方向を指導することを常に認めていましたが、あまり参考となる手引きが残っていません。
そのため、他のクラブがどのようにパスト会長への関わり方を維持しているかを知ろうとしました。「その問いかけは、いろいろなことを気づかせました。」ネバダ州、ラスベガス・フリーモントロータリークラブ、リンダ・バーツィーパスト会長はそう言って、地区他クラブと私の質問を共有しました。そして、ほとんどのクラブにパスト会長にとって公式プログラムや公式委員会がないことを知ったのです。「一旦会長年度が終われば、ほとんどのメンバーが公の場から姿を消します。私たちは、そういった信じられないほど貴重な資源を失っているのです。
それを見過ごす余裕なんてないはずです。」彼女は、パスト会長の経験と熱意を活用する方法を見出すため地区とともに活動しています。一旦任期が終わった後どのようにクラブに貢献できるか、現会長が考えるきっかけを与えるため議論を重ねたのです。私が聞き出したクラブには、それぞれパスト会長を最大限に活用するに当たって異なるアプローチをしていました。あるクラブには公式委員会があり、その他のクラブでも見事に洗練された伝統を備えていました。ここに、幾つかの例があります。
でも年度を終えた次の日には、どれほど多くの実績を上げようが、どれほど多く基金を調達しようが、任期は終了しています。多くのクラブでのパスト会長の最初の仕事は、次に何を行うべきかを自ら理解することにあります。ロータリー手続要覧では、直前パスト会長はクラブ委員会のメンバーであるとしています。しかし、それ以外に標榜すべきポリシーや特定のプログラムを指定している訳ではありません。マイク・エスナー氏。彼は私が会長任期中の6440地区ガバナーであり、次のような適切な助言をしてくれました。
「もし、物事が思うように進まないなら、そこから離れてみること。事態の真っ只中に飛び込もうとする誘惑に打ち勝つために、そして無駄に日々を浪費しないよう心がけることだよ。」その通りだと思いました。新会長として、我ながら全くよくやったと思います。しかし、時々言いたいことを我慢している自分にも気づいていました。「あのやり方でやるべきではない。この方法ではだめだ。でも自分流のやり方を押し付けるべきじゃない。」しかし今の私は変わる必要がありました。クラブはパスト会長が向かうべき方向を指導することを常に認めていましたが、あまり参考となる手引きが残っていません。
そのため、他のクラブがどのようにパスト会長への関わり方を維持しているかを知ろうとしました。「その問いかけは、いろいろなことを気づかせました。」ネバダ州、ラスベガス・フリーモントロータリークラブ、リンダ・バーツィーパスト会長はそう言って、地区他クラブと私の質問を共有しました。そして、ほとんどのクラブにパスト会長にとって公式プログラムや公式委員会がないことを知ったのです。「一旦会長年度が終われば、ほとんどのメンバーが公の場から姿を消します。私たちは、そういった信じられないほど貴重な資源を失っているのです。
それを見過ごす余裕なんてないはずです。」彼女は、パスト会長の経験と熱意を活用する方法を見出すため地区とともに活動しています。一旦任期が終わった後どのようにクラブに貢献できるか、現会長が考えるきっかけを与えるため議論を重ねたのです。私が聞き出したクラブには、それぞれパスト会長を最大限に活用するに当たって異なるアプローチをしていました。あるクラブには公式委員会があり、その他のクラブでも見事に洗練された伝統を備えていました。ここに、幾つかの例があります。
ニュージャージー州、パターソン・ロータリークラブ
会長エレクトは会長就任前に会長会に戦略諸計画について説明します。2012年、15人ほどのパスト会長が、エリカ・フィッシャー・カスランダー次年度会長エレクトとともにテーブルにつきました。クラブビジョンについて彼女の見解を聞くためでした。「部屋に入ると、私の立てた計画について、百周年記念を中心に議論が重ねられました。
その記念大会ではブラックタイでのガラパーティにしたいと思ってはいても、そのまま進めていくことに躊躇していました。でも彼らはとても肯定的な態度を示したのです。その提案も本質を突いており、支援を誓ってくれたことに驚きの念を禁じ得ませんでした。」結局、300人以上がイベントに参加し、クラブは識字力、飢餓撲滅プログラムに15,000ドル以上の基金を集めたのです。
その記念大会ではブラックタイでのガラパーティにしたいと思ってはいても、そのまま進めていくことに躊躇していました。でも彼らはとても肯定的な態度を示したのです。その提案も本質を突いており、支援を誓ってくれたことに驚きの念を禁じ得ませんでした。」結局、300人以上がイベントに参加し、クラブは識字力、飢餓撲滅プログラムに15,000ドル以上の基金を集めたのです。
イリノイ州、北ピオリアロータリークラブ
メンバー間の信頼関係、奉仕活動、メンバーであることの楽しさ、そういった文化を体験していくこと。パスト会長にとってそれ以上に大切なことなどありません。公式委員会でなくても、多くのメンバーは毎年、いくつかの伝統的活動のために集まります。マーク・ロバーツ氏は2010-11年に会長を経験しました。「新しいロータリー年度開始に当たり、パスト会長達は夕食会を設けます。そして任務を終える現会長に心のこもった、ウィットに富んだ評価をしながら、次期会長を喜んで受け入れるのです。」
会長会は最近入会したメンバーに対しポール・ハリス・フェロー承認を推進し、クラブの文化のよき模範となり、潜在的なリーダーシップを発揮しています。パスト会長達はロータリーを理解してもらうことに貢献し、ルーキー委員会にメンターとして活動します。それは、年間平均25人が新メンバーとなるクラブ内の大事な役目となります。
会長会は最近入会したメンバーに対しポール・ハリス・フェロー承認を推進し、クラブの文化のよき模範となり、潜在的なリーダーシップを発揮しています。パスト会長達はロータリーを理解してもらうことに貢献し、ルーキー委員会にメンターとして活動します。それは、年間平均25人が新メンバーとなるクラブ内の大事な役目となります。
イリノイ州、バリントンブレックファーストロータリークラブ
伝統的に、直前会長は会員増強維持委員長として貢献しています。「パスト会長として、新メンバーを引きつけることがどれほど重要かを認識しているのです。」スーザン・ギブソン前年度会長はこう言っています。「とりわけ会長職にいる間地域で多くの人達と巡りあった後だからこそ、入会勧誘に焦点を合わせることができます。」ギブソン会員増強維持委員長は、新しいメンバーと指導力あるメンバーをペアにするプログラムを強化したいと思っています。
具体的には当該メンバーの自宅で一年に2度ファイヤサイド・オリエンテーションを開催しようとしているのです。加えてクラブが勧誘しようとする人を再度評価し、メンバーを捜す新しい方法について考えています。「例えば看護師を初めて入会させたことがあります。彼女が正にロータリアンとしてふさわしい人物となることはその時点で誰も分りませんでした。」
具体的には当該メンバーの自宅で一年に2度ファイヤサイド・オリエンテーションを開催しようとしているのです。加えてクラブが勧誘しようとする人を再度評価し、メンバーを捜す新しい方法について考えています。「例えば看護師を初めて入会させたことがあります。彼女が正にロータリアンとしてふさわしい人物となることはその時点で誰も分りませんでした。」
イギリス、タンストール・ロータリークラブ
「会長年度が終了する時が近づくと、奉仕を続けたい気持ちが強まります。」と、1210地区パストガバナー、ジョン・バーカーは言っています。パスト会長委員会は、クラブのヘルスチェックをするのに相応しい位置づけがなされています。「彼らは、地域の人口構成を調べ、どう変化に対応するかを検証します。地域を反映するため新しいメンバーについてクラブに必要なものは何であるかを。」
インド、マドラスロータリークラブ
「パスト会長達は地域奉仕、寄付金調達、補助金といった特定の活動に特別興味があります。彼らはそこに関わり続けているのです。」と、サティヤン・ビュハット氏は言っています。彼は5月に我が地区を訪れる研究グループ交換を先導しています。「クラブにはパスト会長達のための公式プログラムがありません。しかし、すべてのパスト会長から指標と熱意を得ようとする伝統があります。」
「この方法で、彼らは関わっていると感じます。元来当クラブは、状況によって何らかの形で関わり続けることを要請し、それ以上求めることはありません。ある人は関わり、ある人は関わりません。そこで現メンバーである10人のパスト会長に委員会に加わるよう要請しました。彼らの知恵を共有するためです。全てのメンバーが熱意を持ってイエスと答えたことに、さして驚くべきではないと思っています。」「なぜ以前から、こうしなかったのだろう。」一人のパスト会長はそう呟きました。私たちは来週も、地元のカフェで会う予定になっています。
「この方法で、彼らは関わっていると感じます。元来当クラブは、状況によって何らかの形で関わり続けることを要請し、それ以上求めることはありません。ある人は関わり、ある人は関わりません。そこで現メンバーである10人のパスト会長に委員会に加わるよう要請しました。彼らの知恵を共有するためです。全てのメンバーが熱意を持ってイエスと答えたことに、さして驚くべきではないと思っています。」「なぜ以前から、こうしなかったのだろう。」一人のパスト会長はそう呟きました。私たちは来週も、地元のカフェで会う予定になっています。
ナンシー・シェファードソンは、フリーランスの作家であり、チューリヒレイクロータリークラブのパスト会長としての意味を見出しつつあります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian12月号
Rotary Information
Rotarian12月号
チャンスに出会うには
アイデアを得るきっかけは、全てを自然に受け入れることから始まります
キム・リサガー
アップル共同創業者スティーブ・ジョブスは、彼の伝記を執筆していた作家のウォルター・イサクソンにこう伝えました。「創造性の発露は、自然に生まれるミーティングや自由なディスカッションの結果だと言える。」「誰かに偶然出会うとするよね。そこで今何をしているかを尋ねる。『そりゃあいい。』と応えながら、頭の中ではいろいろなアイデアを吟味する訳さ。」その発言はピクサー本社の設計思想について会話をしている間のことでした。
ジョブズは、ピクサー本社ビルが中央に吹き抜けの空間を配している理由を説明しました。「何故なら成功へのチャンスを引き寄せ、創造性を生むひらめきを促したかったから。こうすれば社員もモチベーションを上げる機会を増やせるからね。」今年のビジネス界で話題の大部分は、この見事なまでの創造性発掘能力に関するものでした。その発端は、ヤフーCEOマリッサ・メイヤーが在宅勤務を無くして、全員に毎日の出社を要求したことにあります。WebサイトHRの巻頭に、今や有名になった社内通達が以下のように示されました。
「仕事、コミュニケーション、共同作業に最適な場所を持てることは、とても重要。よって、お互いが傍にいて仕事を続ける必要があるのです。」最高の決定や洞察の幾つかは、廊下やカフェテリアでの議論から生まれます。それは初対面の人々や、たまたま集まる人達と出会うことで可能となります。こういった流れは論争の的になるかもしれません。「しかし、その背後にある論理的根拠は、革新性および共同事業の研究者により広く認知されています。」と、ケイス・セイヤー氏は言っています。
チャペルヒル、ノースカロライナ大学教授の彼は、『グループ・ジーニアス：副題 共同事業を創作する力』の著者でもあります。「びっくりするような新しい考えは、常にこういった自然発生的な出会いから生まれます。」例えばそれは偶然に始まる会議であり、自由なディスカッションです。毎週あなたが出かけるロータリー例会でも、こういった集まりから生まれるものと同様な果実が見出せていますか。多くのロータリアンにとってその答えは『時には』の、はずです。と言うのも普段ロータリーの例会進行は、効率的に組み込まれがちだからです。メンバーが数人ずつ入場するとともに、ある種くつろいだ会話が起こりますが、例会開始と同時に終わってしまいます。
例会後ロータリアン達は、概ね仕事や家族の元に急いで帰らなければなりません。しかし一見念入りに組み込まれた生活様式でさえ、創造性発見の余地があります。ちょっとした努力で、次世代の偉大なアイデアを励起する対話の機会を創り出せるのです。例会場は、メンバー間の励ましあう会話の中で大きな違いを提供できます。ホワイトボードを介して、対話を情熱に満ちあふれたものに押し上げることができます。また、使用する調度品もちょっと変えることで同じ効果が期待できます。オーストラリア、ニューカースルエンタープライズ・ロータリークラブは、伝統的に大きな「U」字型の食卓テーブルを整えています。
それは、会員が来賓卓話者を見るのに役立ち、無駄な会話を制限する効果がありました。「ただし何人かのメンバーは、いつも特定の友人の隣に座ることを選びがちです。それは1人のメンバーにだけ話をしていることを意味します。」と、ジュリア・ブロアム会長は言っています。そこでクラブは一度に6人と歓談できる小さな円卓を加えることで、この問題を解決しました。対話を促す為に、クラブハウスのように感じるスペースを見つけることは可能です。そこでは気楽で個人的な会話を楽しめるのです。テネシー州、ローレンスバーグロータリークラブは、ローレンスバーグ・ロータリー公園に例会場を持っています。「私たちの例会は決まって陽気な雰囲気に包まれます。」と、メンバーの歴史学者ビル・フィリップス氏は言っています。
「例会を公の場に設定することでメンバー数を維持できています。でも今後はそういったクラブの特徴の多くも失うことになりそうです。」電子的な通信手段は別のやり方で、ロータリアン同士の対話を促すことができるからです。ＩＴ専門家は次のように言っています。「メールやFacebookとLinkedInのようなソーシャルメディアは、個人間の関係を後押しし、昼夜を問わずブレーンストーミングすることを可能にします。」キャロライン・ヘイソンスウエイト女史は、学校図書館理事であり、ブリティッシュ・コロンビア大学の情報研究所所長でもあります。「私たちが獲得すべきものは、今より途切れのない繋がりであり、更にそれを安定的に維持することができます。」同所長は、インターネットに基づいたコミュニケーションを研究していて、ソーシャルメディアや他のオンライン・プラットフォームが周囲から孤立させるという一般的な懸念を否定しています。
2010年アメリカ行動科学研究誌の共同執筆記事でも次のように論じました。「オンラインやオフラインの対話は、地域全体の支援メカニズムでそれぞれにふさわしい役割を十分果たしています。」彼女の研究チームは、デジタル空間の対話でも絆を強めることができ、個人間のコミュニケーションを促進できることを明らかにしました。コロラド州、5450地区ロータリーEクラブのメンバーも、それを実際に証明しています。このロータリー最初のEクラブは、5大陸に70人を超えるメンバーがいます。彼らの対話場所はほとんどオンラインで生まれるので、クラブ・リーダーはそれを生き生きと示せるように気を配ります。毎週水曜日、クラブ幹事はメンバーが持ちかけた話題を送信します。そしてメンバーは、議論に加わる為一週間が与えられます。メンバーはスレッドにコメントすることにより毎週例会に出席します。一方例会場を変えることで対話が増える可能性も出てきます。
イリノイ州ショアウッドロータリークラブでは、ミーシャ・ガラファロ会長はメンバーの意見を調査し、地域と繋がる機会をもっと望んでいることを知りました。そこで、彼女は地方自治体の実地見学にクラブを連れていきました。クラブにポジティブなPRをすることにもなり、実地見学には奉仕指向の地元民と一緒に行くことができたのです。他のクラブでは別の実験を試みました。一ヶ月に一度、テーマフリーで、仕事帰りのミーティングを開催しました。そこでメンバーは非公式な会話で夕べを楽しむことができます。このようなイベントは、セイヤー氏の提唱するある種即興的環境を創り出します。新しい考えが生まれるにはそういった環境が必要だと言うのです。コロラド州、北コロラドスプリング・ロータリークラブでは、肩の凝らない夕食会をコーディネートしていて、そこに小グループのロータリアン夫妻や友人達が集まります。
主催する担当役員は、集まるグループに新旧メンバーが含まれていることを前もって確かめています。「私が参加した最後の夕食会はとても楽しく、概ねロータリーに関して地域との相乗効果をうまく高めました。」と、ロザン・ゲイン会長。「その夜は、次の資金調達パーティに向かってのブレーンストーミングセッションとなったのです。」一方カリフォルニア州、サンルイスオビスポにある我がクラブでは、最も必要とされるメンバーのうちの幾人かは葉巻店に毎週集まります。
その街は毎週木曜日農場マーケットで賑わい、下町の地元住民にバーベキューやライブ音楽が提供されます。その後、何人かのロータリアンはマーケットから葉巻店へ移っていきます。そこはチャーターメンバーの店であり、彼らは閉店時間まで雑談を交わします。そして公式な例会ではなくとも、ここで数え上げるよりずっと多くの奉仕プロジェクトに関するアイデア創出のきっかけを作りました。こういった創造性を培養した葉巻店での現象は、共同事業専門家や企業理念リーダーによって導かれたものではありません。それは公徳心あふれる仲間の自然発生的な集いであり、1世紀以上前にシカゴで生まれた初期のロータリーそのものです。ご存知の通り、当時もポール・ハリスとその仲間が集まることで地域改善の方法を考えたのですから。
ジョブズは、ピクサー本社ビルが中央に吹き抜けの空間を配している理由を説明しました。「何故なら成功へのチャンスを引き寄せ、創造性を生むひらめきを促したかったから。こうすれば社員もモチベーションを上げる機会を増やせるからね。」今年のビジネス界で話題の大部分は、この見事なまでの創造性発掘能力に関するものでした。その発端は、ヤフーCEOマリッサ・メイヤーが在宅勤務を無くして、全員に毎日の出社を要求したことにあります。WebサイトHRの巻頭に、今や有名になった社内通達が以下のように示されました。
「仕事、コミュニケーション、共同作業に最適な場所を持てることは、とても重要。よって、お互いが傍にいて仕事を続ける必要があるのです。」最高の決定や洞察の幾つかは、廊下やカフェテリアでの議論から生まれます。それは初対面の人々や、たまたま集まる人達と出会うことで可能となります。こういった流れは論争の的になるかもしれません。「しかし、その背後にある論理的根拠は、革新性および共同事業の研究者により広く認知されています。」と、ケイス・セイヤー氏は言っています。
チャペルヒル、ノースカロライナ大学教授の彼は、『グループ・ジーニアス：副題 共同事業を創作する力』の著者でもあります。「びっくりするような新しい考えは、常にこういった自然発生的な出会いから生まれます。」例えばそれは偶然に始まる会議であり、自由なディスカッションです。毎週あなたが出かけるロータリー例会でも、こういった集まりから生まれるものと同様な果実が見出せていますか。多くのロータリアンにとってその答えは『時には』の、はずです。と言うのも普段ロータリーの例会進行は、効率的に組み込まれがちだからです。メンバーが数人ずつ入場するとともに、ある種くつろいだ会話が起こりますが、例会開始と同時に終わってしまいます。
例会後ロータリアン達は、概ね仕事や家族の元に急いで帰らなければなりません。しかし一見念入りに組み込まれた生活様式でさえ、創造性発見の余地があります。ちょっとした努力で、次世代の偉大なアイデアを励起する対話の機会を創り出せるのです。例会場は、メンバー間の励ましあう会話の中で大きな違いを提供できます。ホワイトボードを介して、対話を情熱に満ちあふれたものに押し上げることができます。また、使用する調度品もちょっと変えることで同じ効果が期待できます。オーストラリア、ニューカースルエンタープライズ・ロータリークラブは、伝統的に大きな「U」字型の食卓テーブルを整えています。
それは、会員が来賓卓話者を見るのに役立ち、無駄な会話を制限する効果がありました。「ただし何人かのメンバーは、いつも特定の友人の隣に座ることを選びがちです。それは1人のメンバーにだけ話をしていることを意味します。」と、ジュリア・ブロアム会長は言っています。そこでクラブは一度に6人と歓談できる小さな円卓を加えることで、この問題を解決しました。対話を促す為に、クラブハウスのように感じるスペースを見つけることは可能です。そこでは気楽で個人的な会話を楽しめるのです。テネシー州、ローレンスバーグロータリークラブは、ローレンスバーグ・ロータリー公園に例会場を持っています。「私たちの例会は決まって陽気な雰囲気に包まれます。」と、メンバーの歴史学者ビル・フィリップス氏は言っています。
「例会を公の場に設定することでメンバー数を維持できています。でも今後はそういったクラブの特徴の多くも失うことになりそうです。」電子的な通信手段は別のやり方で、ロータリアン同士の対話を促すことができるからです。ＩＴ専門家は次のように言っています。「メールやFacebookとLinkedInのようなソーシャルメディアは、個人間の関係を後押しし、昼夜を問わずブレーンストーミングすることを可能にします。」キャロライン・ヘイソンスウエイト女史は、学校図書館理事であり、ブリティッシュ・コロンビア大学の情報研究所所長でもあります。「私たちが獲得すべきものは、今より途切れのない繋がりであり、更にそれを安定的に維持することができます。」同所長は、インターネットに基づいたコミュニケーションを研究していて、ソーシャルメディアや他のオンライン・プラットフォームが周囲から孤立させるという一般的な懸念を否定しています。
2010年アメリカ行動科学研究誌の共同執筆記事でも次のように論じました。「オンラインやオフラインの対話は、地域全体の支援メカニズムでそれぞれにふさわしい役割を十分果たしています。」彼女の研究チームは、デジタル空間の対話でも絆を強めることができ、個人間のコミュニケーションを促進できることを明らかにしました。コロラド州、5450地区ロータリーEクラブのメンバーも、それを実際に証明しています。このロータリー最初のEクラブは、5大陸に70人を超えるメンバーがいます。彼らの対話場所はほとんどオンラインで生まれるので、クラブ・リーダーはそれを生き生きと示せるように気を配ります。毎週水曜日、クラブ幹事はメンバーが持ちかけた話題を送信します。そしてメンバーは、議論に加わる為一週間が与えられます。メンバーはスレッドにコメントすることにより毎週例会に出席します。一方例会場を変えることで対話が増える可能性も出てきます。
イリノイ州ショアウッドロータリークラブでは、ミーシャ・ガラファロ会長はメンバーの意見を調査し、地域と繋がる機会をもっと望んでいることを知りました。そこで、彼女は地方自治体の実地見学にクラブを連れていきました。クラブにポジティブなPRをすることにもなり、実地見学には奉仕指向の地元民と一緒に行くことができたのです。他のクラブでは別の実験を試みました。一ヶ月に一度、テーマフリーで、仕事帰りのミーティングを開催しました。そこでメンバーは非公式な会話で夕べを楽しむことができます。このようなイベントは、セイヤー氏の提唱するある種即興的環境を創り出します。新しい考えが生まれるにはそういった環境が必要だと言うのです。コロラド州、北コロラドスプリング・ロータリークラブでは、肩の凝らない夕食会をコーディネートしていて、そこに小グループのロータリアン夫妻や友人達が集まります。
主催する担当役員は、集まるグループに新旧メンバーが含まれていることを前もって確かめています。「私が参加した最後の夕食会はとても楽しく、概ねロータリーに関して地域との相乗効果をうまく高めました。」と、ロザン・ゲイン会長。「その夜は、次の資金調達パーティに向かってのブレーンストーミングセッションとなったのです。」一方カリフォルニア州、サンルイスオビスポにある我がクラブでは、最も必要とされるメンバーのうちの幾人かは葉巻店に毎週集まります。
その街は毎週木曜日農場マーケットで賑わい、下町の地元住民にバーベキューやライブ音楽が提供されます。その後、何人かのロータリアンはマーケットから葉巻店へ移っていきます。そこはチャーターメンバーの店であり、彼らは閉店時間まで雑談を交わします。そして公式な例会ではなくとも、ここで数え上げるよりずっと多くの奉仕プロジェクトに関するアイデア創出のきっかけを作りました。こういった創造性を培養した葉巻店での現象は、共同事業専門家や企業理念リーダーによって導かれたものではありません。それは公徳心あふれる仲間の自然発生的な集いであり、1世紀以上前にシカゴで生まれた初期のロータリーそのものです。ご存知の通り、当時もポール・ハリスとその仲間が集まることで地域改善の方法を考えたのですから。
キム・リサガーは、ニューヨークタイムズ、アウトサイド、メンズジャーナル各誌に記事を寄稿しているフリーランスの作家であり、カリフォルニア州、サン ルイスオビスポ デイブレイク・ロータリークラブのメンバーです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
私たちが後に残すもの
天に召された後に家族が負担に思うものを残さないでください。
ローレンス・ゴンザレス
昨年はキャロラインの遺品整理の為、多くの時間を過ごしました。彼女の遺品といえば、シカゴ郊外のベッドルームが3室ある自宅にある品物がほとんどでした。キャロラインと私には2人の成人した娘がいます。そして彼女らも助けてくれました。時々、こういった場合の集まりはパーティーに似たものになります。私たちは早めに着いて、昼食用にパン屋で適当に揃え、他に簡単に準備できるものを持ち寄ります。
辺り一帯に飾った吊りかごの花に囲まれて、パラソルの下日光に照らされたデッキで食事をします。キャロラインの気分が良くない時は、音楽をかけ、騒がずにしてできるだけ快適でいられるように努めました。キャロラインには卵巣癌があり、切除することは難しいと言われていました。かなり前にこのことを知らされていたのです。まもなく、自宅の全てが娘達の資産となります。でも彼女達は、必ずしも全ての財産の相続を望んでいませんでした。
例えば向きが変わる真鍮製の天使も、ろうそくが灯るとその上で鳴る鈴も必要ないものです。17歳の頃なら高校卒業アルバムは仕舞っておくことが当然と考えるでしょう。しかし、昨年学んだことがあります。子供達は親の卒業アルバムを必要としません。それは当然のことです。東海岸名門進学校出身でもなければ、自らも卒業アルバムは残す気にもならないでしょう。
その写真をよく見てください。まだら模様でピントがずれていて、顔は郵便切手より小さく写っています。子供達に残すことは、好意ではなく悩ませるもとになります。ずっと持っているよう強いられたと感じるでしょう。そしてその後孫にそれを任せることになります。最初から取り除いた方がいいのです。ついはずみで子供に次のように電話したり、メールしたりして尋ねることがあります。「高校時代のマーチングバンドのユニフォームなんて処分したほうがいいかしら。」あるいは、「私が洗礼の時使ったガウンほしい?」
しかし、それは間違ったアプローチです。あの世に行ってからにしても、未だこの世にいるにしても、子供達にそういったことで困らせないでください。どうしようかと思ったら、捨てることです。あなたがヴァン・ゴッホ、バッハでもなければ、誰もあなたの持ち物を望みません。それを持ってあの世へはいけません。しかし、子供達は持つことは可能です。でもそうさせないなら、ずっと良い親になれるでしょう。
子供達が本当に愛せるもの、持ち続けることに感謝できるものを与えてください。曾祖母の磁器?誰かが使えるかもしれません。ベーブ・ルース署名のボール?渡したいと思うでしょう。アーティストになろうと思った時、その時期使った乾いた絵の具やイーゼル?そういったものは捨てるべきです。キャロラインは素晴らしい母親でした。アミーリアとエレナが所持品を見返している時、母親が取り仕切った誕生パーティーを思い出し、改めて驚いている様子が聞こえてきました。毎年、娘たちはパーティーのテーマを選びました。そしてキャロリンはそれを見事にプロデュースしました。まるでシカゴ・リリック・オペラを指揮するかのように。オズの魔法使い風パーティーでは、隣家のガレージドアの下から巨大なルビー色のスリッパを覗かせました。
子どもたちが黄色いレンガ道のブロック沿いにコスチュームを着て歩いているとき、それを見つけられるように仕組んだのです。ナンシー・ドルー風パーティーでは、有名なシカゴの俳優を頼んで悪漢を演じてもらい、プレゼントをすっかり持ち去る演技をしてもらいました。アミーリアは母親の持ち物を整理していた時、いつか自身が母親となることを思いため息をつきました。「もう、ママは本当ハードルを高くしてくれるわ。」したがって何を残すか、何を寄付するかを決める時、とても簡単にはいかない気分でした。
娘たちが幼かった頃、キャロラインは歯の妖精との手の込んだ対話を申し分ない形で盛り上げました。歯の妖精は少し長めの、でも愛情のこもった手紙を書きました。娘達は起きると枕の下に小さなギフトボックスを見つけたのです。今度は娘達が歯の妖精に返事を書きました。更にキャロラインが妖精の代筆をすることで、文通内容は次々広がりを見せ、一年を通して続きました。キャロラインは抜けた歯まで大事にしまっておいたのです。「まあ！」と、エレナは声を上げました。彼女達は手紙の方は残し、歯は捨てることにしました。
一方でキャロラインは、写真を趣味にしていて、それもたくさん写真を撮りだめておくことが好きでした。娘達の苦労を減らす為にも、地下のビリヤード台に彼女の写真をすべて保存することを申し出ました。これを書いている時点で、広さ4.5×9フィートの上に数フィートの高さにもなっています。ここに、鋼鉄の金の輪で魂に結び付けておくアドバイスがあります。教会を撮影しないことです。ノートルダムであろうと。あなたの子供達は、少しも教会の写真を望んでいません。
加えて動物園の動物も撮影しないこと。絶対に。古い税務申告書も、ずっと前の抹消小切手も捨てましょう。陶磁器の一部が欠けていたら、それも捨てましょう。ピカソの作品でもない限り。全てのホームワーク類そして高校と大学時代のノートは?リサイクルに回しましょう。誰も、あなた自身だってまず読まないでしょう。若い頃のボーイフレンドやガールフレンドからの手紙は?多少の見栄も今はむなしくたき火の中が相当でしょう。2012年のクリスマスの時点では、キャロラインは行事に参加できるほど健康でした。
その頃から、二人の娘と供にキャロラインの持ち物を処理し始めたのです。彼女は本をたくさん持っていて、「これを残しておきたい？」と一冊ずつ見せては聞いたのです。「ラスキンねえ。」彼女は考えてこう言いました。「やっぱりラスキンは大好き。ラスキンは残してほしいわ。」彼女はベッドの下を見るように現在の妻デビーに言いました。デビーはそこに高価なシルクフラワーの束を見つけました。それは今私たちの家の空間を華やかにしてくれています。
彼女が天に召された2013年4月23日、エレナ、アミーリア、私、エレナの14か月の息子、エメットがベッドの傍に寄り添っていました。その後数日間、誰もが葬式、偲ぶ会で忙しく立ち回りました。シカゴのリンカーン・パーク音楽学校で催された偲ぶ会では、生バンドの演奏、飲食物の提供に加え熱帯植物ジャングルの中を皆で陽気に踊ったものです。彼女が亡くなった後、その年の春から夏にかけて遺品を区分けしました。3人で、そして時々２、３人が加わって毎日ほとんどそのことに関わりました。
遺品をすべて区分けるのに半年以上かかったのです。例えば寄付するのか、残すのか、分割するか、捨てるのかといったことに。そしてそれを決めることは多くの場合痛みを伴いました。実際、真鍮製の天使のことではかなり悩まされたのです。例えば頭上の屋根裏や、地下室の奥深き場所にある品物を考えて見ましょう。それを置き続けることは磁石のようなものかもしれません。その品物にまつわる人生の道行きに、思いがとらわれるからです。でもそれがあなたにとっての財産なのです。
そして、天に召される時が訪れることは誰もが避けられないことです。そのとき、あなたの子供達が集まって来て、心が張り裂ける痛みを感じます。それもあなたを失ったこと、そして遺品を受け継ぐことで2度に渡って。子供達は親との永遠の別れを望みませんが、しかしやがては悲しみの中にそうせざるを得ません。そしてその後、残していく品物はあなたを表します。子供達は手放したいと思っても、そうすることに痛みを感じます。何故なら、ずっと持ち続けることそれが重要な何かを意味するに違いないからです。
ジレンマを感じませんか?この世で過ぎ行く時間以外に人生に何の意味があるのでしょう。子供達に時間という贈り物ができるではありませんか。それによって子供達自身の人生に多くの意味合いをもたらせます。あなたがお気に入りの品を使いながら過ごした時間は、子供達までそれを使って過ごす必要のないものなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
辺り一帯に飾った吊りかごの花に囲まれて、パラソルの下日光に照らされたデッキで食事をします。キャロラインの気分が良くない時は、音楽をかけ、騒がずにしてできるだけ快適でいられるように努めました。キャロラインには卵巣癌があり、切除することは難しいと言われていました。かなり前にこのことを知らされていたのです。まもなく、自宅の全てが娘達の資産となります。でも彼女達は、必ずしも全ての財産の相続を望んでいませんでした。
例えば向きが変わる真鍮製の天使も、ろうそくが灯るとその上で鳴る鈴も必要ないものです。17歳の頃なら高校卒業アルバムは仕舞っておくことが当然と考えるでしょう。しかし、昨年学んだことがあります。子供達は親の卒業アルバムを必要としません。それは当然のことです。東海岸名門進学校出身でもなければ、自らも卒業アルバムは残す気にもならないでしょう。
その写真をよく見てください。まだら模様でピントがずれていて、顔は郵便切手より小さく写っています。子供達に残すことは、好意ではなく悩ませるもとになります。ずっと持っているよう強いられたと感じるでしょう。そしてその後孫にそれを任せることになります。最初から取り除いた方がいいのです。ついはずみで子供に次のように電話したり、メールしたりして尋ねることがあります。「高校時代のマーチングバンドのユニフォームなんて処分したほうがいいかしら。」あるいは、「私が洗礼の時使ったガウンほしい?」
しかし、それは間違ったアプローチです。あの世に行ってからにしても、未だこの世にいるにしても、子供達にそういったことで困らせないでください。どうしようかと思ったら、捨てることです。あなたがヴァン・ゴッホ、バッハでもなければ、誰もあなたの持ち物を望みません。それを持ってあの世へはいけません。しかし、子供達は持つことは可能です。でもそうさせないなら、ずっと良い親になれるでしょう。
子供達が本当に愛せるもの、持ち続けることに感謝できるものを与えてください。曾祖母の磁器?誰かが使えるかもしれません。ベーブ・ルース署名のボール?渡したいと思うでしょう。アーティストになろうと思った時、その時期使った乾いた絵の具やイーゼル?そういったものは捨てるべきです。キャロラインは素晴らしい母親でした。アミーリアとエレナが所持品を見返している時、母親が取り仕切った誕生パーティーを思い出し、改めて驚いている様子が聞こえてきました。毎年、娘たちはパーティーのテーマを選びました。そしてキャロリンはそれを見事にプロデュースしました。まるでシカゴ・リリック・オペラを指揮するかのように。オズの魔法使い風パーティーでは、隣家のガレージドアの下から巨大なルビー色のスリッパを覗かせました。
子どもたちが黄色いレンガ道のブロック沿いにコスチュームを着て歩いているとき、それを見つけられるように仕組んだのです。ナンシー・ドルー風パーティーでは、有名なシカゴの俳優を頼んで悪漢を演じてもらい、プレゼントをすっかり持ち去る演技をしてもらいました。アミーリアは母親の持ち物を整理していた時、いつか自身が母親となることを思いため息をつきました。「もう、ママは本当ハードルを高くしてくれるわ。」したがって何を残すか、何を寄付するかを決める時、とても簡単にはいかない気分でした。
娘たちが幼かった頃、キャロラインは歯の妖精との手の込んだ対話を申し分ない形で盛り上げました。歯の妖精は少し長めの、でも愛情のこもった手紙を書きました。娘達は起きると枕の下に小さなギフトボックスを見つけたのです。今度は娘達が歯の妖精に返事を書きました。更にキャロラインが妖精の代筆をすることで、文通内容は次々広がりを見せ、一年を通して続きました。キャロラインは抜けた歯まで大事にしまっておいたのです。「まあ！」と、エレナは声を上げました。彼女達は手紙の方は残し、歯は捨てることにしました。
一方でキャロラインは、写真を趣味にしていて、それもたくさん写真を撮りだめておくことが好きでした。娘達の苦労を減らす為にも、地下のビリヤード台に彼女の写真をすべて保存することを申し出ました。これを書いている時点で、広さ4.5×9フィートの上に数フィートの高さにもなっています。ここに、鋼鉄の金の輪で魂に結び付けておくアドバイスがあります。教会を撮影しないことです。ノートルダムであろうと。あなたの子供達は、少しも教会の写真を望んでいません。
加えて動物園の動物も撮影しないこと。絶対に。古い税務申告書も、ずっと前の抹消小切手も捨てましょう。陶磁器の一部が欠けていたら、それも捨てましょう。ピカソの作品でもない限り。全てのホームワーク類そして高校と大学時代のノートは?リサイクルに回しましょう。誰も、あなた自身だってまず読まないでしょう。若い頃のボーイフレンドやガールフレンドからの手紙は?多少の見栄も今はむなしくたき火の中が相当でしょう。2012年のクリスマスの時点では、キャロラインは行事に参加できるほど健康でした。
その頃から、二人の娘と供にキャロラインの持ち物を処理し始めたのです。彼女は本をたくさん持っていて、「これを残しておきたい？」と一冊ずつ見せては聞いたのです。「ラスキンねえ。」彼女は考えてこう言いました。「やっぱりラスキンは大好き。ラスキンは残してほしいわ。」彼女はベッドの下を見るように現在の妻デビーに言いました。デビーはそこに高価なシルクフラワーの束を見つけました。それは今私たちの家の空間を華やかにしてくれています。
彼女が天に召された2013年4月23日、エレナ、アミーリア、私、エレナの14か月の息子、エメットがベッドの傍に寄り添っていました。その後数日間、誰もが葬式、偲ぶ会で忙しく立ち回りました。シカゴのリンカーン・パーク音楽学校で催された偲ぶ会では、生バンドの演奏、飲食物の提供に加え熱帯植物ジャングルの中を皆で陽気に踊ったものです。彼女が亡くなった後、その年の春から夏にかけて遺品を区分けしました。3人で、そして時々２、３人が加わって毎日ほとんどそのことに関わりました。
遺品をすべて区分けるのに半年以上かかったのです。例えば寄付するのか、残すのか、分割するか、捨てるのかといったことに。そしてそれを決めることは多くの場合痛みを伴いました。実際、真鍮製の天使のことではかなり悩まされたのです。例えば頭上の屋根裏や、地下室の奥深き場所にある品物を考えて見ましょう。それを置き続けることは磁石のようなものかもしれません。その品物にまつわる人生の道行きに、思いがとらわれるからです。でもそれがあなたにとっての財産なのです。
そして、天に召される時が訪れることは誰もが避けられないことです。そのとき、あなたの子供達が集まって来て、心が張り裂ける痛みを感じます。それもあなたを失ったこと、そして遺品を受け継ぐことで2度に渡って。子供達は親との永遠の別れを望みませんが、しかしやがては悲しみの中にそうせざるを得ません。そしてその後、残していく品物はあなたを表します。子供達は手放したいと思っても、そうすることに痛みを感じます。何故なら、ずっと持ち続けることそれが重要な何かを意味するに違いないからです。
ジレンマを感じませんか?この世で過ぎ行く時間以外に人生に何の意味があるのでしょう。子供達に時間という贈り物ができるではありませんか。それによって子供達自身の人生に多くの意味合いをもたらせます。あなたがお気に入りの品を使いながら過ごした時間は、子供達までそれを使って過ごす必要のないものなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian10月号
Rotary Information
Rotarian10月号
蛇口からやって来るもの
腹痛、歯磨き、安全とはいえない水道水について本当の話
チャールズ・フィシュマン
私たちはメキシコシティに引越しました。そこでばかばかしくなる程手に負えないことに毎日格闘しています。子供には化粧室の流しの傍にある水差しから清浄水を使って必ず歯を磨くように、妻と私はいつも注意をしていました。妻もまた歯を磨くために水差しを使います。でも私はそうしなかったのです。蛇口の水で歯を磨いていて、このことは誰にも内緒でした。歯ブラシをすすぐのに水差しから水を汲むことは厄介で無駄だし、少々面倒だったのも事実です。
一日に二度、蛇口を捻って歯ブラシを湿らせ、練り歯磨きを乗せます。それから蛇口の下で歯ブラシをすすぐ訳です。メキシコでは水道水は、飲めなくて当然であり、この広大で華やかな街はもちろん、他の地域を含めて飲用には全く不適なのです。引越し前の下調べの旅行中のことでした。美しいパセオデレフォルマ沿いのシェラトン・ホテルに最初にチェックインした時、ベルボーイは部屋を出る前にひとつだけ、こう付け加えました。「歯磨きに蛇口の水は使わないでください。」
メキシコへ引っ越す前に、飲料水問題(低品質水、水不足、浄化未処置水)を研究し本に著す為、5年間世界を旅してきました。元々私自身今までこれといった病気に掛かったことがなく、健康には自信がありました。歯ブラシに歯磨きをちょっと乗せて磨けば、なんの問題もなく対処できると思い込んでいたのです。私たちは、コンデサ近郊にある美しく復元された築85年のスペイン植民地時代の連棟住宅に引越します。そこは10年前のグレニッチヴィレッジに大変よく似た場所で、メキシコシティに住む弁護士から借り受けました。
米国の大学に通う為、彼の妻と子ども達がヒュ−ストンに移ったことで可能となったのです。歯磨き以外は全ての毎日の行動について生水に自らの運命を任せないようにしました。毎朝、ボトル水でコーヒーを沸かし、しっかり口を閉じたままシャワーを浴びます。ボトル水で果物と野菜を洗うときには、かなり念入りな手順が必要となります。多くの農民が肥料として人や家畜の排泄物を使うので、メキシコの生産物は要注意とみなされます。ただ洗うわけではなく殺菌消毒するのです。この目的のため大きな白いプラスチックのボウルを用意しています。
それを水で満たし殺菌溶液を10滴ほど垂らして、レタス、トマト、マッシュルームを入れよくかき回します。その後、20分間から30分間ボウルに置いたままにします。朝食にイチゴ、夕食にサラダを望むなら、前もってよく考えておかなければなりません。ただどちらも、とびきり難しいことではありません。レタスの一種タチチシャは、セロハンの袋に3つ入っていて、アメリカで売られているものと同じです。でもパッケージの上にははっきりこう書いています。『使用前に必ず殺菌すること。』メキシコシティに住むなら、生活水について考えることになります。
6個ある角氷皿には、ボトル水を使います。その水は大きな瓶の蛇口から注ぎ入れたラバーメイドの水差しから移したものです。ボトル水はそれ自体カリガン社製品を使ったあの日々に後戻りする感があります。週に２度、男性二人が大型トラックにボナフォントブランドのボトル水を3本積み下ろします。そのボトルには２０リットル（５．２５ガロン）の水が入っており、重量は44ポンドにもなります。その水を使用する際は、装着してあるプラスチック蓋を外し、ボトルのネックをよく拭きます。このボトルを取り扱いに多くの人達の手が触れているからです。
次に持ち上げると同時にひっくり返します。水が流れ出すときには、セラミック製給水器の瓶の開口部に据えておけるよう迅速な扱いが必要です。メキシコシティは精力的な国際都市であり、大きな建築物、すばらしい博物館、広い並木道があります。ニューヨーカーでも大変興味をそそるバイク共有システムも、既に6年間稼動しています。でも生水が安全でないということは不便でありやっかいなことに間違いありません。その問題は水そのものではなく、水道管にあるのです。
メキシコシティは、徐々に地盤沈下していて、その沈下によって地下の公益事業は大混乱をきたしました。処理場を出た水は確かに安全に飲めますが、地盤沈下の為飲料水及び廃水管に大量の漏洩が生じ、給水管は結局蛇口に出るまでに下水によって汚染されてしまいます。ボトル水は驚く程安価で、メキシコの最貧層でも飲料として利用されています。配達用の20リットルの瓶は35ペソの価格で、5ガロン当たり2.70ドルに相当で、もし高価なフィジー水がそれぐらい安ければ、人気の角形0.5リットルボトルは7セントで買えることになります。ボトル水を使うのが日常の決まりごとですが、内緒の歯磨きの他唯一の例外がパスタ用に水を沸かす時でした。
パスタ鍋にディスペンサーからのんびり注いでいては、満杯にするのに果てしない時間を必要とします。そこで、流し台の水でポットを一杯にし、しっかり沸騰させていました。その後ある日曜夜遅くのことです。歯ブラシで歯を磨き始めていた時、3階のバスルームにあるピッチャーが空っぽであることに気づきました。でも階段を3度も降りて水をピッチャーに入れるために戻る気にはなりません。それから蛇口の下でコップを満たし、次によくすすいで半分程飲みました。そのとき全く驚くべきことが起きたのです。蛇口の水はきれいで清潔に見えたのに、泥だらけで藻が一杯の池からコップですくい上げたような味がしたからです。二度とその水をパスタ鍋に使わないと思えたぐらいです。
更にもうひとつの出来事がメキシコでの最初の10か月を特徴的づけていました。その頃はほとんどと言っていい程、腹痛を抱えていて、2、3度余りにも痛みがひどくてベッドで寝込んだほどだったのです。しかしたいていの日々、不愉快な気分で辛抱したのみでした。メキシコでのちょっとしたがまんすべき負担ぐらいに捉えることにしたのです。生活水を使い切った1年以上前のこと、月曜の夜が一変しました。市の給水自体、金曜正午以来ずっと止まったまま、蛇口から午後8時32分かっきりに水が出なくなりました。しかし、実際にはそれ程気にも留めていませんでした。コンデサでは、毎週末断水となるからです。
メンテナンスの為と言われていますが。時には金曜の夜に給水管は空になることもあり、給水は日曜午後に復旧します。そういったことにも実はまるで注意を払っていませんでした。このエリアでは大抵の場合自家タンクを備えているからです。私たちの場合、テラスの下に1,500リットルの水槽があり、屋根には1､100リットルの黒いプラスチックタンクがあります。合わせて週末までに690ガロン使っても十分まかなえます。しかし今回は、都市断水は通常の２倍の期間続きました。更に近隣一帯に郵送される通知を見逃していました。
今まで地下水槽と屋上タンクの水量チェックの方法を知っておく必要もなかったのです。1年中ほとんどの間、今まで以上に生活水に注意を払ってきました。ただ、ある意味一日中そのことについて考えていても、十分には対応しきれていませんでした。トイレを流すことができないことは、かなり気がかりなことです。世界の多くの人々とは対極の場所に突然放り込まれるのです。飲料用の清浄水の瓶はあります。しかし、それで入浴はできません。すべてのトイレタンクに水洗バルブがあり、普段は飲料用の水差しを使って、手だけは洗うことができました。私たちは翌日夜明けに急いで外に飛び出しました。
風呂に入れず余りきれいとは言えない子供達を学校へ送り届けた後、民間給水会社を探し出し連絡をとりました。ステンレスタンクを載せた大トラックが何とか午前10時に到着し、配達員は家の玄関、居間、食堂、キッチンを横切り外のテラスに出て、水槽の上にあるパイプを調べ大きな蓋のネジをゆるめてはずしました。水槽は真っ青なプラスチックで作られています。底にはべっとりと泥の層がありました。それも少なくない量が。タンクローリーの水が注入された時、水槽は渦巻く泥水で溢れかえりました。あっという間に理解できたのです。舌に味わってきたものが勘違いではないことが。
6か月間その水でパスタをゆでたことを口には出さない程恥ずかしく感じました。給水配達員は、汚れが数時間で落ち着くだろうと顔をしかめながら保証してくれました。その後市本管から連続的に水槽に注水され、水槽を清潔にするには時間をかけるように勧められました。家主の弁護士はオフィスがここからワンブロック離れた所に住んでいて、心配して立ち寄ってくれました。二人で水槽の泥池をともに見つめた時、彼の家族は今まで家の水道水を飲んだことがあるかどうか、あるいは歯を磨くのに使ったかどうか尋ねてみました。
元々家主は寛大で博学で、文化人でしたが、その眉はびっくりしたように跳ね上がりました。まるでトイレで水を飲むことがあるかどうか尋ねたかとでも言うように。「ありえないよ。水槽の汚れは問題ではないよ。水道水そのものが安全じゃない。飲んだら病気になるよ。」妻がその夜仕事から帰宅した時には、子供達はシャワーを浴びたところでした。私はタンクローリー、水槽、セルジオ氏とのやりとりを話しました。何百回となくずっとその水で歯を磨いていたと彼女に打ち明けました。「正気？」彼女は言いました。「水道水で歯磨きをしてた訳?だからずっと調子が良くないのよ。」
その瞬間まで、そのことと関係があると思っていませんでした。この報告をするまでに何度も周りから教えを受けました。ここの水は、今まで出会った最も汚れたものと同じくらいのきれいさなのです。本当の教訓を学ぶために水槽をしっかり見つめることが必要でした。水を使い切ったその夜からずっと、蛇口の下で歯ブラシをすすぐことはなくなりました。その結果腹痛がなくなるのに4日ほどもかかりませんでした。これまでよりずっと敬意を込めて水道水を観察しています。
そしてイチゴを消毒するより、もう面倒とは感じないで水差しで歯を磨く自分を見つめています。アメリカを訪れれば、水道水を使っても問題ないと無言で自身に言い含める必要があります。その時いつも微笑んでしまいます。清潔な蛇口の下で歯ブラシをすすぐことはちょっとした幸せな気分にさせてくれるからです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
一日に二度、蛇口を捻って歯ブラシを湿らせ、練り歯磨きを乗せます。それから蛇口の下で歯ブラシをすすぐ訳です。メキシコでは水道水は、飲めなくて当然であり、この広大で華やかな街はもちろん、他の地域を含めて飲用には全く不適なのです。引越し前の下調べの旅行中のことでした。美しいパセオデレフォルマ沿いのシェラトン・ホテルに最初にチェックインした時、ベルボーイは部屋を出る前にひとつだけ、こう付け加えました。「歯磨きに蛇口の水は使わないでください。」
メキシコへ引っ越す前に、飲料水問題(低品質水、水不足、浄化未処置水)を研究し本に著す為、5年間世界を旅してきました。元々私自身今までこれといった病気に掛かったことがなく、健康には自信がありました。歯ブラシに歯磨きをちょっと乗せて磨けば、なんの問題もなく対処できると思い込んでいたのです。私たちは、コンデサ近郊にある美しく復元された築85年のスペイン植民地時代の連棟住宅に引越します。そこは10年前のグレニッチヴィレッジに大変よく似た場所で、メキシコシティに住む弁護士から借り受けました。
米国の大学に通う為、彼の妻と子ども達がヒュ−ストンに移ったことで可能となったのです。歯磨き以外は全ての毎日の行動について生水に自らの運命を任せないようにしました。毎朝、ボトル水でコーヒーを沸かし、しっかり口を閉じたままシャワーを浴びます。ボトル水で果物と野菜を洗うときには、かなり念入りな手順が必要となります。多くの農民が肥料として人や家畜の排泄物を使うので、メキシコの生産物は要注意とみなされます。ただ洗うわけではなく殺菌消毒するのです。この目的のため大きな白いプラスチックのボウルを用意しています。
それを水で満たし殺菌溶液を10滴ほど垂らして、レタス、トマト、マッシュルームを入れよくかき回します。その後、20分間から30分間ボウルに置いたままにします。朝食にイチゴ、夕食にサラダを望むなら、前もってよく考えておかなければなりません。ただどちらも、とびきり難しいことではありません。レタスの一種タチチシャは、セロハンの袋に3つ入っていて、アメリカで売られているものと同じです。でもパッケージの上にははっきりこう書いています。『使用前に必ず殺菌すること。』メキシコシティに住むなら、生活水について考えることになります。
6個ある角氷皿には、ボトル水を使います。その水は大きな瓶の蛇口から注ぎ入れたラバーメイドの水差しから移したものです。ボトル水はそれ自体カリガン社製品を使ったあの日々に後戻りする感があります。週に２度、男性二人が大型トラックにボナフォントブランドのボトル水を3本積み下ろします。そのボトルには２０リットル（５．２５ガロン）の水が入っており、重量は44ポンドにもなります。その水を使用する際は、装着してあるプラスチック蓋を外し、ボトルのネックをよく拭きます。このボトルを取り扱いに多くの人達の手が触れているからです。
次に持ち上げると同時にひっくり返します。水が流れ出すときには、セラミック製給水器の瓶の開口部に据えておけるよう迅速な扱いが必要です。メキシコシティは精力的な国際都市であり、大きな建築物、すばらしい博物館、広い並木道があります。ニューヨーカーでも大変興味をそそるバイク共有システムも、既に6年間稼動しています。でも生水が安全でないということは不便でありやっかいなことに間違いありません。その問題は水そのものではなく、水道管にあるのです。
メキシコシティは、徐々に地盤沈下していて、その沈下によって地下の公益事業は大混乱をきたしました。処理場を出た水は確かに安全に飲めますが、地盤沈下の為飲料水及び廃水管に大量の漏洩が生じ、給水管は結局蛇口に出るまでに下水によって汚染されてしまいます。ボトル水は驚く程安価で、メキシコの最貧層でも飲料として利用されています。配達用の20リットルの瓶は35ペソの価格で、5ガロン当たり2.70ドルに相当で、もし高価なフィジー水がそれぐらい安ければ、人気の角形0.5リットルボトルは7セントで買えることになります。ボトル水を使うのが日常の決まりごとですが、内緒の歯磨きの他唯一の例外がパスタ用に水を沸かす時でした。
パスタ鍋にディスペンサーからのんびり注いでいては、満杯にするのに果てしない時間を必要とします。そこで、流し台の水でポットを一杯にし、しっかり沸騰させていました。その後ある日曜夜遅くのことです。歯ブラシで歯を磨き始めていた時、3階のバスルームにあるピッチャーが空っぽであることに気づきました。でも階段を3度も降りて水をピッチャーに入れるために戻る気にはなりません。それから蛇口の下でコップを満たし、次によくすすいで半分程飲みました。そのとき全く驚くべきことが起きたのです。蛇口の水はきれいで清潔に見えたのに、泥だらけで藻が一杯の池からコップですくい上げたような味がしたからです。二度とその水をパスタ鍋に使わないと思えたぐらいです。
更にもうひとつの出来事がメキシコでの最初の10か月を特徴的づけていました。その頃はほとんどと言っていい程、腹痛を抱えていて、2、3度余りにも痛みがひどくてベッドで寝込んだほどだったのです。しかしたいていの日々、不愉快な気分で辛抱したのみでした。メキシコでのちょっとしたがまんすべき負担ぐらいに捉えることにしたのです。生活水を使い切った1年以上前のこと、月曜の夜が一変しました。市の給水自体、金曜正午以来ずっと止まったまま、蛇口から午後8時32分かっきりに水が出なくなりました。しかし、実際にはそれ程気にも留めていませんでした。コンデサでは、毎週末断水となるからです。
メンテナンスの為と言われていますが。時には金曜の夜に給水管は空になることもあり、給水は日曜午後に復旧します。そういったことにも実はまるで注意を払っていませんでした。このエリアでは大抵の場合自家タンクを備えているからです。私たちの場合、テラスの下に1,500リットルの水槽があり、屋根には1､100リットルの黒いプラスチックタンクがあります。合わせて週末までに690ガロン使っても十分まかなえます。しかし今回は、都市断水は通常の２倍の期間続きました。更に近隣一帯に郵送される通知を見逃していました。
今まで地下水槽と屋上タンクの水量チェックの方法を知っておく必要もなかったのです。1年中ほとんどの間、今まで以上に生活水に注意を払ってきました。ただ、ある意味一日中そのことについて考えていても、十分には対応しきれていませんでした。トイレを流すことができないことは、かなり気がかりなことです。世界の多くの人々とは対極の場所に突然放り込まれるのです。飲料用の清浄水の瓶はあります。しかし、それで入浴はできません。すべてのトイレタンクに水洗バルブがあり、普段は飲料用の水差しを使って、手だけは洗うことができました。私たちは翌日夜明けに急いで外に飛び出しました。
風呂に入れず余りきれいとは言えない子供達を学校へ送り届けた後、民間給水会社を探し出し連絡をとりました。ステンレスタンクを載せた大トラックが何とか午前10時に到着し、配達員は家の玄関、居間、食堂、キッチンを横切り外のテラスに出て、水槽の上にあるパイプを調べ大きな蓋のネジをゆるめてはずしました。水槽は真っ青なプラスチックで作られています。底にはべっとりと泥の層がありました。それも少なくない量が。タンクローリーの水が注入された時、水槽は渦巻く泥水で溢れかえりました。あっという間に理解できたのです。舌に味わってきたものが勘違いではないことが。
6か月間その水でパスタをゆでたことを口には出さない程恥ずかしく感じました。給水配達員は、汚れが数時間で落ち着くだろうと顔をしかめながら保証してくれました。その後市本管から連続的に水槽に注水され、水槽を清潔にするには時間をかけるように勧められました。家主の弁護士はオフィスがここからワンブロック離れた所に住んでいて、心配して立ち寄ってくれました。二人で水槽の泥池をともに見つめた時、彼の家族は今まで家の水道水を飲んだことがあるかどうか、あるいは歯を磨くのに使ったかどうか尋ねてみました。
元々家主は寛大で博学で、文化人でしたが、その眉はびっくりしたように跳ね上がりました。まるでトイレで水を飲むことがあるかどうか尋ねたかとでも言うように。「ありえないよ。水槽の汚れは問題ではないよ。水道水そのものが安全じゃない。飲んだら病気になるよ。」妻がその夜仕事から帰宅した時には、子供達はシャワーを浴びたところでした。私はタンクローリー、水槽、セルジオ氏とのやりとりを話しました。何百回となくずっとその水で歯を磨いていたと彼女に打ち明けました。「正気？」彼女は言いました。「水道水で歯磨きをしてた訳?だからずっと調子が良くないのよ。」
その瞬間まで、そのことと関係があると思っていませんでした。この報告をするまでに何度も周りから教えを受けました。ここの水は、今まで出会った最も汚れたものと同じくらいのきれいさなのです。本当の教訓を学ぶために水槽をしっかり見つめることが必要でした。水を使い切ったその夜からずっと、蛇口の下で歯ブラシをすすぐことはなくなりました。その結果腹痛がなくなるのに4日ほどもかかりませんでした。これまでよりずっと敬意を込めて水道水を観察しています。
そしてイチゴを消毒するより、もう面倒とは感じないで水差しで歯を磨く自分を見つめています。アメリカを訪れれば、水道水を使っても問題ないと無言で自身に言い含める必要があります。その時いつも微笑んでしまいます。清潔な蛇口の下で歯ブラシをすすぐことはちょっとした幸せな気分にさせてくれるからです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian9月号
Rotary Information
Rotarian9月号
サバイバルな世界を生き抜く
災害は一度。でも2次災害が別にやって来ます
ローレンス・ゴンザレス
2012年12月14日、アメリカ、サンディーフックでのことです。アダム・ランサ(20歳)は銃で母親を撃ち殺し、サンディフック小学校に侵入して続けざまに乱射しその後自らの頭を打ち抜きました。その結果、20人の子供達を含む26人が亡くなりました。2013年4月17日テキサス州、ウエストでは、肥料会社ウエスト・ファータライザー社から出火し爆発事故が発生しました。多くの家屋、共同住居が倒壊し、14人が亡くなり、約200人が負傷しました。
2013年5月20日オクラホマ州、ムーアでは、時速200マイル以上の風速をもつEF−５級規模の竜巻が発生し、町を猛烈な勢いで通過しました。その結果10人の子供達を含む24人が亡くなり、他に240人が負傷しています。その突風で12,000軒を超える住宅が倒壊し、破損する惨事となりました。このような出来事から生き残るのは、万にひとつの思いがけない幸運であり、通常起こりえない幸運以上の代物です。しかし、生き残った人達もまた苦しみ続けます。
彼らは突然の被害に背を向けるとき、例え傷ひとつ受けていなくとも、終わりなき悪夢、フラッシュバック、罪の意識の果てしない繰り返しに、往々にして巻き込まれるようになります。事故、竜巻、あるいは他の壊滅的出来事で死ぬことに多くの人が不安を抱きます。しかし、例え不幸にしてその苦しみに耐えて生き続けることになったとしても、その経験が永遠に自らをどう変えてしまうのか、大抵の人は考えようとしません。家族の死に遭遇する場合に似て、この変化はあらゆる人にそれぞれ異なった影響を与えます。
何人かは自らの生活をうまくやり抜けていきます。一方対極の人達は底なしに打ちのめされる結果を被ります。そしてその中間にいる残りの概ねの人達はできうる最良のことに対処します。しかし、影響されない人は誰もいません。生存者はその出来事の後トラウマに囚われた残影を何年も心に抱くのです。それは完全には消えないキャンプファイヤーの残り火のようで、新たな惨事に直面すると急にぱっと燃え上がる可能性があります。スーザン・ホワイトさんはフライトアテンダントであり、1989年に墜落したユナイテッド航空232便から徒歩で脱出しました。
その事故で搭乗していた296人のうち111人が亡くなっています。彼女は幾つかの問題を抱えながら自らの生活とキャリアに邁進していました。しかし、世界貿易センターが12年後に攻撃された時、心的外傷後ストレス障害に直面している自身に気がつきました。私たちの情緒システムは経験を絶えず記録しています。しかし必ずしもこのことをすぐに知らせるとは限りません。したがって私たちがどのように生き残るかに対する答えは、忘れることでも、それを乗り越えることでもありません。それに対処することを学ぶことなのです。
COPE対処とは多くの意味を備えた不思議な単語ですが、ここで意図される感覚では、正面から向き合うことを意味します。ギリシャ語kolapteinから来ていて、突く、突き当たることを意味しているのです。その行為の目的は、出会うものすべてにあなた自身を調和させることにあります。たとえトラウマが続いても、人生に生きがいを持てる方法が必ずあります。アン・フッドさんはロードアイランド州プロビデンス市在住のグレース（5歳）の母親であり幸福な家族のかなめでした。ある日グレースは学校から帰宅しその36時間後に、急性連鎖球菌感染症によって亡くなりました。フッドさんはどのようにして人生を生き抜けるようになったのでしょう。彼女は作家でしたが、書く為に座ることもできない状態でした。本を読むことさえできなかったのです。
ある人から日記を書き続けるといいと言われました。彼女は何とか椅子に座りながらも、その姿勢でただ忌まわしい言葉のみを何度も書こうとしました。悲嘆対応カウンセラーに会いに行きました。ヨガと瞑想のクラスにも引き込まれました。牧師、ソーシャル・ワーカー、セラピスト、ありとあらゆる友達に話しかけました。善意と決まり文句がそこにほとばしっていました。「グレースはよりよき場所に召されたのよ。」彼女の玄関の上り口に食べ物が積まれるがごとく、いたわりの言葉が続きました。
しかし何であれ、頭の中で1日中金切り音を上げる目覚ましを鎮めることができるとは思えませんでした。苦い思いをフィードバックして繰り返すことで、その目覚ましが突き刺すように響き渡ったのです。まるで交通事故を起こした後の車の警笛のように。今や、全てのことがその現象を引き立たせました。それは、生物学の残酷で異様なねじれでした。本来は危険を感知するのに優れているはずの情緒システムに、あらゆるものがグレースの死に関連するきっかけが与えられたのです。豹柄のレインブーツを見ると、あるいは好きだったビートルズの歌を聞くと、フッドさんは悲憤の炎に燃えたぎる大釜に再び放り込まれました。
グレースの好きな食べ物だったパスタを、ゆでることもできませんでした。素直に考えることができなかったし、新しいことをはっきり記憶することができませんでした。生き地獄から逃れられないという、ぞっとするような予想をするチャットにも脅かされ、有効な治療は何もないように思えたのです。彼女はサンフランシスコや、フランスへ旅行してパニックから逃避しようとしました。しかし、救いはわずかで一時的なものでした。彼女が戦う相手は、自分の内側にあったからです。そしてその後、彼女は全く異なる方法を試みました。「編み物が私の命を救ったのです。」と、フッドさんは自著に書いています。
彼女の2009年の著書『癒す；悲しみの旅路』でそのくだりを読んだとき、私にはむりだと思えました。しかし、多くの研究や科学者との面談後、その秘密を発見したのです。脳には2つの競合する神経経路があります。あなたが襲われると、激怒回路として知られている一方の経路は、叫び声を上げさせ、もがいて顔をゆがめながら戦わせます。猫のしっぽを踏みつけると、何が起こるかを想定してみて下さい。当然それにより激怒回路が働きます。フッドさんは娘の死によって攻撃を受けました。彼女はグレースの墓のすき返したばかりの土に身を投げ出しました。「土をかきむしり涙にくれました。爪の中は泥だらけ、口には草が飛び込みました。」
彼女は、人に金切り声を上げ、食料雑貨店で涙ぐむ自分に気づきました。病院での出来事、その廊下で泣き叫ぶ声が響き渡る残像のフラッシュバックに、拷問のような苦しみを受けたのです。身体的に全く制御不能な悪夢が、彼女を捉えて放しませんでした。さて、猫が空腹な場合、次に起こることについて考えてみましょう。猫は獲物に忍び寄っていきます。そのために、静かにしなければなりません。視界にあるゴールを見据える一方、用心深く注意を払った方法で一歩一歩進むに違いありません。そして猫が忍び寄っている時、金切り声を上げたり、けんかしたり、もがいたりできません。
そんなことをすれば、獲物を追い立ててしまいます。この行動は探求回路と称する脳内神経回路よって活性化されます。探求回路は激怒回路と同じ領域を効率的に幾つか共有しています。そしてこのことが理由で探求回路が激怒回路を作動不能にする場合が有り得ると思われます。「このシステムは予想、調査、探査等、種々様々な肉体的要求を満たすことを目指す他の活動を支援します。」と、ワシントン州立大学神経科学者、ジャック・パンクセップ氏は書いています。探求回路は断定的な目標への方向付けに関連しています。彼はこの行動を断定的な攻撃と呼んでいます。
しかし、私たちが通常考えるような攻撃ではありません。それは何かを取得し達成することを試みることを意味していています。あなたは職業での進歩を求めているかもしれません。結婚するパートナーを求めているかもしれません。家の改造をしているかもしれません。そういった全ての行為は、計画を立て実行することを必要とします。このことは何故編み物がフッドさんの憤怒や悲しみをやわらげるのかを理解する鍵となるかもしれません。猫が獲物に忍び寄るように、私たちは目指す目標を慎重に追いつつ獲得したいと思いますし、悲憤の餌食となることは避けたいと思っています。
しかし、同時に両方の目的に適うように行動に移すことは不可能です。ですから目標に向かって慎重に計画を立て着実に遂行する間は、神経や筋肉繊維に対して激怒回路は無秩序で嵐のような振舞いを起こし得ません。フッドさんが見つけた驚くべきことは、編み物を通じて自分を静めることができたということでした。それは豊富な連想を生む脳にとって、編み物という静かに反復する身体活動が、獲物を追う行為と同等の意義を持つのかもしれません。獲物を求めて忍び寄ることは、慎重な行動によって実行される計画手順なのです。
研究によってこうしたことが示されました。つまり、こういった身体的、模倣的、反復的、組織的、目標指向的特性を備えた活動は、悲嘆やトラウマに苦しむ人々に対する治療上の救済となることがわかったのです。フッドさんは経験によって得られたその効果について本に著しました。彼女が2時間程の編み物をしてロードアイランド州、ティヴァートンにある編み物店を出た時のことです。人生に襲い掛かる恐ろしい悲劇に、泣き叫んだり、呪ったり、追体験することなく深呼吸できる自分を見出しました。人はそれぞれ、自らの探求回路を活性化する為追い求めるものを見つけなければなりません。
それは、ゴルフ、煉瓦積み、音楽、チェス、文章記述、ウォーキングかもしれません。要は目一杯の活動で一日を始まりから終わりまでを満たすことです。そうすればトラウマにどっぷりと浸る時を過ごすことは決してないでしょう。しかも人はそれぞれ、適切に体を動かす対象を見つけることができます。探求する行為はそれ自身対処メカニズムの一部を占めています。「体を動かすこと。常に、常に。」と、トラウマ専門の精神科医リチャード・モリカ氏は、自著で述べています。「これこそ世界中でトラウマを受けた人々の、唯一の、そして最も重要とすべき目標なのです。」手を動かすことは心に命令を強います。身体の動きが脳の働きをコントロールします。対処とは悲憤の荒波に反撃を加え、一定の行動を起こすことを意味しているのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
2013年5月20日オクラホマ州、ムーアでは、時速200マイル以上の風速をもつEF−５級規模の竜巻が発生し、町を猛烈な勢いで通過しました。その結果10人の子供達を含む24人が亡くなり、他に240人が負傷しています。その突風で12,000軒を超える住宅が倒壊し、破損する惨事となりました。このような出来事から生き残るのは、万にひとつの思いがけない幸運であり、通常起こりえない幸運以上の代物です。しかし、生き残った人達もまた苦しみ続けます。
彼らは突然の被害に背を向けるとき、例え傷ひとつ受けていなくとも、終わりなき悪夢、フラッシュバック、罪の意識の果てしない繰り返しに、往々にして巻き込まれるようになります。事故、竜巻、あるいは他の壊滅的出来事で死ぬことに多くの人が不安を抱きます。しかし、例え不幸にしてその苦しみに耐えて生き続けることになったとしても、その経験が永遠に自らをどう変えてしまうのか、大抵の人は考えようとしません。家族の死に遭遇する場合に似て、この変化はあらゆる人にそれぞれ異なった影響を与えます。
何人かは自らの生活をうまくやり抜けていきます。一方対極の人達は底なしに打ちのめされる結果を被ります。そしてその中間にいる残りの概ねの人達はできうる最良のことに対処します。しかし、影響されない人は誰もいません。生存者はその出来事の後トラウマに囚われた残影を何年も心に抱くのです。それは完全には消えないキャンプファイヤーの残り火のようで、新たな惨事に直面すると急にぱっと燃え上がる可能性があります。スーザン・ホワイトさんはフライトアテンダントであり、1989年に墜落したユナイテッド航空232便から徒歩で脱出しました。
その事故で搭乗していた296人のうち111人が亡くなっています。彼女は幾つかの問題を抱えながら自らの生活とキャリアに邁進していました。しかし、世界貿易センターが12年後に攻撃された時、心的外傷後ストレス障害に直面している自身に気がつきました。私たちの情緒システムは経験を絶えず記録しています。しかし必ずしもこのことをすぐに知らせるとは限りません。したがって私たちがどのように生き残るかに対する答えは、忘れることでも、それを乗り越えることでもありません。それに対処することを学ぶことなのです。
COPE対処とは多くの意味を備えた不思議な単語ですが、ここで意図される感覚では、正面から向き合うことを意味します。ギリシャ語kolapteinから来ていて、突く、突き当たることを意味しているのです。その行為の目的は、出会うものすべてにあなた自身を調和させることにあります。たとえトラウマが続いても、人生に生きがいを持てる方法が必ずあります。アン・フッドさんはロードアイランド州プロビデンス市在住のグレース（5歳）の母親であり幸福な家族のかなめでした。ある日グレースは学校から帰宅しその36時間後に、急性連鎖球菌感染症によって亡くなりました。フッドさんはどのようにして人生を生き抜けるようになったのでしょう。彼女は作家でしたが、書く為に座ることもできない状態でした。本を読むことさえできなかったのです。
ある人から日記を書き続けるといいと言われました。彼女は何とか椅子に座りながらも、その姿勢でただ忌まわしい言葉のみを何度も書こうとしました。悲嘆対応カウンセラーに会いに行きました。ヨガと瞑想のクラスにも引き込まれました。牧師、ソーシャル・ワーカー、セラピスト、ありとあらゆる友達に話しかけました。善意と決まり文句がそこにほとばしっていました。「グレースはよりよき場所に召されたのよ。」彼女の玄関の上り口に食べ物が積まれるがごとく、いたわりの言葉が続きました。
しかし何であれ、頭の中で1日中金切り音を上げる目覚ましを鎮めることができるとは思えませんでした。苦い思いをフィードバックして繰り返すことで、その目覚ましが突き刺すように響き渡ったのです。まるで交通事故を起こした後の車の警笛のように。今や、全てのことがその現象を引き立たせました。それは、生物学の残酷で異様なねじれでした。本来は危険を感知するのに優れているはずの情緒システムに、あらゆるものがグレースの死に関連するきっかけが与えられたのです。豹柄のレインブーツを見ると、あるいは好きだったビートルズの歌を聞くと、フッドさんは悲憤の炎に燃えたぎる大釜に再び放り込まれました。
グレースの好きな食べ物だったパスタを、ゆでることもできませんでした。素直に考えることができなかったし、新しいことをはっきり記憶することができませんでした。生き地獄から逃れられないという、ぞっとするような予想をするチャットにも脅かされ、有効な治療は何もないように思えたのです。彼女はサンフランシスコや、フランスへ旅行してパニックから逃避しようとしました。しかし、救いはわずかで一時的なものでした。彼女が戦う相手は、自分の内側にあったからです。そしてその後、彼女は全く異なる方法を試みました。「編み物が私の命を救ったのです。」と、フッドさんは自著に書いています。
彼女の2009年の著書『癒す；悲しみの旅路』でそのくだりを読んだとき、私にはむりだと思えました。しかし、多くの研究や科学者との面談後、その秘密を発見したのです。脳には2つの競合する神経経路があります。あなたが襲われると、激怒回路として知られている一方の経路は、叫び声を上げさせ、もがいて顔をゆがめながら戦わせます。猫のしっぽを踏みつけると、何が起こるかを想定してみて下さい。当然それにより激怒回路が働きます。フッドさんは娘の死によって攻撃を受けました。彼女はグレースの墓のすき返したばかりの土に身を投げ出しました。「土をかきむしり涙にくれました。爪の中は泥だらけ、口には草が飛び込みました。」
彼女は、人に金切り声を上げ、食料雑貨店で涙ぐむ自分に気づきました。病院での出来事、その廊下で泣き叫ぶ声が響き渡る残像のフラッシュバックに、拷問のような苦しみを受けたのです。身体的に全く制御不能な悪夢が、彼女を捉えて放しませんでした。さて、猫が空腹な場合、次に起こることについて考えてみましょう。猫は獲物に忍び寄っていきます。そのために、静かにしなければなりません。視界にあるゴールを見据える一方、用心深く注意を払った方法で一歩一歩進むに違いありません。そして猫が忍び寄っている時、金切り声を上げたり、けんかしたり、もがいたりできません。
そんなことをすれば、獲物を追い立ててしまいます。この行動は探求回路と称する脳内神経回路よって活性化されます。探求回路は激怒回路と同じ領域を効率的に幾つか共有しています。そしてこのことが理由で探求回路が激怒回路を作動不能にする場合が有り得ると思われます。「このシステムは予想、調査、探査等、種々様々な肉体的要求を満たすことを目指す他の活動を支援します。」と、ワシントン州立大学神経科学者、ジャック・パンクセップ氏は書いています。探求回路は断定的な目標への方向付けに関連しています。彼はこの行動を断定的な攻撃と呼んでいます。
しかし、私たちが通常考えるような攻撃ではありません。それは何かを取得し達成することを試みることを意味していています。あなたは職業での進歩を求めているかもしれません。結婚するパートナーを求めているかもしれません。家の改造をしているかもしれません。そういった全ての行為は、計画を立て実行することを必要とします。このことは何故編み物がフッドさんの憤怒や悲しみをやわらげるのかを理解する鍵となるかもしれません。猫が獲物に忍び寄るように、私たちは目指す目標を慎重に追いつつ獲得したいと思いますし、悲憤の餌食となることは避けたいと思っています。
しかし、同時に両方の目的に適うように行動に移すことは不可能です。ですから目標に向かって慎重に計画を立て着実に遂行する間は、神経や筋肉繊維に対して激怒回路は無秩序で嵐のような振舞いを起こし得ません。フッドさんが見つけた驚くべきことは、編み物を通じて自分を静めることができたということでした。それは豊富な連想を生む脳にとって、編み物という静かに反復する身体活動が、獲物を追う行為と同等の意義を持つのかもしれません。獲物を求めて忍び寄ることは、慎重な行動によって実行される計画手順なのです。
研究によってこうしたことが示されました。つまり、こういった身体的、模倣的、反復的、組織的、目標指向的特性を備えた活動は、悲嘆やトラウマに苦しむ人々に対する治療上の救済となることがわかったのです。フッドさんは経験によって得られたその効果について本に著しました。彼女が2時間程の編み物をしてロードアイランド州、ティヴァートンにある編み物店を出た時のことです。人生に襲い掛かる恐ろしい悲劇に、泣き叫んだり、呪ったり、追体験することなく深呼吸できる自分を見出しました。人はそれぞれ、自らの探求回路を活性化する為追い求めるものを見つけなければなりません。
それは、ゴルフ、煉瓦積み、音楽、チェス、文章記述、ウォーキングかもしれません。要は目一杯の活動で一日を始まりから終わりまでを満たすことです。そうすればトラウマにどっぷりと浸る時を過ごすことは決してないでしょう。しかも人はそれぞれ、適切に体を動かす対象を見つけることができます。探求する行為はそれ自身対処メカニズムの一部を占めています。「体を動かすこと。常に、常に。」と、トラウマ専門の精神科医リチャード・モリカ氏は、自著で述べています。「これこそ世界中でトラウマを受けた人々の、唯一の、そして最も重要とすべき目標なのです。」手を動かすことは心に命令を強います。身体の動きが脳の働きをコントロールします。対処とは悲憤の荒波に反撃を加え、一定の行動を起こすことを意味しているのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian9月号
Rotary Inoformation
Rotarian9月号
本当にありがとう
御礼状を書くことは難しいものです。へたをすればとんでもないことに。
ポール・エングルマン
2人の息子が幼かった頃、彼らが贈り物を受け取るといつでも肩をすくめたものです。何故なら、専業主夫として御礼状の重荷を背負う親の一人だったからです。また、妻はほとんどのことには鷹揚ですが、御礼状のこととなると一変して頑なになります。彼女の思考様式では、贈り物にはすべて御礼状が必須となります。そして全て速やかに送られるべきなのです。子供が御礼状書きに困っているのを見るのも辛いものです。
手紙の構成や手際がよいかどうかの心配とは別に、何と言うべきかとずっと大きな問題があります。どのように「贈り物をありがとう。」と、伝えたらいいか。そのこつを話すことにしましょう。それはめったに十分相手に伝わりません。しかし深く考えることで、確定的な案に辿り付ける可能性が生まれます。贈り物に本当に感謝しているという気持ちを、文面に込めることができるはずです。
子どもを手助けするというやっかいでも楽しい思いが無くても、社会で働く大人にとって御礼状を書くことは単純な作業であるべきです。しかし、忙しい生活に溜め込みがちな仕事と重なると、御礼状書きはあっという間に難問作業となります。特にほんの小さな後ろめたさが一度でもちらつけばなおさらです。また感謝を示す形式を決めることは、別のハードルがさらに示されるかもしれません。
電子メールはずっと速いツールですが、同じ感謝のレベルを伝えてくれるでしょうか。「今日利用可能なすべての選択の下に、選んだ媒体はメッセージの意義を示す入り口となります。」ダニエル・ポスト・セニング氏はこのように言っています。彼は、バーモント州、エミリー・ポスト協会のウェッブ管理者、IT技術専門家であり、協会創設者エミリー・ポストの玄孫でもあります。著書『デジタル世界のエミリー・ポスト流マナー』は、4月に出版されました。ポスト・セニング氏は手書き文書の良さを伝える揺るぎなき提唱者です。
「手書き文書があなたについて伝えることには様々な意味合いがあります。そこにあなた自身についてこれまで積み重ねてきたものが示されるのです。触れることができ、記憶に留められる個人的なものを人に与えているのです。」「IT技術の時代にも拘わらず、そういった時代故に際立つのです。」往々にして御礼状書きをひるませる理由のひとつは、それを義務と見なすからです。ポスト・セニング氏は不安を取り除くためにこう提案します。「御礼状を書かないからといって警察がやって来る訳ではありません。御礼状を書くことはますます略式化していく世界で自らを際立たせる機会となります。」
IT技術における進歩は、御礼状を単純化し、かつ複雑化しています。私の同僚は、親類から贈り物を受け取った後に混乱している自分を感じました。贈り物を開け後、間髪いれずに母親から電話を受け取りました。母親はそれが気に入ったかどうか知るため、送り手の代わりに電話してきたのです。「そのことに少しうんざりしていたのです。元々私は御礼状を慎重に書いています。しかし、そのときは贈り物や御礼状に関してついて考える暇はなかったのです。例えあったとしても、私が謝意を伝えるただ一つの方法は速やかに電話するか電子メールを送ることでした。
でも電子メールは手書きの礼状ほど有意義ではないと思っています。切手を必要としない場合、そのことが軽々しく感じられるのです。それでも電話の後、やっとの思い出で御礼状を書いた時、そういったストレスはあっけなく終わりました。」ずっとシンプルな時代なら、贈り物を送った人は、少なくとも1週間は御礼状を気にも留めなかったでしょう。「あなたはどう行動すると思われているでしょう。御礼メールや御礼状を送りますか。」ええ、もちろんそうでしょう。ともかくもポスト・セニング氏が申し出るアドバイスがあります。
「もし贈り手を立腹させるリスクを冒したくないなら、それを受け取った確認のメールか電話をした方がいいでしょう。そしてその後きちんとした御礼状を書く時間をとりましょう。」お礼の儀礼が不明瞭になった領域は、就職面接にも繋がっています。シカゴの管理職採用専門職、マイク・グラント氏は、競争率の高い雇用環境で仕事に着こうとする場合、御礼状が大いなるバックアップにも、後ずさりにもなり得ます。「面接後の御礼状は実際には単なるお礼の意思表示だけを意味していません。」
「それは面接でのパフォーマンスをさらに高める機会なのです。礼儀のセンスを伝える一方、それに加えあなたの戦略要素であり、詳細情報を加えたり伝えたい要点を明確にする機会なのです。」時間が大事な要因となりうるので、グラント氏は電子メールを勧めます。「あなたの感謝の意を送る前に、考える時間を与えるため少なくとも24時間待ったほうがいいでしょう。」「速やかであることは一般に望ましいことですが、午前中の面接に午後すぐメールすることは慌ただしすぎます。」「そして時間的に許されると思える時のみ、手書きの御礼状を選びましょう。」
雇用分野ではポスト・セニング氏は次のように認めています。「特に時間的速やかさが考慮されるなら、メールは感謝を示す望ましい媒体といえるでしょう。」しかし、IT技術と共に成長した若い人々にとって、手書きの御礼状の習熟は価値ある技術だと、セニング氏は思っています。そうすることで自身を際立たせる手助けとなるからです。エミリー・ポスト協会では雇用する際、手書きに対応するインターン学生に優先権を与えています。」そう、それが正解なのです。
現在エチケットを啓蒙するエミリー・ポスト協会のインターン志望でさえ、全員が御礼状の基本的な価値を把握しているとは限らないからです。そういえば、義理の母から妻への最近電話をもらったことがあります。そのとき御礼状を出す行為が少しばかりの安らぎを与えてくれました。義理の母は２０歳の我が息子から何ともすてきな御礼状を受け取り、それには是非とも電話で感謝の意を伝えるべきと感じたというのです。
手紙の構成や手際がよいかどうかの心配とは別に、何と言うべきかとずっと大きな問題があります。どのように「贈り物をありがとう。」と、伝えたらいいか。そのこつを話すことにしましょう。それはめったに十分相手に伝わりません。しかし深く考えることで、確定的な案に辿り付ける可能性が生まれます。贈り物に本当に感謝しているという気持ちを、文面に込めることができるはずです。
子どもを手助けするというやっかいでも楽しい思いが無くても、社会で働く大人にとって御礼状を書くことは単純な作業であるべきです。しかし、忙しい生活に溜め込みがちな仕事と重なると、御礼状書きはあっという間に難問作業となります。特にほんの小さな後ろめたさが一度でもちらつけばなおさらです。また感謝を示す形式を決めることは、別のハードルがさらに示されるかもしれません。
電子メールはずっと速いツールですが、同じ感謝のレベルを伝えてくれるでしょうか。「今日利用可能なすべての選択の下に、選んだ媒体はメッセージの意義を示す入り口となります。」ダニエル・ポスト・セニング氏はこのように言っています。彼は、バーモント州、エミリー・ポスト協会のウェッブ管理者、IT技術専門家であり、協会創設者エミリー・ポストの玄孫でもあります。著書『デジタル世界のエミリー・ポスト流マナー』は、4月に出版されました。ポスト・セニング氏は手書き文書の良さを伝える揺るぎなき提唱者です。
「手書き文書があなたについて伝えることには様々な意味合いがあります。そこにあなた自身についてこれまで積み重ねてきたものが示されるのです。触れることができ、記憶に留められる個人的なものを人に与えているのです。」「IT技術の時代にも拘わらず、そういった時代故に際立つのです。」往々にして御礼状書きをひるませる理由のひとつは、それを義務と見なすからです。ポスト・セニング氏は不安を取り除くためにこう提案します。「御礼状を書かないからといって警察がやって来る訳ではありません。御礼状を書くことはますます略式化していく世界で自らを際立たせる機会となります。」
IT技術における進歩は、御礼状を単純化し、かつ複雑化しています。私の同僚は、親類から贈り物を受け取った後に混乱している自分を感じました。贈り物を開け後、間髪いれずに母親から電話を受け取りました。母親はそれが気に入ったかどうか知るため、送り手の代わりに電話してきたのです。「そのことに少しうんざりしていたのです。元々私は御礼状を慎重に書いています。しかし、そのときは贈り物や御礼状に関してついて考える暇はなかったのです。例えあったとしても、私が謝意を伝えるただ一つの方法は速やかに電話するか電子メールを送ることでした。
でも電子メールは手書きの礼状ほど有意義ではないと思っています。切手を必要としない場合、そのことが軽々しく感じられるのです。それでも電話の後、やっとの思い出で御礼状を書いた時、そういったストレスはあっけなく終わりました。」ずっとシンプルな時代なら、贈り物を送った人は、少なくとも1週間は御礼状を気にも留めなかったでしょう。「あなたはどう行動すると思われているでしょう。御礼メールや御礼状を送りますか。」ええ、もちろんそうでしょう。ともかくもポスト・セニング氏が申し出るアドバイスがあります。
「もし贈り手を立腹させるリスクを冒したくないなら、それを受け取った確認のメールか電話をした方がいいでしょう。そしてその後きちんとした御礼状を書く時間をとりましょう。」お礼の儀礼が不明瞭になった領域は、就職面接にも繋がっています。シカゴの管理職採用専門職、マイク・グラント氏は、競争率の高い雇用環境で仕事に着こうとする場合、御礼状が大いなるバックアップにも、後ずさりにもなり得ます。「面接後の御礼状は実際には単なるお礼の意思表示だけを意味していません。」
「それは面接でのパフォーマンスをさらに高める機会なのです。礼儀のセンスを伝える一方、それに加えあなたの戦略要素であり、詳細情報を加えたり伝えたい要点を明確にする機会なのです。」時間が大事な要因となりうるので、グラント氏は電子メールを勧めます。「あなたの感謝の意を送る前に、考える時間を与えるため少なくとも24時間待ったほうがいいでしょう。」「速やかであることは一般に望ましいことですが、午前中の面接に午後すぐメールすることは慌ただしすぎます。」「そして時間的に許されると思える時のみ、手書きの御礼状を選びましょう。」
雇用分野ではポスト・セニング氏は次のように認めています。「特に時間的速やかさが考慮されるなら、メールは感謝を示す望ましい媒体といえるでしょう。」しかし、IT技術と共に成長した若い人々にとって、手書きの御礼状の習熟は価値ある技術だと、セニング氏は思っています。そうすることで自身を際立たせる手助けとなるからです。エミリー・ポスト協会では雇用する際、手書きに対応するインターン学生に優先権を与えています。」そう、それが正解なのです。
現在エチケットを啓蒙するエミリー・ポスト協会のインターン志望でさえ、全員が御礼状の基本的な価値を把握しているとは限らないからです。そういえば、義理の母から妻への最近電話をもらったことがあります。そのとき御礼状を出す行為が少しばかりの安らぎを与えてくれました。義理の母は２０歳の我が息子から何ともすてきな御礼状を受け取り、それには是非とも電話で感謝の意を伝えるべきと感じたというのです。
十分心に留めておくこと
感謝を示すことは基本的ソーシャルスキルで単純な作業であるべきです。しかし、差し迫る時間とIT技術の発達は時にそれを難題にするよう働きかけます。エミリー・ポスト研究所、ダニエル・ポスト・セニング氏は、それを学ぶ幾つかのアドバイスを提供しています。送り手に直接御礼をいう機会のない場合、明らかに御礼状を出す価値あるものは、贈り物を受けたときです。
更に、招待を受けた食事、就職面接、お悔やみ状等があります。お見舞い状、または御礼状に感謝の意を送る必要はありません。誰かに感謝する方法を選ぶ際は周りにいる人達を考慮してください。何人かの人々は手書きの礼状を評価します。他の人は電子メールでOKかもしれません。一緒に働いている人に感謝する際は、感謝は普段使っている媒体となります。しかし、感謝を際立たせたいと思うかもしれません。例えば、互いにメールしていれば、相手に電話をかけるのも手です。
「古くからのよき習慣である御礼状の形をとれば、時間を超えてあなたの情報、思いが与えられます。」と、ポスト・セニング氏は言っています。「あなたが封筒、切手、入手可能な住所があれば、手紙を送る可能性は大いに増加します。」礼状自体は簡潔であるべきです。手紙ではなく挨拶状なのですから。「ありがとう、で始まりオリジナルの文章を少し加えます。何について感謝を伝えているかを示すのです。そしてありがとうで終わります。遅れたことに関して気がとがめている場合は、挨拶が遅れたと認めることから始めればいいのです。」
更に、招待を受けた食事、就職面接、お悔やみ状等があります。お見舞い状、または御礼状に感謝の意を送る必要はありません。誰かに感謝する方法を選ぶ際は周りにいる人達を考慮してください。何人かの人々は手書きの礼状を評価します。他の人は電子メールでOKかもしれません。一緒に働いている人に感謝する際は、感謝は普段使っている媒体となります。しかし、感謝を際立たせたいと思うかもしれません。例えば、互いにメールしていれば、相手に電話をかけるのも手です。
「古くからのよき習慣である御礼状の形をとれば、時間を超えてあなたの情報、思いが与えられます。」と、ポスト・セニング氏は言っています。「あなたが封筒、切手、入手可能な住所があれば、手紙を送る可能性は大いに増加します。」礼状自体は簡潔であるべきです。手紙ではなく挨拶状なのですから。「ありがとう、で始まりオリジナルの文章を少し加えます。何について感謝を伝えているかを示すのです。そしてありがとうで終わります。遅れたことに関して気がとがめている場合は、挨拶が遅れたと認めることから始めればいいのです。」
ポール・エングルマンはシカゴ在住のフリーライターであり、ロータリアン誌への準定期寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian7月号
筆記体で書こう。またじゃまが入る?
ペンは今なおキーボードより強し
ジェームズR.ペーターセン
私は、根本概念の変化いわゆるパラダイム・シフトを目の当たりにしました。娘が新しく購入した携帯電話を操作しているとき、その肩越しに眺めて思わずこう言ったのです。「文章を書くのに、親指でするなんて！ところで、その単語は普通8文字のはずだけど。」手書きがアメリカを形づくったのです。建国の勇者達が自らの主体性と決意を宣言文書に署名する権限を行使した時、私達に独立が訪れました。私たちの国はその署名人達によって成り立っているのです。
その雄々しき血は筆記体で書かれた宣言書に流れ、アセンダー文字、ディセンダー文字、飾り文字の中で雄叫びを上げています。ベン・フランクリンの署名には名前の下に巻き上がる凧の足がついています。落雷もなんのその、とでも言うように。そこにはスペルチェック、カット&ペースト、削除といった恩恵もありません。でも独立宣言には文言に注意深く挿入された修正箇所があります。さて、私達の年代ではパーマー法と呼ばれる筆記法を習ってきました。
教室には『リーダーシップの確立は筆記法の習得から始まる。』というポスターまでありました。オースティン・パーマーは、１８９４年に『パーマーのビジネス文書き方ガイド』と称する本の中で修練法を公開しました。後にその本は『ビジネス文書パーマー法』として改称されています。彼はそのプロセスは書く為の筋肉の運動だと記述しています。筆の運びは読みやすさ、迅速さ、美しさを兼ね合わせることを目的とします。立派な文書の書き手になること、実践的な書く技術を身にすることは、あらゆるアメリカのビジネスマンの義務でした。
筆記法専門雑誌は、とりわけうまく形づくった大文字を表示する例文を繰り返し再版したものです。その字体はまるで西部劇俳優ラッシュ・ラルーが手にした牛追い鞭のように、クジャクの羽毛のように、そして瞬きする目の上にある付けまつ毛のように見えます。そして文章最初の頭文字は、大リーグ・ピッチャーの力強いワインドアップのようなイメージを伝えました。こうして筆記法はアメリカ人をとりこにしたのです。ガイドブックを読むと、パーマーは毎分180回続けて円を書く練習を実践するよう学生達に奨励した為、あちこちで流れ作業のような筆記音が聞こえてきたそうです。
筆記法は印刷ページ上の社交ダンスといえました。パーマーは紙に書く前に、中空に数回書いてみて特定の飾り文字をじっと見つめるよう学生に奨励しました。そうすることで彼は全ての文体に関わったのです。1920年には、全米の学校の90%がパーマー法を使っていました。今日でもオン・ラインでマニュアルを見つけることができます。練習文には以下のものが含まれます。抵当権売り渡し証『手数料エイモス・ブッシュネル 11ドル』、広告文『若者の頭脳が求められています。』、風変わりな言葉集『ユーレット、さるぐつわ、子守唄、ビロード』、『お金と同じぐらい時間に価値を見出しなさい。』と言ったことわざ等。
いろいろなアルファベットを使うというだけの理由で、魔力のある呪文のようなフレーズをワークシート上に沢山生み出したのです。「だらしのなさは、当人の品性が見抜かれる。」、「速やかに漂うそよ風は、図太いやつらをも悩ます。」、「すばしこい茶色の狐は、怠けものの犬を飛び越えた。」最後の文は今でもキーボードの標準練習になっています。筆記法の学習は容易ではありませんでした。しかしその習得が大切だったのです。ただでさえ経済的に苦しかった生徒の気持ちが思いやられます。現在手書き言葉の主な擁護者は『ハンドライティング』という会社です。
辛い涙を流すこともないように、単純なイタリック文字を教え、シンプルな筆遣いの為にループや有刺鉄線状の輪を書くことはやめにしました。そして、セサミストリートのような陽気な歌を使って教える方法を採用しました。現在２０歳代の我が子供二人は、この文字形式を練習した経験があります。彼らは、今でも法律用箋か螺旋綴じの帳面で講義ノートをとります。「ラップトップでノートをとる子供は実際にはノートをとってる訳じゃないよ。」と、息子が言っています。
「Facebookのサイトに熱心なんだ。」ウォール・ストリート・ジャーナル誌は、最近インディアナ大学での研究について報告しました。「ただ文字を見ただけよりも、手で字を書いて練習をした子供の方が、精神活動は遥かに高められ成人のそれに近づくことがわかりました。」教育心理学者は、手で書くことが思考、言語、行動領域に関わる脳の部分を活性化すると言っています。また、古典的なジョンヘンリー記念対抗学生競技では、鉛筆を使う学生はキーボードを使う場合よりずっと多くの言葉を書き、多くの考えを示しました。
筆記法の衰退は簡単に説明できます。軽んじられ無視されたのです。筆記体授業はもはや主要教科課程の役割を担ってはいません。40を超える州で、公立校での筆記体教育の必要性を捨てました。それに代え、キーボード操作の授業を取り入れたのです。学校は、紙に名前を書く方法を子供達に教える努力をしなかった訳ではないでしょう。しかし、筆記法の授業は多くの場合無計画なもので、普通3学年で終了します。米財務省の新しい事務官、ジャック・ルー氏は、気まぐれなスパゲッティのように見える署名で有名です。
そこに明瞭な文字はただの１字も含まないように見えます。しかし結局のところパラダイム・シフトは筆記体の衰退に辿り着きました。週に何回自分の名を署名しているでしょう。エレクトロニック・バンキングは小切手に署名する仕事を排除しました。スーパーマーケットですることは、電子クレジットカードリーダーでラインチェックすることで、手書きではありません。インスタント・メッセージを使っていますか。それとも電子メールを。どちらも同じような危険を孕む坂道にいるのです。今年バレンタインデーが近づいたとき、シカゴ・トリビューン誌はラブレターを書く方法について助言しました。
その記事は次のようなものでした。「ボイス・メールを残す気持ちで書けばいいのです。」こうも提案しています。「まずタイプして下さい。そうすれば何度も書き間違いを直すことはなくなります。あるいは、過去のテキスト・メッセージを編集しましょう。」筆記法はかつて奥に押しやられましたが、しかしなお現在まで生き残ってきました。1998年には、ニューヨークタイムズが次のように報告しています。「手書き。その終焉は印刷機、タイプライター、コンピューター・キーボードの出現の順ごとに予言されてきました。
しかし手書きは、エレクトロニクス時代に使いやすい形で残存し、ゆるやかな復活を遂げています。」私の最も大事な所管の中に、父親からの2通の手紙があります。大学卒業後に、私が受け取った最初の手紙がそれです。当時は音楽家グループと、カリフォルニア州、サウサリトのハウスボート上で暮らしていました。そして、両親の結婚記念日と同じ日に挙行したタマルパイス山でのヒッピー風結婚式について書いた手紙を両親に送りました。父親は番号を振った節で構成された手紙を、方眼紙に書いて応えてくれました。最初の節は私の本質を理解するコメントと共に、手紙の文字の批評でした。
次の節では仕事への示唆がありました。二つ目の記念品は、ネバダ州ラフリンの家に、ラスベガスから行く方法について教える手書きの地図です。それにはスピード違反監視区域の警告と、サーチライト市がラフリンの前にある最後のトイレ休憩場所だという注意書きが添えられていました。その両方の手書きは40年隔てて書かれていても、全く同じ形の筆記文字です。私は、多分紙の上で考えながら記述した字体を見る最後の世代に属するのでしょう。さて、自分にとってのヒーローは、作家ウラジミール・ナボコフでした。
彼は横線入りメモ用紙に小説『ロリータ』の最初の草案を書き込んでいます。それは蝶収集の為、国中を妻の運転で回った時期のことです。そしてジャック・ケルアック。彼は『路上』の手書き原稿作成のため、１１９フィート8インチの巻紙にトレース紙のシートをテープで留めて使いました。そのことは2004年以来行ってきた図書館めぐりで知ったのです。その本のファンは、ケルアックの放浪の道筋を辿り直しながら落書きを後に残します。『かつてジャックもここに。』
その手書き原稿を見た人も、同じ反応を示します。今日、優雅な手書きをする唯一生き残っている職人は、入れ墨アーティストぐらいでしょう。私はナボコフの手書き原稿の一部を見つけました。『そして後に残るは欲望と恍惚のみ。』そしてケルアック。『私にとって人間とは、唯一狂気に満ちた生き物。』紙に書かれた言葉。それは、人の心を強く捉えるに十分な力があります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
その雄々しき血は筆記体で書かれた宣言書に流れ、アセンダー文字、ディセンダー文字、飾り文字の中で雄叫びを上げています。ベン・フランクリンの署名には名前の下に巻き上がる凧の足がついています。落雷もなんのその、とでも言うように。そこにはスペルチェック、カット&ペースト、削除といった恩恵もありません。でも独立宣言には文言に注意深く挿入された修正箇所があります。さて、私達の年代ではパーマー法と呼ばれる筆記法を習ってきました。
教室には『リーダーシップの確立は筆記法の習得から始まる。』というポスターまでありました。オースティン・パーマーは、１８９４年に『パーマーのビジネス文書き方ガイド』と称する本の中で修練法を公開しました。後にその本は『ビジネス文書パーマー法』として改称されています。彼はそのプロセスは書く為の筋肉の運動だと記述しています。筆の運びは読みやすさ、迅速さ、美しさを兼ね合わせることを目的とします。立派な文書の書き手になること、実践的な書く技術を身にすることは、あらゆるアメリカのビジネスマンの義務でした。
筆記法専門雑誌は、とりわけうまく形づくった大文字を表示する例文を繰り返し再版したものです。その字体はまるで西部劇俳優ラッシュ・ラルーが手にした牛追い鞭のように、クジャクの羽毛のように、そして瞬きする目の上にある付けまつ毛のように見えます。そして文章最初の頭文字は、大リーグ・ピッチャーの力強いワインドアップのようなイメージを伝えました。こうして筆記法はアメリカ人をとりこにしたのです。ガイドブックを読むと、パーマーは毎分180回続けて円を書く練習を実践するよう学生達に奨励した為、あちこちで流れ作業のような筆記音が聞こえてきたそうです。
筆記法は印刷ページ上の社交ダンスといえました。パーマーは紙に書く前に、中空に数回書いてみて特定の飾り文字をじっと見つめるよう学生に奨励しました。そうすることで彼は全ての文体に関わったのです。1920年には、全米の学校の90%がパーマー法を使っていました。今日でもオン・ラインでマニュアルを見つけることができます。練習文には以下のものが含まれます。抵当権売り渡し証『手数料エイモス・ブッシュネル 11ドル』、広告文『若者の頭脳が求められています。』、風変わりな言葉集『ユーレット、さるぐつわ、子守唄、ビロード』、『お金と同じぐらい時間に価値を見出しなさい。』と言ったことわざ等。
いろいろなアルファベットを使うというだけの理由で、魔力のある呪文のようなフレーズをワークシート上に沢山生み出したのです。「だらしのなさは、当人の品性が見抜かれる。」、「速やかに漂うそよ風は、図太いやつらをも悩ます。」、「すばしこい茶色の狐は、怠けものの犬を飛び越えた。」最後の文は今でもキーボードの標準練習になっています。筆記法の学習は容易ではありませんでした。しかしその習得が大切だったのです。ただでさえ経済的に苦しかった生徒の気持ちが思いやられます。現在手書き言葉の主な擁護者は『ハンドライティング』という会社です。
辛い涙を流すこともないように、単純なイタリック文字を教え、シンプルな筆遣いの為にループや有刺鉄線状の輪を書くことはやめにしました。そして、セサミストリートのような陽気な歌を使って教える方法を採用しました。現在２０歳代の我が子供二人は、この文字形式を練習した経験があります。彼らは、今でも法律用箋か螺旋綴じの帳面で講義ノートをとります。「ラップトップでノートをとる子供は実際にはノートをとってる訳じゃないよ。」と、息子が言っています。
「Facebookのサイトに熱心なんだ。」ウォール・ストリート・ジャーナル誌は、最近インディアナ大学での研究について報告しました。「ただ文字を見ただけよりも、手で字を書いて練習をした子供の方が、精神活動は遥かに高められ成人のそれに近づくことがわかりました。」教育心理学者は、手で書くことが思考、言語、行動領域に関わる脳の部分を活性化すると言っています。また、古典的なジョンヘンリー記念対抗学生競技では、鉛筆を使う学生はキーボードを使う場合よりずっと多くの言葉を書き、多くの考えを示しました。
筆記法の衰退は簡単に説明できます。軽んじられ無視されたのです。筆記体授業はもはや主要教科課程の役割を担ってはいません。40を超える州で、公立校での筆記体教育の必要性を捨てました。それに代え、キーボード操作の授業を取り入れたのです。学校は、紙に名前を書く方法を子供達に教える努力をしなかった訳ではないでしょう。しかし、筆記法の授業は多くの場合無計画なもので、普通3学年で終了します。米財務省の新しい事務官、ジャック・ルー氏は、気まぐれなスパゲッティのように見える署名で有名です。
そこに明瞭な文字はただの１字も含まないように見えます。しかし結局のところパラダイム・シフトは筆記体の衰退に辿り着きました。週に何回自分の名を署名しているでしょう。エレクトロニック・バンキングは小切手に署名する仕事を排除しました。スーパーマーケットですることは、電子クレジットカードリーダーでラインチェックすることで、手書きではありません。インスタント・メッセージを使っていますか。それとも電子メールを。どちらも同じような危険を孕む坂道にいるのです。今年バレンタインデーが近づいたとき、シカゴ・トリビューン誌はラブレターを書く方法について助言しました。
その記事は次のようなものでした。「ボイス・メールを残す気持ちで書けばいいのです。」こうも提案しています。「まずタイプして下さい。そうすれば何度も書き間違いを直すことはなくなります。あるいは、過去のテキスト・メッセージを編集しましょう。」筆記法はかつて奥に押しやられましたが、しかしなお現在まで生き残ってきました。1998年には、ニューヨークタイムズが次のように報告しています。「手書き。その終焉は印刷機、タイプライター、コンピューター・キーボードの出現の順ごとに予言されてきました。
しかし手書きは、エレクトロニクス時代に使いやすい形で残存し、ゆるやかな復活を遂げています。」私の最も大事な所管の中に、父親からの2通の手紙があります。大学卒業後に、私が受け取った最初の手紙がそれです。当時は音楽家グループと、カリフォルニア州、サウサリトのハウスボート上で暮らしていました。そして、両親の結婚記念日と同じ日に挙行したタマルパイス山でのヒッピー風結婚式について書いた手紙を両親に送りました。父親は番号を振った節で構成された手紙を、方眼紙に書いて応えてくれました。最初の節は私の本質を理解するコメントと共に、手紙の文字の批評でした。
次の節では仕事への示唆がありました。二つ目の記念品は、ネバダ州ラフリンの家に、ラスベガスから行く方法について教える手書きの地図です。それにはスピード違反監視区域の警告と、サーチライト市がラフリンの前にある最後のトイレ休憩場所だという注意書きが添えられていました。その両方の手書きは40年隔てて書かれていても、全く同じ形の筆記文字です。私は、多分紙の上で考えながら記述した字体を見る最後の世代に属するのでしょう。さて、自分にとってのヒーローは、作家ウラジミール・ナボコフでした。
彼は横線入りメモ用紙に小説『ロリータ』の最初の草案を書き込んでいます。それは蝶収集の為、国中を妻の運転で回った時期のことです。そしてジャック・ケルアック。彼は『路上』の手書き原稿作成のため、１１９フィート8インチの巻紙にトレース紙のシートをテープで留めて使いました。そのことは2004年以来行ってきた図書館めぐりで知ったのです。その本のファンは、ケルアックの放浪の道筋を辿り直しながら落書きを後に残します。『かつてジャックもここに。』
その手書き原稿を見た人も、同じ反応を示します。今日、優雅な手書きをする唯一生き残っている職人は、入れ墨アーティストぐらいでしょう。私はナボコフの手書き原稿の一部を見つけました。『そして後に残るは欲望と恍惚のみ。』そしてケルアック。『私にとって人間とは、唯一狂気に満ちた生き物。』紙に書かれた言葉。それは、人の心を強く捉えるに十分な力があります。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian8月号
Rotary Information
Rotarian8月号
腸本来の機能
医学者は、栄養失調に取り組む新しい方法に注目しています。
レベッカ・ボーカー
一目見れば、栄養失調の事実を知ることは容易に思えます。膨れたお腹の子供達を見たことがあります。収穫食糧を十分食べられず発育不全となった子供達と話をすることでもそれを理解できます。衰弱した免疫シシテムでは伝染病に対抗できず、栄養を奪われた脳は適切な発達が望めません。その解決法は等しく簡単に思えます。
そう、バランスの取れた食事です。そうすれば必要とされる場合には、伝染病と戦う抗生物質で子どもの健康が回復します。しかし医療関係者は重度の栄養失調では、複雑な要因があることを理解し始めました。腸内で生きているバクテリアは、子供達が重病にかかってもそこから回復できるか、その可否が決定される場合重要な役割を果たしているようです。
最近マラウイ共和国での研究で、あることが明らかになりました。クワシオルコル病と呼ばれる劇症急性栄養失調型の症状のある子供達には、通常と異なる腸内バクテリアが見つかったのです。重病とならない子供達の腸内のバクテリアとは異なった働きを示しました。「もちろん食べずにはいられませんし、感染によって問題を引き起こしたことも事実です。」と、マークマナリー氏は言っています。
彼は20年以上アフリカで病気の子供達を診察した、セントルイス、ワシントン大学医学大学院小児科教授でもあります。「しかし何か処置しなければならない、3番目のプレーヤーがいます。」国際健康機関によれば、世界でほぼ2000万人の子供達が劇症急性栄養失調症に罹り、毎年1００万人の子供達が亡くなっています。子どもたちは、悪循環の中で感染していきます。栄養不足が食欲を低下させる伝染病に結びつきます。
多くの食物を摂取できなければ、また例え摂取可能となっても、更に衰弱し別の伝染病にも無防備となります。「過去50年に渡り、悪循環を断ち切る途方もない試みがなされてきました。」マリナー氏は今年初めにニューイングランド医学誌とサイエンス誌に研究結果を発表しています。その内容は栄養失調に関するものでした。しかしマナリー氏にとって、その試みの結果は本人を白けさせるものでした。
入院した場合でさえ、重度の栄養不良を患った子供達は回復を保証されないことがわかったのです。サハラ以南のアフリカ、南アジアでは電気供給が不規則であり、ここでほとんどの場合ミルクに基づく治療をしようとしても、適度に冷やすことができません。治療用調整粉乳を混ぜるために必要な浄水も供給不足となる可能性があります。ホームドクターのリチャード・ランドルフ氏は、ハイチとセネガルの救援プログラムでU.S.陸軍特殊部隊のメンバーとして、医療活動をしました。
彼はカンザス州、ショーニーロータリークラブのメンバーであり、ロータリー財団技術顧問幹部でもあります。彼の話によれば、この地域では重度の栄養失調の後入院できた子供さえ、50パーセント以上の死亡率を示しました。「特に困らせたことは、貧しい地域の何人かの子供は理想的な食事を与えられても、栄養不足でありながらも食事をしている子どもより少しも健康になり得なかったということです。」と、マナリー氏は言っています。
そこで彼と、ワシントン大学、マラウイ大学、他幾つかの大学医療関係の同僚は、劇症急性栄養失調のサイクル継続の如何には、腸の微生物体系がある役割を果たすという仮説について考察する研究をしました。その体系はバクテリアと自らの生態系を構築する他の微生物を総合したものを意味します。彼らは乳幼時から3歳児まで、マラウイ南部の五つの村の集団から317組の双子を研究しました。双子の片方は、研究全体にわたって十分に栄養を与え育てられました。
その後１３５組の双子で片方に栄養失調が現われました。分析では、十分な栄養で育てられた13組の双子と、双子の片方が栄養失調のクワシオルコル型を発症し、もう一方が発症しなかった13組の双子に注目しました。これら双子から採取した便検体は、腸内微生物系の栄養失調における役割について幾つかの謎を解く手掛かりを提供したのです。クワシオルコル型を発症した子どもは通常ではありえない微生物を体内に持っていたのです。ピーナッツペースト、砂糖、油、強化ミルク、ビタミンで作られた治療食品を与えると、腸内良性バクテリアは速やかに活性化されました。
しかしながら治療食品の投与を止め、子どもたちが伝統的な食事を再開すると、良性微生物はその活動を静めました。研究者は、さらにハツカネズミを使って腸内の微生物体系理論を検証し、同様の結果に達しました。「このことで重度の栄養失調となった場合、腸内バクテリアの型や働きが通常のものではないことがわかりました。」と、マナリー氏は説明しています。しかし問題は残ったままです。この情報を治療に役立つ為にどのように形を変えればいいのか。あるいは、どういった手段が重度の栄養失調による世界の子供達の死亡数を緩和できるのか。「ひとつの可能性ある取組みは良性微生物（乳酸菌等）を使用することです。」と、スタン・ファイク氏は言っています。
彼は、ランドルフ氏と同じくホームドクターであり、ロータリー財団技術顧問幹部でもあります。ファイク氏は、カナダ、ブリティッシュコロンビア州、及びアメリカ、ワシントン州域を含む５０６０地区保健衛生健康飢餓救済支援グループの議長も務めています。彼はバングラデシュ、カメルーン、エチオピアといった国で水道設備、農業活動、医学診療の改善を支援するプロジェクトに取り組みました。
「栄養失調に苦しむ子供達に良性微生物サプリメントを与えることができるとすれば、それが恐らく腸内良性バクテリアの成長を促進することになるでしょう。」と、ブリティッシュコロンビア州、カムループス西ロータリークラブ会員、ファイク氏は言っています。「これらのバクテリアは、摂取できるもっと多くの栄養素を消化、吸収できます。」しかし良性微生物は高価です。マナリー氏は良性微生物の成長を促進する食品、プレビオティックでの取り組みを好ましいとしています。
良性微生物食品や、サプリメントは生きている良性バクテリアを含んでいますが、プレビオティックは、選択的に腸内良性バクテリアに餌を与えるため、食品に加えられた炭水化物に近い化合物です。「腸内のバクテリアを変化させれば、人々に今までとは別の食品を与えることによって治療できると確信しています。」彼が取り組んでいる研究では、その別の食品とは、体が独力で消化できない少量の繊維質を含むドーナツです。この繊維質は胃では消化されず、腸に届きます。そこで良性バクテリアはそれをごちそうにします。
一方悪性バクテリアはそれを消化できず、空腹となり衰弱します。マラウイの20人の子供達がこの研究に登録されました。ハイチの児童栄養摂取プログラムで活動しているランドルフ氏は、更に予防の必要性を理解し唱えています。「栄養失調が生じれば、治療に取り掛からなければなりません。しかし、それを防ぐほうがはるかに好ましいのです。」この目的のために、村の栄養補給課は子供達の栄養状態を評価し、健康的な食品の買い物ができるように、母親に講座を提供しています。母親たちは、さらに共同炊事場にも参加しています。
そこで、我が子が健康を保つ母親が、栄養のある食事を準備する方法を示してくれるのです。その結果は有望なものになっています。「こういった介在をした6か月後、母親が参加したことで栄養不良気味だった子供達の約95パーセントが望ましい成長を見せました。その数値は世界保健機構の基準値に、あるいはそれ以上を示したのです。」と、ランドルフ氏は言っています。栄養の良い子どもを育てる為、時には村に身をおく必要があります。「子供達の栄養に最も大きな影響を与えるために、社会情勢、母親の教育、経済活動を改善しなければなりません。」
そう、バランスの取れた食事です。そうすれば必要とされる場合には、伝染病と戦う抗生物質で子どもの健康が回復します。しかし医療関係者は重度の栄養失調では、複雑な要因があることを理解し始めました。腸内で生きているバクテリアは、子供達が重病にかかってもそこから回復できるか、その可否が決定される場合重要な役割を果たしているようです。
最近マラウイ共和国での研究で、あることが明らかになりました。クワシオルコル病と呼ばれる劇症急性栄養失調型の症状のある子供達には、通常と異なる腸内バクテリアが見つかったのです。重病とならない子供達の腸内のバクテリアとは異なった働きを示しました。「もちろん食べずにはいられませんし、感染によって問題を引き起こしたことも事実です。」と、マークマナリー氏は言っています。
彼は20年以上アフリカで病気の子供達を診察した、セントルイス、ワシントン大学医学大学院小児科教授でもあります。「しかし何か処置しなければならない、3番目のプレーヤーがいます。」国際健康機関によれば、世界でほぼ2000万人の子供達が劇症急性栄養失調症に罹り、毎年1００万人の子供達が亡くなっています。子どもたちは、悪循環の中で感染していきます。栄養不足が食欲を低下させる伝染病に結びつきます。
多くの食物を摂取できなければ、また例え摂取可能となっても、更に衰弱し別の伝染病にも無防備となります。「過去50年に渡り、悪循環を断ち切る途方もない試みがなされてきました。」マリナー氏は今年初めにニューイングランド医学誌とサイエンス誌に研究結果を発表しています。その内容は栄養失調に関するものでした。しかしマナリー氏にとって、その試みの結果は本人を白けさせるものでした。
入院した場合でさえ、重度の栄養不良を患った子供達は回復を保証されないことがわかったのです。サハラ以南のアフリカ、南アジアでは電気供給が不規則であり、ここでほとんどの場合ミルクに基づく治療をしようとしても、適度に冷やすことができません。治療用調整粉乳を混ぜるために必要な浄水も供給不足となる可能性があります。ホームドクターのリチャード・ランドルフ氏は、ハイチとセネガルの救援プログラムでU.S.陸軍特殊部隊のメンバーとして、医療活動をしました。
彼はカンザス州、ショーニーロータリークラブのメンバーであり、ロータリー財団技術顧問幹部でもあります。彼の話によれば、この地域では重度の栄養失調の後入院できた子供さえ、50パーセント以上の死亡率を示しました。「特に困らせたことは、貧しい地域の何人かの子供は理想的な食事を与えられても、栄養不足でありながらも食事をしている子どもより少しも健康になり得なかったということです。」と、マナリー氏は言っています。
そこで彼と、ワシントン大学、マラウイ大学、他幾つかの大学医療関係の同僚は、劇症急性栄養失調のサイクル継続の如何には、腸の微生物体系がある役割を果たすという仮説について考察する研究をしました。その体系はバクテリアと自らの生態系を構築する他の微生物を総合したものを意味します。彼らは乳幼時から3歳児まで、マラウイ南部の五つの村の集団から317組の双子を研究しました。双子の片方は、研究全体にわたって十分に栄養を与え育てられました。
その後１３５組の双子で片方に栄養失調が現われました。分析では、十分な栄養で育てられた13組の双子と、双子の片方が栄養失調のクワシオルコル型を発症し、もう一方が発症しなかった13組の双子に注目しました。これら双子から採取した便検体は、腸内微生物系の栄養失調における役割について幾つかの謎を解く手掛かりを提供したのです。クワシオルコル型を発症した子どもは通常ではありえない微生物を体内に持っていたのです。ピーナッツペースト、砂糖、油、強化ミルク、ビタミンで作られた治療食品を与えると、腸内良性バクテリアは速やかに活性化されました。
しかしながら治療食品の投与を止め、子どもたちが伝統的な食事を再開すると、良性微生物はその活動を静めました。研究者は、さらにハツカネズミを使って腸内の微生物体系理論を検証し、同様の結果に達しました。「このことで重度の栄養失調となった場合、腸内バクテリアの型や働きが通常のものではないことがわかりました。」と、マナリー氏は説明しています。しかし問題は残ったままです。この情報を治療に役立つ為にどのように形を変えればいいのか。あるいは、どういった手段が重度の栄養失調による世界の子供達の死亡数を緩和できるのか。「ひとつの可能性ある取組みは良性微生物（乳酸菌等）を使用することです。」と、スタン・ファイク氏は言っています。
彼は、ランドルフ氏と同じくホームドクターであり、ロータリー財団技術顧問幹部でもあります。ファイク氏は、カナダ、ブリティッシュコロンビア州、及びアメリカ、ワシントン州域を含む５０６０地区保健衛生健康飢餓救済支援グループの議長も務めています。彼はバングラデシュ、カメルーン、エチオピアといった国で水道設備、農業活動、医学診療の改善を支援するプロジェクトに取り組みました。
「栄養失調に苦しむ子供達に良性微生物サプリメントを与えることができるとすれば、それが恐らく腸内良性バクテリアの成長を促進することになるでしょう。」と、ブリティッシュコロンビア州、カムループス西ロータリークラブ会員、ファイク氏は言っています。「これらのバクテリアは、摂取できるもっと多くの栄養素を消化、吸収できます。」しかし良性微生物は高価です。マナリー氏は良性微生物の成長を促進する食品、プレビオティックでの取り組みを好ましいとしています。
良性微生物食品や、サプリメントは生きている良性バクテリアを含んでいますが、プレビオティックは、選択的に腸内良性バクテリアに餌を与えるため、食品に加えられた炭水化物に近い化合物です。「腸内のバクテリアを変化させれば、人々に今までとは別の食品を与えることによって治療できると確信しています。」彼が取り組んでいる研究では、その別の食品とは、体が独力で消化できない少量の繊維質を含むドーナツです。この繊維質は胃では消化されず、腸に届きます。そこで良性バクテリアはそれをごちそうにします。
一方悪性バクテリアはそれを消化できず、空腹となり衰弱します。マラウイの20人の子供達がこの研究に登録されました。ハイチの児童栄養摂取プログラムで活動しているランドルフ氏は、更に予防の必要性を理解し唱えています。「栄養失調が生じれば、治療に取り掛からなければなりません。しかし、それを防ぐほうがはるかに好ましいのです。」この目的のために、村の栄養補給課は子供達の栄養状態を評価し、健康的な食品の買い物ができるように、母親に講座を提供しています。母親たちは、さらに共同炊事場にも参加しています。
そこで、我が子が健康を保つ母親が、栄養のある食事を準備する方法を示してくれるのです。その結果は有望なものになっています。「こういった介在をした6か月後、母親が参加したことで栄養不良気味だった子供達の約95パーセントが望ましい成長を見せました。その数値は世界保健機構の基準値に、あるいはそれ以上を示したのです。」と、ランドルフ氏は言っています。栄養の良い子どもを育てる為、時には村に身をおく必要があります。「子供達の栄養に最も大きな影響を与えるために、社会情勢、母親の教育、経済活動を改善しなければなりません。」
レベッカ・ボーカーは、米国医師会雑誌の医学ニュース編集次長です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian7月号
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Rotarian7月号
災害が発生すれば、ジム・カシュナーは最初に姿を現わします。
ハリケーン・サンディー後も、彼は猛烈な活躍ぶりを見せました。
スティーヴン・ヤファ
ジム・カシュナー氏が災害を目にした時、そこに選択の余地はありません。そしてそれは彼の個人的利益のためではないのです。日本で津波が襲い、ハイチで地震が数箇所の地域で倒壊を引き起こし、アイリーン、サンディーといったハリケーンが米国北東海岸沿いの家々、商店を広範囲に渡ってなぎ倒した時、普通ならただオロオロするばかりであることも無理からぬことと言えます。
しかしマンハッタン行政区最北端近郊に位置するインウッドロータリークラブパスト会長、カシュナー氏にとって、自然災害が起これば選択の余地はありません。一端災害が起これば即座に対応可能で効率的な行動が要求されます。それこそがふさわしい価値を持つのです。どうすれば誰もが対応もせず、あらゆる物資を投下せずにいられるのか。彼は不思議に思っています。カシュナー氏は緊急救助の訓練を受けていて、臨機応変にしてやっかいな束縛に妨げられません。
典型的な現場主義であり、他の者達が災害の範囲を推測し始める前に、生活用品を備え被災地まで独自のルートで向います。昨年10月、ハリケーン・サンディーがロックアウェー半島を通過し猛威をふるった数日後、トラックを借りて55ガロン用のプラスチック・ドラムを載せました。そこにガソリンを一杯に詰めようとしました。しかし、街にはそれを供給できる者は誰もいません。停電でポンプの運転自体が不可能だったからです。しかしそれでも何ら問題はありませんでした。
ウェストチェスター郡のママロネックまで運転し元州議員に電話をいれ、開放型ガスステーションに並ぶ長蛇の列の前方へ行かせてもらったのです。カシュナー氏は被災地で電気供給が不能な場合、発電機が病院および救済センターの機能を維持する唯一の方法であることを経験から知っていたのです。さらに、発電機に絶えず燃料を補給する必要があり、ガソリンを見つけるのは簡単でないことも知っていました。洪水で氾濫した通りを苦労して進み猛烈な突風によって根こそぎ倒された木を迂回して、ニューヨーク、ベルハーバーにある聖フランシスコサレジオ教会に2時間かけて到着しました。
連邦緊急事態管理庁と赤十字の職員はその地域で非常災害対策本部を設けていました。そこで支援の為やはり到着した見覚えある二人に出会いました。二人とも2010年のハイチ大地震で供に活動していたからです。カシュナー氏と同じく、彼らも緊急時にその地域でどう具体的に動くかわかっているようでした。そこにどんな説明も必要としないで。3人全員で簡易缶へガソリンを移すという、重要な課題に直ちに取り組み始めました。カシュナー氏は、さらに地域のボランティアチームと供に活動しました。「地元住民を信頼することを学ぶべきです。
彼らは先んじてシャベルを手にしています。」毎朝簡単なミーティングをし、それから散会します。カシュナー氏は、さらに現ロータリー地区ガバナーやパストガバナーと接触し、その日の必要事項に関して彼らの要求に応じました。「苦しめられている近隣住民こそが、こういった救済努力を支えてくれたのです。」「その間全米のロータリークラブや他グループが1時間ごとに到着してくるように思えました。衣服、食物、毛布、作業を提供してくれたのです。すべて良好でした。しかし活動すべき規模は、それだけでも誰をも圧倒するものでした。それでも、私たちは幸運でした。そういった状況を以前に経験していたからです。
6週間もの間、カトリーナ襲来後その地で活動していました。それはずっとひどい状況で、全くの絶滅状態でしたから。」カシュナー氏の地域緊急対応チーム(CERT)の訓練は成果が出始めました。しかもまた、それほど明確に表れないことにもとりかかりました。何であれ、集中し心を落ち着かせておくように彼の本能的な勘が働きます。「私は感情を遮ります。する必要のある活動をするために感情を切り離します。」「そうでなければ、感情が溢れ過ぎるのです。」その後はどうなるか?「意識的にそれを維持しようとします。しかし、毎晩悪夢にうなされるのです。」現在64歳30年来のロータリアンカシュナー氏は、10年以上世界中の被災地や紛争地域に赴いて活動しています。
危険を避け、官僚主義に抵抗し、意味ある支援を提供することを第一に、優先事項を卓抜した洞察力で割り出しました。ウッディー・アレンの有名な映画「人間のカメレオン」のロータリーバージョンとも言うべきカシュナー氏は、巨大地震直後にパキスタン、ハイチ、日本へ、そして自然災害、テロ攻撃、海賊による誘拐発生後実践してきた経験を手に、タンザニアへもなんとしてでも向かいます。岩盤プレートが急に動き、津波が致命的な力を凝縮し襲いかかる時、又は熱帯性暴風雨が都心をターゲットにした破壊的なハリケーンに変化する時、カシュナー氏は恐らく姿を現すことになるでしょう。ただちに行動を開始する準備ができているのです。彼は米国沿岸警備予備隊のメンバーであり、第82空挺師団と供に一体となって行動した海兵隊員でした。
加えて、旧フランス領アフリカ植民地で、フランス語の達者な通訳として米国大使館職員と供に働いたことも大いに役立っています。C-130軍用貨物機や沿岸警備艇に飛び乗る必要があると思えば、誰に電話するべきかを知っています。しかし例えそうしないとしても、彼なら鳥の翼に彼自身を縛り付け、あるいはイルカの背びれの先を掴んででも乗り込みかねないと感じるでしょう。その熱意で地震によって破壊されたポルトープランスや津波で壊滅した石巻市へ向かったのです。何としてでもやりとげる。それはカシュナー氏の若い頃からのモットーでした。『挑戦を止めるまで失敗はない。』という、アルバート・アインシュタインの信念を体現化しているかのようです。
自分の地元インウッドがロータリークラブを持っていないことを知った時、自らクラブを立ち上げ、その初代会長になりました。ロックアウェーにある共同住宅の地下が天井まで浸水し、供にHIV陽性の障害者夫婦が生活の場所を失っていました。そこでカシュナー氏は支援を申し出て、所有する小さな分譲アパートへ3か月間賃料無料で引っ越させました。「やらなければいけないことをやるだけです。」カシュナー氏にはRI超我の奉仕賞が贈られました。しかし、それは超我の奉仕の方法賞と名称を変更するべきかもしれません。
受賞してからでも、良きことをする彼の慈悲の衝動は抑えられることはありません。「世界は一瞬にして狂気がめぐる場所となります。それをただ周りで座ったままで、漫然と見過ごすことはできないのです。」カシュナー氏はニューヨーク市で生まれ育ち、18歳で海兵隊に入隊し、管理情報部に配属されました。いわゆる「事務職」と呼ばれる部門です。彼は、サウスカロライナのパリス島で重度の肺炎にかかりました。その後3年間の勤務で再発し、生涯に残るハンディを持ったまま除隊に至りました。そこで学校教育を継続して受けることに決め、ロンドンの大学で勉強するためロータリー国際親善奨学金を勝ち取り、ロータリーとの繋がりを築く機会を得ました。
カシュナー氏のチームに長くいると、その行動を話すのに一貫性がないとしても、言いたいことの基本は形をなしていることが理解できるでしょう。若い頃の話を辿ったと思えば、犬を救助したことについての逸話にあっという間に話が変わります。それはカトリーナ襲来後浸水したニューオーリンズでゾディアック・ボートの乗組員と一緒に行った活動でした。それから、出し抜けにパキスタンの急場仕立ての治療所での話題になります。その1分後には、ハイチに乗り込んで飛行救急医となった話になります。彼は最初に救助に対応する者であることを繰り返し証明してきました。系統的な組織を尊重し、救援資源の必然的配備を高く評価してきたのです。
ですから、例え逸話の思考過程が同じ道を辿らないとしても大目にみてあげようと思うことでしょう。飛行機が離発着できる場所だって、すぐ見つけられると信じられるはずです。カシュナー氏は回想することで、自らが現在ロータリアンとしての立ち位置にいることをはっきり理解します。必要と思う場所に出かけ、救援物資を投下する意志と手段を持ったロータリアンとしての立ち位置に。1991年、元軍人と供にニューヨークで露店商人として働く退役障害軍人を支援する為州法を起草しました。友人ジョーゼフ・カスワン氏は、南北戦争の退役軍人を支援すると書かれた、意味あいまいな19世紀の州法をたまたま見つけたのです。二人はそれを新たに書き直し、新しい法律として通す為州議会にロビー活動をしました。
店舗を構える業者を擁護したい政治家からの猛烈な抵抗にもめげずに。そのプロセスに10年を要しました。その時までにカシュナー氏は、障害軍人のグループを立ち上げました。彼はこれを委員会組織にし、一緒になって通りで高級宝石を大特価販売したのです。「私はメーシーズ、ブルーミングデールの主要輸入会社と取り引きをしました。処分する必要のある季節はずれの過剰在庫や処分品を元値よりずっと安く買ったのです。この会社は今でもカシュナー氏に現行の融通の効く仕入れ予定明細を提供してくれます。
「私たちは利益が残せる唯一の奉仕団体です。」ミッドタウン・ホテル・ロビーを彼と散歩するとき、誇らしげにそう話しました。ホテル・ギフトショップの前で歩みを止め、ディスプレイ・ウィンドウに並べてあるブレスレットを指差しました。そこには準宝石がちりばめられていました。「ここの商品は、それぞれ50ドルとなっていますね。私たちは全く同じ商品を5ドルで売っています。」カシュナー氏の街での実務知識は、ボランティア活動のあらゆる面に繋がります。彼は世界中での経験に基づいた助言を、善意を目的とするクラブに速やかに提供します。
「小切手を切る前に、そのお金がどこで完結するかを知っていなければなりません。お金が実際に向かう場所に人を送り込むのです。そこにどんな人がいて、何がどうなっているのかを知るために。それは少し費用がかかります。しかし、かえってそれで徒労の多くを節約できます。ドミニカ共和国で孤児院を支援したいとします。すべて良いことであり、うまくいくでしょう。でも、相応の勤勉さを実行する必要があるのです。」それは、一人のロータリアンからの叡智の言葉です。彼はいくつかの寄付金が個人の汚れたポケットの中に消え、一方他の献金が意図した受取人に届くのを見てきています。
困難をしのいできた退役軍人がやっとの思いで得た叡智がここにあります。彼は洪水、ハリケーン、津波、竜巻に心に抱くある目的に向かって戦ってきました。始めに見つけた時よりずっと望ましい状態にするという目的に向かって。今まさにこの瞬間も、カシュナー氏がどんな障害も乗り越え次にやって来る災害に準備を怠らないでいることに間違いはありません。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
しかしマンハッタン行政区最北端近郊に位置するインウッドロータリークラブパスト会長、カシュナー氏にとって、自然災害が起これば選択の余地はありません。一端災害が起これば即座に対応可能で効率的な行動が要求されます。それこそがふさわしい価値を持つのです。どうすれば誰もが対応もせず、あらゆる物資を投下せずにいられるのか。彼は不思議に思っています。カシュナー氏は緊急救助の訓練を受けていて、臨機応変にしてやっかいな束縛に妨げられません。
典型的な現場主義であり、他の者達が災害の範囲を推測し始める前に、生活用品を備え被災地まで独自のルートで向います。昨年10月、ハリケーン・サンディーがロックアウェー半島を通過し猛威をふるった数日後、トラックを借りて55ガロン用のプラスチック・ドラムを載せました。そこにガソリンを一杯に詰めようとしました。しかし、街にはそれを供給できる者は誰もいません。停電でポンプの運転自体が不可能だったからです。しかしそれでも何ら問題はありませんでした。
ウェストチェスター郡のママロネックまで運転し元州議員に電話をいれ、開放型ガスステーションに並ぶ長蛇の列の前方へ行かせてもらったのです。カシュナー氏は被災地で電気供給が不能な場合、発電機が病院および救済センターの機能を維持する唯一の方法であることを経験から知っていたのです。さらに、発電機に絶えず燃料を補給する必要があり、ガソリンを見つけるのは簡単でないことも知っていました。洪水で氾濫した通りを苦労して進み猛烈な突風によって根こそぎ倒された木を迂回して、ニューヨーク、ベルハーバーにある聖フランシスコサレジオ教会に2時間かけて到着しました。
連邦緊急事態管理庁と赤十字の職員はその地域で非常災害対策本部を設けていました。そこで支援の為やはり到着した見覚えある二人に出会いました。二人とも2010年のハイチ大地震で供に活動していたからです。カシュナー氏と同じく、彼らも緊急時にその地域でどう具体的に動くかわかっているようでした。そこにどんな説明も必要としないで。3人全員で簡易缶へガソリンを移すという、重要な課題に直ちに取り組み始めました。カシュナー氏は、さらに地域のボランティアチームと供に活動しました。「地元住民を信頼することを学ぶべきです。
彼らは先んじてシャベルを手にしています。」毎朝簡単なミーティングをし、それから散会します。カシュナー氏は、さらに現ロータリー地区ガバナーやパストガバナーと接触し、その日の必要事項に関して彼らの要求に応じました。「苦しめられている近隣住民こそが、こういった救済努力を支えてくれたのです。」「その間全米のロータリークラブや他グループが1時間ごとに到着してくるように思えました。衣服、食物、毛布、作業を提供してくれたのです。すべて良好でした。しかし活動すべき規模は、それだけでも誰をも圧倒するものでした。それでも、私たちは幸運でした。そういった状況を以前に経験していたからです。
6週間もの間、カトリーナ襲来後その地で活動していました。それはずっとひどい状況で、全くの絶滅状態でしたから。」カシュナー氏の地域緊急対応チーム(CERT)の訓練は成果が出始めました。しかもまた、それほど明確に表れないことにもとりかかりました。何であれ、集中し心を落ち着かせておくように彼の本能的な勘が働きます。「私は感情を遮ります。する必要のある活動をするために感情を切り離します。」「そうでなければ、感情が溢れ過ぎるのです。」その後はどうなるか?「意識的にそれを維持しようとします。しかし、毎晩悪夢にうなされるのです。」現在64歳30年来のロータリアンカシュナー氏は、10年以上世界中の被災地や紛争地域に赴いて活動しています。
危険を避け、官僚主義に抵抗し、意味ある支援を提供することを第一に、優先事項を卓抜した洞察力で割り出しました。ウッディー・アレンの有名な映画「人間のカメレオン」のロータリーバージョンとも言うべきカシュナー氏は、巨大地震直後にパキスタン、ハイチ、日本へ、そして自然災害、テロ攻撃、海賊による誘拐発生後実践してきた経験を手に、タンザニアへもなんとしてでも向かいます。岩盤プレートが急に動き、津波が致命的な力を凝縮し襲いかかる時、又は熱帯性暴風雨が都心をターゲットにした破壊的なハリケーンに変化する時、カシュナー氏は恐らく姿を現すことになるでしょう。ただちに行動を開始する準備ができているのです。彼は米国沿岸警備予備隊のメンバーであり、第82空挺師団と供に一体となって行動した海兵隊員でした。
加えて、旧フランス領アフリカ植民地で、フランス語の達者な通訳として米国大使館職員と供に働いたことも大いに役立っています。C-130軍用貨物機や沿岸警備艇に飛び乗る必要があると思えば、誰に電話するべきかを知っています。しかし例えそうしないとしても、彼なら鳥の翼に彼自身を縛り付け、あるいはイルカの背びれの先を掴んででも乗り込みかねないと感じるでしょう。その熱意で地震によって破壊されたポルトープランスや津波で壊滅した石巻市へ向かったのです。何としてでもやりとげる。それはカシュナー氏の若い頃からのモットーでした。『挑戦を止めるまで失敗はない。』という、アルバート・アインシュタインの信念を体現化しているかのようです。
自分の地元インウッドがロータリークラブを持っていないことを知った時、自らクラブを立ち上げ、その初代会長になりました。ロックアウェーにある共同住宅の地下が天井まで浸水し、供にHIV陽性の障害者夫婦が生活の場所を失っていました。そこでカシュナー氏は支援を申し出て、所有する小さな分譲アパートへ3か月間賃料無料で引っ越させました。「やらなければいけないことをやるだけです。」カシュナー氏にはRI超我の奉仕賞が贈られました。しかし、それは超我の奉仕の方法賞と名称を変更するべきかもしれません。
受賞してからでも、良きことをする彼の慈悲の衝動は抑えられることはありません。「世界は一瞬にして狂気がめぐる場所となります。それをただ周りで座ったままで、漫然と見過ごすことはできないのです。」カシュナー氏はニューヨーク市で生まれ育ち、18歳で海兵隊に入隊し、管理情報部に配属されました。いわゆる「事務職」と呼ばれる部門です。彼は、サウスカロライナのパリス島で重度の肺炎にかかりました。その後3年間の勤務で再発し、生涯に残るハンディを持ったまま除隊に至りました。そこで学校教育を継続して受けることに決め、ロンドンの大学で勉強するためロータリー国際親善奨学金を勝ち取り、ロータリーとの繋がりを築く機会を得ました。
カシュナー氏のチームに長くいると、その行動を話すのに一貫性がないとしても、言いたいことの基本は形をなしていることが理解できるでしょう。若い頃の話を辿ったと思えば、犬を救助したことについての逸話にあっという間に話が変わります。それはカトリーナ襲来後浸水したニューオーリンズでゾディアック・ボートの乗組員と一緒に行った活動でした。それから、出し抜けにパキスタンの急場仕立ての治療所での話題になります。その1分後には、ハイチに乗り込んで飛行救急医となった話になります。彼は最初に救助に対応する者であることを繰り返し証明してきました。系統的な組織を尊重し、救援資源の必然的配備を高く評価してきたのです。
ですから、例え逸話の思考過程が同じ道を辿らないとしても大目にみてあげようと思うことでしょう。飛行機が離発着できる場所だって、すぐ見つけられると信じられるはずです。カシュナー氏は回想することで、自らが現在ロータリアンとしての立ち位置にいることをはっきり理解します。必要と思う場所に出かけ、救援物資を投下する意志と手段を持ったロータリアンとしての立ち位置に。1991年、元軍人と供にニューヨークで露店商人として働く退役障害軍人を支援する為州法を起草しました。友人ジョーゼフ・カスワン氏は、南北戦争の退役軍人を支援すると書かれた、意味あいまいな19世紀の州法をたまたま見つけたのです。二人はそれを新たに書き直し、新しい法律として通す為州議会にロビー活動をしました。
店舗を構える業者を擁護したい政治家からの猛烈な抵抗にもめげずに。そのプロセスに10年を要しました。その時までにカシュナー氏は、障害軍人のグループを立ち上げました。彼はこれを委員会組織にし、一緒になって通りで高級宝石を大特価販売したのです。「私はメーシーズ、ブルーミングデールの主要輸入会社と取り引きをしました。処分する必要のある季節はずれの過剰在庫や処分品を元値よりずっと安く買ったのです。この会社は今でもカシュナー氏に現行の融通の効く仕入れ予定明細を提供してくれます。
「私たちは利益が残せる唯一の奉仕団体です。」ミッドタウン・ホテル・ロビーを彼と散歩するとき、誇らしげにそう話しました。ホテル・ギフトショップの前で歩みを止め、ディスプレイ・ウィンドウに並べてあるブレスレットを指差しました。そこには準宝石がちりばめられていました。「ここの商品は、それぞれ50ドルとなっていますね。私たちは全く同じ商品を5ドルで売っています。」カシュナー氏の街での実務知識は、ボランティア活動のあらゆる面に繋がります。彼は世界中での経験に基づいた助言を、善意を目的とするクラブに速やかに提供します。
「小切手を切る前に、そのお金がどこで完結するかを知っていなければなりません。お金が実際に向かう場所に人を送り込むのです。そこにどんな人がいて、何がどうなっているのかを知るために。それは少し費用がかかります。しかし、かえってそれで徒労の多くを節約できます。ドミニカ共和国で孤児院を支援したいとします。すべて良いことであり、うまくいくでしょう。でも、相応の勤勉さを実行する必要があるのです。」それは、一人のロータリアンからの叡智の言葉です。彼はいくつかの寄付金が個人の汚れたポケットの中に消え、一方他の献金が意図した受取人に届くのを見てきています。
困難をしのいできた退役軍人がやっとの思いで得た叡智がここにあります。彼は洪水、ハリケーン、津波、竜巻に心に抱くある目的に向かって戦ってきました。始めに見つけた時よりずっと望ましい状態にするという目的に向かって。今まさにこの瞬間も、カシュナー氏がどんな障害も乗り越え次にやって来る災害に準備を怠らないでいることに間違いはありません。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian5月号
Rotary Information
Rotarian5月号 ロータリーストーリー
初めて出会った人達との交流を通して、パンチョ・パディリャ氏は他者を支援する情熱を見出しました。
30年間で70か国、９７ロータリークラブのエンブレムシャツを着てしまえば、彼にとって支援を止める理由なんてないのです。
スティーヴン・ヤファ
セシル・パンチョ・パディリャ氏は、その感情豊かな面が外見にとてもよく現れるので、たいてい初顔の人でも警戒心なく彼に引き付けられてしまいます。メキシコ、ムレッジでロータリアン支援の歯科医院を立ち上げた時の熱意を思い出す時、彼の声の調子はあっという間に高ぶります。「前に訪問した時ポリオを発症した少女がいました。今回の訪問ではゴルフカートの乗った彼女に会えました。もうゴミの中を這って進む必要がなくなったのです。」彼は涙を浮かべ、じっと黙り、目を手で隠して頭を下げました。
長い沈黙の後、途切れ途切れにかろうじて聞こえる声で話しを続けました。少女の乗ったゴルフカートの到着を祝うため集まったグループから一人離れ、立っている少女の父親を見つけた時のことを話し出しました。「私はじっと見続けている父親のいる木陰の方へ行き、なぜお祝いの輪に加わらないのか尋ねてみました。彼はこう言ったのです。「とても当惑してる。恥ずかしいといっていいのか。
娘に贈ってもらったカートは、私がどうやっても与えてやれない代物だから。」パディリャ氏は手の甲で目を拭き、深呼吸することで気分を落ち着かせ、その話を終えました。パンチョ・パディリャ氏と少しでも時を過ごせば、彼の感情があっという間にあふれ出る様子が、尋常ではないことがわかるでしょう。こういった分野でロータリー活動をこなす間に、彼は70か国以上を回ってきました。それぞれの国で高ぶる感情を心の奥に、何でも修理できる独学で鍛えた機械工としてのスキルを使って貢献してきたのです。
しかし一旦自宅に戻りじっくり考える時間を持つと、いろんな思い出がひりひりするような感情とともに再び現れます。そして気持ちが収まるまで、彼を捉えて離しません。現在72歳の彼はカリフォルニア州、サクラメント近郊のデイビスで暮らしています。パディリャ氏は20年間働いたパシフィック・ガス・アンド・エレクトリック社(PG&E)を退職しました。彼にとって、退職は次への計画実現を意味しました。52年型ベントレーと限定販売だった中古のプリマス・プローラーを購入し、新車の状態に復活させたのです。
それらは所有している7台のクラシックカーの仲間入りをしました。キズひとつないハーレー・ダビッドソンに乗り仲間とクロスカウントリーのツーリングをし、時速180マイル超のスピードでのドラッグレースやスピードレースにも参加します。加えてロータリーや住環境支援団体を通してのボランティアにも熱心です。そしてついには居間をロータリー館とも言うべき玄関に改築しました。回廊の片方の壁には、世界中のロータリークラブを訪れ集められた、あざやかなサテン生地のバナーが飾られていて、それは全長２０フィートにも及びます。
居間の壁にはそれぞれのロータリーの旅を表わすため為、デイビスを起点とした紐が貼られた世界地図があります。ロータリーのメダル、勲章リボン、記念銘板、そしてソルトレークシティーからスリランカへ贈られた個人メッセージが飾れています。更にその壁にはパディリャ氏が茶目っ気ある様々な書体を創って表装したサインが散りばめられています。そのひとつはこう読めます。「良きことが多ければ多いほど素敵な気分になれる。」他にもカバーを掛けた銀色のベントリーを見れば、彼の個人的な哲学が要約されています。「私は豊かな生活を送る。でも、富を抱えたまま死ぬことはない。」
限られた資産であっても、人生を豊かにするためロータリー財団への通常ならざる献身振りをすることにそれは繋がっています。数年間の寄贈後、2011年には寄付額250,000ドルに達し、翌年アーチCクランプ協会に入会しました。入会式では、PG&Eの上司がプラサーヴィル・ロータリークラブに入会するように要請した時のことについて思い出を語りました。「会社の要請で取り掛かったことが、最終的には奉仕の情熱を奮い起こし、生涯に渡る生きがいになるとは思いもしませんでした。」今日、彼はウインターズ・ロータリークラブのメンバーです。片田舎のウエストサクラメントで小さな農場を所有していたメキシコ系アメリカ人の両親の息子として生まれました。若い頃パディリャ氏は真夏のうだるような暑さの中でも、豚のえさ桶を掃除し、壊れた道具を修理しました。
その間、両親は家族の生活を支えるため、町で様々な仕事をこなしたのです。「農場は大した利益になりませんでした。」「しかし、私たちは作物と家畜を頼りに生活しました。そして、仕事がスムーズに進むようにするのが私の務めでした。学校へ通い始め他の子供が衣服の継ぎはぎを笑うまで、自分が貧しいことなんて知りませんでした。兄弟も姉妹も全員がともかく幸せな中で成長しました。「どんな所だって遊び道具も買えない子供達は、棒切れとブリキ缶でちゃんと間に合わせます。そしてその場の雰囲気を笑い声で一杯にしている様子をずっと見てきました。」懸命な暮らしの中躾けられたことで、パディリャ氏の手は今でもごつごつしています。
でも、その心は繊細なままなのです。ムレッジへの旅で、ポリオ患者の父親がプライドを傷つけられた姿を、我が身の事のように本能的に捉えたのです。そして同様に少女に訪れた悲しみを容易に分かち合えたのです。「多くの国々へと巡る時、私を掴んで離さない要素が常にあります。親や子は私を抱き締めて握手した手を離しません。支援できる私をよそへ行かせたくないかのように。そんなことがまた戻って来させる力となるのです。」過去30年間に渡り、様々な使命を受けて一緒に加わるよう多くのロータリアンを誘いました。
「彼らは一度は行きますが、二度と同じ場所に戻ることはありません。」奉仕する意欲が無い訳ではありません。しかし、スラム街で遭遇する状況は多くの場合不安を呼び起こします。「彼らはこう言います。『あなたがどうやって心開かせているのかわからない。私にはまったく対処できません。』そうした場合、彼らが何を言いたいかはわかっています。」何がもう一度行かせるのでしょう。なぜ他の皆と違うのでしょう。「私はこういった状況を見て、そこに暮らす人々の生活をより良くするために何ができるかを理解します。」「それはごく小さなことかもしれません。しかし私が立ち去る時、家にはドアがついているでしょう。幸運にも自らの手で細工が可能な為、できることがあるのです。そしていつでも、どんな場所へ行っても感謝されます。
そのことを彼らは当然とは決して思っていません。自宅に帰って明かりを点けるスイッチや快適なベッドを目にした時、そう思うのです。」ロータリーに深く関わる一人の人間として、ロータリーエンブレムの付いたシャツを97着も持っていることを誇りに思っています。しかし、パディリャ氏のロータリーとの当初の繋がり方は余り良くありませんでした。PG&E地区マネージャーとして、彼はプラサーヴィル・ロータリークラブで昼例会に出席し、数人の会員に声を掛け仕事帰りにお酒を呑む程度で、それ以上のことは何もありませんでした。
しかし70年代末の地区大会で、ムレッジに開院しようとしている歯科医師ドン・ラトレー氏に出会います。「私はスペイン語を話せました。その為自分のプロジェクトに加わって、通訳してほしいと持ちかけられたのです。」「私はためらいました。しかし、当時知り合いの女性に是非行くように勧められ、それを承諾しました。」1979年の1か月間続く旅の中で、ラトレー氏は歯科助手のスキルをパディリャ氏に教えました。そのことは、後々アフリカを始めとする様々な国へ使命を受けることになったパディリャ氏やそのチームにとって大いに役立ちました。「私とラトレー氏は必要最低限のクリニックを立ち上げ、悪い歯は大抵抜いていました。」それには単純な理由がありました。
虫歯を治療して詰める設備を何ら持っていなかったのです。今日クリニックは多くのロータリークラブから支援を受けています。3台の歯科用椅子、X線器械、義歯製作用具を支給され、一戸建てのビルを賃借しています。他に雑役仕事もこなし、パディリャ氏はクーラーのファンを取り付けました。地元住民は誰でもそこでなされるどんな奉仕活動にも、一切支払いをする必要はありません。「私たちは長い道のりを歩んできました。」最近ではパディリャ氏がロータリーからの使命を担っていない場合、却ってボランティアとしての姿を見出す可能性はずっと高まります。それはローラ・デイ第５１６０地区ガバナーから見ても、頼もしいボランティアリーダーの姿なのです。
彼女が担う延長300マイルに及ぶ地区には、71のクラブが含まれます。そしてパディリャ氏は、その全てのクラブを訪問するため彼女を乗せて運転することに同意しました。「車中で多くの時間を共にした後、彼を十分に理解しました。」「彼がエルサルバドルやその他の場所でも、土間の上で眠っていたことを知っています。泥道を掘り返し、橋を架ける為、恐らく一週間も衣服を変えられなかったはずです。彼は、フィリピンのポリオワクチン投与、医療診療所設置、そしてメキシコ、ネパール、アフリカでの歯科医療援助などを行い、必要とされるものはどんなことでも対応しました。まるで我がクラブの奉仕キャンペーンリーダーのようです。更に活動実施要綱を書き下ろしました。
準備万端の備えをしたのです。」実現化しようとしていることがあります。それは彼が組織した二つのチームとムレッジへの1か月に渡るもうひとつの歯科治療の旅です。そこに復興プロジェクトで支援するハイチへの派遣およびチリへの旅も加わります。「どんな場所に行っても、援助の手が有り余る程存在することは決してありません。」パディリャ氏にとって、奉仕から生まれ来る喜びは、強烈でいつまでも消えることはないのです。「恐らく、それを感じる適当な言葉は見つからないでしょう。しかし出かけて行くすべてのプロジェクトから何かを得ていることに、いかなる疑いもありません。
それは、子どもの時から食べてる暖かなトルティーヤと同じくらい単純なことです。心の琴線をつかむ何かがあるのです。自分に何度も尋ねました。私の人生は、こういった経験が無いなら、どこに向かっていたのだろうと。」そしてこう尋ねるのです。自分以外の多くの人たちの人生はどこに向かって行っただろうと。世界中の僻地の人達にとって、頭上の屋根が修復されず、足の下の橋が補修されず、風や雨を締め出す鍵のかかるドアがなかったら、と尋ねてみるのです。
「自分にボランティアに向かわせる血が流れていることを知りませんでした」と、パディリャ氏は言っています。「私は若い時、実に利己的でした。何かに属する必要があることも理解していませんでした。支援を求めるために、手をさし伸ばすこともなかったのです。余りにも自己中心的で、プライドが高すぎたのです。」しかし30年以上前ムレッジへの最初のロータリーの旅が全てを変えたと、彼は考えています。初めて出会う人との交流を通して、それまで認識しなかった自身の一面と繋がることができたのです。パディリャ氏とロータリーにとって、奉仕の結果は果てしない報酬を生み出したのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
長い沈黙の後、途切れ途切れにかろうじて聞こえる声で話しを続けました。少女の乗ったゴルフカートの到着を祝うため集まったグループから一人離れ、立っている少女の父親を見つけた時のことを話し出しました。「私はじっと見続けている父親のいる木陰の方へ行き、なぜお祝いの輪に加わらないのか尋ねてみました。彼はこう言ったのです。「とても当惑してる。恥ずかしいといっていいのか。
娘に贈ってもらったカートは、私がどうやっても与えてやれない代物だから。」パディリャ氏は手の甲で目を拭き、深呼吸することで気分を落ち着かせ、その話を終えました。パンチョ・パディリャ氏と少しでも時を過ごせば、彼の感情があっという間にあふれ出る様子が、尋常ではないことがわかるでしょう。こういった分野でロータリー活動をこなす間に、彼は70か国以上を回ってきました。それぞれの国で高ぶる感情を心の奥に、何でも修理できる独学で鍛えた機械工としてのスキルを使って貢献してきたのです。
しかし一旦自宅に戻りじっくり考える時間を持つと、いろんな思い出がひりひりするような感情とともに再び現れます。そして気持ちが収まるまで、彼を捉えて離しません。現在72歳の彼はカリフォルニア州、サクラメント近郊のデイビスで暮らしています。パディリャ氏は20年間働いたパシフィック・ガス・アンド・エレクトリック社(PG&E)を退職しました。彼にとって、退職は次への計画実現を意味しました。52年型ベントレーと限定販売だった中古のプリマス・プローラーを購入し、新車の状態に復活させたのです。
それらは所有している7台のクラシックカーの仲間入りをしました。キズひとつないハーレー・ダビッドソンに乗り仲間とクロスカウントリーのツーリングをし、時速180マイル超のスピードでのドラッグレースやスピードレースにも参加します。加えてロータリーや住環境支援団体を通してのボランティアにも熱心です。そしてついには居間をロータリー館とも言うべき玄関に改築しました。回廊の片方の壁には、世界中のロータリークラブを訪れ集められた、あざやかなサテン生地のバナーが飾られていて、それは全長２０フィートにも及びます。
居間の壁にはそれぞれのロータリーの旅を表わすため為、デイビスを起点とした紐が貼られた世界地図があります。ロータリーのメダル、勲章リボン、記念銘板、そしてソルトレークシティーからスリランカへ贈られた個人メッセージが飾れています。更にその壁にはパディリャ氏が茶目っ気ある様々な書体を創って表装したサインが散りばめられています。そのひとつはこう読めます。「良きことが多ければ多いほど素敵な気分になれる。」他にもカバーを掛けた銀色のベントリーを見れば、彼の個人的な哲学が要約されています。「私は豊かな生活を送る。でも、富を抱えたまま死ぬことはない。」
限られた資産であっても、人生を豊かにするためロータリー財団への通常ならざる献身振りをすることにそれは繋がっています。数年間の寄贈後、2011年には寄付額250,000ドルに達し、翌年アーチCクランプ協会に入会しました。入会式では、PG&Eの上司がプラサーヴィル・ロータリークラブに入会するように要請した時のことについて思い出を語りました。「会社の要請で取り掛かったことが、最終的には奉仕の情熱を奮い起こし、生涯に渡る生きがいになるとは思いもしませんでした。」今日、彼はウインターズ・ロータリークラブのメンバーです。片田舎のウエストサクラメントで小さな農場を所有していたメキシコ系アメリカ人の両親の息子として生まれました。若い頃パディリャ氏は真夏のうだるような暑さの中でも、豚のえさ桶を掃除し、壊れた道具を修理しました。
その間、両親は家族の生活を支えるため、町で様々な仕事をこなしたのです。「農場は大した利益になりませんでした。」「しかし、私たちは作物と家畜を頼りに生活しました。そして、仕事がスムーズに進むようにするのが私の務めでした。学校へ通い始め他の子供が衣服の継ぎはぎを笑うまで、自分が貧しいことなんて知りませんでした。兄弟も姉妹も全員がともかく幸せな中で成長しました。「どんな所だって遊び道具も買えない子供達は、棒切れとブリキ缶でちゃんと間に合わせます。そしてその場の雰囲気を笑い声で一杯にしている様子をずっと見てきました。」懸命な暮らしの中躾けられたことで、パディリャ氏の手は今でもごつごつしています。
でも、その心は繊細なままなのです。ムレッジへの旅で、ポリオ患者の父親がプライドを傷つけられた姿を、我が身の事のように本能的に捉えたのです。そして同様に少女に訪れた悲しみを容易に分かち合えたのです。「多くの国々へと巡る時、私を掴んで離さない要素が常にあります。親や子は私を抱き締めて握手した手を離しません。支援できる私をよそへ行かせたくないかのように。そんなことがまた戻って来させる力となるのです。」過去30年間に渡り、様々な使命を受けて一緒に加わるよう多くのロータリアンを誘いました。
「彼らは一度は行きますが、二度と同じ場所に戻ることはありません。」奉仕する意欲が無い訳ではありません。しかし、スラム街で遭遇する状況は多くの場合不安を呼び起こします。「彼らはこう言います。『あなたがどうやって心開かせているのかわからない。私にはまったく対処できません。』そうした場合、彼らが何を言いたいかはわかっています。」何がもう一度行かせるのでしょう。なぜ他の皆と違うのでしょう。「私はこういった状況を見て、そこに暮らす人々の生活をより良くするために何ができるかを理解します。」「それはごく小さなことかもしれません。しかし私が立ち去る時、家にはドアがついているでしょう。幸運にも自らの手で細工が可能な為、できることがあるのです。そしていつでも、どんな場所へ行っても感謝されます。
そのことを彼らは当然とは決して思っていません。自宅に帰って明かりを点けるスイッチや快適なベッドを目にした時、そう思うのです。」ロータリーに深く関わる一人の人間として、ロータリーエンブレムの付いたシャツを97着も持っていることを誇りに思っています。しかし、パディリャ氏のロータリーとの当初の繋がり方は余り良くありませんでした。PG&E地区マネージャーとして、彼はプラサーヴィル・ロータリークラブで昼例会に出席し、数人の会員に声を掛け仕事帰りにお酒を呑む程度で、それ以上のことは何もありませんでした。
しかし70年代末の地区大会で、ムレッジに開院しようとしている歯科医師ドン・ラトレー氏に出会います。「私はスペイン語を話せました。その為自分のプロジェクトに加わって、通訳してほしいと持ちかけられたのです。」「私はためらいました。しかし、当時知り合いの女性に是非行くように勧められ、それを承諾しました。」1979年の1か月間続く旅の中で、ラトレー氏は歯科助手のスキルをパディリャ氏に教えました。そのことは、後々アフリカを始めとする様々な国へ使命を受けることになったパディリャ氏やそのチームにとって大いに役立ちました。「私とラトレー氏は必要最低限のクリニックを立ち上げ、悪い歯は大抵抜いていました。」それには単純な理由がありました。
虫歯を治療して詰める設備を何ら持っていなかったのです。今日クリニックは多くのロータリークラブから支援を受けています。3台の歯科用椅子、X線器械、義歯製作用具を支給され、一戸建てのビルを賃借しています。他に雑役仕事もこなし、パディリャ氏はクーラーのファンを取り付けました。地元住民は誰でもそこでなされるどんな奉仕活動にも、一切支払いをする必要はありません。「私たちは長い道のりを歩んできました。」最近ではパディリャ氏がロータリーからの使命を担っていない場合、却ってボランティアとしての姿を見出す可能性はずっと高まります。それはローラ・デイ第５１６０地区ガバナーから見ても、頼もしいボランティアリーダーの姿なのです。
彼女が担う延長300マイルに及ぶ地区には、71のクラブが含まれます。そしてパディリャ氏は、その全てのクラブを訪問するため彼女を乗せて運転することに同意しました。「車中で多くの時間を共にした後、彼を十分に理解しました。」「彼がエルサルバドルやその他の場所でも、土間の上で眠っていたことを知っています。泥道を掘り返し、橋を架ける為、恐らく一週間も衣服を変えられなかったはずです。彼は、フィリピンのポリオワクチン投与、医療診療所設置、そしてメキシコ、ネパール、アフリカでの歯科医療援助などを行い、必要とされるものはどんなことでも対応しました。まるで我がクラブの奉仕キャンペーンリーダーのようです。更に活動実施要綱を書き下ろしました。
準備万端の備えをしたのです。」実現化しようとしていることがあります。それは彼が組織した二つのチームとムレッジへの1か月に渡るもうひとつの歯科治療の旅です。そこに復興プロジェクトで支援するハイチへの派遣およびチリへの旅も加わります。「どんな場所に行っても、援助の手が有り余る程存在することは決してありません。」パディリャ氏にとって、奉仕から生まれ来る喜びは、強烈でいつまでも消えることはないのです。「恐らく、それを感じる適当な言葉は見つからないでしょう。しかし出かけて行くすべてのプロジェクトから何かを得ていることに、いかなる疑いもありません。
それは、子どもの時から食べてる暖かなトルティーヤと同じくらい単純なことです。心の琴線をつかむ何かがあるのです。自分に何度も尋ねました。私の人生は、こういった経験が無いなら、どこに向かっていたのだろうと。」そしてこう尋ねるのです。自分以外の多くの人たちの人生はどこに向かって行っただろうと。世界中の僻地の人達にとって、頭上の屋根が修復されず、足の下の橋が補修されず、風や雨を締め出す鍵のかかるドアがなかったら、と尋ねてみるのです。
「自分にボランティアに向かわせる血が流れていることを知りませんでした」と、パディリャ氏は言っています。「私は若い時、実に利己的でした。何かに属する必要があることも理解していませんでした。支援を求めるために、手をさし伸ばすこともなかったのです。余りにも自己中心的で、プライドが高すぎたのです。」しかし30年以上前ムレッジへの最初のロータリーの旅が全てを変えたと、彼は考えています。初めて出会う人との交流を通して、それまで認識しなかった自身の一面と繋がることができたのです。パディリャ氏とロータリーにとって、奉仕の結果は果てしない報酬を生み出したのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian6月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ６月号
名誉の値打
他者への感情移入は利己的な時代では偶発的にしか起きないことでしょうか。
フランク・ビュアーズ
この世に生まれて以来大きくなるに従って、テレビの前で膨大な時間を過ごしました。わが家にはわずか13チャンネルしかありませんでしたが、ぽかんと口を開けて、何時間も最後までテレビを見続けました。母は、頭が芯までバカになると太鼓判を押したものです。最近では、ほとんどテレビの前ではそれほど多くの時間を費やしていません。
これは、ある意味そんな時間がなく、インターネットの方がずっと面白いからであり、41歳という微妙な年代となり早くも気難しい老人気質が現われその為あっという間に腹を立てて席を立ちがちだからです。テレビの内容は随分変わってしまいました。さもなければ私の方が変わってしまったのです。このことは昨年ホテルでチャンネルをあちこち切り替えていて腑に落ちました。
そこでローレンス・ウェルク・ショーの再放送に出くわして、やっと理解できたのです。リモコンを下に置き、終わりまで何ともいい気分で釘付けになりました。私の中の懐古趣味は親から引き継がれたのです。この数年に渡り人々はテレビの広大なる不毛地帯を眺め、西側文明の近づきつつある終焉の時を知りました。私は割り引いてメディアの発するそんな批判を理解しようとしました。
しかし変わったのは私だけではないことを示唆する幾つかの研究に最近出会ったのです。カリフォルニア大学の研究者、ヤルダ・ウフル氏、パトリシア・グリーンフィールド女史は、米国のテレビ番組内に表われる評価基準の測定方法を考案しました。彼らは、テレビには不道徳な影響力があるとか道徳教育の発信源だとかは思ってもいません。ただ、自らに対し社会を反映する鏡であるとは考えているようです。世界がここ数十年間でどれくらい変化したかを知れば、1967年、1977年、1987年、1997年にそれぞれ生まれたテレビ番組は共通したものは多くないと考えるでしょう。
しかし、二人は結構あると考えたのです。これら年代それぞれから、同様に2007年から１0代の為の二つの最も人気の高かった番組を取り上げました。ウフル、グリーンフィールド研究者はその登場キャラクターに示される16の評価基準を挙げました。例えば、キャラクターに備わった慈悲心、人望、人気、仲間意識、金銭的成功、伝統、名誉といったものを。最初の40年間の間、番組はかなり一貫したものでした。その次に並ぶ年代の番組では、仲間意識は1987年以外の全てで最高の評価基準でした。
慈悲心と伝統も、やはり一貫してそうでした。その間名誉は、1967年、1987年、1997年では15位にランク付けされ、1977年では13位でした。業績および金銭的成功は順位リストの後ろ半分の辺りをうろうろしていました。それらは登場キャラクターの人生において支配的な影響はありません。しかし2007年までに、仲間意識は11番目の位置に転落しました。慈悲心は12位に落ち、伝統は15位に落ちました。
その一方金銭的成功は1997年以来12位から5位に上昇し、業績は2位に、名誉は一位に駆け上りました。アメリカン・アイドル放映の時代では、あなたは多くのことを夢見たかもしれません。実際、研究者は個人主義の評価基準が上がるはずだと予期しました。それでも、彼らはその変化の大きさに驚きを隠せませんでした。「私と同じようにテレビが文化を反映するという立場をとるなら、アメリカ文化はドラスティックに変化したのです。」と、ウフル氏は言っています。関連する傾向がたくさん見うけられます。
例えばナルシシズムは数十年間上昇しています。1950年代の初め、14歳から16歳までの十代のうち12%だけが、「自分は重要人物だ。」と言うことに同感の意を表しました。1980年代の終わりには、実に80%がそうでした。1979年から2006年に渡った研究では、自己愛評価の点数は大学生間で30%迄上昇しています。2006年までに、平均的大学生はほとんど、名誉と同レベルで自己愛が加点されました。研究者ジーン・トゥエンジ女史は、私たちが流行に乗っていると言っています。
彼女は2009年の著書『ナルシシズムの流行』でこれについて詳しく述べ、私達が権利重視の時代に生きていて、他者への感情移入が少なくなったことを見出したのです。1979年から2009年までの研究によれば、大学生の感情移入への関心事は４８％にまで低下し、他者がどんな気持ちかを感じている能力が落ちていることが分りました。また、バランスのとれた判断力の獲得は３４％に減少し、他者の立場から理解する能力が下がっています。
心理学者サラ・コンラート氏は、感情移入のパラドックスとしてこれを喝破しました。そこにはグローバルに繋がる時代に、返ってコミュニケーションの断絶が増加していることが見出せます。研究者達は幾つかの可能性ある原因を示しました。家族規模の縮小化がそのひとつです。それは同時に社会組織の衰退化につながります。ロバート・パトナム氏は2001年の著書『一人きりのボウリング；副題コミュニティーの崩壊と再生』で、そのことに触れています。インターネットとソーシャルメディアがひとつの役割を果たしています。
変化の多くは2000年以後に加速しました。しかしコンラート氏は、こういった傾向は、数十年前に始まっていたことを指摘しています。というのも、既にトム・ウルフ氏は1970年代を「自己中心主義の時代」と名づけているからです。彼は大きな宗教的覚醒が、自己崇拝を中心に置いて生じたと論じています。もうひとつの原因は、1980年代の自尊心運動かもしれません。それは研究ではほとんど良い結果をもたらさなかったことが明らかにされています。
自尊心の構築に有利と見なされるものの多くは尊大さとナルシシズムを促進すると、トゥエンジ女史は主張しています。自尊心は成果の原因ではなく結果として生まれるものです。強すぎる自尊心は、学業成績、善行、暴力行為の減少、薬物使用の減少に結びつきません。それが何に結びつくかといえば、成績の水増しです。30%以上の学生が、SATスコアが低下している時でさえ、そういう結果を得ています。「結局のところここ数年の間私が推奨しているのは、過度な自尊心を抱かず、自己コントロールと自己鍛錬に集中する必要すべきだということです。」と、心理学者ロイ・バウマイスター氏は2005年の著書に書いています。
これらの変化は何を意味しているでしょう。そして、私たちの社会への影響は何でしょう。私たちの自我は膨張し続けるのでしょうか。それとも、ある歴史的規範に揺れ戻るでしょうか。最後には自己愛の潮流に抵抗して反発するでしょうか。私たちは、今なお変容の許容範囲を詳細に構築しつつあります。しかし、代価の1つは私たちが得られるまさに幸福感かもしれません。私たちは社会性を持った動物です。他者の人生に参加し、他者を自身の人生に参加させる必要があります。
多くの研究者がストレス、不安、うつ病のレベル増加は、利己心のレベルが増加することで生じると示唆しています。孤独が健康へ悪影響を及ぼすことは、社会に携ることが健康上に恩恵をもたらすことと同様に十分実証されています。コンラート女史と同僚は、ボランティアの仕事をした人は、その後の4年間死亡リスクがずっと低くなることを明らかにしました。
規則的に繰り返しボランティアをする程、リスクは下がったのです。しかし、他者に目を向けたことが理由で志願した時のみ、このことは真実となるのです。専ら利己的な理由で志願した人々の間では、死亡率は非ボランティアのそれと同じでした。社会にとって最良となることは、また私たち自身にとって最良となるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
これは、ある意味そんな時間がなく、インターネットの方がずっと面白いからであり、41歳という微妙な年代となり早くも気難しい老人気質が現われその為あっという間に腹を立てて席を立ちがちだからです。テレビの内容は随分変わってしまいました。さもなければ私の方が変わってしまったのです。このことは昨年ホテルでチャンネルをあちこち切り替えていて腑に落ちました。
そこでローレンス・ウェルク・ショーの再放送に出くわして、やっと理解できたのです。リモコンを下に置き、終わりまで何ともいい気分で釘付けになりました。私の中の懐古趣味は親から引き継がれたのです。この数年に渡り人々はテレビの広大なる不毛地帯を眺め、西側文明の近づきつつある終焉の時を知りました。私は割り引いてメディアの発するそんな批判を理解しようとしました。
しかし変わったのは私だけではないことを示唆する幾つかの研究に最近出会ったのです。カリフォルニア大学の研究者、ヤルダ・ウフル氏、パトリシア・グリーンフィールド女史は、米国のテレビ番組内に表われる評価基準の測定方法を考案しました。彼らは、テレビには不道徳な影響力があるとか道徳教育の発信源だとかは思ってもいません。ただ、自らに対し社会を反映する鏡であるとは考えているようです。世界がここ数十年間でどれくらい変化したかを知れば、1967年、1977年、1987年、1997年にそれぞれ生まれたテレビ番組は共通したものは多くないと考えるでしょう。
しかし、二人は結構あると考えたのです。これら年代それぞれから、同様に2007年から１0代の為の二つの最も人気の高かった番組を取り上げました。ウフル、グリーンフィールド研究者はその登場キャラクターに示される16の評価基準を挙げました。例えば、キャラクターに備わった慈悲心、人望、人気、仲間意識、金銭的成功、伝統、名誉といったものを。最初の40年間の間、番組はかなり一貫したものでした。その次に並ぶ年代の番組では、仲間意識は1987年以外の全てで最高の評価基準でした。
慈悲心と伝統も、やはり一貫してそうでした。その間名誉は、1967年、1987年、1997年では15位にランク付けされ、1977年では13位でした。業績および金銭的成功は順位リストの後ろ半分の辺りをうろうろしていました。それらは登場キャラクターの人生において支配的な影響はありません。しかし2007年までに、仲間意識は11番目の位置に転落しました。慈悲心は12位に落ち、伝統は15位に落ちました。
その一方金銭的成功は1997年以来12位から5位に上昇し、業績は2位に、名誉は一位に駆け上りました。アメリカン・アイドル放映の時代では、あなたは多くのことを夢見たかもしれません。実際、研究者は個人主義の評価基準が上がるはずだと予期しました。それでも、彼らはその変化の大きさに驚きを隠せませんでした。「私と同じようにテレビが文化を反映するという立場をとるなら、アメリカ文化はドラスティックに変化したのです。」と、ウフル氏は言っています。関連する傾向がたくさん見うけられます。
例えばナルシシズムは数十年間上昇しています。1950年代の初め、14歳から16歳までの十代のうち12%だけが、「自分は重要人物だ。」と言うことに同感の意を表しました。1980年代の終わりには、実に80%がそうでした。1979年から2006年に渡った研究では、自己愛評価の点数は大学生間で30%迄上昇しています。2006年までに、平均的大学生はほとんど、名誉と同レベルで自己愛が加点されました。研究者ジーン・トゥエンジ女史は、私たちが流行に乗っていると言っています。
彼女は2009年の著書『ナルシシズムの流行』でこれについて詳しく述べ、私達が権利重視の時代に生きていて、他者への感情移入が少なくなったことを見出したのです。1979年から2009年までの研究によれば、大学生の感情移入への関心事は４８％にまで低下し、他者がどんな気持ちかを感じている能力が落ちていることが分りました。また、バランスのとれた判断力の獲得は３４％に減少し、他者の立場から理解する能力が下がっています。
心理学者サラ・コンラート氏は、感情移入のパラドックスとしてこれを喝破しました。そこにはグローバルに繋がる時代に、返ってコミュニケーションの断絶が増加していることが見出せます。研究者達は幾つかの可能性ある原因を示しました。家族規模の縮小化がそのひとつです。それは同時に社会組織の衰退化につながります。ロバート・パトナム氏は2001年の著書『一人きりのボウリング；副題コミュニティーの崩壊と再生』で、そのことに触れています。インターネットとソーシャルメディアがひとつの役割を果たしています。
変化の多くは2000年以後に加速しました。しかしコンラート氏は、こういった傾向は、数十年前に始まっていたことを指摘しています。というのも、既にトム・ウルフ氏は1970年代を「自己中心主義の時代」と名づけているからです。彼は大きな宗教的覚醒が、自己崇拝を中心に置いて生じたと論じています。もうひとつの原因は、1980年代の自尊心運動かもしれません。それは研究ではほとんど良い結果をもたらさなかったことが明らかにされています。
自尊心の構築に有利と見なされるものの多くは尊大さとナルシシズムを促進すると、トゥエンジ女史は主張しています。自尊心は成果の原因ではなく結果として生まれるものです。強すぎる自尊心は、学業成績、善行、暴力行為の減少、薬物使用の減少に結びつきません。それが何に結びつくかといえば、成績の水増しです。30%以上の学生が、SATスコアが低下している時でさえ、そういう結果を得ています。「結局のところここ数年の間私が推奨しているのは、過度な自尊心を抱かず、自己コントロールと自己鍛錬に集中する必要すべきだということです。」と、心理学者ロイ・バウマイスター氏は2005年の著書に書いています。
これらの変化は何を意味しているでしょう。そして、私たちの社会への影響は何でしょう。私たちの自我は膨張し続けるのでしょうか。それとも、ある歴史的規範に揺れ戻るでしょうか。最後には自己愛の潮流に抵抗して反発するでしょうか。私たちは、今なお変容の許容範囲を詳細に構築しつつあります。しかし、代価の1つは私たちが得られるまさに幸福感かもしれません。私たちは社会性を持った動物です。他者の人生に参加し、他者を自身の人生に参加させる必要があります。
多くの研究者がストレス、不安、うつ病のレベル増加は、利己心のレベルが増加することで生じると示唆しています。孤独が健康へ悪影響を及ぼすことは、社会に携ることが健康上に恩恵をもたらすことと同様に十分実証されています。コンラート女史と同僚は、ボランティアの仕事をした人は、その後の4年間死亡リスクがずっと低くなることを明らかにしました。
規則的に繰り返しボランティアをする程、リスクは下がったのです。しかし、他者に目を向けたことが理由で志願した時のみ、このことは真実となるのです。専ら利己的な理由で志願した人々の間では、死亡率は非ボランティアのそれと同じでした。社会にとって最良となることは、また私たち自身にとって最良となるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian5月号
Rotary Information
Rotarian５月号
華やかさとそこで出会う思いがけない話
威厳ある学位授与式のスピーチを行う方法
フランク・ビュアーズ
未来の人類学者が私たちの文明を振り返った時、全ての英知は卒業式のスピーチに集められると結論づけることは大いにあり得ます。現代のアメリカでは、毎年いたるところで有力者が演台に立って若者を世間に送り出そうとします。わずかな、やっと身に付けた薄っぺらな知識で。そのため聴く側は自身に身に付ける必要がないと思う結果となります。思うにそれは私の卒業式でもあったことです。
でも今となっては思い出いだすこともありません。それでも高校の卒業式は、未だはっきりとした記憶が残っています。優秀な成績で卒業した新進気鋭の女性が、夢を達成することについて語っていました。妻は高校の卒業式でスピーチをしています。しかしそんな彼女でさえ、何を言ったか思い出すことができません。大学の卒業式では、来賓は開拓者時代の大草原とそこで培われた信念に関する本を著した、ちょっと有名な作家だったはずです。
彼女はフラットな状態である種の瞑想を与えてくれたと思います。ただ今思い出せるのは、彼女のスピーチがまるで北ダコタを車で延々と横断するような感じがしたということだけです。これは、折りたたみ椅子に座った多くの学生の逃げられない運命です。来賓が決まり文句と底の浅い元気づけの言葉を披露するのを聴かなくてはなりません。時々こう考えます。それは何か役に立つことを聞くにはいい機会だったはずだと。
何か実際的で、思い出す価値があること。「どんな場合でも、最初に見つけた駐車スペースを常に自分のものにすること。」といったようなこと。それはいつか私を救ってくれるはずです。新刊本、『どんな卒業式の来賓も今まで言っていない幾つかの言葉』は、作家チャールズ・フィーラン氏が、誰かに言ってもらいたかった言葉の選集です。例えば「自分より賢い人と結婚してください。」といったような。フィーラン氏は、卒業後に暇をつくることを卒業生に勧めています。
彼はガールフレンドと世界中をバックパッキングするつもりだと母親に言った時、帰ってきた時には一年遅れてしまうと反対されました。「何で遅れるの？」フィーラン氏はびっくりしました。「9ヶ月の旅行中に、今までよりずっと本を読み、物事を観察しました。そして、大学中のどんな1年間よりも、深く考えました。」さらに、こう言っています。「あなたの両親はあなたにとって最良なことを望んでいないのです。」何故なら、あなたにとって最良なことは、リスクを伴うからです。
「あなたの両親は、あなたにとってまずまずなことを望んでいるのです。」別の観点から考えてみましょう。「あなたは気の合う連中との生活を基盤とした時間を、酒を飲んだりして親しく過ごしてきたことでしょう。」でもフィーラン氏は、あなたがトイレで吐く時を過ごしてきたことは、余り賢明ではないと考えます。むしろ、親しく交わるという単語の語源は、一緒に生活を共にすることから来ています。そしてある研究によれば、毎月出会うグループに参加することは、あなたの収入を2倍にするのと同じくらい健康的な生活感を与える効果があるようです。それこそ私が理解したいと望んでいることなのです。
いやむしろ、世間では重要と見なされなかったのでしょう。大学でのあの招待者は、大草原についてはとても多くを知っていたのでしょうが、それより人生で出会う人が全ての大きな違いを生むのだと言うべきでした。友達をつくることです。その友情を維持してください。孤独になることに気をつけることです。何故ならそれが直面する最も苦しく危険なことだからです。ここに優れた卒業式のスピーチがあります。昨年のことです。イギリス人教官、デービッド・マッカラJr.氏は、こう言って学生達の間に波紋を起こしました。
「君達は特別なエリートではありません。」更に、今やアメリカ人は経験よりも名誉を愛するようなったことを嘆いてみせました。学生達はそこから何かを汲み取ろうとしました。人によく見られるよりも、自ら見るために目指すべき山の頂に向かうよう助言したのです。その数年前に作家J.K.ローリングも、失敗について幾つかの賢明な言葉を贈りました。「どん底を経験したことが、人生をやり直す揺るがない基礎となったのです。」「あなた自身も人との繋がりの強さも、逆境によって試されるまで本当にはわからないでしょう。」
こういった思いに共通するものは、めったに手にできない勇気ある正直さなのです。透徹した人生の英知は、存在する厳然たる事実を経験することから生まれるのです。もし誰かが私達の全将来を調べ、何が起きるかを教えたとするなら、きっとその内容を忘れることはないでしょう。あなた方の1人は溺れる子どもを救おうとして死ぬことになります。もう1人は刑務所へ行くことになるでしょう。次のあなたはカルト教団に参加し他の連中を新会員として電話勧誘することになります。次のあなたはスノーモービルで木に突っ込むことになるでしょう。
あなた方の何人かは、あなたの夢を叶えるでしょうが、ほとんどの人は夢以外の他のものを思いつくことでしょう。あなた方は全て何かで失敗します。幸運ならば、その失敗から何かを学ぶことでしょう。数年たてば、互いの名前と顔も忘れてしまいます。同窓会に来ても、以前知っていた人ではない人達に出会います。しかし、変わり果てた姿からはある人は以前よりましになり、ある人はいっそう悪くなっていることに気づくことでしょう。その予言は私にこう考えさせます。人生の混沌として、知り得ない、でも明るい特質について聞けたことはよかったと。
フィーラン氏は、死亡者略歴を読むように卒業生に助言しています。「興味を引くような成功を遂げた人々は、整然と起伏の無いなだらかな人生を送ることはまずありません。そういった記事は、そのことを思い出させてくれるのです。」著書の「全ては借り物の時」の章で、ローズ奨学生であり、作家であり、活動家であり、そして10度目の同窓会前に亡くなった優れた友達の話を話しています。もうひとつの章は、こんなタイトルです。「私は、将来が何をもたらすかを知ることはありません。」
最も正直な気持ちになる時、このことを知ります。私たちは、どういった場所にどのように到達するか分かっていません。誰もどのように成功したかあるいは、なぜ失敗したかを十分正確には理解していません。その多くはたまたま出会う運次第なのです。しかしながら重要なことは、運それ自体ではなく運を使って何を行うかです。恐らく、これは独力でのみ学ぶことができる代物です。
しかし、私は今なお自らの未来をかつていたあの場所で聞いてみたいと思います。その時人生は混乱するでしょう。そして結局は、喜びと悲しみの両方をもたらすことになります。それは人生を不可解なものにします。人生を一方では価値あるものに、一方では恐怖に満ちたものに、そしてなんとも興味あるものにします。でもそれこそが人生そのものなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
でも今となっては思い出いだすこともありません。それでも高校の卒業式は、未だはっきりとした記憶が残っています。優秀な成績で卒業した新進気鋭の女性が、夢を達成することについて語っていました。妻は高校の卒業式でスピーチをしています。しかしそんな彼女でさえ、何を言ったか思い出すことができません。大学の卒業式では、来賓は開拓者時代の大草原とそこで培われた信念に関する本を著した、ちょっと有名な作家だったはずです。
彼女はフラットな状態である種の瞑想を与えてくれたと思います。ただ今思い出せるのは、彼女のスピーチがまるで北ダコタを車で延々と横断するような感じがしたということだけです。これは、折りたたみ椅子に座った多くの学生の逃げられない運命です。来賓が決まり文句と底の浅い元気づけの言葉を披露するのを聴かなくてはなりません。時々こう考えます。それは何か役に立つことを聞くにはいい機会だったはずだと。
何か実際的で、思い出す価値があること。「どんな場合でも、最初に見つけた駐車スペースを常に自分のものにすること。」といったようなこと。それはいつか私を救ってくれるはずです。新刊本、『どんな卒業式の来賓も今まで言っていない幾つかの言葉』は、作家チャールズ・フィーラン氏が、誰かに言ってもらいたかった言葉の選集です。例えば「自分より賢い人と結婚してください。」といったような。フィーラン氏は、卒業後に暇をつくることを卒業生に勧めています。
彼はガールフレンドと世界中をバックパッキングするつもりだと母親に言った時、帰ってきた時には一年遅れてしまうと反対されました。「何で遅れるの？」フィーラン氏はびっくりしました。「9ヶ月の旅行中に、今までよりずっと本を読み、物事を観察しました。そして、大学中のどんな1年間よりも、深く考えました。」さらに、こう言っています。「あなたの両親はあなたにとって最良なことを望んでいないのです。」何故なら、あなたにとって最良なことは、リスクを伴うからです。
「あなたの両親は、あなたにとってまずまずなことを望んでいるのです。」別の観点から考えてみましょう。「あなたは気の合う連中との生活を基盤とした時間を、酒を飲んだりして親しく過ごしてきたことでしょう。」でもフィーラン氏は、あなたがトイレで吐く時を過ごしてきたことは、余り賢明ではないと考えます。むしろ、親しく交わるという単語の語源は、一緒に生活を共にすることから来ています。そしてある研究によれば、毎月出会うグループに参加することは、あなたの収入を2倍にするのと同じくらい健康的な生活感を与える効果があるようです。それこそ私が理解したいと望んでいることなのです。
いやむしろ、世間では重要と見なされなかったのでしょう。大学でのあの招待者は、大草原についてはとても多くを知っていたのでしょうが、それより人生で出会う人が全ての大きな違いを生むのだと言うべきでした。友達をつくることです。その友情を維持してください。孤独になることに気をつけることです。何故ならそれが直面する最も苦しく危険なことだからです。ここに優れた卒業式のスピーチがあります。昨年のことです。イギリス人教官、デービッド・マッカラJr.氏は、こう言って学生達の間に波紋を起こしました。
「君達は特別なエリートではありません。」更に、今やアメリカ人は経験よりも名誉を愛するようなったことを嘆いてみせました。学生達はそこから何かを汲み取ろうとしました。人によく見られるよりも、自ら見るために目指すべき山の頂に向かうよう助言したのです。その数年前に作家J.K.ローリングも、失敗について幾つかの賢明な言葉を贈りました。「どん底を経験したことが、人生をやり直す揺るがない基礎となったのです。」「あなた自身も人との繋がりの強さも、逆境によって試されるまで本当にはわからないでしょう。」
こういった思いに共通するものは、めったに手にできない勇気ある正直さなのです。透徹した人生の英知は、存在する厳然たる事実を経験することから生まれるのです。もし誰かが私達の全将来を調べ、何が起きるかを教えたとするなら、きっとその内容を忘れることはないでしょう。あなた方の1人は溺れる子どもを救おうとして死ぬことになります。もう1人は刑務所へ行くことになるでしょう。次のあなたはカルト教団に参加し他の連中を新会員として電話勧誘することになります。次のあなたはスノーモービルで木に突っ込むことになるでしょう。
あなた方の何人かは、あなたの夢を叶えるでしょうが、ほとんどの人は夢以外の他のものを思いつくことでしょう。あなた方は全て何かで失敗します。幸運ならば、その失敗から何かを学ぶことでしょう。数年たてば、互いの名前と顔も忘れてしまいます。同窓会に来ても、以前知っていた人ではない人達に出会います。しかし、変わり果てた姿からはある人は以前よりましになり、ある人はいっそう悪くなっていることに気づくことでしょう。その予言は私にこう考えさせます。人生の混沌として、知り得ない、でも明るい特質について聞けたことはよかったと。
フィーラン氏は、死亡者略歴を読むように卒業生に助言しています。「興味を引くような成功を遂げた人々は、整然と起伏の無いなだらかな人生を送ることはまずありません。そういった記事は、そのことを思い出させてくれるのです。」著書の「全ては借り物の時」の章で、ローズ奨学生であり、作家であり、活動家であり、そして10度目の同窓会前に亡くなった優れた友達の話を話しています。もうひとつの章は、こんなタイトルです。「私は、将来が何をもたらすかを知ることはありません。」
最も正直な気持ちになる時、このことを知ります。私たちは、どういった場所にどのように到達するか分かっていません。誰もどのように成功したかあるいは、なぜ失敗したかを十分正確には理解していません。その多くはたまたま出会う運次第なのです。しかしながら重要なことは、運それ自体ではなく運を使って何を行うかです。恐らく、これは独力でのみ学ぶことができる代物です。
しかし、私は今なお自らの未来をかつていたあの場所で聞いてみたいと思います。その時人生は混乱するでしょう。そして結局は、喜びと悲しみの両方をもたらすことになります。それは人生を不可解なものにします。人生を一方では価値あるものに、一方では恐怖に満ちたものに、そしてなんとも興味あるものにします。でもそれこそが人生そのものなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian5月号
Rotary Information
Rotarian5月号
ヘッデイングトラブル
スポーツ関連の脳震盪が多い事実に目を向ける時期です
ポール・エングルマン
3バカ大将の毎度のやりとりにもかかわらず、人の頭が叩かれても何もおもしろいことはありません。過去数年にわたる脳神経学的研究が、反駁不能な問題を研究原点に駆り立てました。レクリエーションスポーツに伴う頭部への衝撃の繰り返しは、もはや笑い事では済まされません。それは、子供にとっても、大人にとっても同じことです。
アイスホッケーのような接触型スポーツでは、プレーをするために進んで打撃を受けることは、時に代償を払うべき必要悪と言われます。しかし、脳震盪の代償は非常に高くつくことになるため、専門家は青少年のスポーツ、特にサッカーにおいて甚大な悪化をきたすと予測しています。ボストンの神経外科医、ロバート・カントゥ氏は、最近の著書『脳震盪と子供』で、頭部外傷から若いスポーツ選手を保護するために詳細な指針を展開しています。
「保護者は子供に何をさせてもよいか、そしてさせてはいけないかについて、見識ある情報を必要としています。」「今までは、それがありませんでした。」「考慮すべき重要なことは、子供達の頭は他の身体部位に比べ、不相応に大きいということです。首の部分も衝撃に対抗できるほど十分には強くないのです。」このため子どもにとって、脳震盪あるいは頭蓋内の脳の揺れには無防備となります。脳震盪は一瞬ボーっと感じる程度の穏やかなものから、意識不明に陥る、甚大なものまでに及びます。
フットボールは他のチーム・スポーツより頭部の怪我外傷の割合が多いのです。他のスポーツでも特有のリスクを負っています。驚くべきはサッカーです。カントゥ氏は、オハイオ州、コロンブスの全国小児科病院傷害研究対策センターからの統計を引用しました。その結果、高校生のサッカー選手はバスケットボール、野球、ソフトボール、レスリングの選手より多くの脳震盪を被ることが示されたのです。カントゥ氏によれば、その脳震盪の大部分はヘッディングから生まれます。つまり頭でボールを操ろうとするために。選手間のヘッディングの競い合いは、さらに頭、肩、肘を巻き込んだ打撃を引き起こします。
頭部外傷を治療する10人のサッカー選手のうち9人が、ヘッディングに関わる事故が理由で傷を負っていると、指摘しています。カントゥ氏の推奨によれば、14歳以前のサッカープレーにはヘッディングを止めたほうがいいようです。加えて他の青少年スポーツのために安全に関わる提案も提供しています。14歳以前の場合、ヘルメットにあご紐をつける、野球、ソフトボールではヘッド・スライディングをしない、ラクロス、ホッケーにはヘルメットをする、ホッケーでの体当たりはしない等。アメリカとカナダの青少年ホッケー・リーグでは、13歳以前の場合、体当たりを禁止する規則を既に採用しています。しかし、試合の中で最も大きな問題はフットボールです。
カントゥ氏の安全規定は恐らく多くの保護者、子供達に気に入りそうにありません。14歳以前の場合タックルしないこと。「若年の段階では脳は、損傷をはるかに被りやすいのです。」と、カントゥ氏。「私たちが知る限りを全て考え合わせても、若年齢でフットボールのタックルをすることは賢明とはいえません。」更に考察すべき大きな問題は、「私たちが何を知らずにいるか。」なのです。子供達の頭部外傷の長期的影響に関する研究が、今やっとスタートしようとしています。脳震盪だけがただ一つの懸念ではありません。
カントゥ氏によれば、ずっと大きな問題は、慢性外傷性脳障害(CTE)です。これは、反復性脳損傷の履歴がある患者に見出される、進行性の脳機能退行疾患なのです。「私にとって最も戦慄を覚えたことは、研究の結果十代の子供達にCTEを発症した事例を知ったことです。」「それは若年齢の頭部損傷であっても、CTEに進行する可能性が十分あることを意味します。加えて、脳震盪を経験していないCTE患者もいます。その代わり、その場合の異常は繰り返される副次的な衝撃の結果現れます。」カントゥ氏がそういったリスクとスポーツの喜びを量りにかけようとしないインテリ学者だと、無視を決め込む向きには、クリス・ノウインスキー氏の主張から恩恵が得られるかもしれません。
彼は『ヘッドゲーム；フットボールの脳震盪リスク』の著者であり、その本は同じ名前のドキュメンタリー映画製作のきっかけとなりました。カントゥ氏が頭部外傷認識運動のクォーターバックならば、ノウインスキー氏はリード・ブロッカーです。スポーツでの脳震盪の話題にかけては、彼は経験を基にした見解の持ち主だからです。彼はハーバード大学でフットボールのディフェンスラインを任されていました。同大学卒業後、アイビーリーガーにとって通常ではない職業進路をとりました。ワールド・レスリング・エンターテインメントと契約を交わしたのです。現在34歳の彼は、頭痛、睡眠障害、記憶喪失に苦しむ患者として10年前、初めてカントゥ氏に出会いました。その診断により、ノウインスキー氏はフットボールとレスリングに起因して6回程脳震盪を被ったことが明らかとなりました。
さらに、その出会いが共同研究活動へと繋がっていったのです。両氏はスポーツ・レガシー研究所を立ち上げます。同研究所は、脳震盪の怖さに対する認識を高め、予防と治療を普及させる非営利組織です。更に2008年には、医学研究部門設立のためボストン大学医学部と共同で活動しました。その結果、外傷性脳障害研究センターを立ち上げ、そこに世界最大の運動競技の脳情報バンク機能を持たせたのです。現在スポーツでの頭部外傷に関する新しい情報の多くは、同センターからもたらされます。
大部分のものは、神経病理学者アン・マッキー女史による検死から得られたもので、亡くなったスポーツ選手が献体として貢献しています。ノウインスキー氏は高校入学前では危険度の少ないフラグフットボールかタッチフットボールを提唱しています。カントゥ氏は彼の主張を支持していますが、そのような大きな変化は、まだ数年先であることも理解しています。彼はこう言っています。「少なくとも、青少年フットボール・リーグでは専門コーチが必要であると、保護者全員に奨励すべきです。
そして、www.cdc.govで入手可能な防護訓練コースを履修する必要があります。このウェブサイトは全米疾病管理予防センターが運営しています。」「何故問題がないと思っている人がいるのでしょう。その理由の最たるものは、現場で脳震盪事故が起きていないからではありません。脳震盪を見分ける訓練がほとんどないからなのです。」「専門の医療基幹施設は未だ無い状況です。」ノウインスキー氏はバージニア工科大の研究結果に興味を示しています。
それは、ヘルメット・センサーを使い、若年層のフットボールプレーヤーによる打撃の衝撃力を測定したものでした。「7歳児でもどれくらい強くたたけるか、たたかれるかを知るとびっくりします。」「それは大したことではないように見えるかもしれません。しかし、子供は、自らを防護する方法を知りません。」
「生理学的理由で脳震盪に無抵抗であることに加えて、幼い子供達は認識力が未熟です。」「彼らは未だ自分の意見を遠慮なく言うべきだと言うことを認識していません。」「その子供達が高校生になる迄にはもっと認識できるようになるでしょう。初めてそのときプレーできなくなることを恐れ、痛めたことをやっと言えるようになるかもしれません。」但しノウインスキー氏は、安全性を考慮すれば、いつかは伝統的なブロックやタックルの訓練に理解を得るだろうと楽観視しています。「子供が若年齢からタックルを学ばなければならないと言う人々は、間違っています。実際プレーした経験から、知っているのです。」「自分の子供にはプレーさせないと言っている、現役または引退したNFL選手の多くのリストがあります。
そこには十分な警告があります。私たちは既に変化を見ています。」青少年のフットボールを支援する組織に、ノウインスキー氏はこう助言しています。「ゲームをより安全にするためコーチを訓練することに向け、お金を投資するべきです。」「現在ほとんどのプログラムにそういった教育要件は、まずほとんどありません。」カントゥ氏は更に一歩進めて、次の警告フラッグを振ります。
「脳損傷を引き起こすものを支持していることに気づくべきです。そうなれば、タックルの代わりにフラッグフットボールを支持することに関し、真摯に考えたいと思うかもしれません。」「保護者については、今後脳震盪および頭部外傷に関する情報が増えることで、決意して子供達の脳を守ろうと思ってくれることを望んでいます。」子供に強さを教える方法としてフットボールに期待する人々に、彼は最後の一言を提言しています。「強くすることは、脳にはあてはまりません。できるのは傷つけるのみなのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
アイスホッケーのような接触型スポーツでは、プレーをするために進んで打撃を受けることは、時に代償を払うべき必要悪と言われます。しかし、脳震盪の代償は非常に高くつくことになるため、専門家は青少年のスポーツ、特にサッカーにおいて甚大な悪化をきたすと予測しています。ボストンの神経外科医、ロバート・カントゥ氏は、最近の著書『脳震盪と子供』で、頭部外傷から若いスポーツ選手を保護するために詳細な指針を展開しています。
「保護者は子供に何をさせてもよいか、そしてさせてはいけないかについて、見識ある情報を必要としています。」「今までは、それがありませんでした。」「考慮すべき重要なことは、子供達の頭は他の身体部位に比べ、不相応に大きいということです。首の部分も衝撃に対抗できるほど十分には強くないのです。」このため子どもにとって、脳震盪あるいは頭蓋内の脳の揺れには無防備となります。脳震盪は一瞬ボーっと感じる程度の穏やかなものから、意識不明に陥る、甚大なものまでに及びます。
フットボールは他のチーム・スポーツより頭部の怪我外傷の割合が多いのです。他のスポーツでも特有のリスクを負っています。驚くべきはサッカーです。カントゥ氏は、オハイオ州、コロンブスの全国小児科病院傷害研究対策センターからの統計を引用しました。その結果、高校生のサッカー選手はバスケットボール、野球、ソフトボール、レスリングの選手より多くの脳震盪を被ることが示されたのです。カントゥ氏によれば、その脳震盪の大部分はヘッディングから生まれます。つまり頭でボールを操ろうとするために。選手間のヘッディングの競い合いは、さらに頭、肩、肘を巻き込んだ打撃を引き起こします。
頭部外傷を治療する10人のサッカー選手のうち9人が、ヘッディングに関わる事故が理由で傷を負っていると、指摘しています。カントゥ氏の推奨によれば、14歳以前のサッカープレーにはヘッディングを止めたほうがいいようです。加えて他の青少年スポーツのために安全に関わる提案も提供しています。14歳以前の場合、ヘルメットにあご紐をつける、野球、ソフトボールではヘッド・スライディングをしない、ラクロス、ホッケーにはヘルメットをする、ホッケーでの体当たりはしない等。アメリカとカナダの青少年ホッケー・リーグでは、13歳以前の場合、体当たりを禁止する規則を既に採用しています。しかし、試合の中で最も大きな問題はフットボールです。
カントゥ氏の安全規定は恐らく多くの保護者、子供達に気に入りそうにありません。14歳以前の場合タックルしないこと。「若年の段階では脳は、損傷をはるかに被りやすいのです。」と、カントゥ氏。「私たちが知る限りを全て考え合わせても、若年齢でフットボールのタックルをすることは賢明とはいえません。」更に考察すべき大きな問題は、「私たちが何を知らずにいるか。」なのです。子供達の頭部外傷の長期的影響に関する研究が、今やっとスタートしようとしています。脳震盪だけがただ一つの懸念ではありません。
カントゥ氏によれば、ずっと大きな問題は、慢性外傷性脳障害(CTE)です。これは、反復性脳損傷の履歴がある患者に見出される、進行性の脳機能退行疾患なのです。「私にとって最も戦慄を覚えたことは、研究の結果十代の子供達にCTEを発症した事例を知ったことです。」「それは若年齢の頭部損傷であっても、CTEに進行する可能性が十分あることを意味します。加えて、脳震盪を経験していないCTE患者もいます。その代わり、その場合の異常は繰り返される副次的な衝撃の結果現れます。」カントゥ氏がそういったリスクとスポーツの喜びを量りにかけようとしないインテリ学者だと、無視を決め込む向きには、クリス・ノウインスキー氏の主張から恩恵が得られるかもしれません。
彼は『ヘッドゲーム；フットボールの脳震盪リスク』の著者であり、その本は同じ名前のドキュメンタリー映画製作のきっかけとなりました。カントゥ氏が頭部外傷認識運動のクォーターバックならば、ノウインスキー氏はリード・ブロッカーです。スポーツでの脳震盪の話題にかけては、彼は経験を基にした見解の持ち主だからです。彼はハーバード大学でフットボールのディフェンスラインを任されていました。同大学卒業後、アイビーリーガーにとって通常ではない職業進路をとりました。ワールド・レスリング・エンターテインメントと契約を交わしたのです。現在34歳の彼は、頭痛、睡眠障害、記憶喪失に苦しむ患者として10年前、初めてカントゥ氏に出会いました。その診断により、ノウインスキー氏はフットボールとレスリングに起因して6回程脳震盪を被ったことが明らかとなりました。
さらに、その出会いが共同研究活動へと繋がっていったのです。両氏はスポーツ・レガシー研究所を立ち上げます。同研究所は、脳震盪の怖さに対する認識を高め、予防と治療を普及させる非営利組織です。更に2008年には、医学研究部門設立のためボストン大学医学部と共同で活動しました。その結果、外傷性脳障害研究センターを立ち上げ、そこに世界最大の運動競技の脳情報バンク機能を持たせたのです。現在スポーツでの頭部外傷に関する新しい情報の多くは、同センターからもたらされます。
大部分のものは、神経病理学者アン・マッキー女史による検死から得られたもので、亡くなったスポーツ選手が献体として貢献しています。ノウインスキー氏は高校入学前では危険度の少ないフラグフットボールかタッチフットボールを提唱しています。カントゥ氏は彼の主張を支持していますが、そのような大きな変化は、まだ数年先であることも理解しています。彼はこう言っています。「少なくとも、青少年フットボール・リーグでは専門コーチが必要であると、保護者全員に奨励すべきです。
そして、www.cdc.govで入手可能な防護訓練コースを履修する必要があります。このウェブサイトは全米疾病管理予防センターが運営しています。」「何故問題がないと思っている人がいるのでしょう。その理由の最たるものは、現場で脳震盪事故が起きていないからではありません。脳震盪を見分ける訓練がほとんどないからなのです。」「専門の医療基幹施設は未だ無い状況です。」ノウインスキー氏はバージニア工科大の研究結果に興味を示しています。
それは、ヘルメット・センサーを使い、若年層のフットボールプレーヤーによる打撃の衝撃力を測定したものでした。「7歳児でもどれくらい強くたたけるか、たたかれるかを知るとびっくりします。」「それは大したことではないように見えるかもしれません。しかし、子供は、自らを防護する方法を知りません。」
「生理学的理由で脳震盪に無抵抗であることに加えて、幼い子供達は認識力が未熟です。」「彼らは未だ自分の意見を遠慮なく言うべきだと言うことを認識していません。」「その子供達が高校生になる迄にはもっと認識できるようになるでしょう。初めてそのときプレーできなくなることを恐れ、痛めたことをやっと言えるようになるかもしれません。」但しノウインスキー氏は、安全性を考慮すれば、いつかは伝統的なブロックやタックルの訓練に理解を得るだろうと楽観視しています。「子供が若年齢からタックルを学ばなければならないと言う人々は、間違っています。実際プレーした経験から、知っているのです。」「自分の子供にはプレーさせないと言っている、現役または引退したNFL選手の多くのリストがあります。
そこには十分な警告があります。私たちは既に変化を見ています。」青少年のフットボールを支援する組織に、ノウインスキー氏はこう助言しています。「ゲームをより安全にするためコーチを訓練することに向け、お金を投資するべきです。」「現在ほとんどのプログラムにそういった教育要件は、まずほとんどありません。」カントゥ氏は更に一歩進めて、次の警告フラッグを振ります。
「脳損傷を引き起こすものを支持していることに気づくべきです。そうなれば、タックルの代わりにフラッグフットボールを支持することに関し、真摯に考えたいと思うかもしれません。」「保護者については、今後脳震盪および頭部外傷に関する情報が増えることで、決意して子供達の脳を守ろうと思ってくれることを望んでいます。」子供に強さを教える方法としてフットボールに期待する人々に、彼は最後の一言を提言しています。「強くすることは、脳にはあてはまりません。できるのは傷つけるのみなのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian4月号
Rotary Information
Rotarian4月号
社会的な繋がり
災害が襲ってきても、強い結束があれば地域の破綻を防ぐ支援ができます。
キム・リサガー
2005年7月、ダニエル・オールドリッチ氏は妻と2人の幼い子どもと一緒にニューオーリンズに引越しました。彼らは、のどかなレイクヴュー近郊の新しい家に落ち着きます。そこには広い裏庭があり子供達の遊び場にうってつけでした。そして、オールドリッチ氏はチュレイン大学で政治学教授として新しい職につく準備をしていました。ところが6週間後に、あのハリケーン・カトリーナが襲いかかります。雨滴が落ち始めると、ほとんどの隣人は町を去りました。
しかし、略奪を恐れたオールドリッチ家はそのまま残ったのです。「私たちは来たばかりで、ハリケーンが通り抜けることが何を意味するのか理解できませんでした。」一家はまだ洪水保険さえも掛けていませんでした。嵐が強まった時、心配した隣人がわずかでも所持品を詰めて外に出るように家族を説得しました。14時間の運転後、ヒューストンの郊外にあるモーテルで夜を過ごすことになります。駐車場のほとんどが、ルイジアナナンバーでした。
翌朝、誰かが声を上げます。「ニューオーリンズで異変が起きたようだ。通りには雨水が溢れている。」オールドリッチ氏や他の避難民はテレビの周りに群がり、信じられない様子で見つめました。決壊した堤防により、近辺の低域に洪水が溢れ、20フィートもの深さの泥水で街の80%が水浸しとなりました。結局、1,800人以上が命を奪われ、オールドリッチ家を含む25万人が家を失ったのです。チュレーン大学は閉鎖となり、オールドリッチ氏は、突然自分がホームレスと同様に失業中となったことを悟りました。
そこで、FEMA（連邦緊急事態管理庁）に申請手続きを開始しました。ただ半年後には、当該機関が彼の請求を却下することになりそうでした。その間友達と親類は、宿泊場所と仕事場を申し出てくれます。見知らぬ人が家族の衣服を譲ってくれ、ある時には100ドルの宝くじ当たり券をくれました。シナゴーグ教会も支援の手を差し延べました。公的な支援体制が機能しない中、個人レバルでそのギャップを埋め、オールドリッチ家が生活を再建する手助けをしたのです。
「私たちが得た支援の全ては、一般の人々からであり、政府からではありませんでした。」更なる学術的見地から、彼は災害復興について研究書を読み込み始めました。「学者が論じる内容はどれも私の生活を反映していません。」そこで、彼は自分で研究をし始めます。1923年の致命的な関東大震災、1995年の神戸大震災により影響を受けた近郊地域を研究するため、日本にも旅立ちました。インドでは、2004年の津波で、ほぼ壊滅的に破壊された沿岸地域の村を研究しました。
そしてニューオーリンズへ戻ります。オールドリッチ氏は全部で225箇所の地域や村からデータを集めることができました。各地域で災害の後、どれほど速やかに人が再び住みつき、家を再建し、日常を再開したのか。それによって、復興の度合いを測ったのです。その結果は、復興速度は地域が受ける外側からの援助の量に依存するものと信じていた人々を驚かせました。
オールドリッチ氏は、むしろ最も重要なことは社会的資本であることを発見したのです。その用語は彼が著書『復興の実現』で定義したもので、他者との繋がりを通じることで、利用可能となるネットワークと供給資源を指しています。強い社会的資本を持つ地域は、わずかな社会的資源しかない地域よりも立ち直る可能性が格段に増加します。インド、タミールナドゥ州の場合を見てみます。そこは2004年の津波によって大きな打撃を受けました。
オールドリッチ氏はそこで6箇所の村を研究し、被災に強かったウルパンチャーヤット州は、ほかより組織化され、他の州や外部世界との良好なコミュニケーションを維持していたことを知りました。当該州では死没者名簿を作成し、食物と支給品に自らのニーズを算定しました。救援隊が到着した時、彼らのニーズは速かに効率的に満たされたのです。
「彼らは、誰が援助を必要としているか、誰が必要としないかを正確に知っていました。そして必要なもの、そうでないものについても。」対照的に、そういったネットワークがない村は、必要な援助をほとんど受けられず、あるいはなお悪いことに、見当はずれの援助品で溢れかえってしまいました。「むりやり流れこむ援助は、第二の津波と呼ばれます。
全く不必要な供給品がありました。」例えば、あくまで善意からでしたが、ある非政府組織は漁村へ何百隻ものプレキシ樹脂のボートを寄贈しました。その贈り物は結局従来の社会構造を壊し、その地域全体の漁獲量を減少させ、その不安が早婚を増加させました。「有効な支援をするには、内側の情報伝達が効果的であることが必要となります。」「支援は外側のグループから始まりません。
常に内側から始まるのです。」危機の時代に、ロータリークラブや他の地元奉仕組織がある地域は、持って生まれた長所があります。ハリケーン、サンディが10月にカリブ海とその北東部アメリカを蹂躙した後に、ロータリーパワーが明らかとなりました。そのハリケーンでは200人以上が死亡し、何万人もの人が家を失い、何百万人もの人が停電のあおりを受けました。その後復興資金が世界中のロータリアンから流れ込み、被害を受けた地域のクラブは、救済活動を組織化する支援をしたのです。
彼らは、『ニューヨークとニュージャージーのロータリー』 (nynjrotary.org)と名づけたウェブサイトを更新しました。そのサイトにハリケーン、サンディの災害支援タブを設け、特定のニーズについて知るためにその地域を調査しました。そのニーズには食物、衣類、洗面用品、クリーニング用品が含まれていました。その後、彼らは必要なものをオンラインで公表し、支援品の配給の手助けをします。更にオールドリッチ氏は研究により、災害前に起きている事象が、災害に呼応して生じるものと同じくらい重要なことを明らかにしました。
ロータリアンは、意味のある奉仕プロジェクトには、寄贈側と受取側の間に広範囲な対話を含む必要があることを理解しています。加えて、親睦の重要性を理解しています。したがって、ほとんどのクラブは、毎週親交を深めながら、メンバーの家族や友達を含むメンバー主催懇親会によく参加します。幾つかのクラブは、人々を集める特別なイベントを開催します。こういったものは、社会的資本を構築する支援となります。
世界中の自治体が社会的資本を拡大するイベントに支援をしています。例えば日本の市町村は、地域の祭り、フェスティバルを支援しています。サンフランシスコには公的近隣ネットワークがあります。その組織は、居住者がブロックごとのパーティーや隣と知り合う活動を始める支援をしています。「社会が異なれば、こういった種類のイベントも異なった形式をとります。しかし、最終的目標は同じなのです。」人々を日常の狭いネットワークから外へ連れ出すことです。
初めての人と出会い、新しい結びつきを持ち、繋がっている感覚を持つために。地域が社会的資本を強化するもうひとつの方法は、居住者がボランティアの奉仕と引換えに受けとることができる流通経済様式を創成し、地域ビジネスにお金を落とすことです。こうすることで、奉仕をしようかと垣根の上にいる人達の5〜10%に対してボランティアを促します。さらに、それは地域経済を促進し、人とビジネスの間の相互作用を良い方向に増加させます。
「こういった種類のプログラムを持つ地域は、相当に高い信頼レベルを維持しています。」メンバーが地域ビジネス・リーダーであるロータリークラブは、それを実現する絶好の位置にあるのです。「それは投資する価値がある種類のプロジェクトです。そのプロジェクトは新しい結びつきを創り出し、既存の結びつきを強化します。そして、地域ビジネスの地域との相互の結束を築く支援をします。」災害は避けられません。
そして、専門家が毎日のようにそれを思い出させる度に、その威力と発生頻度は増加しているように思えてきます。でも例え困難の時を迎えても、社会的資本に投資した地域が結局は恩寵を得ることになるでしょう。どんな苦しい時でも、そういった地域の居住者は隣人に今まで以上に繋がっていると感じ、自らの地元に誇りを持ちます。それは今後何年も恩恵をもたらす心の強みとなるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
しかし、略奪を恐れたオールドリッチ家はそのまま残ったのです。「私たちは来たばかりで、ハリケーンが通り抜けることが何を意味するのか理解できませんでした。」一家はまだ洪水保険さえも掛けていませんでした。嵐が強まった時、心配した隣人がわずかでも所持品を詰めて外に出るように家族を説得しました。14時間の運転後、ヒューストンの郊外にあるモーテルで夜を過ごすことになります。駐車場のほとんどが、ルイジアナナンバーでした。
翌朝、誰かが声を上げます。「ニューオーリンズで異変が起きたようだ。通りには雨水が溢れている。」オールドリッチ氏や他の避難民はテレビの周りに群がり、信じられない様子で見つめました。決壊した堤防により、近辺の低域に洪水が溢れ、20フィートもの深さの泥水で街の80%が水浸しとなりました。結局、1,800人以上が命を奪われ、オールドリッチ家を含む25万人が家を失ったのです。チュレーン大学は閉鎖となり、オールドリッチ氏は、突然自分がホームレスと同様に失業中となったことを悟りました。
そこで、FEMA（連邦緊急事態管理庁）に申請手続きを開始しました。ただ半年後には、当該機関が彼の請求を却下することになりそうでした。その間友達と親類は、宿泊場所と仕事場を申し出てくれます。見知らぬ人が家族の衣服を譲ってくれ、ある時には100ドルの宝くじ当たり券をくれました。シナゴーグ教会も支援の手を差し延べました。公的な支援体制が機能しない中、個人レバルでそのギャップを埋め、オールドリッチ家が生活を再建する手助けをしたのです。
「私たちが得た支援の全ては、一般の人々からであり、政府からではありませんでした。」更なる学術的見地から、彼は災害復興について研究書を読み込み始めました。「学者が論じる内容はどれも私の生活を反映していません。」そこで、彼は自分で研究をし始めます。1923年の致命的な関東大震災、1995年の神戸大震災により影響を受けた近郊地域を研究するため、日本にも旅立ちました。インドでは、2004年の津波で、ほぼ壊滅的に破壊された沿岸地域の村を研究しました。
そしてニューオーリンズへ戻ります。オールドリッチ氏は全部で225箇所の地域や村からデータを集めることができました。各地域で災害の後、どれほど速やかに人が再び住みつき、家を再建し、日常を再開したのか。それによって、復興の度合いを測ったのです。その結果は、復興速度は地域が受ける外側からの援助の量に依存するものと信じていた人々を驚かせました。
オールドリッチ氏は、むしろ最も重要なことは社会的資本であることを発見したのです。その用語は彼が著書『復興の実現』で定義したもので、他者との繋がりを通じることで、利用可能となるネットワークと供給資源を指しています。強い社会的資本を持つ地域は、わずかな社会的資源しかない地域よりも立ち直る可能性が格段に増加します。インド、タミールナドゥ州の場合を見てみます。そこは2004年の津波によって大きな打撃を受けました。
オールドリッチ氏はそこで6箇所の村を研究し、被災に強かったウルパンチャーヤット州は、ほかより組織化され、他の州や外部世界との良好なコミュニケーションを維持していたことを知りました。当該州では死没者名簿を作成し、食物と支給品に自らのニーズを算定しました。救援隊が到着した時、彼らのニーズは速かに効率的に満たされたのです。
「彼らは、誰が援助を必要としているか、誰が必要としないかを正確に知っていました。そして必要なもの、そうでないものについても。」対照的に、そういったネットワークがない村は、必要な援助をほとんど受けられず、あるいはなお悪いことに、見当はずれの援助品で溢れかえってしまいました。「むりやり流れこむ援助は、第二の津波と呼ばれます。
全く不必要な供給品がありました。」例えば、あくまで善意からでしたが、ある非政府組織は漁村へ何百隻ものプレキシ樹脂のボートを寄贈しました。その贈り物は結局従来の社会構造を壊し、その地域全体の漁獲量を減少させ、その不安が早婚を増加させました。「有効な支援をするには、内側の情報伝達が効果的であることが必要となります。」「支援は外側のグループから始まりません。
常に内側から始まるのです。」危機の時代に、ロータリークラブや他の地元奉仕組織がある地域は、持って生まれた長所があります。ハリケーン、サンディが10月にカリブ海とその北東部アメリカを蹂躙した後に、ロータリーパワーが明らかとなりました。そのハリケーンでは200人以上が死亡し、何万人もの人が家を失い、何百万人もの人が停電のあおりを受けました。その後復興資金が世界中のロータリアンから流れ込み、被害を受けた地域のクラブは、救済活動を組織化する支援をしたのです。
彼らは、『ニューヨークとニュージャージーのロータリー』 (nynjrotary.org)と名づけたウェブサイトを更新しました。そのサイトにハリケーン、サンディの災害支援タブを設け、特定のニーズについて知るためにその地域を調査しました。そのニーズには食物、衣類、洗面用品、クリーニング用品が含まれていました。その後、彼らは必要なものをオンラインで公表し、支援品の配給の手助けをします。更にオールドリッチ氏は研究により、災害前に起きている事象が、災害に呼応して生じるものと同じくらい重要なことを明らかにしました。
ロータリアンは、意味のある奉仕プロジェクトには、寄贈側と受取側の間に広範囲な対話を含む必要があることを理解しています。加えて、親睦の重要性を理解しています。したがって、ほとんどのクラブは、毎週親交を深めながら、メンバーの家族や友達を含むメンバー主催懇親会によく参加します。幾つかのクラブは、人々を集める特別なイベントを開催します。こういったものは、社会的資本を構築する支援となります。
世界中の自治体が社会的資本を拡大するイベントに支援をしています。例えば日本の市町村は、地域の祭り、フェスティバルを支援しています。サンフランシスコには公的近隣ネットワークがあります。その組織は、居住者がブロックごとのパーティーや隣と知り合う活動を始める支援をしています。「社会が異なれば、こういった種類のイベントも異なった形式をとります。しかし、最終的目標は同じなのです。」人々を日常の狭いネットワークから外へ連れ出すことです。
初めての人と出会い、新しい結びつきを持ち、繋がっている感覚を持つために。地域が社会的資本を強化するもうひとつの方法は、居住者がボランティアの奉仕と引換えに受けとることができる流通経済様式を創成し、地域ビジネスにお金を落とすことです。こうすることで、奉仕をしようかと垣根の上にいる人達の5〜10%に対してボランティアを促します。さらに、それは地域経済を促進し、人とビジネスの間の相互作用を良い方向に増加させます。
「こういった種類のプログラムを持つ地域は、相当に高い信頼レベルを維持しています。」メンバーが地域ビジネス・リーダーであるロータリークラブは、それを実現する絶好の位置にあるのです。「それは投資する価値がある種類のプロジェクトです。そのプロジェクトは新しい結びつきを創り出し、既存の結びつきを強化します。そして、地域ビジネスの地域との相互の結束を築く支援をします。」災害は避けられません。
そして、専門家が毎日のようにそれを思い出させる度に、その威力と発生頻度は増加しているように思えてきます。でも例え困難の時を迎えても、社会的資本に投資した地域が結局は恩寵を得ることになるでしょう。どんな苦しい時でも、そういった地域の居住者は隣人に今まで以上に繋がっていると感じ、自らの地元に誇りを持ちます。それは今後何年も恩恵をもたらす心の強みとなるのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian4月号
Rotary Information
Rotarian4月号
お金の生態学
街で最も裕福な人とはどういうことでしょう。
フランク・ビュアース
「アメリカは、世界の中でも（ ）な国です。」という問題文が、わが国の文法の本には載っています。それは最上級表現のレッスンでした。そして答えはもちろん、こうです。「最も豊か。」私はタンザニアで英語を教えていました。そして、故国に関してそんな文章を読むことは奇異な感じがしたものです。
「あなたは豊かな人です。」学生の1人は、好んで私にそう言うのでいらいらさせられたものです。何故なら彼が自分だけにほしがった本も、ペンも、鉛筆も、ノートも与えようとしなかった為です。「でも、あなたは豊かな人です。アメリカは豊かな国です。」その言葉を使う時、rを発音してからiを延ばし、chの発音をほとんどしないのです。その様子はまるである種快感を楽しんでいるように思われました。「リー…。」このことは私を悩ましました。
非難されているようで、何かいらいらさせるものがあったのです。私自身より何か大きな、対処のしようがないことであり、私そのものの罪とはいえない代物でした。なぜそれほど腹が立つのだろう。その質問に対して苦悶する時を長く過ごしました。貧しい国に向かう為国境を横断する時、多くの人が感じる罪悪感からその苦悶は生まれて来るように思えたのです。
ありふれた生活を過ごした後突然、自分自身に思いがけない程特権を与えられていることが分ります。あっという間にグローバルなエリートの1人になるのです。このことは、私たちがそこで出会う人々との関係に影響してきます。パートタイムで働いて貯めたお金でかろうじて大学を出て、教育プログラムで提供されるタンザニアの住まいに入居した後の数日間のことです。
庭師、夜間警備員、料理人、あるいは清掃員が必要ではと尋ねる人がひっきりなしにやって来たのです。誰もが仕事を望み、またはそれを望んでいる兄弟、姉妹、友達がいました。私にはお金があり、従って私がボスでした。それに対する受け止め方は、外国人仲間の間でも異なりました。ある者はそれを受け流し、ある者はそれを正当化しようと努めました。
そしてある者はずっと同じ状態が続くように感じ、それについてやっかいな罪悪感がまとわり付いたのです。一方ごく少数の者がそれを大いに楽しみました。自分としては、概ねその事態を理解しようとしました。自分に尋ねたのです。ともかく、お金とは厳密にいえば何なのかを。アフリカでは、お金とはタカラ貝の殻、マニラと呼ばれる金属製のリング、東部海岸のサルタン王国により造幣された貨幣を指していました。
しかし、人々はさらに実際に価値のあるものと交換しました。収穫物、料理用鍋、雌牛等。現代でさえアフリカの多くの場所では、雌牛は巨大な反芻するコインとして富の目安です。しかし1800年代後半では、ヨーロッパの帝国列強は植民地を切り開くのに血眼であり、ひとつの問題を抱えていました。彼らは、資金を得る為に植民地を必要としました。それも故国に持って帰れる種類の形で。しかし誰がまともに自らの生活様式をやめて、紙や金属の切れ端を求めて働きたがるでしょう。誰もいません。
この問題を解決するために、今はタンザニアとなったドイツの植民地支配者は、硬貨で納付されなければならない税を導入しました。それは他の場所でも同様でした。税に抵抗する者、そして必要な作物を育てることを拒絶する者は投獄され、むちで打たれ、その村は焼き尽くされました。こういった政策は、1905年のマジマジ反乱を含めた暴動を引き起こしました。その反乱に植民地支配者は焦土戦術で応じ食物を絶ってしまいました。
その結果30万人もの人間が殺されたのです。その後、居住民は税を納付するようになります。しかし1人の宣教師が次のように不満を漏らしています。「彼らは財産税の最低額を払ったらあっという間に、金銭に対する望みをほとんど終わらせてしまう。」1世紀後の今日、もはやそんな状況はありません。金銭感覚は深く根を沈めました。そして、ほんの少数の民族が多かれ少なかれ現金経済の外に留まっています。マサイ族、バラバイグ族、ハツァ族等がそうです。その他のタンザニア民族は全ての国と同じように、グローバルな通貨制度を持つ地域にいます。
そこでは幾つかの通貨が他の通貨代替物以上に同じ価値を有します。しかしこういった歴史を知っても、お金と関わる複雑さを少しも解き放つことはありませんでした。私は誰を雇用するか、またそうする余裕があるのかを理解しなければなりませんでした。誰も雇わなかったならば、お金の束を内に溜め込んでただ座っているのが好きな守銭奴と見なされるリスクがありました。ここではそう呼ばれること以上に悪いものは他にはまずありませんでした。
一年を通して貯金しようとすれば、週に一度洗濯をし、家周りを清掃する者を雇い、ランチを提供するボランティアハウスのコックの給料支払を一部補填する余裕ができます。初めは罪悪感に苛まれました。しかし結局、そういった感覚は何の役にも立たないことが分るようになったのです。その罪悪感は個人の視野のはるか向こうにある、様々な問題に対する感情的な反応に結びつきました。1人の人間が世界の富を再分配することはできないのです。
しかし他方で理解するに至った事は、暗黙の苦痛または無言の苦悩に自身が飲み込まれていることでした。お金に関して本当に様々な面から考えなければならない経験をしたことで、私の生活様式ではお金のことをこれ程話すことはまずなかったことが分ったのです。政治や宗教のように、それは禁句でした。その金額にふさわしいのか、本当に稼いできているのか、もっと欲しいのか、私達は不安を抱いています。お金は私たちを困惑させるものです。
したがって、それが存在しないふりをしたがるのです。ここタンザニアではそうではありませんでした。学生が私を裕福な人と呼んだ時、彼は事実を述べていました。アメリカは豊かな国であると人が言う時、それは道徳的判断を伴っていません。徐々に、私はお金について話す時、苦痛を感じなくなりました。現地の人からどれくらいお金を持っているのかを尋ねられれば、それに応え、次にどれくらい稼ぐのかを尋ねられれば、教えてやりました。
同じ様に、彼らがどれくらい稼ぎ、どれほど分かち合うと幸せなのかを尋ねることができました。こういったことは、ついには私の好きなテーマの1つになりました。それは皆に興味を感じさせることだったのです。それで心のドアが開かれました。そこには相互文化の取り交わしが考慮されていました。私が裕福だと学生が言った時、どれくらい豊かなのかを説明できました。加えてアメリカに住むことがどれくらいお金が必要なのかも。
私は、彼にこう伝えることができました。「そうでもないんだよ。アメリカ政府は全国民に家を与える訳ではないさ。たいていの国民は一人で12台も車を持つことはないんだ。」そしてこう伝えたのです。「そうだね。生活はそこではかなり良好といえる。でもそこではハードに働く必要があるよ。隣人と一時間も一緒に座ってお茶をちびりちびりと飲む時間は、めったにないだろうね。」彼が毎月の出費を全て合計した時、目を丸くして驚いたところを見つめていました。
同時に、私が暮らした国ではいかにお金が動くのかを垣間見ました。教師、ミルク販売者、機械工がどれほど稼ぐのか、タクシー運転手が車を借りるのに幾らかかるのか、泥の家を建てるには、結婚式を挙げるには、セメント一袋買うには幾らかかるのかを。このことはその国の見方を一変させたのです。生活上の欠乏、苦闘、成功、そして失敗の有様から学ぶべきことがありました。
そのことは、支援を求める全ての人がお金を必要としていないこと、お金を必要とする全ての人が支援を要請していないことを知る手助けとなりました。私たちがやって来た経済圏との隔離にもかかわらず、現実的関係を良好に進展させたのです。そして更に、適正な観点の中で自身の相対的資産意識をバランスよく抱けるようになりました。旅立ちの日、私は到着した時感じた以上にはるかに豊かな国を後にしたのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
「あなたは豊かな人です。」学生の1人は、好んで私にそう言うのでいらいらさせられたものです。何故なら彼が自分だけにほしがった本も、ペンも、鉛筆も、ノートも与えようとしなかった為です。「でも、あなたは豊かな人です。アメリカは豊かな国です。」その言葉を使う時、rを発音してからiを延ばし、chの発音をほとんどしないのです。その様子はまるである種快感を楽しんでいるように思われました。「リー…。」このことは私を悩ましました。
非難されているようで、何かいらいらさせるものがあったのです。私自身より何か大きな、対処のしようがないことであり、私そのものの罪とはいえない代物でした。なぜそれほど腹が立つのだろう。その質問に対して苦悶する時を長く過ごしました。貧しい国に向かう為国境を横断する時、多くの人が感じる罪悪感からその苦悶は生まれて来るように思えたのです。
ありふれた生活を過ごした後突然、自分自身に思いがけない程特権を与えられていることが分ります。あっという間にグローバルなエリートの1人になるのです。このことは、私たちがそこで出会う人々との関係に影響してきます。パートタイムで働いて貯めたお金でかろうじて大学を出て、教育プログラムで提供されるタンザニアの住まいに入居した後の数日間のことです。
庭師、夜間警備員、料理人、あるいは清掃員が必要ではと尋ねる人がひっきりなしにやって来たのです。誰もが仕事を望み、またはそれを望んでいる兄弟、姉妹、友達がいました。私にはお金があり、従って私がボスでした。それに対する受け止め方は、外国人仲間の間でも異なりました。ある者はそれを受け流し、ある者はそれを正当化しようと努めました。
そしてある者はずっと同じ状態が続くように感じ、それについてやっかいな罪悪感がまとわり付いたのです。一方ごく少数の者がそれを大いに楽しみました。自分としては、概ねその事態を理解しようとしました。自分に尋ねたのです。ともかく、お金とは厳密にいえば何なのかを。アフリカでは、お金とはタカラ貝の殻、マニラと呼ばれる金属製のリング、東部海岸のサルタン王国により造幣された貨幣を指していました。
しかし、人々はさらに実際に価値のあるものと交換しました。収穫物、料理用鍋、雌牛等。現代でさえアフリカの多くの場所では、雌牛は巨大な反芻するコインとして富の目安です。しかし1800年代後半では、ヨーロッパの帝国列強は植民地を切り開くのに血眼であり、ひとつの問題を抱えていました。彼らは、資金を得る為に植民地を必要としました。それも故国に持って帰れる種類の形で。しかし誰がまともに自らの生活様式をやめて、紙や金属の切れ端を求めて働きたがるでしょう。誰もいません。
この問題を解決するために、今はタンザニアとなったドイツの植民地支配者は、硬貨で納付されなければならない税を導入しました。それは他の場所でも同様でした。税に抵抗する者、そして必要な作物を育てることを拒絶する者は投獄され、むちで打たれ、その村は焼き尽くされました。こういった政策は、1905年のマジマジ反乱を含めた暴動を引き起こしました。その反乱に植民地支配者は焦土戦術で応じ食物を絶ってしまいました。
その結果30万人もの人間が殺されたのです。その後、居住民は税を納付するようになります。しかし1人の宣教師が次のように不満を漏らしています。「彼らは財産税の最低額を払ったらあっという間に、金銭に対する望みをほとんど終わらせてしまう。」1世紀後の今日、もはやそんな状況はありません。金銭感覚は深く根を沈めました。そして、ほんの少数の民族が多かれ少なかれ現金経済の外に留まっています。マサイ族、バラバイグ族、ハツァ族等がそうです。その他のタンザニア民族は全ての国と同じように、グローバルな通貨制度を持つ地域にいます。
そこでは幾つかの通貨が他の通貨代替物以上に同じ価値を有します。しかしこういった歴史を知っても、お金と関わる複雑さを少しも解き放つことはありませんでした。私は誰を雇用するか、またそうする余裕があるのかを理解しなければなりませんでした。誰も雇わなかったならば、お金の束を内に溜め込んでただ座っているのが好きな守銭奴と見なされるリスクがありました。ここではそう呼ばれること以上に悪いものは他にはまずありませんでした。
一年を通して貯金しようとすれば、週に一度洗濯をし、家周りを清掃する者を雇い、ランチを提供するボランティアハウスのコックの給料支払を一部補填する余裕ができます。初めは罪悪感に苛まれました。しかし結局、そういった感覚は何の役にも立たないことが分るようになったのです。その罪悪感は個人の視野のはるか向こうにある、様々な問題に対する感情的な反応に結びつきました。1人の人間が世界の富を再分配することはできないのです。
しかし他方で理解するに至った事は、暗黙の苦痛または無言の苦悩に自身が飲み込まれていることでした。お金に関して本当に様々な面から考えなければならない経験をしたことで、私の生活様式ではお金のことをこれ程話すことはまずなかったことが分ったのです。政治や宗教のように、それは禁句でした。その金額にふさわしいのか、本当に稼いできているのか、もっと欲しいのか、私達は不安を抱いています。お金は私たちを困惑させるものです。
したがって、それが存在しないふりをしたがるのです。ここタンザニアではそうではありませんでした。学生が私を裕福な人と呼んだ時、彼は事実を述べていました。アメリカは豊かな国であると人が言う時、それは道徳的判断を伴っていません。徐々に、私はお金について話す時、苦痛を感じなくなりました。現地の人からどれくらいお金を持っているのかを尋ねられれば、それに応え、次にどれくらい稼ぐのかを尋ねられれば、教えてやりました。
同じ様に、彼らがどれくらい稼ぎ、どれほど分かち合うと幸せなのかを尋ねることができました。こういったことは、ついには私の好きなテーマの1つになりました。それは皆に興味を感じさせることだったのです。それで心のドアが開かれました。そこには相互文化の取り交わしが考慮されていました。私が裕福だと学生が言った時、どれくらい豊かなのかを説明できました。加えてアメリカに住むことがどれくらいお金が必要なのかも。
私は、彼にこう伝えることができました。「そうでもないんだよ。アメリカ政府は全国民に家を与える訳ではないさ。たいていの国民は一人で12台も車を持つことはないんだ。」そしてこう伝えたのです。「そうだね。生活はそこではかなり良好といえる。でもそこではハードに働く必要があるよ。隣人と一時間も一緒に座ってお茶をちびりちびりと飲む時間は、めったにないだろうね。」彼が毎月の出費を全て合計した時、目を丸くして驚いたところを見つめていました。
同時に、私が暮らした国ではいかにお金が動くのかを垣間見ました。教師、ミルク販売者、機械工がどれほど稼ぐのか、タクシー運転手が車を借りるのに幾らかかるのか、泥の家を建てるには、結婚式を挙げるには、セメント一袋買うには幾らかかるのかを。このことはその国の見方を一変させたのです。生活上の欠乏、苦闘、成功、そして失敗の有様から学ぶべきことがありました。
そのことは、支援を求める全ての人がお金を必要としていないこと、お金を必要とする全ての人が支援を要請していないことを知る手助けとなりました。私たちがやって来た経済圏との隔離にもかかわらず、現実的関係を良好に進展させたのです。そして更に、適正な観点の中で自身の相対的資産意識をバランスよく抱けるようになりました。旅立ちの日、私は到着した時感じた以上にはるかに豊かな国を後にしたのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian3月号
Rotary Information
Rotarian３月号
仲良く競い合う
米国とウガンダの子供達は公園から投球ボールを打上げます。
ポール・エングルマン
「勝つことが全てじゃない。」子供野球を指導していた時、それが最初の練習を開始するのにいつも使っていた方針でした。あなたが12歳の子にあくびをさせ目をきょろきょろさせたいと思えば、決まり文句の暗唱は十二分に時間の効果的利用手段です。しかしコメディアン、スティーヴン・コルベールの言葉を付け加えてこのメッセージを繰り返した時、10人全員のそばかす顔にある退屈そうな表情が変わりました。
「勝利が全てとは限らないさ。」と私は言いました。「それを意識に刷り込むことが重要なんだ。」少数の子供は、おどけていて少しナーバスそうに、でも楽しそうに微笑む私をすぐに理解しました。残りの子供達は、まごついた様で拒否しているように見えました。その後チームメート達にならってそのジョークと思えそうなことに賛同の意を示しました。でも明らかに不承不承に。
私がコーチングから学んだ1つは、子供達は勝つことが好きであるのと同様に、大抵は公明正大の感覚を本質的に持っていることでした。スポーツ競技が一方的展開だと理解した場合、心に羅針盤を持っていて、的確な方向を指すことに興味を示します。昨年8月リトルリーグ野球ワールド・シリーズがペンシルバニア州ウィリアムスポートで開催された時のことです。
参戦のためカリフォルニア州ペタルーマで活動する全米野球チームの子供達が現地入りしました。そして、ウガンダからやって来た相手チームを支援しつつ、熱意を込めて打席に入ったのです。その投球のやり取りはロータリーからの贈り物でした。そして、子供達は公園からその投球を打ち上げます。ここに、物語があります。2007年に、ペタルーマ・ヴァリーRCが、ビレッジプログラムを通じて、ウガンダのオスクルと呼ばれる地域の支援を始めました。
そのプログラムはセバストポルRCのフランク、キャシー・メーヒュー両メンバーにより始められています。ジョー・ソーントン女史はペタルーマ・ヴァリーRCのプログラムコディネーターです。昨年、地元の少年野球チームがリトルリーグ・ワールド・シリーズに進出したアメリカ8チームの1つになった時、ソーントン女史は街中をこだます歓呼の声に巻き込まれました。
「ナショナルチームは大きなニュースでした。」更にウガンダからの少年チームが世に聞こえたトーナメントに進出した時、彼女の気持ちは一層高揚しました。それはリトルリーグ・ワールド・シリーズでプレーする、最初のアフリカチームだったのです。しかし、また彼女はある不安を感じました。「ウガンダチームが全米チームに勝ったらどうしようかと思ったのです。」「その地域は、我々の地元組織内で投資を受けていました。
ウガンダ・プロジェクトに二度と1ペニーも集めることができない場合もあり得ると心配したのです。」今は彼女も、そういった心配事について冗談が言えます。幸運にも、トーナメント方式では、両チームが互いに競い合ってプレーする可能性が少なかったのです。結局、あるチームだけが全米チームに勝つことができました。米国選手権試合では延長回制をとったことで、その結果が生まれたのです。
従って敵対チームとして見られる代わりに、ウガンダチームのプレーはペタルーマで二番目に応援が定着する関心事となりました。街はひとつの村を受け入れたのではなく、ひとつのチームを受け入れたのです。ソートン、パミラ・タフト両氏はペタルーマバレーRCのウガンダ奨学金プログラムを担当していました。彼らは、ペタルーマRCのメンバー、リチャード・マルゾ氏と連絡をとり、ウガンダとペタルーマの特別な関係について話し合いました。
マルゾ氏の息子、ダニーは、全米チームのピッチャーでした。しかし、子供達は一歩先をいっていました。その時までに、彼らはウガンダのチームの選手と既に仲良くなっていました。「ウガンダの小供達がスパイクシューズなしで練習していること、数本のバットしか持っていないことに彼らは気づきました。」と、チーム監督、エリック・スミス氏は言っています。彼の息子ハンスもチームの一員であり、試合でホームランを量産していました。
「そのことはすぐに小供達の注意を引きました。」「そして、次のように理解し始めました。自分達のこれまでの道のりも格別なものだったけれど、ウガンダチームが達成してきたことは、それ以上に驚くべきことなのだと。彼らは限られた道具しか与えられず、困難な状況を克服する必要があったのです。」と、マルゾ氏は言っています。「ウガンダチームは、小供達同様親達の心にも火をつけたのです。私たちがどれくらい恵まれているかを思い出させました。
人生とは如何なるものか、国境を越え選手達の目を開かせるきっかけを与えたのです。」試合に集中している時でさえ、ペタルーマチームは試合後にウガンダチームを支援するため、何かをしたいとコーチや親に訴えました。その何かは野球用具の募集活動や募金活動に姿を変え、小さな野球のヒーロー達のための帰国パレードに結びつきました。そのイベントには15,000人以上が集まりました。
「パレードでは、野球用具が一杯詰まった大型バッグがおよそ高さ10フィートの山になっていました。」と、スミス監督は言っています。「後でパーティーに行くと、更に用具が積重ねられていました。その出来事は、運動の先頭に立ったロータリーのおかげです。」しかしソーントン氏は、そうさせたのは子供や親達であり、真の勝利者だったと伝えました。野球用具の寄付募集はウガンダの野球プログラムを大いに支援することでしょう。
「選手達のウガンダチーム支援への取り組みは、リトルリーグ・ワールド・シリーズに対する姿勢に非常によく似ていました。」と、スミス氏は言っています。「彼らは難なく全てを処理しました。でも、それがどれくらい大きなことかについて話したことはありません。ただ野球をすることについて話しただけなのです。12歳であることがよかったのです。彼らがグローバルなレベルでそれを理解した訳ではないと思っています。」「裕福とはいえない野球仲間と出会い、彼らを支援することだけに目を向けたのです。」
スミス氏はこう続けます。「それが野球に基づいたものであった一方、小供達が果たしたことに関し重要な要素のひとつは、彼らにとって今まで目の前で起き得なかった事を学び、経験したことでした。」「小供達は、ここペタルーマで地域をひとつにまとめる手伝いをしてくれました。彼らが地域に広めた好意は、この地から更に成長する可能性があります。それは世界の至る所に影響を与えることができます。子供達がそれを理解するなら、そのことが自らを前に押し進めるのです。」
「異なる地域からのスポーツと子供の組み合わせは、国際外交の自然なやり方です。」、とソーントン氏、マルゾ氏は言っています。「スポーツはグローバルな問題を即座には解決できません。しかし、徐々に緩和することはできます。」と、ソーントン氏。「ペタルーマで起きたことは、ひとつの素晴らしい例です。大人と子供が同様に自分たちの心を開いたのです。ほとんどの米国の子供達にとって、想像不可能な状況で暮らす勇気ある仲間と実際面と向かって出会う時、心の目は彼らに注がれます。
ウガンダの子供達は、我が国への大使として素晴らしい働きをしてくれました。」マルゾ氏は次のように承知しています。「リトルリーグ・ワールド・シリーズはミニ国連として重要な役割を担っています。子供達は優れた外交官なのです。何故なら、互いに楽しい時を過ごしさえすれば、見返りに多くのものを期待することもないからです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
「勝利が全てとは限らないさ。」と私は言いました。「それを意識に刷り込むことが重要なんだ。」少数の子供は、おどけていて少しナーバスそうに、でも楽しそうに微笑む私をすぐに理解しました。残りの子供達は、まごついた様で拒否しているように見えました。その後チームメート達にならってそのジョークと思えそうなことに賛同の意を示しました。でも明らかに不承不承に。
私がコーチングから学んだ1つは、子供達は勝つことが好きであるのと同様に、大抵は公明正大の感覚を本質的に持っていることでした。スポーツ競技が一方的展開だと理解した場合、心に羅針盤を持っていて、的確な方向を指すことに興味を示します。昨年8月リトルリーグ野球ワールド・シリーズがペンシルバニア州ウィリアムスポートで開催された時のことです。
参戦のためカリフォルニア州ペタルーマで活動する全米野球チームの子供達が現地入りしました。そして、ウガンダからやって来た相手チームを支援しつつ、熱意を込めて打席に入ったのです。その投球のやり取りはロータリーからの贈り物でした。そして、子供達は公園からその投球を打ち上げます。ここに、物語があります。2007年に、ペタルーマ・ヴァリーRCが、ビレッジプログラムを通じて、ウガンダのオスクルと呼ばれる地域の支援を始めました。
そのプログラムはセバストポルRCのフランク、キャシー・メーヒュー両メンバーにより始められています。ジョー・ソーントン女史はペタルーマ・ヴァリーRCのプログラムコディネーターです。昨年、地元の少年野球チームがリトルリーグ・ワールド・シリーズに進出したアメリカ8チームの1つになった時、ソーントン女史は街中をこだます歓呼の声に巻き込まれました。
「ナショナルチームは大きなニュースでした。」更にウガンダからの少年チームが世に聞こえたトーナメントに進出した時、彼女の気持ちは一層高揚しました。それはリトルリーグ・ワールド・シリーズでプレーする、最初のアフリカチームだったのです。しかし、また彼女はある不安を感じました。「ウガンダチームが全米チームに勝ったらどうしようかと思ったのです。」「その地域は、我々の地元組織内で投資を受けていました。
ウガンダ・プロジェクトに二度と1ペニーも集めることができない場合もあり得ると心配したのです。」今は彼女も、そういった心配事について冗談が言えます。幸運にも、トーナメント方式では、両チームが互いに競い合ってプレーする可能性が少なかったのです。結局、あるチームだけが全米チームに勝つことができました。米国選手権試合では延長回制をとったことで、その結果が生まれたのです。
従って敵対チームとして見られる代わりに、ウガンダチームのプレーはペタルーマで二番目に応援が定着する関心事となりました。街はひとつの村を受け入れたのではなく、ひとつのチームを受け入れたのです。ソートン、パミラ・タフト両氏はペタルーマバレーRCのウガンダ奨学金プログラムを担当していました。彼らは、ペタルーマRCのメンバー、リチャード・マルゾ氏と連絡をとり、ウガンダとペタルーマの特別な関係について話し合いました。
マルゾ氏の息子、ダニーは、全米チームのピッチャーでした。しかし、子供達は一歩先をいっていました。その時までに、彼らはウガンダのチームの選手と既に仲良くなっていました。「ウガンダの小供達がスパイクシューズなしで練習していること、数本のバットしか持っていないことに彼らは気づきました。」と、チーム監督、エリック・スミス氏は言っています。彼の息子ハンスもチームの一員であり、試合でホームランを量産していました。
「そのことはすぐに小供達の注意を引きました。」「そして、次のように理解し始めました。自分達のこれまでの道のりも格別なものだったけれど、ウガンダチームが達成してきたことは、それ以上に驚くべきことなのだと。彼らは限られた道具しか与えられず、困難な状況を克服する必要があったのです。」と、マルゾ氏は言っています。「ウガンダチームは、小供達同様親達の心にも火をつけたのです。私たちがどれくらい恵まれているかを思い出させました。
人生とは如何なるものか、国境を越え選手達の目を開かせるきっかけを与えたのです。」試合に集中している時でさえ、ペタルーマチームは試合後にウガンダチームを支援するため、何かをしたいとコーチや親に訴えました。その何かは野球用具の募集活動や募金活動に姿を変え、小さな野球のヒーロー達のための帰国パレードに結びつきました。そのイベントには15,000人以上が集まりました。
「パレードでは、野球用具が一杯詰まった大型バッグがおよそ高さ10フィートの山になっていました。」と、スミス監督は言っています。「後でパーティーに行くと、更に用具が積重ねられていました。その出来事は、運動の先頭に立ったロータリーのおかげです。」しかしソーントン氏は、そうさせたのは子供や親達であり、真の勝利者だったと伝えました。野球用具の寄付募集はウガンダの野球プログラムを大いに支援することでしょう。
「選手達のウガンダチーム支援への取り組みは、リトルリーグ・ワールド・シリーズに対する姿勢に非常によく似ていました。」と、スミス氏は言っています。「彼らは難なく全てを処理しました。でも、それがどれくらい大きなことかについて話したことはありません。ただ野球をすることについて話しただけなのです。12歳であることがよかったのです。彼らがグローバルなレベルでそれを理解した訳ではないと思っています。」「裕福とはいえない野球仲間と出会い、彼らを支援することだけに目を向けたのです。」
スミス氏はこう続けます。「それが野球に基づいたものであった一方、小供達が果たしたことに関し重要な要素のひとつは、彼らにとって今まで目の前で起き得なかった事を学び、経験したことでした。」「小供達は、ここペタルーマで地域をひとつにまとめる手伝いをしてくれました。彼らが地域に広めた好意は、この地から更に成長する可能性があります。それは世界の至る所に影響を与えることができます。子供達がそれを理解するなら、そのことが自らを前に押し進めるのです。」
「異なる地域からのスポーツと子供の組み合わせは、国際外交の自然なやり方です。」、とソーントン氏、マルゾ氏は言っています。「スポーツはグローバルな問題を即座には解決できません。しかし、徐々に緩和することはできます。」と、ソーントン氏。「ペタルーマで起きたことは、ひとつの素晴らしい例です。大人と子供が同様に自分たちの心を開いたのです。ほとんどの米国の子供達にとって、想像不可能な状況で暮らす勇気ある仲間と実際面と向かって出会う時、心の目は彼らに注がれます。
ウガンダの子供達は、我が国への大使として素晴らしい働きをしてくれました。」マルゾ氏は次のように承知しています。「リトルリーグ・ワールド・シリーズはミニ国連として重要な役割を担っています。子供達は優れた外交官なのです。何故なら、互いに楽しい時を過ごしさえすれば、見返りに多くのものを期待することもないからです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian3月号
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Rotarian3月号
フィクションの中にある真実
ビジネススキルを向上させるには、様々な小説を読むことです
フランク・ビュアース
何年もの間、大きな紙の塊が私の棚の上に座り続けていました。その本の背を見ると、『モンテ・クリフト伯』と綴られています。他にすることばかりで、それを下に降ろすこともしませんでした。そこには1000ページ以上に渡って、細かい文字が羅列しており、50万前後の単語の塊が刻まれています。
その本は私の文化的良心の首根っこに、重しのようにぶら下がっていました。ずっと昔に読んだだけで二度と読むことのない、敬遠されがちな古典の1つでした。読まなかった事を正当化するのは容易なことです。何と言っても、革命で荒れるフランスで起きた、ほぼ200年前の陰謀を巡らす物語が、私の関わるコンピュータ、宇宙旅行事業、ユーチューブの猫ビデオと、どう関連付けられるのでしょう。
自分の時間を管理する方法を学び、現実の出来事に対処するため読むべき本が他に幾らでもありました。でもそれから数日後、何故だか棚から本を取り出し読み始めたところ、その魅力に引き込まれたのです。次々にページをめくって読みながら、時間は飛ぶように過ぎました。私はそれを下へ置くようにし、処理に後ろ向きになる仕事に直面した場合はいつでも、再びその本を取ろうと手を伸ばしている自分に気づきました。
クリスト伯と彼の巧妙なたくらみが真に迫って興味を引くに従い、周りの現実世界はすっと消えていました。やがて、私は再び生気を取り戻し、それでも無駄にした時間にちょっと苛立ちました。このコラムにある原稿の締め切り期限のように、応じるべき締切りがあったのです。払うべき請求書や営むべきビジネスもありました。フィクションはそれにどう対処できるというのでしょう。
全ての答えは、認識心理学者キース・オートレイ氏によって示されました。トロントのオフィスに電話した時、彼はこう言ったのです。「ビジネスは他人を理解できることが重要で、ビジネス自体が本質的に相対的なものです。そのことは、多くのビジネススクールが理解しているはずです。」そしてこう続けました。「多くのフィクションを読むことで他の人々を更に理解可能にすることがわかったのです。
フィクションは、現実に出会う可能性のある一連の状況、対話、人間の性格を探求することに関わっています。フィクションは平凡な人生描写ではありません。劇的な人生のシミュレーションなのです。」オートレイ氏と同僚は、こういったことがどのように作用するかを示す幾つかの実験を行ないました。ある研究では、ノンフィクションの読者とフィクションの読者を分けて、社会に対する洞察力を評価しました。フィクションの読者は、顔の表情や社会で使われるしぐさを解釈する試験に優れていました。
加えて、社会的に孤立せず、ノンフィクションの読者より社会的な支援を受けていました。明らかに生まれる疑問は、既に社会的に成功した人程多くのフィクションを読んでいるのか、フィクションを読むことで成功への道が開かれるのかということです。こういったことを分類して試みる為、オートレイ氏の同僚レイモンド・マー氏は、『ニューヨーカー』誌からエッセイか短編小説のいずれかを読むようにモニター達に依頼し、その後彼らに2つのテストをしました。
ひとつは社会的な、もうひとつは論理的なテストでした。両グループは、論理テストで同じような成績でした。しかし、フィクションの読者は、社会的テストで優れた成績をあげ、フィクションが彼らの社会的洞察力を向上させることを示しました。オートレイ氏が私にそのことを伝えながらこう言いました。「飛行機を操縦するには、まずフライト・シミュレーターに時間を費やすことがベストといえるでしょう。」2005年に、ウォレン・ベニス、ジェームズ・オトゥール両教授は、ビジネス教育分野について、『ハーバードビジネス評論』誌で現状に対する不満を述べました。
その教育状況はあまりにも科学的モデルに傾倒し過ぎているというのです。「科学的学術技術には、統計または実験計画法の需要なスキルが必要かもしれません。でも、複雑な社会的、人為的要因に対する洞察力をほとんど求めていません。更に、経営管理者が直面する現実問題を理解する分野にわずかな時間しか費やしていないのです。」
ビジネススクールは、現実の複雑な世界から遠く離れて身を置くように生徒を導いていると、両教授は論じています。現実世界では、あらゆる既成事実を無視して決定を下すことが必要な事態がよく起こります。更に二人は次の事を示唆しました。ビジネスの情緒を無視した定量化可能な側面にばかり焦点を当てる事は、エンロン、ワールドコム、アーサー・アンダーセン社のスキャンダル発生の背景にある要因になり得るというのです。
数年後にはそういったスキャンダルは、世界のメルトダウン的経済状況と比べれば、コンビニ強盗のように見えることでしょう。メルトダウン的状況もある意味全ての他の因子を除外して数字と公式に同じように焦点を当てることで引き起こされます。ベニス、オトゥール両教授は、スタンフォード大教授、ジェームズ・マーチ氏のやり方に注目してほしいとビジネススクールに要請しています。同教授は、普段日の目を見ない別の古典を使って、リーダーシップに関する評判の講義をしていました。その古典とは『戦争と平和』です。オートレイ氏は次のように書いています。
「アリストテレスは、歴史は何が起こったかを伝えているだけと断言しています。それに対しフィクションは、何が起きたかを伝えながらも、その出来事は道義を伴う想像力を伸ばし、自分自身や他の人達に洞察力を与える可能性が秘められています。」人はいかに互いに影響し合うのかを知らせることで、そして他人が何を考え感じるのかを想像する能力を高めることで、フィクションは私たちの脳に今までと異なる見方を試行させます。
それは、周りにいる人達の心を理解する助けとなります。オートレイ氏は、フィクションは他の人々に共感する能力や、自身より偉大な何かと繋がる能力を、かなりの程度高めることを実験で示しました。フィクションを読むことは、今やつまらないことでも、時間を浪費する趣味でもありません。それは社会的筋肉を向上させます。ただ、ウォール街にフィクションを読む人間がもっと多くいたなら、甚大な金融危機を防いたはずだと言うのは、大雑把で単純な物言いでしょう。
しかしハイテク志向の時代に、社会的知性について考えることは価値があります。ベニス、オトゥール両教授はこう書いています。「ビジネススクールが科学的な正確性に傾倒したばかりではなく、知識を取り入れる他の方法を放棄したことに問題があります。」私は、ついに『モンテクリスト伯』とその後書きを読み終えました。その本は十分満足のいくものでした。本棚のあるべき場所に戻したとき、他の本にも目が移りました。
さて。ちょっと考えながら、『華麗なるギャッツビー』に目が止まります。高校でのリーディング以来その本についてほとんど思い出すこともありませんでした。その本は長編というほどでもありません。机の上の仕事の山をじっと見つめ、自らに尋ねました。「実際これを読む時間があるだろうか。」しかし、もっといい問いかけは次の通りでしょう。「この本を読まないでいられる時間を持てるだろうか。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
その本は私の文化的良心の首根っこに、重しのようにぶら下がっていました。ずっと昔に読んだだけで二度と読むことのない、敬遠されがちな古典の1つでした。読まなかった事を正当化するのは容易なことです。何と言っても、革命で荒れるフランスで起きた、ほぼ200年前の陰謀を巡らす物語が、私の関わるコンピュータ、宇宙旅行事業、ユーチューブの猫ビデオと、どう関連付けられるのでしょう。
自分の時間を管理する方法を学び、現実の出来事に対処するため読むべき本が他に幾らでもありました。でもそれから数日後、何故だか棚から本を取り出し読み始めたところ、その魅力に引き込まれたのです。次々にページをめくって読みながら、時間は飛ぶように過ぎました。私はそれを下へ置くようにし、処理に後ろ向きになる仕事に直面した場合はいつでも、再びその本を取ろうと手を伸ばしている自分に気づきました。
クリスト伯と彼の巧妙なたくらみが真に迫って興味を引くに従い、周りの現実世界はすっと消えていました。やがて、私は再び生気を取り戻し、それでも無駄にした時間にちょっと苛立ちました。このコラムにある原稿の締め切り期限のように、応じるべき締切りがあったのです。払うべき請求書や営むべきビジネスもありました。フィクションはそれにどう対処できるというのでしょう。
全ての答えは、認識心理学者キース・オートレイ氏によって示されました。トロントのオフィスに電話した時、彼はこう言ったのです。「ビジネスは他人を理解できることが重要で、ビジネス自体が本質的に相対的なものです。そのことは、多くのビジネススクールが理解しているはずです。」そしてこう続けました。「多くのフィクションを読むことで他の人々を更に理解可能にすることがわかったのです。
フィクションは、現実に出会う可能性のある一連の状況、対話、人間の性格を探求することに関わっています。フィクションは平凡な人生描写ではありません。劇的な人生のシミュレーションなのです。」オートレイ氏と同僚は、こういったことがどのように作用するかを示す幾つかの実験を行ないました。ある研究では、ノンフィクションの読者とフィクションの読者を分けて、社会に対する洞察力を評価しました。フィクションの読者は、顔の表情や社会で使われるしぐさを解釈する試験に優れていました。
加えて、社会的に孤立せず、ノンフィクションの読者より社会的な支援を受けていました。明らかに生まれる疑問は、既に社会的に成功した人程多くのフィクションを読んでいるのか、フィクションを読むことで成功への道が開かれるのかということです。こういったことを分類して試みる為、オートレイ氏の同僚レイモンド・マー氏は、『ニューヨーカー』誌からエッセイか短編小説のいずれかを読むようにモニター達に依頼し、その後彼らに2つのテストをしました。
ひとつは社会的な、もうひとつは論理的なテストでした。両グループは、論理テストで同じような成績でした。しかし、フィクションの読者は、社会的テストで優れた成績をあげ、フィクションが彼らの社会的洞察力を向上させることを示しました。オートレイ氏が私にそのことを伝えながらこう言いました。「飛行機を操縦するには、まずフライト・シミュレーターに時間を費やすことがベストといえるでしょう。」2005年に、ウォレン・ベニス、ジェームズ・オトゥール両教授は、ビジネス教育分野について、『ハーバードビジネス評論』誌で現状に対する不満を述べました。
その教育状況はあまりにも科学的モデルに傾倒し過ぎているというのです。「科学的学術技術には、統計または実験計画法の需要なスキルが必要かもしれません。でも、複雑な社会的、人為的要因に対する洞察力をほとんど求めていません。更に、経営管理者が直面する現実問題を理解する分野にわずかな時間しか費やしていないのです。」
ビジネススクールは、現実の複雑な世界から遠く離れて身を置くように生徒を導いていると、両教授は論じています。現実世界では、あらゆる既成事実を無視して決定を下すことが必要な事態がよく起こります。更に二人は次の事を示唆しました。ビジネスの情緒を無視した定量化可能な側面にばかり焦点を当てる事は、エンロン、ワールドコム、アーサー・アンダーセン社のスキャンダル発生の背景にある要因になり得るというのです。
数年後にはそういったスキャンダルは、世界のメルトダウン的経済状況と比べれば、コンビニ強盗のように見えることでしょう。メルトダウン的状況もある意味全ての他の因子を除外して数字と公式に同じように焦点を当てることで引き起こされます。ベニス、オトゥール両教授は、スタンフォード大教授、ジェームズ・マーチ氏のやり方に注目してほしいとビジネススクールに要請しています。同教授は、普段日の目を見ない別の古典を使って、リーダーシップに関する評判の講義をしていました。その古典とは『戦争と平和』です。オートレイ氏は次のように書いています。
「アリストテレスは、歴史は何が起こったかを伝えているだけと断言しています。それに対しフィクションは、何が起きたかを伝えながらも、その出来事は道義を伴う想像力を伸ばし、自分自身や他の人達に洞察力を与える可能性が秘められています。」人はいかに互いに影響し合うのかを知らせることで、そして他人が何を考え感じるのかを想像する能力を高めることで、フィクションは私たちの脳に今までと異なる見方を試行させます。
それは、周りにいる人達の心を理解する助けとなります。オートレイ氏は、フィクションは他の人々に共感する能力や、自身より偉大な何かと繋がる能力を、かなりの程度高めることを実験で示しました。フィクションを読むことは、今やつまらないことでも、時間を浪費する趣味でもありません。それは社会的筋肉を向上させます。ただ、ウォール街にフィクションを読む人間がもっと多くいたなら、甚大な金融危機を防いたはずだと言うのは、大雑把で単純な物言いでしょう。
しかしハイテク志向の時代に、社会的知性について考えることは価値があります。ベニス、オトゥール両教授はこう書いています。「ビジネススクールが科学的な正確性に傾倒したばかりではなく、知識を取り入れる他の方法を放棄したことに問題があります。」私は、ついに『モンテクリスト伯』とその後書きを読み終えました。その本は十分満足のいくものでした。本棚のあるべき場所に戻したとき、他の本にも目が移りました。
さて。ちょっと考えながら、『華麗なるギャッツビー』に目が止まります。高校でのリーディング以来その本についてほとんど思い出すこともありませんでした。その本は長編というほどでもありません。机の上の仕事の山をじっと見つめ、自らに尋ねました。「実際これを読む時間があるだろうか。」しかし、もっといい問いかけは次の通りでしょう。「この本を読まないでいられる時間を持てるだろうか。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary Information
Rotarian２月号
北朝鮮でゴルフをする
私たちのレポーターは、世界で最も制限の多いカントリークラブでティオフします。
ケビン・クック
「携帯を。」と、平壌空港で兵士からそう言われました。彼は黄緑色の軍服に、北朝鮮統一労働党の党員資格を示す赤い襟ピンをつけ、笑顔をもなくそう言いました。指を鳴らしました。「携帯を。」私の携帯電話を要求したのです。「保管します。」別の党員は私のパスポートを取り上げ、私は裸にされたように感じました。
北朝鮮。この世で最も制限を受ける国家の1つであり、何かが欠けた、他を寄せ付けない国。毎年1000人程の西洋人が、アジアのいわゆる隠者の王国に入国が許可されます。全員がすべてスパイであると見なされます。もう一度「保管します。」と、空港兵士がしわくちゃのマニラ封筒に携帯を落としながら言いました。
「戻るなら、返却します。」出国する時のことを言ったのだろうと思いました。私は中国から飛行機で到着しました。米国の航空会社は北朝鮮には飛んでいません。もしくはその上空でさえ通過することもありません。撃墜される恐れがあるために。ニューヨークからソウルへの飛行では、北朝鮮の領空の近くで慎重に迂回しました。そしてソウルから中国、瀋陽へ。
そこには、レオナルド・ディカプリオとグウィネス・パルトローが、大きなタグホイヤーとエスティー・ローダーを見下ろす広告看板がありました。次に国有航空会社、高麗航空を利用して、北朝鮮の首都、平壌への３０分のフライトに乗り込みました。ここに向かう大抵の旅行と同じく、その30分間はタイムトラベルのように感じました。その飛行機は今にも壊れそうなロシア製ジェット機でした。
フライト・アテンダントは、マッドメン・エラから抜け出たような化粧と衣装をした、真面目そうな若い女性で、ピョンヤン タイムズ誌を渡してくれました。そこには、若い独裁者キム・ジョンウンのニュースがあります。『彼の聡明なるリーダーシップの下で、村は社会主義の仙境に変えられました。』帝国主義者、アメリカとその操り人形韓国に関する記事も載っています。時事マンガは、ワシントンD.C.を破壊する北朝鮮ミサイルを描いています。
ただし、ピーナッツは美味でした。空港南には、平壌の大通りがあり、そこには自転車と歩行者で満ち溢れています。自動車は党指導者の為の贅沢品なのです。昼夜流れる電気もそうです。衛星写真を見ると、北朝鮮が平壌辺りの一点の光を除いて漆黒の闇にある一方、韓国は真夜中でも煌煌と繁栄の光を照らしています。首都でさえ日没後は薄暗く、その一方、石炭火力発電所は独裁体制の記念碑を照らすには十分な電気を大量に流し続けています。
世界最後のスターリン体制警察国家として、朝鮮民主主義人民共和国(DPRK)は冷戦の遺物として生き残っています。北朝鮮の後ろ盾であり協力関係にあったソ連の1991年崩壊後、計画経済は破綻しました。飢きんが続く間に、約100万人の北朝鮮人が餓死しました。何十万人もの人々は、食用の雑草を集め、スズメを罠に仕掛けることで何とか生き延びました。北朝鮮の人々は、資本主義国家韓国より、背も低くやせ細っています。
独裁政権は人民を闇の中に閉じ込めておくことで権力の座に留まっています。電気製品が様々に働く現代においてさえ、一般市民にとってインターネット、国際電話サービス、外国メディアは無縁であり、多くの食物と自由を外側の国々がどれ程享受しているのかを知る方法もありません。奇妙なことの1つは、ゴルフです。そのため、平壌へ7,000マイルの旅をしたのです。スパイ行為をする為ではなく、世界の最も閉鎖的なゴルフ場でプレーする為に。
20年前に、現在の統治者の父キム・ジョンイル氏は、彼の社会主義のパラダイスが、世界一流のゴルフ場を必要としていると宣言しました。1994年には、彼は平壌ゴルフクラブで最初のラウンドをプレーしました。最初のボーリングでキム氏が300点満点を出したことを聞いていた者なら、どんな結果となるか、ある予想が思い浮かんだことでしょう。
最高指導者の公式スコアカードによれば、彼は5つのホールでホールインワンを記録し、18ホールを34で回っています。このスコアを信じるなら、このラウンドで、１世紀に渡るスポーツ史上最高のパフォーマンスを見せたことになります。その為、コースレコードの達成は望外のことにできました。
しかし、私が北朝鮮で一人でいることに最初の不安を乗り越えたように、戻れるのかという不安は、あるいは、コースをずっと離れてさ迷った別のゴルファーのように抹殺されないかという不安は、全く非アメリカ的生活を覗く魅力と拮抗していました。コースへのシャトルバスに搭乗した時、運転手は高速道路を使いました。ところが、その道はいたる所窪みが見え、およそ腰までの深さがあって、でこぼことしていました。兵士が密集行進法で行進する姿が見えます。農業従事者が水田の中を移動し、学童が完全な間隔の列を作って歩いている姿も見ました。
彼らは健康に生きるために十分なカロリーを摂取できる幸運な、ごく少数の集団なのです。一方貧しく、飢えた集団は大都市では歓迎されません。キム・ジョンイルゴルフ場辺りのどんな場所であろうが、見つかれば監禁される危険があります。そして結局のところ、平壌ゴルフクラブだけが何も特別なのではありません。世界の最も排他的なコースは、継ぎはぎだらけのフェアウェー、マジックテープ並みの遅いグリーンであり、アメリカでは普通の街のレイアウト並と見なされることでしょう。
キャディーと食べ物だけが際立っていました。キャディーは、全員若い女性で、英語を話しませんでした。彼女達は、愛嬌よく微笑み、お辞儀をし、左や右に腕をかぶせることで、どの方向にパットが切れるかを示しました。クラブハウスの食堂は、電力を節約するために明かりは暗い状態でした。ゴルファーはそれぞれ、スープ、魚、焼き野菜、キムチ、ゆで団子、あひるの肉、牛肉、豚肉から成る、あり余る程の5つのコース料理が出されました。それはひとつの家族で食べても十分な量でした。
私たちはタイガービール、シンガポールビールを缶で飲みながら胃の中へ流し込みました。そのビールは有効期限を一ヶ月過ぎた代物でしたが。どうやら、資金逼迫状態の北朝鮮は、古いビールを輸入して節約しているようでした。その後、平壌の中心地へ行く途中で、水田および岩豆畑を通り過ぎました。そこでは雄牛が鋤を引くのが見えました。さらに、小学校の児童達が畑仕事を手伝う姿が見え、年配の女性は、重そうなバケツの水を天秤に背負い身を屈めています。
スモッグのかかった中心地を通り、バスは北朝鮮で2番目に高い建物、ヤンガクト国際ホテルに入っていきました。33階の客室の窓からは、町並みを超えこの国で最も高い構造物が見渡せました。それは、スモッグを突き抜け1082フィートの高さがある、105階建ての銀色のピラミッドの形をしています。そう、105階の中身は空虚なピラミッドなのです。ロシアの資金調達が失敗に終わった後、リュギョンタワーホテルは、未完成のままです。それは、独裁政権の野心を暗黙のうちに非難するかのように、地面にのしかかるがごとく立ち続けています。
順応を尊ぶ北朝鮮の人達は、それがそこに存在しないふりをすることで指導者を支えています。均一性を重視し、全員一致を尊ぶ。ホテルの窓から振り返って部屋の不鮮明なテレビの方に目を向けると、国技スポーツの公開試合が行われていました。集団体操は、ゲームでなく、ある種組織化され、色彩調整された群衆コントロールです。何百人もの、時には何千人もの北朝鮮国民が、壮大な動く絵を創出するため、精密な教練を通して配置されます。
精妙で詳細な絵を描くことにより、群衆、景観、国旗、愛国的なメッセージが浮き出されます。GO HAWKSと綴るためにカードを使った、カレッジフットボールの応援ブロックを想像して下さい。そこで、それを1000倍に増やします。それが集団体操です。しばらくして、私は蟻をテーマにした自然番組にチャンネルを変えました。蟻は一斉に動き、水の流れの上に自らの身体を使ってブリッジを作りました。集団体操に戻ってみます。それは、多種多彩の花といえます。両方のチャンネルに示された精密さに感嘆はしますが、全米国人の権力抵抗の気概にちょっと思い焦がれる気持ちになりました。
蟻になることに耐えられなくなり、カードを横に放り投げ、ショーの最中にストリーカーのように離脱するなら、そんな集団体操選手はどこに行くことになるのでしょう。平壌最後の日、朝刊はいつものテーマを伝えていました。『邪悪で傲慢なアメリカは北朝鮮に脅威を与えており、更に多くのミサイル製造を北朝鮮に強いています。』雪解けと思われる光景がありました。
そこでは、キム・ジョンウンは最高指導者となった最初の年に、ミッキーマウスやウィニープーを主演とするディズニーショーを許可し、拍手を送る姿を見せました。それから妻をアミューズメントパークに連れていったのです。それにも拘らず北朝鮮は相変わらず反米そのものでした。それから間もなく独裁政権は、ミサイルがアメリカに到着可能とする声明を出しました。その時私が頭に浮かんだのは、前日会った少年のことでした。12歳か13歳に見えたその少年は、ひどい埃の舞う中、鋤で耕す為牛に繋いだ縄を引いていました。
彼が見上げた時、我々ゴルファーを乗せた満員のバスが通り過ぎようとしました。空調の効いた豪華な車内でポロシャツとタイトリストの帽子を被った我々を見れば、まるでエイリアンのように思えたことでしょう。埃から目を庇いながら、私たちのうちの1人に焦点を合わせたようでした。彼は、私をじっと見つめました。彼に比べ決して裕福とか、ふくよかとか、やましいとかを感じた訳ではありません。
でも、バスから飛び降り、この子に座席を譲りたいと思いました。休みに彼を連れ出し、自然食品の店へ行き、目を丸くするのを見たいと思いました。そして彼を自由にしてやりたかったのです。その代わりに、私は手を振りました。もうひとつの世界から、『やあ。』という思いで。バスが通り過ぎた時、少年は手を振り返してくれました。『またね。』
北朝鮮。この世で最も制限を受ける国家の1つであり、何かが欠けた、他を寄せ付けない国。毎年1000人程の西洋人が、アジアのいわゆる隠者の王国に入国が許可されます。全員がすべてスパイであると見なされます。もう一度「保管します。」と、空港兵士がしわくちゃのマニラ封筒に携帯を落としながら言いました。
「戻るなら、返却します。」出国する時のことを言ったのだろうと思いました。私は中国から飛行機で到着しました。米国の航空会社は北朝鮮には飛んでいません。もしくはその上空でさえ通過することもありません。撃墜される恐れがあるために。ニューヨークからソウルへの飛行では、北朝鮮の領空の近くで慎重に迂回しました。そしてソウルから中国、瀋陽へ。
そこには、レオナルド・ディカプリオとグウィネス・パルトローが、大きなタグホイヤーとエスティー・ローダーを見下ろす広告看板がありました。次に国有航空会社、高麗航空を利用して、北朝鮮の首都、平壌への３０分のフライトに乗り込みました。ここに向かう大抵の旅行と同じく、その30分間はタイムトラベルのように感じました。その飛行機は今にも壊れそうなロシア製ジェット機でした。
フライト・アテンダントは、マッドメン・エラから抜け出たような化粧と衣装をした、真面目そうな若い女性で、ピョンヤン タイムズ誌を渡してくれました。そこには、若い独裁者キム・ジョンウンのニュースがあります。『彼の聡明なるリーダーシップの下で、村は社会主義の仙境に変えられました。』帝国主義者、アメリカとその操り人形韓国に関する記事も載っています。時事マンガは、ワシントンD.C.を破壊する北朝鮮ミサイルを描いています。
ただし、ピーナッツは美味でした。空港南には、平壌の大通りがあり、そこには自転車と歩行者で満ち溢れています。自動車は党指導者の為の贅沢品なのです。昼夜流れる電気もそうです。衛星写真を見ると、北朝鮮が平壌辺りの一点の光を除いて漆黒の闇にある一方、韓国は真夜中でも煌煌と繁栄の光を照らしています。首都でさえ日没後は薄暗く、その一方、石炭火力発電所は独裁体制の記念碑を照らすには十分な電気を大量に流し続けています。
世界最後のスターリン体制警察国家として、朝鮮民主主義人民共和国(DPRK)は冷戦の遺物として生き残っています。北朝鮮の後ろ盾であり協力関係にあったソ連の1991年崩壊後、計画経済は破綻しました。飢きんが続く間に、約100万人の北朝鮮人が餓死しました。何十万人もの人々は、食用の雑草を集め、スズメを罠に仕掛けることで何とか生き延びました。北朝鮮の人々は、資本主義国家韓国より、背も低くやせ細っています。
独裁政権は人民を闇の中に閉じ込めておくことで権力の座に留まっています。電気製品が様々に働く現代においてさえ、一般市民にとってインターネット、国際電話サービス、外国メディアは無縁であり、多くの食物と自由を外側の国々がどれ程享受しているのかを知る方法もありません。奇妙なことの1つは、ゴルフです。そのため、平壌へ7,000マイルの旅をしたのです。スパイ行為をする為ではなく、世界の最も閉鎖的なゴルフ場でプレーする為に。
20年前に、現在の統治者の父キム・ジョンイル氏は、彼の社会主義のパラダイスが、世界一流のゴルフ場を必要としていると宣言しました。1994年には、彼は平壌ゴルフクラブで最初のラウンドをプレーしました。最初のボーリングでキム氏が300点満点を出したことを聞いていた者なら、どんな結果となるか、ある予想が思い浮かんだことでしょう。
最高指導者の公式スコアカードによれば、彼は5つのホールでホールインワンを記録し、18ホールを34で回っています。このスコアを信じるなら、このラウンドで、１世紀に渡るスポーツ史上最高のパフォーマンスを見せたことになります。その為、コースレコードの達成は望外のことにできました。
しかし、私が北朝鮮で一人でいることに最初の不安を乗り越えたように、戻れるのかという不安は、あるいは、コースをずっと離れてさ迷った別のゴルファーのように抹殺されないかという不安は、全く非アメリカ的生活を覗く魅力と拮抗していました。コースへのシャトルバスに搭乗した時、運転手は高速道路を使いました。ところが、その道はいたる所窪みが見え、およそ腰までの深さがあって、でこぼことしていました。兵士が密集行進法で行進する姿が見えます。農業従事者が水田の中を移動し、学童が完全な間隔の列を作って歩いている姿も見ました。
彼らは健康に生きるために十分なカロリーを摂取できる幸運な、ごく少数の集団なのです。一方貧しく、飢えた集団は大都市では歓迎されません。キム・ジョンイルゴルフ場辺りのどんな場所であろうが、見つかれば監禁される危険があります。そして結局のところ、平壌ゴルフクラブだけが何も特別なのではありません。世界の最も排他的なコースは、継ぎはぎだらけのフェアウェー、マジックテープ並みの遅いグリーンであり、アメリカでは普通の街のレイアウト並と見なされることでしょう。
キャディーと食べ物だけが際立っていました。キャディーは、全員若い女性で、英語を話しませんでした。彼女達は、愛嬌よく微笑み、お辞儀をし、左や右に腕をかぶせることで、どの方向にパットが切れるかを示しました。クラブハウスの食堂は、電力を節約するために明かりは暗い状態でした。ゴルファーはそれぞれ、スープ、魚、焼き野菜、キムチ、ゆで団子、あひるの肉、牛肉、豚肉から成る、あり余る程の5つのコース料理が出されました。それはひとつの家族で食べても十分な量でした。
私たちはタイガービール、シンガポールビールを缶で飲みながら胃の中へ流し込みました。そのビールは有効期限を一ヶ月過ぎた代物でしたが。どうやら、資金逼迫状態の北朝鮮は、古いビールを輸入して節約しているようでした。その後、平壌の中心地へ行く途中で、水田および岩豆畑を通り過ぎました。そこでは雄牛が鋤を引くのが見えました。さらに、小学校の児童達が畑仕事を手伝う姿が見え、年配の女性は、重そうなバケツの水を天秤に背負い身を屈めています。
スモッグのかかった中心地を通り、バスは北朝鮮で2番目に高い建物、ヤンガクト国際ホテルに入っていきました。33階の客室の窓からは、町並みを超えこの国で最も高い構造物が見渡せました。それは、スモッグを突き抜け1082フィートの高さがある、105階建ての銀色のピラミッドの形をしています。そう、105階の中身は空虚なピラミッドなのです。ロシアの資金調達が失敗に終わった後、リュギョンタワーホテルは、未完成のままです。それは、独裁政権の野心を暗黙のうちに非難するかのように、地面にのしかかるがごとく立ち続けています。
順応を尊ぶ北朝鮮の人達は、それがそこに存在しないふりをすることで指導者を支えています。均一性を重視し、全員一致を尊ぶ。ホテルの窓から振り返って部屋の不鮮明なテレビの方に目を向けると、国技スポーツの公開試合が行われていました。集団体操は、ゲームでなく、ある種組織化され、色彩調整された群衆コントロールです。何百人もの、時には何千人もの北朝鮮国民が、壮大な動く絵を創出するため、精密な教練を通して配置されます。
精妙で詳細な絵を描くことにより、群衆、景観、国旗、愛国的なメッセージが浮き出されます。GO HAWKSと綴るためにカードを使った、カレッジフットボールの応援ブロックを想像して下さい。そこで、それを1000倍に増やします。それが集団体操です。しばらくして、私は蟻をテーマにした自然番組にチャンネルを変えました。蟻は一斉に動き、水の流れの上に自らの身体を使ってブリッジを作りました。集団体操に戻ってみます。それは、多種多彩の花といえます。両方のチャンネルに示された精密さに感嘆はしますが、全米国人の権力抵抗の気概にちょっと思い焦がれる気持ちになりました。
蟻になることに耐えられなくなり、カードを横に放り投げ、ショーの最中にストリーカーのように離脱するなら、そんな集団体操選手はどこに行くことになるのでしょう。平壌最後の日、朝刊はいつものテーマを伝えていました。『邪悪で傲慢なアメリカは北朝鮮に脅威を与えており、更に多くのミサイル製造を北朝鮮に強いています。』雪解けと思われる光景がありました。
そこでは、キム・ジョンウンは最高指導者となった最初の年に、ミッキーマウスやウィニープーを主演とするディズニーショーを許可し、拍手を送る姿を見せました。それから妻をアミューズメントパークに連れていったのです。それにも拘らず北朝鮮は相変わらず反米そのものでした。それから間もなく独裁政権は、ミサイルがアメリカに到着可能とする声明を出しました。その時私が頭に浮かんだのは、前日会った少年のことでした。12歳か13歳に見えたその少年は、ひどい埃の舞う中、鋤で耕す為牛に繋いだ縄を引いていました。
彼が見上げた時、我々ゴルファーを乗せた満員のバスが通り過ぎようとしました。空調の効いた豪華な車内でポロシャツとタイトリストの帽子を被った我々を見れば、まるでエイリアンのように思えたことでしょう。埃から目を庇いながら、私たちのうちの1人に焦点を合わせたようでした。彼は、私をじっと見つめました。彼に比べ決して裕福とか、ふくよかとか、やましいとかを感じた訳ではありません。
でも、バスから飛び降り、この子に座席を譲りたいと思いました。休みに彼を連れ出し、自然食品の店へ行き、目を丸くするのを見たいと思いました。そして彼を自由にしてやりたかったのです。その代わりに、私は手を振りました。もうひとつの世界から、『やあ。』という思いで。バスが通り過ぎた時、少年は手を振り返してくれました。『またね。』
「携帯です。」と、空港兵士は携帯電話を渡してこう言いました。「ありがとう。」「さようなら。」と、彼。ついに自由を手にし、ともかく再接続し、メッセージをチェックしました。そこには本国からの知らせがありました。『あなたのベライゾンローンの支払い期限が過ぎています。』
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian1月号
Rotary Information
Rotarian2月号
金利損失
あなたが手にするお金では何もできませんか?ここに、対処する方法があります。
クリス・テーラー
オクラホマ州、オークランド出身の36歳のママ、ジェシカ・スェーシー女史は少しいらいらしています。でもそれは彼女一人ではありません。何百万人ものアメリカ人が共有している彼女の心配事は、あなた自身の退職プランにも影響しているかもしれません。スェーシー女史と夫は、事態を正しく処理しようとしています。3歳児の我が子を育てている間さえ、どうにか毎月わずかなお金を蓄えているのです。
しかし、普通預金口座の現金だけでは何ももたらしそうにありません。実際、何ももたらさないどころではないのです。インフレを計算に入れるなら、彼女は日ごと後退しています。「利率は、0.5％未満に再び引き下げられました。」スェーシー女史はディジタル・マーケティング取次店の企画マネージャーでもあります。「私たちは終始こういったことを耳にしています。」と、ジョン・テラン氏。彼は、カリフォルニア州、コヴィーナロータリークラブのメンバーであり、太平洋投資戦略会社で投資顧問をしています。
「顧客は、貯金に多くの利潤を得るには何ができるかを尋ねてきます。インフレと税金を考慮するなら、多くの人々が損を抱えてうんざりし始めているのです。」しかし1つの領域で、例えば銀行口座のような分野において不利に見えるものが、他の領域では利点になり得るのです。スェーシー女史は、2年前に家を買うことにより低金利を有利にしました。毎月元金を返済するごとに、過去数十年で最低の抵当貸付け金利の恩恵を獲得しています。
また彼らは他の資産クラスに注意を払っています。それはFacebookのような使いがいあるインターネット関連株、または長期に渡る住宅供給破綻後に回復しつつある不動産投資信託(REIT)に関するものと思われます。不安定な経済状況が続く間は、安全な避難所に留まるべきでしょうか。あるいは、外海に出航し、あなたのリタイアの目標地にずっと近づける投資リスクを選択すべきでしょうか。
「人はリターンを得るためなら、ずっと多くのリスクを喜んで選ぶように思えます。」と、テラン氏は言っています。「私のメッセージは、リスクを取る場合は何であっても、大いに慎重にすべきだということです。」ここに、オプションを比較検討する支援をするための、幾つかのヒントがあります。あなたの貯蓄の目的をよく考えて下さい。普通預金口座のような安全な港にいるお金は、ある理由でそこにいるかもしれません。恐らく、失職するまたは突然の医療請求に直面する場合に、数か月相当の経費を含めた、臨時拠出費なのでしょう。
あるいは、住居または投資財産のため貯金し、1、2年で頭金を出すため積立金に利用する必要があるのでしょう。そういう場合に、普通株のような危険な資産クラスに振り返ることで、ギャンブルをすべきではありません。10月末の時点では、短期金融市場預金勘定の全国平均は0.49パーセントです。そして、準当座預金金利の方が0.52パーセントと、わずかに高いようです。しかし、連邦保証協会の口座は共同預金口座の共同名義人に対し、250,000ドル、または500,000ドルまで保証されます。
よって預金者は自分のお金が安全なことが理解できます。そして、全国銀行口座が同じではないことを覚えておいてください。Bankrate.comのようなサイトには、異なる銀行申し込みを比較できる、消費者にやさしい検索エンジンがあります。「平均を受け入れること、最高金利を求めることの間には、現実的な差が存在します。」と、グレッグ・マクブライド氏は言っています。
彼はBankrate.comの首席証券アナリストです。「あなたが標準的な普通預金口座を見れば、平均では0.1％ですが、最大で1％以上の利潤をもたらします。さて、一方それだけでは誰も元の経済状況迄戻してもらえないかもしれません。しかし、幾つか見て回ることで平均金利の10倍が得られるのです。」あなたの長期的な現金で、他の資産クラスに目を向けてください。
次の数年内に貯蓄を利用する必要がないなら、あなたは長期的な平均値に注目することができます。それは国債ならざっと年10％、公債なら年6％パーセントという数値です。金融危機の結果として、株価は複数年に渡り最高値に再上昇しました。10月末の時点でダウ・ジョーンズ工業株平均株価は、13,000ドル以上となったのです。リスクの点で、債券は現金と普通株の間の中間を提示しています。「私たちは、お金が両側から債券ファンドに入ることを理解しています。」と、クリスティーン・ベンツ氏は言っています。
彼は、シカゴ在住のリサーチ会社、モーニングスターの個人向け金融資産部理事です。「一方において人は、普通株の移り気にうんざりします。そして他方、手持ちの現金ではほとんど何も得られないことにあきあきしています。」その為そういった人たちは、よく知られた中核的債券ファンドをたいてい選ぼうとします。しかし投資家筋は、BRIC(ブラジル、ロシア、インドおよび中国)のような新興経済地域の債券に目を向けています。それは米国政府より高い収益を提供します。例えば最近の10年の長期国債は、年間1.66％を提供しました。優良会社はさらに回復した人気を享受しています。
「投資家は最近、配当を払ってくれるものなら何にでも興味を持っています」と、ベンツ氏は言っています。S&P 500社の平均配当利回りは、年間およそ2%です。それはどんな長期国債から得るものより多く、株価高騰の可能性を持ち合わせています。不動産も忘れないでください。利率は最低値の辺りをさ迷っています。そして、連邦準備制度理事会は、景気回復が強固になるまでその数値を維持する意図を示しました。30年間の根抵当権の利率は10月末で3.52％でした。また、住宅価格は2006年のピークから約35％低下しています。
データ収集が1970年に始まって以来、全米不動産業協会の住宅入手可能性指標は、最も好ましいレベルとなっています。住宅買い替えサイクルは、長くなる傾向にあります。あなたがこの先何年も住むことを心に描ける住宅市場にいて、頭金用に十分な貯蓄があり、快適に毎月のローン支払いをする余裕があれば、今こそ引き金を引く時かもしれません。そうする場合、これまでその先頭にある金利問題を手際よく弾いてきたはずです。ほとんどのアメリカ人にとって、結局住宅は、何と言っても所有地の最大部分を占めます。金利が変わる時のため、すばやく動けるように準備して待つことです。今日の経済状況は必ずしも今のままとは限らないでしょう。
利率は再び上昇する可能性があります。普通預金口座とクレジットデフオルトスワップは今より高いレートを提示し始めるかもしれません。その時は、引退への筋書きを再び見直すことができます。銀行金融商品の保証付き収益を選んで、固定収入または普通株の付加的リスクから離れたくなるかもしれません。今リターンを得ようと懸命の預金者のために、退職プランを書き直すなら次のことを覚えておいてください。
テラン氏はこう言っています。「経済は循環しています。ある時点が来れば、再び金利が上がります。そう、預金者は現在辟易として、フラストレーションを溜め込んでいます。でも、リスクに対応する時間と場所があることを忘れないで下さい。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
しかし、普通預金口座の現金だけでは何ももたらしそうにありません。実際、何ももたらさないどころではないのです。インフレを計算に入れるなら、彼女は日ごと後退しています。「利率は、0.5％未満に再び引き下げられました。」スェーシー女史はディジタル・マーケティング取次店の企画マネージャーでもあります。「私たちは終始こういったことを耳にしています。」と、ジョン・テラン氏。彼は、カリフォルニア州、コヴィーナロータリークラブのメンバーであり、太平洋投資戦略会社で投資顧問をしています。
「顧客は、貯金に多くの利潤を得るには何ができるかを尋ねてきます。インフレと税金を考慮するなら、多くの人々が損を抱えてうんざりし始めているのです。」しかし1つの領域で、例えば銀行口座のような分野において不利に見えるものが、他の領域では利点になり得るのです。スェーシー女史は、2年前に家を買うことにより低金利を有利にしました。毎月元金を返済するごとに、過去数十年で最低の抵当貸付け金利の恩恵を獲得しています。
また彼らは他の資産クラスに注意を払っています。それはFacebookのような使いがいあるインターネット関連株、または長期に渡る住宅供給破綻後に回復しつつある不動産投資信託(REIT)に関するものと思われます。不安定な経済状況が続く間は、安全な避難所に留まるべきでしょうか。あるいは、外海に出航し、あなたのリタイアの目標地にずっと近づける投資リスクを選択すべきでしょうか。
「人はリターンを得るためなら、ずっと多くのリスクを喜んで選ぶように思えます。」と、テラン氏は言っています。「私のメッセージは、リスクを取る場合は何であっても、大いに慎重にすべきだということです。」ここに、オプションを比較検討する支援をするための、幾つかのヒントがあります。あなたの貯蓄の目的をよく考えて下さい。普通預金口座のような安全な港にいるお金は、ある理由でそこにいるかもしれません。恐らく、失職するまたは突然の医療請求に直面する場合に、数か月相当の経費を含めた、臨時拠出費なのでしょう。
あるいは、住居または投資財産のため貯金し、1、2年で頭金を出すため積立金に利用する必要があるのでしょう。そういう場合に、普通株のような危険な資産クラスに振り返ることで、ギャンブルをすべきではありません。10月末の時点では、短期金融市場預金勘定の全国平均は0.49パーセントです。そして、準当座預金金利の方が0.52パーセントと、わずかに高いようです。しかし、連邦保証協会の口座は共同預金口座の共同名義人に対し、250,000ドル、または500,000ドルまで保証されます。
よって預金者は自分のお金が安全なことが理解できます。そして、全国銀行口座が同じではないことを覚えておいてください。Bankrate.comのようなサイトには、異なる銀行申し込みを比較できる、消費者にやさしい検索エンジンがあります。「平均を受け入れること、最高金利を求めることの間には、現実的な差が存在します。」と、グレッグ・マクブライド氏は言っています。
彼はBankrate.comの首席証券アナリストです。「あなたが標準的な普通預金口座を見れば、平均では0.1％ですが、最大で1％以上の利潤をもたらします。さて、一方それだけでは誰も元の経済状況迄戻してもらえないかもしれません。しかし、幾つか見て回ることで平均金利の10倍が得られるのです。」あなたの長期的な現金で、他の資産クラスに目を向けてください。
次の数年内に貯蓄を利用する必要がないなら、あなたは長期的な平均値に注目することができます。それは国債ならざっと年10％、公債なら年6％パーセントという数値です。金融危機の結果として、株価は複数年に渡り最高値に再上昇しました。10月末の時点でダウ・ジョーンズ工業株平均株価は、13,000ドル以上となったのです。リスクの点で、債券は現金と普通株の間の中間を提示しています。「私たちは、お金が両側から債券ファンドに入ることを理解しています。」と、クリスティーン・ベンツ氏は言っています。
彼は、シカゴ在住のリサーチ会社、モーニングスターの個人向け金融資産部理事です。「一方において人は、普通株の移り気にうんざりします。そして他方、手持ちの現金ではほとんど何も得られないことにあきあきしています。」その為そういった人たちは、よく知られた中核的債券ファンドをたいてい選ぼうとします。しかし投資家筋は、BRIC(ブラジル、ロシア、インドおよび中国)のような新興経済地域の債券に目を向けています。それは米国政府より高い収益を提供します。例えば最近の10年の長期国債は、年間1.66％を提供しました。優良会社はさらに回復した人気を享受しています。
「投資家は最近、配当を払ってくれるものなら何にでも興味を持っています」と、ベンツ氏は言っています。S&P 500社の平均配当利回りは、年間およそ2%です。それはどんな長期国債から得るものより多く、株価高騰の可能性を持ち合わせています。不動産も忘れないでください。利率は最低値の辺りをさ迷っています。そして、連邦準備制度理事会は、景気回復が強固になるまでその数値を維持する意図を示しました。30年間の根抵当権の利率は10月末で3.52％でした。また、住宅価格は2006年のピークから約35％低下しています。
データ収集が1970年に始まって以来、全米不動産業協会の住宅入手可能性指標は、最も好ましいレベルとなっています。住宅買い替えサイクルは、長くなる傾向にあります。あなたがこの先何年も住むことを心に描ける住宅市場にいて、頭金用に十分な貯蓄があり、快適に毎月のローン支払いをする余裕があれば、今こそ引き金を引く時かもしれません。そうする場合、これまでその先頭にある金利問題を手際よく弾いてきたはずです。ほとんどのアメリカ人にとって、結局住宅は、何と言っても所有地の最大部分を占めます。金利が変わる時のため、すばやく動けるように準備して待つことです。今日の経済状況は必ずしも今のままとは限らないでしょう。
利率は再び上昇する可能性があります。普通預金口座とクレジットデフオルトスワップは今より高いレートを提示し始めるかもしれません。その時は、引退への筋書きを再び見直すことができます。銀行金融商品の保証付き収益を選んで、固定収入または普通株の付加的リスクから離れたくなるかもしれません。今リターンを得ようと懸命の預金者のために、退職プランを書き直すなら次のことを覚えておいてください。
テラン氏はこう言っています。「経済は循環しています。ある時点が来れば、再び金利が上がります。そう、預金者は現在辟易として、フラストレーションを溜め込んでいます。でも、リスクに対応する時間と場所があることを忘れないで下さい。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian1月号
Rotary Information
Rotarian1月号
新たに開始する
新メンバーを獲得するには、新しいクラブを始めることです。
キム・リサガー
今、午前11:45です。そこで業績好調な保険会社オーナー、ウォルト氏は、ランチの為職場を離れると秘書に伝えました。「２時間程後でね。じゃあ。」と微笑みながら。彼は新型エドセルに乗り込み、ステーキハウスへ運転して行きました。彼と仲間のロータリアンは個室に入っていきます。席に着いて、ビーフリブとマティーニを注文しました。クラブ会長のリードで、忠誠の誓いを斉唱し、祈りを捧げ、「私は鉄道で働いてきた。」という元気が出る歌を歌いました。
例会でお腹を満たし、癒された気分になった後、仕事に戻ります。午後5時に、ウォルト氏はオフィスを出て家へ戻ります。子どもたちは前庭で遊んでいます。そしてフラフープをそのまま下に落とし、パパを迎えに走ってきます。家の中では、妻がオーブンからローストビーフを引き出し、夕食に家族を呼んでいます。あなたが現在ロータリアンなら、こういった場面は日々の日課として、英国シェークスピア劇にあるお決まりの所作と同じくらい妥当に見えるかもしれません。
でもほとんどの私たちにとって、典型的な日常はむしろ以下のようです。今、午後12:16です。ウェブ・サービス会社の副社長、ジェニファー女史はロータリー・クラブの昼食に遅れそうなことがわかりました。彼女はレストランへの道を急ぎます。そこでは給仕達がサラダプレートを拭いています。一人のメンバーが週末資金調達者の登録用紙を渡します。そして彼女はベビーシッターにメールを送ります。「１０時から12時まで子供達を世話できる？」ジェニファー女史は、プログラムに集中するのに苦労しています。
というのも頭の中で収支のバランスシートをチェックしつつ、差し迫った一時解雇にやきもきしているからです。彼女は既に賃金カットを受け家族休暇を延期しました。しかし、どんな個人的犠牲を払っても、昨年雇った直近大卒者の仕事を削ることにはならないでしょう。午後6:30に、彼女はピザレストランで夫と子どもに会い、子供のサッカー練習を二度も見逃したことを謝りました。「どこかで妥協しないとね。」と、夫が言いました。彼女は夫の言葉が正しいことを理解しています。それからその夜、彼女はクラブ会長にメールを送ります。件名「例会欠席願い」として。
2番目の場面がずっと身近に思えるなら、あなたは良き人達の輪の中にいます。現代の生活を乗り切る困難さは、ロータリーの最近の会員数に反映されています。1940年代から1990年代中頃までの堅実な成長後に、会員数は均衡状態となりました。そして、何千もの人々が毎年ロータリークラブに入会しますが、更に多くのロータリアンが、退会するという結果となっており、例えば2010年から2012年までに北米で15,493人ものメンバーが減少しています。経済が好調でも助けにはなっていません。経済政策研究所白書によれば、2008年と2009年で840万人が失職し、世界恐慌以来の大いなる景気後退の中で最も劇的な雇用縮小を示しました。
ゆるやかな経済回復は多くの労働者にその財源について確信が持てないように感じさせてきました。別の要因は世帯労働力の分割です。1950年には、既婚カップルで維持される世帯の63％が、家長たる男性を唯一の賃金労働者としていました。2011年までに、その割合は16％未満に下落しています。ほとんどの男女が家の外で働く時代では、生活は以前よりずっと速く変化しているように見えます。
例会でお腹を満たし、癒された気分になった後、仕事に戻ります。午後5時に、ウォルト氏はオフィスを出て家へ戻ります。子どもたちは前庭で遊んでいます。そしてフラフープをそのまま下に落とし、パパを迎えに走ってきます。家の中では、妻がオーブンからローストビーフを引き出し、夕食に家族を呼んでいます。あなたが現在ロータリアンなら、こういった場面は日々の日課として、英国シェークスピア劇にあるお決まりの所作と同じくらい妥当に見えるかもしれません。
でもほとんどの私たちにとって、典型的な日常はむしろ以下のようです。今、午後12:16です。ウェブ・サービス会社の副社長、ジェニファー女史はロータリー・クラブの昼食に遅れそうなことがわかりました。彼女はレストランへの道を急ぎます。そこでは給仕達がサラダプレートを拭いています。一人のメンバーが週末資金調達者の登録用紙を渡します。そして彼女はベビーシッターにメールを送ります。「１０時から12時まで子供達を世話できる？」ジェニファー女史は、プログラムに集中するのに苦労しています。
というのも頭の中で収支のバランスシートをチェックしつつ、差し迫った一時解雇にやきもきしているからです。彼女は既に賃金カットを受け家族休暇を延期しました。しかし、どんな個人的犠牲を払っても、昨年雇った直近大卒者の仕事を削ることにはならないでしょう。午後6:30に、彼女はピザレストランで夫と子どもに会い、子供のサッカー練習を二度も見逃したことを謝りました。「どこかで妥協しないとね。」と、夫が言いました。彼女は夫の言葉が正しいことを理解しています。それからその夜、彼女はクラブ会長にメールを送ります。件名「例会欠席願い」として。
2番目の場面がずっと身近に思えるなら、あなたは良き人達の輪の中にいます。現代の生活を乗り切る困難さは、ロータリーの最近の会員数に反映されています。1940年代から1990年代中頃までの堅実な成長後に、会員数は均衡状態となりました。そして、何千もの人々が毎年ロータリークラブに入会しますが、更に多くのロータリアンが、退会するという結果となっており、例えば2010年から2012年までに北米で15,493人ものメンバーが減少しています。経済が好調でも助けにはなっていません。経済政策研究所白書によれば、2008年と2009年で840万人が失職し、世界恐慌以来の大いなる景気後退の中で最も劇的な雇用縮小を示しました。
ゆるやかな経済回復は多くの労働者にその財源について確信が持てないように感じさせてきました。別の要因は世帯労働力の分割です。1950年には、既婚カップルで維持される世帯の63％が、家長たる男性を唯一の賃金労働者としていました。2011年までに、その割合は16％未満に下落しています。ほとんどの男女が家の外で働く時代では、生活は以前よりずっと速く変化しているように見えます。
2人の仕事従事者がいる家族。
不確かな財源。
より少ない自由時間。
多くのクラブが近年会員数急落に直面したことは不思議ではないのです。その傾向に古き良き会員モデルが生き残れるかどうか危ぶむ何人かのロータリークラブ会員がいます。オクラホマ州、５７５０地区パストガバナー、チャック・マスグレーブ氏の答えは明らかです。「ロータリーの会員へのアプローチの仕方は変わらなければなりません。」数年前、マスグレーブ氏は、2000-01年度RI会長、J.デブリン氏が彼の任期中に集めたある統計に興味を持つようになりました。
デブリン氏は、5年間における全米クラブの会員数動向と維持人数を追跡しました。マスグレーブ氏は更に2011年までデータ処理を拡げました。1995年と2000年の間に、1,112人の新メンバーが彼の地区でクラブに入会しました。しかし、2006年までに、そういったロータリアンのうち、223人だけが残っていました。2011年までに、その数字は124人まで、つまり89%まで減少しているのです。「2000年以来地区は会員数にわずかな増加を見せました。」
オクラホマシティ・ロータリークラブに、好調な3つの新クラブが加わったことで増強されたことに言及しつつ、マスグレーブ氏はそう伝えています。「どの特性が会員数増加あるいは減少に共通しているのかを確かめるために、地区を注視し始めました。」「大部分において、どんなクラブも会員数で大幅な増強を獲得していなかったのです。メンバーを純増させた地区では、1つ以上の新クラブがチャーターされたことが理由として常に存在しました。
そして、これらのメンバーの増加が、既存のクラブが会員を失っているという事実を隠していたのです。」「既存クラブの会員の増強ではなく新クラブの設立から、地区の実質的成長の全てが生まれていることは驚くべき話です。」
デブリン氏は、5年間における全米クラブの会員数動向と維持人数を追跡しました。マスグレーブ氏は更に2011年までデータ処理を拡げました。1995年と2000年の間に、1,112人の新メンバーが彼の地区でクラブに入会しました。しかし、2006年までに、そういったロータリアンのうち、223人だけが残っていました。2011年までに、その数字は124人まで、つまり89%まで減少しているのです。「2000年以来地区は会員数にわずかな増加を見せました。」
オクラホマシティ・ロータリークラブに、好調な3つの新クラブが加わったことで増強されたことに言及しつつ、マスグレーブ氏はそう伝えています。「どの特性が会員数増加あるいは減少に共通しているのかを確かめるために、地区を注視し始めました。」「大部分において、どんなクラブも会員数で大幅な増強を獲得していなかったのです。メンバーを純増させた地区では、1つ以上の新クラブがチャーターされたことが理由として常に存在しました。
そして、これらのメンバーの増加が、既存のクラブが会員を失っているという事実を隠していたのです。」「既存クラブの会員の増強ではなく新クラブの設立から、地区の実質的成長の全てが生まれていることは驚くべき話です。」
彼の理論:：クラブ設立メンバーは、一定のやり方で会を運営し、一定の規模となるように、自クラブについて考える傾向があります。「一人のメンバーが入会する際、彼はクラブを見渡します。そして、もしクラブが４０人なら、それが自分が入る規模のクラブだと心で感じます。そのうち、会員数が37人に減少した時、誰もがやっきとなります。そしてクラブは2、3人の会員を増強活動に駆り立て、やがて43人まで増やしたとします。
その後長い期間に渡って、43人が41人になる事態が起きます。でも35人に達するまで、クラブはパニックに陥りません。彼らの目標設定値は下流へと流れ続けます。」マスグレーブ氏は、さらに新クラブメンバーの退会可能性はずっと低く、少なくとも最初の5年間は留まっていることを知りました。しかし、それ以上の長期に渡ると、ほとんどのクラブが会員数を減らしています。「本当にクラブを成長させたいなら、増強する実際的な方法は新クラブを始めることにあり、ロータリーはそれを認識する必要があると考えます。」地区では、マスグレーブ氏は現在のクラブのための模範例として、ブリックタウン・オクラホマシティロータリークラブを挙げています。
若い職業人に適応するように、クラブは2003年にチャーターされ、自身を独創的なサービスタイムを持つクラブの1つだと公表しました。例会は毎週月曜日にビール醸造所で午後5:30から6:30まで行なわれます。年会費は700ドルです。そのうち、約400ドルは前菜と2杯のドリンク(夕食は無し)に、100ドルはロータリー財団に支払われます。「若いメンバーは例会で歌うことはばかげていると考えたため、歌うことをやめました。SAAもばかげていると若いメンバーが考え、それを廃止しました。時間を費やし、卓話者に邪魔となる小さな奇癖の多くを廃止したのです。
そしてそこで、クラブモデルを定め卓話者は時間つぶしの仕事よりずっと重要なことを示しました。」今年9年目となった当クラブには、49人のメンバーがいます。「私はそのクラブを成功モデルとして見ています。」と、マスグレーブ氏。さて、最新クラブの1つは、エドモンド大通りロータリークラブです。そのクラブには、マスグレーブ氏と地区ガバナーノミニー、ミッシェル・シェーファー女史の独自の構想が注がれています。2011-12年度に地区会員議長として務めている間、シェーフアー女史は地区リーダー達に各クラブが活気なく、男性ばかりで、疲弊していないかどうかを尋ねました。
そしてリーダー達にクラブの慣例、運営費用、奉仕プロジェクト、若いメンバーを巻き込むための見解を調査するように刺激しました。調査結果は、先のクラブの優先事項を形作る手助けとなりました。彼女は、エドモンドロータリークラブの前メンバー、当クラブ会長経験者のハル・スティーヴンズ氏と供に、5月に遅れて始まったクラブを支援したのです。シェーファー女史とマスグレーブ氏は、マティーニバーの一室を確保します。そこの支配人は、商売にならない月曜日の夜に利益を得られることを喜びました。スティーヴンズ氏は、リンクインとフェースブックでクラブを鼓吹し、シェーファー女史は、最初の例会でロータリーについてプレゼンテーションをしました。そこには18人の潜在的なメンバーが出席したのです。
2週間後に彼らは最初の奉仕プロジェクトを実行し、最初の例会の6週間後に、彼らは認証申請書を提出しました。会員は、年齢が20代中頃から60代中頃までに及んでおり、IT技術分野に詳しい男女です。共同創立者を例外として、どのチャーターメンバーも以前にロータリーの経験がありませんでした。そこには会長エレクト・ジャーメイン・ハリソン氏も含まれます。「数年前に、あるロータリークラブを訪れたことがあります。」「それは余りにも老舗のクラブで、自分が入会する姿は心に思い浮かびませんでした。」
IT関連分野で働くハリソン氏は、エドモンド大通りロータリークラブがソーシャルメディアや他のIT技術を駆使していることに感動しました。「そういったツールは私の好奇心をそそりました。そして、私はそのツールの成長に時間を費やし、心血を注ぎました。」「私たちメンバーが今もここで活動しているクラブは、私自身にとってもかけがえのないものになったのです。」
翻訳 津坂守英＠名古屋城北RC
その後長い期間に渡って、43人が41人になる事態が起きます。でも35人に達するまで、クラブはパニックに陥りません。彼らの目標設定値は下流へと流れ続けます。」マスグレーブ氏は、さらに新クラブメンバーの退会可能性はずっと低く、少なくとも最初の5年間は留まっていることを知りました。しかし、それ以上の長期に渡ると、ほとんどのクラブが会員数を減らしています。「本当にクラブを成長させたいなら、増強する実際的な方法は新クラブを始めることにあり、ロータリーはそれを認識する必要があると考えます。」地区では、マスグレーブ氏は現在のクラブのための模範例として、ブリックタウン・オクラホマシティロータリークラブを挙げています。
若い職業人に適応するように、クラブは2003年にチャーターされ、自身を独創的なサービスタイムを持つクラブの1つだと公表しました。例会は毎週月曜日にビール醸造所で午後5:30から6:30まで行なわれます。年会費は700ドルです。そのうち、約400ドルは前菜と2杯のドリンク(夕食は無し)に、100ドルはロータリー財団に支払われます。「若いメンバーは例会で歌うことはばかげていると考えたため、歌うことをやめました。SAAもばかげていると若いメンバーが考え、それを廃止しました。時間を費やし、卓話者に邪魔となる小さな奇癖の多くを廃止したのです。
そしてそこで、クラブモデルを定め卓話者は時間つぶしの仕事よりずっと重要なことを示しました。」今年9年目となった当クラブには、49人のメンバーがいます。「私はそのクラブを成功モデルとして見ています。」と、マスグレーブ氏。さて、最新クラブの1つは、エドモンド大通りロータリークラブです。そのクラブには、マスグレーブ氏と地区ガバナーノミニー、ミッシェル・シェーファー女史の独自の構想が注がれています。2011-12年度に地区会員議長として務めている間、シェーフアー女史は地区リーダー達に各クラブが活気なく、男性ばかりで、疲弊していないかどうかを尋ねました。
そしてリーダー達にクラブの慣例、運営費用、奉仕プロジェクト、若いメンバーを巻き込むための見解を調査するように刺激しました。調査結果は、先のクラブの優先事項を形作る手助けとなりました。彼女は、エドモンドロータリークラブの前メンバー、当クラブ会長経験者のハル・スティーヴンズ氏と供に、5月に遅れて始まったクラブを支援したのです。シェーファー女史とマスグレーブ氏は、マティーニバーの一室を確保します。そこの支配人は、商売にならない月曜日の夜に利益を得られることを喜びました。スティーヴンズ氏は、リンクインとフェースブックでクラブを鼓吹し、シェーファー女史は、最初の例会でロータリーについてプレゼンテーションをしました。そこには18人の潜在的なメンバーが出席したのです。
2週間後に彼らは最初の奉仕プロジェクトを実行し、最初の例会の6週間後に、彼らは認証申請書を提出しました。会員は、年齢が20代中頃から60代中頃までに及んでおり、IT技術分野に詳しい男女です。共同創立者を例外として、どのチャーターメンバーも以前にロータリーの経験がありませんでした。そこには会長エレクト・ジャーメイン・ハリソン氏も含まれます。「数年前に、あるロータリークラブを訪れたことがあります。」「それは余りにも老舗のクラブで、自分が入会する姿は心に思い浮かびませんでした。」
IT関連分野で働くハリソン氏は、エドモンド大通りロータリークラブがソーシャルメディアや他のIT技術を駆使していることに感動しました。「そういったツールは私の好奇心をそそりました。そして、私はそのツールの成長に時間を費やし、心血を注ぎました。」「私たちメンバーが今もここで活動しているクラブは、私自身にとってもかけがえのないものになったのです。」
翻訳 津坂守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
Rotary Information
Rotarian1月号
贈り物の残骸
ジョー・クィーナン
1月。例年後悔がそろそろ始まる月です。それは、かなり不満の残るクリスマス プレゼントを買ったことで生まれます。そして請求額が引き落とされる月でもあります。時に、買って与えた贈り物を人は後悔します。時に、贈り物に使った金額を後悔する人がいます。大抵の人は、その両方に後悔しますが。しかし、それは方程式の単なる一方の側です。最も大きな後悔は、大抵贈り物を受け取る側が経験します。贈られる側は贈り側の貧弱な判断、ぎょっとする趣味、安っぽい品に対応しなければなりません。
そしてお金がもっと価値のあるものに使われるならと思います。例えば、スーパーボウルのチケット、アップルビーレストランのランチペア券、次回結腸内視鏡検査用の20％オフクーポン券など。これらは、普段履きのお祝い用寝室スリッパ、ホウロウのミキシングボウル、バーモントチーズのお決まりコレクション、ウィンストン・チャーチルの最も記憶に残るスピーチ集という、ぞっとしないクリスマスコレクションに比べればずっとましです。
わずかな例外を除いて、ある形の後悔が始まります。それはベン・フランクリンが言ったことだったでしょうか。「ひどいクリスマスギフトを受け取った後の暗澹たる気持ちを呪うより、それを贈るほうがずっとましだ。」あるいは、そう言ったのはディケンズでしたか。ここに、いい例があります。1年前、クリスマスの夜家族を連れてヒュー・ジャックマンのブロードウェーを見に、大金をはたきました。その外出は、私の娘ブリジェットへのプレゼントでした。
彼女は28年前クリスマスの朝に生まれたのです。妻と息子も連れて行った為、4枚のチケットで700ドルかかりました。それは私が考えた最もすてきなクリスマスギフトでした。そしてそのギフトは難しい立場から救ってくれたのです。何故なら、28年間子どものために買う新しくわくわくする贈り物を考えようとしてきた為、アイデアは枯渇し始めていましたから。娘は12月25日が来るたびにクリスマスギフトと誕生日の贈り物をまとめてほしがります。
クリスマスベービーは両親以外の誰からもお祝いカード、パーティー招待、贈り物を受ける機会がないのです。しかし700ドルは大金でした。ジャックマンはよい仕事をしました。ただ、もっとうまくできたはずだとも思いました。ショーの前半は楽しめましたが、後半はそれほどでもなかったのです。いろいろなスタンダード曲、ショー用の歌曲がありました。そして彼の生まれ故郷オーストラリア、特に民族楽器ディジェリドゥーへのいつもの賛辞はなくてもよいものでした。次の年、アンコールをどうすればよかったのでしょう。
ベガスでのヒュー・ジャックマンのショーに行く？ベスビオ山で演じるヒュー・ジャックマンの映画を見に行く？うーん。こういった問題に取り組むのは私一人ではありません。世界中の、善意ながら見当違いの人々によって、望まれないクリスマスギフトに毎年8兆6000億ドルが費やされています。クリスマスギフトに浪費される大金は、世界中の負債をすべて消すことができます。すべての第三世界各国の荒廃した基盤を再構築できます。ローリング・ストーンズに引退するよう説得できます。またシカゴ・カブス、サンディエゴ・パドレスの両チームにぜひとも必要とされる終盤イニング用ブルペンピッチャーを確保できます。
誰もがこのことを知っていますが、何もしていません。最も驚くべきものは次のことです。誰もがクリスマスギフトを与えることを嫌い、受け取ることを嫌っていることです。ただし感受性の強いよちよち歩きの幼児は例外とします。彼らは本格的なクリスマスプレゼントから生まれる悲嘆を経験していません。それほど長くこの世に存在していなかったからです。クリスマスギフトは、歯科医への通院に似ています。何があるかはわかりませんが、今ではそれが楽しいものではないことを知っています。
しかし、その伝統は、なくなることはありません。一方で人生の中で思い出に残るクリスマスギフトがあります。娘達の誕生の瞬間や、その子供達が3年前にくれたネットブックがそうです。でも、私がいやだった贈り物をすべて数えるには50本の手が必要でしょう。バーモント・チーズ。バーモント・テディーベア。バーモント・メープルシロップ。ウィンストン・チャーチルのスピーチ集。プレッツェル形状のランプ。歌うレプレコン人形。コロンブス以前の世界地図のスクリーンセーバー。ジャクスン・ポロックのマウスパッド。
ぱっとしないパラソルを持った女性、あるいはブダペストの夕日を描いたぼやけたポスター。さらに多くのバーモント・チーズ。ウィンストン・チャーチルのお宝スピーチ集。おどけた人気科学者の風変わりな本。風変わりな人気科学者のおどけた本。その後不正行為として暴露された象徴的スポーツマンの数十年前の本。ヴィック・デモーン、ロラ・ファラナ、ヨーク・アルクィンといった人達の伝記。
アメリカがとても大きな困難の中にあり、共に望ましい行動をとるべきだと警告するまじめなニュースキャスターの真面目な本。kryptonberry 、 swamp-dearth、falutinのように実際には存在していない言葉の冗談本。『ミステリーはラオ』でというミステリー本。知るよしもなかった神話をけなす本は、まさに神話的でした。バロック式作曲家達の裏の生活、『ウェールズ人はどのように文明を守ったか』、といったタイトルの本。えび茶色のネクタイ。裏にマーチン・ショート・ショーと飾り文字のあるバスローブ。
『現存するパッヘルベルのカノン全バージョン』といったタイトル付きのコンパクト・ディスク。他にも多数。そして、まだたくさん挙げられます。行くつもりのない場所へのガイドブック。白いふち飾りがあるライトブルーのトレーニングウェア。『秘密のジェノバ』や『夕日のザグレブ』といったタイトルの大型豪華本。訪れるつもりのない建物、渡ることない橋への建築学的ガイド。サイズの合ってないソックス。極太毛織のセーター。妙な形の帽子。私にはない筋肉を引き立てる、体にぴったりの運動用スーツ。舞踏家イザドラ・ダンカンだけでなくその一家全員を葬り去ることができるほど長いスカーフ。
医療ステントに関する本。太極拳、締まった腰の筋肉、あるいはグルテン摂取の制限、結婚の解消を経ることで、内なる平和を得ようとする本。『北極グマはアルマニャックを飲めるか』とか、『あなたの石棺は何色にしますか』といったタイトルの本。最初はヒットしなかったバンドによる最大ヒット集。映画『アンジェラの灰』の511番目のコピービデオ。ずっと多くのバーモント・チーズ。決して訪れないか、機会があっても訪れるつもりのない街の額縁入り写真。そしてもちろん、ウィンストン・チャーチルについての多くの本。包装紙は、問題の一部となります。包装紙は、中身の贈り物をどうにも現金化できない小切手のようなものです。カラフルに、煌びやかに、何重にも包んだ包装紙は、期待を呼び起こします。
つまり内側に隠れている贈り物がホープ・ダイヤモンドやインドスターと張り合うものかもしれないという期待を呼び起こすのです。それに反して、一旦包装紙がはがされると、贈り物はパル・ジョーイの高級クラブ演奏ペアチケット、ノストラダムスの非公認の伝記、毛皮付き手袋であると分かります。何年も前に、クリスマスにフィラデルフィアへ妻とよく行っていた頃は、友達から店じまいセールで掘り出したミキシングボウル、スヌーピーの電話、テキサス州の形をした時計等のアイテムをもらって、トレイルウェイズバスでニューヨークに戻っていました。
友達は人として健全な方です。ただ、クリスマスギフト売り場で目を引くような買い物はしませんでした。そこであるクリスマスの年では、港湾局のバスターミナルに着いた時、バスからこっそり離れて贈り物を後に残しました。贈り物を見つけた人が誰であろうと、映画『34丁目の奇跡』のような瞬間を感じて、いつまでも大事にしてくれたらと思ったのです。しかし現実にはそれを見つけた人は、ごみ箱へ放り投げて不運を呪いながらバスに乗り込んだことでしょう。
クリスマスギフト危機が、家以上にはっきり現れる場所はありません。妻達は自分の夫に向かって買い物をすることがどれくらい大変か、不平を言いつのります。男達も妻に向かって買い物をすることがどれくらい大変か、不平を言います。大切な人達が他の大切な人達に向かって買い物をすることがどれくらい大変か不平を言っています。さて、これについて明白な解決策があります。買い物をやめて、シンプルに、いやいやでも現金で支払えばいいのです。
妻にとって私に適切なクリスマス・プレゼントを見つけるのが難しい理由は、望むものすべてを私が既に持っているからではありません。今書いている時点では、ガレージに念願のランボルギーニはまだありませんけど。そうではなく、私が望まない全てを既に持っていて、妻がそれを全部与えてしまったからなのです。また、彼女のために買い物をするのが難しい理由は、私が間違った色をいつも選び、いつも間違ったサイズを手にし、今までクリスマスに6回もカマキリ形のひすいのペンダントを贈ってもらったとはっきり覚えているからです。昨年、子供達は、思いやりある贈り物をしました。彼らは実際には何も贈くることなくこう言ったのです。
「パパはもう必要なものは全部持ってるよね。むだにお金を使うことは嫌うでしょう。私たちがとにかく余分なお金を持ってないことは知ってるよね。パパを愛しているよ。クリスマスはただそれだけでいこうって言ったらどう思う？」私は、それは素晴らしいアイデアで、理に適ってると言いました。もし誰もが君達がやったようにすれば、世界はよりよい場所になるだろうと言ってあげたのです。ただそうなると、子供達は再びヒュー・ジャックマン・チケットを手に入れることはないでしょうが。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
そしてお金がもっと価値のあるものに使われるならと思います。例えば、スーパーボウルのチケット、アップルビーレストランのランチペア券、次回結腸内視鏡検査用の20％オフクーポン券など。これらは、普段履きのお祝い用寝室スリッパ、ホウロウのミキシングボウル、バーモントチーズのお決まりコレクション、ウィンストン・チャーチルの最も記憶に残るスピーチ集という、ぞっとしないクリスマスコレクションに比べればずっとましです。
わずかな例外を除いて、ある形の後悔が始まります。それはベン・フランクリンが言ったことだったでしょうか。「ひどいクリスマスギフトを受け取った後の暗澹たる気持ちを呪うより、それを贈るほうがずっとましだ。」あるいは、そう言ったのはディケンズでしたか。ここに、いい例があります。1年前、クリスマスの夜家族を連れてヒュー・ジャックマンのブロードウェーを見に、大金をはたきました。その外出は、私の娘ブリジェットへのプレゼントでした。
彼女は28年前クリスマスの朝に生まれたのです。妻と息子も連れて行った為、4枚のチケットで700ドルかかりました。それは私が考えた最もすてきなクリスマスギフトでした。そしてそのギフトは難しい立場から救ってくれたのです。何故なら、28年間子どものために買う新しくわくわくする贈り物を考えようとしてきた為、アイデアは枯渇し始めていましたから。娘は12月25日が来るたびにクリスマスギフトと誕生日の贈り物をまとめてほしがります。
クリスマスベービーは両親以外の誰からもお祝いカード、パーティー招待、贈り物を受ける機会がないのです。しかし700ドルは大金でした。ジャックマンはよい仕事をしました。ただ、もっとうまくできたはずだとも思いました。ショーの前半は楽しめましたが、後半はそれほどでもなかったのです。いろいろなスタンダード曲、ショー用の歌曲がありました。そして彼の生まれ故郷オーストラリア、特に民族楽器ディジェリドゥーへのいつもの賛辞はなくてもよいものでした。次の年、アンコールをどうすればよかったのでしょう。
ベガスでのヒュー・ジャックマンのショーに行く？ベスビオ山で演じるヒュー・ジャックマンの映画を見に行く？うーん。こういった問題に取り組むのは私一人ではありません。世界中の、善意ながら見当違いの人々によって、望まれないクリスマスギフトに毎年8兆6000億ドルが費やされています。クリスマスギフトに浪費される大金は、世界中の負債をすべて消すことができます。すべての第三世界各国の荒廃した基盤を再構築できます。ローリング・ストーンズに引退するよう説得できます。またシカゴ・カブス、サンディエゴ・パドレスの両チームにぜひとも必要とされる終盤イニング用ブルペンピッチャーを確保できます。
誰もがこのことを知っていますが、何もしていません。最も驚くべきものは次のことです。誰もがクリスマスギフトを与えることを嫌い、受け取ることを嫌っていることです。ただし感受性の強いよちよち歩きの幼児は例外とします。彼らは本格的なクリスマスプレゼントから生まれる悲嘆を経験していません。それほど長くこの世に存在していなかったからです。クリスマスギフトは、歯科医への通院に似ています。何があるかはわかりませんが、今ではそれが楽しいものではないことを知っています。
しかし、その伝統は、なくなることはありません。一方で人生の中で思い出に残るクリスマスギフトがあります。娘達の誕生の瞬間や、その子供達が3年前にくれたネットブックがそうです。でも、私がいやだった贈り物をすべて数えるには50本の手が必要でしょう。バーモント・チーズ。バーモント・テディーベア。バーモント・メープルシロップ。ウィンストン・チャーチルのスピーチ集。プレッツェル形状のランプ。歌うレプレコン人形。コロンブス以前の世界地図のスクリーンセーバー。ジャクスン・ポロックのマウスパッド。
ぱっとしないパラソルを持った女性、あるいはブダペストの夕日を描いたぼやけたポスター。さらに多くのバーモント・チーズ。ウィンストン・チャーチルのお宝スピーチ集。おどけた人気科学者の風変わりな本。風変わりな人気科学者のおどけた本。その後不正行為として暴露された象徴的スポーツマンの数十年前の本。ヴィック・デモーン、ロラ・ファラナ、ヨーク・アルクィンといった人達の伝記。
アメリカがとても大きな困難の中にあり、共に望ましい行動をとるべきだと警告するまじめなニュースキャスターの真面目な本。kryptonberry 、 swamp-dearth、falutinのように実際には存在していない言葉の冗談本。『ミステリーはラオ』でというミステリー本。知るよしもなかった神話をけなす本は、まさに神話的でした。バロック式作曲家達の裏の生活、『ウェールズ人はどのように文明を守ったか』、といったタイトルの本。えび茶色のネクタイ。裏にマーチン・ショート・ショーと飾り文字のあるバスローブ。
『現存するパッヘルベルのカノン全バージョン』といったタイトル付きのコンパクト・ディスク。他にも多数。そして、まだたくさん挙げられます。行くつもりのない場所へのガイドブック。白いふち飾りがあるライトブルーのトレーニングウェア。『秘密のジェノバ』や『夕日のザグレブ』といったタイトルの大型豪華本。訪れるつもりのない建物、渡ることない橋への建築学的ガイド。サイズの合ってないソックス。極太毛織のセーター。妙な形の帽子。私にはない筋肉を引き立てる、体にぴったりの運動用スーツ。舞踏家イザドラ・ダンカンだけでなくその一家全員を葬り去ることができるほど長いスカーフ。
医療ステントに関する本。太極拳、締まった腰の筋肉、あるいはグルテン摂取の制限、結婚の解消を経ることで、内なる平和を得ようとする本。『北極グマはアルマニャックを飲めるか』とか、『あなたの石棺は何色にしますか』といったタイトルの本。最初はヒットしなかったバンドによる最大ヒット集。映画『アンジェラの灰』の511番目のコピービデオ。ずっと多くのバーモント・チーズ。決して訪れないか、機会があっても訪れるつもりのない街の額縁入り写真。そしてもちろん、ウィンストン・チャーチルについての多くの本。包装紙は、問題の一部となります。包装紙は、中身の贈り物をどうにも現金化できない小切手のようなものです。カラフルに、煌びやかに、何重にも包んだ包装紙は、期待を呼び起こします。
つまり内側に隠れている贈り物がホープ・ダイヤモンドやインドスターと張り合うものかもしれないという期待を呼び起こすのです。それに反して、一旦包装紙がはがされると、贈り物はパル・ジョーイの高級クラブ演奏ペアチケット、ノストラダムスの非公認の伝記、毛皮付き手袋であると分かります。何年も前に、クリスマスにフィラデルフィアへ妻とよく行っていた頃は、友達から店じまいセールで掘り出したミキシングボウル、スヌーピーの電話、テキサス州の形をした時計等のアイテムをもらって、トレイルウェイズバスでニューヨークに戻っていました。
友達は人として健全な方です。ただ、クリスマスギフト売り場で目を引くような買い物はしませんでした。そこであるクリスマスの年では、港湾局のバスターミナルに着いた時、バスからこっそり離れて贈り物を後に残しました。贈り物を見つけた人が誰であろうと、映画『34丁目の奇跡』のような瞬間を感じて、いつまでも大事にしてくれたらと思ったのです。しかし現実にはそれを見つけた人は、ごみ箱へ放り投げて不運を呪いながらバスに乗り込んだことでしょう。
クリスマスギフト危機が、家以上にはっきり現れる場所はありません。妻達は自分の夫に向かって買い物をすることがどれくらい大変か、不平を言いつのります。男達も妻に向かって買い物をすることがどれくらい大変か、不平を言います。大切な人達が他の大切な人達に向かって買い物をすることがどれくらい大変か不平を言っています。さて、これについて明白な解決策があります。買い物をやめて、シンプルに、いやいやでも現金で支払えばいいのです。
妻にとって私に適切なクリスマス・プレゼントを見つけるのが難しい理由は、望むものすべてを私が既に持っているからではありません。今書いている時点では、ガレージに念願のランボルギーニはまだありませんけど。そうではなく、私が望まない全てを既に持っていて、妻がそれを全部与えてしまったからなのです。また、彼女のために買い物をするのが難しい理由は、私が間違った色をいつも選び、いつも間違ったサイズを手にし、今までクリスマスに6回もカマキリ形のひすいのペンダントを贈ってもらったとはっきり覚えているからです。昨年、子供達は、思いやりある贈り物をしました。彼らは実際には何も贈くることなくこう言ったのです。
「パパはもう必要なものは全部持ってるよね。むだにお金を使うことは嫌うでしょう。私たちがとにかく余分なお金を持ってないことは知ってるよね。パパを愛しているよ。クリスマスはただそれだけでいこうって言ったらどう思う？」私は、それは素晴らしいアイデアで、理に適ってると言いました。もし誰もが君達がやったようにすれば、世界はよりよい場所になるだろうと言ってあげたのです。ただそうなると、子供達は再びヒュー・ジャックマン・チケットを手に入れることはないでしょうが。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
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椅子に座っていますか
まず、立ち上がってください。それから読んで下さい。
S.A.スワンソン
余り良い知らせではありません。今、あなたは座っていますか。それはまずい。座り続けることは悪い知らせを引き寄せるからです。研究者によれば、私たちは皆腰に全体重を載せて、余りにも多くの時間を過ごしています。そうすることで糖尿病、心臓病、他の健康問題に関する危険を著しく押し上げている可能性があるのです。長時間に渡る座業の有害な影響を打ち消すには、1日30分の運動でさえ十分ではなさそうです。
最近読んだ、ぞっとするような見出しは次のようなものでした。「余りにも長時間座っていると、命を失う確率がぐんと上昇しますよ！」多くの私たちと同じように、マンハッタンのソフトウェア開発者、ジム・ウォーレス氏はたびたび1日12時間を超える時間を座って過ごします。そのため死の危険が潜む座業に関するメディアの報道は、彼の注意を大いに引きました。
そこで体重を数ポンドは減らそうとし、立っていれば余分なカロリーを消費できるはずだと思いついたのです。2月に新しいオフィスへ移った時、所有者不明の立ったまま使う机に目をとめ、その机を求めることにしました。以前の使用者は座り机に戻っていて、私には赤旗が振られているように思われましたが、ウォーレス氏はそう感じなかったようです。「ニューヨークのどこへでも歩いて行ってました。だから立っていることは大したことではないと思ったのです。」ウォーレス氏は立ち机でも午前中は気にもなりませんでした。
しかし、約6時間後、彼の体は生気を失い始めました。「余りにも空腹で何にも集中できなかったことがあるはずです。その悩ましい感覚は一日中立っている場合にも生まれます。」「そのうち私は、いつも誰か帰宅するのを待つようになりました。そうなればその人の机で座れるからです。」4ヶ月間この気持ちに耐えてから、ウォーレス氏はついに普通のオフィスチェアーに戻しました。
「最初にジムに通い始めた頃は、いやいや運動していても、やがてランナーズ・ハイの感覚を得ることがあります。ところが立ち机ではそういった気持ちにはなりませんでした。」多分それでよかったのです。立っていることに熱を入れ過ぎるのは、体にどんな恩恵も施さないからです。研究では、長時間立ち続ければ静脈瘤および頚動脈アテローム性動脈硬化症の危険性が増えることを示唆しています。
スタンドアップ・ミーティングのように、それほど厳密ではなくてもオフィスで立って仕事することを選択する人もいるかもしれません。数年前に広告代理業を営んでいた、サンフランシスコの事業家、起業コンサルタントのエドワード・アテン氏も、こういった経験をしました。その結果、椅子のない会議が流行する背景にある本当の動機づけについて、ひとつの仮説にたどり着いたのです。そして、その仮説は健康問題や効率的な時間の使い方とは何の関係もないものでした。「根本的に人は仕事が好きではありません。そこで仕事をより刺激的にするため、できることは何でもする可能性があります。」と、アテン氏。
その方法でオフィスを活性化するきっかけとしようとしても、余り見通しは良くないかもしれません。しかも、こういった意見にも一理はあります。立ってテレビをずっと見ている人なんて聞いたことがないからです。一方もっと挑戦的なものもあります。それは机付きルームランナーです。ばかげた程過剰に組み込まれたものがいやでないなら、これも大きな解決法です。ここに、ある事実があります。私達の多くは、既に仕事をルームランナーの上で歩いているように感じています。わざわざ現実においてもルームランナーに乗って精神的苦痛を増幅させ、そうすることでどこにも到達しない道を歩くことができるでしょうか。
あるいは実存的不安を目的地と見なせるものでしょうか。でも私は、とにかく試みることに決めました。間に合わせの机付きルームランナーは、そこに取り付けた雑誌棚の上に立てかけられたiPadや、両方の手摺りに渡して置かれた板に載っている無線キーボードからできていました。机付きルームランナーを使いながらも、それについて話したいという衝動に襲われて、マーク・ティンズリー氏に思い余って電話しました。彼は、ペンシルバニア州、モンローヴィルに住み、健康問題と生産性を専門とする職場コンサルタントです。ただ、私の対談ノートには健康康と生産性性と書かれていますが。机付きルームランナーの上で歩きながらタイプし話をすれば当然予期できる、こういった独創的スペルになります。
実際に時速1マイルのスピードという、歩きながらタイピングするための推奨スペースでやってみました。その歩き方がどの程度に感じるか知りたいなら、映画『夜明けのゾンビ』で逃げる場面を想像してみて下さい。ゾンビにも運動の機会を与えたいと思うことでしょう。ティンズリー氏とは、机付きルームランナーに対する軽蔑の念を分かち合いました。「私は、基本的にばかげていると思います。仕事場へそういった形で身体運動を組み入れようとすることは、見当違いの試みです。」一方椅子からお尻を上げることを容易にするため、ティンズリー氏は、様々な作業に対してそれぞれ持ち場を設置するよう、クライアントに薦めています。
例えば、ティンズリー氏の電話は机の上にありません。それは部屋を横切って書類整理棚にあります。彼は一日中定期的に椅子から立ち上がらざるを得ません。ミズーリ大学栄養学及び運動生理学部準教授、ジョン・ティフォルト氏は、30分ごとに椅子から立ち上がって動き回るように勧めています。彼は、自分に思い出させるためにタイマーを使います。「私は時々怠けそうな自分と戦っていました。」とティフォルト氏が言いました。「しかし、今はもし自分が悪習を止めるならどうなるか、認識機能を発揮して集中した方がいいと感じ始めたのです。」ほとんどの事務職員と同じく、ティフォルト氏は長時間椅子にしゃがみ込むことに慣れていました。でも座業により生じる病気に関する研究に触発され、今年になってその振る舞いを変えました。その中には医学ジャナール誌3月号や、スポーツと運動における医科学雑誌に公表されたものについて、ティフォルト氏自身調べたものも含まれます。
彼の調べたところでは、3日間のコースに渡り毎日5,000歩未満しか歩かなかった治験者には、食後に血糖値でかなりの上昇があることがわかりました。同じ治験者が少なくとも10,000歩毎日歩けば、そういった上昇は生じませんでした。今以上に身体運動を就業時間に組み入れるべきだと、ティフォルト氏は確信しています。しかしまた、椅子を脇にやらずとも、運動できると思っています。最も忙しい就業者さえ、ちょっとした心肺運動をやり繰りする方法を見つけることができます。
「オフィスを抜けたくはないので、時々椅子からぱっと立ち上がり、その場で10秒間定位置走りをします。」このやり方は、ユーチューブで彼の定位置走りのスキルを披露できる機会がほしい同僚達にとっては、おもしろくないかもしれません。私はティフォルト氏や他の人と話したことで、オフィスでの健康のため個人的マントラに開眼しました。『自分の腰を丈夫だと過信して必要以上に当てにしない。』私は永久運動の機械ではありません。
ただ、ずっと良好な習慣を続けています。30分ごとに立ち上がって運動するようにし、電子メールをチェックし、Webを見るといった簡潔な作業は立ったままします。オフィスチェアーを捨てる必要はありませんでした。ちょっとした空間が必要なだけです。それでもあなたが椅子を取り払うオフィス運動に参加したいなら、ご自由に。残念ながら私自身は参加するつもりはありませんけど。
最近読んだ、ぞっとするような見出しは次のようなものでした。「余りにも長時間座っていると、命を失う確率がぐんと上昇しますよ！」多くの私たちと同じように、マンハッタンのソフトウェア開発者、ジム・ウォーレス氏はたびたび1日12時間を超える時間を座って過ごします。そのため死の危険が潜む座業に関するメディアの報道は、彼の注意を大いに引きました。
そこで体重を数ポンドは減らそうとし、立っていれば余分なカロリーを消費できるはずだと思いついたのです。2月に新しいオフィスへ移った時、所有者不明の立ったまま使う机に目をとめ、その机を求めることにしました。以前の使用者は座り机に戻っていて、私には赤旗が振られているように思われましたが、ウォーレス氏はそう感じなかったようです。「ニューヨークのどこへでも歩いて行ってました。だから立っていることは大したことではないと思ったのです。」ウォーレス氏は立ち机でも午前中は気にもなりませんでした。
しかし、約6時間後、彼の体は生気を失い始めました。「余りにも空腹で何にも集中できなかったことがあるはずです。その悩ましい感覚は一日中立っている場合にも生まれます。」「そのうち私は、いつも誰か帰宅するのを待つようになりました。そうなればその人の机で座れるからです。」4ヶ月間この気持ちに耐えてから、ウォーレス氏はついに普通のオフィスチェアーに戻しました。
「最初にジムに通い始めた頃は、いやいや運動していても、やがてランナーズ・ハイの感覚を得ることがあります。ところが立ち机ではそういった気持ちにはなりませんでした。」多分それでよかったのです。立っていることに熱を入れ過ぎるのは、体にどんな恩恵も施さないからです。研究では、長時間立ち続ければ静脈瘤および頚動脈アテローム性動脈硬化症の危険性が増えることを示唆しています。
スタンドアップ・ミーティングのように、それほど厳密ではなくてもオフィスで立って仕事することを選択する人もいるかもしれません。数年前に広告代理業を営んでいた、サンフランシスコの事業家、起業コンサルタントのエドワード・アテン氏も、こういった経験をしました。その結果、椅子のない会議が流行する背景にある本当の動機づけについて、ひとつの仮説にたどり着いたのです。そして、その仮説は健康問題や効率的な時間の使い方とは何の関係もないものでした。「根本的に人は仕事が好きではありません。そこで仕事をより刺激的にするため、できることは何でもする可能性があります。」と、アテン氏。
その方法でオフィスを活性化するきっかけとしようとしても、余り見通しは良くないかもしれません。しかも、こういった意見にも一理はあります。立ってテレビをずっと見ている人なんて聞いたことがないからです。一方もっと挑戦的なものもあります。それは机付きルームランナーです。ばかげた程過剰に組み込まれたものがいやでないなら、これも大きな解決法です。ここに、ある事実があります。私達の多くは、既に仕事をルームランナーの上で歩いているように感じています。わざわざ現実においてもルームランナーに乗って精神的苦痛を増幅させ、そうすることでどこにも到達しない道を歩くことができるでしょうか。
あるいは実存的不安を目的地と見なせるものでしょうか。でも私は、とにかく試みることに決めました。間に合わせの机付きルームランナーは、そこに取り付けた雑誌棚の上に立てかけられたiPadや、両方の手摺りに渡して置かれた板に載っている無線キーボードからできていました。机付きルームランナーを使いながらも、それについて話したいという衝動に襲われて、マーク・ティンズリー氏に思い余って電話しました。彼は、ペンシルバニア州、モンローヴィルに住み、健康問題と生産性を専門とする職場コンサルタントです。ただ、私の対談ノートには健康康と生産性性と書かれていますが。机付きルームランナーの上で歩きながらタイプし話をすれば当然予期できる、こういった独創的スペルになります。
実際に時速1マイルのスピードという、歩きながらタイピングするための推奨スペースでやってみました。その歩き方がどの程度に感じるか知りたいなら、映画『夜明けのゾンビ』で逃げる場面を想像してみて下さい。ゾンビにも運動の機会を与えたいと思うことでしょう。ティンズリー氏とは、机付きルームランナーに対する軽蔑の念を分かち合いました。「私は、基本的にばかげていると思います。仕事場へそういった形で身体運動を組み入れようとすることは、見当違いの試みです。」一方椅子からお尻を上げることを容易にするため、ティンズリー氏は、様々な作業に対してそれぞれ持ち場を設置するよう、クライアントに薦めています。
例えば、ティンズリー氏の電話は机の上にありません。それは部屋を横切って書類整理棚にあります。彼は一日中定期的に椅子から立ち上がらざるを得ません。ミズーリ大学栄養学及び運動生理学部準教授、ジョン・ティフォルト氏は、30分ごとに椅子から立ち上がって動き回るように勧めています。彼は、自分に思い出させるためにタイマーを使います。「私は時々怠けそうな自分と戦っていました。」とティフォルト氏が言いました。「しかし、今はもし自分が悪習を止めるならどうなるか、認識機能を発揮して集中した方がいいと感じ始めたのです。」ほとんどの事務職員と同じく、ティフォルト氏は長時間椅子にしゃがみ込むことに慣れていました。でも座業により生じる病気に関する研究に触発され、今年になってその振る舞いを変えました。その中には医学ジャナール誌3月号や、スポーツと運動における医科学雑誌に公表されたものについて、ティフォルト氏自身調べたものも含まれます。
彼の調べたところでは、3日間のコースに渡り毎日5,000歩未満しか歩かなかった治験者には、食後に血糖値でかなりの上昇があることがわかりました。同じ治験者が少なくとも10,000歩毎日歩けば、そういった上昇は生じませんでした。今以上に身体運動を就業時間に組み入れるべきだと、ティフォルト氏は確信しています。しかしまた、椅子を脇にやらずとも、運動できると思っています。最も忙しい就業者さえ、ちょっとした心肺運動をやり繰りする方法を見つけることができます。
「オフィスを抜けたくはないので、時々椅子からぱっと立ち上がり、その場で10秒間定位置走りをします。」このやり方は、ユーチューブで彼の定位置走りのスキルを披露できる機会がほしい同僚達にとっては、おもしろくないかもしれません。私はティフォルト氏や他の人と話したことで、オフィスでの健康のため個人的マントラに開眼しました。『自分の腰を丈夫だと過信して必要以上に当てにしない。』私は永久運動の機械ではありません。
ただ、ずっと良好な習慣を続けています。30分ごとに立ち上がって運動するようにし、電子メールをチェックし、Webを見るといった簡潔な作業は立ったままします。オフィスチェアーを捨てる必要はありませんでした。ちょっとした空間が必要なだけです。それでもあなたが椅子を取り払うオフィス運動に参加したいなら、ご自由に。残念ながら私自身は参加するつもりはありませんけど。
S.A.スワンソンは科学、健康、技術関連の記事を書いています。彼女の記事はシカゴ・マガジン誌、ScientificAmerican.comのサイトに掲載されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
Rotary Information
Rotarian１２月号
二つの文化を知る利点
他者の目を通して見て学ぶことが、成功に結びつきます。
フランク・ビュアーズ
数年前のことです。イタリア、フィレンツェの駅でマクドナルドを食べていると、アメリカン・フットボールのジャージで身を包んだ3人の背の高い男性を見つけました。同国の人達に会うことができ嬉しくなり、そこで人をかき分けて行き、会話を始めました。そのアメリカ人達は、どうも大した成功もないまま、ヨーロッパで展開しようとしているフットボールリーグでプレーしていると分りました。
私たちはしばらくの間喋っていました。彼らの一人は、契約がほとんど終わっているんだと言い出しました。「まあ、一刻も早くここから出ていきたいよ。現実の世界へ戻るんだ。」彼が何を言いたいかはっきり分っていました。私もまた、この着いたばかりの国では何の意味も見出せず、どんな規則も従われず、万物の基本となる論理は当てはまらないという感情を抱いていたのです。
しかしその後イタリアの言語を話し始めてその論理を理解し、イタリア世界が後にしてきたアメリカよりずっとリアルに感じる場所でうまくやっていけるようになったのです。つい最近新しい研究を耳にした時、あのフットボール選手の発言を思い出しました。外国で暮らすことは単に場所を変えただけの問題ではないように思えます。それは考え方の問題なのです。そして海外で暮らす経験から得るものは、その国へたまたま到着した日や出発する日よりも、頭の中で進んでいく思考によって左右されるのです。
外国で暮らす何人かは、国外居住者が典型的パターンに陥りやすいことを知っています。不満ばかり言う人がいます。全て新しい場所が思わしくないと見たり、全て元の場所がよかったと思う人なのです。そして、絶えず自らの観点で新参者を身の回りにおこうとするのです。一方過去に生きる先住民モードの人がいます。地域特有の服装を誇って示し、地域住民と結婚までします。同国の海外居住者の仲間とでさえ現地語のみで話し、故郷のアパートに戻っても鶏をしめて保険局とトラブルを起こしたりします。私たちの大半は、その両極端のどこかに落ち着きます。長い間この区分けは、どの程度現地言語をマスターしているかという違いが主であり、恣意的なものだと考えていました。
しかし今では調査、研究により、どのように外国へ生活に対処するかについて、高度な理解が進んでいることがわかったのです。新しい国に住むという機会と緊張感に対し、どの人も個々の反応を示します。学術的領域では、これを文化変容戦略と呼びます。そして、選択する戦略は多くの事柄に依存します。個性、環境、そして移民、難民あるいは、一定期間留まる予定の一時滞在者かどうかに依存します。あのフットボール選手と私は両方とも一時滞在者でした。しかし、イタリアの文化の迷路を通して異なる道を見つけたのです。
その道は別世界への分岐点と呼ぶべき場所であるか、故国での文化の方にしがみついて新しき文化を排除する場所であるように思えました。でも、そう煩悶してる間に私の心は、新しい文化を選択して同化し、故国文化を遠ざける方向に、まず向かって行きました。そして結局は、二文化が併存する方向へ揺れ戻りました。その中で新しい思考様式、話し方を学び、お互いから影響を受けつつ、古い文化も堅持したのです。それは私の場合、イタリア文化とアメリカ文化の中に2つのアイデンティティを持つことを意味しました。例のフットボール選手を責めている訳でも、自らを称賛している訳でもありません。幸運なことに私はイタリア人家族と一緒に暮らし、イタリアの学校へ行き、多くのイタリア人の友達がいました。
彼らの目を通して世界を見ることを学んだのです。一方フットボール選手は、アメリカ人と一緒に暮らし、アメリカ固有の試合をしており、終始英語で話していました。シャボンの泡に守られた中で暮らしていれば、新しい文化に身を浸すことは難しいといえます。異文化に身を浸すことは大変なことです。ただ異文化を分離、拒絶する方法と比べれば大して難しくはないはずであり、努力する価値があります。テルアビブ大学、カーミット・テイダー氏、ノースウェスタン大学、ケロッグ経営管理大学院研究員、アダム・ガリンスキー氏、国際ビジネス学校INSEADのウィリアム・マダックス氏に率いられた研究チームは、このことをある程度明確にする10年に及ぶ研究を最近終えました。彼らは、外国で暮らすことは人々をより創造的にする傾向があることを既に見出していました。
しかし最新の研究では、二文化併存は他の戦略に比べ、人々を仕事に当たってずっと職業的に、企業家的に、革新的にさせることが示されたのです。言葉を変えれば二文化併存は、事業に良い影響を与えるのです。なぜでしょう?ガリンスキー氏によれば、二文化併存の為には、統合的複雑性、心理学でいうところの聖杯捜しを扱い、克服する必要があります。それは多面的観点から事態を見、それぞれの観点を結びつけ、新しい観点に統合させることが可能となることを意味します。考え方を想定し組み合わせる能力は、創造性と成功の両方に結びつきます。南北戦争将軍達の手紙に関する個々の研究では、着想と視点の深さに対してその記述が分析され、高度の統合的複雑性は戦場での勝利に関連することが分りました。
ロバート・E.リー将軍は、彼が負かしたほとんどの将軍より複雑性を持ち合わせていましたが、彼を負かしたある将軍ほど複雑性はありませんでした。その将軍とはユリセス・S.グラントです。結局のところ外国で暮らし、出来事が異文化のレンズを通してどのように見えるかを知る学習は、この種の思考を開発するひとつの方法です。ガリンスキー氏はこう言っています。「基本的に私たちが示せたことは、他文化での経験を適応、統合する行為が、複雑性の上で思考の長期的変容に結びつくということです。
そしてそれは、人々がずっと創造的、企業家的となることを可能にし、更に高い評判と成長率を可能にします。」この研究では、交流事業、他の文化に触れる重要性を提唱しています。そして、他の思考様式に近づく機会を与える言語を学ぶ価値を示し、外国で暮らした経験のある社員の価値を示します。しかしまた、単に外国で暮らすだけでは十分でないことも示しています。複雑性思考は実際には二つの物の見方を表しています。」と、ガリンスキー氏は言っています。「そのひとつの見方は、出来事が生来の文化と異なる場合を確認し、違いを捜そうとすることです。
そして二つ目はなぜそれらの違いが存在するかを確かめることです。それは他文化について考えるだけでなく、生来の文化と比較して他文化について考えることです。それが比較処理過程というものです。」あなたが2つの思考様式を繋ぐ場所に達する時、そこは他者が見逃すかもしれないものを見始める場所となります。二つの等しく現実的世界の間で、可能性のドアが開く場所なのです。多分あのフットボール選手は、最低の日を過ごしていたはずです。彼が本当のイタリアを知るようになることを望んでいます。
そうすれば一旦帰国しても、彼にとってそのことがリアルに見えるはずです。新しい目を通して世界を見ることを学んだとしたら、どんなにすばらしい道が目の前に開けているのかは言うまでもないことでしょう。
私たちはしばらくの間喋っていました。彼らの一人は、契約がほとんど終わっているんだと言い出しました。「まあ、一刻も早くここから出ていきたいよ。現実の世界へ戻るんだ。」彼が何を言いたいかはっきり分っていました。私もまた、この着いたばかりの国では何の意味も見出せず、どんな規則も従われず、万物の基本となる論理は当てはまらないという感情を抱いていたのです。
しかしその後イタリアの言語を話し始めてその論理を理解し、イタリア世界が後にしてきたアメリカよりずっとリアルに感じる場所でうまくやっていけるようになったのです。つい最近新しい研究を耳にした時、あのフットボール選手の発言を思い出しました。外国で暮らすことは単に場所を変えただけの問題ではないように思えます。それは考え方の問題なのです。そして海外で暮らす経験から得るものは、その国へたまたま到着した日や出発する日よりも、頭の中で進んでいく思考によって左右されるのです。
外国で暮らす何人かは、国外居住者が典型的パターンに陥りやすいことを知っています。不満ばかり言う人がいます。全て新しい場所が思わしくないと見たり、全て元の場所がよかったと思う人なのです。そして、絶えず自らの観点で新参者を身の回りにおこうとするのです。一方過去に生きる先住民モードの人がいます。地域特有の服装を誇って示し、地域住民と結婚までします。同国の海外居住者の仲間とでさえ現地語のみで話し、故郷のアパートに戻っても鶏をしめて保険局とトラブルを起こしたりします。私たちの大半は、その両極端のどこかに落ち着きます。長い間この区分けは、どの程度現地言語をマスターしているかという違いが主であり、恣意的なものだと考えていました。
しかし今では調査、研究により、どのように外国へ生活に対処するかについて、高度な理解が進んでいることがわかったのです。新しい国に住むという機会と緊張感に対し、どの人も個々の反応を示します。学術的領域では、これを文化変容戦略と呼びます。そして、選択する戦略は多くの事柄に依存します。個性、環境、そして移民、難民あるいは、一定期間留まる予定の一時滞在者かどうかに依存します。あのフットボール選手と私は両方とも一時滞在者でした。しかし、イタリアの文化の迷路を通して異なる道を見つけたのです。
その道は別世界への分岐点と呼ぶべき場所であるか、故国での文化の方にしがみついて新しき文化を排除する場所であるように思えました。でも、そう煩悶してる間に私の心は、新しい文化を選択して同化し、故国文化を遠ざける方向に、まず向かって行きました。そして結局は、二文化が併存する方向へ揺れ戻りました。その中で新しい思考様式、話し方を学び、お互いから影響を受けつつ、古い文化も堅持したのです。それは私の場合、イタリア文化とアメリカ文化の中に2つのアイデンティティを持つことを意味しました。例のフットボール選手を責めている訳でも、自らを称賛している訳でもありません。幸運なことに私はイタリア人家族と一緒に暮らし、イタリアの学校へ行き、多くのイタリア人の友達がいました。
彼らの目を通して世界を見ることを学んだのです。一方フットボール選手は、アメリカ人と一緒に暮らし、アメリカ固有の試合をしており、終始英語で話していました。シャボンの泡に守られた中で暮らしていれば、新しい文化に身を浸すことは難しいといえます。異文化に身を浸すことは大変なことです。ただ異文化を分離、拒絶する方法と比べれば大して難しくはないはずであり、努力する価値があります。テルアビブ大学、カーミット・テイダー氏、ノースウェスタン大学、ケロッグ経営管理大学院研究員、アダム・ガリンスキー氏、国際ビジネス学校INSEADのウィリアム・マダックス氏に率いられた研究チームは、このことをある程度明確にする10年に及ぶ研究を最近終えました。彼らは、外国で暮らすことは人々をより創造的にする傾向があることを既に見出していました。
しかし最新の研究では、二文化併存は他の戦略に比べ、人々を仕事に当たってずっと職業的に、企業家的に、革新的にさせることが示されたのです。言葉を変えれば二文化併存は、事業に良い影響を与えるのです。なぜでしょう?ガリンスキー氏によれば、二文化併存の為には、統合的複雑性、心理学でいうところの聖杯捜しを扱い、克服する必要があります。それは多面的観点から事態を見、それぞれの観点を結びつけ、新しい観点に統合させることが可能となることを意味します。考え方を想定し組み合わせる能力は、創造性と成功の両方に結びつきます。南北戦争将軍達の手紙に関する個々の研究では、着想と視点の深さに対してその記述が分析され、高度の統合的複雑性は戦場での勝利に関連することが分りました。
ロバート・E.リー将軍は、彼が負かしたほとんどの将軍より複雑性を持ち合わせていましたが、彼を負かしたある将軍ほど複雑性はありませんでした。その将軍とはユリセス・S.グラントです。結局のところ外国で暮らし、出来事が異文化のレンズを通してどのように見えるかを知る学習は、この種の思考を開発するひとつの方法です。ガリンスキー氏はこう言っています。「基本的に私たちが示せたことは、他文化での経験を適応、統合する行為が、複雑性の上で思考の長期的変容に結びつくということです。
そしてそれは、人々がずっと創造的、企業家的となることを可能にし、更に高い評判と成長率を可能にします。」この研究では、交流事業、他の文化に触れる重要性を提唱しています。そして、他の思考様式に近づく機会を与える言語を学ぶ価値を示し、外国で暮らした経験のある社員の価値を示します。しかしまた、単に外国で暮らすだけでは十分でないことも示しています。複雑性思考は実際には二つの物の見方を表しています。」と、ガリンスキー氏は言っています。「そのひとつの見方は、出来事が生来の文化と異なる場合を確認し、違いを捜そうとすることです。
そして二つ目はなぜそれらの違いが存在するかを確かめることです。それは他文化について考えるだけでなく、生来の文化と比較して他文化について考えることです。それが比較処理過程というものです。」あなたが2つの思考様式を繋ぐ場所に達する時、そこは他者が見逃すかもしれないものを見始める場所となります。二つの等しく現実的世界の間で、可能性のドアが開く場所なのです。多分あのフットボール選手は、最低の日を過ごしていたはずです。彼が本当のイタリアを知るようになることを望んでいます。
そうすれば一旦帰国しても、彼にとってそのことがリアルに見えるはずです。新しい目を通して世界を見ることを学んだとしたら、どんなにすばらしい道が目の前に開けているのかは言うまでもないことでしょう。
フランク・ビュアーズは、ロータリアン誌への準定期寄稿者です。ハーパー誌、エスクァイア誌、ロサンジェルスタイムズ誌にも彼の記事が掲載されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian11月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ１１月号
募金計画の弱点
チャリティー・イベントを計画する場合してはいけないこと
キム・リサガー
それは、多くの非現実的慈善家が博愛人生の一定時期に犯す誤りです。彼らは、とても大きな楽しみに思える募金のアイデアを考え出します。でも、それが努力する価値があるかどうか立ち止まって考えません。数か月後に、憔悴したボランティア、不満を覚える会員が、乏しい成果と供に立ちすくみます。私にとって、こういった教訓が8つの陶器の貯金箱の形でやって来ました。当時自クラブがエンド・ポリオ・ナウの資金を調達することができる方法を捜していました。ある時他クラブのロータリアンの一人が、無邪気な小ブタ達の写真を見せてくれ、その姿に心奪われたのです。
私たちがやらなければならなかったのは、小ブタを彩色する何人かのアーチストを見つけることであり、それを販売して、寄付金が流れこむのを見守ることでした。簡単なこと？本当にそうでしょうか。子ブタキャンディーを手にするように簡単に？実はそのようにうまくいく訳ではなかったのです。
その事実を知った後、何が誤りだったか、どうしたら他のロータリアンが私の過ちを避けられるかを理解する為、募金分野の専門家、リサ・ショリー女史に支援を依頼しました。彼女は、募金専門家協会のワシントン州地区取締役でした。「幾つかの角度から見て、ロータリアンは理想的な資金調達者です。それは彼らが事業家であるためです。」と、ショリー女史は言っています。「仕事に携わっているかのように、そのことを考えてください。まず事業計画を考え出さなければなりません。そして勤勉に行わなければなりません。」米国中小企業庁によれば、優れた事業計画は、市場分析、販売促進戦略、財務予測を含んでいるべきだとしています。
一方、私の子ブタ貯金箱プランは、そのどれひとつも持っていませんでした。募金の準備に当たって、貯金箱に値札をつけ委員会の承認を求めることにしました。これは多くの理由で問題を含んでいましたが、自分なりの会計的論法で始めました。オンライン卸し売り業者を通してサッカー・ボール・サイズのきらきらした白色陶器の貯金箱を見つけ、私たちの委員会と心分かち合うために写真を印刷しました。委員会は購入を承認し、小売店を経営する会員は、取引を処理することに同意しました。ただ、壊れやすい品物の入った2つの大きな箱を送る費用が、購入代金のほぼ倍になるとは予想もしませんでした。
より多くのお金をクラブに請求するのは気が引けて、自身で差額をカバーしたのです。何ら問題はないと考えたのです。子ブタを手にしたところ、出来栄えは見事でした。最初のボランティアのアーチストにそれを送ったところ、彼はぴかぴかの陶器の表面を指で走らせ、眉をひそめてこう言いました。「このままではペンキはうまく塗れませんよ。」彼は子ブタの滑らかなお腹に明るい青色を刷毛で塗ってしばらく乾燥させました。それから、それをすぐぬぐい落としてみせました。そこで8匹のブタ全てにサンドで処理してから、下塗りしてもらうお金を払うことにしました。
材料経費はなんと3倍になったのです。ただし、金銭費用だけが財務計画で考慮されるべき唯一の要素ではありません。ボランティアに携る時間も計上されます。ショリー女史は、「こういった人々にも生活があるのですから、あなたはそれを現実的に見なければなりません。」と、言っています。「彼らには家族とするべき仕事があります。例え仕事を引退しているとしても、それ以外にしたいことがまだあるのです。」
例えばオークションとなれば、寄付金の要請、品目と会場の準備、イベントの主催、運営をボランテイア部隊は要求されます。募金のボランティア向けガイドによれば、典型的なオークションなら、ボランティアには2０人の絶対最小人数が要求されます。このガイドは、消費者協会法的資源管理グループＮＯＬＯによって公表された包括的なハンドブックです。私の貯金箱計画はとても労働集約型という程のものではありませんでした。4人のクラブ会員が、8人のボランティアのアーチストを募集し、もう一人のメンバーが購入を管理しました。一人がプレス・リリースで支援し、別の一人はオンライン・セール・サイトを立ち上げました。
それにはクラブ会計の援助が必要であり、私を含めて、17人のボランティアで活動しました。正し、販売前に街の中で注目を引き、小金額の寄付金を集めるために、ペイントした子ブタを承認した多くの会員は数に入れていません。アーチスト達はすばらしい仕事をしました。しかし、売る時期がやって来た時、ほとんどの会員は子ブタ計画の結末にしょげ返っていました。そして、私たちのコミュニティーの限度を超えた努力も、終わりを告げました。
全募金額はわずか949ドルでした。その大部分は、ロータリアンからのもので、ともかくエンド・ポリオ・ナウに寄付されました。子ブタ隊に加わるよう多くのボランティアをどう説得して得たのかと不思議に思うかもしれません。答えは単純です。実態はクラブのロータリアン達であり、私を支援したいと思った親切で寛大な人達ばかりでした。「人が考えを抱く場合、その背後には多くの自我が存在します。」と、ショリー女史。私は、彼らが私の感情を傷つけたくなかったのではないかと思っています。ロータリー会長エレクト研修セミナーは、次期クラブ会長にメンバーからの提案に心開くべきだと指導します。しかしながら、関与を鼓舞することと、賢明とは思えないことを承認することの間には、はっきりとした線が引かれます。
クラブ・リーダーは、市場調査のシンプルな形を実施するために考えのあるメンバーに尋ねることができます。例えば潜在的な寄贈者からの反応が得られるかどうかを。「人は自らの見解を求めてもらうことを好むものです。」と、ショリー女史は言っています。そして、こうすることで悪い考えを素早くシャット・ダウンできます。「『それは私がかつて聞いた中でも最も唖然とすべきことです。』と、きっぱり言う心の準備をしておいてください。」私はペイントした子ブタを持つという見通しについて、誰にもわざわざ尋ねたりしませんでした。資金調達者は別のクラブで活動していました。そこで、それが私たちの計画のためにうまく作用するだろうと考えました。
しかし、すべてのコミュニティーの成り立ちは同じではない、とショリー女史は言っています。子ブタ貯金箱は必ずしも悪いアイデアアではありませんでした。でも、それは私たちにとって適切なものではなかったのです。ロータリアンは募金活動を愛しています。商品販売、オークション、夕食会、フェスティバル、コンサート、講話、ホーム・ツアー、マラソン、ゴルフ・トーナメント等のイベントを通じて。多くのものが控えめなリターンに終始します。未だに私たちは年々そういった行事に戻って募金していますが、それらはもうひとつの目的に役立っています。世間の注意を私たちの活動に引き付ける役割があるのです。短期的効果に注目する代わりに、世界とコミュニティーに対するクラブ貢献について話し合う機会として、募金イベントを見なすべきです。
「物語を話せる機会をメンバーに多く与えることができる程、よい方向に事は運びます。」ナイジェリアのポリオ撲滅ツアーからちょうど戻ってきた会員がいるとしましょう。あなたのクラブの次のゴルフ・トーナメントイベントでは、やみくもに他の会員と一緒にカートに彼を乗せるでしょうか。もちろんそうはしません。奉仕活動に見込みあるメンバーと彼をペアにすることでしょう。ここに、別のシナリオがあります。あなたのクラブはその毎年のオークションや夕食会を正に開催しようとしています。
そのイベントにメンバーをどう配置準備するでしょう。まず、当該メンバーがクラブの奉仕活動に十分に精通しているかを確かめます。メンバーが高校生の親と会話する場合、クラブ奨学金プログラムや教師補助金について話すことができるからです。そして最後に、十分ペイントされた貯金箱を売る入念な計画を企画したと想像してみましょう。子ブタと募金パンフレットを携えて、メンバーを地域にただ送り込むだけでしょうか。いいえ、そうはしないでしょう。まず、エンド・ポリオ・ナウのことをメンバーにしっかり伝えるはずです。そうすれば例え募金が思った程でなくとも、イベントは更に心ざし高き目的に役立ちます。新しいメンバーやロータリー支援者の存在価値は、子ブタの値段よりはるかに大きいからです。
さて、そうは言っても、私たちは奉仕プロジェクトになんとか資金提供しなければなりません。ショリー女史によれば、資金の調達の鍵は簡単です。正面から頼めばいいのです。ギビング・アメリカやインディアナ大学博愛センターの研究者により、2011年にあった非営利寄贈品の73%が個人からのものであることがわかりました。どんな経験を積んだ資金調達者も、直接要請することが寄付に持ち込む最も有効な方法だと言うでしょう。機会は多くあります。このことは以前にも聞いたことがあるはずです。しかし、あなたはイベントを備えた資金調達を未だに選んでいます。
それは、多くのボランティア資金調達者が、金銭を誰かに求めるより先に、もっと重要な思いを提示したいからです。今年の私たちの最初のクラブ例会で、新年度会長は、会長クラブへの寄付金を求めました。彼女は5分未満で2,900ドルを集めました。それは私にとって楽しく印象的なものでした。時に最良の募金のアイデアが最も単純だということを謙虚に思い出させたのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
私たちがやらなければならなかったのは、小ブタを彩色する何人かのアーチストを見つけることであり、それを販売して、寄付金が流れこむのを見守ることでした。簡単なこと？本当にそうでしょうか。子ブタキャンディーを手にするように簡単に？実はそのようにうまくいく訳ではなかったのです。
その事実を知った後、何が誤りだったか、どうしたら他のロータリアンが私の過ちを避けられるかを理解する為、募金分野の専門家、リサ・ショリー女史に支援を依頼しました。彼女は、募金専門家協会のワシントン州地区取締役でした。「幾つかの角度から見て、ロータリアンは理想的な資金調達者です。それは彼らが事業家であるためです。」と、ショリー女史は言っています。「仕事に携わっているかのように、そのことを考えてください。まず事業計画を考え出さなければなりません。そして勤勉に行わなければなりません。」米国中小企業庁によれば、優れた事業計画は、市場分析、販売促進戦略、財務予測を含んでいるべきだとしています。
一方、私の子ブタ貯金箱プランは、そのどれひとつも持っていませんでした。募金の準備に当たって、貯金箱に値札をつけ委員会の承認を求めることにしました。これは多くの理由で問題を含んでいましたが、自分なりの会計的論法で始めました。オンライン卸し売り業者を通してサッカー・ボール・サイズのきらきらした白色陶器の貯金箱を見つけ、私たちの委員会と心分かち合うために写真を印刷しました。委員会は購入を承認し、小売店を経営する会員は、取引を処理することに同意しました。ただ、壊れやすい品物の入った2つの大きな箱を送る費用が、購入代金のほぼ倍になるとは予想もしませんでした。
より多くのお金をクラブに請求するのは気が引けて、自身で差額をカバーしたのです。何ら問題はないと考えたのです。子ブタを手にしたところ、出来栄えは見事でした。最初のボランティアのアーチストにそれを送ったところ、彼はぴかぴかの陶器の表面を指で走らせ、眉をひそめてこう言いました。「このままではペンキはうまく塗れませんよ。」彼は子ブタの滑らかなお腹に明るい青色を刷毛で塗ってしばらく乾燥させました。それから、それをすぐぬぐい落としてみせました。そこで8匹のブタ全てにサンドで処理してから、下塗りしてもらうお金を払うことにしました。
材料経費はなんと3倍になったのです。ただし、金銭費用だけが財務計画で考慮されるべき唯一の要素ではありません。ボランティアに携る時間も計上されます。ショリー女史は、「こういった人々にも生活があるのですから、あなたはそれを現実的に見なければなりません。」と、言っています。「彼らには家族とするべき仕事があります。例え仕事を引退しているとしても、それ以外にしたいことがまだあるのです。」
例えばオークションとなれば、寄付金の要請、品目と会場の準備、イベントの主催、運営をボランテイア部隊は要求されます。募金のボランティア向けガイドによれば、典型的なオークションなら、ボランティアには2０人の絶対最小人数が要求されます。このガイドは、消費者協会法的資源管理グループＮＯＬＯによって公表された包括的なハンドブックです。私の貯金箱計画はとても労働集約型という程のものではありませんでした。4人のクラブ会員が、8人のボランティアのアーチストを募集し、もう一人のメンバーが購入を管理しました。一人がプレス・リリースで支援し、別の一人はオンライン・セール・サイトを立ち上げました。
それにはクラブ会計の援助が必要であり、私を含めて、17人のボランティアで活動しました。正し、販売前に街の中で注目を引き、小金額の寄付金を集めるために、ペイントした子ブタを承認した多くの会員は数に入れていません。アーチスト達はすばらしい仕事をしました。しかし、売る時期がやって来た時、ほとんどの会員は子ブタ計画の結末にしょげ返っていました。そして、私たちのコミュニティーの限度を超えた努力も、終わりを告げました。
全募金額はわずか949ドルでした。その大部分は、ロータリアンからのもので、ともかくエンド・ポリオ・ナウに寄付されました。子ブタ隊に加わるよう多くのボランティアをどう説得して得たのかと不思議に思うかもしれません。答えは単純です。実態はクラブのロータリアン達であり、私を支援したいと思った親切で寛大な人達ばかりでした。「人が考えを抱く場合、その背後には多くの自我が存在します。」と、ショリー女史。私は、彼らが私の感情を傷つけたくなかったのではないかと思っています。ロータリー会長エレクト研修セミナーは、次期クラブ会長にメンバーからの提案に心開くべきだと指導します。しかしながら、関与を鼓舞することと、賢明とは思えないことを承認することの間には、はっきりとした線が引かれます。
クラブ・リーダーは、市場調査のシンプルな形を実施するために考えのあるメンバーに尋ねることができます。例えば潜在的な寄贈者からの反応が得られるかどうかを。「人は自らの見解を求めてもらうことを好むものです。」と、ショリー女史は言っています。そして、こうすることで悪い考えを素早くシャット・ダウンできます。「『それは私がかつて聞いた中でも最も唖然とすべきことです。』と、きっぱり言う心の準備をしておいてください。」私はペイントした子ブタを持つという見通しについて、誰にもわざわざ尋ねたりしませんでした。資金調達者は別のクラブで活動していました。そこで、それが私たちの計画のためにうまく作用するだろうと考えました。
しかし、すべてのコミュニティーの成り立ちは同じではない、とショリー女史は言っています。子ブタ貯金箱は必ずしも悪いアイデアアではありませんでした。でも、それは私たちにとって適切なものではなかったのです。ロータリアンは募金活動を愛しています。商品販売、オークション、夕食会、フェスティバル、コンサート、講話、ホーム・ツアー、マラソン、ゴルフ・トーナメント等のイベントを通じて。多くのものが控えめなリターンに終始します。未だに私たちは年々そういった行事に戻って募金していますが、それらはもうひとつの目的に役立っています。世間の注意を私たちの活動に引き付ける役割があるのです。短期的効果に注目する代わりに、世界とコミュニティーに対するクラブ貢献について話し合う機会として、募金イベントを見なすべきです。
「物語を話せる機会をメンバーに多く与えることができる程、よい方向に事は運びます。」ナイジェリアのポリオ撲滅ツアーからちょうど戻ってきた会員がいるとしましょう。あなたのクラブの次のゴルフ・トーナメントイベントでは、やみくもに他の会員と一緒にカートに彼を乗せるでしょうか。もちろんそうはしません。奉仕活動に見込みあるメンバーと彼をペアにすることでしょう。ここに、別のシナリオがあります。あなたのクラブはその毎年のオークションや夕食会を正に開催しようとしています。
そのイベントにメンバーをどう配置準備するでしょう。まず、当該メンバーがクラブの奉仕活動に十分に精通しているかを確かめます。メンバーが高校生の親と会話する場合、クラブ奨学金プログラムや教師補助金について話すことができるからです。そして最後に、十分ペイントされた貯金箱を売る入念な計画を企画したと想像してみましょう。子ブタと募金パンフレットを携えて、メンバーを地域にただ送り込むだけでしょうか。いいえ、そうはしないでしょう。まず、エンド・ポリオ・ナウのことをメンバーにしっかり伝えるはずです。そうすれば例え募金が思った程でなくとも、イベントは更に心ざし高き目的に役立ちます。新しいメンバーやロータリー支援者の存在価値は、子ブタの値段よりはるかに大きいからです。
さて、そうは言っても、私たちは奉仕プロジェクトになんとか資金提供しなければなりません。ショリー女史によれば、資金の調達の鍵は簡単です。正面から頼めばいいのです。ギビング・アメリカやインディアナ大学博愛センターの研究者により、2011年にあった非営利寄贈品の73%が個人からのものであることがわかりました。どんな経験を積んだ資金調達者も、直接要請することが寄付に持ち込む最も有効な方法だと言うでしょう。機会は多くあります。このことは以前にも聞いたことがあるはずです。しかし、あなたはイベントを備えた資金調達を未だに選んでいます。
それは、多くのボランティア資金調達者が、金銭を誰かに求めるより先に、もっと重要な思いを提示したいからです。今年の私たちの最初のクラブ例会で、新年度会長は、会長クラブへの寄付金を求めました。彼女は5分未満で2,900ドルを集めました。それは私にとって楽しく印象的なものでした。時に最良の募金のアイデアが最も単純だということを謙虚に思い出させたのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
オフィスで使う言葉
ジョー・クィーナン
最近あった会議で、友人は笑いをこらえるのに大変な思いをしました。それは新しい商品サービスを売り込もうとする人物が、『360度からの取組み』という表現を使い続けたときでした。このように。「これは360度からの取組みです。ここで話していることは360度からの取組みなのです。ここで私が手にしているものが理解できるはずです。つまり提供できる360度からのサービスの取り組みを。」成功している起業家の友人は、『年中無休』という表現を嫌っています。
「年中無休でやるなんてどだいむりがある。その表現は私をいらいらさせるね。」オフィスで使われる言葉は、専門語、キャッチフレーズ、業界用語から成っています。それは部外者にほとんど、あるいは全く意味をなさないもので、業界内部の者にもたいして理解されていません。しかし、一方使う側にはとても重要だと思わせているフシがあるのです。『360度からの取組み。』、『今日はポケットの外だった。（損をした）』、『ベースタッチする。（連絡する）』といった業界用語があります。
そういった用語でしゃべる必要を感じるという、正にその事実は、英語表現が手近に仕事をこなすに十分ではないことを意味します。例え感情指数、連結性、そして社会化するといった、ばかげた表現無しにだってうまく切り抜けられると、たいていの人が思えるとしても。このような隠語を使うことは、一般大衆によって共有されない、難解で高度に詳細化された知識を手にしていると、話し手が聞き手に知らせるのが目的なのです。会社での話す場合プレゼンをむだに飾り立てる人々は、潜在意識の中で自身をエリートクラブのメンバーとみなしています。
あたかも核物理学者かグノーシス派の修道士、あるいはノーベル賞を受賞した経済学者でもあるかのように。文字通りの秘密結社スカル・アンド・ボーンズの世界では、よそ者がどうしても理解できない難解な用語で事をこなします。言うまでもなくその世界では秘密の握手やマスクをし、ことによれば儀式用外套を時には使うまでしています。『この話はオフラインでしましょう。』（今のミーティングの後でそのことを話し合いましょう。）、『コピーします。』（了解です。）」これらのプレハブ式の月並みな言い回しのごった煮や新しく作り出された表現は初めて聞いたときにはとても陳腐に聞こえます。『文の先頭に黒丸をつけて。』（箇条書きにして見せて。）『彼女に手が届きますか。』（彼女と連絡をとっていただけませんか。)
オフィスでの会話は次の範囲にまで及びます。実例的なもの『それに対しては受信できる帯域幅がありません。』（忙しくてその仕事をする時間はありません。）から、色彩豊かなもの『これに関して私は海藻の中にいます。』（忙しくて手が回らないよ。）、難解なもの『着物を広げて』（胸のうちを明かして）、いらいらさせるもの『3時半にここにじっとしているのは簡単じゃないよ。』（3時半からは次の予定があるんだ。」）といったものにまで及びます。
しかし、それは常に同じ効果があります。それは伝えようとしているメッセージにではなく、話し手自身に注意を引くのです。本当に彼がメッセージを持っているならですが。時にはオフイスの会話は飾り気のない専門用語から成ります。『あなたはどんな測定基準を使っていますか。』『その最終純利益は何ですか。』時には、不必要に思えることがあります。『あらかじめ、このことを深く掘り下げてみるつもりです。』そして時には、全くもって超一級品のたわごととなります。『品質管理システムの中で課題をすべて最新化したいと思うはずです。危険、危機管理にとって、そしてもちろんグローバル・マーケティングの事業部門管理にとっても重要な、工程管理標準化を確かなものにするために。』
しかしそれぞれの場合、オフィスでの会話は英語コミュニケーションに対する代用品として使われます。それはコミュニケーションの品質を高める訳ではありません。せいぜい、飾り付けるぐらいの効果しかないのです。あまりにも頻繁過ぎて、かえって会話自体の流れを邪魔します。オフィスでの会話はあたかも魔法の呪文のようになった時、特にいらいらさせられます。つまり同じ用語が、既に述べられた事項を強調するために何度も繰り返して使われる時のことです。このように。「戦略上の論点、戦略概要、戦略目標について既に議論済みなら、例え実際に企業戦略専門家であったとしても、その上戦略計画レベル、戦略的思考、戦略的方向についてくどくど話す必要はありません。」アブラハム・リンカーンを思い描いて下さい。かつて存在していた中で挙げられるなら正真正銘の戦略的思想家であり、ゲティスバーグで演説し、この戦いが軍服の青色と灰色に象徴される北軍、南軍双方にとって有益だったと高らかに明言しています。そしてマーク・アントニーを思い描いて下さい。
彼はジュリアス・シーザーの追悼演説をもったいぶった熱情にかられた言葉を多用しながら行いました。「友よ、ローマ人よ、仲間よ、下僕の主人よ、あなた方に思いを伝えたい。私はシーザーについて自分の胸の内を話すためではなく、褒め称えることにより彼の評価を上げるためにここに来たのです。しかし、まずあなた方に次のことを箇条書きの形で述べさせてほしい。」
年老いた野球記者ほど悲しいものはないという言い習わしがあります。私はそれには同意しません。あえて言うなら、古い決まり文句ほど悲しいことはないといったところでしょう。それはとても長い間身の回りに存在し、何年も使われすぎた表現のため、今やほとんど『ハング・オン・スルービー（頑張れ）』や『フリーバード』と同じくらい逆に新鮮で新しい言葉に聞こえます。
「年中無休でやるなんてどだいむりがある。その表現は私をいらいらさせるね。」オフィスで使われる言葉は、専門語、キャッチフレーズ、業界用語から成っています。それは部外者にほとんど、あるいは全く意味をなさないもので、業界内部の者にもたいして理解されていません。しかし、一方使う側にはとても重要だと思わせているフシがあるのです。『360度からの取組み。』、『今日はポケットの外だった。（損をした）』、『ベースタッチする。（連絡する）』といった業界用語があります。
そういった用語でしゃべる必要を感じるという、正にその事実は、英語表現が手近に仕事をこなすに十分ではないことを意味します。例え感情指数、連結性、そして社会化するといった、ばかげた表現無しにだってうまく切り抜けられると、たいていの人が思えるとしても。このような隠語を使うことは、一般大衆によって共有されない、難解で高度に詳細化された知識を手にしていると、話し手が聞き手に知らせるのが目的なのです。会社での話す場合プレゼンをむだに飾り立てる人々は、潜在意識の中で自身をエリートクラブのメンバーとみなしています。
あたかも核物理学者かグノーシス派の修道士、あるいはノーベル賞を受賞した経済学者でもあるかのように。文字通りの秘密結社スカル・アンド・ボーンズの世界では、よそ者がどうしても理解できない難解な用語で事をこなします。言うまでもなくその世界では秘密の握手やマスクをし、ことによれば儀式用外套を時には使うまでしています。『この話はオフラインでしましょう。』（今のミーティングの後でそのことを話し合いましょう。）、『コピーします。』（了解です。）」これらのプレハブ式の月並みな言い回しのごった煮や新しく作り出された表現は初めて聞いたときにはとても陳腐に聞こえます。『文の先頭に黒丸をつけて。』（箇条書きにして見せて。）『彼女に手が届きますか。』（彼女と連絡をとっていただけませんか。)
オフィスでの会話は次の範囲にまで及びます。実例的なもの『それに対しては受信できる帯域幅がありません。』（忙しくてその仕事をする時間はありません。）から、色彩豊かなもの『これに関して私は海藻の中にいます。』（忙しくて手が回らないよ。）、難解なもの『着物を広げて』（胸のうちを明かして）、いらいらさせるもの『3時半にここにじっとしているのは簡単じゃないよ。』（3時半からは次の予定があるんだ。」）といったものにまで及びます。
しかし、それは常に同じ効果があります。それは伝えようとしているメッセージにではなく、話し手自身に注意を引くのです。本当に彼がメッセージを持っているならですが。時にはオフイスの会話は飾り気のない専門用語から成ります。『あなたはどんな測定基準を使っていますか。』『その最終純利益は何ですか。』時には、不必要に思えることがあります。『あらかじめ、このことを深く掘り下げてみるつもりです。』そして時には、全くもって超一級品のたわごととなります。『品質管理システムの中で課題をすべて最新化したいと思うはずです。危険、危機管理にとって、そしてもちろんグローバル・マーケティングの事業部門管理にとっても重要な、工程管理標準化を確かなものにするために。』
しかしそれぞれの場合、オフィスでの会話は英語コミュニケーションに対する代用品として使われます。それはコミュニケーションの品質を高める訳ではありません。せいぜい、飾り付けるぐらいの効果しかないのです。あまりにも頻繁過ぎて、かえって会話自体の流れを邪魔します。オフィスでの会話はあたかも魔法の呪文のようになった時、特にいらいらさせられます。つまり同じ用語が、既に述べられた事項を強調するために何度も繰り返して使われる時のことです。このように。「戦略上の論点、戦略概要、戦略目標について既に議論済みなら、例え実際に企業戦略専門家であったとしても、その上戦略計画レベル、戦略的思考、戦略的方向についてくどくど話す必要はありません。」アブラハム・リンカーンを思い描いて下さい。かつて存在していた中で挙げられるなら正真正銘の戦略的思想家であり、ゲティスバーグで演説し、この戦いが軍服の青色と灰色に象徴される北軍、南軍双方にとって有益だったと高らかに明言しています。そしてマーク・アントニーを思い描いて下さい。
彼はジュリアス・シーザーの追悼演説をもったいぶった熱情にかられた言葉を多用しながら行いました。「友よ、ローマ人よ、仲間よ、下僕の主人よ、あなた方に思いを伝えたい。私はシーザーについて自分の胸の内を話すためではなく、褒め称えることにより彼の評価を上げるためにここに来たのです。しかし、まずあなた方に次のことを箇条書きの形で述べさせてほしい。」
年老いた野球記者ほど悲しいものはないという言い習わしがあります。私はそれには同意しません。あえて言うなら、古い決まり文句ほど悲しいことはないといったところでしょう。それはとても長い間身の回りに存在し、何年も使われすぎた表現のため、今やほとんど『ハング・オン・スルービー（頑張れ）』や『フリーバード』と同じくらい逆に新鮮で新しい言葉に聞こえます。
低いところになる果物（簡単な仕事）。
参考のため。
基本的方法論。
促進する。
スキルセット。
権限を与える。
目一杯に。
首尾よく始める。
ステーキが焼ける音ばかりで見当たらない。
外面対中身。
箱の外で考える。（型にはめずに考える。）
今日これらの言い回しを使えば、20年眠り続けたリップ・バン・ウィンクルが正に部屋にぶらぶら歩いて入ってきたように感じます。永遠なる吟唱詩人のごとく気取った言葉を一人ごちた、ポローニアスも彼の後から付いて来たかのように。とても多くの企業間の会話では、『うーん』と言うのが賞賛されるべき方法です。それは気取ったことを言う機会が持てるまで、咳払いでもする状況なのです。実際に言う価値がある何かについて考え出せるまで、特別な理由なしに適当に言っている訳です。
例えば、『その日の終わりに』という語句は一連の短い単音節音で、ただ間をとるために使われます。はっきりした理由なくしばらく前から、『その日の終わりに』という表現は、『結論として』、『要するに』、『つまるところ』、『要約すれば』といった使い方はされなくなりました。しかし「その日の終わりに」は定める必要のない問題を定めました。その語句が追い払った表現そのものは、全くその役目にふさわしいものでしたが。でも『その日の終わりに』は同じように容易く「終わりの時が来た」、「真夜中頃」、「かつての大スターは去りぬ。」といった状況で使われ、言葉通りの意味になりました。
その日の終わりという状況で、「その日の終わりに」と言ったところで、どうということでもない訳です。これは、話し手が分かりきったことを言う場合にも、さらにもっともらしく見せるために無関係の従属的語句を言う場合にも同様にあてはまります。例えば、『遅くというよりはむしろ早く（遅かれ早かれ）』という表現は、全くばかげています。何かが速やかに起こるなら、ずっと後から起こらないことは明らかです。したがって、そう言うことをやめてもいいはずです。ずっと遅くに起こることは、速やかには起こらないのですから。世界史では一度もその過去より先に出来事は起こりません。もちろん目の前の現実はそのようにいきません。
「遅くというより早く」と言うことは正確に言えば次のように言うことに似ています。「乾いているというより濡れている」、「白いというより黒い」、「バカというより利巧」、「醜いというより美しい」それは、話し手が実際にあまりそういった分野で調べを済ませていないことを暗示しています。最良のジョークはお笑い芸人ではなく株式仲買人によって創られることは広く知られています。しかし誰も、専門用語がどこから生まれたのかを知りません。『垂直に上る日の出』や、『偽薬をレンジにかける』といったような表現が、いつ現れたかを正確に示すことは難しいといえます。
『雪だるまを凍らせる』とか『止血しなくて結構』といった語句を誰が創りだしたかを絶対的な確実性で言うことは誰もできません。恩恵を得られないか情報からオフラインでいることで、こういった指摘を気にするつもりのない人のために、連絡をとって助言したいものです。そういった表現を手にしたとき、ここに述べた鍵となるメッセージとは、流れ落ちる水の行く先は、必ずしも一番底になるとは限らないということです。言いかえれば、『垂直に上る日の出』や、『偽薬をレンジにかける』、『雪だるまを凍らせる』、『止血しなくて結構』というような表現は、現実にはあり得ない状況です。
これまで漠然と妥当性あるように思える専門用語を創ることが、どれほどイージーなものかを実証するために、ただ単に取りまとめてきました。いくばくかのオフィス用語を使うことに何ら誤りはありません。もし『３６０度からの取組み』といった表現が取引をまとめる手助けになるなら、進んで使ってもいいのです。しかし、乱用はしないでください。10分間のプレゼンテーションで20回も使用しないことです。これらの決まり文句にいつも頼るなら、他の人々の神経に障り始めることに気づいてください。あなたの頭の中に大した考えがないように周りに聞こえ始めるからです。あなたは単におうむ返しで言っている子供のようであり、ちょっとばかり間抜けに聞こえ始めるのです。たとえを用いた表現、『型にはまらずに考える』、『ステーキの焼ける音はしても見当たらない』といった表現は、使いすぎれば最後にはうんざりさせられます。
しかし、最初に使われたときには気の利いた、すがすがしい雰囲気があるのは事実です。ただ『360度からの取組み』のようなプレハブ式な陳腐さにはあてはまらないにしても。結局こういった表現は耳障りであり、早々と嫌がられます。実際は安っぽい贈り物に使われる装飾的贈答用包装のように思われるのです。そういった表現を使えば、話し手が、ズボンをひき上げばかげたことをやめる必要があることを暗示します。それでも決まり文句が出るに従い、あなたがタッチダウンのできるエンドゾーンへ入ったとしても、以前にもその場所に来たことのあるように話せば問題ありません。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
例えば、『その日の終わりに』という語句は一連の短い単音節音で、ただ間をとるために使われます。はっきりした理由なくしばらく前から、『その日の終わりに』という表現は、『結論として』、『要するに』、『つまるところ』、『要約すれば』といった使い方はされなくなりました。しかし「その日の終わりに」は定める必要のない問題を定めました。その語句が追い払った表現そのものは、全くその役目にふさわしいものでしたが。でも『その日の終わりに』は同じように容易く「終わりの時が来た」、「真夜中頃」、「かつての大スターは去りぬ。」といった状況で使われ、言葉通りの意味になりました。
その日の終わりという状況で、「その日の終わりに」と言ったところで、どうということでもない訳です。これは、話し手が分かりきったことを言う場合にも、さらにもっともらしく見せるために無関係の従属的語句を言う場合にも同様にあてはまります。例えば、『遅くというよりはむしろ早く（遅かれ早かれ）』という表現は、全くばかげています。何かが速やかに起こるなら、ずっと後から起こらないことは明らかです。したがって、そう言うことをやめてもいいはずです。ずっと遅くに起こることは、速やかには起こらないのですから。世界史では一度もその過去より先に出来事は起こりません。もちろん目の前の現実はそのようにいきません。
「遅くというより早く」と言うことは正確に言えば次のように言うことに似ています。「乾いているというより濡れている」、「白いというより黒い」、「バカというより利巧」、「醜いというより美しい」それは、話し手が実際にあまりそういった分野で調べを済ませていないことを暗示しています。最良のジョークはお笑い芸人ではなく株式仲買人によって創られることは広く知られています。しかし誰も、専門用語がどこから生まれたのかを知りません。『垂直に上る日の出』や、『偽薬をレンジにかける』といったような表現が、いつ現れたかを正確に示すことは難しいといえます。
『雪だるまを凍らせる』とか『止血しなくて結構』といった語句を誰が創りだしたかを絶対的な確実性で言うことは誰もできません。恩恵を得られないか情報からオフラインでいることで、こういった指摘を気にするつもりのない人のために、連絡をとって助言したいものです。そういった表現を手にしたとき、ここに述べた鍵となるメッセージとは、流れ落ちる水の行く先は、必ずしも一番底になるとは限らないということです。言いかえれば、『垂直に上る日の出』や、『偽薬をレンジにかける』、『雪だるまを凍らせる』、『止血しなくて結構』というような表現は、現実にはあり得ない状況です。
これまで漠然と妥当性あるように思える専門用語を創ることが、どれほどイージーなものかを実証するために、ただ単に取りまとめてきました。いくばくかのオフィス用語を使うことに何ら誤りはありません。もし『３６０度からの取組み』といった表現が取引をまとめる手助けになるなら、進んで使ってもいいのです。しかし、乱用はしないでください。10分間のプレゼンテーションで20回も使用しないことです。これらの決まり文句にいつも頼るなら、他の人々の神経に障り始めることに気づいてください。あなたの頭の中に大した考えがないように周りに聞こえ始めるからです。あなたは単におうむ返しで言っている子供のようであり、ちょっとばかり間抜けに聞こえ始めるのです。たとえを用いた表現、『型にはまらずに考える』、『ステーキの焼ける音はしても見当たらない』といった表現は、使いすぎれば最後にはうんざりさせられます。
しかし、最初に使われたときには気の利いた、すがすがしい雰囲気があるのは事実です。ただ『360度からの取組み』のようなプレハブ式な陳腐さにはあてはまらないにしても。結局こういった表現は耳障りであり、早々と嫌がられます。実際は安っぽい贈り物に使われる装飾的贈答用包装のように思われるのです。そういった表現を使えば、話し手が、ズボンをひき上げばかげたことをやめる必要があることを暗示します。それでも決まり文句が出るに従い、あなたがタッチダウンのできるエンドゾーンへ入ったとしても、以前にもその場所に来たことのあるように話せば問題ありません。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian10月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ１０月号
的に当てる
プロジェクトの成功は正しく質問することから始まります。
フランク・ビュアース
ナイロビの周りには多くのスラム街があります。そこで暮らす人々は、私たちが用意した設備の多くを使おうとしませんでした。もちろん支援すること自体はよいことです。ケニアを含む９２００地区ガバナー、ギータ・マネック氏によれば、そのプロジェクトの背景にあるものは、そういった考えでした。それは「非常に親しい地区」である米国のロータリークラブによって、実行されたもので、まず何人かのクラブメンバーが、ムクル・スラム街のコミュニティーセンターでボランテイアをしました。
彼らは、スラム街にはトイレやシャワーがないことを知り、そこでそういった設備を置こうと思いつきました。そのため、各々２設備ずつ設置するために補助金として2,000ドルを利用可能にします。しばらくして、会員の1人がケニアへ旅行し、そのプロジェクトを検証することにしました。ところがトイレとシャワーには操作ノブがなく、使われないまま放置されていたのです。マネック氏に現況について不満の電話がかかり、その点をチェックするため現地に出向くよう要請を受けました。
「本管からの給水を接続する資金がなかった為に、操作ノブの操作を有効にできなかったのです。」「そして、使用済みの水を処分する場所もありませんでした。」ノブはいつのまにか持っていかれたようです。そのため水の供給や管理人の配置に、余分な資金を見つけ出さなければなりませんでした。ここでの問題は、実行可能性があるかどうか事前に調査しなかったことです。誰もチェックに行っていませんでした。私たちはプロジェクトの前後に何をするべきなのでしょう。「これは珍しい現象ではありません。」と、テッド・ローズ氏は言っています。
彼は、28年間メキシコ、コリマで暮らしているカリフォルニア出身のロータリアンです。コリマ・ロータリークラブのメンバー、テッド氏は、そういった問題を回避する方法について、クラブや地区でよく話をします。「私は世界中のロータリーにボランティアとして関わり、多くのクラブで補助金が認められるように支援しました。その過程で、可能性のあるありとあらゆる誤りをおかしました。加えて、他の多くの人々の誤りも見てきました。」なぜプロジェクトは失敗するのでしょう。一例として、一人の若い女性の場合を引用しています。
カリフォルニアのロータリアンの娘である彼女は、グアテマラの孤児院にボランティアを申し出ました。帰国後、父親の所属するロータリークラブは孤児院に大工養成場を作って贈ることを決めます。そうすれば、子どもたちは価値のある職業を学べると思ったからです。理屈では、すばらしいことでした。しかし、何千ドルもの補助金を提供した4年後に、何人かのロータリアンがプロジェクトを検証に行ったところ、大工道具は盗まれ、養成場はもぬけの空であることがわかりました。孤児院の子供達は、今まで使われていたかどうかも思い出せませんでした。何が誤りだったのでしょう。
実は単純なことなのです。大工養成所が必要かどうか、望まれているのかどうか、誰も孤児院に尋ねていなかったのです。ローズ氏は奉仕を受ける側からの裏づけ不足が、プロジェクト失敗の主な理由の1つだと言っています。その活動が受ける側の思いと一致せず、または自分達に与えられたお金だと思えないのなら、なぜ大切にしようとするでしょう。こういったやり取りが生まれて当然とすることは、容易かもしれません。しかし、真に理解するには長い時間が必要です。また、援助、支援が世界中にどのように配布されるかについて考える場合、そのことはずっと重要な指針を占めています。
ここ数年間、援助すること自体がよい考えかどうかについて討論が重ねられてきました。『命の通わない支援』：副題「何故支援が機能しないのか。アフリカのための目指すべき道。」の著者でありエコノミストのダンビサ・モイオ氏、そして『白人側の責務』：副題「何故西側諸国の支援はうまく機能せず、わずかの効果しか生まないのか。」の著者、ウィリアム・イースタリー氏はこう言っています。「1960年以来、アフリカへ投入されたなんと約1兆ドルがまるで有効に使われていません。」毎年アフリカ大陸は、贈賄にアフリカ国家群GDPの約25%に当たる約1480億ドルを失っています。
その上幾つかの国々は、援助から予算の半分以上を得ています。我々はどこへ向かおうとしているのでしょう。その大規模な援助と各ロータリークラブのずっと小規模な補助金やプロジェクトの間には大きな隔たりがあります。しかし、思考の切り替えは双方にとって重要です。過去に、人々は貧困とは金銭や物資の単純な不足であると考えました。貧困の是正は金銭と物資を加えることを意味したのです。しかし、現実はそんな容易い話ではありません。現地に行って尋ね、調査する。そしてそれを繰り返す。エコノミスト、ハーバード大のマイケル・クレマー氏はそういった『賢い援助』を要請しています。
それは、特定の問題点に目を向け、厳しく結果を評価することを意味します。他にもニューヨーク市の起業家で、TED−Africaの理事、エメカ・オカフォー氏のような人達は、政府による財源を避けて、その代りに市民団体や社会的団体に付与していく援助を推し進めました。今日この分野で使われる用語は、投資、取引、発展、結果、説明責任といったものであり、以前に比べその使用頻度は増加しています。ボノやボブ・ゲルドフでさえチャリティのため投資信託を開始しました。技術科学体系としての『適正技術』運動では、人々に適正な機械を供給することが発展に必要な全てであるとかつて考えられていました。
その運動は、ポール・ポラックによって導かれる市場原理の取組への道を示し、社会の中で満たされない要求を捜す起業家は、その要求を満たすため売るべき製品を創り出そうとします。彼らは資金を獲得し、人々を支援します。そしてサービスを受ける誰もが生まれ出る果実を自分達のものだという感覚を覚えます。これら全ての変化は1つのことに要約されます。与える物を単に伝えるのではなく、まず彼らが何を必要とするかを尋ねることです。それは彼らをパートナーのように扱うことを意味します。さらに、抽象的観念としての貧困の緩和から、余りお金のない人達を支援するというやっかいな現実への焦点の切り替えが生じます。
世界中の特定の地域を深く理解できないなら、その地域の問題を解決する方法を知る見込みは限りなく小さいといえます。解決するには尋ねることです。調べることです。そしてそれを繰り返すのです。変化が両者の側で起こっています。9200地区は未来の夢計画のパイロット地区であり、ギータ・マネック氏の夫、同地区のパストガバナー、カウシィク・マネック氏は、次のように言っています。「全ての現プロジェクトは実行可能性調査を前提にする必要があり、会計検査および監査団により検討されるべきです。」「私たちは寄贈品ではなく持続可能なプロジェクトを望んでいます。
少なくとも5〜7年間継続するプロジェクトを望んでいるのです。」成功したプロジェクトの特質に目を向ける必要があります。タンザニアの若干南側にある、アルーシャ在住のもう一人のパストガバナー、アミール・ソムジ氏もこう言っています。「アルーシャは観光都市のため、そこにいるロータリアンは、多くの心もとないプロジェクト案をよく目にします。」「人々は旅行を第一の目的にやって来て、そこに貧困を見ます。」
「結構なことです。しかし、その時彼らがこう言うなら、それは優良なプロジェクトとはなり得ません。『このかわいそうな村に支援をお願いしたい。』その時、私たちに選択の余地はなくなります。あくまでも外部からやって来た人達の選択です。プロジェクトを押しつけられることは望みません。熱意を抱けるプロジェクトを望んでいるのです。」ローズ氏は、プロジェクトの成功を支援する幾つかの特質を一覧にしています。そのための訓練や教育が必要です。人々がそのプロジェクトを理解しなければ、失敗する可能性がはるかに高いからです。常にその姿勢を維持することです。
そして当該地域に関わる知識、情報が大切です。それには、その地域のロータリークラブであろうが別の組織であろうが、そこで長い実績のあるグループと供に活動することです。「そのやり方なら、もし好ましからぬ問題が姿を見せようとしても、既にそれは折込済みにできます。」「私がメキシコで活動するプロジェクトの1つは、27年間も継続しています。」と、ローズ氏。ロータリー国際大会とプロジェクト展示会場は、ホスト・パートナーを見つけるのによい場所です。しかし最も重要なことは、責任感、協力体制、コミュニケーションの徹底です。そのプロジェクトを達成するためには、答えよりも多くの質問で接してください。
その地域が何を必要とするか、そのニーズを満たす最良の方法は何だと思うか、そしてその方法で本当にプロジェクトが目指すものになるかどうかを尋ねて下さい。こういった姿勢から始めることは、可能な限り長い期間その活動が多くの人々に役立つことを保証する最良の方法なのです。ソムジ氏もこう言っています。「私たちは、プロジェクトを見るのが好きなのです。それも一旦取り掛かったら、長い間継続するプロジェクトを。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
彼らは、スラム街にはトイレやシャワーがないことを知り、そこでそういった設備を置こうと思いつきました。そのため、各々２設備ずつ設置するために補助金として2,000ドルを利用可能にします。しばらくして、会員の1人がケニアへ旅行し、そのプロジェクトを検証することにしました。ところがトイレとシャワーには操作ノブがなく、使われないまま放置されていたのです。マネック氏に現況について不満の電話がかかり、その点をチェックするため現地に出向くよう要請を受けました。
「本管からの給水を接続する資金がなかった為に、操作ノブの操作を有効にできなかったのです。」「そして、使用済みの水を処分する場所もありませんでした。」ノブはいつのまにか持っていかれたようです。そのため水の供給や管理人の配置に、余分な資金を見つけ出さなければなりませんでした。ここでの問題は、実行可能性があるかどうか事前に調査しなかったことです。誰もチェックに行っていませんでした。私たちはプロジェクトの前後に何をするべきなのでしょう。「これは珍しい現象ではありません。」と、テッド・ローズ氏は言っています。
彼は、28年間メキシコ、コリマで暮らしているカリフォルニア出身のロータリアンです。コリマ・ロータリークラブのメンバー、テッド氏は、そういった問題を回避する方法について、クラブや地区でよく話をします。「私は世界中のロータリーにボランティアとして関わり、多くのクラブで補助金が認められるように支援しました。その過程で、可能性のあるありとあらゆる誤りをおかしました。加えて、他の多くの人々の誤りも見てきました。」なぜプロジェクトは失敗するのでしょう。一例として、一人の若い女性の場合を引用しています。
カリフォルニアのロータリアンの娘である彼女は、グアテマラの孤児院にボランティアを申し出ました。帰国後、父親の所属するロータリークラブは孤児院に大工養成場を作って贈ることを決めます。そうすれば、子どもたちは価値のある職業を学べると思ったからです。理屈では、すばらしいことでした。しかし、何千ドルもの補助金を提供した4年後に、何人かのロータリアンがプロジェクトを検証に行ったところ、大工道具は盗まれ、養成場はもぬけの空であることがわかりました。孤児院の子供達は、今まで使われていたかどうかも思い出せませんでした。何が誤りだったのでしょう。
実は単純なことなのです。大工養成所が必要かどうか、望まれているのかどうか、誰も孤児院に尋ねていなかったのです。ローズ氏は奉仕を受ける側からの裏づけ不足が、プロジェクト失敗の主な理由の1つだと言っています。その活動が受ける側の思いと一致せず、または自分達に与えられたお金だと思えないのなら、なぜ大切にしようとするでしょう。こういったやり取りが生まれて当然とすることは、容易かもしれません。しかし、真に理解するには長い時間が必要です。また、援助、支援が世界中にどのように配布されるかについて考える場合、そのことはずっと重要な指針を占めています。
ここ数年間、援助すること自体がよい考えかどうかについて討論が重ねられてきました。『命の通わない支援』：副題「何故支援が機能しないのか。アフリカのための目指すべき道。」の著者でありエコノミストのダンビサ・モイオ氏、そして『白人側の責務』：副題「何故西側諸国の支援はうまく機能せず、わずかの効果しか生まないのか。」の著者、ウィリアム・イースタリー氏はこう言っています。「1960年以来、アフリカへ投入されたなんと約1兆ドルがまるで有効に使われていません。」毎年アフリカ大陸は、贈賄にアフリカ国家群GDPの約25%に当たる約1480億ドルを失っています。
その上幾つかの国々は、援助から予算の半分以上を得ています。我々はどこへ向かおうとしているのでしょう。その大規模な援助と各ロータリークラブのずっと小規模な補助金やプロジェクトの間には大きな隔たりがあります。しかし、思考の切り替えは双方にとって重要です。過去に、人々は貧困とは金銭や物資の単純な不足であると考えました。貧困の是正は金銭と物資を加えることを意味したのです。しかし、現実はそんな容易い話ではありません。現地に行って尋ね、調査する。そしてそれを繰り返す。エコノミスト、ハーバード大のマイケル・クレマー氏はそういった『賢い援助』を要請しています。
それは、特定の問題点に目を向け、厳しく結果を評価することを意味します。他にもニューヨーク市の起業家で、TED−Africaの理事、エメカ・オカフォー氏のような人達は、政府による財源を避けて、その代りに市民団体や社会的団体に付与していく援助を推し進めました。今日この分野で使われる用語は、投資、取引、発展、結果、説明責任といったものであり、以前に比べその使用頻度は増加しています。ボノやボブ・ゲルドフでさえチャリティのため投資信託を開始しました。技術科学体系としての『適正技術』運動では、人々に適正な機械を供給することが発展に必要な全てであるとかつて考えられていました。
その運動は、ポール・ポラックによって導かれる市場原理の取組への道を示し、社会の中で満たされない要求を捜す起業家は、その要求を満たすため売るべき製品を創り出そうとします。彼らは資金を獲得し、人々を支援します。そしてサービスを受ける誰もが生まれ出る果実を自分達のものだという感覚を覚えます。これら全ての変化は1つのことに要約されます。与える物を単に伝えるのではなく、まず彼らが何を必要とするかを尋ねることです。それは彼らをパートナーのように扱うことを意味します。さらに、抽象的観念としての貧困の緩和から、余りお金のない人達を支援するというやっかいな現実への焦点の切り替えが生じます。
世界中の特定の地域を深く理解できないなら、その地域の問題を解決する方法を知る見込みは限りなく小さいといえます。解決するには尋ねることです。調べることです。そしてそれを繰り返すのです。変化が両者の側で起こっています。9200地区は未来の夢計画のパイロット地区であり、ギータ・マネック氏の夫、同地区のパストガバナー、カウシィク・マネック氏は、次のように言っています。「全ての現プロジェクトは実行可能性調査を前提にする必要があり、会計検査および監査団により検討されるべきです。」「私たちは寄贈品ではなく持続可能なプロジェクトを望んでいます。
少なくとも5〜7年間継続するプロジェクトを望んでいるのです。」成功したプロジェクトの特質に目を向ける必要があります。タンザニアの若干南側にある、アルーシャ在住のもう一人のパストガバナー、アミール・ソムジ氏もこう言っています。「アルーシャは観光都市のため、そこにいるロータリアンは、多くの心もとないプロジェクト案をよく目にします。」「人々は旅行を第一の目的にやって来て、そこに貧困を見ます。」
「結構なことです。しかし、その時彼らがこう言うなら、それは優良なプロジェクトとはなり得ません。『このかわいそうな村に支援をお願いしたい。』その時、私たちに選択の余地はなくなります。あくまでも外部からやって来た人達の選択です。プロジェクトを押しつけられることは望みません。熱意を抱けるプロジェクトを望んでいるのです。」ローズ氏は、プロジェクトの成功を支援する幾つかの特質を一覧にしています。そのための訓練や教育が必要です。人々がそのプロジェクトを理解しなければ、失敗する可能性がはるかに高いからです。常にその姿勢を維持することです。
そして当該地域に関わる知識、情報が大切です。それには、その地域のロータリークラブであろうが別の組織であろうが、そこで長い実績のあるグループと供に活動することです。「そのやり方なら、もし好ましからぬ問題が姿を見せようとしても、既にそれは折込済みにできます。」「私がメキシコで活動するプロジェクトの1つは、27年間も継続しています。」と、ローズ氏。ロータリー国際大会とプロジェクト展示会場は、ホスト・パートナーを見つけるのによい場所です。しかし最も重要なことは、責任感、協力体制、コミュニケーションの徹底です。そのプロジェクトを達成するためには、答えよりも多くの質問で接してください。
その地域が何を必要とするか、そのニーズを満たす最良の方法は何だと思うか、そしてその方法で本当にプロジェクトが目指すものになるかどうかを尋ねて下さい。こういった姿勢から始めることは、可能な限り長い期間その活動が多くの人々に役立つことを保証する最良の方法なのです。ソムジ氏もこう言っています。「私たちは、プロジェクトを見るのが好きなのです。それも一旦取り掛かったら、長い間継続するプロジェクトを。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian10月号
Rotary Information
Rotarian10月号
歩道の王国
通りの風景が生き生きとすれば、シカゴ近隣地区の安全にどれほど役立つことでしょう
クローディア・コルカー
どこから見ようとシカゴのリトルビレッジは、典型的な貧困地域といえます。ひとつの家を小分けして共有しながら、生活のため2つも3つも仕事をこなすメキシコ移民達でごった返しており、その平均所得は都市近郊最低所特層の25%を占めています。夜には暴力団がたむろし、リトルビレッジに住む高卒者は、シカゴの他近郊地区の99%と比べても少ない状況です。ただ一日中、リトルビレッジにいるとパーティーでもしているかのようににぎやかに感じられます。
子供達は元気に歩道を走って、行ったり来たりしています。母親は買い物をするために近くの店へ歩いて行きます。そして、行商人は新鮮なタマーレ、シュリンプカクテル、フルーツアイスキャンディを陽気に売り歩きます。こういった風景は、住人が長い間に経験を重ねてきたものの一端を示しています。しかし、医療関係者はつい最近次のようなことを確認しました。リトルビレッジは、幾つかのずっと経済的に恵まれた近郊地域よりある意味豊かな面があるというのです。生き生きとした街の生活に加えて、少ない犯罪率と低い喘息罹病率に恵まれ、自然災害による死亡率も低いのです。
その貧困さから推測される不利な条件にも拘らずに。何故ならその原因の多くが歩道での運動に依るところが大きいためです。第二次世界大戦後数年のうちに、アメリカでは車に乗ることが当然となり郊外が活気づくに従い、車での移動が歩くことに取って代わりました。アメリカ人は今、他の一等国の国民よりも歩きません。一日の歩行数についてみると、平均的アメリカ人は、オーストラリア人の9,695歩に対して、5,117歩です。必要とする運動量を得るには少なくとも毎日10,000歩、距離にすれば約5マイルほどを歩くように、米国心臓病協会は推奨しています。
職場、家、店舗が互いにずっと離れているとき、いろいろな物を運びながら歩くことは、危険が伴わないならやる価値のあることです。もともと歩く者のために築かれた地域が、今は自分達にとって好ましくないものになりました。商店が消え失せ、通りが空っぽになった街では、歩行者は犯罪者のターゲットとなる可能性大であり、荒れた街の歩道を一人で歩くことは、どきどきする経験かもしれません。それでも、人々がそこを通って歩くようになれば、地域は生き生きとします。例えば素早く微笑みを送る、湿気の多さに愚痴を言って分かち合う等の、親しいやりとりのちょっとしたきっかけは、築かれた風景の中で繋がりの糸を紡いでくれます。
それは近隣連帯効果として理解されるものです。個人的繋がりが強く互いに助け合う度合いが高い地域は、心身の健康に結びつきます。それは、リトルビレッジが貧困にもかかわらず、かなり低い喘息罹病率に恵まれる理由のひとつかもしれません。その罹病率は、シカゴの主な白人居住地区で平均19％であるのに対し5％にしか過ぎないのです。研究者は、歩く文化が居住者の健康を維持しているのだろうと推測しています。広場や中庭とか、アメリカでいえば歩道や玄関先といった、家の外に出て社会活動に参加するメキシコ的伝統もひとつの要因となり、リトルビレッジの人達は例えていえば型に押したような、屋内にいることを惹きつける物から逃れているのかもしれません。
日中のリトルビレッジは外で集まるには安全な場所だという感覚も、その傾向を更に強固にする結果となっているのでしょう。現在わかっているように喘息は、ストレスが引き金となって起きる可能性があります。そして研究では、近隣を危険と感じる居住者は、喘息に罹病する可能性が一層増えることが示されています。子供達にとっても、歩くことは他の利点、例えば周辺の知識や街で生き抜く知恵を得る手立てとなります。「こういった経験なしでいると、子供達は一人で決断するのに比較的安全な機会を損ないがちです。」と、全米通学路安全対策センターは論じています。
「失敗から学んで得られる教訓、そして成功することで身につく自信を獲得し損ねる可能性がある訳です。」また、結びつきの深い近隣に住む子供達は、大人からずっと多くの教えが得られ、喫煙や飲酒といった危険な振る舞いをせずにすみます。リトルビレッジでは、隣人の判断力ある眼差しは、若い母親が夜タバコをふかすのを止めるに十分な効果があります。現在我が家では小学2年の双子の娘達を、公立小学校まで歩かせています。彼女達は毎朝、交通安全誘導員と約1分間程を過ごします。
しかし、それは一日一分でも年間にすれば200日間あり、今ではもう、指導員の名がナップさんと知っていますし、彼の仕事がどんなに驚くほど危険なのかを理解しています。さらに、彼が自分達を見守ってくれていることもわかっているのです。娘達の誕生日に、彼は1ドル硬貨を使って彼女達を目を丸くさせて喜ばせました。それを安全ピンでシャツに付けるといったもので、彼の子供時代の慣わしでした。ちょっとした驚きだったのは、彼が屋外での勤めで病気になったとき、親達は彼がどんなにりっぱに仕事をしたかを伝え、どうすれば連絡を取れるのか、校長に詰め寄ったことです。
隣人による救命の可能性は、こういった日々の出来事から更に広がります。「あなたの隣人を知っていますか。」退役軍人、元米国軍中将ラッセル・オノレ氏はこう尋ねます。彼は、連邦政府や地方自治体の活動が機能不全に陥ったとき、ニューオーリンズで行なった活発な災害救援が評価されました。現在災害準備専門家でもあるオノレ氏のライフワークは、大災害に襲われる前に自らを守る方法を教えることです。彼の中核たる規則の1つ、それは隣人を知ることです。「通りやアパートの周りを見ながら歩いてください。」と、彼はよく講演で聴衆に伝えています。
「緊急時にあなたの命を救う可能性が最も高いのは、周りにいる人々なのです。」リトルビレッジでは、街角の雑貨店主達が、自分達の店に歩いて寄るように高齢の居住者に努めて話しかけます。致命的な熱波が1995年にシカゴを襲った時、そういった習慣が冷房の効いた店に向かうように後押しました。他の近隣地区では、同じ温度計の読みとなりながらも孤独な環境のため、10倍もの高齢者が同じ猛暑日に亡くなったというのに。さて今年4月以来、リトルビレッジから余り遠くない別のシカゴ近郊が、異なる形で歩行者が目立つようになりました。
暴力からの独立宣言を行い、56カ所の市民教会グループメンバーが週に一度夜間に街を歩き始めたのです。その運動はアームズアラウンド・ローズランドと呼ばれ、そこから生まれた連合組織は、様々な情報を送り、諍いを監視することを誓約しました。そして必要ならば、若者の間に起こる銃による暴力を止めるために、人間の盾として活動することを宣誓したのです。
「人々が通りに出て外にいて、その時牧師も一緒に外にいれば、彼らは銃を放ちません。何とか矛を収めてくれます。」と、聖職者フィリップ・キュウシック氏はシカゴ・トリビューン誌で述べています。こういった隣人達は楽しみや健康のためだけに歩いているとは言えません。それどころか地域の歩道をゆっくり歩くことによって健康の源とする以上に、心臓をどきどきさせながら暮らしている場所を素晴らしく変貌させようとしているのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
子供達は元気に歩道を走って、行ったり来たりしています。母親は買い物をするために近くの店へ歩いて行きます。そして、行商人は新鮮なタマーレ、シュリンプカクテル、フルーツアイスキャンディを陽気に売り歩きます。こういった風景は、住人が長い間に経験を重ねてきたものの一端を示しています。しかし、医療関係者はつい最近次のようなことを確認しました。リトルビレッジは、幾つかのずっと経済的に恵まれた近郊地域よりある意味豊かな面があるというのです。生き生きとした街の生活に加えて、少ない犯罪率と低い喘息罹病率に恵まれ、自然災害による死亡率も低いのです。
その貧困さから推測される不利な条件にも拘らずに。何故ならその原因の多くが歩道での運動に依るところが大きいためです。第二次世界大戦後数年のうちに、アメリカでは車に乗ることが当然となり郊外が活気づくに従い、車での移動が歩くことに取って代わりました。アメリカ人は今、他の一等国の国民よりも歩きません。一日の歩行数についてみると、平均的アメリカ人は、オーストラリア人の9,695歩に対して、5,117歩です。必要とする運動量を得るには少なくとも毎日10,000歩、距離にすれば約5マイルほどを歩くように、米国心臓病協会は推奨しています。
職場、家、店舗が互いにずっと離れているとき、いろいろな物を運びながら歩くことは、危険が伴わないならやる価値のあることです。もともと歩く者のために築かれた地域が、今は自分達にとって好ましくないものになりました。商店が消え失せ、通りが空っぽになった街では、歩行者は犯罪者のターゲットとなる可能性大であり、荒れた街の歩道を一人で歩くことは、どきどきする経験かもしれません。それでも、人々がそこを通って歩くようになれば、地域は生き生きとします。例えば素早く微笑みを送る、湿気の多さに愚痴を言って分かち合う等の、親しいやりとりのちょっとしたきっかけは、築かれた風景の中で繋がりの糸を紡いでくれます。
それは近隣連帯効果として理解されるものです。個人的繋がりが強く互いに助け合う度合いが高い地域は、心身の健康に結びつきます。それは、リトルビレッジが貧困にもかかわらず、かなり低い喘息罹病率に恵まれる理由のひとつかもしれません。その罹病率は、シカゴの主な白人居住地区で平均19％であるのに対し5％にしか過ぎないのです。研究者は、歩く文化が居住者の健康を維持しているのだろうと推測しています。広場や中庭とか、アメリカでいえば歩道や玄関先といった、家の外に出て社会活動に参加するメキシコ的伝統もひとつの要因となり、リトルビレッジの人達は例えていえば型に押したような、屋内にいることを惹きつける物から逃れているのかもしれません。
日中のリトルビレッジは外で集まるには安全な場所だという感覚も、その傾向を更に強固にする結果となっているのでしょう。現在わかっているように喘息は、ストレスが引き金となって起きる可能性があります。そして研究では、近隣を危険と感じる居住者は、喘息に罹病する可能性が一層増えることが示されています。子供達にとっても、歩くことは他の利点、例えば周辺の知識や街で生き抜く知恵を得る手立てとなります。「こういった経験なしでいると、子供達は一人で決断するのに比較的安全な機会を損ないがちです。」と、全米通学路安全対策センターは論じています。
「失敗から学んで得られる教訓、そして成功することで身につく自信を獲得し損ねる可能性がある訳です。」また、結びつきの深い近隣に住む子供達は、大人からずっと多くの教えが得られ、喫煙や飲酒といった危険な振る舞いをせずにすみます。リトルビレッジでは、隣人の判断力ある眼差しは、若い母親が夜タバコをふかすのを止めるに十分な効果があります。現在我が家では小学2年の双子の娘達を、公立小学校まで歩かせています。彼女達は毎朝、交通安全誘導員と約1分間程を過ごします。
しかし、それは一日一分でも年間にすれば200日間あり、今ではもう、指導員の名がナップさんと知っていますし、彼の仕事がどんなに驚くほど危険なのかを理解しています。さらに、彼が自分達を見守ってくれていることもわかっているのです。娘達の誕生日に、彼は1ドル硬貨を使って彼女達を目を丸くさせて喜ばせました。それを安全ピンでシャツに付けるといったもので、彼の子供時代の慣わしでした。ちょっとした驚きだったのは、彼が屋外での勤めで病気になったとき、親達は彼がどんなにりっぱに仕事をしたかを伝え、どうすれば連絡を取れるのか、校長に詰め寄ったことです。
隣人による救命の可能性は、こういった日々の出来事から更に広がります。「あなたの隣人を知っていますか。」退役軍人、元米国軍中将ラッセル・オノレ氏はこう尋ねます。彼は、連邦政府や地方自治体の活動が機能不全に陥ったとき、ニューオーリンズで行なった活発な災害救援が評価されました。現在災害準備専門家でもあるオノレ氏のライフワークは、大災害に襲われる前に自らを守る方法を教えることです。彼の中核たる規則の1つ、それは隣人を知ることです。「通りやアパートの周りを見ながら歩いてください。」と、彼はよく講演で聴衆に伝えています。
「緊急時にあなたの命を救う可能性が最も高いのは、周りにいる人々なのです。」リトルビレッジでは、街角の雑貨店主達が、自分達の店に歩いて寄るように高齢の居住者に努めて話しかけます。致命的な熱波が1995年にシカゴを襲った時、そういった習慣が冷房の効いた店に向かうように後押しました。他の近隣地区では、同じ温度計の読みとなりながらも孤独な環境のため、10倍もの高齢者が同じ猛暑日に亡くなったというのに。さて今年4月以来、リトルビレッジから余り遠くない別のシカゴ近郊が、異なる形で歩行者が目立つようになりました。
暴力からの独立宣言を行い、56カ所の市民教会グループメンバーが週に一度夜間に街を歩き始めたのです。その運動はアームズアラウンド・ローズランドと呼ばれ、そこから生まれた連合組織は、様々な情報を送り、諍いを監視することを誓約しました。そして必要ならば、若者の間に起こる銃による暴力を止めるために、人間の盾として活動することを宣誓したのです。
「人々が通りに出て外にいて、その時牧師も一緒に外にいれば、彼らは銃を放ちません。何とか矛を収めてくれます。」と、聖職者フィリップ・キュウシック氏はシカゴ・トリビューン誌で述べています。こういった隣人達は楽しみや健康のためだけに歩いているとは言えません。それどころか地域の歩道をゆっくり歩くことによって健康の源とする以上に、心臓をどきどきさせながら暮らしている場所を素晴らしく変貌させようとしているのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian9月号
Rotary Information
Rotarian９月号
ダニエル・メイは、よりよい生活を求めて32フィートのボートに乗り、ベトナムを脱出しました
彼はロータリーを通して希望に満ちた生活を見出したのです
カティア・センゲル
私たちの家は混雑した通りに面していました。そして毎晩、砲弾の炸裂音を聞いていたのです。ある時にはその炸裂音が、真昼間に響き始めたことがあります。そのとき、バスケットボールをするために弟達を連れて公園に来ていました。その砲撃は恐らく40フィート程離れていたと思います。私は、弟達に身を屈めるように言いました。幸いにも、家の近くにいて、大急ぎで帰ることができました。共産主義政権の下で持てる以上のものを手にするため、私が子供のうちに父はベトナムから移住することにしました。
私たちは、アメリカ、カリフォルニア州、オークランドのスラム街にたどりつきました。プレモントという高校に通いましたが、そこは暴力、貧困、高い中退率に悩まされる近隣でも最悪の学校の1つでした。１年生の春のことです。ロータリアンのグループがクラスを訪れました。今から21年前のことで、オークランド・ロータリークラブの企業研究会について話してくれました。
それは、学生がビジネススキルを伸ばし腕試しすることを可能にする、3日間のキャンプで構成されるものです。サンタクルーズ山脈のキャンプで時を過ごしながら仲間と事業計画を作成することに、初めはそれほど魅力が感じられませんでした。数日間はそのプロジェクトから気をそらしていたのです。私の住んでいた世界で見てきた事業とは、葬儀場、酒小売店、麻薬の売人に限られていたからです。一方父は、私たちが暮らしていた現実とは違う、6人の子供達のための将来を心に描いていました。
長男として、大学に行くことを期待されているとわかっていましたが、そんな野心は無かったのです。ただ生き残ろうとすることに精一杯でした。時には、通りで死体が血の海に横たわっているのを目にします。そしてたまには警官が真夜中にドアをノックすることがあります。「お宅の前で銃撃戦がありました。何か見てませんか。」一体彼らは何て言うと思っているのでしょう。私たちは常にいいえと言うしかないのに。
しかし企業研究会は新しい現実を見せてくれました。走行しながらの銃乱射とか電動ガンAKー47Sといった話ではなく、プラトンとシェークスピアについて話すティーンエイジャー達に出会いました。彼らのキャッチフレーズは、あひる被害と緊急連絡911といった世間話ではなく、所得控除額とアラン・グリーンスパンでした。キャンプで初めて起業家という言葉を聞き、はるかに優秀な高校生に囲まれて、いかに何も知らないかがわかったのです。事例研究を想定し、自らの事業計画を考え出したとき、攻撃用ライフルや刑務所の檻と別の未来が見えました。ここに集った若者は、大学に行き、会社を設立することについて話しました。
そして私は、同じものを望んでいることを悟ったのです。スラム街出身の私は、皆より不利な立場にいて、同じゴールを達成するにはずっと熱心に働かなければならないと理解したのです。それが、企業研究会から獲得した最も大切な教訓の1つでした。ビジネスの概要ではなく、大きな望みと自己動機づけの感覚を得たのです。フリーモント高校に戻ってからは授業をさぼることをやめました。もし地元のティーンエイジャーとたむろすれば、怪我をするかついには死ぬか、刑務所送りとなることでしょう。そこで自分の年代の友達をたくさん持つことはやめにしました。
私は勉強し始め、学業平均値を2.5から3.67まで上げました。両親は大学に行っていません。ベトナムでは、父は漁師でした。それは先行き不安な危険に満ちた生活であり、父は子供達のために、より確かなものがほしかったのです。父が祖母に3度跪くのを見たあのとき,初めてベトナムを出ようとしていることを知りました。ベトナム仏教の伝統では、その人が死んでいる場合に限って、そのように跪くのです。したがって、二度と祖母に会うつもりのないことを知ったのでした。彼は別れを告げた後、32フィートのボートに32人の一族を乗せました。その船は幅わずか7フィートで、私はわずか7歳でした。
船出の6日目に、ひどい嵐が襲います。男性は、ボートから水を掬い出し、一方女性と子供達は雨、風および波にさらされながら寄り添っていました。父とおじは漁師でしたが、母や叔母、子供達は泳ぐことができません。ボートを打つ全ての波に身震いしました。次々と襲う波が更に大きく、激しく叩きのめすなら、私たちはおしまいになることがわかりました。8日目に、食物は尽きてしまいます。叔父と叔母はベトナムへ戻りたがりました。
しかし、父はそれを拒絶します。国へ戻って拘束され共産国家の下で直面する出来事と比べれば、大海原に翻弄されている私たちの運命の方がよほどましだと思っていたからです。父が目を閉じ、手を上げて、助けてくれますようにと神に祈っている姿が忘れられません。ついに嵐はおさまり、海原に乗り出してからほぼ2週間後、私たちは香港に漂着しました。その後アメリカに向かう前にフィリピンの難民キャンプで一年を過ごしました。アメリカに着いた時に叔父のチェビー・ノバ一家が会いに来てくれたことを今でも覚えています。ベトナムの私たちの村では自動車は一台もありませんでした。ノバの一家は現代技術の一端を最初に見せてくれたのです。
大学に通ってそういった技術を身につけた数年後に、コンピューター・コンサルティング事業を始めました。そして、祖父チェビー・ノバの名にちなんでノバテック PCと社名をつけました。オークランドでは、父は新聞を運び、母はネールペイントをしました。私たちはあまりお金を持っていませんでしたから、可能な限りすべての大学に奨学金を申し込みました。20件の申請を提出しましたが、米国市民ではないという理由で、19件から却下通知を受け取りました。しかし1件のみから奨学金プログラムを受理します。
それはオークランド・ロータリークラブからのものでした。ロータリアン達は私と家族に会い、今まで経験してきたことを聞きとり、私がどこに向かって進もうとしているのかという話に耳を傾けてくれたのです。彼らには多数の申込者がいたことを知っています。そして5,000ドルの奨学金を提供してくれた時、彼らが私を信頼したことがわかりました。奨学金は金銭の援助に加えて、大学に通うことを可能にしました。カリフォルニア大学、デイビス校で、部屋の賃貸料と本を揃えるために奨学金を使用しました。在学中の最初の3年間、奨学金のおかげで、働く必要なしにもっぱら勉強に専念することができたのです。オークランド・ロータリークラブのカウンセラー、テリー・ターナー氏と話すときはいつも、うまくやってるかと尋ねられました。
そこで私がもがき苦しんでることを、正直に伝えたのです。フリーモント高校はUCデイビス校で学ぶ準備をさせていませんでした。テリー氏は適切な助言をしてくれ、それを集中して聞き入れました。3人の他のフリーモント高校卒と供にデイビス校で同時に学業をスタートしました。しかし2学期までに、残ったのは私一人だけでした。企業研究会は私の未来を始動させ、ロータリーの奨学金はその活動を維持させてくれました。英語で学位を得て大学を卒業した後に、エンタープライズ・レンタカー社で数年間を働いて過ごします。
ドットコム景気が起きた時、その仕事に深く関わりたいと思い、二つ目の学位を得るため大学に戻りました。その学位とは情報技術分野の理学士号でした。幾つかの中小企業で数年間働いた後、一層の鍛錬に努め、ついには2004年にノバテック PC社を立ち上げ起業の道に進みました。ノバテック社は、本質的に私たちのクライアントのIT部門として貢献しています。わが社は顧客のサーバをセット・アップし、インターネットへのアクセスを確かにしてハッカーからネットワークを保護します。さて、ビジネスを始めて間もなく、オークランド・ロータリークラブに入会しました。
そのメンバーの何人かは最初のクライアントとなったのです。ノバテック社はそれ以来成長しつつ現在3人の従業員を雇用しています。私の家族も成長しました。今妻と2人の幼い娘がいます。昨年、妻と長女をベトナムへ連れて行きました。30年前の子どもの頃飛び出た小さな漁村は、今や騒々しい主要都市となりました。以前住んでいた地区はもはや存在せず、家の付近は更衣室付きの高級ビーチに変わっていました。一方オークランドの幼い頃の家も他のものに変わりました。かつてプレーしたバスケットボール・コートは取り壊され、住宅団地となりました。
でもオークランド・ロータリークラブの企業研究会は、変わらないもの1つです。30年目の現在、研究会は、多くの高校生を山へ連れて行き、実業界の中で自らの未来を築く方法を教えることを継続して行なっています。私は過去7年間研究会を手伝っており、今も委員会共同議長であり、全分野にわたる運営に関わっています。キャンプの経験を通して、ティーンエイジャー達がそれまでの思考方法を変え、より良き未来への希望を与える手助けとなることを知っています。それはかつて私のために導いてくれたこと、そのものなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
私たちは、アメリカ、カリフォルニア州、オークランドのスラム街にたどりつきました。プレモントという高校に通いましたが、そこは暴力、貧困、高い中退率に悩まされる近隣でも最悪の学校の1つでした。１年生の春のことです。ロータリアンのグループがクラスを訪れました。今から21年前のことで、オークランド・ロータリークラブの企業研究会について話してくれました。
それは、学生がビジネススキルを伸ばし腕試しすることを可能にする、3日間のキャンプで構成されるものです。サンタクルーズ山脈のキャンプで時を過ごしながら仲間と事業計画を作成することに、初めはそれほど魅力が感じられませんでした。数日間はそのプロジェクトから気をそらしていたのです。私の住んでいた世界で見てきた事業とは、葬儀場、酒小売店、麻薬の売人に限られていたからです。一方父は、私たちが暮らしていた現実とは違う、6人の子供達のための将来を心に描いていました。
長男として、大学に行くことを期待されているとわかっていましたが、そんな野心は無かったのです。ただ生き残ろうとすることに精一杯でした。時には、通りで死体が血の海に横たわっているのを目にします。そしてたまには警官が真夜中にドアをノックすることがあります。「お宅の前で銃撃戦がありました。何か見てませんか。」一体彼らは何て言うと思っているのでしょう。私たちは常にいいえと言うしかないのに。
しかし企業研究会は新しい現実を見せてくれました。走行しながらの銃乱射とか電動ガンAKー47Sといった話ではなく、プラトンとシェークスピアについて話すティーンエイジャー達に出会いました。彼らのキャッチフレーズは、あひる被害と緊急連絡911といった世間話ではなく、所得控除額とアラン・グリーンスパンでした。キャンプで初めて起業家という言葉を聞き、はるかに優秀な高校生に囲まれて、いかに何も知らないかがわかったのです。事例研究を想定し、自らの事業計画を考え出したとき、攻撃用ライフルや刑務所の檻と別の未来が見えました。ここに集った若者は、大学に行き、会社を設立することについて話しました。
そして私は、同じものを望んでいることを悟ったのです。スラム街出身の私は、皆より不利な立場にいて、同じゴールを達成するにはずっと熱心に働かなければならないと理解したのです。それが、企業研究会から獲得した最も大切な教訓の1つでした。ビジネスの概要ではなく、大きな望みと自己動機づけの感覚を得たのです。フリーモント高校に戻ってからは授業をさぼることをやめました。もし地元のティーンエイジャーとたむろすれば、怪我をするかついには死ぬか、刑務所送りとなることでしょう。そこで自分の年代の友達をたくさん持つことはやめにしました。
私は勉強し始め、学業平均値を2.5から3.67まで上げました。両親は大学に行っていません。ベトナムでは、父は漁師でした。それは先行き不安な危険に満ちた生活であり、父は子供達のために、より確かなものがほしかったのです。父が祖母に3度跪くのを見たあのとき,初めてベトナムを出ようとしていることを知りました。ベトナム仏教の伝統では、その人が死んでいる場合に限って、そのように跪くのです。したがって、二度と祖母に会うつもりのないことを知ったのでした。彼は別れを告げた後、32フィートのボートに32人の一族を乗せました。その船は幅わずか7フィートで、私はわずか7歳でした。
船出の6日目に、ひどい嵐が襲います。男性は、ボートから水を掬い出し、一方女性と子供達は雨、風および波にさらされながら寄り添っていました。父とおじは漁師でしたが、母や叔母、子供達は泳ぐことができません。ボートを打つ全ての波に身震いしました。次々と襲う波が更に大きく、激しく叩きのめすなら、私たちはおしまいになることがわかりました。8日目に、食物は尽きてしまいます。叔父と叔母はベトナムへ戻りたがりました。
しかし、父はそれを拒絶します。国へ戻って拘束され共産国家の下で直面する出来事と比べれば、大海原に翻弄されている私たちの運命の方がよほどましだと思っていたからです。父が目を閉じ、手を上げて、助けてくれますようにと神に祈っている姿が忘れられません。ついに嵐はおさまり、海原に乗り出してからほぼ2週間後、私たちは香港に漂着しました。その後アメリカに向かう前にフィリピンの難民キャンプで一年を過ごしました。アメリカに着いた時に叔父のチェビー・ノバ一家が会いに来てくれたことを今でも覚えています。ベトナムの私たちの村では自動車は一台もありませんでした。ノバの一家は現代技術の一端を最初に見せてくれたのです。
大学に通ってそういった技術を身につけた数年後に、コンピューター・コンサルティング事業を始めました。そして、祖父チェビー・ノバの名にちなんでノバテック PCと社名をつけました。オークランドでは、父は新聞を運び、母はネールペイントをしました。私たちはあまりお金を持っていませんでしたから、可能な限りすべての大学に奨学金を申し込みました。20件の申請を提出しましたが、米国市民ではないという理由で、19件から却下通知を受け取りました。しかし1件のみから奨学金プログラムを受理します。
それはオークランド・ロータリークラブからのものでした。ロータリアン達は私と家族に会い、今まで経験してきたことを聞きとり、私がどこに向かって進もうとしているのかという話に耳を傾けてくれたのです。彼らには多数の申込者がいたことを知っています。そして5,000ドルの奨学金を提供してくれた時、彼らが私を信頼したことがわかりました。奨学金は金銭の援助に加えて、大学に通うことを可能にしました。カリフォルニア大学、デイビス校で、部屋の賃貸料と本を揃えるために奨学金を使用しました。在学中の最初の3年間、奨学金のおかげで、働く必要なしにもっぱら勉強に専念することができたのです。オークランド・ロータリークラブのカウンセラー、テリー・ターナー氏と話すときはいつも、うまくやってるかと尋ねられました。
そこで私がもがき苦しんでることを、正直に伝えたのです。フリーモント高校はUCデイビス校で学ぶ準備をさせていませんでした。テリー氏は適切な助言をしてくれ、それを集中して聞き入れました。3人の他のフリーモント高校卒と供にデイビス校で同時に学業をスタートしました。しかし2学期までに、残ったのは私一人だけでした。企業研究会は私の未来を始動させ、ロータリーの奨学金はその活動を維持させてくれました。英語で学位を得て大学を卒業した後に、エンタープライズ・レンタカー社で数年間を働いて過ごします。
ドットコム景気が起きた時、その仕事に深く関わりたいと思い、二つ目の学位を得るため大学に戻りました。その学位とは情報技術分野の理学士号でした。幾つかの中小企業で数年間働いた後、一層の鍛錬に努め、ついには2004年にノバテック PC社を立ち上げ起業の道に進みました。ノバテック社は、本質的に私たちのクライアントのIT部門として貢献しています。わが社は顧客のサーバをセット・アップし、インターネットへのアクセスを確かにしてハッカーからネットワークを保護します。さて、ビジネスを始めて間もなく、オークランド・ロータリークラブに入会しました。
そのメンバーの何人かは最初のクライアントとなったのです。ノバテック社はそれ以来成長しつつ現在3人の従業員を雇用しています。私の家族も成長しました。今妻と2人の幼い娘がいます。昨年、妻と長女をベトナムへ連れて行きました。30年前の子どもの頃飛び出た小さな漁村は、今や騒々しい主要都市となりました。以前住んでいた地区はもはや存在せず、家の付近は更衣室付きの高級ビーチに変わっていました。一方オークランドの幼い頃の家も他のものに変わりました。かつてプレーしたバスケットボール・コートは取り壊され、住宅団地となりました。
でもオークランド・ロータリークラブの企業研究会は、変わらないもの1つです。30年目の現在、研究会は、多くの高校生を山へ連れて行き、実業界の中で自らの未来を築く方法を教えることを継続して行なっています。私は過去7年間研究会を手伝っており、今も委員会共同議長であり、全分野にわたる運営に関わっています。キャンプの経験を通して、ティーンエイジャー達がそれまでの思考方法を変え、より良き未来への希望を与える手助けとなることを知っています。それはかつて私のために導いてくれたこと、そのものなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian9月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ９月号
家族で親しむ
子供を歓迎するクラブなら会員の士気や奉仕への思いを高めることができます。
キム・リサガー
息子ウェスが生まれた2日後のことです。夫はロータリークラブの火曜朝例会で葉巻好きの紳士、淑女にお祝いの葉巻きを配りました。その行為は自然なものでした。しかし、私は、これから起こす驚きの嵐を和らげる一助となることを密かに望んでいたのです。騒々しく泣きながら、唾液を撒き散らかす赤ん坊が、これからロータリーのレギュラーメンバーになろうとしているのですから。私たちのクラブは、まだ赤ん坊が参加できる扉を開いていませんでした。
クラブは若く愉快な雰囲気ですが、でも毎週の朝食例会で幼児が混ざる様子を心に描くと心配が先にたちました。3か月間の例会欠席後、おしゃぶり、毛布、おむつ、布巾、それに例会場全体を拭うに十分な程のよだれ拭きをバッグに詰めました。車に積み込みながらスコットと私は、どうかうまくいくようにと祈ったものです。でも、私の心配が根拠のないものだったと理解するのに長い時間は必要ありませんでした。
クラブメンバーからの歓迎は、つまりカリフォルニア州、サンルイス・オビスポ・デイブレイクロータリークラブのメンバーからの歓迎は、これ以上ありえないほど暖かいものだったのです。ほどなく、ウェスは一人前のメンバーよりも優れた出席率に達しました。待機スタッフは、私たちのために子ども用椅子を前もって用意してくれました。その椅子は、スピーディーな出発が必要な場合、出口付近に置いてもらえます。ロータリアン仲間は、ウェスがロンパーアクトと呼ぶべき新クラブの設立メンバーになれるよ、とからかいました。
でも、どんなクラブも必ずしもそれほど親切だとは限りません。2009年のオンラインフォーラムでは、現在ロンドンロータリークラブのメンバー、ジュヌビエーブ・フライト女史は、前クラブでは3歳児を例会に連れて来たら、叱責を受けたと報告しました。クラブ・オフィサーは二度と息子を連れて来ないよう警告したのです。同じフォーラムで、ロータリアンが子供達と一緒に歓迎されるようにクラブを鼓吹するために、国際ロータリーがもっと働きかけるべきだと、彼女は提案しています。
「これは、ロータリーに若いメンバーをもっと入会させる最良の方法です」ロータリアンは、しばしばクラブ内に30代のメンバーがいないことにやきもきします。インターアクトやローターアクト・クラブは、十代や若い世代を引きつけますが、たいていは、そのままロータリアンになりません。世界的にも、ロータリークラブ・メンバーのたった11%が40歳未満なのです。幾つかのクラブは、例会回数を減らしたり会費を下げることでギャップを埋めるよう試みました。他の多くのクラブが、私のような幼児を抱える家族にもっとロータリーをアピールできるように活動してきました。
そういった家族を大切にするクラブは、新メンバーの獲得や、そうでなければ失ったかもしれないメンバーの維持に成功してきたことを報告しています。ロータリーを家族の行事にしている赤ん坊の親であるメンバー達やクラブから幾つかの秘訣が示されています。
クラブは若く愉快な雰囲気ですが、でも毎週の朝食例会で幼児が混ざる様子を心に描くと心配が先にたちました。3か月間の例会欠席後、おしゃぶり、毛布、おむつ、布巾、それに例会場全体を拭うに十分な程のよだれ拭きをバッグに詰めました。車に積み込みながらスコットと私は、どうかうまくいくようにと祈ったものです。でも、私の心配が根拠のないものだったと理解するのに長い時間は必要ありませんでした。
クラブメンバーからの歓迎は、つまりカリフォルニア州、サンルイス・オビスポ・デイブレイクロータリークラブのメンバーからの歓迎は、これ以上ありえないほど暖かいものだったのです。ほどなく、ウェスは一人前のメンバーよりも優れた出席率に達しました。待機スタッフは、私たちのために子ども用椅子を前もって用意してくれました。その椅子は、スピーディーな出発が必要な場合、出口付近に置いてもらえます。ロータリアン仲間は、ウェスがロンパーアクトと呼ぶべき新クラブの設立メンバーになれるよ、とからかいました。
でも、どんなクラブも必ずしもそれほど親切だとは限りません。2009年のオンラインフォーラムでは、現在ロンドンロータリークラブのメンバー、ジュヌビエーブ・フライト女史は、前クラブでは3歳児を例会に連れて来たら、叱責を受けたと報告しました。クラブ・オフィサーは二度と息子を連れて来ないよう警告したのです。同じフォーラムで、ロータリアンが子供達と一緒に歓迎されるようにクラブを鼓吹するために、国際ロータリーがもっと働きかけるべきだと、彼女は提案しています。
「これは、ロータリーに若いメンバーをもっと入会させる最良の方法です」ロータリアンは、しばしばクラブ内に30代のメンバーがいないことにやきもきします。インターアクトやローターアクト・クラブは、十代や若い世代を引きつけますが、たいていは、そのままロータリアンになりません。世界的にも、ロータリークラブ・メンバーのたった11%が40歳未満なのです。幾つかのクラブは、例会回数を減らしたり会費を下げることでギャップを埋めるよう試みました。他の多くのクラブが、私のような幼児を抱える家族にもっとロータリーをアピールできるように活動してきました。
そういった家族を大切にするクラブは、新メンバーの獲得や、そうでなければ失ったかもしれないメンバーの維持に成功してきたことを報告しています。ロータリーを家族の行事にしている赤ん坊の親であるメンバー達やクラブから幾つかの秘訣が示されています。
連れて出かける
「他のどんなところでも赤ん坊を連れていけると、提案できるはずです。それならロータリーに赤ん坊を連れて来たらどうでしょう。」と、メイン州、ポートランド・エリア、カスコサンライズ・ロータリークラブのパスト会長、クリスティーン・バーン女史は言っています。幾つかのクラブが他のクラブより子どもを親しく受け入れてくれていると、バーン女史は認めています。でも、世話のかかる幼子を抱える者にとって、その部屋に親子連れは自分達だけではないと忘れずにいられるなら、もっと気にしなくて済むと感じるはずです。
バーンの息子、ジャック(7歳)は長い間クラブ例会のビジターでした。彼は名札を付けて、幸福というお金を寄付さえしています。そのとき彼は何かを皆と分かち合っているのです。「子供達は分かち合いながら、話を聞いています。」と、バーン女史が言っています。
バーンの息子、ジャック(7歳)は長い間クラブ例会のビジターでした。彼は名札を付けて、幸福というお金を寄付さえしています。そのとき彼は何かを皆と分かち合っているのです。「子供達は分かち合いながら、話を聞いています。」と、バーン女史が言っています。
雇用による支援
ワシントン州、シアトル、フリーモント・ロータリークラブでは、ヘールズエールでの夜間例会に、手助けのためベビーシッターを頼みました。親や祖父母は、子ども一人当たり5ドルを払います。そして５,６人の子供に専用の部屋が割り当てられます。例会の始めに、子どもたちは国家斉唱を先導し、それが終わると、点鐘します。例会中は、映画や絵本を見たり、夕食を食べるために部屋に戻ります。または、大人達と一緒に食べることを選ぶかもしれません。
月に一度子供達は地元のホームレス宿泊所のためにサンドイッチを作る支援をします。「それもまた彼らにとって例会なのです。」と、４歳と６歳の子供がいる会員のショーシャンナ・オスターフィルド女史は言っています。「彼らは集まって、その週について話しをします。それは素晴らしい経験です。」ほとんどのメンバーが20代、30代そして40年代といったクラブがあります。
「そういったクラブでは始めの数年で、若いメンバーはたいてい結婚し、子供ができます。すると例会を欠席し始め、ついには退会となります。」チャーターメンバー、スージー・バーク女史はそう言っています。クラブはずっと家族に親しみを持ってもらうように活動します。何故なら活動的なグループとなるために、あることをするか、しないかという場合、家族に焦点を合わせるからです。
月に一度子供達は地元のホームレス宿泊所のためにサンドイッチを作る支援をします。「それもまた彼らにとって例会なのです。」と、４歳と６歳の子供がいる会員のショーシャンナ・オスターフィルド女史は言っています。「彼らは集まって、その週について話しをします。それは素晴らしい経験です。」ほとんどのメンバーが20代、30代そして40年代といったクラブがあります。
「そういったクラブでは始めの数年で、若いメンバーはたいてい結婚し、子供ができます。すると例会を欠席し始め、ついには退会となります。」チャーターメンバー、スージー・バーク女史はそう言っています。クラブはずっと家族に親しみを持ってもらうように活動します。何故なら活動的なグループとなるために、あることをするか、しないかという場合、家族に焦点を合わせるからです。
考えを若く保つ
クラブの成功のもうひとつの鍵は子ども向けのプロジェクトです。一年に数回、ロータリアンとその家族は地元のサイクリングロードを散歩します。そうしながら、ごみを拾うのです。昨年、彼らは特別支援の必要な子供達のために、遊び場にブランコを取り付けました。7月には、後援を受けたトレーニングにより、シアトルの学校に対し資金を調達することで、「体育会教室」のイベントを開催しました。
短い休暇をとる
ヴァージニア、７６００地区では、スキー場で開催することで、10月の地区大会にロータリーの家族を引きつけたいと思っています。「この大会は子供や孫達を連れてくることを奨励する、初めての大会となります。」と、11才の娘がいるパストガバナー、ビル・ポラード氏は言っています。「私たちは若者達が多くの主導的地位に関わるようにしています。それにロータリーのためにずっと家族を家に残しておきたいとは思っていません。」
長期の休暇をとる
子どもに限った訳ではありませんが、RI大会は全ての年代のゲストに開放されています。ロータリーピンを集めたり、友情の家会場を訪れたり、開催都市を調べたりすることは、子供を引き付ける魅力となります。フィリピン、マカチウダネータロータリーウラブのマリクリス・オプラス女史は、2007年に7歳と9歳だった子供達をソルトレークシティー国際大会に連れて来ました。彼女とマカチノース・ロータリークラブの夫、ドニエス・アラスは、小さな小供達を連れた家族は、自分達だけのような気がしました。
それでも、彼女はこう言っています。「それは子供達にとってよい経験でした。」現在12歳と14歳になった二人は、家族で過ごす休暇がロータリーの大会と重なることを期待するようになりました。彼ららは既にポルトガル、リスボンでの大会を楽しみにしています。
それでも、彼女はこう言っています。「それは子供達にとってよい経験でした。」現在12歳と14歳になった二人は、家族で過ごす休暇がロータリーの大会と重なることを期待するようになりました。彼ららは既にポルトガル、リスボンでの大会を楽しみにしています。
宿題を与える
11歳のサマンサ・ピアスは5つの国際大会参加の記録を持っています。彼女のママ、カリフォルニア州、コーデリア・ロータリークラブのキャンディ・ピアス女史は、ニューオーリンズの2011年大会に行くために、学校から彼女を引っ張り出して向かいました。ただし宿題をちゃんと与えて。それはロータリアンたる誰かに出会ったら、その人の国について学ぶことでした。
『安全な血液を』というテーマのアフリカ・ブースで、何人かのロータリアンの友達をインタビューし、写真を撮ることで3日間を過ごしました。ピアス女史はこう言っています。「娘は自らの人生の中でそういった時を過ごしました。」そしてサマンサは、ナイジェリアについて詳細なレポートを携えて学校へ戻りました。
『安全な血液を』というテーマのアフリカ・ブースで、何人かのロータリアンの友達をインタビューし、写真を撮ることで3日間を過ごしました。ピアス女史はこう言っています。「娘は自らの人生の中でそういった時を過ごしました。」そしてサマンサは、ナイジェリアについて詳細なレポートを携えて学校へ戻りました。
長期的展望を図る。
サマンサは幼児の時からクラブ例会に参加し始めました。彼女は、大きくなるに従って、資金集めパーティーを手伝い始めました。そして、母親が5160地区ガバナーだった時、多くのロータリーイベントに出席しました。それは必ずしも容易に生活の調和がとれる日々とは限りませんでしたが、ピアスにとって、そこから恩恵が得られたことは明らかです。「今では彼女は大人のところまで歩いて行き、話し合うことに何ら不安を感じません。
そしてそれはほとんどロータリーのおかげと思っています。」一方過去4年間、私は、息子が自らをロータリアンと意識し始めた様子を見守ってきました。ある時から、祈りのため立ち上がり、誓約のため胸に手を置くことを学びました。そして、プログラム中は静かにロータリーの色に染まり、彼ができるところで援助することを学びました。私たちの例会は、息子にとって毎週の生活リズムの重要な部分を占めました。ですから、ロータリーとしてのアイデンティティと彼の歩む人生が一致したとしても、私は少しも驚きません。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
そしてそれはほとんどロータリーのおかげと思っています。」一方過去4年間、私は、息子が自らをロータリアンと意識し始めた様子を見守ってきました。ある時から、祈りのため立ち上がり、誓約のため胸に手を置くことを学びました。そして、プログラム中は静かにロータリーの色に染まり、彼ができるところで援助することを学びました。私たちの例会は、息子にとって毎週の生活リズムの重要な部分を占めました。ですから、ロータリーとしてのアイデンティティと彼の歩む人生が一致したとしても、私は少しも驚きません。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian9月号
Rotary Information
Ｒｏｔａｒｉａｎ９月号
タイムアウト
人生が思ったより速く過ぎていくと感じているのなら、それはそれで正しいといえます
フランク・ビュアース
ごく最近のことです。ケニア、ナイロビでのある朝、私はダウンタウンのオフィスビル9階のロビーに座っていました。タンザニアの高等弁務局がビザを発給するのを待っていたのです。数人のケニア人もまた待っていました。しかし、オフィスはゴーストタウンといえるほどガランとしています。一人の男性が、クライアントのパスポートを一掴み持ちながら、苦笑いしてこう言いました。
「全員お茶を飲みに行ってるところなのですよ。」「タンザニア人はお茶の時間が大好きでね。」もう一人の人は腕時計を見て、うんざりしながら首を振りました。やっとのことで、女性職員が廊下をゆっくり歩きながら、机の前に座りました。数分後、彼女は見上げて、私たちのパスポートをとり、3時半に戻って来るように言ったのです。途中のエレベータでは、ケニア人達がいきまいていました。「全く信じられない。」と、一人が言いました。
「あいつらはとんでもない怠け者だよ。」彼らには信じられなかったかもしれません。しかし、私にとっては、そうでもありませんでした。私は、以前タンザニアで暮らしていました。そして、その時最も困難で当惑したことの1つは、時間に関するタンザニア人の考えに合わせることでした。そこでは、時間は彼らを束縛する取り決めではなく、その日の行事の前後に広がっているように思えたのです。目の前に映る変化は、ずっと穏やかで、出来事の流れはゆっくりと推移していきました。
物事は、時間が有限ではなく、無限だと暗示する方法で起こりました。しかし待つための適切な方法を知れば、時間はあふれるほど豊かでした。ケニアもかつてはそういった世界に近いものでした。しかし、今やケニアは、少なくともナイロビは大きく変化しました。そこで起こったことは、西洋で起こったことと同じでした。未来に向かって気ぜわしく押し出されるに従い、時間についての考えは、直線的に押し縮められ、加速されていきました。
これが高度経済成長の時期に生まれたことは偶然ではありません。直線的な時間の概念は、産業化から生まれる産物であり、大切な鍵となりました。数千年の間、日時計、水時計、砂時計で、時間は十分測定可能でした。しかし、そこには限界がありました。機械的な時計の方がずっと正確になることで、時間は分割され、効率的に使われることが可能となりました。先進国では、時計は一日を更にコントロールする手段を与え、絶え間なく連続する未来に向かい私たちを送り出しました。
1934年には、米国の歴史家で作家のルイス・マンフォードが、時計を「現代工業化時代の鍵となる機械」と称しています。私たちが関わる事とは対照的に、自らの状況に左右されないものへと、時計は時間感覚に本質的な転換を与えました。時計の時は、私たちが行っていることにかかわらず同じ安定した速さでかちかちと音をたて続けます。それは私たちが量として計ることができるものであり、一日を正確に分けることを可能にしました。例えば仕事と遊び、個人と職業、会社の時間とプライベートといったように。
そして、品物を売るのと同じやり方で、生活サイクルを分単位で切り売りすることを可能にしました。時間は不足するようになり、時間はお金となりました。私たちが売る時間が仕事そのものになりました。でも売らなければ時間は私たちのものです。過去300年間、このことは産業社会の基本的流儀です。労働時間は法律制定、ストライキ、暴動勃発のテーマでした。しかし、その時間は私たちに当然のように手にはいるものではありません。
信頼できる時計が生まれる前には、時間は再びやって来るものといった、循環的なものと見なされていました。壁時計からではなく、出来事自体から浮かび上がるものとして、時間は見なされていたのです。時間についてのこういった異なる概念は、それについて考えることを複雑にする可能性があります。しかし、それが現実です。時間に対する新しい考えに合わせることは、外国で暮らす間に、私が受け入れた最も重大な変化の1つでした。
そして、この現象に関していろいろ考えても、うまく説明できる言葉を見つけることはありませんでした。ただし雑誌『時間と社会』にある幾つかの記事を見つけるまでは。そこでは時間を表すさまざまな仮説について言及されており、社会科学者バーバラ・アダムによって1990年代に造られた『タイムスケープ』という用語が記されていました。タイムスケープ（時間風景）とは時を心の中で刻む形式を指し、時が過去や未来に広がっていることを知る手立てとなります。
タイムスケープはあちらこちらに広がりつつ、時の織物となります。それにより、異なる状況あるいは異なる文化で、異なる感情を味わうことができます。仕事、家庭、休暇、会議等で。例えば、私達が時を目の前を進み伸びていくものとして、そして背後にたたずむ過去として眺める一方、アンデスのアイマラ人は、自らの先にあるものとして過去に触れ、背後にあるものとして未来に触れます。それは、未来が隠れたままである一方、過去は目にできるものであるからです。新年を祝うのにマダガスカルの人達はこの方法で時を見ており、こう言うのです。
「本年も年末まで達者でいられることに祝福を。」「現代多様性」の問題は、ドイツで開催された2000年Tutzing時間生態学会議の議題のトップにありました。ドイツの研究者達は、時間がいかに社会に影響するかを見つめることに先進的立場にあります。増え続ける心理的圧力が時間を縮め加速させるために、古来からあるゆっくりとした様々なタイムスケープが危険にさらされると彼らは確信していました。その加速現象は私がナイロビのオフィスで見たものでした。そして、それが富、進歩、ある種類の生産性の価値となるかもしれない一方で、私はTutzing会議の出席者達に同意せざるをえません。会議出席者達は次のように結論を下したのです。
「時間を表現する各形式の中で自らを没頭させることによってのみ、私たちは存在する様々な時間形式から利益を得ることができます。」比較的初期の産業社会にあった仕事や活動のタイムスケープは、人間同士の繋がり技術の向上とともに大きな転換期を経験しました。それは、研究者が「ノンストップ社会」あるいは『永遠の時間』と称する場所への道を与えました。そこでは、人々は常に情報が利用可能で、物事はこれまでより加速され、圧縮されます。コンピューターは、私たちの生活に渡って多くのコントロールを可能にする発明といえ、まるで時を取り去ったように思えます。
しかしこの傾向は、まだタンザニアの高等弁務局9階のオフィスまでたどりついていません。もちろんのことですが、私が３時半に向かっても、誰もそこにはいませんでした。ロビーでは、3人の窓拭き業者がロープを横に座っていました。賃金が払われるのを待っているのです。彼らが時間を浪費している、または十分時間があると思っていたかどうかを言うのは難しい問題です。私にはしたいと思っていた他の用事がありました。
しかし、時がかちかち音を立て、自分の時計を見ている自らの姿に気づいたとき、何年も前に学んだ全てを思い出すよう努めました。そう時は金なり、です。しかし、時間は他の多くのものになり得ます。私は、心を一歩後方へ下げてみようとしました。そして事態がそれほど緊急ではない心境になんとかたどり着いたのです。その時今までと異なった、心地よい、温和な感情が心を満たしました。時間が生命そのもののように感じられたからです。
「全員お茶を飲みに行ってるところなのですよ。」「タンザニア人はお茶の時間が大好きでね。」もう一人の人は腕時計を見て、うんざりしながら首を振りました。やっとのことで、女性職員が廊下をゆっくり歩きながら、机の前に座りました。数分後、彼女は見上げて、私たちのパスポートをとり、3時半に戻って来るように言ったのです。途中のエレベータでは、ケニア人達がいきまいていました。「全く信じられない。」と、一人が言いました。
「あいつらはとんでもない怠け者だよ。」彼らには信じられなかったかもしれません。しかし、私にとっては、そうでもありませんでした。私は、以前タンザニアで暮らしていました。そして、その時最も困難で当惑したことの1つは、時間に関するタンザニア人の考えに合わせることでした。そこでは、時間は彼らを束縛する取り決めではなく、その日の行事の前後に広がっているように思えたのです。目の前に映る変化は、ずっと穏やかで、出来事の流れはゆっくりと推移していきました。
物事は、時間が有限ではなく、無限だと暗示する方法で起こりました。しかし待つための適切な方法を知れば、時間はあふれるほど豊かでした。ケニアもかつてはそういった世界に近いものでした。しかし、今やケニアは、少なくともナイロビは大きく変化しました。そこで起こったことは、西洋で起こったことと同じでした。未来に向かって気ぜわしく押し出されるに従い、時間についての考えは、直線的に押し縮められ、加速されていきました。
これが高度経済成長の時期に生まれたことは偶然ではありません。直線的な時間の概念は、産業化から生まれる産物であり、大切な鍵となりました。数千年の間、日時計、水時計、砂時計で、時間は十分測定可能でした。しかし、そこには限界がありました。機械的な時計の方がずっと正確になることで、時間は分割され、効率的に使われることが可能となりました。先進国では、時計は一日を更にコントロールする手段を与え、絶え間なく連続する未来に向かい私たちを送り出しました。
1934年には、米国の歴史家で作家のルイス・マンフォードが、時計を「現代工業化時代の鍵となる機械」と称しています。私たちが関わる事とは対照的に、自らの状況に左右されないものへと、時計は時間感覚に本質的な転換を与えました。時計の時は、私たちが行っていることにかかわらず同じ安定した速さでかちかちと音をたて続けます。それは私たちが量として計ることができるものであり、一日を正確に分けることを可能にしました。例えば仕事と遊び、個人と職業、会社の時間とプライベートといったように。
そして、品物を売るのと同じやり方で、生活サイクルを分単位で切り売りすることを可能にしました。時間は不足するようになり、時間はお金となりました。私たちが売る時間が仕事そのものになりました。でも売らなければ時間は私たちのものです。過去300年間、このことは産業社会の基本的流儀です。労働時間は法律制定、ストライキ、暴動勃発のテーマでした。しかし、その時間は私たちに当然のように手にはいるものではありません。
信頼できる時計が生まれる前には、時間は再びやって来るものといった、循環的なものと見なされていました。壁時計からではなく、出来事自体から浮かび上がるものとして、時間は見なされていたのです。時間についてのこういった異なる概念は、それについて考えることを複雑にする可能性があります。しかし、それが現実です。時間に対する新しい考えに合わせることは、外国で暮らす間に、私が受け入れた最も重大な変化の1つでした。
そして、この現象に関していろいろ考えても、うまく説明できる言葉を見つけることはありませんでした。ただし雑誌『時間と社会』にある幾つかの記事を見つけるまでは。そこでは時間を表すさまざまな仮説について言及されており、社会科学者バーバラ・アダムによって1990年代に造られた『タイムスケープ』という用語が記されていました。タイムスケープ（時間風景）とは時を心の中で刻む形式を指し、時が過去や未来に広がっていることを知る手立てとなります。
タイムスケープはあちらこちらに広がりつつ、時の織物となります。それにより、異なる状況あるいは異なる文化で、異なる感情を味わうことができます。仕事、家庭、休暇、会議等で。例えば、私達が時を目の前を進み伸びていくものとして、そして背後にたたずむ過去として眺める一方、アンデスのアイマラ人は、自らの先にあるものとして過去に触れ、背後にあるものとして未来に触れます。それは、未来が隠れたままである一方、過去は目にできるものであるからです。新年を祝うのにマダガスカルの人達はこの方法で時を見ており、こう言うのです。
「本年も年末まで達者でいられることに祝福を。」「現代多様性」の問題は、ドイツで開催された2000年Tutzing時間生態学会議の議題のトップにありました。ドイツの研究者達は、時間がいかに社会に影響するかを見つめることに先進的立場にあります。増え続ける心理的圧力が時間を縮め加速させるために、古来からあるゆっくりとした様々なタイムスケープが危険にさらされると彼らは確信していました。その加速現象は私がナイロビのオフィスで見たものでした。そして、それが富、進歩、ある種類の生産性の価値となるかもしれない一方で、私はTutzing会議の出席者達に同意せざるをえません。会議出席者達は次のように結論を下したのです。
「時間を表現する各形式の中で自らを没頭させることによってのみ、私たちは存在する様々な時間形式から利益を得ることができます。」比較的初期の産業社会にあった仕事や活動のタイムスケープは、人間同士の繋がり技術の向上とともに大きな転換期を経験しました。それは、研究者が「ノンストップ社会」あるいは『永遠の時間』と称する場所への道を与えました。そこでは、人々は常に情報が利用可能で、物事はこれまでより加速され、圧縮されます。コンピューターは、私たちの生活に渡って多くのコントロールを可能にする発明といえ、まるで時を取り去ったように思えます。
しかしこの傾向は、まだタンザニアの高等弁務局9階のオフィスまでたどりついていません。もちろんのことですが、私が３時半に向かっても、誰もそこにはいませんでした。ロビーでは、3人の窓拭き業者がロープを横に座っていました。賃金が払われるのを待っているのです。彼らが時間を浪費している、または十分時間があると思っていたかどうかを言うのは難しい問題です。私にはしたいと思っていた他の用事がありました。
しかし、時がかちかち音を立て、自分の時計を見ている自らの姿に気づいたとき、何年も前に学んだ全てを思い出すよう努めました。そう時は金なり、です。しかし、時間は他の多くのものになり得ます。私は、心を一歩後方へ下げてみようとしました。そして事態がそれほど緊急ではない心境になんとかたどり着いたのです。その時今までと異なった、心地よい、温和な感情が心を満たしました。時間が生命そのもののように感じられたからです。
フランク・ビュアースは、Ｔｈｅ Ｒｏｔａｒｉａｎ誌への定期寄稿者であり、他に、Los Angeles Time誌,Harper's誌 、Esquire誌にその記事が掲載されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
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Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian7月号
人として心満たされる
ブライアン・アンダーセンは、ロータリーなしでも全くうまくやっていけると考えていました。でも彼は間違っていたのです。
ジョン・レゼック
父が私にこう言った時、やっと22歳になったばかりでした。「息子よ、もう会社を取り仕切れようになったじゃないか。」当時既に彼はオークローンというシカゴ近郊の街で、暖房とエアコンのビジネスオーナーでした。そして、彼の経営パートナーは離れていこうとしていました。そんな時、事業上の友人フレッド・ディピロ氏は、ちょうどチャーターを受けその街にできたばかりのロータリーという新クラブについて話してくれたのです。
彼は、北イリノイのガス会社を経営していました。そしてクラブに入会してほしいと言ってくれたのです。フレッドは、ロータリーとは何かを説明し、やがてこう言いました。「昼食に一緒に行こうよ。」オークローン・ロータリークラブに着いた時、部屋を見回すと、そこにいる人たち平均年齢は恐らく45歳前後と見受けられました。当時の私にとって相当年上に思われたのです。
しかし、彼らの多くを街にあるビジネスつながりで知っていたので、入会を決めました。ある例会日、自分の職業分類に関する話をする予定が組まれました。とても緊張したことを覚えています。冷や汗でこれほど脱水症状になるとは、今まで知りもしませんでした。私は自分のビジネスについて話しました。しかし、オートバイに乗ったり、手入れをしたりすることが大好きと言える勇気がありませんでした。オートバイは当時、映画「暴れ者」マーロン・ブランド本人やその役柄からダーティなイメージがあったからです。
卓話後私はクラブになじめないように感じました。そのため少し欠席しがちとなり、気持ちが戻らないなら、そのままにしようと思ったのです。結局、そうはならなかったのですが。というのもフレッドと他の二人のロータリアンが、オフィスにまもなく現われ、クラブに連れ戻そうとしたからです。しかし、その日は別の約束がありました。そこで彼らは、秘書と打ち合せて、その年の残りの全ての月曜日のランチをなくしました。次の週にやって来たときには、クラブで会おうと伝えました。でも、彼らはこう言ったのです。
「いやいや、君を車に乗せるから一緒に行こう。」次の数週間に渡って、ロータリアン達は、クラブでがんばるよう元気づけてくれました。私も喜んでそうしたのです。私は過渡期の経験をしました。それはロータリークラブのメンバーになったことから、真のロータリアンになるまでの期間のことです。或る時ボブ・ノリスは、ハンディのある子供達を支援する地方組織の管理者であり、クラブ例会で子供のためのクリスマスパーティを催すことを提案しました。
私たちは、サンタにぴったりな丸々と太ったメンバーの中から1人を選んで依頼しました。そして私は、バスから子供が降りる手助けをするように頼まれました。当時、心身発達上厳しい挑戦を強いられる子供達は、家族にとって当惑の種と考えられ、人通りから基本的に遠ざけられていました。しかし、ロータリーでは、外出用コートをきた子供達を助け、パーティーへ実際に呼んだのです。その経験は感動とともに強い印象を与えました。
私たちはその日、多くの喜びを子供達にもたらしました。これがロータリーによって可能になることなら、それに対して背を向けることができません。その時以降、依頼されたものには何でも関わるようにしました。こうして47年間のパーフェクトアテンダンスを伴いながら、ロータリーで50年目を迎えていることは信じられない思いです。まず始めにインターアクトがありました。地区ガバナーは、高校生とミニ・ロータリークラブのようなものを立ち上げる考えを、クラブに話してきました。そこで最も若いメンバーである私が、リードするべきだと決まりました。
私たちは地元の高校でインターアクトクラブを組織し、あっという間に他の6校へと拡大したのです。インターアクターは地域の強力な推進力となりました。私たちの地区では今や33のインターアクトクラブがあります。そして、その後、別のプログラムが生まれました。それはロータリー青年交換です。結果的には5人の交換学生のホストとなりました。彼ら全員が私の家族、友達、特に親しいロータリアン達の生活を豊かにしました。翌年はクラブと地区レベルでロータリーとして新しい責任がもたらされました。
取り組めば取り組むほど、更にロータリーに、その広範囲に及ぶ感動に魅せられたのです。1996年には、事業の転換のため、ダリエン・ロータリークラブに入会しました。そのクラブは、様々な地域、地区、国内、国際的プロジェクトに対して大きな支援をしていました。１９９９年から２０００年、地区ガバナーとしての私の年度以来、奉仕の機会は、当該ゾーンと国際的レベルで再び拡大しました。さらに、ロータリーでの親睦を十分楽しみました。ワイン試飲、モーターサイクリング、グローバル歴史研究、自家用飛行機の同好会に所属し、スキー同好会の共同創立者にもなりました。
友愛、同じ趣味、ロータリアンの共通性は、仲間にロータリーの中で表には見えなかった宝を示し、メンバー維持を促進します。さて、ロータリーの最重要コンセプトの1つは、ポリオ根絶への努力を通しての協力体制の創設にあると、私は信じています。それにより財団が提供されました。そして今や協力体制は、未来ビジョン計画のように、標準といえるものになりました。私にとって最重要プロジェクトは、識字率向上です。私たちの地区での最初の、健康・飢餓・人間性助成金プロジェクトでは、27年間の内戦によって破壊されたアンゴラに学校が建てられました。
マイアミに本拠を置くアルファリット・インターナショナル社、アンゴラ西部のメゾジスト教会、ルアンダ・ロータリークラブ、アメリカとアルゼンチンの多くのロータリー地区そしてアンゴラの政府との提携を通じて、土地が寄贈され、上下水道、電気設備が装備されました。申し分のない建物が建てられたのです。教育と職業履修教材が購入され、教師は訓練を受け、学生達には教育が施されました。パナマでは、アルファリット社と再び組みました。
このプロジェクトは、山奥北部地域に入って先住民に教育の機会を与えることに関連したもので、彼らは極貧で、健康問題で苦しんでおり、スペイン語も話せませんでした。私たちは、子供達と大人を教育するため教師を送り込み、魚を養殖し、米を作るため川に沿った丘を階段状に整備する方法を教えるプログラムを立ち上げました。こういったことの全ては、識字率普及計画から始まります。一旦パナマでこの活動を始めてからは、その活動を更に続けました。パナマと米国のロータリーから寄贈された資金で、パナマ市に小児科やけど診療所を地元ロータリアン達が設立する支援をしました。施設を廻っている間に、治療過程を良好に促進させる特別なプラスチック材に気がつきます。
そしてそれが治療の最も高価な要素であることが伝えられたのです。イリノイ州、ボーリングブルックのサモンズ・プレストン社が製造していることを知りました。創業者、フレッド・サモンズ氏は、ダリエン・ロータリークラブの前会員であり、電話をかけてプロジェクトを説明し、プラスチック材の大幅な割引話をまとめました。ロータリーのパワーとその広がりに関して他にも例があります。それは、エネルギーとあらゆる資源の豊富さを兼ね備え、良き事を起こらせる可能性にあふれています。
最も快いプロジェクトの1つは偶然の出来事によって生まれました。2005年8月、ハリケーン、カトリーナがマイアミに襲来するため、妻キャリルと私は木曜の飛行便がキャンセルされ、パナマ旅行の途中から戻り、翌日には家へたどり着いていました。ミシシッピ州、ビロクシ郊外に住む娘レベッカが、彼女が緊急避難命令を受けたことを伝えるために電話をかけてきたのは、その２日後でした。そして、次に話ができたのはハリケーン来襲の3日後でした。ほとんどの彼女の所持品は無事でした。
しかし、彼女のマンションは被害を受け居住不能でした。ビロクシでの娘の生活が以前と同じにならないことを知って、車で行って、シカゴへ彼女を戻そうと決めました。労働者の日前の金曜日に、地区のロータリークラブ会長にメールを送りました。そのメールでミシシッピへ空荷の小型トラックとトレーラーを運ぶつもりであること、誰か被災地に寄贈できる品目を持っていないかを尋ねたのです。金曜の夜までに、多くのロータリアンが寄贈品を持って現われ、ガレージを一杯にしました。
他のロータリアンは現金での寄付を誓約するため電話してくれました。土曜の朝までに、支援を必要としていると伝える別の電子メールを送信しなければなりませんでした。あまりにも多くの寄贈品に比べ、十分な車両が不足したからです。一人のロータリアンが、直ちに別のトラック、トレーラー、そして建設工事用セミトラックを運んで来ました。最終的には3台の乗り物に7人を乗せたキャラバン隊となりました。そして4日間で2,000マイルを往復する旅に出たのです。途中で、私たちはマーク・ディーラム氏宅に滞在しました。
彼は、アラバマ州、モンゴメリー出身の同期の地区パストガバナーです。そこで、モービルの地区ガバナーエレクト、ボブ・グリーア氏に電話しました。彼は、私たちに食糧庫のある地元の教会への道を教えてくれました。私たちが到着した時、担当の女性はわっと泣き出しました。彼女はとても救われた気持ちになったのです。何故なら、食物や生活用品をちょうど使い果たしており、教会の義務を果たせなかったからです。翌日、私たちは食物、衣類および他の必需品を分配して、ビロクシで州兵と供に活動しました。
そのプロジェクトは成功でした。でも、湾岸地区は依然として荒れたままです。シカゴ・エリアへ戻った後も、その経験に強い感動を覚え、自らの責任から逃げ出すまねはできませんでした。私は、ミシシッピ州、ルイビルの地区パストガバナー、ジョン・フェアー氏と連絡をとり、彼を通じて、湾岸地域のクラブにある多くの他のロータリアンと連絡をとりました。私たちは、衣服や様々な生活用品を求めるお願いを発信しました。この時も小さな倉庫が一杯となりました。ダリエン・クラブの当時の会長、ランディー・メイ氏は、ドライバーとセミトレーラー・トラックを寄贈してくれました。
私たちはそこへ必需品を満載したのです。それは、湾岸へ向かう3回の旅の最初であり、寄贈を受けた輸送手段、労働力、生活用品を手にしての旅でした。そういった旅のひとつが、ミシシッピ州、ロングビーチ・ロータリークラブのボブ・クランツ氏との連携活動に結びつきました。それは、もうひとつのカトリーナ・プロジェクトに対しする奉仕活動だったのです。地元高齢者センターとレクリエーション・センターが破壊されており、6440地区および6450地区からのロータリアン達は、元金で10万ドルを調達しました。それを、比較的短時間で、ロングビーチの高齢者・レクリエーション・センターを建設する資金として、400万ドル以上にしました。
私たちは、ロングビーチ市長、ビリー・スケリー氏、知事、ヘーリー・バーバー氏のオフィス、アクセラーミタル鉄鋼社、各ロータリークラブ、そして各地区と供に、全米に渡って活動しました。ハリケーン・カトリーナ襲来後のミシシッピへの4日間の旅から、ロータリアン達の奮闘を通じて、信じられない成果が生まれたのです。ボランティアでは、1人の人間で世界中の問題を解決できないことを認識することが大切です。しかしながら、一人の小さな努力は、信じられない結果を生むことができます。それはロータリーのパワーから生まれるのです。ロータリーでの生活を振り返るとき、ロータリアンの創造的精神と事業家精神について思いをめぐらします。
そこで学んだ教訓の結果、仕事人生で享受した成功の多くを得、出会った友に対する個人的達成感の多くを得ました。それはロータリーを通じてのことであり、ロータリーがあったからこそなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
彼は、北イリノイのガス会社を経営していました。そしてクラブに入会してほしいと言ってくれたのです。フレッドは、ロータリーとは何かを説明し、やがてこう言いました。「昼食に一緒に行こうよ。」オークローン・ロータリークラブに着いた時、部屋を見回すと、そこにいる人たち平均年齢は恐らく45歳前後と見受けられました。当時の私にとって相当年上に思われたのです。
しかし、彼らの多くを街にあるビジネスつながりで知っていたので、入会を決めました。ある例会日、自分の職業分類に関する話をする予定が組まれました。とても緊張したことを覚えています。冷や汗でこれほど脱水症状になるとは、今まで知りもしませんでした。私は自分のビジネスについて話しました。しかし、オートバイに乗ったり、手入れをしたりすることが大好きと言える勇気がありませんでした。オートバイは当時、映画「暴れ者」マーロン・ブランド本人やその役柄からダーティなイメージがあったからです。
卓話後私はクラブになじめないように感じました。そのため少し欠席しがちとなり、気持ちが戻らないなら、そのままにしようと思ったのです。結局、そうはならなかったのですが。というのもフレッドと他の二人のロータリアンが、オフィスにまもなく現われ、クラブに連れ戻そうとしたからです。しかし、その日は別の約束がありました。そこで彼らは、秘書と打ち合せて、その年の残りの全ての月曜日のランチをなくしました。次の週にやって来たときには、クラブで会おうと伝えました。でも、彼らはこう言ったのです。
「いやいや、君を車に乗せるから一緒に行こう。」次の数週間に渡って、ロータリアン達は、クラブでがんばるよう元気づけてくれました。私も喜んでそうしたのです。私は過渡期の経験をしました。それはロータリークラブのメンバーになったことから、真のロータリアンになるまでの期間のことです。或る時ボブ・ノリスは、ハンディのある子供達を支援する地方組織の管理者であり、クラブ例会で子供のためのクリスマスパーティを催すことを提案しました。
私たちは、サンタにぴったりな丸々と太ったメンバーの中から1人を選んで依頼しました。そして私は、バスから子供が降りる手助けをするように頼まれました。当時、心身発達上厳しい挑戦を強いられる子供達は、家族にとって当惑の種と考えられ、人通りから基本的に遠ざけられていました。しかし、ロータリーでは、外出用コートをきた子供達を助け、パーティーへ実際に呼んだのです。その経験は感動とともに強い印象を与えました。
私たちはその日、多くの喜びを子供達にもたらしました。これがロータリーによって可能になることなら、それに対して背を向けることができません。その時以降、依頼されたものには何でも関わるようにしました。こうして47年間のパーフェクトアテンダンスを伴いながら、ロータリーで50年目を迎えていることは信じられない思いです。まず始めにインターアクトがありました。地区ガバナーは、高校生とミニ・ロータリークラブのようなものを立ち上げる考えを、クラブに話してきました。そこで最も若いメンバーである私が、リードするべきだと決まりました。
私たちは地元の高校でインターアクトクラブを組織し、あっという間に他の6校へと拡大したのです。インターアクターは地域の強力な推進力となりました。私たちの地区では今や33のインターアクトクラブがあります。そして、その後、別のプログラムが生まれました。それはロータリー青年交換です。結果的には5人の交換学生のホストとなりました。彼ら全員が私の家族、友達、特に親しいロータリアン達の生活を豊かにしました。翌年はクラブと地区レベルでロータリーとして新しい責任がもたらされました。
取り組めば取り組むほど、更にロータリーに、その広範囲に及ぶ感動に魅せられたのです。1996年には、事業の転換のため、ダリエン・ロータリークラブに入会しました。そのクラブは、様々な地域、地区、国内、国際的プロジェクトに対して大きな支援をしていました。１９９９年から２０００年、地区ガバナーとしての私の年度以来、奉仕の機会は、当該ゾーンと国際的レベルで再び拡大しました。さらに、ロータリーでの親睦を十分楽しみました。ワイン試飲、モーターサイクリング、グローバル歴史研究、自家用飛行機の同好会に所属し、スキー同好会の共同創立者にもなりました。
友愛、同じ趣味、ロータリアンの共通性は、仲間にロータリーの中で表には見えなかった宝を示し、メンバー維持を促進します。さて、ロータリーの最重要コンセプトの1つは、ポリオ根絶への努力を通しての協力体制の創設にあると、私は信じています。それにより財団が提供されました。そして今や協力体制は、未来ビジョン計画のように、標準といえるものになりました。私にとって最重要プロジェクトは、識字率向上です。私たちの地区での最初の、健康・飢餓・人間性助成金プロジェクトでは、27年間の内戦によって破壊されたアンゴラに学校が建てられました。
マイアミに本拠を置くアルファリット・インターナショナル社、アンゴラ西部のメゾジスト教会、ルアンダ・ロータリークラブ、アメリカとアルゼンチンの多くのロータリー地区そしてアンゴラの政府との提携を通じて、土地が寄贈され、上下水道、電気設備が装備されました。申し分のない建物が建てられたのです。教育と職業履修教材が購入され、教師は訓練を受け、学生達には教育が施されました。パナマでは、アルファリット社と再び組みました。
このプロジェクトは、山奥北部地域に入って先住民に教育の機会を与えることに関連したもので、彼らは極貧で、健康問題で苦しんでおり、スペイン語も話せませんでした。私たちは、子供達と大人を教育するため教師を送り込み、魚を養殖し、米を作るため川に沿った丘を階段状に整備する方法を教えるプログラムを立ち上げました。こういったことの全ては、識字率普及計画から始まります。一旦パナマでこの活動を始めてからは、その活動を更に続けました。パナマと米国のロータリーから寄贈された資金で、パナマ市に小児科やけど診療所を地元ロータリアン達が設立する支援をしました。施設を廻っている間に、治療過程を良好に促進させる特別なプラスチック材に気がつきます。
そしてそれが治療の最も高価な要素であることが伝えられたのです。イリノイ州、ボーリングブルックのサモンズ・プレストン社が製造していることを知りました。創業者、フレッド・サモンズ氏は、ダリエン・ロータリークラブの前会員であり、電話をかけてプロジェクトを説明し、プラスチック材の大幅な割引話をまとめました。ロータリーのパワーとその広がりに関して他にも例があります。それは、エネルギーとあらゆる資源の豊富さを兼ね備え、良き事を起こらせる可能性にあふれています。
最も快いプロジェクトの1つは偶然の出来事によって生まれました。2005年8月、ハリケーン、カトリーナがマイアミに襲来するため、妻キャリルと私は木曜の飛行便がキャンセルされ、パナマ旅行の途中から戻り、翌日には家へたどり着いていました。ミシシッピ州、ビロクシ郊外に住む娘レベッカが、彼女が緊急避難命令を受けたことを伝えるために電話をかけてきたのは、その２日後でした。そして、次に話ができたのはハリケーン来襲の3日後でした。ほとんどの彼女の所持品は無事でした。
しかし、彼女のマンションは被害を受け居住不能でした。ビロクシでの娘の生活が以前と同じにならないことを知って、車で行って、シカゴへ彼女を戻そうと決めました。労働者の日前の金曜日に、地区のロータリークラブ会長にメールを送りました。そのメールでミシシッピへ空荷の小型トラックとトレーラーを運ぶつもりであること、誰か被災地に寄贈できる品目を持っていないかを尋ねたのです。金曜の夜までに、多くのロータリアンが寄贈品を持って現われ、ガレージを一杯にしました。
他のロータリアンは現金での寄付を誓約するため電話してくれました。土曜の朝までに、支援を必要としていると伝える別の電子メールを送信しなければなりませんでした。あまりにも多くの寄贈品に比べ、十分な車両が不足したからです。一人のロータリアンが、直ちに別のトラック、トレーラー、そして建設工事用セミトラックを運んで来ました。最終的には3台の乗り物に7人を乗せたキャラバン隊となりました。そして4日間で2,000マイルを往復する旅に出たのです。途中で、私たちはマーク・ディーラム氏宅に滞在しました。
彼は、アラバマ州、モンゴメリー出身の同期の地区パストガバナーです。そこで、モービルの地区ガバナーエレクト、ボブ・グリーア氏に電話しました。彼は、私たちに食糧庫のある地元の教会への道を教えてくれました。私たちが到着した時、担当の女性はわっと泣き出しました。彼女はとても救われた気持ちになったのです。何故なら、食物や生活用品をちょうど使い果たしており、教会の義務を果たせなかったからです。翌日、私たちは食物、衣類および他の必需品を分配して、ビロクシで州兵と供に活動しました。
そのプロジェクトは成功でした。でも、湾岸地区は依然として荒れたままです。シカゴ・エリアへ戻った後も、その経験に強い感動を覚え、自らの責任から逃げ出すまねはできませんでした。私は、ミシシッピ州、ルイビルの地区パストガバナー、ジョン・フェアー氏と連絡をとり、彼を通じて、湾岸地域のクラブにある多くの他のロータリアンと連絡をとりました。私たちは、衣服や様々な生活用品を求めるお願いを発信しました。この時も小さな倉庫が一杯となりました。ダリエン・クラブの当時の会長、ランディー・メイ氏は、ドライバーとセミトレーラー・トラックを寄贈してくれました。
私たちはそこへ必需品を満載したのです。それは、湾岸へ向かう3回の旅の最初であり、寄贈を受けた輸送手段、労働力、生活用品を手にしての旅でした。そういった旅のひとつが、ミシシッピ州、ロングビーチ・ロータリークラブのボブ・クランツ氏との連携活動に結びつきました。それは、もうひとつのカトリーナ・プロジェクトに対しする奉仕活動だったのです。地元高齢者センターとレクリエーション・センターが破壊されており、6440地区および6450地区からのロータリアン達は、元金で10万ドルを調達しました。それを、比較的短時間で、ロングビーチの高齢者・レクリエーション・センターを建設する資金として、400万ドル以上にしました。
私たちは、ロングビーチ市長、ビリー・スケリー氏、知事、ヘーリー・バーバー氏のオフィス、アクセラーミタル鉄鋼社、各ロータリークラブ、そして各地区と供に、全米に渡って活動しました。ハリケーン・カトリーナ襲来後のミシシッピへの4日間の旅から、ロータリアン達の奮闘を通じて、信じられない成果が生まれたのです。ボランティアでは、1人の人間で世界中の問題を解決できないことを認識することが大切です。しかしながら、一人の小さな努力は、信じられない結果を生むことができます。それはロータリーのパワーから生まれるのです。ロータリーでの生活を振り返るとき、ロータリアンの創造的精神と事業家精神について思いをめぐらします。
そこで学んだ教訓の結果、仕事人生で享受した成功の多くを得、出会った友に対する個人的達成感の多くを得ました。それはロータリーを通じてのことであり、ロータリーがあったからこそなのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian8月号
Rotary Information
Rotarian８月号
クルーに加わる
シングル（独身）グループがロータリアンの一人旅を支援します
ポール・エングルマン
昨秋、ゲーリー・ウィンツェラー氏は、国際ロータリアンシングル親睦会の会長を辞任せざるを得ませんでした。スキャンダルの匂い、不調和の徴候、リーダーシップの危機など少しもないのに。実はウィンツェラー氏は、もはや「適格ではなくなった」という単純な理由で、親睦会資格を失ったのです。「私は、辞表の中で結婚しますと告げました。」と、今年60歳になる不動産ブローカー、ウィンツェラー氏が説明します。
「会員は私のために喜んでくれましたが、グループを去ることに落胆していました。」
「会員は私のために喜んでくれましたが、グループを去ることに落胆していました。」
アメリカ、カリフォルニア州、モーガンヒル・ロータリークラブのメンバーであるウィンツェラー氏は自身が、婚姻による変化でシングル親睦会から退会する、唯一のロータリアンではないと言っています。他にも1人か2人、退会するメンバーのことを知っています。彼らはシングル親睦会の別のメンバーと結婚したのではなく、自身もそうだと言っています。
「シングル親睦会は出会いの場として意図されたものではありません。」と、ウェブサイトで明白に示されている点を強調しています。「その意図は、独身者がロータリー活動、特に旅行する場合にずっと快適に感じるように、他の独身者と繋がる支援をすることにありました。」シングル親睦会は、RIによって承認された62のクラブ内にあります。親睦は、次のことをロータリアン、その配偶者、ローターアクターにもたらします。
それは友情を通して共通の利益を共有し、奉仕する新たな機会を探求し、楽しみ、職業的成長を促進させてくれるのです。「シングル親睦会は『単純な経済学』がきっかけで命を吹き込まれました。」と、もう一人の北カリフォルニア出身の不動産ブローカー、オークランド・ロータリークラブのマーリーン・ダニエル女史が言っています。スウェーデン、マルメ、およびデンマーク、コペンハーゲンでの2006年RI国際大会へと旅行した時、ツアー会社により請求される独身会員追加分のため、一人で参加する会員の費用が多くの場合、夫婦の一人として参加する場合よりずっと高額なことに、マーリーン女史は気づきました。
彼女は幸運にも追加費用を払う余裕がありますが、他の独身ロータリアンが同様に幸運ではないかもしれないと懸念していました。彼女は、５１７０地区ガバナー、ラス・ホッブズ氏と、こういった不均衡について話し合い、2007年に親睦会を組織する際に彼の支援を受けました。「会の主旨は、独身ロータリアンが大会でホテルが同室になり、ツアーをともにするのも厭わない相手を見つけられることにありました。」「私たちはただ彼らを寄せ集める訳ではありません。そうではなく、旅を分かち合うことを楽しみにしている人達の名前を受け取るのです。」
「2008年ロサンジェルス大会では私達のブースに会員が横６列に並んだ程でした。」多くのグループがアメリカ、特にカリフォルニアからの人達でした。カルカッタ・アップタウン・ロータリークラブメンバーでインド在住の幹事、マッドフミタ・ビシュー氏によれば、285人のメンバーの半分以上はアメリカ人です。しかし、ロータリーの他の多くと同様に、親睦会は31か国のメンバーと共に、グローバルな成長を見せています。
米国、カリフォルニア支部に加えて、他に7つの親睦会がエクアドル、インド、イタリア、ノルウェー、パキスタン、ロシア、英国にあります。その理事役員は、オーストラリア、チリ、エクアドル、インド、イタリア、ノルウェー、ロシア、南アフリカ、英国、アメリカ出身です。経費の圧縮は親睦会発会の導火線となりました。しかし、独身である為に社会的不利となる幾つかを解決する可能性は、あっという間に明白となりました。「あなたがイベント会場に着くとします。すると、ほとんど誰もが、2人ずつ入って行きます。」と、2001年に独り身になったダニエル女史(65歳)は言っています。
「10人のテーブルに9人目になることは余り愉快とはいえません。」ノルウェー、ドレーバク・ロータリークラブの親睦会理事、アストリッド・ウルバイ氏は、こう付け加えます。「あなたが何千人もの中にたった一人でいる場合と同じくらい孤独に感じる場所なんてどこにもありません。」親睦会は、会費20USドルで、イベントに参加する会員が、夕食のパートナーや活動の同伴者を見つけるのを容易にしてくれます。「あなたがイベントに出る場合、一人ぼっちでなければ、周りもずっと楽しめます。」と、ウィンツェラー氏は言っています。後任の会長であり、英国、ピータースフィールド・ロータリークラブ会員、トリス・トリストラム氏は、親睦会をカップル達から締め出されたと感じる他のメンバーに出会う優れた道とみなしています。
26年間ロータリアンである、トリストラム氏は、こう言っています。「2009年のバーミンガム国際大会でダニエル女史や他の親睦会メンバーに会い、彼らはロータリーのあらゆる場所から、私のような立場で他の人達に出会うための機会を提供していると思いました。」出会いの場を提供することを意図してはいませんが、ダニエル女史は次のように指摘しています。「親睦会は、あえて探そうとしないまでも、特にベビーブーマー世代や年配者に少なくとも心開いているロータリアンを寄せる可能性を持っています。」
多くの独身者のように、ダニエル女史はオンライン出会い系サイトにアカウントを持っています。インターネット・サービスは素晴らしい機会となり得ます。しかし、慎重である必要があります。特に女性にとって。「出会い系サイトに接すれば、何人かの悪意の者が向こうにいることがわかっています。ロータリー内で誰かに会う場合、あなたはメンバーが四つのテストに少なくとも同意していることを知っています。ロータリアンは第一にあなたの価値感を共有する人達です。」ダニエル女史は、シングル親睦会は容易にロータリーで最大の同好会になれると信じています。
「真摯な専門技術者がこの意義を捉え、世界最大のマッチングサイトMatch.comと同じくらい大きな規模にしています。それはロータリーの最も大きな募集手段でもありえます。私はロータリーに参加する理由として、奉仕プロジェクトからその価値を失わせたくありません。でも、40歳未満のメンバーを募集していたら、独身者が他の気の合う独身者に出会うかもしれないという考えに抗しきれなかったかもしれません。」「ロータリーのイベントの主催者は、独身者用テーブルを提供することで更に出席者を増やすかもしれません。」「多くの独身者達は地区のイベントに出かけることを選択しません。何故なら当日限りの相手と話したり、ずっと一人でいるためにお金を払う必要があるとは思いたくないからです。
彼らは、それが理由と言わないかもしれません。でも、実際多くはそうなのです。」しかしながら、ダニエル女史は次のように言っています。「シンクルグープの価値とその目的は、正にこう言われることにあります。それは親睦です。私の経験では、友情が形成されました。もし友情が愛情へ変わったとしても、それは素晴らしいことではないでしょうか。」「もうひとつの主な働きは、会員が重要な健康問題や個人的問題を経験するとき、親睦会が提供するサポート・システムです。」「癌にかかっている親睦会メンバーが、会ったことはなくても、その話を聞くことで癒される他のメンバーの支援が得られるのです。」と、ダニエル女史。
「こういったことは私たちが独身者として、とても必要だけれど一般的には持ちあわせていない種類の支援です。私にとって、これこそがシングル親睦会が提示する世界中を手でつなぎ合う愛であり、私が夢見たものなのです。」
「シングル親睦会は出会いの場として意図されたものではありません。」と、ウェブサイトで明白に示されている点を強調しています。「その意図は、独身者がロータリー活動、特に旅行する場合にずっと快適に感じるように、他の独身者と繋がる支援をすることにありました。」シングル親睦会は、RIによって承認された62のクラブ内にあります。親睦は、次のことをロータリアン、その配偶者、ローターアクターにもたらします。
それは友情を通して共通の利益を共有し、奉仕する新たな機会を探求し、楽しみ、職業的成長を促進させてくれるのです。「シングル親睦会は『単純な経済学』がきっかけで命を吹き込まれました。」と、もう一人の北カリフォルニア出身の不動産ブローカー、オークランド・ロータリークラブのマーリーン・ダニエル女史が言っています。スウェーデン、マルメ、およびデンマーク、コペンハーゲンでの2006年RI国際大会へと旅行した時、ツアー会社により請求される独身会員追加分のため、一人で参加する会員の費用が多くの場合、夫婦の一人として参加する場合よりずっと高額なことに、マーリーン女史は気づきました。
彼女は幸運にも追加費用を払う余裕がありますが、他の独身ロータリアンが同様に幸運ではないかもしれないと懸念していました。彼女は、５１７０地区ガバナー、ラス・ホッブズ氏と、こういった不均衡について話し合い、2007年に親睦会を組織する際に彼の支援を受けました。「会の主旨は、独身ロータリアンが大会でホテルが同室になり、ツアーをともにするのも厭わない相手を見つけられることにありました。」「私たちはただ彼らを寄せ集める訳ではありません。そうではなく、旅を分かち合うことを楽しみにしている人達の名前を受け取るのです。」
「2008年ロサンジェルス大会では私達のブースに会員が横６列に並んだ程でした。」多くのグループがアメリカ、特にカリフォルニアからの人達でした。カルカッタ・アップタウン・ロータリークラブメンバーでインド在住の幹事、マッドフミタ・ビシュー氏によれば、285人のメンバーの半分以上はアメリカ人です。しかし、ロータリーの他の多くと同様に、親睦会は31か国のメンバーと共に、グローバルな成長を見せています。
米国、カリフォルニア支部に加えて、他に7つの親睦会がエクアドル、インド、イタリア、ノルウェー、パキスタン、ロシア、英国にあります。その理事役員は、オーストラリア、チリ、エクアドル、インド、イタリア、ノルウェー、ロシア、南アフリカ、英国、アメリカ出身です。経費の圧縮は親睦会発会の導火線となりました。しかし、独身である為に社会的不利となる幾つかを解決する可能性は、あっという間に明白となりました。「あなたがイベント会場に着くとします。すると、ほとんど誰もが、2人ずつ入って行きます。」と、2001年に独り身になったダニエル女史(65歳)は言っています。
「10人のテーブルに9人目になることは余り愉快とはいえません。」ノルウェー、ドレーバク・ロータリークラブの親睦会理事、アストリッド・ウルバイ氏は、こう付け加えます。「あなたが何千人もの中にたった一人でいる場合と同じくらい孤独に感じる場所なんてどこにもありません。」親睦会は、会費20USドルで、イベントに参加する会員が、夕食のパートナーや活動の同伴者を見つけるのを容易にしてくれます。「あなたがイベントに出る場合、一人ぼっちでなければ、周りもずっと楽しめます。」と、ウィンツェラー氏は言っています。後任の会長であり、英国、ピータースフィールド・ロータリークラブ会員、トリス・トリストラム氏は、親睦会をカップル達から締め出されたと感じる他のメンバーに出会う優れた道とみなしています。
26年間ロータリアンである、トリストラム氏は、こう言っています。「2009年のバーミンガム国際大会でダニエル女史や他の親睦会メンバーに会い、彼らはロータリーのあらゆる場所から、私のような立場で他の人達に出会うための機会を提供していると思いました。」出会いの場を提供することを意図してはいませんが、ダニエル女史は次のように指摘しています。「親睦会は、あえて探そうとしないまでも、特にベビーブーマー世代や年配者に少なくとも心開いているロータリアンを寄せる可能性を持っています。」
多くの独身者のように、ダニエル女史はオンライン出会い系サイトにアカウントを持っています。インターネット・サービスは素晴らしい機会となり得ます。しかし、慎重である必要があります。特に女性にとって。「出会い系サイトに接すれば、何人かの悪意の者が向こうにいることがわかっています。ロータリー内で誰かに会う場合、あなたはメンバーが四つのテストに少なくとも同意していることを知っています。ロータリアンは第一にあなたの価値感を共有する人達です。」ダニエル女史は、シングル親睦会は容易にロータリーで最大の同好会になれると信じています。
「真摯な専門技術者がこの意義を捉え、世界最大のマッチングサイトMatch.comと同じくらい大きな規模にしています。それはロータリーの最も大きな募集手段でもありえます。私はロータリーに参加する理由として、奉仕プロジェクトからその価値を失わせたくありません。でも、40歳未満のメンバーを募集していたら、独身者が他の気の合う独身者に出会うかもしれないという考えに抗しきれなかったかもしれません。」「ロータリーのイベントの主催者は、独身者用テーブルを提供することで更に出席者を増やすかもしれません。」「多くの独身者達は地区のイベントに出かけることを選択しません。何故なら当日限りの相手と話したり、ずっと一人でいるためにお金を払う必要があるとは思いたくないからです。
彼らは、それが理由と言わないかもしれません。でも、実際多くはそうなのです。」しかしながら、ダニエル女史は次のように言っています。「シンクルグープの価値とその目的は、正にこう言われることにあります。それは親睦です。私の経験では、友情が形成されました。もし友情が愛情へ変わったとしても、それは素晴らしいことではないでしょうか。」「もうひとつの主な働きは、会員が重要な健康問題や個人的問題を経験するとき、親睦会が提供するサポート・システムです。」「癌にかかっている親睦会メンバーが、会ったことはなくても、その話を聞くことで癒される他のメンバーの支援が得られるのです。」と、ダニエル女史。
「こういったことは私たちが独身者として、とても必要だけれど一般的には持ちあわせていない種類の支援です。私にとって、これこそがシングル親睦会が提示する世界中を手でつなぎ合う愛であり、私が夢見たものなのです。」
ポール・エングルマンは、シカゴ在住のフリーランサーでありロータリアン誌への準定期的寄稿者です。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian8月号
Rotary Information
Rotarian8月号
無駄にしない
サンアントニオは下水処理設備を宝の山に変えました。
チャールズ・フィシュマン
私は良質な下水処理場を見るのが好きです。アメリカ、テキサス州、サンアントニオの下水処理プラントは、世界中にある姉妹プラントと同様な形をしています。茶色の液体で満たされた、深底の地表開放型コンクリートタンクが広々と展開しています。ほのかな有機的な匂いは、不愉快なものではなく、都市供給に必要な水量を運ぶ大型ポンプとモーターからは駆動音が出ています。
私は水に関する学術本を検証しながら、過去2年で十数か所の下水処理場を巡りました。ハリケーン・アイク後、下水処理場機能を回復を目指しガルベストン市スタッフが奮闘する様子を見守りながら、一週間を過ごしたこともあります。５0万ガロンの処理タンクの底まで、20フィートの梯子で降りていきました。ちょうど汲み出されたばかりで、底を覆う残骸をあまり近づいて見ないほうが確かに賢明といえましたが。
偶然に近い状況から処理場を見学するようになり、過去20年から40年の間、市の下水処理の世界に多くの変化はないことを発見しました。廃水処理は効率的であっても、ハイテクとは言えません。そのための特段のアプリケーションはありません。市の水処理設備は毎時間に何百万ガロンもの水を清潔にしなければなりません。そして、それを妥当な費用で行なうただ一つの方法は、大型のタンクやポンプ、下水の中で廃棄物を好んで食べる多くのバクテリアを使うことです。しかしながら、サンアントニオの下水処理プラントはある意味最先端技術を用いています。
でも他の多くのプラントと少しも違わないように見える事実は、至極妥当なことなのです。何故なら、サンアントニオで変化のあったほとんどは、人々がそこにある水について考えるやり方にあるからです。例えば担当者達は、ドスリオス廃水処理プラントを高コストな重荷とは見なしません。サンアントニオ水道システム（ＳＡＷＳ）は、ドスリオスを資源の宝庫と見なし、都市の居住者が配管に通す全てを再利用します。
そして、そうすることで利益を生み出します。「私たちは、この処理場をテキサスで最も緑におおわれた場所と呼んでいます。」と、ＳＡＷＳ上級分析官、グレッグ・エックハルト氏は言っています。ドスリオスプラントは下水を清潔にし、トヨタトラック工業、マイクロソフト・データーセンター、アラモ社を含む大企業65社の顧客に、紫色の配管による給水システムに送り返します。紫はアメリカで再利用水を意味する色調なのです。特にトヨタは、1日当たり100万ガロンの再利用水を受け取っています。
ドスリオスからの清潔な水の最大口顧客は、サンアントニオにあるもうひとつの有名で特色ある場所、リバー・ウォークです。晩春と夏の乾燥した数か月間、サンアントニオ川には自然な流水はありません。そこでは川岸にあるレストラン全てが、みな供に再利用水を食事に出しています。「10年前なら、再利用水を提供できませんでした。」と、エックハルト氏は言っています。今日、ドスリオスは飲料水代の請求ができるどころか、ほぼ売り切れ状態となっています。再利用できる何ガロンもの水を販売しているのです。
残存する泥色の沈殿物はスラッジと呼ばれます。そして、ほとんどの都市では流水からそれを分離して、乾かし、埋立て地に送ります。これは下水の「浪費」です。サンアントニオは、下水量１エーカーフット毎に約1トンのスラッジを獲得します。それは、下水63ガロン当たりあるいは下水1,360ポンド当たり、1ポンド相当のコーヒー色の出しがらです。ドスリオスではスラッジからできるだけ水を絞り出します。その後、深さ約１フィート、面積２５エーカーの層にしてテキサス芝に広げます。そこは泥のパイのように見えるフィールドで、テキサスの太陽の下で十分に乾燥させます。
スラッジは、バクテリアが下水にある有害なものすべてを食べ尽くした後に残ったものであり、豊富な有機物でもあります。それは堆肥商品取扱いの問屋にトラック輸送され、そこで、加工処理され、袋詰めにして販売されます。スラッジの再利用により、ドスリオスは、下水の98%を再利用します。SAWSは、処理コストを半分以上削減しています。高機能の下水管理は、ある種らせん状に高まる品質を有しています。ひとたびスラッジを価値ある商品に変えたり、清浄な飲料水を販売すれば、他に何を販売できるのか思いを巡らしはじめることでしょう。
なお、スラッジからできる商品をSAWSは1996年以来生産しています。ドスリオスには5つの巨大なガスバーナーがあります。それは油田上に噴出する天然ガスからゆらぎ燃えるのを見るのと同じ種類のものです。下水プラントでは、スラッジを処理、安定化させるバイオ固形圧力釜が、副産物として天然ガスを生成します。2010年9月まで、ドスリオスの5つのガス炎は、燃焼することでバイオガスの不純物を処理しながら、空に向かって巨大な炎を1日中放っていました。その後、AWSの人々にいかにそれが天然ガスを無駄使いしているかを思い浮かばせました。
ドスリオスプラントは生成するガスを販売するためにアメレスコという会社と現在提携しています。ドスリオスは、1日当たり天然ガス1.5百万立方フィートを生産しています。小型飛行機７機分の燃料タンクを満たすに十分なものです。アメレスコ社はドスリオスで小規模の圧縮清浄プラントを建造し、近くの天然ガスパイプラインへ天然ガスを直送しています。サンアントニオで暮らしていれば、今夜こんろの上でぐつぐつ煮え立つ黒豆料理は、3週間前に料理した黒豆の残り物から作られた燃料によることもあり得ます。
SAWSは、燃えるにまかせていた天然ガスで月に約20,000ドルを得ています。それは額をぴしゃりとする程明白なことに見えるかもしれません。しかし、関係者が知っている限り、サンアントニオはアメリカでバイオガスを商業的に販売する最初で、そして唯一の自治体下水プラントなのです。サンアントニオでは、ドスリオスを下水処理設備と呼びません。リサイクル・プラントと呼んでいるのです。しかし、運営に関して大変すばらしいのは、それが全くシンプルなことです。そう、下水の再利用は、それを流通させることをシステムに要求します。
しかし、基幹施設の余分な支出を正当化できる大量の再利用水販売の為に、サンアントニオは最大顧客と手を組みました。商業販売用にスラッジと天然ガスをパッケージにすることは、より大きな努力を要求します。しかし、そうすることで無駄と見なしたものを常に有用な製品として、蓄や収入の源として何かを生んでくれます。ドスリオスを金くい虫の施設から再利用の設備に変えるためには、どんな技術的躍進も要求されません。
いかなるプラントの大規模なオーバーホールも25年以上前からなされていません。オーバーホールされるべき唯一のことは、ドスリオスやSAWSを運営する人達の思考でした。彼らは、「無駄」が実際には資産なのではないかと、周りを見回し、自問し始めたのです。それは概して水というものの真実を知ることでした。一旦いかに水を使うかに注目し始めれば、つまりいかに今までよりも節約して知的に使うかに注目し始めれば、その思考は次から次へと広がっていきます。エックハルト氏は、ドスリオスの端まで私を歩くよう勧めました。そこでは、プラントで清潔になった水の約70%がメジナ川に返されています。ドスリオスは下流の発電所を冷却するため、水を供給する長期契約をしています。
清潔な水は 、新鮮な青緑色の滝となって、メジナ川下流へ処理場の高度から余水路を45フィート下っていきます。エックハルト氏はにっこり笑ってこう言いました。「私たちは次のことにも取り組んでいます。この余水口に小さな水力電力発電機を置くことができるかどうか、その為の問題を解こうとしているのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
私は水に関する学術本を検証しながら、過去2年で十数か所の下水処理場を巡りました。ハリケーン・アイク後、下水処理場機能を回復を目指しガルベストン市スタッフが奮闘する様子を見守りながら、一週間を過ごしたこともあります。５0万ガロンの処理タンクの底まで、20フィートの梯子で降りていきました。ちょうど汲み出されたばかりで、底を覆う残骸をあまり近づいて見ないほうが確かに賢明といえましたが。
偶然に近い状況から処理場を見学するようになり、過去20年から40年の間、市の下水処理の世界に多くの変化はないことを発見しました。廃水処理は効率的であっても、ハイテクとは言えません。そのための特段のアプリケーションはありません。市の水処理設備は毎時間に何百万ガロンもの水を清潔にしなければなりません。そして、それを妥当な費用で行なうただ一つの方法は、大型のタンクやポンプ、下水の中で廃棄物を好んで食べる多くのバクテリアを使うことです。しかしながら、サンアントニオの下水処理プラントはある意味最先端技術を用いています。
でも他の多くのプラントと少しも違わないように見える事実は、至極妥当なことなのです。何故なら、サンアントニオで変化のあったほとんどは、人々がそこにある水について考えるやり方にあるからです。例えば担当者達は、ドスリオス廃水処理プラントを高コストな重荷とは見なしません。サンアントニオ水道システム（ＳＡＷＳ）は、ドスリオスを資源の宝庫と見なし、都市の居住者が配管に通す全てを再利用します。
そして、そうすることで利益を生み出します。「私たちは、この処理場をテキサスで最も緑におおわれた場所と呼んでいます。」と、ＳＡＷＳ上級分析官、グレッグ・エックハルト氏は言っています。ドスリオスプラントは下水を清潔にし、トヨタトラック工業、マイクロソフト・データーセンター、アラモ社を含む大企業65社の顧客に、紫色の配管による給水システムに送り返します。紫はアメリカで再利用水を意味する色調なのです。特にトヨタは、1日当たり100万ガロンの再利用水を受け取っています。
ドスリオスからの清潔な水の最大口顧客は、サンアントニオにあるもうひとつの有名で特色ある場所、リバー・ウォークです。晩春と夏の乾燥した数か月間、サンアントニオ川には自然な流水はありません。そこでは川岸にあるレストラン全てが、みな供に再利用水を食事に出しています。「10年前なら、再利用水を提供できませんでした。」と、エックハルト氏は言っています。今日、ドスリオスは飲料水代の請求ができるどころか、ほぼ売り切れ状態となっています。再利用できる何ガロンもの水を販売しているのです。
残存する泥色の沈殿物はスラッジと呼ばれます。そして、ほとんどの都市では流水からそれを分離して、乾かし、埋立て地に送ります。これは下水の「浪費」です。サンアントニオは、下水量１エーカーフット毎に約1トンのスラッジを獲得します。それは、下水63ガロン当たりあるいは下水1,360ポンド当たり、1ポンド相当のコーヒー色の出しがらです。ドスリオスではスラッジからできるだけ水を絞り出します。その後、深さ約１フィート、面積２５エーカーの層にしてテキサス芝に広げます。そこは泥のパイのように見えるフィールドで、テキサスの太陽の下で十分に乾燥させます。
スラッジは、バクテリアが下水にある有害なものすべてを食べ尽くした後に残ったものであり、豊富な有機物でもあります。それは堆肥商品取扱いの問屋にトラック輸送され、そこで、加工処理され、袋詰めにして販売されます。スラッジの再利用により、ドスリオスは、下水の98%を再利用します。SAWSは、処理コストを半分以上削減しています。高機能の下水管理は、ある種らせん状に高まる品質を有しています。ひとたびスラッジを価値ある商品に変えたり、清浄な飲料水を販売すれば、他に何を販売できるのか思いを巡らしはじめることでしょう。
なお、スラッジからできる商品をSAWSは1996年以来生産しています。ドスリオスには5つの巨大なガスバーナーがあります。それは油田上に噴出する天然ガスからゆらぎ燃えるのを見るのと同じ種類のものです。下水プラントでは、スラッジを処理、安定化させるバイオ固形圧力釜が、副産物として天然ガスを生成します。2010年9月まで、ドスリオスの5つのガス炎は、燃焼することでバイオガスの不純物を処理しながら、空に向かって巨大な炎を1日中放っていました。その後、AWSの人々にいかにそれが天然ガスを無駄使いしているかを思い浮かばせました。
ドスリオスプラントは生成するガスを販売するためにアメレスコという会社と現在提携しています。ドスリオスは、1日当たり天然ガス1.5百万立方フィートを生産しています。小型飛行機７機分の燃料タンクを満たすに十分なものです。アメレスコ社はドスリオスで小規模の圧縮清浄プラントを建造し、近くの天然ガスパイプラインへ天然ガスを直送しています。サンアントニオで暮らしていれば、今夜こんろの上でぐつぐつ煮え立つ黒豆料理は、3週間前に料理した黒豆の残り物から作られた燃料によることもあり得ます。
SAWSは、燃えるにまかせていた天然ガスで月に約20,000ドルを得ています。それは額をぴしゃりとする程明白なことに見えるかもしれません。しかし、関係者が知っている限り、サンアントニオはアメリカでバイオガスを商業的に販売する最初で、そして唯一の自治体下水プラントなのです。サンアントニオでは、ドスリオスを下水処理設備と呼びません。リサイクル・プラントと呼んでいるのです。しかし、運営に関して大変すばらしいのは、それが全くシンプルなことです。そう、下水の再利用は、それを流通させることをシステムに要求します。
しかし、基幹施設の余分な支出を正当化できる大量の再利用水販売の為に、サンアントニオは最大顧客と手を組みました。商業販売用にスラッジと天然ガスをパッケージにすることは、より大きな努力を要求します。しかし、そうすることで無駄と見なしたものを常に有用な製品として、蓄や収入の源として何かを生んでくれます。ドスリオスを金くい虫の施設から再利用の設備に変えるためには、どんな技術的躍進も要求されません。
いかなるプラントの大規模なオーバーホールも25年以上前からなされていません。オーバーホールされるべき唯一のことは、ドスリオスやSAWSを運営する人達の思考でした。彼らは、「無駄」が実際には資産なのではないかと、周りを見回し、自問し始めたのです。それは概して水というものの真実を知ることでした。一旦いかに水を使うかに注目し始めれば、つまりいかに今までよりも節約して知的に使うかに注目し始めれば、その思考は次から次へと広がっていきます。エックハルト氏は、ドスリオスの端まで私を歩くよう勧めました。そこでは、プラントで清潔になった水の約70%がメジナ川に返されています。ドスリオスは下流の発電所を冷却するため、水を供給する長期契約をしています。
清潔な水は 、新鮮な青緑色の滝となって、メジナ川下流へ処理場の高度から余水路を45フィート下っていきます。エックハルト氏はにっこり笑ってこう言いました。「私たちは次のことにも取り組んでいます。この余水口に小さな水力電力発電機を置くことができるかどうか、その為の問題を解こうとしているのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian7月号
R
Rotarian7月号
こちらを歩いて
あなたが新しい場所で自らを見出したいなら、散歩をすることです。
フランク・ビュアース
妻ブリジットと私は、かろうじて走る車でニュージーランド西海岸をドライブしていました。それはキーウィグランドツァーも後半にさしかかった頃でした。キーウィ狩りの手伝いを終えたばかりの果樹園で、別の摘み手からほとんどただ同然で車を購入したのです。りんごの季節が徐々に終わりに近づいた頃、手伝いで得たお金で燃料を使いながら、ニュージーランド島を車で走り回り始めました。
その風景は正に田園詩的であり、さらに自然との一体感があふれんばかりでした。でも、日が経つにつれ車中の会話は、だんだん無遠慮な言葉で遮られるようになりました。ほとんどブリジットからのものでしたが。「私がこの車を楽しんでいないことを知ってほしいわ。」「おかしなことを言っていらいらさせないでね。わかった?」しかし、公共機関は最低限度しかなく、観光バスは高額でした。
そして、ニュージーランドが思ったより広いことがわかっていました。そこで、狭苦しい中古自動車は私たちのただ一つの選択肢でした。ある場所から別の場所への移動は、旅行で最もストレスが多いことの1つです。バスに乗り間違え、タクシーに料金を払い過ぎ、列車に乗り損ね、聞いたこともない町で旅が終わる場合があります。こういったことは、苛立ちとして受け止めることもできれば、楽しむ機会として扱うこともできます。いかに自ら動くかを学ぶことで、その街、その国について様々なことを教わります。その地域の食事、芸術、歴史から教わるのと同様に。
そうすることで、その地域の見方を変えることができるのです。ニュージーランドでの冒険旅行の数年後、二人はタイ、バンコクで暮らしました。住むことにしたアパートの窓の下には、街にわずかに残る運河の1つが流れていました。私は座って大きなボートが運河を、スピードを上げて上ったり下ったりするのを見つめていました。乗っていた通勤客が桟橋に飛び降りるのをほとんど止めることもありません。運河の水は灰色で、ごみで満たされています。
それでも小供達はそういった運河でも平気で泳いでいました。また、以前、3フィートものトカゲが水から躍り出て、樹木の中へはっていくのも見ました。ともかくも、運河はまだ生命と歴史を保っています。窓から見つめながら、運河が街全体をくねりながら横切っている時代を考えてみようと思いました。それはバンコクが、他のどんな場所より運河があることで有名な時代のことです。
今日では、タイヤがパンクするか、搭乗便に乗り損ねなければ、実際に移動について考えることはありません。しかし気の遠くなる長い時間に対して、それは人類の最も大きな挑戦の1つでした。ある場所からある場所へとてもゆっくりと慎重に移動した為、次のような格言がありました。「魂はラクダの歩く速さで移動する。」ある大陸から別の大陸へあっという間に移動できる現代の能力は、カルチャーショックの根本原因の1つであるに違いありません。数時間経つだけで、別世界に自身が浸っているのを見出すことができます。
そこは何千年もの間に渡って築き残してきた世界とは、異なる形で発展した場所なのです。タンザニアで長い未舗装の山道の頂上付近で暮らしたことがあります。車はありませんでした。そのため、どこかに行こうとする場合はいつも、歩かなければなりませんでした。初めのうち、この状況はとんでもないことのように思えました。アメリカで車に乗って移動する生活を経験した後に、のんびり歩くことは時間とエネルギーの信じられない浪費のように思えたのです。
食料品を揃えるのに半日、時にはそれ以上時間がかかりました。どんな用向きも実際に行なうとなれば、ちょっとした旅行が要求されます。それでも歩くことで、私は地域生活者の役目を担っていました。数か月後には、町への1時間程の旅はそれほど遠くに思えませんでした。その上、その道は隣人に出会う理由となり、その家へ招待される理由となりました。そして、どの子が彼らの子どもたちなのかを知る理由となったのです。歩くことを強いられなかったなら、遠く離れた家で隠れたままだったと思います。
ある空間を通り移動するやり方が、どのようにその空間を経験するかの鍵になるという考えは、少なくとも20世紀半ば以来普遍的なものでした。当時フランス最先端の知識階級が影響を及ぼした考えであり、ダダイズム、超現実主義、レトリスム、状況主義のような運動に影響を受けたのです。最近のこういった一派の理論家、ガイ・ドボード氏は、空間と精神の相互作用を表現するため、心理地理学という言葉を考え出しました。
2007年新刊『心理地理学』の著者であり英国の小説家であるウィル・セルフによれば、その考えは、フランスにある知的放浪者という概念に基づいたもので、時には漂流者とも訳されています。心理地理学は、セルフ著書の本でちょっとしたミニ復活を果たしました。その本は、クイーンズにあるジョン・F.ケネディ空港からマンハッタンまで歩く様子を含め、彼が取り掛かった叙事詩的な散歩を詳細に描いています。もうひとつの、より学究的な作品が、マーリン・カバリーの手により同じタイトルで2006年に発表されました。
そして、数年前に『実験的地球一人旅』という本も書店で発売されています。ドイツの映画製作者ウェルナー・ヘルツォーク氏は、こう言っています。「いわゆる観光旅行は罪悪であり、自分の足でめぐる旅こそが人生に美徳をもたらすのです。」私はそこまでは言う気はありません。でも、自分の足で歩くやり方は、その場所に関する知識、理解を得るのに大いに影響を及ぼすと信じています。
動き回る方法を理解することは、それがいらいらさせる場合でも、そこに存在する法則を理解することなのです。その通り常に法則があります。つい先ごろ、ブリジットと私は、フランス国内を車で通り抜けました。それも、ニュージーランド旅行の最低気分の時を追体験しながら。あの時のことで道の名前が実際に重要ではないことを理解していました。重要なのは道の先の町の名前なのです。
この学習曲線は山道と同じくらい急勾配ながら余りあてになりません。そして、その曲線は配偶者からの氷の様な視線に晒されます。しかし、列車、運河、バス、自動車の利用を何とかマスターすることでもたらされる満足感で、もっと価値のある旅にすることができます。ニュージーランド旅行中のある日、ブリジットと私はタスマン海を見下ろすキャンプ場に寄りました。私たちは疲れていました。夜も遅く、滑り込みで入場しました。テントを張り、夕食を料理するために共同炊事場まで歩き出しました。その後車まで戻った時、ブリジットはトランクを開けようとしました。
「キーを持ってる？」と、尋ねました。「うーん。」私はうめきました。「言ってくれるな。」その時まで必要がなかったからです。私たちのテントと何枚かの汚れた皿以外に、持ち物はすべてたった一つのキーと一緒に、ロックした車のトランクにありました。キャンプ場管理者は、フロントドアをカナテコでこじ開ける方法を教えてくれました。何とかこじ開けて入り、後部座席を引き出し、トランクに腕を入れるには十分の大きさの穴を見つけました。トランクからひとつずつ取り出し、やっと寝袋を引き出し、その日はそれで終わりとするまでに、残りの夜を費やしたのです。
翌朝、海から吹く風は涼しく新鮮でした。私は再びトランクの中を探り始め、まもなくキーがころがる、ありがたい音色が聞こえたのです。早速私たちは車道に戻りました。その道は、輝くばかりに速く走れること保証付きのように、たのもしく思えたことでした。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
その風景は正に田園詩的であり、さらに自然との一体感があふれんばかりでした。でも、日が経つにつれ車中の会話は、だんだん無遠慮な言葉で遮られるようになりました。ほとんどブリジットからのものでしたが。「私がこの車を楽しんでいないことを知ってほしいわ。」「おかしなことを言っていらいらさせないでね。わかった?」しかし、公共機関は最低限度しかなく、観光バスは高額でした。
そして、ニュージーランドが思ったより広いことがわかっていました。そこで、狭苦しい中古自動車は私たちのただ一つの選択肢でした。ある場所から別の場所への移動は、旅行で最もストレスが多いことの1つです。バスに乗り間違え、タクシーに料金を払い過ぎ、列車に乗り損ね、聞いたこともない町で旅が終わる場合があります。こういったことは、苛立ちとして受け止めることもできれば、楽しむ機会として扱うこともできます。いかに自ら動くかを学ぶことで、その街、その国について様々なことを教わります。その地域の食事、芸術、歴史から教わるのと同様に。
そうすることで、その地域の見方を変えることができるのです。ニュージーランドでの冒険旅行の数年後、二人はタイ、バンコクで暮らしました。住むことにしたアパートの窓の下には、街にわずかに残る運河の1つが流れていました。私は座って大きなボートが運河を、スピードを上げて上ったり下ったりするのを見つめていました。乗っていた通勤客が桟橋に飛び降りるのをほとんど止めることもありません。運河の水は灰色で、ごみで満たされています。
それでも小供達はそういった運河でも平気で泳いでいました。また、以前、3フィートものトカゲが水から躍り出て、樹木の中へはっていくのも見ました。ともかくも、運河はまだ生命と歴史を保っています。窓から見つめながら、運河が街全体をくねりながら横切っている時代を考えてみようと思いました。それはバンコクが、他のどんな場所より運河があることで有名な時代のことです。
今日では、タイヤがパンクするか、搭乗便に乗り損ねなければ、実際に移動について考えることはありません。しかし気の遠くなる長い時間に対して、それは人類の最も大きな挑戦の1つでした。ある場所からある場所へとてもゆっくりと慎重に移動した為、次のような格言がありました。「魂はラクダの歩く速さで移動する。」ある大陸から別の大陸へあっという間に移動できる現代の能力は、カルチャーショックの根本原因の1つであるに違いありません。数時間経つだけで、別世界に自身が浸っているのを見出すことができます。
そこは何千年もの間に渡って築き残してきた世界とは、異なる形で発展した場所なのです。タンザニアで長い未舗装の山道の頂上付近で暮らしたことがあります。車はありませんでした。そのため、どこかに行こうとする場合はいつも、歩かなければなりませんでした。初めのうち、この状況はとんでもないことのように思えました。アメリカで車に乗って移動する生活を経験した後に、のんびり歩くことは時間とエネルギーの信じられない浪費のように思えたのです。
食料品を揃えるのに半日、時にはそれ以上時間がかかりました。どんな用向きも実際に行なうとなれば、ちょっとした旅行が要求されます。それでも歩くことで、私は地域生活者の役目を担っていました。数か月後には、町への1時間程の旅はそれほど遠くに思えませんでした。その上、その道は隣人に出会う理由となり、その家へ招待される理由となりました。そして、どの子が彼らの子どもたちなのかを知る理由となったのです。歩くことを強いられなかったなら、遠く離れた家で隠れたままだったと思います。
ある空間を通り移動するやり方が、どのようにその空間を経験するかの鍵になるという考えは、少なくとも20世紀半ば以来普遍的なものでした。当時フランス最先端の知識階級が影響を及ぼした考えであり、ダダイズム、超現実主義、レトリスム、状況主義のような運動に影響を受けたのです。最近のこういった一派の理論家、ガイ・ドボード氏は、空間と精神の相互作用を表現するため、心理地理学という言葉を考え出しました。
2007年新刊『心理地理学』の著者であり英国の小説家であるウィル・セルフによれば、その考えは、フランスにある知的放浪者という概念に基づいたもので、時には漂流者とも訳されています。心理地理学は、セルフ著書の本でちょっとしたミニ復活を果たしました。その本は、クイーンズにあるジョン・F.ケネディ空港からマンハッタンまで歩く様子を含め、彼が取り掛かった叙事詩的な散歩を詳細に描いています。もうひとつの、より学究的な作品が、マーリン・カバリーの手により同じタイトルで2006年に発表されました。
そして、数年前に『実験的地球一人旅』という本も書店で発売されています。ドイツの映画製作者ウェルナー・ヘルツォーク氏は、こう言っています。「いわゆる観光旅行は罪悪であり、自分の足でめぐる旅こそが人生に美徳をもたらすのです。」私はそこまでは言う気はありません。でも、自分の足で歩くやり方は、その場所に関する知識、理解を得るのに大いに影響を及ぼすと信じています。
動き回る方法を理解することは、それがいらいらさせる場合でも、そこに存在する法則を理解することなのです。その通り常に法則があります。つい先ごろ、ブリジットと私は、フランス国内を車で通り抜けました。それも、ニュージーランド旅行の最低気分の時を追体験しながら。あの時のことで道の名前が実際に重要ではないことを理解していました。重要なのは道の先の町の名前なのです。
この学習曲線は山道と同じくらい急勾配ながら余りあてになりません。そして、その曲線は配偶者からの氷の様な視線に晒されます。しかし、列車、運河、バス、自動車の利用を何とかマスターすることでもたらされる満足感で、もっと価値のある旅にすることができます。ニュージーランド旅行中のある日、ブリジットと私はタスマン海を見下ろすキャンプ場に寄りました。私たちは疲れていました。夜も遅く、滑り込みで入場しました。テントを張り、夕食を料理するために共同炊事場まで歩き出しました。その後車まで戻った時、ブリジットはトランクを開けようとしました。
「キーを持ってる？」と、尋ねました。「うーん。」私はうめきました。「言ってくれるな。」その時まで必要がなかったからです。私たちのテントと何枚かの汚れた皿以外に、持ち物はすべてたった一つのキーと一緒に、ロックした車のトランクにありました。キャンプ場管理者は、フロントドアをカナテコでこじ開ける方法を教えてくれました。何とかこじ開けて入り、後部座席を引き出し、トランクに腕を入れるには十分の大きさの穴を見つけました。トランクからひとつずつ取り出し、やっと寝袋を引き出し、その日はそれで終わりとするまでに、残りの夜を費やしたのです。
翌朝、海から吹く風は涼しく新鮮でした。私は再びトランクの中を探り始め、まもなくキーがころがる、ありがたい音色が聞こえたのです。早速私たちは車道に戻りました。その道は、輝くばかりに速く走れること保証付きのように、たのもしく思えたことでした。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian7月号
Rotary Information
Rotarian８月号
平和をもたらす競技
金メダルではなく善良なる心こそがオリンピック精神を築きます
ジェーソン・ビューイック
ユーゴスラビア、サラエボでの1984年冬期オリンピックは純粋な意味での成功例でした。その年の候補国として、候補都市として最も可能性がないと多くの関係者が思っていたのです。でもその地で聖火が点灯される中で、スポーツ選手への宿泊施設、食事の提供、セキュリティの完備、観光客の歓迎等を無事こなし、世界に向かって社会主義国、ユーゴスラビアのポジティブなイメージを広めました。周りから見れば、サラエボオリンピックは正にオリンピック精神を象徴しているかのようでした。
公正で平和な社会を奨励する意味で、スポーツは人類の調和ある進化に役立つという原則の上に成り立っています。サラエボ大会は、アメリカが1980年のモスクワ大会をボイコットして以来、ソ連とアメリカのスポーツ選手が出場する最初のオリンピックでした。共産主義国家で開催された最初の冬季オリンピックであり、バルカン諸国で開催された二番目のオリンピックでもありました。
49か国から1,437人のスポーツ選手が登録され、概ね64万人の観客がイベントに参加しています。そして20億もの人達がテレビでその中継を見るため、チャンネルを合わせたのです。ところがそれから10年程過ぎた1994年2月の現状は、どうなっていたでしょうか。実はその時点でボスニアの戦争は最高潮に達していました。サラエボは今なお周囲からの攻撃の的になっていたのです。
ノルウェー、リレハンメルの冬季オリンピック開会式では、恒例の参加国パレードが目玉になりました。何千人もの観衆が喝采を送る中を、アスリート達の象徴的なパレードが行われたのです。パレードは、オリンピックを象徴する最初の開催国、ギリシャから始まり、アメリカ領サモア、アメリカ(あるいはノルウェー語でAmerikas Forente States)、アンドラ公国、アルゼンチンそして他5つの代表団と続きました。それからボスニア-ヘルツェゴヴィナの行進が。観衆は賛意の叫びで応えました。ボスニアは、1992年に独立を宣言していましたが、今まで冬季オリンピックに参加していませんでした。そして、選手団は、そこに着くまではるか長い道のりを移動してきたのです。数人の選手は難民キャンプで練習しました。
他の選手は、サラエボを出るためには狙撃兵の銃火や、地雷にも怯みませんでした。そして二人の選手は、偽造プレス・カードを使い、国連の貨物機に乗って街を脱出しました。ボスニアでずっと続いている内戦にもかかわらず、9人のオリンピックチームを2人のクロアチア人、3人のセルビア人、4人のイスラム教徒で構成しました。4人乗りボブスレーでは、各グループからのメンバーが同じそりに乗り込んだのです。「私たちのボブスレーチームは、ボスニアでほとんどの人々がそうすることが当然と信じている確かな一例です。」と、あるクロアチア人メンバーが言いました。
「私たちは、我が国を平和の象徴にしようと思っています。私たちはともに生きることができると世界に示すために。」ボスニアはその年、ボブスレーの中で30チームの29位に終わりましたが、国際オリンピック委員会は、『最悪の事態の中、オリンピック精神の最も優れた可能性を示した好例』として、その努力を賞賛しました。そして、実際ボスニアでは、最悪の事態に陥っていたのです。1週間前に、迫撃砲の砲弾が人ごみで溢れかえるサラエボ市場に着弾し、68人が殺害され、他に144人が負傷したのです。
その砲撃はオリンピックによる停戦となっていたはずの最初の日に起こりました。国際オリンピック委員長、フアン・アントニオ・サマランチ氏により、1994年1月に提案された1か月停戦の初日でもありました。停戦の維持が困難なことをサマランチ氏は再三認めてはいましたが、平和のために嘆願したのです。「戦いをやめてください。」と、リレハンメル委員会で大会直前にも発言しました。「殺戮をやめてください。銃を放棄してください。」その後オリンピック期間中に、サマランチ氏はリレハンメルを後にし、サラエボへ2日間訪問しました。防弾服に身を包み、国連のチャーター機で。
『今回冬季大会がサラエボ大会から数えて10周年に当たることから、2月にサラエボに行くこと』、それが彼の『最も切なる願い』だったとオリンピック報告は記しています。この大会は、ボスニア-ヘルツェゴヴィナの首都で1984年に開催され、共有する伝統の息を呑むような豊かさを世界に提供したもので、多民族・多文化的るつぼと言えました。2002年2月に、再び時間を進めてみましょう。ボスニア内戦は終わりました。そして、サラエボは、果敢にも、しかし可能性の少ない2010年の冬季オリンピックの主催を希望したのです。建物の多くはまだ弾痕があり居住に適しません。また、その市庁舎は爆撃によって大穴を空けています。
そして、何千人もの難民が、以前選手村だった場所で暮らす有様でした。「私たちは、再びオリンピックを開催することが可能だと信じています。」と、開催都市立候補委員会のスポークスマンは発言しました。「私たちはできます。何ら問題はありません。」サラエボは2010年の冬季オリンピック開催権を獲得できませんでした。2014年の冬季オリンピックもだめでした。そして、2018年の冬季オリンピックも。しかし、すべてのボスニア民族はスポーツ競技あるいは国際大会以上に価値あるものとしてオリンピックを理解しています。彼らはそれを文化的指標であり、かつて理想とされた時代を神聖化したものとみなします。その時代にはユーゴスラビアがまだ存在し、セルビア人、クロアチア人およびイスラム教徒が供に仲良く暮らしていたのです。
2012年現在の今月、夏季オリンピックがロンドンで開催されます。ボスニアを含む200か国から10,000人のスポーツ選手が公に見込まれています。しかし、ボスニアのみが内戦で知られる唯一の国ではありません。アフガニスタン、アンゴラ、エルサルバドルがあります。エリトリア、エチオピア、グアテマラ、レバノン、リビア、他にも少なくとも１０数カ国が存在します。そこでは、金、権力、宗教のために、隣人、兄弟さえも、互いに戦場に駆出されたのです。オリンピックがあまりにも国家主義的であるという批評があります。それも事実でしょう。しかし遺恨や情熱と同様に総体的な希望を一人のスポーツ選手の成績にかけることはよくある話です。
ゾーラ・バッドの一件は忘れられません。彼女は白人の南アフリカ代表の長距離ランナーであり、1984年のロサンジェルス・オリンピックでメアリー・デッカーと競技中衝突しました。なんとかして、もの静かな18歳バッドをアパルトヘイトのシンボルになりながらも、武装した警備士の下で空港へ送り届けなければなりませんでした。それでも、特に戦乱で混乱した国々がオリンピックにスポーツ選手を派遣する場合、ナショナリズムはよきものとなりえます。そして、その国のスポーツ選手は人々の注意を集めます。
1992年に長距離ランナー、デラルツ・ツルが、オリンピックの金メダルを獲得する最初の黒人アフリカ女性となった時、エチオピア全民族が歓喜の声をあげました。このことは数年間の飢きんや17年に及ぶ内戦後のエチオピアにとって、歓迎されるニュースでした。北アイルランド、ベルファースト出身のボクサーであり、実践的カトリック教徒、パディ・バーンズは、2008年に北京で銅メダルを獲得しました。別の地元ボクサー選手はこう言ってくれたのです。「十分力を出し切って戦えたなら、君がどの地域の出身かは重要ではない。ベルファーストの人達は諸手を上げて、声援するよ。」
1984年には、ユーゴスラビア代表、スロベニアのスキーヤー、ユレ・フランコが、男子大回転で銀メダルを獲得しています。それは、ユーゴスラビアのサラエボでの唯一のメダルであり、冬季オリンピックで最初のメダルでした。「大会は終了に向かっていました。そして、私たちはメダルをひとつも獲得していませんでした。」と、フランコが言っています。「応援する人達はスキーリフトの塔に登っていました。そして、私が乗り込むと叫びながら私に触れようと手を伸ばしたのです。丘の上には何千人もの人がいて、そして回転競技は終了を告げました。私がメダルを獲得した時、人々は私に手をかけてジャンプし、キスをし、ほとんど引っ張り合い状態になったのです。私がしたことは、ただただ笑うばかりでした。
私がメダルを得たことは、ユーゴスラビアのためのメダルであるが故に、この大会に賭けるため国が団結してきたことが、突然意味をなしたのです。その瞬間意味をなしたことで、私たちはユーゴスラビア国民として大いなる調和、平和、同胞の喜びを感じたのです。」これこそが、私にとってオリンピックの価値に関わる全てなのです。国家内の平和、調和、すべての人々の間にある同胞の意識こそが意義あるものなのです。そのため、今年のオリンピクではボスニアを応援し喝采を送ります。リベリア、レバノン、マケドニアも応援します。そしてデラルツ・ツル、ユレ・フランコ、パディー・バーンズを必要とするあらゆる国に対して。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
公正で平和な社会を奨励する意味で、スポーツは人類の調和ある進化に役立つという原則の上に成り立っています。サラエボ大会は、アメリカが1980年のモスクワ大会をボイコットして以来、ソ連とアメリカのスポーツ選手が出場する最初のオリンピックでした。共産主義国家で開催された最初の冬季オリンピックであり、バルカン諸国で開催された二番目のオリンピックでもありました。
49か国から1,437人のスポーツ選手が登録され、概ね64万人の観客がイベントに参加しています。そして20億もの人達がテレビでその中継を見るため、チャンネルを合わせたのです。ところがそれから10年程過ぎた1994年2月の現状は、どうなっていたでしょうか。実はその時点でボスニアの戦争は最高潮に達していました。サラエボは今なお周囲からの攻撃の的になっていたのです。
ノルウェー、リレハンメルの冬季オリンピック開会式では、恒例の参加国パレードが目玉になりました。何千人もの観衆が喝采を送る中を、アスリート達の象徴的なパレードが行われたのです。パレードは、オリンピックを象徴する最初の開催国、ギリシャから始まり、アメリカ領サモア、アメリカ(あるいはノルウェー語でAmerikas Forente States)、アンドラ公国、アルゼンチンそして他5つの代表団と続きました。それからボスニア-ヘルツェゴヴィナの行進が。観衆は賛意の叫びで応えました。ボスニアは、1992年に独立を宣言していましたが、今まで冬季オリンピックに参加していませんでした。そして、選手団は、そこに着くまではるか長い道のりを移動してきたのです。数人の選手は難民キャンプで練習しました。
他の選手は、サラエボを出るためには狙撃兵の銃火や、地雷にも怯みませんでした。そして二人の選手は、偽造プレス・カードを使い、国連の貨物機に乗って街を脱出しました。ボスニアでずっと続いている内戦にもかかわらず、9人のオリンピックチームを2人のクロアチア人、3人のセルビア人、4人のイスラム教徒で構成しました。4人乗りボブスレーでは、各グループからのメンバーが同じそりに乗り込んだのです。「私たちのボブスレーチームは、ボスニアでほとんどの人々がそうすることが当然と信じている確かな一例です。」と、あるクロアチア人メンバーが言いました。
「私たちは、我が国を平和の象徴にしようと思っています。私たちはともに生きることができると世界に示すために。」ボスニアはその年、ボブスレーの中で30チームの29位に終わりましたが、国際オリンピック委員会は、『最悪の事態の中、オリンピック精神の最も優れた可能性を示した好例』として、その努力を賞賛しました。そして、実際ボスニアでは、最悪の事態に陥っていたのです。1週間前に、迫撃砲の砲弾が人ごみで溢れかえるサラエボ市場に着弾し、68人が殺害され、他に144人が負傷したのです。
その砲撃はオリンピックによる停戦となっていたはずの最初の日に起こりました。国際オリンピック委員長、フアン・アントニオ・サマランチ氏により、1994年1月に提案された1か月停戦の初日でもありました。停戦の維持が困難なことをサマランチ氏は再三認めてはいましたが、平和のために嘆願したのです。「戦いをやめてください。」と、リレハンメル委員会で大会直前にも発言しました。「殺戮をやめてください。銃を放棄してください。」その後オリンピック期間中に、サマランチ氏はリレハンメルを後にし、サラエボへ2日間訪問しました。防弾服に身を包み、国連のチャーター機で。
『今回冬季大会がサラエボ大会から数えて10周年に当たることから、2月にサラエボに行くこと』、それが彼の『最も切なる願い』だったとオリンピック報告は記しています。この大会は、ボスニア-ヘルツェゴヴィナの首都で1984年に開催され、共有する伝統の息を呑むような豊かさを世界に提供したもので、多民族・多文化的るつぼと言えました。2002年2月に、再び時間を進めてみましょう。ボスニア内戦は終わりました。そして、サラエボは、果敢にも、しかし可能性の少ない2010年の冬季オリンピックの主催を希望したのです。建物の多くはまだ弾痕があり居住に適しません。また、その市庁舎は爆撃によって大穴を空けています。
そして、何千人もの難民が、以前選手村だった場所で暮らす有様でした。「私たちは、再びオリンピックを開催することが可能だと信じています。」と、開催都市立候補委員会のスポークスマンは発言しました。「私たちはできます。何ら問題はありません。」サラエボは2010年の冬季オリンピック開催権を獲得できませんでした。2014年の冬季オリンピックもだめでした。そして、2018年の冬季オリンピックも。しかし、すべてのボスニア民族はスポーツ競技あるいは国際大会以上に価値あるものとしてオリンピックを理解しています。彼らはそれを文化的指標であり、かつて理想とされた時代を神聖化したものとみなします。その時代にはユーゴスラビアがまだ存在し、セルビア人、クロアチア人およびイスラム教徒が供に仲良く暮らしていたのです。
2012年現在の今月、夏季オリンピックがロンドンで開催されます。ボスニアを含む200か国から10,000人のスポーツ選手が公に見込まれています。しかし、ボスニアのみが内戦で知られる唯一の国ではありません。アフガニスタン、アンゴラ、エルサルバドルがあります。エリトリア、エチオピア、グアテマラ、レバノン、リビア、他にも少なくとも１０数カ国が存在します。そこでは、金、権力、宗教のために、隣人、兄弟さえも、互いに戦場に駆出されたのです。オリンピックがあまりにも国家主義的であるという批評があります。それも事実でしょう。しかし遺恨や情熱と同様に総体的な希望を一人のスポーツ選手の成績にかけることはよくある話です。
ゾーラ・バッドの一件は忘れられません。彼女は白人の南アフリカ代表の長距離ランナーであり、1984年のロサンジェルス・オリンピックでメアリー・デッカーと競技中衝突しました。なんとかして、もの静かな18歳バッドをアパルトヘイトのシンボルになりながらも、武装した警備士の下で空港へ送り届けなければなりませんでした。それでも、特に戦乱で混乱した国々がオリンピックにスポーツ選手を派遣する場合、ナショナリズムはよきものとなりえます。そして、その国のスポーツ選手は人々の注意を集めます。
1992年に長距離ランナー、デラルツ・ツルが、オリンピックの金メダルを獲得する最初の黒人アフリカ女性となった時、エチオピア全民族が歓喜の声をあげました。このことは数年間の飢きんや17年に及ぶ内戦後のエチオピアにとって、歓迎されるニュースでした。北アイルランド、ベルファースト出身のボクサーであり、実践的カトリック教徒、パディ・バーンズは、2008年に北京で銅メダルを獲得しました。別の地元ボクサー選手はこう言ってくれたのです。「十分力を出し切って戦えたなら、君がどの地域の出身かは重要ではない。ベルファーストの人達は諸手を上げて、声援するよ。」
1984年には、ユーゴスラビア代表、スロベニアのスキーヤー、ユレ・フランコが、男子大回転で銀メダルを獲得しています。それは、ユーゴスラビアのサラエボでの唯一のメダルであり、冬季オリンピックで最初のメダルでした。「大会は終了に向かっていました。そして、私たちはメダルをひとつも獲得していませんでした。」と、フランコが言っています。「応援する人達はスキーリフトの塔に登っていました。そして、私が乗り込むと叫びながら私に触れようと手を伸ばしたのです。丘の上には何千人もの人がいて、そして回転競技は終了を告げました。私がメダルを獲得した時、人々は私に手をかけてジャンプし、キスをし、ほとんど引っ張り合い状態になったのです。私がしたことは、ただただ笑うばかりでした。
私がメダルを得たことは、ユーゴスラビアのためのメダルであるが故に、この大会に賭けるため国が団結してきたことが、突然意味をなしたのです。その瞬間意味をなしたことで、私たちはユーゴスラビア国民として大いなる調和、平和、同胞の喜びを感じたのです。」これこそが、私にとってオリンピックの価値に関わる全てなのです。国家内の平和、調和、すべての人々の間にある同胞の意識こそが意義あるものなのです。そのため、今年のオリンピクではボスニアを応援し喝采を送ります。リベリア、レバノン、マケドニアも応援します。そしてデラルツ・ツル、ユレ・フランコ、パディー・バーンズを必要とするあらゆる国に対して。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian5月号
Rotary Information
Roｔarian5月号
旅には練り歯磨きを忘れないで
用意周到な準備、計画、そしてクールな頭脳こそが旅の助けとなります
ジェームズR.ペーターセン
私が公共放送の番組から知った探検の旅は、皆地球最後の場所と称すべきものでした。1世紀前ノルウエー人探検家、ロアルド・アムンゼンと英国海軍士官、ロバート・ファルコン・スコットは、各々南極に到達した最初の人物となるべく出発しました。2人は、探検旅行に際して全く異なるアプローチをしました。アムンゼンは、それ以前の北極探検でエスキモーを研究しています。
部下に動物の皮を着せ、スキーで移動し、犬ゾリで必需品を運びました。南極大陸に到着した際、伝えられるところによれば、こう言ったそうです。「私たちはこの場所を何もわかっていない。一歩一歩が未開の土地への探検であり、学ぶべきことがたくさんある。」部下は兵舎で冬支度をしながら、整備に改良を加えました。でも彼は始めから災難に遭遇することを許しませんでした。つまり凍傷や何匹かの犬を失う結果となるような、冬が終わらないうちの早すぎる出発は、彼の頭にはなかったのです。
代わりに、アムンゼンは再び出発する迄1か月間再編して待ちました。全行程でわずか2枚の写真しか撮らず、そのうちの1枚は彼のチームの一人が極点に立っているものでした。一方スコットはその間に、小馬と犬に加え3台の雪上車で極点に到達しました。部下は羊毛と油布のウインドブレーカーを着ていました。完璧な磁器テーブルセット、ティーセット、銀器一式を持って。船から荷を降ろしてからは、重量ソリで氷原を通り抜けました。
でも、雪上車以外は極寒の中を走れませんでした。スコットが探検隊に含めなかった1人は、機械類を開発し保守点検してきたエンジニアでした。小馬は氷と雪の中でもがき苦しむ有様でした。スコットは、乗組員を荷役に使い、余分の食料物も備えずに南極に向かう為５番めの人員を加えたのです。そして脱水症状、壊血病発症の苦痛、飢えに苦しんだ末に、チーム全員が貯蔵庫から11マイル離れた地点で非業の死を遂げました。
その途中30ポンドの岩のサンプルを引きずって運んでいたのです。スコットの探検旅行では何百もの写真が撮られました。紅茶を飲む為座っている男性、氷に閉ざされた船、スコットの誕生パーティー、ソリを引く小馬、ソリを押す人、雪上車を調整しようとする人、パンを焼いているコック、仕事部屋のスコット、蓄音機を聞いている犬、1日の食糧をソリで運ぶ人、アムンゼンが残したテントの傍で立っている一群など。スコットのようにならないでください。
旅行するに際して、準備が必要です。過剰に詰め込まないでください。適切な服装をしてください。マニュアルも読んでいない器具を持って行かないでください。心にうるおいを与えて気持ちを集中してください。尊大さを自信と間違わないでください。何でも食べる心の準備をした上で、一連のインスタント食品を持って行くことです。そして、蓄音機は家に残して置いてください。私は、ユタ州、アルタ山頂上での大晦日トーチライトスキー・パレードの最中に、妻となる女性に出会いました。彼女は南アフリカ出身で、結婚して家族を育てるために世界旅行を中断する気は毛頭ない様な女性でした。
彼女からは、旅の仕方をいろいろと教わりました。トレーラーサイズのスーツケースに入れて何でもかんでも運ばぬこと、ベーシックイングリッシュをゆっくり大声で話すことで意思伝達しようとしないこと、ペルーに行ってまでマクドナルドで食べないこと、旅行の紛れもない本質としてではなく、重大な危機として全ての災難を見渡さないこと。スーと旅行する場合、唯一無二の要求がずっと続きます。但しここに、その途中で学習したいくつかの教訓があります。
バックパックに入らないものなら、旅に必要ではありません。フロント係か旅行ガイドが機内手荷物を持っているあなたを見て、あなたの持ち物がどこか尋ねたとすれば、言うことなしです。妻は3年間バックパックで生きていました。それは誰にも可能なことです。ゆとりを持ってください。時間は十分あります。旅での最も大きな挑戦は、時間に合わせるのではなくその地域の生活リズムに調和することです。カフェで4時間を過ごしてみてください。
目を奪われるもの、伝え話せるもの、味わうものを見つけてください。準備することです。パンフレット、ガイドブック、ウェブサイト、チェックリストを読みましょう。しかし、そのことは秘密にしておいてください。誰も自称専門家が好きではありません。真新しい衣服を要求するような高級ホテルも避けてください。私が旅行とレジャーのために書かないのもそれが理由です。洗面台で下着一枚洗う気がないなら、わざわざ家から出る必要はありません。言葉が話せないなら、大学生を雇ってください。地元の大学生は通訳を務めることができます。彼らは専門のガイドより、ずっと値打ちで、形式抜きで楽しめます。
6か月間もテープを聞いているから、地元の言語が話せると思ってるなら、注意が必要です。そういった人全員が、かなりロゼッタストーンかぶれなのです。当然のことながら、次のような無礼なことをしでかします。例えばパリで通行人を捉まえてこう尋ねてしまいます。「駅はどこですか?」駅の前に立っているというのに。全員が一方向を見ているなら、反対方向に振り返ってみてください。外国に出かければ、ずっと面白いものを見るかもしれません。
街ではスリを見ることもあるでしょう。2番目に大きい街を訪れてください。一番大きな街では、よく理解していない通貨で値札が付いた、自国で見るのと同じ商標を見つけることでしょう。そんな財布の中身をかき出させる、名の通った街は避けてください。買い物なしでは旅行ができないなら、地方に行きましょう。特定の種類の茶を捜し出して、農園に行ってください。二度以上訪ねる必要のある洋服屋か職人を見つけてください。関係を構築できれば、持っている価値がある品とともに帰れるでしょう。
自国の文化を持ち込まないでください。その国の文化を吸収してください。新しい国での最初の日に、地元の人が着ているようなシャツを買いに行ってください。多分、サイズは合わないでしょうが。でもそうすることで、地元のライフスタイル、食事について、知るべきことを全て伝えてくれます。そしてあなた自身のことも。でも帰国するとき、それは残しておいて下さい。ペルーでは全く申し分のないように思えたセルジオ・レオーネを髣髴とさせるポンチョだとしても、帰ってから迄着ているあなたを誰も見たくもないからです。
世界への扉を開けるために、食事、ワイン、芸術、スポーツ等あなたの興味の1つをうまく使ってください。ただし、次のことを理解して下さい。スキーに行くことは旅にはなりません。ゴルフに行くことも旅とはいえません。でも既に身に付けているスキルは、鍵となります。確かにそれは、世界の狭い地域への扉の鍵を開けるでしょう。そこで周りを見渡してみましょう。その他にも例えばパタゴニアの旅は、単調な12日間の行程となるでしょう。
雑誌を用意してください。さらに続けてあえて言うなら、少なくとも、それはあなたを静かにさせておくからです。他の国にいる間のツィッター、ブログ送信、毎日のフェイスブックの更新に関しては、誰も気にしないでしょう。でも、あなたはブログファン、友達、フォロワーのために、そこにいる訳ではありません。自分が何者で、どこに心の置き場があるのかを見出すためにいるのです。旅の最初の日または次の日に表れる話題をひとつ選んで下さい。
1つのことをよく知ってください。窓と玄関のサイズや色を観察してください。簡単なハイキングで、自然の水が奏でる音を、いろんな姿を眺めながら聞いてください。街の味や匂いに注目しましょう。その場所について書こうとする気がおきたら、あなたの五感に何かを感じるまでそういった好奇心を持ち続けてください。実際に、書こうとしない場合でも、それはよい助言と言えます。矢を放つ前に考えてください。写真家は、かつては最大36枚撮りフィルムを持ち運ぶのが常でした。一方デジタル写真は無限枚であり、思いもよらずずけずけと生活のじゃまをしてしまいます。あなた自身どれだけの写真が必要なのでしょう。1分間自分に問いかけてください。
あなたは、いつまたこの場所にくるのでしょうか。その瞬間を吸収してください。ガイドを必要とする時を理解してください。私の家族は4大陸でカヤックに乗り、山を登り、ハイキングをしました。評判の高いアウトドア店は、情熱、基本的スキル、妥当な適応レベルを共有する、同じ考えの冒険家達を引きつけます。一方、ガイドは移動をさばくためにそこにいます。通行予約、ホテル予約、食事手配、通訳などを行い、波のうねり、廃墟跡、すばらしい花崗岩の絶景を楽しむための日を開けておいてくれます。ペルーでは、チチカカ湖の海岸近くプノで立ち往生の事態にはまりました。
全国ストライキの最中に遭遇したのです。クスコに至る道は、バリケードで封鎖されました。それは大きな石、壊れた車、かがり火でできた道路上の障害物でした。私たちのガイド、マヌエルは、自営のバス運転手を探し出し、真夜中を過ぎて出発しました。子供は寝袋に体を突っ込んで。道路上の障害物に出会う毎に、マヌエルは外に出て、スト参加者とピスコ酒や、たばこを分かち合いました。そして親交を深めた1時間程後に、許しを得て進みました。
燃え立つ狭い橋に遭遇したときは、その道をはずれ、何時間も車をはずませながらアルティ・プラノの街を横切って行ったのです。夜明け頃、私たちは、主要バリケードによって止められた車の長い列に加わりました。農民達にはリーダーがいてメガホンを持ち、それに聞き入る聴衆がいました。1時間の交渉後にマヌエルは、バスの中へ頭を突っ込み、誰か練り歯磨きを持っているか尋ねました。それからバスのフロントガラスにこう書き殴りました。「農場労働者よ永遠なれ！」私たちはバリケードを通り抜けて前進していくことができました。旅には練り歯磨きを忘れないで下さい。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
部下に動物の皮を着せ、スキーで移動し、犬ゾリで必需品を運びました。南極大陸に到着した際、伝えられるところによれば、こう言ったそうです。「私たちはこの場所を何もわかっていない。一歩一歩が未開の土地への探検であり、学ぶべきことがたくさんある。」部下は兵舎で冬支度をしながら、整備に改良を加えました。でも彼は始めから災難に遭遇することを許しませんでした。つまり凍傷や何匹かの犬を失う結果となるような、冬が終わらないうちの早すぎる出発は、彼の頭にはなかったのです。
代わりに、アムンゼンは再び出発する迄1か月間再編して待ちました。全行程でわずか2枚の写真しか撮らず、そのうちの1枚は彼のチームの一人が極点に立っているものでした。一方スコットはその間に、小馬と犬に加え3台の雪上車で極点に到達しました。部下は羊毛と油布のウインドブレーカーを着ていました。完璧な磁器テーブルセット、ティーセット、銀器一式を持って。船から荷を降ろしてからは、重量ソリで氷原を通り抜けました。
でも、雪上車以外は極寒の中を走れませんでした。スコットが探検隊に含めなかった1人は、機械類を開発し保守点検してきたエンジニアでした。小馬は氷と雪の中でもがき苦しむ有様でした。スコットは、乗組員を荷役に使い、余分の食料物も備えずに南極に向かう為５番めの人員を加えたのです。そして脱水症状、壊血病発症の苦痛、飢えに苦しんだ末に、チーム全員が貯蔵庫から11マイル離れた地点で非業の死を遂げました。
その途中30ポンドの岩のサンプルを引きずって運んでいたのです。スコットの探検旅行では何百もの写真が撮られました。紅茶を飲む為座っている男性、氷に閉ざされた船、スコットの誕生パーティー、ソリを引く小馬、ソリを押す人、雪上車を調整しようとする人、パンを焼いているコック、仕事部屋のスコット、蓄音機を聞いている犬、1日の食糧をソリで運ぶ人、アムンゼンが残したテントの傍で立っている一群など。スコットのようにならないでください。
旅行するに際して、準備が必要です。過剰に詰め込まないでください。適切な服装をしてください。マニュアルも読んでいない器具を持って行かないでください。心にうるおいを与えて気持ちを集中してください。尊大さを自信と間違わないでください。何でも食べる心の準備をした上で、一連のインスタント食品を持って行くことです。そして、蓄音機は家に残して置いてください。私は、ユタ州、アルタ山頂上での大晦日トーチライトスキー・パレードの最中に、妻となる女性に出会いました。彼女は南アフリカ出身で、結婚して家族を育てるために世界旅行を中断する気は毛頭ない様な女性でした。
彼女からは、旅の仕方をいろいろと教わりました。トレーラーサイズのスーツケースに入れて何でもかんでも運ばぬこと、ベーシックイングリッシュをゆっくり大声で話すことで意思伝達しようとしないこと、ペルーに行ってまでマクドナルドで食べないこと、旅行の紛れもない本質としてではなく、重大な危機として全ての災難を見渡さないこと。スーと旅行する場合、唯一無二の要求がずっと続きます。但しここに、その途中で学習したいくつかの教訓があります。
バックパックに入らないものなら、旅に必要ではありません。フロント係か旅行ガイドが機内手荷物を持っているあなたを見て、あなたの持ち物がどこか尋ねたとすれば、言うことなしです。妻は3年間バックパックで生きていました。それは誰にも可能なことです。ゆとりを持ってください。時間は十分あります。旅での最も大きな挑戦は、時間に合わせるのではなくその地域の生活リズムに調和することです。カフェで4時間を過ごしてみてください。
目を奪われるもの、伝え話せるもの、味わうものを見つけてください。準備することです。パンフレット、ガイドブック、ウェブサイト、チェックリストを読みましょう。しかし、そのことは秘密にしておいてください。誰も自称専門家が好きではありません。真新しい衣服を要求するような高級ホテルも避けてください。私が旅行とレジャーのために書かないのもそれが理由です。洗面台で下着一枚洗う気がないなら、わざわざ家から出る必要はありません。言葉が話せないなら、大学生を雇ってください。地元の大学生は通訳を務めることができます。彼らは専門のガイドより、ずっと値打ちで、形式抜きで楽しめます。
6か月間もテープを聞いているから、地元の言語が話せると思ってるなら、注意が必要です。そういった人全員が、かなりロゼッタストーンかぶれなのです。当然のことながら、次のような無礼なことをしでかします。例えばパリで通行人を捉まえてこう尋ねてしまいます。「駅はどこですか?」駅の前に立っているというのに。全員が一方向を見ているなら、反対方向に振り返ってみてください。外国に出かければ、ずっと面白いものを見るかもしれません。
街ではスリを見ることもあるでしょう。2番目に大きい街を訪れてください。一番大きな街では、よく理解していない通貨で値札が付いた、自国で見るのと同じ商標を見つけることでしょう。そんな財布の中身をかき出させる、名の通った街は避けてください。買い物なしでは旅行ができないなら、地方に行きましょう。特定の種類の茶を捜し出して、農園に行ってください。二度以上訪ねる必要のある洋服屋か職人を見つけてください。関係を構築できれば、持っている価値がある品とともに帰れるでしょう。
自国の文化を持ち込まないでください。その国の文化を吸収してください。新しい国での最初の日に、地元の人が着ているようなシャツを買いに行ってください。多分、サイズは合わないでしょうが。でもそうすることで、地元のライフスタイル、食事について、知るべきことを全て伝えてくれます。そしてあなた自身のことも。でも帰国するとき、それは残しておいて下さい。ペルーでは全く申し分のないように思えたセルジオ・レオーネを髣髴とさせるポンチョだとしても、帰ってから迄着ているあなたを誰も見たくもないからです。
世界への扉を開けるために、食事、ワイン、芸術、スポーツ等あなたの興味の1つをうまく使ってください。ただし、次のことを理解して下さい。スキーに行くことは旅にはなりません。ゴルフに行くことも旅とはいえません。でも既に身に付けているスキルは、鍵となります。確かにそれは、世界の狭い地域への扉の鍵を開けるでしょう。そこで周りを見渡してみましょう。その他にも例えばパタゴニアの旅は、単調な12日間の行程となるでしょう。
雑誌を用意してください。さらに続けてあえて言うなら、少なくとも、それはあなたを静かにさせておくからです。他の国にいる間のツィッター、ブログ送信、毎日のフェイスブックの更新に関しては、誰も気にしないでしょう。でも、あなたはブログファン、友達、フォロワーのために、そこにいる訳ではありません。自分が何者で、どこに心の置き場があるのかを見出すためにいるのです。旅の最初の日または次の日に表れる話題をひとつ選んで下さい。
1つのことをよく知ってください。窓と玄関のサイズや色を観察してください。簡単なハイキングで、自然の水が奏でる音を、いろんな姿を眺めながら聞いてください。街の味や匂いに注目しましょう。その場所について書こうとする気がおきたら、あなたの五感に何かを感じるまでそういった好奇心を持ち続けてください。実際に、書こうとしない場合でも、それはよい助言と言えます。矢を放つ前に考えてください。写真家は、かつては最大36枚撮りフィルムを持ち運ぶのが常でした。一方デジタル写真は無限枚であり、思いもよらずずけずけと生活のじゃまをしてしまいます。あなた自身どれだけの写真が必要なのでしょう。1分間自分に問いかけてください。
あなたは、いつまたこの場所にくるのでしょうか。その瞬間を吸収してください。ガイドを必要とする時を理解してください。私の家族は4大陸でカヤックに乗り、山を登り、ハイキングをしました。評判の高いアウトドア店は、情熱、基本的スキル、妥当な適応レベルを共有する、同じ考えの冒険家達を引きつけます。一方、ガイドは移動をさばくためにそこにいます。通行予約、ホテル予約、食事手配、通訳などを行い、波のうねり、廃墟跡、すばらしい花崗岩の絶景を楽しむための日を開けておいてくれます。ペルーでは、チチカカ湖の海岸近くプノで立ち往生の事態にはまりました。
全国ストライキの最中に遭遇したのです。クスコに至る道は、バリケードで封鎖されました。それは大きな石、壊れた車、かがり火でできた道路上の障害物でした。私たちのガイド、マヌエルは、自営のバス運転手を探し出し、真夜中を過ぎて出発しました。子供は寝袋に体を突っ込んで。道路上の障害物に出会う毎に、マヌエルは外に出て、スト参加者とピスコ酒や、たばこを分かち合いました。そして親交を深めた1時間程後に、許しを得て進みました。
燃え立つ狭い橋に遭遇したときは、その道をはずれ、何時間も車をはずませながらアルティ・プラノの街を横切って行ったのです。夜明け頃、私たちは、主要バリケードによって止められた車の長い列に加わりました。農民達にはリーダーがいてメガホンを持ち、それに聞き入る聴衆がいました。1時間の交渉後にマヌエルは、バスの中へ頭を突っ込み、誰か練り歯磨きを持っているか尋ねました。それからバスのフロントガラスにこう書き殴りました。「農場労働者よ永遠なれ！」私たちはバリケードを通り抜けて前進していくことができました。旅には練り歯磨きを忘れないで下さい。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian6月号
Rotary Information
Rotarian6月号
生粋のアマチュア発明家魂
時に目を見張る発明がガレージから生まれます。
ジャック・ヒット
ニュー・ギングリッチ氏が大統領選挙戦を脱落したのは、アメリカの創意を活用する賞を後援して、アメリカは月に再び行くべきだと演説した時ではありませんでした。それはまさに次の瞬間でした。新しいアメリカ月基地に入植し、それを州とみなすための宇宙ノースウェスト法可決を支持した時だったのです。
共和党予備選挙中の対立候補は、ここぞとばかりに色めき立ちました。ミトン・ロムニー氏は、ギングリッチ候補に仰々しい奇人の烙印を押したのです。「『社員が月に植民地を創るのに、数千億ドルを使いたがってます。』と、我が社の重役がやって来て報告したら、即座にこう言うでしょう。『君はクビだ。』」しかし州を創設するというおとぎ話は別にしても、ギングリッチ氏の考えは、ただのSF世界の話とはいえません。アメリカには、革新的なことに報償を与えてきた壮大な歴史があります。
そして、アメリカの最近の復活により、月旅行、電動自動車、宇宙エレベータの実現に拍車をかけるため、机の上にうず高く積まれた報償金が目に見えるかのようです。アマチュア的研究やDIY運動は回復基調にあります。経済が悪化し、青息吐息の巨大企業がタール坑につまずいてどっぷりはまっている状況下、下町の発明家は新しい未来を発明する仕事にとりかかっています。
ほとんど全ての世代が次のような話を耳にしています。アメリカのアマチュアリズムの偉大な時代はもう終わったと。それは愛すべき変人が、しばしば奇妙な髪形をして、ひたむきな妄想に何時間も没頭した夢見る時代でした。人々はこうも聞かされてきました。現代はあまりにも絶望的に複雑で、複合企業はあまりにも巨大化され、そのために必要な手段はあまりにも高くつくと。しかし、それら複雑すぎてあいまいな手段でも、ついには入手可能となれば新たな複合化へのサイクルが始まります。
一方報奨金は多くの場合、下町の発明者を今よりもう少し熱心にさせてくれるものです。チャールズ・リンドバーグと彼が搭乗したスピリット・オブ・セントルイス号は、商用飛行機旅行の時代を切り開きました。しかし、リンドバーグがこのことにとりかかった時は、ただレイモンド・オーティグ賞を獲得しようとしただけだったのです。その賞は、ニューヨーク市からパリへ最初の直行フライトに対するもので、25,000ドルが与えられました。
彼には、フランス沖合に緊急着陸した探検家リチャード・バードを始め多くの競合相手がいました。今日、多くの賞が提供されています。それは、リンドバーグのような野心ある革新者を、未来に向けて独自の道を進む支援をしています。初の飛行航行に対して与えられたオーティグ賞と同様な競い合いが今でもあります。中でも、ある賞はアマチュアによる宇宙旅行のために贈られようとしています。議会は様々な賞を資金提供し、国防省は、壮大な挑戦、例えばロボット自動車の競争に、数百万ドルを提示しました。
グーグルは、月へ到着できるロボットの発明に対し、3000万ドルの賞を贈ると発表しています。リチャード・ブランソン氏は、温室効果ガスを取り除く技術に2500万ドルを提供しました。更に、NASAは、宇宙グローブから新しい月着陸船に至る、全ての競争を後援しています。発明者達にガレージに向かわずにいられないようにさせる、同じアマチュア的衝動が、資金調達目的の上に顕著に現われました。Kickstarter、Indiegogo、RocketHub、DonorsChoose、Petridishのようなクラウド資金調達サイトは、従来の大金を注ぐ投資家に訴えるのではなく、新しいアマチュア自身を引きつけることにより数億ドルを集めました。
つい先ごろ、アメリカの創造性を象徴するひとつの殿堂が数百万ドルの修復を受け、全米史上歴史的な場所として明示されました。そこは、カリフォルニア州、パロアルトのアディソン通り３６７のガレージであり、その場所であのデービッド・パッカード、ビル・ヒューレットが1939年にヒューレット･パッカード社を起こしたのです。この流れに対する最終章はスティーブ・ジョブスの死でした。
その死は、ベストセラーの伝記発刊に伴って全米各地に特別な悲嘆の思いあふれる瞬間を引き起こしました。しかし、ジョブの創造的な精神を形作ったものは何かという議論も、私たちの周りで実際に交わされたのです。私たちはそれでもなお次のような思いにこだわっているのではないでしょうか。何にせよ、そのきっかけは1970年代に両親のガレージに入ったことであり、そこで新しい未来を標榜しつつ才能を開花させたのだと。私たちは、成功したアマチュアの物語を読むのが大好きです。
例えば作家ホレイショー・アルジャーの小説、フォーブス誌の起業家年鑑、ジャーナリスト、ジョージ・プリンプトンのプロフットボール、ボクシング、野球に関するエッセーなどがあげられます。次に挙げるような有名人にまでならないとしても、皆が特許出願を得ることを夢見ています。例えばイーダ・ローゼンタール。彼女の店は1920年代には小さな婦人服店でしたが、メイドゥンフォーム・ブラを普及させました。ジョン・ペンバートンは薬剤師でしたが、薬草の強壮剤をコカ・コーラにすることを試みました。C.J. ウォーカーは、アフリカ系アメリカ人として最初の女性富豪であり、彼女の化粧品会社は1世紀も前に対面訪問販売の世界を切り開きました。
MS-DOSを作ったティム・ぺーターソンや、リキッドペーパーを発明したベット・ネスミス・グレアムの話は、何度も言い伝えられて、しばしば都会の神話のように誤解されがちです。1980年代の終わり、日本経済が世界を凌駕するように見えた時、苦しみの叫びがアメリカ中で響き渡りました。正しき道に戻る必要がありました。学校の規律を強化し、古びた経済が環太平洋の資本家艦隊の前に崩壊しないように、もっと熱心に働く必要があったのです。
日本人が私たちよりはるかに効率的であることを学び、本質的なアメリカ的思考の弱点に関する訓戒が、至る所から生まれました。日本の通産省のごとく中央集権的計画を必要としました。要は、民間部門が研究、開発、資金をどこに集中させるかを決定する必要があったのです。労働効率と社会の安定も必要としました。とにかく真摯に立ち向かう必要があったのです。その後、私たちはTシャツ姿のあまり格好良くないアマチュア達によって救われました。
1990年代中頃のITテクノロジーブームは米国経済急騰の世を送り出したのです。プログラマ達は、続々と新しい会社を創立し、今まで培ったベースから新しいアイデアを捻出しました。そして、そのアイデアの中で奮闘し、その分野の開拓者にならんとしました。常に動き回りながら、彼らの多くは華々しく散っていきました。様々なテクノロジー会社は存在を煌かせ、あっという間に忘却の彼方に消えていったのです。テクノロジー・バブルは破綻しました。
しかし、その余波によりデジタル・フロンティアのうねりが始まったのです。スタンフォード大寄宿舎の部屋でグーグルを創案したラリー・ペイジとサーゲイ・ブリンにまつわる新しい神話が現れました。そしてマーク・ズッカーバーグによってさらにその物語は更新されました。さて、アメリカで最初にアマチュア魂を発揮したのは、ベンジャミン・フランクリンです。彼は、年季契約の印刷屋として出発し、次にアメリカ・タブロイド版の新聞雑誌を発刊しました。発明者としての彼の物語は、決まり切った上辺の逸話の底辺にあります。
その逸話のほとんどは、その道の達人によって啓発されたもので、自叙伝は以降の歴史家に対し先入観を与える結果となっています。それは勤勉な自然神論者というベンの伝説をもたらしました。当時彼は、植民地のプロテスタントに必要な叡智を著しています。（１ペニーの節約は１ペニーの稼ぎに匹敵する。）ただし実際には、その教えのほんのわずかな部分に従って生きていましたが。
挿し画に登場するベンから一歩下がって取り組んで研究してみると、アマチュアとしての彼の人生に焦点が合ってきます。実際のところ、彼は偉大な成功に至る道を即興的に切り開いたのです。図書館や消防署のような現実的なものだけでなく、アメリカ人作家のひょうきんな日常的意見を見出し、創作したのです。そしてちょうど同じように、風変わりな専門外の道にもよく手をだしていました。例えば大気浴の薦め。このために時には、おおっぴらに裸での運動を演出しました。
そして滑稽音楽の創案。ガラスハーモニカは、この適例といえます。ガラスハーモニカとは、一種の変形ハープシコードであり、回転するガラス瓶に取り付けた幾つかの鍔を横切りながら、湿らせた指で摺り触れることにより音を出すしろものです。アメリカ人がアマチュア魂を獲得した理由には多くの説があります。ヨーロッパからの終わりなき冷笑によって、あるいはひっきりなしに進む道をやり直す移民国家という事実によって、強く刺激を受けたのでしょう。
しかし、同様にフロイト派心理学からの主張があります。アメリカ人は未来に首を突っ込むフランクリン的な優れた即興性を、ずっと反復しているのです。アマチュア魂は地球の至る所に存在します。しかし、人々が永久的に伝統をかなぐり捨て、自らの領域に向かってさっさと飛び出して来た場所では、その発生の道程には他の国とは異なる何かがあります。たとえ目を見張る新分野がしばしば自分の裏庭にあるとしても。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
共和党予備選挙中の対立候補は、ここぞとばかりに色めき立ちました。ミトン・ロムニー氏は、ギングリッチ候補に仰々しい奇人の烙印を押したのです。「『社員が月に植民地を創るのに、数千億ドルを使いたがってます。』と、我が社の重役がやって来て報告したら、即座にこう言うでしょう。『君はクビだ。』」しかし州を創設するというおとぎ話は別にしても、ギングリッチ氏の考えは、ただのSF世界の話とはいえません。アメリカには、革新的なことに報償を与えてきた壮大な歴史があります。
そして、アメリカの最近の復活により、月旅行、電動自動車、宇宙エレベータの実現に拍車をかけるため、机の上にうず高く積まれた報償金が目に見えるかのようです。アマチュア的研究やDIY運動は回復基調にあります。経済が悪化し、青息吐息の巨大企業がタール坑につまずいてどっぷりはまっている状況下、下町の発明家は新しい未来を発明する仕事にとりかかっています。
ほとんど全ての世代が次のような話を耳にしています。アメリカのアマチュアリズムの偉大な時代はもう終わったと。それは愛すべき変人が、しばしば奇妙な髪形をして、ひたむきな妄想に何時間も没頭した夢見る時代でした。人々はこうも聞かされてきました。現代はあまりにも絶望的に複雑で、複合企業はあまりにも巨大化され、そのために必要な手段はあまりにも高くつくと。しかし、それら複雑すぎてあいまいな手段でも、ついには入手可能となれば新たな複合化へのサイクルが始まります。
一方報奨金は多くの場合、下町の発明者を今よりもう少し熱心にさせてくれるものです。チャールズ・リンドバーグと彼が搭乗したスピリット・オブ・セントルイス号は、商用飛行機旅行の時代を切り開きました。しかし、リンドバーグがこのことにとりかかった時は、ただレイモンド・オーティグ賞を獲得しようとしただけだったのです。その賞は、ニューヨーク市からパリへ最初の直行フライトに対するもので、25,000ドルが与えられました。
彼には、フランス沖合に緊急着陸した探検家リチャード・バードを始め多くの競合相手がいました。今日、多くの賞が提供されています。それは、リンドバーグのような野心ある革新者を、未来に向けて独自の道を進む支援をしています。初の飛行航行に対して与えられたオーティグ賞と同様な競い合いが今でもあります。中でも、ある賞はアマチュアによる宇宙旅行のために贈られようとしています。議会は様々な賞を資金提供し、国防省は、壮大な挑戦、例えばロボット自動車の競争に、数百万ドルを提示しました。
グーグルは、月へ到着できるロボットの発明に対し、3000万ドルの賞を贈ると発表しています。リチャード・ブランソン氏は、温室効果ガスを取り除く技術に2500万ドルを提供しました。更に、NASAは、宇宙グローブから新しい月着陸船に至る、全ての競争を後援しています。発明者達にガレージに向かわずにいられないようにさせる、同じアマチュア的衝動が、資金調達目的の上に顕著に現われました。Kickstarter、Indiegogo、RocketHub、DonorsChoose、Petridishのようなクラウド資金調達サイトは、従来の大金を注ぐ投資家に訴えるのではなく、新しいアマチュア自身を引きつけることにより数億ドルを集めました。
つい先ごろ、アメリカの創造性を象徴するひとつの殿堂が数百万ドルの修復を受け、全米史上歴史的な場所として明示されました。そこは、カリフォルニア州、パロアルトのアディソン通り３６７のガレージであり、その場所であのデービッド・パッカード、ビル・ヒューレットが1939年にヒューレット･パッカード社を起こしたのです。この流れに対する最終章はスティーブ・ジョブスの死でした。
その死は、ベストセラーの伝記発刊に伴って全米各地に特別な悲嘆の思いあふれる瞬間を引き起こしました。しかし、ジョブの創造的な精神を形作ったものは何かという議論も、私たちの周りで実際に交わされたのです。私たちはそれでもなお次のような思いにこだわっているのではないでしょうか。何にせよ、そのきっかけは1970年代に両親のガレージに入ったことであり、そこで新しい未来を標榜しつつ才能を開花させたのだと。私たちは、成功したアマチュアの物語を読むのが大好きです。
例えば作家ホレイショー・アルジャーの小説、フォーブス誌の起業家年鑑、ジャーナリスト、ジョージ・プリンプトンのプロフットボール、ボクシング、野球に関するエッセーなどがあげられます。次に挙げるような有名人にまでならないとしても、皆が特許出願を得ることを夢見ています。例えばイーダ・ローゼンタール。彼女の店は1920年代には小さな婦人服店でしたが、メイドゥンフォーム・ブラを普及させました。ジョン・ペンバートンは薬剤師でしたが、薬草の強壮剤をコカ・コーラにすることを試みました。C.J. ウォーカーは、アフリカ系アメリカ人として最初の女性富豪であり、彼女の化粧品会社は1世紀も前に対面訪問販売の世界を切り開きました。
MS-DOSを作ったティム・ぺーターソンや、リキッドペーパーを発明したベット・ネスミス・グレアムの話は、何度も言い伝えられて、しばしば都会の神話のように誤解されがちです。1980年代の終わり、日本経済が世界を凌駕するように見えた時、苦しみの叫びがアメリカ中で響き渡りました。正しき道に戻る必要がありました。学校の規律を強化し、古びた経済が環太平洋の資本家艦隊の前に崩壊しないように、もっと熱心に働く必要があったのです。
日本人が私たちよりはるかに効率的であることを学び、本質的なアメリカ的思考の弱点に関する訓戒が、至る所から生まれました。日本の通産省のごとく中央集権的計画を必要としました。要は、民間部門が研究、開発、資金をどこに集中させるかを決定する必要があったのです。労働効率と社会の安定も必要としました。とにかく真摯に立ち向かう必要があったのです。その後、私たちはTシャツ姿のあまり格好良くないアマチュア達によって救われました。
1990年代中頃のITテクノロジーブームは米国経済急騰の世を送り出したのです。プログラマ達は、続々と新しい会社を創立し、今まで培ったベースから新しいアイデアを捻出しました。そして、そのアイデアの中で奮闘し、その分野の開拓者にならんとしました。常に動き回りながら、彼らの多くは華々しく散っていきました。様々なテクノロジー会社は存在を煌かせ、あっという間に忘却の彼方に消えていったのです。テクノロジー・バブルは破綻しました。
しかし、その余波によりデジタル・フロンティアのうねりが始まったのです。スタンフォード大寄宿舎の部屋でグーグルを創案したラリー・ペイジとサーゲイ・ブリンにまつわる新しい神話が現れました。そしてマーク・ズッカーバーグによってさらにその物語は更新されました。さて、アメリカで最初にアマチュア魂を発揮したのは、ベンジャミン・フランクリンです。彼は、年季契約の印刷屋として出発し、次にアメリカ・タブロイド版の新聞雑誌を発刊しました。発明者としての彼の物語は、決まり切った上辺の逸話の底辺にあります。
その逸話のほとんどは、その道の達人によって啓発されたもので、自叙伝は以降の歴史家に対し先入観を与える結果となっています。それは勤勉な自然神論者というベンの伝説をもたらしました。当時彼は、植民地のプロテスタントに必要な叡智を著しています。（１ペニーの節約は１ペニーの稼ぎに匹敵する。）ただし実際には、その教えのほんのわずかな部分に従って生きていましたが。
挿し画に登場するベンから一歩下がって取り組んで研究してみると、アマチュアとしての彼の人生に焦点が合ってきます。実際のところ、彼は偉大な成功に至る道を即興的に切り開いたのです。図書館や消防署のような現実的なものだけでなく、アメリカ人作家のひょうきんな日常的意見を見出し、創作したのです。そしてちょうど同じように、風変わりな専門外の道にもよく手をだしていました。例えば大気浴の薦め。このために時には、おおっぴらに裸での運動を演出しました。
そして滑稽音楽の創案。ガラスハーモニカは、この適例といえます。ガラスハーモニカとは、一種の変形ハープシコードであり、回転するガラス瓶に取り付けた幾つかの鍔を横切りながら、湿らせた指で摺り触れることにより音を出すしろものです。アメリカ人がアマチュア魂を獲得した理由には多くの説があります。ヨーロッパからの終わりなき冷笑によって、あるいはひっきりなしに進む道をやり直す移民国家という事実によって、強く刺激を受けたのでしょう。
しかし、同様にフロイト派心理学からの主張があります。アメリカ人は未来に首を突っ込むフランクリン的な優れた即興性を、ずっと反復しているのです。アマチュア魂は地球の至る所に存在します。しかし、人々が永久的に伝統をかなぐり捨て、自らの領域に向かってさっさと飛び出して来た場所では、その発生の道程には他の国とは異なる何かがあります。たとえ目を見張る新分野がしばしば自分の裏庭にあるとしても。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian5月号
Rotary Information
Rotarian５月号
生まれながらの奉仕の心
クローディア・コルカー
３年前のことです。アトランタの霧雨降る夜に、数百人のナイジェリア移民がモーテルにあるダンスフロアへさっそうと歩いて行きました。まるでオリンパスの山でパーティーでもするかのように。男性は、縁なし帽をかぶり、金襴煌く長めのローブを身につけていました。女性はさらにすてきな姿に思えました。
宝石、珊瑚を着飾ったり、金色の絹織物に身をくるんだりして、頭上数フィートの高さまである巨大な巻ターバンを器用にかぶっていました。こういった熱に浮かれたように見える人たちの大半が米国市民であり、イーボ族の出身でした。そして、毎年の行事としてナイジェリアの村に戻って生活を改善できる最も身近な方法を決めるために集まったのです。私は、この活動を鼓吹する何かについて学ぶためにモーテルにやって来ました。それはまさにオグボと呼ぶ地域奉仕に対するイーボの発想なのです。
ある意味生涯に渡るチームとなるオグボは、時々「階級年齢」と翻訳され、奉仕とは義務ではなく、他には選択肢さえないほど大事なものなのです。むしろ、オグボのメンバーは社会習慣として奉仕に接し、全人格にとって友情、教育、仕事と同じくらい必須なものとして幼児期からその習慣が養われます。オグボのような外来者にとって、社会的スキルとしての奉仕の概念は、アメリカに根付くボランティア精神の伝統を更に深めることができると思えるかもしれません。
歴史上アメリカでは、相互扶助の社会により集団の中の個人に対する援助の為、少数派や移民を民族的結合に導きました。今日、全民族的意識を抱くアメリカ人は、様々なコミュニティに焦点を当てる奉仕組織に加わることを常としています。例えばジュニアリーグ、大学友愛会および女子学生クラブ、教会使節団、そしてロータリーのような事業家および専門職のためのクラブが挙げられます。全米地域奉仕連邦自治体によれば、2010年には国内で6300万人ものアメリカ人がボランティアを志願したのです。
しかし、アメリカの人々は奉仕に対して相反する感情を持ちます。一方では、誰にも他者を支援することを強制してほしくないと思っています。他方では、お気に入りの動機、社会的優先事項、精神的な信条に適合する全ての選択肢と供に、関わる方法をどう選ぶかという思いに逆らえないのです。そのため、オグボの存在はとても印象的です。アトランタにいるナイジェリア系アメリカ人に、公共奉仕の理由ややり方は説明を要しませんでした。
彼らは幼年期からボランティアに関わっていました。ボランティアの習慣を取り入れることは、生まれることとほとんど変わらないぐらいわざわざ要求されるものではありません。移民の故郷アグルで、ほとんどのイーボの村と同じように、1949年に生まれた者は皆自動的に1949年の年齢階級に参加しました。1964年に生まれたら、1964年の年齢階級へ迎え入れられます。そして1985年に生まれたならば、呼吸を始めた瞬間から、1985年のオグボのメンバーの一員なのです。始めから、各オグボはコミュニティのために特定の課題に励むように位置づけられます。
10歳になると村広場の掃除をします。その後十代の少年は、庇護を要する人々のために小屋を構築します。若い女性は小川から落ち葉を取り除き、田畑を保護します。その習慣は村の中で少しずつ変化します。大体の年齢のグループ分けが、3年か5年に渡る為です。その一方、ひとつの点で終始一貫していることがあります。奉仕は生活サイクルの一部なのです。
「太っているか、裕福か、貧乏かは重要ではありません。」と、イフォエマ・オイフル女史は彼女の写真集「オグボ」の中で言っています。「誰にも心許せる友達が一人はいます。誰だって一人で生まれてくる訳ではありません。」彼らの全生涯にわたって、社会的身分にかかわらず、オグボのメンバーは皆会議中では床に座ります。各々1票の権利があります。また、全員がオグボの他のメンバーと同じように地域奉仕を行ないます。そのシステムはメンバーが成熟するに従いさらに興味深いものになっています。
祖先がいた場所からどれほど遠くに流れていったとしても、アトランタで出会った人たちのような国外移住者は、今でも故郷の村に奉仕するために供に活動しています。ただし現代では、奨学金、病院建築、道路建設の形で。また、イーボの人々は個人主義者たることに誇りを持っていますが、こういったプロジェクトでは、グループ単位の形で、個々の人生全体にわたって活動を続けています。富裕層の生粋のアメリカ人重役幹部なら、生まれた町に自らの名前を付けたクリニックを贈るかもしれません。一方裕福なオグボのメンバーは年齢階級の名のもとに同じことをするでしょう。それはありそうにもない平等主義と思われるかもしれません。
1セントも返さないかもしれない他の人のために大きな贈り物を提供する人がいるのでしょうか。「しかし、アメリカ人が普通定義する慈善行為は、オグボの感覚ではわざわざ多くを説明する必要はありません。」と、サンプスン・オリー氏は言っています。彼は、フロリダ州、ベスーン・クックマン大学教授であり、イーボ族のメンバーでもあります。オグボを刺激するものは、40歳であっても10歳であっても、チームに属しているという喜びなのです。そして、チームという言葉は最も重要な意味を持ちます。幼年期よりずっと、年齢階級は自分達の村を助けるため互いに競い合います。
まるで地域奉仕がもうひとつのワールドカップであるかのように。その賞品は名誉です。その年齢階級が、村の生活への貢献においてライバルの全てに優ったということが知れ渡ることで十分なのです。生涯を通じて年齢階級の中で他者と共に働くに従い、名誉は分かち合えることで更に心地よく感じられます。オリー氏は米国の大学で学部長の地位に迄達しましたが、オグボこそが最も意義ある成果をもたらしたと信じています。50年前、出身地の村のために資金を調達し、大型発電機を設置したのです。
「その動機は慈善行為によるものではなく、一生に渡る誇りのため生まれるのです。」私たちの多くが慣れ親しんでいる以上にずっと持続可能で、危機感を持つ指向性を持たないのが奉仕の概念です。奉仕の概念は直近の問題解決に関わるものではなく、地域を好ましくしているという継続的感覚に関わっています。そしてアメリカ人が慈善行為についてしばしば話すとき、オグボなら互恵主義の観点から活動を進めます。身分の高い低いにかかわらず、村の誰もが、与えるべき何かがあります。
そして、身分の高い者、低い者全員が、寄贈することから恩恵を受けます。それは今までよりも良好な住環境や社会的繋がりを得ることによって可能となります。オグボは、全員が奉仕に対峙する人生の局面や、実行するにふさわしい場所に感謝、認識するよう組み込まれています。4歳では、その年齢集団にいる他の子供と遊ぶ以上のことは何もしないかもしれません。しかしながら、若者になると公共の治安を提供します。年長者は論争を解決し、若い年齢階級を導きます。年長者が亡くなれば、学童達は自らの名誉にかけて鎮魂のドラム演奏に責任を負います。
こういった習慣がいかにアメリカでの生活に繋がるかは、明らかにされていません。私がアトランタで見た複雑な模様のガウンのように、オグボのシステムは他の場所や文化に繋がっています。しかし、心の中核をなす理念であり、ライフサイクルの一部となる奉仕は、アメリカ南ロサンジェルスのピース・フォーキッズのような場所に、実は既に存在しています。活動家ジェイド・ゲイル氏を中心に共同設立された「ピース・フォーキッズ」は、個々の親達というより大人の全コミュニティから支持を得ています。
そこでは就学前から成人期を通して里子達を養育、指導しています。幼い子供達が成人に近づけば、その役割は当然変わり始めます。多くの子供が自分より幼い子供達を導き、ピース・フォーキッズのポリシーを創成する支援をしています。また、オグボのメンバーのように、参加者達は幼年期から強く繋がった集団組織に組み込まれ、プログラム終了後に、兄弟、姉妹として互いに尊重し続けます。私がアフリカの年齢階級との類似点についてゲイル氏に伝えた時、彼は全くと言っていいほど、驚いた様子を見せませんでした。
ゲイル氏の父親は何年もナイジェリアの文化を研究、評価してきたからです。しかし、ピース・フォーキッズの組織は、ロサンジェルスの里子達の要望に応じて、それとは別に生まれたのです。「この活動は道理にかなったものです。」とゲイル氏は言っています。健康的な未来に向けて準備をするために、若者達が必要としているものがあります。それは、地域一帯の指導であり、生涯に渡る盟友の集まりであり、そして皆が繁栄するという期待なのです。我々全てに、奉仕の心で与え、受け入れることが要請されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
宝石、珊瑚を着飾ったり、金色の絹織物に身をくるんだりして、頭上数フィートの高さまである巨大な巻ターバンを器用にかぶっていました。こういった熱に浮かれたように見える人たちの大半が米国市民であり、イーボ族の出身でした。そして、毎年の行事としてナイジェリアの村に戻って生活を改善できる最も身近な方法を決めるために集まったのです。私は、この活動を鼓吹する何かについて学ぶためにモーテルにやって来ました。それはまさにオグボと呼ぶ地域奉仕に対するイーボの発想なのです。
ある意味生涯に渡るチームとなるオグボは、時々「階級年齢」と翻訳され、奉仕とは義務ではなく、他には選択肢さえないほど大事なものなのです。むしろ、オグボのメンバーは社会習慣として奉仕に接し、全人格にとって友情、教育、仕事と同じくらい必須なものとして幼児期からその習慣が養われます。オグボのような外来者にとって、社会的スキルとしての奉仕の概念は、アメリカに根付くボランティア精神の伝統を更に深めることができると思えるかもしれません。
歴史上アメリカでは、相互扶助の社会により集団の中の個人に対する援助の為、少数派や移民を民族的結合に導きました。今日、全民族的意識を抱くアメリカ人は、様々なコミュニティに焦点を当てる奉仕組織に加わることを常としています。例えばジュニアリーグ、大学友愛会および女子学生クラブ、教会使節団、そしてロータリーのような事業家および専門職のためのクラブが挙げられます。全米地域奉仕連邦自治体によれば、2010年には国内で6300万人ものアメリカ人がボランティアを志願したのです。
しかし、アメリカの人々は奉仕に対して相反する感情を持ちます。一方では、誰にも他者を支援することを強制してほしくないと思っています。他方では、お気に入りの動機、社会的優先事項、精神的な信条に適合する全ての選択肢と供に、関わる方法をどう選ぶかという思いに逆らえないのです。そのため、オグボの存在はとても印象的です。アトランタにいるナイジェリア系アメリカ人に、公共奉仕の理由ややり方は説明を要しませんでした。
彼らは幼年期からボランティアに関わっていました。ボランティアの習慣を取り入れることは、生まれることとほとんど変わらないぐらいわざわざ要求されるものではありません。移民の故郷アグルで、ほとんどのイーボの村と同じように、1949年に生まれた者は皆自動的に1949年の年齢階級に参加しました。1964年に生まれたら、1964年の年齢階級へ迎え入れられます。そして1985年に生まれたならば、呼吸を始めた瞬間から、1985年のオグボのメンバーの一員なのです。始めから、各オグボはコミュニティのために特定の課題に励むように位置づけられます。
10歳になると村広場の掃除をします。その後十代の少年は、庇護を要する人々のために小屋を構築します。若い女性は小川から落ち葉を取り除き、田畑を保護します。その習慣は村の中で少しずつ変化します。大体の年齢のグループ分けが、3年か5年に渡る為です。その一方、ひとつの点で終始一貫していることがあります。奉仕は生活サイクルの一部なのです。
「太っているか、裕福か、貧乏かは重要ではありません。」と、イフォエマ・オイフル女史は彼女の写真集「オグボ」の中で言っています。「誰にも心許せる友達が一人はいます。誰だって一人で生まれてくる訳ではありません。」彼らの全生涯にわたって、社会的身分にかかわらず、オグボのメンバーは皆会議中では床に座ります。各々1票の権利があります。また、全員がオグボの他のメンバーと同じように地域奉仕を行ないます。そのシステムはメンバーが成熟するに従いさらに興味深いものになっています。
祖先がいた場所からどれほど遠くに流れていったとしても、アトランタで出会った人たちのような国外移住者は、今でも故郷の村に奉仕するために供に活動しています。ただし現代では、奨学金、病院建築、道路建設の形で。また、イーボの人々は個人主義者たることに誇りを持っていますが、こういったプロジェクトでは、グループ単位の形で、個々の人生全体にわたって活動を続けています。富裕層の生粋のアメリカ人重役幹部なら、生まれた町に自らの名前を付けたクリニックを贈るかもしれません。一方裕福なオグボのメンバーは年齢階級の名のもとに同じことをするでしょう。それはありそうにもない平等主義と思われるかもしれません。
1セントも返さないかもしれない他の人のために大きな贈り物を提供する人がいるのでしょうか。「しかし、アメリカ人が普通定義する慈善行為は、オグボの感覚ではわざわざ多くを説明する必要はありません。」と、サンプスン・オリー氏は言っています。彼は、フロリダ州、ベスーン・クックマン大学教授であり、イーボ族のメンバーでもあります。オグボを刺激するものは、40歳であっても10歳であっても、チームに属しているという喜びなのです。そして、チームという言葉は最も重要な意味を持ちます。幼年期よりずっと、年齢階級は自分達の村を助けるため互いに競い合います。
まるで地域奉仕がもうひとつのワールドカップであるかのように。その賞品は名誉です。その年齢階級が、村の生活への貢献においてライバルの全てに優ったということが知れ渡ることで十分なのです。生涯を通じて年齢階級の中で他者と共に働くに従い、名誉は分かち合えることで更に心地よく感じられます。オリー氏は米国の大学で学部長の地位に迄達しましたが、オグボこそが最も意義ある成果をもたらしたと信じています。50年前、出身地の村のために資金を調達し、大型発電機を設置したのです。
「その動機は慈善行為によるものではなく、一生に渡る誇りのため生まれるのです。」私たちの多くが慣れ親しんでいる以上にずっと持続可能で、危機感を持つ指向性を持たないのが奉仕の概念です。奉仕の概念は直近の問題解決に関わるものではなく、地域を好ましくしているという継続的感覚に関わっています。そしてアメリカ人が慈善行為についてしばしば話すとき、オグボなら互恵主義の観点から活動を進めます。身分の高い低いにかかわらず、村の誰もが、与えるべき何かがあります。
そして、身分の高い者、低い者全員が、寄贈することから恩恵を受けます。それは今までよりも良好な住環境や社会的繋がりを得ることによって可能となります。オグボは、全員が奉仕に対峙する人生の局面や、実行するにふさわしい場所に感謝、認識するよう組み込まれています。4歳では、その年齢集団にいる他の子供と遊ぶ以上のことは何もしないかもしれません。しかしながら、若者になると公共の治安を提供します。年長者は論争を解決し、若い年齢階級を導きます。年長者が亡くなれば、学童達は自らの名誉にかけて鎮魂のドラム演奏に責任を負います。
こういった習慣がいかにアメリカでの生活に繋がるかは、明らかにされていません。私がアトランタで見た複雑な模様のガウンのように、オグボのシステムは他の場所や文化に繋がっています。しかし、心の中核をなす理念であり、ライフサイクルの一部となる奉仕は、アメリカ南ロサンジェルスのピース・フォーキッズのような場所に、実は既に存在しています。活動家ジェイド・ゲイル氏を中心に共同設立された「ピース・フォーキッズ」は、個々の親達というより大人の全コミュニティから支持を得ています。
そこでは就学前から成人期を通して里子達を養育、指導しています。幼い子供達が成人に近づけば、その役割は当然変わり始めます。多くの子供が自分より幼い子供達を導き、ピース・フォーキッズのポリシーを創成する支援をしています。また、オグボのメンバーのように、参加者達は幼年期から強く繋がった集団組織に組み込まれ、プログラム終了後に、兄弟、姉妹として互いに尊重し続けます。私がアフリカの年齢階級との類似点についてゲイル氏に伝えた時、彼は全くと言っていいほど、驚いた様子を見せませんでした。
ゲイル氏の父親は何年もナイジェリアの文化を研究、評価してきたからです。しかし、ピース・フォーキッズの組織は、ロサンジェルスの里子達の要望に応じて、それとは別に生まれたのです。「この活動は道理にかなったものです。」とゲイル氏は言っています。健康的な未来に向けて準備をするために、若者達が必要としているものがあります。それは、地域一帯の指導であり、生涯に渡る盟友の集まりであり、そして皆が繁栄するという期待なのです。我々全てに、奉仕の心で与え、受け入れることが要請されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian4月号
Rotary Information
Rotarian４月号
受けるにふさわしい税の控除
ジョー・クィーナン
シカゴカブスのチケットにかかる税が控除となる世界を想像して下さい
私は税金をごまかすことに年中夢中になっているタイプではありません。税金をごまかすことなんて想像さえできません。妻だってそうです。彼女は米国公認会計士ですから。二人とも、アメリカで享受している上質で快適な社会で納税することは名誉とさえ思っています。ただ、地域の学校税についてはそう思えそうもありません。あるいは村の導水税、都市の通勤税、お菓子のスニッカーズバーに対する税も。まあ、私が何を言いたいかわかるはずです。
つまり一般税と呼ばれるもので、この国を強くて、誇れる、輝かしくしておくための税です。しかしながら時々こう考えるのです。なんとかして税法の改変が起きないだろうかと。3%あるいはそれに近い割合での所得税率の大幅な切り下げを話している訳ではありません。重要な歳入への納付なしに今までと同等な高機能で洗練された社会は、継続し得ませんから。そうではなく、私が話そうとしているものは、米国税庁によって受け入れられてこなかった、今までは当然とみなされてこなかった一定の税控除の認可なのです。
例えばフットボールのチケット代金です。ひいきのチーム、フィラデルフィア・イーグルスは、私が10歳だった1960年以来、NFLで優勝を勝ち取っていません。スーパーボウルを勝ち取ったことがなく、取れそうになったこともありません。毎年不名誉を上塗りする新しい方法を考え出しているのかと思う程です。イーグルスは、1 10年間で5回NFC選手権試合に出場しながら、スーパーボウルを勝ち取らない歴史上唯一のチームです。
彼らの試合ぶりを見守ることは、とても「おもしろい」、「ひまつぶし」、あるいは「余興」とかでは言い表せられないでしょう。それどころか、イーグルスの試合観戦に支払うことは、明らかに慈善寄付慣例行為の範疇に入ります。チームにお金を与えても、チームは何の感動も与えてくれません。この対象は次の場合の全てにあてはまります。購入する自分や、子供、友達のチケット、そこで飲むビール、ホットドッグ、駐車料、通行料金、ガソリン、大きめのパーカーに取り付ける特製裏地などは控除対象となるはずです。
同様に続けてあてはまるチームがあります。それは、慈善費用に計上するにはうってつけです。その気になれば幾つか挙げられます。例えばフットボールのサンフロンティア。こういった税額控除は、サンディエゴ・チャージャーズ、アリゾナ・カーディナルズ、ジャクソンビル・ジャガーズ、その他スーパーボウルで優勝していない全てのチームのファンにまで適用されます。そして、大リーグカブスファンは、遡って1908年からずっと野球チケットにかかる税を帳消しにできます。
一方米国内国歳入庁IRSは、雪かきにシャベルを使い、落ち葉集めにレーキを使う対象者に税額控除を提供するべきだと思っています。有害な燃料排気で大気を汚染せず、騒音公害も引き起こしてはいないのですから。このことに対して少しは割戻しを得るべきです。もし誰もが毎年40時間の落ち葉掻き作業時間を税控除対象に認めてもらえるなら、それは平均時給にして２５ドルで計算され、皆が短時間で済ませられるリーフブロワーを使わなくなるでしょう。
しかし、控除資格を得るためには、レーキの使い方が実際に身に付いていることを証明する必要が出てきます。IRSが会計監査したら、手にできるたこを示せるほうがいいからです。気の合わない親戚に会いに行く気のすすまない旅も、慈善費用とみなされるべきではないでしょうか。あなたは親戚の言動に耐えることができず、親戚もあなたの言動に耐えることができません。
そんな家族同士の懇親会は時間とお金がかかり、概ね、涙と責めぎ合いまたは血の雨ふる惨状で終わります。納税者は七面鳥全部、ましてやミンスパイの税控除が認められるべきだと提案する訳ではありませんが、消費した分を証明できる七面鳥の部分だけ税控除対象と認められるべきです。でも、耐え難い渋滞が起きる感謝祭やクリスマス休暇旅行中には、ガソリン代や通行料金、割高な州間高速道の休憩所で売っているコーヒー代や栄養補充棒の代金は、税額控除の資格があるはずです。
また、気の合わない義理の兄弟に渡すどんな贈り物も控除にするべきです。アバのトリビュートバンドを見るチケットだって所得控除となるべきです。同様にレッド・ツェッペリンのトリビュートバンドも。そういったバンドのチケットを買ってくれる善意の、しかし文化的には未熟な聴衆からの絶え間ないお金の流れが途切れれば、トリビュートバンドのメンバーは、犯罪的生活に手を染めることを強いられるでしょう。ただし、アバの偽バンドであることは、それ自体犯罪的生活を送ることに等しいのですが。
街からこういった潜在的に危険な連中を遠ざけておけば、コンサートに通う人は、社会全体に恩恵を与える価値ある機能を果たします。そして第1040様式の最後にあるボックスマークをチェックできれば言うことなしです。そう、私はABBA連邦協会に1ドルを寄付したいと思っています。目の出ないミュージシャンがフォグハートのトリビュートバンドに入る必要も、ニール・ダイアモンドの真似をして盛装する必要もないように。
タロン、フロック オブ イーグルス、バード イン フライトといった名のイーグルスのトリビュートも同様の資格があります。もちろんエルヴィスのものまね芸人は、背中を横切る白頭のワシが飾られた白いジャンプスーツを経費として税控除が認められるべきです。様々な衣服の買い損ないも、免税の資格を得るべきです。免税との引き換えには疑問符が付く様な、救世軍に寄付するベッチンのパンツスーツやカビだらけのネールジャケットについて話している訳ではありません。そういったものは少なくともチャリティーにすれば、皮肉っぽい大学生に再販できます。
ここで話したいのは、どんなそこそこのチャリティーでも寄付として引き受けられるべきではない、ひどい衣服についてなのです。奇怪で露骨におかしな衣服をチャリティーに寄付することは、社会に貢献しません。何故なら、金回りの悪い近視眼的考えの特売品好きが、品のない格子模様のキュロットや赤紫色のホットパンツを買い込んで着ることで、街の景観を更に見苦しくするからです。社会のために、IRSは次のように言うべきです。「チャリティーに常識的にひどい品物を寄付しないでください。
そういったものは焼却して捨ててください。」そういう衣装の半分に火を付けて焼却することで、国の景観を美しくする支援をするためなら、全アメリカ人に1,000ドルの年間租税返還交付をしたいぐらいです。さらにその時のマッチも税控除にしましょう。さて、私はほうれん草が嫌いです。カリフラワーやアオイマメも嫌いです。レタスもあまり好きではありません。そう、野菜がだめなのです。食物繊維が豊富だと妻が言うので、食べているだけです。個人的には、IRSが緑色野菜、特にケールやフダンソウを税控除にすることを許せば、本当に楽しむものに余った収入を使えるでしょう。
カンノーリ、チョコレート・ムース、フィリーのチーズステーキもそうです。中でもフィリーのチーズステーキこそ控除対象とされるべきです。チーズケーキは、ここ兄弟愛の街フィラデルフィア生まれでもなければ食べやすいものではありません。しかしこういったものを買えば、たとえ苦労してわざわざ評判を落とさなくても、却って地域経済に必要な活性化となるでしょう。国中のどの地域でも、そこの最も好まれそうにない地元料理を免税にして売ることが許されるべきです。ブタの指関節、マウンテンオイスター、カレー粉で調理したナマズ、ウナギ・パイなどを。
それにインディアナ州、サウスベンドのような場所で本場物として消えようとするばかげた味のイチゴ・ベイグルも。私の次の提案は少し論争の的になるかもしれません。でも、納税者は靴下を控除対象にしてもらうべきだと思います。高額でも良質で丈夫な靴下がなければ、この市場経済下では一夜にして足の痛みに金切り声を上げるでしょう。全員が足にたこ、あるいはまめができ、寒さに凍ることになるからです。ハイソックスと同様に、ジェンダーにふさわしいストッキング、短いソックス、パンティーストッキングもまた所得控除となるべきです。
丈夫な靴下の購入に対して与えられた税額控除を得ることで、アメリカ人は、実際に社会を改善することに費やすお金をずっと多く持てます。例えば良質なかつら、それほど安っぽくないクリスマス飾り、強力脱臭剤など。 そしてあのチーズステーキにも。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
つまり一般税と呼ばれるもので、この国を強くて、誇れる、輝かしくしておくための税です。しかしながら時々こう考えるのです。なんとかして税法の改変が起きないだろうかと。3%あるいはそれに近い割合での所得税率の大幅な切り下げを話している訳ではありません。重要な歳入への納付なしに今までと同等な高機能で洗練された社会は、継続し得ませんから。そうではなく、私が話そうとしているものは、米国税庁によって受け入れられてこなかった、今までは当然とみなされてこなかった一定の税控除の認可なのです。
例えばフットボールのチケット代金です。ひいきのチーム、フィラデルフィア・イーグルスは、私が10歳だった1960年以来、NFLで優勝を勝ち取っていません。スーパーボウルを勝ち取ったことがなく、取れそうになったこともありません。毎年不名誉を上塗りする新しい方法を考え出しているのかと思う程です。イーグルスは、1 10年間で5回NFC選手権試合に出場しながら、スーパーボウルを勝ち取らない歴史上唯一のチームです。
彼らの試合ぶりを見守ることは、とても「おもしろい」、「ひまつぶし」、あるいは「余興」とかでは言い表せられないでしょう。それどころか、イーグルスの試合観戦に支払うことは、明らかに慈善寄付慣例行為の範疇に入ります。チームにお金を与えても、チームは何の感動も与えてくれません。この対象は次の場合の全てにあてはまります。購入する自分や、子供、友達のチケット、そこで飲むビール、ホットドッグ、駐車料、通行料金、ガソリン、大きめのパーカーに取り付ける特製裏地などは控除対象となるはずです。
同様に続けてあてはまるチームがあります。それは、慈善費用に計上するにはうってつけです。その気になれば幾つか挙げられます。例えばフットボールのサンフロンティア。こういった税額控除は、サンディエゴ・チャージャーズ、アリゾナ・カーディナルズ、ジャクソンビル・ジャガーズ、その他スーパーボウルで優勝していない全てのチームのファンにまで適用されます。そして、大リーグカブスファンは、遡って1908年からずっと野球チケットにかかる税を帳消しにできます。
一方米国内国歳入庁IRSは、雪かきにシャベルを使い、落ち葉集めにレーキを使う対象者に税額控除を提供するべきだと思っています。有害な燃料排気で大気を汚染せず、騒音公害も引き起こしてはいないのですから。このことに対して少しは割戻しを得るべきです。もし誰もが毎年40時間の落ち葉掻き作業時間を税控除対象に認めてもらえるなら、それは平均時給にして２５ドルで計算され、皆が短時間で済ませられるリーフブロワーを使わなくなるでしょう。
しかし、控除資格を得るためには、レーキの使い方が実際に身に付いていることを証明する必要が出てきます。IRSが会計監査したら、手にできるたこを示せるほうがいいからです。気の合わない親戚に会いに行く気のすすまない旅も、慈善費用とみなされるべきではないでしょうか。あなたは親戚の言動に耐えることができず、親戚もあなたの言動に耐えることができません。
そんな家族同士の懇親会は時間とお金がかかり、概ね、涙と責めぎ合いまたは血の雨ふる惨状で終わります。納税者は七面鳥全部、ましてやミンスパイの税控除が認められるべきだと提案する訳ではありませんが、消費した分を証明できる七面鳥の部分だけ税控除対象と認められるべきです。でも、耐え難い渋滞が起きる感謝祭やクリスマス休暇旅行中には、ガソリン代や通行料金、割高な州間高速道の休憩所で売っているコーヒー代や栄養補充棒の代金は、税額控除の資格があるはずです。
また、気の合わない義理の兄弟に渡すどんな贈り物も控除にするべきです。アバのトリビュートバンドを見るチケットだって所得控除となるべきです。同様にレッド・ツェッペリンのトリビュートバンドも。そういったバンドのチケットを買ってくれる善意の、しかし文化的には未熟な聴衆からの絶え間ないお金の流れが途切れれば、トリビュートバンドのメンバーは、犯罪的生活に手を染めることを強いられるでしょう。ただし、アバの偽バンドであることは、それ自体犯罪的生活を送ることに等しいのですが。
街からこういった潜在的に危険な連中を遠ざけておけば、コンサートに通う人は、社会全体に恩恵を与える価値ある機能を果たします。そして第1040様式の最後にあるボックスマークをチェックできれば言うことなしです。そう、私はABBA連邦協会に1ドルを寄付したいと思っています。目の出ないミュージシャンがフォグハートのトリビュートバンドに入る必要も、ニール・ダイアモンドの真似をして盛装する必要もないように。
タロン、フロック オブ イーグルス、バード イン フライトといった名のイーグルスのトリビュートも同様の資格があります。もちろんエルヴィスのものまね芸人は、背中を横切る白頭のワシが飾られた白いジャンプスーツを経費として税控除が認められるべきです。様々な衣服の買い損ないも、免税の資格を得るべきです。免税との引き換えには疑問符が付く様な、救世軍に寄付するベッチンのパンツスーツやカビだらけのネールジャケットについて話している訳ではありません。そういったものは少なくともチャリティーにすれば、皮肉っぽい大学生に再販できます。
ここで話したいのは、どんなそこそこのチャリティーでも寄付として引き受けられるべきではない、ひどい衣服についてなのです。奇怪で露骨におかしな衣服をチャリティーに寄付することは、社会に貢献しません。何故なら、金回りの悪い近視眼的考えの特売品好きが、品のない格子模様のキュロットや赤紫色のホットパンツを買い込んで着ることで、街の景観を更に見苦しくするからです。社会のために、IRSは次のように言うべきです。「チャリティーに常識的にひどい品物を寄付しないでください。
そういったものは焼却して捨ててください。」そういう衣装の半分に火を付けて焼却することで、国の景観を美しくする支援をするためなら、全アメリカ人に1,000ドルの年間租税返還交付をしたいぐらいです。さらにその時のマッチも税控除にしましょう。さて、私はほうれん草が嫌いです。カリフラワーやアオイマメも嫌いです。レタスもあまり好きではありません。そう、野菜がだめなのです。食物繊維が豊富だと妻が言うので、食べているだけです。個人的には、IRSが緑色野菜、特にケールやフダンソウを税控除にすることを許せば、本当に楽しむものに余った収入を使えるでしょう。
カンノーリ、チョコレート・ムース、フィリーのチーズステーキもそうです。中でもフィリーのチーズステーキこそ控除対象とされるべきです。チーズケーキは、ここ兄弟愛の街フィラデルフィア生まれでもなければ食べやすいものではありません。しかしこういったものを買えば、たとえ苦労してわざわざ評判を落とさなくても、却って地域経済に必要な活性化となるでしょう。国中のどの地域でも、そこの最も好まれそうにない地元料理を免税にして売ることが許されるべきです。ブタの指関節、マウンテンオイスター、カレー粉で調理したナマズ、ウナギ・パイなどを。
それにインディアナ州、サウスベンドのような場所で本場物として消えようとするばかげた味のイチゴ・ベイグルも。私の次の提案は少し論争の的になるかもしれません。でも、納税者は靴下を控除対象にしてもらうべきだと思います。高額でも良質で丈夫な靴下がなければ、この市場経済下では一夜にして足の痛みに金切り声を上げるでしょう。全員が足にたこ、あるいはまめができ、寒さに凍ることになるからです。ハイソックスと同様に、ジェンダーにふさわしいストッキング、短いソックス、パンティーストッキングもまた所得控除となるべきです。
丈夫な靴下の購入に対して与えられた税額控除を得ることで、アメリカ人は、実際に社会を改善することに費やすお金をずっと多く持てます。例えば良質なかつら、それほど安っぽくないクリスマス飾り、強力脱臭剤など。 そしてあのチーズステーキにも。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian4月号
Rotary Information
Rotarian４月号
ローテクの知恵
差し迫った問題に対するローテク解決策
S.A.スワンソン
多くの場所では、最もシンプルなニーズさえ触れることも大いに難しい事態があり得ます。例えば清潔な飲料水、効率的な衛生施設、殺菌済みの医療器具等といったものです。電気や他の基幹施設に心配ない形でのアクセスがかなわない人々がいます。そんな人達に提供している、現実的設計を取り込んだ3件の事業設立開始の模様を辿ってみましょう。それらは差し迫った問題に対し、ローテクであってもスマートな解決策を提供しています。
サナジー
ケニヤ、ナイロビに本拠を置くサナジーでは、多くのステップを着実に踏まえる手法で、開発途上国の衛生問題に取り組んでいます。清潔なトイレのネットワークを構築し、それを管理する現地事業家を見出し、汚物を集め商品価値ある肥料に変換しているのです。「スラム街では、落とし穴式便所でさえ、トイレ使用に3〜5シリング、米ドルで約3〜5セントを払うのが普通です。」と、デービッド・アウアーバッハ氏は言っています。
彼は、マサチューセッツ工科大学、スローン経営学大学院卒業のサナジー共同創立者です。フレッシュ・ライフと名づけられたサナジーのトイレ事業を営む事業者は使用料の課金を継続しても、ユーザーは今までよりもずっと衛生的な体験を享受することになります。落とし穴式トイレとは違い、フレッシュ・ライフトイレは１日毎に空になり、トイレットペーパーや手洗い設備を提供してくれます。でも清潔なことは、このトイレに唯一要求されることではありません。
設計チームは、それが安価でコンパクトなものでなければならないと理解していました。「場所をとることは、スラム街では必要以上に費用を要します。」と、アウアーバッハ氏は言っています。2010年に、サナジーは2つの試作トイレを据付けました。それぞれ200ドル未満で造られ、ナイロビにあるムクルのスラム街に設置されたのです。サナジーは、フレッシュ・ライフのフランチャイズの認可を受けて仕事ができるように対象者を養成しました。
そして今年始めには、5,000人の居住者に役立つようナイロビに60個のトイレを設置できると、アウアーバッハ氏は予想しています。サナジーは昨年、5,000ドルの大衆選択賞に加え、MITの10万ドル事業コンペで大賞を受賞しました。さらに、ワシントン大学の世界的社会起業家コンペで、1,000ドル相当の社会的インパクト賞と供に、12,500ドルの大賞を受賞しました。その受賞にふさわしく、マサチューセッツ州、ナイロビパークランド及びケンブリッジ・ロータリークラブとサナジー創立者達が話し合ったことで、予期しない恩恵に結びつきました。
アンジュ・パラナ女史は、ナイロビパークランド・ロータリークラブのメンバーであり、家族が経営する採鉱ビジネスには、セメント事業部がありました。「おかげで、たとえ全くわずかな使用量でも、卸値でセメントを購入できます。」と、アウアーバッハ氏。彼は賞に満足しています。でも、フレッシュ・ライフトイレを使用する人達こそが、サナジーが成功するかどうかを決めると理解しています。そのため、サナジーは、さらに落とし穴式トイレを清潔に保つ、優れた方法に取り組んでいます。
それには13フィートまでの深さが必要です。汚物はたいていシャベルとバケツで汲み上げる為、余り気持ちのいいものではありません。サナジーは、トイレからの汚物を吸収する、自転車を動力としたポンプを操作試験しています。「私たちの目標は、落とし穴式トイレを機能させながら、そういったトイレをサナジー式トイレ装置に変えていく人達を獲得することです。」「しかし一方で、その人達に私たちの活動の価値を示してあげる必要があります。中でも大事なことは、ずっと清潔なトイレを提供できれば、更に多くの顧客が得られることなのです。」
彼は、マサチューセッツ工科大学、スローン経営学大学院卒業のサナジー共同創立者です。フレッシュ・ライフと名づけられたサナジーのトイレ事業を営む事業者は使用料の課金を継続しても、ユーザーは今までよりもずっと衛生的な体験を享受することになります。落とし穴式トイレとは違い、フレッシュ・ライフトイレは１日毎に空になり、トイレットペーパーや手洗い設備を提供してくれます。でも清潔なことは、このトイレに唯一要求されることではありません。
設計チームは、それが安価でコンパクトなものでなければならないと理解していました。「場所をとることは、スラム街では必要以上に費用を要します。」と、アウアーバッハ氏は言っています。2010年に、サナジーは2つの試作トイレを据付けました。それぞれ200ドル未満で造られ、ナイロビにあるムクルのスラム街に設置されたのです。サナジーは、フレッシュ・ライフのフランチャイズの認可を受けて仕事ができるように対象者を養成しました。
そして今年始めには、5,000人の居住者に役立つようナイロビに60個のトイレを設置できると、アウアーバッハ氏は予想しています。サナジーは昨年、5,000ドルの大衆選択賞に加え、MITの10万ドル事業コンペで大賞を受賞しました。さらに、ワシントン大学の世界的社会起業家コンペで、1,000ドル相当の社会的インパクト賞と供に、12,500ドルの大賞を受賞しました。その受賞にふさわしく、マサチューセッツ州、ナイロビパークランド及びケンブリッジ・ロータリークラブとサナジー創立者達が話し合ったことで、予期しない恩恵に結びつきました。
アンジュ・パラナ女史は、ナイロビパークランド・ロータリークラブのメンバーであり、家族が経営する採鉱ビジネスには、セメント事業部がありました。「おかげで、たとえ全くわずかな使用量でも、卸値でセメントを購入できます。」と、アウアーバッハ氏。彼は賞に満足しています。でも、フレッシュ・ライフトイレを使用する人達こそが、サナジーが成功するかどうかを決めると理解しています。そのため、サナジーは、さらに落とし穴式トイレを清潔に保つ、優れた方法に取り組んでいます。
それには13フィートまでの深さが必要です。汚物はたいていシャベルとバケツで汲み上げる為、余り気持ちのいいものではありません。サナジーは、トイレからの汚物を吸収する、自転車を動力としたポンプを操作試験しています。「私たちの目標は、落とし穴式トイレを機能させながら、そういったトイレをサナジー式トイレ装置に変えていく人達を獲得することです。」「しかし一方で、その人達に私たちの活動の価値を示してあげる必要があります。中でも大事なことは、ずっと清潔なトイレを提供できれば、更に多くの顧客が得られることなのです。」
ソーラークレイブ
僻地では高圧滅菌装置は電気の安定供給を要するため、医療機器の殺菌が困難となりかねません。「それには強力なエネルギーが要るため、発電機で運転することは現実的ではないのです。」と、アンナ・ヤング女史は言っています。彼女はMITにある世界健康衛生革新協会の国際研究所、研究開発理事でもあります。
2年前ヤング女史は、MITの電気技師テッド・リアオ氏と協力して、ソーラークレイブという太陽エネルギーによる高圧滅菌装置を設計しました。それは、全体を繊維ガラスで断熱した、改良型の4リットル圧力鍋であり、バケツ型容器で覆われています。容器の底に向かって数十個の小さな鏡が装着され、熱を吸収する手助けとなるように黒色に塗装が施されています。
30分から60分後には、ソーラークレイブは摂氏121度に達します。その温度は米国疾病管理予防センターによって推奨される滅菌温度であり、その時点から、ソーラークレイブは20分間医療器具を殺菌できます。鏡が壊れたら、ポテトチップの袋内側のマイラーでガラスを覆うことで代替が可能で、ヘルスクリニックの職員でも扱えます。「鏡ほど効率的ではなくても、熱反射してくれます。」と、ヤング女史は言っています。
でも冒険野郎マクガイバーをまねて、自ら修理を行なう能力が持てることは、職員にとってソーラークレイブに不安を感じさせません。ソーラークレイブは、たびたび機械的な問題からハイテク機器が機能しない場所に不可欠なものです。「ねじが一本落ちた程度でも、誰もハイテク機器に触れることをためらいます。そうなればあっという間に使えない設備の一部になってしまいます。」
2年前ヤング女史は、MITの電気技師テッド・リアオ氏と協力して、ソーラークレイブという太陽エネルギーによる高圧滅菌装置を設計しました。それは、全体を繊維ガラスで断熱した、改良型の4リットル圧力鍋であり、バケツ型容器で覆われています。容器の底に向かって数十個の小さな鏡が装着され、熱を吸収する手助けとなるように黒色に塗装が施されています。
30分から60分後には、ソーラークレイブは摂氏121度に達します。その温度は米国疾病管理予防センターによって推奨される滅菌温度であり、その時点から、ソーラークレイブは20分間医療器具を殺菌できます。鏡が壊れたら、ポテトチップの袋内側のマイラーでガラスを覆うことで代替が可能で、ヘルスクリニックの職員でも扱えます。「鏡ほど効率的ではなくても、熱反射してくれます。」と、ヤング女史は言っています。
でも冒険野郎マクガイバーをまねて、自ら修理を行なう能力が持てることは、職員にとってソーラークレイブに不安を感じさせません。ソーラークレイブは、たびたび機械的な問題からハイテク機器が機能しない場所に不可欠なものです。「ねじが一本落ちた程度でも、誰もハイテク機器に触れることをためらいます。そうなればあっという間に使えない設備の一部になってしまいます。」
ポタヴィダ
太陽は、さらに最も基本的に必要なもの、飲料水を浄化する支援ができます。太陽による水消毒に必要なのは、SODISとして知られているもので、PETプラスチック(使い捨ての飲料コンテナーに使用される樹脂材)で作られた透明ボトルです。このボトルを水で満たし、少なくとも6時間直射日光に置いたままにします。
そうすれば、紫外線および熱のワンツーパンチで有害な細菌は破壊されます。研究によれば、飲料水を浄化するために用いられれば、このプロセスで下痢の発生を著しく減少できることが示されました。それは重要な効果があります。下痢は毎年、200万人を超える死に繋がっています。太陽消毒は新しいものではありません。研究者は30年程前にその有効性を発見しました。
しかし、非常に簡単なことが、なぜそれほど広がらなかったのでしょう。「問題は、それが非常に単純過ぎて、だれも実行しようと思わなかったことです。」と、チャーリー・マトラック氏は言っています。彼はワシントン大学、電気工学部博士課程の学生です。さらに、マトラック氏は、この方式の使用普及を目指して設立した、ポタヴィダ社の社長でもあります。彼はボトルを取り付けた安価な装置(ポタヴィダ)を設計しました。
太陽エネルギーで稼動する小さな基盤でボトルを通り抜けた光量を測定し、殺菌過程をモニターするためのLED指標をチェックします。「それはソーラー電卓にある基幹部を利用したものといえます。」マトラック氏と彼のチームは今でもポタヴィダの設計を改良更新しています。そうすることでその装置使用方法が認知され、使いたいと思う人たちが更に現れることでしょう。チーム・メンバーは昨年夏、機械のひな型をニカラグアへ持ち込み、地元住民が抱いている様々な疑問点を知りました。マトラック氏はこう言っています。
「ここの人々には知りたいことがあります。『贅沢にみえないだろうか。盗まれないだろうか。ここの文化に適応するだろうか。』」但し、彼は次のように心がけています。「問題を解決すると思われる技術的特徴に、余り集中し過ぎないことがかえって必要なのです。」
そうすれば、紫外線および熱のワンツーパンチで有害な細菌は破壊されます。研究によれば、飲料水を浄化するために用いられれば、このプロセスで下痢の発生を著しく減少できることが示されました。それは重要な効果があります。下痢は毎年、200万人を超える死に繋がっています。太陽消毒は新しいものではありません。研究者は30年程前にその有効性を発見しました。
しかし、非常に簡単なことが、なぜそれほど広がらなかったのでしょう。「問題は、それが非常に単純過ぎて、だれも実行しようと思わなかったことです。」と、チャーリー・マトラック氏は言っています。彼はワシントン大学、電気工学部博士課程の学生です。さらに、マトラック氏は、この方式の使用普及を目指して設立した、ポタヴィダ社の社長でもあります。彼はボトルを取り付けた安価な装置(ポタヴィダ)を設計しました。
太陽エネルギーで稼動する小さな基盤でボトルを通り抜けた光量を測定し、殺菌過程をモニターするためのLED指標をチェックします。「それはソーラー電卓にある基幹部を利用したものといえます。」マトラック氏と彼のチームは今でもポタヴィダの設計を改良更新しています。そうすることでその装置使用方法が認知され、使いたいと思う人たちが更に現れることでしょう。チーム・メンバーは昨年夏、機械のひな型をニカラグアへ持ち込み、地元住民が抱いている様々な疑問点を知りました。マトラック氏はこう言っています。
「ここの人々には知りたいことがあります。『贅沢にみえないだろうか。盗まれないだろうか。ここの文化に適応するだろうか。』」但し、彼は次のように心がけています。「問題を解決すると思われる技術的特徴に、余り集中し過ぎないことがかえって必要なのです。」
S．A．スワンソンは、科学、健康、技術に関する記事を専門に書いており、その記事は、「シカゴ マガジン」、Scientific American.comで読むことができます。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian3月号
Rotary Information
Rotarian3月号
セレモニー司式者
ポール・エングルマン
アメリカ、オハイオ州で初老の紳士の葬式の最中に、出席者70人がターザンのような雄たけびを、うなり始めました。コーディネートされた驚きの行為は、サービスを創り出し導くために請われたセレモニー司式者、ケビン・オブライアン氏の考えによるものでした。
「そのおじいちゃんはかなりの恥ずかしがり屋でした。でも、ビールを2、3杯飲めば、孫が頼むと孫のためにターザンの雄たけびをあげてくれたのです。」と、オブライアン氏がその理由を説明しています。「それを参加者全員でやれば、とてもすてきだと思えたのです。」
別の葬式では、故人の父親特製の酒を脇においたトーストをアレンジして置きました。「そういったちょっとしたものがセレモニーをユニークにします。」と、オブライアン氏。「葬式を有意義な、その人らしい、忘れられないものにするためなら、偏見なく何でもしてみたいと思っています。」更にこうも付け加えて言いました。「満足な葬式をデザインする場合、最も重要な第一歩は、家族に会って話を聞くことです。」「家族の意見が多く出て、私自身の意見が少ない程、ずっとうまくいくからです。」
セレモニー司式者の活動は、1970年代のオーストラリアにその始まりを辿ることになります。当時の司法長官、ライオネル・マーフィー氏は、ますます拡大する宗派を超えた人口増加に、無宗教な儀式の必要性を認めました。「そのことはセレモニー司式者の国際組織設立に結びつきました。」と、セレモニー司式者財団協会(CFI)北米支部理事、シャーロット・オイレット女史は言っています。
これまでCFIは600人以上を訓練してきました。彼らは、現在46の州、5つのカナダの州、他の数カ国で活動しており、年に約4,000もの儀式を行なっています。その約70%は結婚式です。そして20%は葬式、10%は協会がライフサイクル・イベントと呼ぶ式典です。赤ん坊の名づけ、新規事業開業の祝い、結婚の誓いの更新、離婚さえもその一部となっています。
オイレット女史が知っているある司式者は、もう運転をやめる時だと決心した女性のためのイベントを催しました。「その女性はこう言いました。『誰でも、ライセンスが得られる16歳の年を大事に扱います。でも85歳になってライセンスを放棄する場合はどうしているでしょう。』」「そのイベントは、式のスタイルと種類について、祝いの方式を創り出す上で手ごたえある状況に向き合わせてくれたのです。」
自ら宗教的なものに理解を見せても、特別な宗教に入らない人達にとって、司式者はたいてい受けがいいようです。『宗教と公的生活の信徒席フォーラム』による2007年調査によれば、全人口の一部を占める彼らは、特定の宗教に入る人数よりずっと速い割合で増えているのです。またその調査でアメリカ人の18歳から29歳の4分の1が、どんな特別な教義にも入会していないことが分かりました。
CFIのトレーニングには、7か月の間1週当たり1時間開かれる生のオンライン・コースが含まれます。協会の14人の教師は、学生に式の概念を教え、異文化での儀式と神話の役割について学ばせます。学生の多くは修道会宿泊所のワーカーか、慈善施設の礼拝堂牧師です。85パーセントは女性です。例外はオブライアン氏で、カウンセラー牧師を６年務めた後に、昨年はもっぱら葬式の司式者として活動してきました。
最初に手がけた幾つかの葬式の後で、彼は新しい職業を見つけたことを理解しました。その時ひとりの女性が彼の手を握りしめ、かつて参列した中でも最も優れた葬式だったと言ってくれたからです。「司式者たちはどんな宗教にも入信していないので、聖職者の制約を受けません。」と、オブライアン氏は言っています。
「詩や音楽を持ち込むことができます。その顕著なる特徴は物語を伝えることです。」インディアナ州、テレホート近くに住む司式者、マルタ・アドゥバート女史は結婚式をたいていは扱っています。しかし、かつて司式者という言葉を耳にする3年前に、彼女は43歳の年で急に亡くなった兄ジョンのために葬式を取り仕切る経験をしました。「牧師の補佐をしていたので、自ら願い出たのです。」
「兄ジョンは教会に加入していませんでした。そして彼にとって何の意味も無い宗教的儀式で誰かに彼を送り出させるつもりはなかったのです。代わりに、シンプルに彼の話をしました。こっけいで、でも大事にしている逸話を伝えました。私は、部屋に満たされた悲嘆の感情を受けとめることができました。兄の息子、友達、同僚、彼らが失った魂に話しかけたのです。1週間後、自分たちが死んだ時葬式を行ってほしいと言って、7人もの人から電話があったと父が伝えてきました。聖職者の正式メンバーでもないのに、この種の仕事に関われるとは思いませんでした。」
アドゥバート女史は、ここ4年間で約６０ものセレモニーを演出しました。そこには毎年の年末イベントも含まれます。そのイベントでは家族を失った人達が記念に一本の木に装飾を施していきます。さらに『亡き老母弔いの儀式』というものもあります。その儀式では、それぞれ母親を亡くした八人ほどの女性が集まり、温浴しながらマルガリータを飲みほしながら思いを馳せるのです。しかし、結婚式は彼女に最も深い満足感をもたらします。
「結婚式をパーティー前の退屈な一部と見なす人があまりにも多いのが現状です。」「そこで、結婚式をそう思われている以上にすばらしいものにしようと思っています。」しかしながら、司式者として認証されることで、法律上の拘束力を持つ結婚式を導く資格が与えられる訳ではありません。その地位を得る1つの方法は聖職授任によるものです。かつては神学校出身以外の聖職者は、関連雑誌の裏ぺージにある様式に書き込み、小切手を入れて郵送する必要がありました。
でも、その手順はIT技術により簡略化されました。シカゴ弁護士ドン・エリクソン氏も10年前のある晩、その方式に気づきました。ユニバーサルライフのウェブサイトを見ていてたまたま出会ったのです。彼は、申し込み用紙に記入することで、即座に牧師の任命を受けることを決意しました。「その時ある理由があって、逃すべきでない機会のように思えたのです。」
エリクソン氏は友達に新しく手に入れた資格のことを伝えました。友達はそのことを、数年後別の友達が簡略な形で結婚したがっている時まで忘れていませんでした。エリクソン氏はその結婚式を司会し、それ以来他に3つの式を演出しました。また、彼はシカゴ・ワインフード協会で会長兼議長、時には酒神バッカスとなって奉職しています。気まぐれで聖職者になったようでも、彼は自らの役割を真摯に受けとめ、前もって新郎新婦と会うことで演出に計画を練り、法的な書類関係が整っていることを確かめます。
式自体に関しては、エリクソン氏は自らの言葉を簡潔にするよう努めています。「私には話術の技術がありますが、皆が飲み食いする中では、その手馴れた話し方の為、かえって影が薄くなります。」さてそれはそうと、オイレット女史はこう結んでいます。「私達はとても多忙な生活を送っているため、たいていは重要なイベントを自らの手を煩わして体験することよりも、そういったものをそのまま受け取ることに焦点を当てたがるものです。」「人々は儀式が早く終了することを望んでいる訳ではありません。儀式の開始をわくわくしながら待っているのです。」
翻訳 津坂 守英@名古屋城北RC
「そのおじいちゃんはかなりの恥ずかしがり屋でした。でも、ビールを2、3杯飲めば、孫が頼むと孫のためにターザンの雄たけびをあげてくれたのです。」と、オブライアン氏がその理由を説明しています。「それを参加者全員でやれば、とてもすてきだと思えたのです。」
別の葬式では、故人の父親特製の酒を脇においたトーストをアレンジして置きました。「そういったちょっとしたものがセレモニーをユニークにします。」と、オブライアン氏。「葬式を有意義な、その人らしい、忘れられないものにするためなら、偏見なく何でもしてみたいと思っています。」更にこうも付け加えて言いました。「満足な葬式をデザインする場合、最も重要な第一歩は、家族に会って話を聞くことです。」「家族の意見が多く出て、私自身の意見が少ない程、ずっとうまくいくからです。」
セレモニー司式者の活動は、1970年代のオーストラリアにその始まりを辿ることになります。当時の司法長官、ライオネル・マーフィー氏は、ますます拡大する宗派を超えた人口増加に、無宗教な儀式の必要性を認めました。「そのことはセレモニー司式者の国際組織設立に結びつきました。」と、セレモニー司式者財団協会(CFI)北米支部理事、シャーロット・オイレット女史は言っています。
これまでCFIは600人以上を訓練してきました。彼らは、現在46の州、5つのカナダの州、他の数カ国で活動しており、年に約4,000もの儀式を行なっています。その約70%は結婚式です。そして20%は葬式、10%は協会がライフサイクル・イベントと呼ぶ式典です。赤ん坊の名づけ、新規事業開業の祝い、結婚の誓いの更新、離婚さえもその一部となっています。
オイレット女史が知っているある司式者は、もう運転をやめる時だと決心した女性のためのイベントを催しました。「その女性はこう言いました。『誰でも、ライセンスが得られる16歳の年を大事に扱います。でも85歳になってライセンスを放棄する場合はどうしているでしょう。』」「そのイベントは、式のスタイルと種類について、祝いの方式を創り出す上で手ごたえある状況に向き合わせてくれたのです。」
自ら宗教的なものに理解を見せても、特別な宗教に入らない人達にとって、司式者はたいてい受けがいいようです。『宗教と公的生活の信徒席フォーラム』による2007年調査によれば、全人口の一部を占める彼らは、特定の宗教に入る人数よりずっと速い割合で増えているのです。またその調査でアメリカ人の18歳から29歳の4分の1が、どんな特別な教義にも入会していないことが分かりました。
CFIのトレーニングには、7か月の間1週当たり1時間開かれる生のオンライン・コースが含まれます。協会の14人の教師は、学生に式の概念を教え、異文化での儀式と神話の役割について学ばせます。学生の多くは修道会宿泊所のワーカーか、慈善施設の礼拝堂牧師です。85パーセントは女性です。例外はオブライアン氏で、カウンセラー牧師を６年務めた後に、昨年はもっぱら葬式の司式者として活動してきました。
最初に手がけた幾つかの葬式の後で、彼は新しい職業を見つけたことを理解しました。その時ひとりの女性が彼の手を握りしめ、かつて参列した中でも最も優れた葬式だったと言ってくれたからです。「司式者たちはどんな宗教にも入信していないので、聖職者の制約を受けません。」と、オブライアン氏は言っています。
「詩や音楽を持ち込むことができます。その顕著なる特徴は物語を伝えることです。」インディアナ州、テレホート近くに住む司式者、マルタ・アドゥバート女史は結婚式をたいていは扱っています。しかし、かつて司式者という言葉を耳にする3年前に、彼女は43歳の年で急に亡くなった兄ジョンのために葬式を取り仕切る経験をしました。「牧師の補佐をしていたので、自ら願い出たのです。」
「兄ジョンは教会に加入していませんでした。そして彼にとって何の意味も無い宗教的儀式で誰かに彼を送り出させるつもりはなかったのです。代わりに、シンプルに彼の話をしました。こっけいで、でも大事にしている逸話を伝えました。私は、部屋に満たされた悲嘆の感情を受けとめることができました。兄の息子、友達、同僚、彼らが失った魂に話しかけたのです。1週間後、自分たちが死んだ時葬式を行ってほしいと言って、7人もの人から電話があったと父が伝えてきました。聖職者の正式メンバーでもないのに、この種の仕事に関われるとは思いませんでした。」
アドゥバート女史は、ここ4年間で約６０ものセレモニーを演出しました。そこには毎年の年末イベントも含まれます。そのイベントでは家族を失った人達が記念に一本の木に装飾を施していきます。さらに『亡き老母弔いの儀式』というものもあります。その儀式では、それぞれ母親を亡くした八人ほどの女性が集まり、温浴しながらマルガリータを飲みほしながら思いを馳せるのです。しかし、結婚式は彼女に最も深い満足感をもたらします。
「結婚式をパーティー前の退屈な一部と見なす人があまりにも多いのが現状です。」「そこで、結婚式をそう思われている以上にすばらしいものにしようと思っています。」しかしながら、司式者として認証されることで、法律上の拘束力を持つ結婚式を導く資格が与えられる訳ではありません。その地位を得る1つの方法は聖職授任によるものです。かつては神学校出身以外の聖職者は、関連雑誌の裏ぺージにある様式に書き込み、小切手を入れて郵送する必要がありました。
でも、その手順はIT技術により簡略化されました。シカゴ弁護士ドン・エリクソン氏も10年前のある晩、その方式に気づきました。ユニバーサルライフのウェブサイトを見ていてたまたま出会ったのです。彼は、申し込み用紙に記入することで、即座に牧師の任命を受けることを決意しました。「その時ある理由があって、逃すべきでない機会のように思えたのです。」
エリクソン氏は友達に新しく手に入れた資格のことを伝えました。友達はそのことを、数年後別の友達が簡略な形で結婚したがっている時まで忘れていませんでした。エリクソン氏はその結婚式を司会し、それ以来他に3つの式を演出しました。また、彼はシカゴ・ワインフード協会で会長兼議長、時には酒神バッカスとなって奉職しています。気まぐれで聖職者になったようでも、彼は自らの役割を真摯に受けとめ、前もって新郎新婦と会うことで演出に計画を練り、法的な書類関係が整っていることを確かめます。
式自体に関しては、エリクソン氏は自らの言葉を簡潔にするよう努めています。「私には話術の技術がありますが、皆が飲み食いする中では、その手馴れた話し方の為、かえって影が薄くなります。」さてそれはそうと、オイレット女史はこう結んでいます。「私達はとても多忙な生活を送っているため、たいていは重要なイベントを自らの手を煩わして体験することよりも、そういったものをそのまま受け取ることに焦点を当てたがるものです。」「人々は儀式が早く終了することを望んでいる訳ではありません。儀式の開始をわくわくしながら待っているのです。」
翻訳 津坂 守英@名古屋城北RC
Rotarian3月号
Rotary Inoformation
Rotarian3月号
モバイルでいこう
フランク・ビューアー
数か月前のことです。ケニアのナイロビにある商業中心地区で、狭苦しいデュボア通りを歩きながら、携帯電話を売る小さな店にやって来ました。この街の至る所に何千ものこういった店があります。幾つかの場所では、通りの両側にずらっと並んでいる程です。
カウンターにたどり着いて、ポールと言う店員の若者にこう尋ねました。「ケニアで電話できるように、携帯用のSIMカードはありますか。」私は彼に携帯を渡しました。それを手にとり、ながめて、そこで哀れみの表情で首を横に振りました。「これは非常に古い携帯ですね。ザマーニ時代級の電話ですよ。」
彼が使ったスワヒリ語は「ずっと前に」という意味だけでなく、古代、有史前を意味します。オルドゥヴァイ峡谷で掘り出した化石を手に持つ、考古学者リチャード・リーキーにでもなったように感じられました。でも私の携帯はそれほど古い訳ではありませんでした。それはナイジェリアで2005年に購入したものです。とても操作しやすく、信頼性も高かったので、交換する理由がなかったのです。バッテリーはずっと持ちこたえています。数え切れない衝撃にも切り抜けてきました。また、びっくりするほど多くの受信も難なく受けています。
しかし、そうは言っても、店員のポールはわずか２０歳にも満たない年頃でした。この地球上で彼が生きた人生の半分程の間に、携帯電話は現実の生活に密着したものとなりました。一方の私は彼の2倍程長く生きてきました。ザマーニという言葉だって覚えていましたし、私にとって時代の変化は目を見張るほどに驚くべきことでした。
以前最後にナイロビへ来たのは1997年で、その時点ではどんな携帯も見た記憶はありません。当時アメリカでさえ、携帯を持っている人はほとんどいませんでしたから。その時いつの日かケニアのほとんど誰もが携帯を持っているだろうと考えたら、随分滑稽に感じたことでしょう。英国のジャーナリスト、リチャード・ダウデン氏は、彼の著書「アフリカ：副題『変わりゆく国々そこで生まれる普遍的な奇跡』」で、この大陸の発展のスピードとその可能性に驚嘆の意を示しています。
アフリカでの長年の特派員経験から、1970年代の初めにウガンダで暮らしていた頃、彼は電話を一度だけ使ったことを覚えています。1980年代には、編集者に記事のネタを電話するのに、その国の向こう側まで7時間をかけ運転しなければなりませんでした。当時、アフリカでかける電話で最も一般的に聞かれる音声は次のようなものでした。「あなたの要求するナンバーは利用不能です。
後からやり直してください。」しかし2000年ごろ、携帯電話革命がアフリカに押し寄せ始めました。2001年までに、2400万人が加入したのです。現在2011年には、スマートフォンを使用する1500万人と合わせて5億人の加入者がいます。店員のポールによれば、ナイロビの店は一日に20個から30個の携帯が売れているようです。
そういったことはアフリカのいたる所で、そして世界中で繰り返されたできごとでもあります。ある日、ミネアポリス空港で並んで立っていた時のことです。私の隣の女性がソマリアからの電話を受けました。まるで街の向こう側からかかってきたかのように普段どおりの様子で。ソマリアには政府がありません。
でも、6つの巨大な遠距離通信会社があります。そこでは少なくとも200万人の加入者にアフリカで最も安い電話料金体系を幾つか設定してサービスを供給しています。テキスト・メッセージは会話するのに極めて安い、もうひとつの手段になりました。以前、ナイジェリアの中心地で、姉にお祝いのインスタント・メッセージを送っている女性に出会いました。彼女の姉はイギリスにいて、赤ん坊が生まれたばかりでした。ナイジェリアにいるその女性は、どんな方法にしても、ここにいてそうできることに感動していたのです。
このＩＴ技術の潜在的恩恵は、創造的な方法でタッピングすることでもたらされます。さて、「人命の為のSMS」と呼ばれるタンザニアのプログラムは、僻地でのマラリア治療薬入手を保証するためにその供給を支援するものです。幾つかの国々では、病院またはクリニックからはるか遠くにいる患者でも、医療従事者にメールを送ったり、電話したりすることで医療的助言を得ることができます。
南アフリカでは、AIDSモバイルホットラインは、その病気と戦う支援をしています。フロントラインSMSやUshahidiのような携帯用の危機報告ソフトウェアは、戦争、災害、選挙の間に普及しながら、出来事のリアルタイムな映像作成の支援をしてきました。その活動は、可能な限り迅速に、そして効率的に行なうことができます。
一方個人の生活への影響もとても大きいといえます。アフリカの都市をあちこち歩いている人なら誰にとってでも明白なことです。しかし、その事実はつい最近数値でも計測され始めました。ある程度市場をより効率的にすることで、携帯電話数が10%増加する毎に、一人当たりのGDPが0.6〜0.8%増加することが幾つかの研究で示唆されています。例えば農夫と漁師は、どの価格が得るべき最適な価格かを知ることができます。
モバイル・バンキングはさらに人気を得ています。人々は買い物をすると、携帯上で財務管理をします。その携帯には南アフリカではWizzit、ジブチではMobiCash、ケニアではM-Pesaのアプリが付いています。ある研究では、「モバイルマネー」を使い始めた僻地の世帯で、収入が5〜30%増加したと推測しています。
何百万もの人々にとって携帯電話は、生活をずっと気楽で快適なものにし、更に安全で刺激的なものにしました。ダウデン氏は、こう指摘しています。「携帯の使用の爆発的普及とその影響の大きさは、多くの専門家を驚かせました。そのひとつの理由として、人々の『繋がりたいという望み』が甚だ過小評価されたことが挙げられます。」
そういった望みに触れることは、アフリカについて最も好ましく思うものの1つです。人々は進んで対話、議論、解析、討論、異議を唱える準備ができています。会話のチャンネルは常に開いています。しかし、携帯を持つことで人々の考えは今まで以上に遠くまで伝わります。また、ケニアの人々は携帯でよく話をしますが、このことで対面による相互作用を抑えているようには思えません。
ごく最近ケニアにいた時、私は全くの他人と、とても長い時間面白い会話を交わしました。こういった場合たいてい彼らは、私の電話番号を尋ねたがります。ある日、通りを歩いていると、ある老人がどこから来たのか尋ねました。そして、ナイロビについてどう考えるか、ここで何をしているのかを知りたがりました。前に来て以来かなりの時間が経ったこと、そしてどれほどこの街が変貌したかを話しました。
「今や誰でも、これをひとつは持っていますよ。」と、言って例の古い携帯を取り出しました。それを見た老人は、目を大きく見開きました。「前に全くこれと同じ携帯を持っていたよ。」彼はこう言ったのです。「その携帯が大好きだった。一度だってうまくいかないなんて無かったからね。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
カウンターにたどり着いて、ポールと言う店員の若者にこう尋ねました。「ケニアで電話できるように、携帯用のSIMカードはありますか。」私は彼に携帯を渡しました。それを手にとり、ながめて、そこで哀れみの表情で首を横に振りました。「これは非常に古い携帯ですね。ザマーニ時代級の電話ですよ。」
彼が使ったスワヒリ語は「ずっと前に」という意味だけでなく、古代、有史前を意味します。オルドゥヴァイ峡谷で掘り出した化石を手に持つ、考古学者リチャード・リーキーにでもなったように感じられました。でも私の携帯はそれほど古い訳ではありませんでした。それはナイジェリアで2005年に購入したものです。とても操作しやすく、信頼性も高かったので、交換する理由がなかったのです。バッテリーはずっと持ちこたえています。数え切れない衝撃にも切り抜けてきました。また、びっくりするほど多くの受信も難なく受けています。
しかし、そうは言っても、店員のポールはわずか２０歳にも満たない年頃でした。この地球上で彼が生きた人生の半分程の間に、携帯電話は現実の生活に密着したものとなりました。一方の私は彼の2倍程長く生きてきました。ザマーニという言葉だって覚えていましたし、私にとって時代の変化は目を見張るほどに驚くべきことでした。
以前最後にナイロビへ来たのは1997年で、その時点ではどんな携帯も見た記憶はありません。当時アメリカでさえ、携帯を持っている人はほとんどいませんでしたから。その時いつの日かケニアのほとんど誰もが携帯を持っているだろうと考えたら、随分滑稽に感じたことでしょう。英国のジャーナリスト、リチャード・ダウデン氏は、彼の著書「アフリカ：副題『変わりゆく国々そこで生まれる普遍的な奇跡』」で、この大陸の発展のスピードとその可能性に驚嘆の意を示しています。
アフリカでの長年の特派員経験から、1970年代の初めにウガンダで暮らしていた頃、彼は電話を一度だけ使ったことを覚えています。1980年代には、編集者に記事のネタを電話するのに、その国の向こう側まで7時間をかけ運転しなければなりませんでした。当時、アフリカでかける電話で最も一般的に聞かれる音声は次のようなものでした。「あなたの要求するナンバーは利用不能です。
後からやり直してください。」しかし2000年ごろ、携帯電話革命がアフリカに押し寄せ始めました。2001年までに、2400万人が加入したのです。現在2011年には、スマートフォンを使用する1500万人と合わせて5億人の加入者がいます。店員のポールによれば、ナイロビの店は一日に20個から30個の携帯が売れているようです。
そういったことはアフリカのいたる所で、そして世界中で繰り返されたできごとでもあります。ある日、ミネアポリス空港で並んで立っていた時のことです。私の隣の女性がソマリアからの電話を受けました。まるで街の向こう側からかかってきたかのように普段どおりの様子で。ソマリアには政府がありません。
でも、6つの巨大な遠距離通信会社があります。そこでは少なくとも200万人の加入者にアフリカで最も安い電話料金体系を幾つか設定してサービスを供給しています。テキスト・メッセージは会話するのに極めて安い、もうひとつの手段になりました。以前、ナイジェリアの中心地で、姉にお祝いのインスタント・メッセージを送っている女性に出会いました。彼女の姉はイギリスにいて、赤ん坊が生まれたばかりでした。ナイジェリアにいるその女性は、どんな方法にしても、ここにいてそうできることに感動していたのです。
このＩＴ技術の潜在的恩恵は、創造的な方法でタッピングすることでもたらされます。さて、「人命の為のSMS」と呼ばれるタンザニアのプログラムは、僻地でのマラリア治療薬入手を保証するためにその供給を支援するものです。幾つかの国々では、病院またはクリニックからはるか遠くにいる患者でも、医療従事者にメールを送ったり、電話したりすることで医療的助言を得ることができます。
南アフリカでは、AIDSモバイルホットラインは、その病気と戦う支援をしています。フロントラインSMSやUshahidiのような携帯用の危機報告ソフトウェアは、戦争、災害、選挙の間に普及しながら、出来事のリアルタイムな映像作成の支援をしてきました。その活動は、可能な限り迅速に、そして効率的に行なうことができます。
一方個人の生活への影響もとても大きいといえます。アフリカの都市をあちこち歩いている人なら誰にとってでも明白なことです。しかし、その事実はつい最近数値でも計測され始めました。ある程度市場をより効率的にすることで、携帯電話数が10%増加する毎に、一人当たりのGDPが0.6〜0.8%増加することが幾つかの研究で示唆されています。例えば農夫と漁師は、どの価格が得るべき最適な価格かを知ることができます。
モバイル・バンキングはさらに人気を得ています。人々は買い物をすると、携帯上で財務管理をします。その携帯には南アフリカではWizzit、ジブチではMobiCash、ケニアではM-Pesaのアプリが付いています。ある研究では、「モバイルマネー」を使い始めた僻地の世帯で、収入が5〜30%増加したと推測しています。
何百万もの人々にとって携帯電話は、生活をずっと気楽で快適なものにし、更に安全で刺激的なものにしました。ダウデン氏は、こう指摘しています。「携帯の使用の爆発的普及とその影響の大きさは、多くの専門家を驚かせました。そのひとつの理由として、人々の『繋がりたいという望み』が甚だ過小評価されたことが挙げられます。」
そういった望みに触れることは、アフリカについて最も好ましく思うものの1つです。人々は進んで対話、議論、解析、討論、異議を唱える準備ができています。会話のチャンネルは常に開いています。しかし、携帯を持つことで人々の考えは今まで以上に遠くまで伝わります。また、ケニアの人々は携帯でよく話をしますが、このことで対面による相互作用を抑えているようには思えません。
ごく最近ケニアにいた時、私は全くの他人と、とても長い時間面白い会話を交わしました。こういった場合たいてい彼らは、私の電話番号を尋ねたがります。ある日、通りを歩いていると、ある老人がどこから来たのか尋ねました。そして、ナイロビについてどう考えるか、ここで何をしているのかを知りたがりました。前に来て以来かなりの時間が経ったこと、そしてどれほどこの街が変貌したかを話しました。
「今や誰でも、これをひとつは持っていますよ。」と、言って例の古い携帯を取り出しました。それを見た老人は、目を大きく見開きました。「前に全くこれと同じ携帯を持っていたよ。」彼はこう言ったのです。「その携帯が大好きだった。一度だってうまくいかないなんて無かったからね。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary Information
Rotarian2月号
私たちの時代にある平和
9・11のテロ攻撃1年後、ロータリーピースフェローの最初のクラスが研究を開始しました。それ以来、590人を超える仲間が、国際的レベルでの活動と同様に地域と国家の中に平和を構築しました。彼らは、ロータリーと提携する大学で2年の修士号プログラムと3か月の専門分野履修証明プログラムを経て卒業します。
今日このプログラムの卒業生は西アフリカ国境紛争の解決、世界銀行での開発援助分析、米国長官へのアフガニスタン平和構築に関する説明、ブラジルで搾取された子供達の保護を目的とする立法支援、ニューヨーク市近隣紛争の調停等を行なっています。それは平和に貢献する様々なキャリアの道筋を辿りながら進められいます。ロータリー財団による平和と紛争解決のためのロータリー国際研究センター設立10周年を記念し、地域でかつグローバルに変化を創造している10人のフェローの話をここに提示します。
作家で映画製作者のアレックス・コロウィッツ氏は、平和への草の根的手法の重要性を説き、シカゴ都心の通りでそれがいかに作用するかを描いています。その場所で元マフィアのメンバーが争いを解決し、流血を防ぐ姿を見せてくれました。また、アトランティック誌寄稿者であり、プリンストン大学教授、アン・マリー・スローター女史はIT技術がいかに国際関係を変えたかを著述しています。その技術により、個人や小集団に前例のない力が与えられ、互いに結びつき世界的な出来事に影響を与えることができたのです。
ここに、最前線から送られた一連の報告があります。
今日このプログラムの卒業生は西アフリカ国境紛争の解決、世界銀行での開発援助分析、米国長官へのアフガニスタン平和構築に関する説明、ブラジルで搾取された子供達の保護を目的とする立法支援、ニューヨーク市近隣紛争の調停等を行なっています。それは平和に貢献する様々なキャリアの道筋を辿りながら進められいます。ロータリー財団による平和と紛争解決のためのロータリー国際研究センター設立10周年を記念し、地域でかつグローバルに変化を創造している10人のフェローの話をここに提示します。
作家で映画製作者のアレックス・コロウィッツ氏は、平和への草の根的手法の重要性を説き、シカゴ都心の通りでそれがいかに作用するかを描いています。その場所で元マフィアのメンバーが争いを解決し、流血を防ぐ姿を見せてくれました。また、アトランティック誌寄稿者であり、プリンストン大学教授、アン・マリー・スローター女史はIT技術がいかに国際関係を変えたかを著述しています。その技術により、個人や小集団に前例のない力が与えられ、互いに結びつき世界的な出来事に影響を与えることができたのです。
ここに、最前線から送られた一連の報告があります。
選挙監視員
修了クラス:2006年
ロータリーピース・センター:チュラロンコン大学
スポンサー：シエラレオネ共和国、フリータウン・ロータリークラブ
マスタークラス、2012-14
ロータリーピースセンター、イギリス、ブラッドフォード大学
スポンサー：アメリカ、カリフォルニア州、フォルサム・ロータリークラブ
国籍：リベリア
ロータリーピースフェロー、リシュリュー・アリソン氏は、リベリア、モンロビアで残酷な内戦状態の中で成長しました。友達の多くは少年兵士になりました。そのうち何人かは、自らの意思で、でもそれ以外は通りから誘拐された後にそうなったのです。
「母親はこう言いました。『うちの子の誰であろうと、反政府運動参加のためなんかに家から出て行かせないわよ。』」彼は思い出しています。「私はそんなママのために生涯をかけて暴力に反対してきました。」誘拐犯を避けるために、彼は家に留まり、料理を学ぶことで時間を過ごしました。彼は平和運動のデモ行進に母親に勇気を振るって付き添いました。それは、二人にふりかかる危険に耐えることを意味したのです。
「私たちは大統領邸へ行く途中で行進に合流しました。」「突然、爆弾が降りかかり街の至る所から火が吹き出ました。私たちは走らなければなりませんでした。下を見ると、シャツに付いた血が目に入りました。程なくそれが誰か他の人の血であることがわかりました。」反乱軍が周辺に侵入した時、彼の家族は避難民センターへ逃れます。そこで、彼は最初の支援グループを組織しました。
現在、アリソン氏(40歳)はシエラレオネ共和国フリータウンで西アフリカ・ユ−スネットワークの共同創立者であり地域事務局長を務めています。そのネットワークでは、西アフリカの平和と人権回復支援のため若者を動員し訓練、指導を行なっています。最近では2010年11月に、彼は平和キャラバン隊を指揮しました。
それは2台のバスに約40人のロータリアンとユースネットワークのメンバーを乗せたものでした。そして、西アフリカの四つの国境に近い幾つかの町へ行き、紛争解決を教えるためにワークショップを催したのです。結果的には成功裡に終わった大統領選挙の監視支援のために、アリソン氏は2011年にリベリアへ戻りました。
「私が生まれ育った国は、かつてはのどかで平和な国でした。しかし、アフリカで経験された中でも、最も陰惨な紛争が突然噴出したのです。」「そういった経緯の中で私たちがこれまでにどれ程のことが達成できたかを見てほしいのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
「母親はこう言いました。『うちの子の誰であろうと、反政府運動参加のためなんかに家から出て行かせないわよ。』」彼は思い出しています。「私はそんなママのために生涯をかけて暴力に反対してきました。」誘拐犯を避けるために、彼は家に留まり、料理を学ぶことで時間を過ごしました。彼は平和運動のデモ行進に母親に勇気を振るって付き添いました。それは、二人にふりかかる危険に耐えることを意味したのです。
「私たちは大統領邸へ行く途中で行進に合流しました。」「突然、爆弾が降りかかり街の至る所から火が吹き出ました。私たちは走らなければなりませんでした。下を見ると、シャツに付いた血が目に入りました。程なくそれが誰か他の人の血であることがわかりました。」反乱軍が周辺に侵入した時、彼の家族は避難民センターへ逃れます。そこで、彼は最初の支援グループを組織しました。
現在、アリソン氏(40歳)はシエラレオネ共和国フリータウンで西アフリカ・ユ−スネットワークの共同創立者であり地域事務局長を務めています。そのネットワークでは、西アフリカの平和と人権回復支援のため若者を動員し訓練、指導を行なっています。最近では2010年11月に、彼は平和キャラバン隊を指揮しました。
それは2台のバスに約40人のロータリアンとユースネットワークのメンバーを乗せたものでした。そして、西アフリカの四つの国境に近い幾つかの町へ行き、紛争解決を教えるためにワークショップを催したのです。結果的には成功裡に終わった大統領選挙の監視支援のために、アリソン氏は2011年にリベリアへ戻りました。
「私が生まれ育った国は、かつてはのどかで平和な国でした。しかし、アフリカで経験された中でも、最も陰惨な紛争が突然噴出したのです。」「そういった経緯の中で私たちがこれまでにどれ程のことが達成できたかを見てほしいのです。」
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary Information
Rotarian2月号
ITオタク
IT世代について知るべき5つのこと
パティー・ランバート
3年前に、米国中西部の大学でジャーナリズムとニューメディアを教え始めた時、自分が今までに最もクールでかっこいい教授だと学生に思ってもらえると確信していました。彼らと同じくMTVの「ティーンエージャーママ」がお気に入りです。スマートフォンで芸能サイトTMZをチェックしています。最新のユーチューブ上の人気サイトに通じています。しかし、大きなギャップが私たちの間にあることを理解するようになりました。ここに、私が気づいた幾つかがあります。
１．学生達はIT技術でのエチケットが分かっていません。
IT装置での時間つぶしが全然やめられないのです。ピュー・リサーチセンターによれば、18歳〜34歳のアメリカ人の95%は携帯電話を所有しています。70%はラップトップコンピューターを所有しています。そして空いているどんな時でも、私が講義している場合のような自由にしていいとは言えない時でさえ、フェースブックを更新したり、テキストメッセージやツイッターを送信するため携帯やラップトップのキーを叩いています。
かつては講義する間に学生がノートをタイプすることを許していました。でも間もなく、ノートをとるように見えたものが実は、ネットサーフィン中であることを理解しました。授業中にラップトップを使っている大学生に関する調査では、64%が講義中にマルチタスクをしていることを認めました。
マルチタスクによって、電子メール(81%)、インスタント・メッセージング(68%)をチェックし、ウェブサーフィング(43%)をしたり、オンライン・ゲームで遊ぶ(25%)と告白したのです。近ごろ、私や知り合いのインストラクターほぼ全員が、そうしてもいいと言わなければ、授業でコンピューターや携帯電話は使用禁止という方針を採っています。ある授業中に、「誰かが君に話しかけているのに、携帯やコンピューターを使うことは、無作法なのよ。」と、言いました。学生はびっくりした顔をしました。
何人かは、こうまで言ったのです。「そうなんですか。いつもそうしてますけど。」ごく少数の者が、無意識にしたかもしれない、いろんなテクノロジー違反についてその後謝罪してきました。しかし、ジュディス・カロス氏は、こういった謝罪態度には懐疑的です。彼はwww.netmanners.comを管理しているエチケット専門家であり、そのウェブサイトはテクノジーを使う場合に礼儀正しくできるよう教えることを支援しています。
「学生達はわかっています。でもまず、とにかく謝ることを選択しているだけです。」と、彼女は言っています。「我々も含め現代は、もはや当然のようには礼儀に心寄せることもない、非常に自己中心的文化に暮らしています。そこでは全て『欲しい。今すぐ欲しい。』に関わってきます。」
２．マルチタスクは学生達の脳機能を阻害しています。
授業中、学生が文章入力やウェブサイトを構築するような行為にコンピューターを使うことは認めています。つい最近、こう言いました。「勉強中に使うように求めているソフトウェアだけを開いてください。インターネット・ブラウザ、iTunesまたは他のどんなサイトも開かないように。」彼らは不満げな声を発し、目を泳がせました。それでも、そうしようとは努ましたがあいにく、ほとんどの学生がその試みに失敗しました。
5分以内もたたぬうちに、私が与えた課題を終える間中インターネットの記事を熟読していました。私がその振る舞いについて咎めた時、マルチタスクで課題をしていたと言ってその行為を正当化してきました。学生達は、同時に書き、メールを入力し、ウェブサイトを読み、フェースブックをリフレッシュし、音楽を聞き、オンラインのテレビを見ることが事をなす方法だと説明したのです。
そこでいろいろ調べて出くわした幾つかの研究を彼らに話しました。スタンフォード大学教授、クリフォード・ナス氏は、マルチタスクをする学生はそうしない学生に比べ、危機的状況での思考能力や記憶力テストを含めたほぼすべてのカテゴリーで劣っていることを見出したのです。さらに、マルチタスクをする学生は、他人の感情を図り難いこともわかりました。中国の研究者は、オンラインで多くの時間を過ごす学生は、思考を司る領域である脳内の灰白質が少ないことを発見しました。
しかし私の学生には、このデータが自分達には当てはまらないと思っています。
5分以内もたたぬうちに、私が与えた課題を終える間中インターネットの記事を熟読していました。私がその振る舞いについて咎めた時、マルチタスクで課題をしていたと言ってその行為を正当化してきました。学生達は、同時に書き、メールを入力し、ウェブサイトを読み、フェースブックをリフレッシュし、音楽を聞き、オンラインのテレビを見ることが事をなす方法だと説明したのです。
そこでいろいろ調べて出くわした幾つかの研究を彼らに話しました。スタンフォード大学教授、クリフォード・ナス氏は、マルチタスクをする学生はそうしない学生に比べ、危機的状況での思考能力や記憶力テストを含めたほぼすべてのカテゴリーで劣っていることを見出したのです。さらに、マルチタスクをする学生は、他人の感情を図り難いこともわかりました。中国の研究者は、オンラインで多くの時間を過ごす学生は、思考を司る領域である脳内の灰白質が少ないことを発見しました。
しかし私の学生には、このデータが自分達には当てはまらないと思っています。
３．彼らは、向かいあって対話することを好みません。
でも学生が私にあまり話しかけてこなくても驚きませんが、周りの人に話す時間がいかにも少ないことには驚かされます。授業の前後、教室内は全く静かです。大部分の者は携帯をあれこれ操作するか、コンピューターに没頭しています。「私たちは、直接顔を見合わせる必要のない方法を見つけたのです。」と、ナオミ・バロン女史は言っています。
彼女は、IT技術とコミュニケーションの分野での第一級の研究者1人であり、ワシントンD.C.のアメリカン大学言語学教授です。彼女は会話の上で「その会話の総量をコントロールする」という思考を啓発しました。「あなたにメールを送れば、返事は短いものになるでしょう。」「話しかければ、不平を言う声を聞くにしても、長い間話すことになる可能性が生まれます。」以前彼女についた学生は、つい最近子供の一晩泊まりパーティーの写真を送ってきました。
そこには、子供達は全員、部屋の中で一緒に座っていて、でも各々が携帯を手にしている様子が写っていました。「社会的相互関係の全体概念は再定義されそうな危険な状況にあります」と、バロン教授。「目の前の人と話すだけのエネルギーがないのです。」
彼女は、IT技術とコミュニケーションの分野での第一級の研究者1人であり、ワシントンD.C.のアメリカン大学言語学教授です。彼女は会話の上で「その会話の総量をコントロールする」という思考を啓発しました。「あなたにメールを送れば、返事は短いものになるでしょう。」「話しかければ、不平を言う声を聞くにしても、長い間話すことになる可能性が生まれます。」以前彼女についた学生は、つい最近子供の一晩泊まりパーティーの写真を送ってきました。
そこには、子供達は全員、部屋の中で一緒に座っていて、でも各々が携帯を手にしている様子が写っていました。「社会的相互関係の全体概念は再定義されそうな危険な状況にあります」と、バロン教授。「目の前の人と話すだけのエネルギーがないのです。」
４．彼らの唯一のニュース源はフェースブックからです。
携帯電話やコンピューターで一体何を忙しくやっているのか学生に尋ねると、フェースブックを操作していると答えます。去年、教えていたほぼ200人の学生のうち1人が、フェースブックのアカウントを持っていないだけでした。ある研究で、大学生はフェースブックで平均1日当たり約2時間を過ごしていることが分かりました。それは心奪われるニュースを含めて、フェースブック以外にまわすだけの時間が多く残らないことを意味します。
少数の学生だけが新聞を読みます。また幾人かは、定期的にCNNといった伝統的なニュース関連のウェブサイトを訪れています。前学期教えた90人の学生のうち10人だけが、定期的にテレビで放映される夜のニュースを見ていました。そこにはDaily ShowやColbert Report といった番組が含まれます。それ以外の学生が出会うただ一つのニュースは、フェースブック上の友達がウォールに投稿する記事やビデオなのです。
問題なのは、ほとんどのフェースブック上の友達が当人と同じ物にしか関心がないことです。例えば、ポップカルチャー、美容、流行、スポーツのような。私が受け持つクラスでは、時々最近のニュースに関するクイズをします。学生が主なニュース記事の基本的理解力を持つよう期待するからです。しかし昨春、20人の学生のうちの8人は、唯一デモによって揺れた中東国の名をあげることができませんでした。1人の学生はなんと「シベリア」と答えました。
少数の学生だけが新聞を読みます。また幾人かは、定期的にCNNといった伝統的なニュース関連のウェブサイトを訪れています。前学期教えた90人の学生のうち10人だけが、定期的にテレビで放映される夜のニュースを見ていました。そこにはDaily ShowやColbert Report といった番組が含まれます。それ以外の学生が出会うただ一つのニュースは、フェースブック上の友達がウォールに投稿する記事やビデオなのです。
問題なのは、ほとんどのフェースブック上の友達が当人と同じ物にしか関心がないことです。例えば、ポップカルチャー、美容、流行、スポーツのような。私が受け持つクラスでは、時々最近のニュースに関するクイズをします。学生が主なニュース記事の基本的理解力を持つよう期待するからです。しかし昨春、20人の学生のうちの8人は、唯一デモによって揺れた中東国の名をあげることができませんでした。1人の学生はなんと「シベリア」と答えました。
５．IT技術のない生活を強いれば、憂鬱になり不安を感じることになります。
実際昨年の春休みにコミュニケーション入門講座を開き、学生達に48時間の間、ソーシャル・ネットワーキング、eメール、ネットサーフィン、テキストメッセージを一切放棄させ、自分達のその経験についてレポートを書かせました。そのレポートによれば、概してインターネットなしでも生きられることを理解したようです。しかし、48時間フェースブックなしの生活は拷問状態だったと書いてありました。一方誰も電子メールには言及しませんでした。
彼らによれば、それは年寄りが会話するやり方だというのです。インターネットに耽っていた感覚、憂鬱、引きこもり状態、孤独感といった言葉が、ほとんどのレポートに現われました。電話使用は、規則には反していないにもかかわらず、たった数人が友達や家族に電話しただけでした。多くの者が、電話で誰かと話すことは、まるでしっくりこないと書いたのです。これは厳密には米国だけの現象ではありません。
昨年、メディア・パブリックアゼンダ国際センターは、5つの大陸に渡って千人の学生に、1日ITメディアを使わずにいた上でレポートを返すように要請しました。彼らもまた憂鬱を感じ、孤独感を抱いたと報告したのです。さらに携帯によって自身を公の場に広げてきたので、それなしで生きることは自らの独自性が失われたように感じたようです。しかし、私には希望があります。
ほとんど学生は、レポートを書くことでIT技術なしで48時間の何時間かを過ごしました。さらに、テキストマッセージを入力せず、ユーチューブ・ビデオを見ず、そしてフェースブックをチェックしないでいた時、集中することが以外に簡単だったことに気づきました。事実それは、教え始めて以来私が読んだ中でも最も考え抜かれて最も明瞭に表現できたレポート群でした。恐らくいつかは、学生達はIT技術をきちんと支配し、かつその技術に自分達が振り回されない術を学ぶはずです。
彼らによれば、それは年寄りが会話するやり方だというのです。インターネットに耽っていた感覚、憂鬱、引きこもり状態、孤独感といった言葉が、ほとんどのレポートに現われました。電話使用は、規則には反していないにもかかわらず、たった数人が友達や家族に電話しただけでした。多くの者が、電話で誰かと話すことは、まるでしっくりこないと書いたのです。これは厳密には米国だけの現象ではありません。
昨年、メディア・パブリックアゼンダ国際センターは、5つの大陸に渡って千人の学生に、1日ITメディアを使わずにいた上でレポートを返すように要請しました。彼らもまた憂鬱を感じ、孤独感を抱いたと報告したのです。さらに携帯によって自身を公の場に広げてきたので、それなしで生きることは自らの独自性が失われたように感じたようです。しかし、私には希望があります。
ほとんど学生は、レポートを書くことでIT技術なしで48時間の何時間かを過ごしました。さらに、テキストマッセージを入力せず、ユーチューブ・ビデオを見ず、そしてフェースブックをチェックしないでいた時、集中することが以外に簡単だったことに気づきました。事実それは、教え始めて以来私が読んだ中でも最も考え抜かれて最も明瞭に表現できたレポート群でした。恐らくいつかは、学生達はIT技術をきちんと支配し、かつその技術に自分達が振り回されない術を学ぶはずです。
パティ・ランバートは、ロヨラ大学シカゴコミュニケーションスクールで教鞭をとっているフリーランスのジャーナリストです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian2月号
Rotary Information
運動する気持ちに逆らいたいとき
Rotarian２月号
今度、あなたが運動したいと感じたら、その気持ちが収まるまで横になっていることです
ジョー・クィーナン
毎朝、ウォーキングに重大なトラブルを抱えている仲の良い友達グループとの朝食をとっています。1人の友達は、バスケットボールで足首に持病があります。高校、大学、スイスでプロとしての8年間、プロを退いてからは週に3日プレーしていました。彼には今や明確な処方による取り舵リストがあります。もう一人の友達は、大学でラグビーをプレー中に膝を、次に、背骨、腰、太ももを傷めました。
そしてバスケットボールのコートで足首を怪我しています。私たちのグループとよく一緒にやったバスケットボールは、大腿骨の関節形成手術を一回した後にやめました。あるいは2回目の手術の後だったかもしれません。私自身も17年前、バスケットボール・コートで顔に自分の肩をぶつけてきた奴のおかげで、首に3箇所のヘルニアが出ています。その後肩越しに振り返ることができません。
左膝の損傷した半月板を修復する手術を2回受けました。そして60才の誕生日の5日後には右膝を痛めました。私が意見を求めた専門医達の一致した意見は、膝の関節炎がかなり重症だったので、ただ半月板を削るだけでは、事態をより悪くするかもしれないということでした。「骨の上に骨ができる」とは、彼らがその状況を説明した言い方です。膝関節を交換する前にできるだけ内部をきれいにしておきたいと言われました。
そこで、47歳を過ぎてからはバスケットボールをやめてしまいました。朝食サークルの最年長のメンバーは85歳です。こざっぱりとした、細身で、健康を保ちながらも、十代の頃以来、彼は接触型のスポーツをしていません。歩くこと、車から降りること、ゆっくりと泳ぐこと、州間高速道でレーンに合流するのに振り返ることが何ら支障なくできます。中年世代が苦しむ筋肉のきしみや骨格の不調には無縁でした。
一般に中年世代は、接触型スポーツをするのが楽しく、技術的にも対応可能であった年代の後も、ずっとそういったスポーツをし続けています。一方1920年代生まれの彼にはどのような体の痛みもありません。今や、物事を振り返って見れば、カウチポテト族として人生を過ごした方がよかったのかと思います。バスケットボール、フットボール、野球、テニスあるいはどんなスポーツもしないで。
たまには歩いても大概はきっと自動車に乗り込み、でも精力的なことは何もせず、ゴルフでさえもしないで。それなら、夜中に階段を上がることも難なくできるかもしれません。アドビルを３錠服用する必要もなく、膝に温湿布をほどこすこともなく、悲運の守護聖人、聖ユダに次のように祈る必要なしに。「これがストレッチになるとわかっていますが、どうか朝階下に戻るのにお手をお貸し下さい。」カウチポテト族として一生を過ごしていたとしたら、今や高血圧で動脈にステントを入れている有様だったかもしれません。
少なくとも薬を買うためにドラッグストアへ厳かな物腰で歩けたでしょう。時に情け深い通行人に助けを求めざるを得ない程、ふらふら歩く代わりに。実はここ数年に渡って再び楽しくバスケットボールのプレーを繰り返していました。しかし楽しいばかりでもありません。振り向くことを拒絶する首の痛みを補ってまでは、十分に楽しいとはいえないのです。ハイウェーでレーン変更する度に、窓から頭を突き出して「さあ行くぞ!」と、怒鳴らなければならないからです。
長生きオタクは、私がここで一連のフィットネス運動を忘れていると異議を唱えることでしょう。そういった運動をまるでしなければ、今までに生き残ることさえ難しかったかもしれませんが、それさえも確実なことではありません。私の世代は、人生の知恵に対する名言や決まり文句を常に誤って解釈した世代であり、その道しるべとなる哲学は、「それを使ってみるのか、あるいは取り逃して見失うのか。」というものでした。そう、私はそれを使ったわけです。
そして今はそれを見失っている状態といえます。私は膝を使いました。そして現在、走ったりジャンプしたり、膝をがっくりと折ることなくソファーから起き上がる能力を永久に失っています。過去40年間にわたって、人は外に出てある種の身体運動をすることが健康と幸福を保証する唯一の方法だと確信していました。私自身今やそれほどではありませんが。ランニングシューズを売る会社は、常に広告にスリムで元気な若者を使います。
そういった会社は、忘却の彼方に向かってよろよろ走っているような中年のジョギング姿の写真を決して使いません。また、広告は、あなたに魅力ある自然の暗い側面を見せません。確かに、自然の原野は理屈ではわくわくする面もあります。しかし、その向こうに熊がいて、時には、人に喰らいついてきます。サーフィンはとても活気を与え、感情的にも高揚させますが、溺れて、サメに襲われることがあります。他のサーファーと衝突する可能性もあれば、残骸物にぶつかり、海草にまきつかれ溺れることもあります。
カヤックに乗れば、モーターボート、リベリアのタンカー、ジェットスキーにぶつけられます。人里離れた僻地に向かうロッククライマーは、携帯電話の信号が受信できず、野ざらしにされ死に至る可能性があります。あるいはさらに悪い事態の例として、山でのサバイバル映画「127時間」でジェームズ・フランコの身にふりかかった状況をご覧ください。この社会では日光浴に出かける人をほめる傾向が一般的です。
そういった人ははっきりこう言い放つことでしょう。「苦しみなきところに恩恵なし。」また、Tシャツの上にある次の言葉を信じています。「痛みは体に残る嘆きの弱み以外何ものでもない。」でもそれは間違いです。痛みは体に残る嘆きの弱みではありません。痛みは傷ついた勇者アキレスなのです。着ているTシャツではヘルニア化した半月板、傷ついた靭帯、寸断した膝の腱から生じる痛みを整えることができません。あたかも四頭筋と膝を繋ぐ靭帯が、もはや問題ないと思い込もうとしたところでむりなのです。
しかしながら、Ｔシャツは止血帯として役に立つかもしれませんが。子供だった時、よくスポーツ選手を羨ましいと感じました。多分、ストレスのたまるリリーフピッチャーは別として。しかし今、そういったスポーツ選手でも、歩くのに片方の足の前にもう一方の足を放り出すようにしているような、トラブルを抱えた人を目にします。その何人かは30代初めです。一方カウチポテト族は、全くうまくやっているように見えます。
ジョギングも、接触型スポーツも、日光浴に出かけることもしてこなかった人達は、豊かで幸福な生活を送っています。彼らのうちの何人かは、どうにか痩せた状態を保っています。実際カウチポテト族でいるのに最も大変なことは、ぶらぶら過ごすことに耐え、活動的な友達が体をどれほど傷めているか、ぐちり続ける話をずっと聞かなければならないことです。深く暗い森の中までジョギングすることを日課にしていた頃、最も不安だったのは、ミニマラソンに備えて訓練する間に衰弱して倒れ、猛禽類に啄ばまれる可能性でした。
こういったことは、カウチポテト族が決して心配しないことです。カウチポテト族は前十字靭帯を傷つけてコートから運ばれることはありません。サッカー・フィールドで倒れることもありません。こむら返りを起こし、潮流厳しき海で流されることもありません。背中のせびれが、無害なイルカのものか、獰猛なホホジロザメのものなのかを理解する必要に迫られることもありません。ピューマに襲われることもありません。
カウチポテト族は、あの世に召される時には、好きな肘掛け椅子に座ったままの姿だろうと理解しています。膝の上にはバケット1杯のグルメ・ポップコーン、飲む準備万端の4パイントのチェリー・ガルシアジュース、その手には間違いなくリモコンスイッチを持ちながら。そして、お菓子のドリトスをもうひと袋取って来るために十分に長い時間をかけてソファーから起き上がる必要があるとしても、その時少なくとも膝が痛むことはないでしょう。
そしてバスケットボールのコートで足首を怪我しています。私たちのグループとよく一緒にやったバスケットボールは、大腿骨の関節形成手術を一回した後にやめました。あるいは2回目の手術の後だったかもしれません。私自身も17年前、バスケットボール・コートで顔に自分の肩をぶつけてきた奴のおかげで、首に3箇所のヘルニアが出ています。その後肩越しに振り返ることができません。
左膝の損傷した半月板を修復する手術を2回受けました。そして60才の誕生日の5日後には右膝を痛めました。私が意見を求めた専門医達の一致した意見は、膝の関節炎がかなり重症だったので、ただ半月板を削るだけでは、事態をより悪くするかもしれないということでした。「骨の上に骨ができる」とは、彼らがその状況を説明した言い方です。膝関節を交換する前にできるだけ内部をきれいにしておきたいと言われました。
そこで、47歳を過ぎてからはバスケットボールをやめてしまいました。朝食サークルの最年長のメンバーは85歳です。こざっぱりとした、細身で、健康を保ちながらも、十代の頃以来、彼は接触型のスポーツをしていません。歩くこと、車から降りること、ゆっくりと泳ぐこと、州間高速道でレーンに合流するのに振り返ることが何ら支障なくできます。中年世代が苦しむ筋肉のきしみや骨格の不調には無縁でした。
一般に中年世代は、接触型スポーツをするのが楽しく、技術的にも対応可能であった年代の後も、ずっとそういったスポーツをし続けています。一方1920年代生まれの彼にはどのような体の痛みもありません。今や、物事を振り返って見れば、カウチポテト族として人生を過ごした方がよかったのかと思います。バスケットボール、フットボール、野球、テニスあるいはどんなスポーツもしないで。
たまには歩いても大概はきっと自動車に乗り込み、でも精力的なことは何もせず、ゴルフでさえもしないで。それなら、夜中に階段を上がることも難なくできるかもしれません。アドビルを３錠服用する必要もなく、膝に温湿布をほどこすこともなく、悲運の守護聖人、聖ユダに次のように祈る必要なしに。「これがストレッチになるとわかっていますが、どうか朝階下に戻るのにお手をお貸し下さい。」カウチポテト族として一生を過ごしていたとしたら、今や高血圧で動脈にステントを入れている有様だったかもしれません。
少なくとも薬を買うためにドラッグストアへ厳かな物腰で歩けたでしょう。時に情け深い通行人に助けを求めざるを得ない程、ふらふら歩く代わりに。実はここ数年に渡って再び楽しくバスケットボールのプレーを繰り返していました。しかし楽しいばかりでもありません。振り向くことを拒絶する首の痛みを補ってまでは、十分に楽しいとはいえないのです。ハイウェーでレーン変更する度に、窓から頭を突き出して「さあ行くぞ!」と、怒鳴らなければならないからです。
長生きオタクは、私がここで一連のフィットネス運動を忘れていると異議を唱えることでしょう。そういった運動をまるでしなければ、今までに生き残ることさえ難しかったかもしれませんが、それさえも確実なことではありません。私の世代は、人生の知恵に対する名言や決まり文句を常に誤って解釈した世代であり、その道しるべとなる哲学は、「それを使ってみるのか、あるいは取り逃して見失うのか。」というものでした。そう、私はそれを使ったわけです。
そして今はそれを見失っている状態といえます。私は膝を使いました。そして現在、走ったりジャンプしたり、膝をがっくりと折ることなくソファーから起き上がる能力を永久に失っています。過去40年間にわたって、人は外に出てある種の身体運動をすることが健康と幸福を保証する唯一の方法だと確信していました。私自身今やそれほどではありませんが。ランニングシューズを売る会社は、常に広告にスリムで元気な若者を使います。
そういった会社は、忘却の彼方に向かってよろよろ走っているような中年のジョギング姿の写真を決して使いません。また、広告は、あなたに魅力ある自然の暗い側面を見せません。確かに、自然の原野は理屈ではわくわくする面もあります。しかし、その向こうに熊がいて、時には、人に喰らいついてきます。サーフィンはとても活気を与え、感情的にも高揚させますが、溺れて、サメに襲われることがあります。他のサーファーと衝突する可能性もあれば、残骸物にぶつかり、海草にまきつかれ溺れることもあります。
カヤックに乗れば、モーターボート、リベリアのタンカー、ジェットスキーにぶつけられます。人里離れた僻地に向かうロッククライマーは、携帯電話の信号が受信できず、野ざらしにされ死に至る可能性があります。あるいはさらに悪い事態の例として、山でのサバイバル映画「127時間」でジェームズ・フランコの身にふりかかった状況をご覧ください。この社会では日光浴に出かける人をほめる傾向が一般的です。
そういった人ははっきりこう言い放つことでしょう。「苦しみなきところに恩恵なし。」また、Tシャツの上にある次の言葉を信じています。「痛みは体に残る嘆きの弱み以外何ものでもない。」でもそれは間違いです。痛みは体に残る嘆きの弱みではありません。痛みは傷ついた勇者アキレスなのです。着ているTシャツではヘルニア化した半月板、傷ついた靭帯、寸断した膝の腱から生じる痛みを整えることができません。あたかも四頭筋と膝を繋ぐ靭帯が、もはや問題ないと思い込もうとしたところでむりなのです。
しかしながら、Ｔシャツは止血帯として役に立つかもしれませんが。子供だった時、よくスポーツ選手を羨ましいと感じました。多分、ストレスのたまるリリーフピッチャーは別として。しかし今、そういったスポーツ選手でも、歩くのに片方の足の前にもう一方の足を放り出すようにしているような、トラブルを抱えた人を目にします。その何人かは30代初めです。一方カウチポテト族は、全くうまくやっているように見えます。
ジョギングも、接触型スポーツも、日光浴に出かけることもしてこなかった人達は、豊かで幸福な生活を送っています。彼らのうちの何人かは、どうにか痩せた状態を保っています。実際カウチポテト族でいるのに最も大変なことは、ぶらぶら過ごすことに耐え、活動的な友達が体をどれほど傷めているか、ぐちり続ける話をずっと聞かなければならないことです。深く暗い森の中までジョギングすることを日課にしていた頃、最も不安だったのは、ミニマラソンに備えて訓練する間に衰弱して倒れ、猛禽類に啄ばまれる可能性でした。
こういったことは、カウチポテト族が決して心配しないことです。カウチポテト族は前十字靭帯を傷つけてコートから運ばれることはありません。サッカー・フィールドで倒れることもありません。こむら返りを起こし、潮流厳しき海で流されることもありません。背中のせびれが、無害なイルカのものか、獰猛なホホジロザメのものなのかを理解する必要に迫られることもありません。ピューマに襲われることもありません。
カウチポテト族は、あの世に召される時には、好きな肘掛け椅子に座ったままの姿だろうと理解しています。膝の上にはバケット1杯のグルメ・ポップコーン、飲む準備万端の4パイントのチェリー・ガルシアジュース、その手には間違いなくリモコンスイッチを持ちながら。そして、お菓子のドリトスをもうひと袋取って来るために十分に長い時間をかけてソファーから起き上がる必要があるとしても、その時少なくとも膝が痛むことはないでしょう。
定期寄稿作家、ジョー・クィーナンはウォール・ストリート・ジャーナル誌のコラムニストで、他の出版物ではニューヨークタイムズ・ブックレヴュー誌、ガーディアン誌、ロサンジェルスタイムズ誌に記事を書いています。
Rotarian1月号
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Rotarian1月号
映画を撮る
ロータリー青年交換はドキュメンタリー映画監督を育てました。
ホリー・モーシァー
そのテーマが本質において私の心を深く捉えるなら、ドキュメンタリー映画監督およびプロデューサーとして、大きな違いを生む人間について物語ることが大好きです。ニューヨークタイムズ誌でムハマド・ユヌス氏について読んだことがあります。そのことは最も新しい私の映画のテーマにもなりました。彼は1976年に、バングラディッシュ、ジョブラ村に住む４2人の女性に自費で27ドル提供し、担保を持っていない人達に小口の貸付をしました。
それはマイクロクレジットの先駆けとなったのです。2007年にバングラデシュにいる彼に会いに行った時には、650万人以上の女性を支援していました。私は計算してみました。地球上の65億人からみれば、既に1000分の１の人々を支援していることになります。その功績に対し、本人と本人が設立したグラミン地域開発銀行は2006年にノーベル平和賞を受賞しました。グラミン銀行は、事業を始めるに当たって寄付金を集めました。
しかし本当は、ユヌス氏自身は社会的事業を創り出すことに関わろうとしています。それは、利潤の動機なく慈善行為への依存なしに、人の為良き事をするビジネスモデルなのです。彼のモデルは持続可能な形をとっています。事業の範疇に留まりながら、つまり利益を再投資し、従業員に給料を払い、仕事を維持するに十分余地のあるものです。グラミン銀行から借りる女性は片田舎に住んでいます。
彼女達は以前なら悪徳金融業者と取り引きしなければなりませんでした。でも今は、地方銀行員がついています。毎週、ほんの小額を返金します。そして貯蓄もします。その過程は、社会福祉事業に似ています。正に金融上の教育とその支払能力に関わるものだからです。映画放映の約束もなくバングラデシュに向かいました。私は、面会についてユヌス氏の秘書に会うつもりでした。しかし、エレベータから出た時、ユヌス氏がオフィスから出て来るのが見えたのです。
驚いたことに、彼は、私の所まで歩いてきてこう言ったのです。「やあ。あなたの名前は？どこから来ましたか？」私は後ろを振り返って見てしまいました。他の誰かに話しかけているのかと思ったからです。幸運にも、彼は、私のドキュメンタリー映画に対する考えに大いに心開いてくれました。しかし、まる1年間もそこにいたいと思っていることには理解ができませんでした。
他の全ての映画製作班は1、2週間の間だけ来ていただけでしたから。「私を信頼してください。」私はこう言いました。「この映画はずっといいものになるはずです。」さらに、彼が650万人の女性を助けたことにどれだけ刺激を受けたかを話しました。「ええ、今は800万人になっています。」と、控えめに笑いながら言いました。そして、それぞれの女性が平均5人のグループを代表していると付け加えました。「そこで、実際に200人ごとにひとつのグループを直接支援しているのですね。」
私がユヌス氏に関して作った映画の題名は「盆栽の人達：ムハンマド・ユヌスのビジョン」というもので、製作には4年以上の歳月を要しました。ケレス信託拠出の150,000ドルの補助金、ひと握りの個人寄付金の支援、および私自身が映画に投じた資金を使って。さらに、キックスターターというオンライン募金ツールより50,000ドル以上を受け取りました。破産せずにやっていくために資金をつぎはぎにして集める必要があったのです。
私は、常に映画に興味があります。いろいろな質問をすることが好きです。そして、いろいろな場所に出向き、様々な人達の人生を見せてもらうことが好きです。でもロータリー青年交換事業の経験がなければ、ドキュメンタリー映画、特に国際的なテーマを製作しようとはしなかったでしょう。ミルウォーキー・ロータリークラブのメンバーだった父親が、わくわくする知らせを持って帰宅した日を憶えています。父はその時こう言ったのです。
「ロータリーには交換学生を管理運営するプログラムがあるんだ。お前どう思う？」私の家族は、それがすばらしい考えだと思いました。私が中学生の時代に、我が家は、それぞれ3か月間、ブラジル、コスタリカ、ニュージーランドからの交換学生のホストを務めました。異文化からの子供達と一緒に住むことで、世界に目を開かせ、ロータリーの意義、影響力、広がりおよび人々を励ます能力が、現実のものとして目に焼きついたのです。
その後、交換学生として北東ブラジルで高等学年を過ごす機会を得ました。それは想像したような甘いものではありませんでした。その時点では、まだ全くの都会的女の子でしたので、小さな田舎町には行きたくないとロータリー交換申請に書いたのです。もちろんそれにはお構いなく、パウイというその国で最も貧しい州のパルナイバと呼ばれる、本当に小さな町に行き先が決まりました。真夜中にイースターのテレジナ空港に着いても、パルナイバははるか遠く、少なくとも車で4時間移動しました。
途中車が止まったので、到着したと思いましたが、そこは農場で、誰もが玄関に掛かったハンモックで寝ていたのです。ロータリーの長期に渡る青年交換事業に関し、すばらしいのは交換学生がその期間、数家族と共に過ごすことにあります。私は異なる経済環境の3組の家族と一緒に暮らしました。それまでに2年間スペイン語を習っていましたので、通用するポルトガル語を学習するのに約4か月間ですみました。
プログラムの一部として、パルナイバからフォルタレザの地区大会へロータリアンと一緒に飛行機で行きました。さらに、私たちはサンルイスへ行き、地元のロータリークラブの例会に出席しました。その頃ブラジルは軍事独裁からようやく逃れ出たばかりでした。人々が手にしているものでどのように間に合わせてきたかを知るようになりました。そして彼らの新しい生活を理解し始めたのです。
その後ニューヨーク大学のティッシュアートスクールに戻り、助手として4本の映画に取り組みました。私は、その場にいることが大好きでした。人と周りを取り巻く包括的な文化が大好きだったのです。パウイは貧しい場所だったかもしれません。しかし、いつも週末には、音楽、ダンス、美しい海辺が目の前にありました。ブラジル人の精神は私の一部となりました。
彼らはいつもこう言います。「やり方はいくらでもあるのさ。」ちょうどブラジルを出る前に、売春の犠牲者を支援するふたつの地元女性グループと接触しました。犠牲者はほとんどの場合子供達なのです。このふたつのグループは、私がドキュメンタリーのテーマとして売春を調べる入り口となりました。私がアドリアナという女性に会った時のことです。彼女は6歳で家を出て、11歳で娘を持つという経験を強いられました。彼女は、妊娠した時、援助プログラムを見つけていました。
彼女は娘を世話する支援を得て、自らの人生を好転させたのです。さもなければ、彼女はほとんどの友達と同じようにこの世にいなかったでしょう。ミルウォーキーへ一旦戻り、何本かのコマーシャルを製作しましたが、アドリアナと売春の問題を忘れることができませんでした。米国で、そのことに関して研究しようとしても、その時点では、多くの情報は得られなかったのです。普通、女優かモデルまたはメイドになりたいと考えた13歳の子について多くを知ることはまずありません。でも、その後恐ろしい真実を見出しました。
あるいはボーイフレンドにヨーロッパへのチケットを取ってあげると言われた少女についても知られることはまずないでしょう。ただその後彼女は、性奴隷制度へ売られたことを知ることになります。今や、こういったことに関して多くの情報が聞こえてきます。2000年を過ぎた頃、ブラジルへ戻ることができ、家庭内暴力とストリート・キッズについて、「ハチドリ」という映画撮影を開始しました。この映画でアドリアナに会った時、彼女と娘は立派な人生を送っていました。その経験は映画製作という終世の旅に私を位置付けました。
ロータリー青年交換事業がなかったらその人生を選択することはなかったでしょう。今は南カリフォルニアにベースを置き、これまでに製薬産業とハチの消滅に関する映画を製作しました。現在のところ製作総監督として、政治での金のやり取りについて、「献金と政治活動」と呼ばれるプロジェクトに関わっています。
これらはすべて大きな問題です。時には皮肉屋になることもできますが、そうする代わりに湧き上がる怒りを利用し、それを作品を通じて供給させます。結局のところ、私の仕事は問題をただ綿密に描くことではありません。重要なことはロータリーが行なっていることは何か、に思いを馳せ、その答えに従うことです。希望と変化のメッセージをもたらすために。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
それはマイクロクレジットの先駆けとなったのです。2007年にバングラデシュにいる彼に会いに行った時には、650万人以上の女性を支援していました。私は計算してみました。地球上の65億人からみれば、既に1000分の１の人々を支援していることになります。その功績に対し、本人と本人が設立したグラミン地域開発銀行は2006年にノーベル平和賞を受賞しました。グラミン銀行は、事業を始めるに当たって寄付金を集めました。
しかし本当は、ユヌス氏自身は社会的事業を創り出すことに関わろうとしています。それは、利潤の動機なく慈善行為への依存なしに、人の為良き事をするビジネスモデルなのです。彼のモデルは持続可能な形をとっています。事業の範疇に留まりながら、つまり利益を再投資し、従業員に給料を払い、仕事を維持するに十分余地のあるものです。グラミン銀行から借りる女性は片田舎に住んでいます。
彼女達は以前なら悪徳金融業者と取り引きしなければなりませんでした。でも今は、地方銀行員がついています。毎週、ほんの小額を返金します。そして貯蓄もします。その過程は、社会福祉事業に似ています。正に金融上の教育とその支払能力に関わるものだからです。映画放映の約束もなくバングラデシュに向かいました。私は、面会についてユヌス氏の秘書に会うつもりでした。しかし、エレベータから出た時、ユヌス氏がオフィスから出て来るのが見えたのです。
驚いたことに、彼は、私の所まで歩いてきてこう言ったのです。「やあ。あなたの名前は？どこから来ましたか？」私は後ろを振り返って見てしまいました。他の誰かに話しかけているのかと思ったからです。幸運にも、彼は、私のドキュメンタリー映画に対する考えに大いに心開いてくれました。しかし、まる1年間もそこにいたいと思っていることには理解ができませんでした。
他の全ての映画製作班は1、2週間の間だけ来ていただけでしたから。「私を信頼してください。」私はこう言いました。「この映画はずっといいものになるはずです。」さらに、彼が650万人の女性を助けたことにどれだけ刺激を受けたかを話しました。「ええ、今は800万人になっています。」と、控えめに笑いながら言いました。そして、それぞれの女性が平均5人のグループを代表していると付け加えました。「そこで、実際に200人ごとにひとつのグループを直接支援しているのですね。」
私がユヌス氏に関して作った映画の題名は「盆栽の人達：ムハンマド・ユヌスのビジョン」というもので、製作には4年以上の歳月を要しました。ケレス信託拠出の150,000ドルの補助金、ひと握りの個人寄付金の支援、および私自身が映画に投じた資金を使って。さらに、キックスターターというオンライン募金ツールより50,000ドル以上を受け取りました。破産せずにやっていくために資金をつぎはぎにして集める必要があったのです。
私は、常に映画に興味があります。いろいろな質問をすることが好きです。そして、いろいろな場所に出向き、様々な人達の人生を見せてもらうことが好きです。でもロータリー青年交換事業の経験がなければ、ドキュメンタリー映画、特に国際的なテーマを製作しようとはしなかったでしょう。ミルウォーキー・ロータリークラブのメンバーだった父親が、わくわくする知らせを持って帰宅した日を憶えています。父はその時こう言ったのです。
「ロータリーには交換学生を管理運営するプログラムがあるんだ。お前どう思う？」私の家族は、それがすばらしい考えだと思いました。私が中学生の時代に、我が家は、それぞれ3か月間、ブラジル、コスタリカ、ニュージーランドからの交換学生のホストを務めました。異文化からの子供達と一緒に住むことで、世界に目を開かせ、ロータリーの意義、影響力、広がりおよび人々を励ます能力が、現実のものとして目に焼きついたのです。
その後、交換学生として北東ブラジルで高等学年を過ごす機会を得ました。それは想像したような甘いものではありませんでした。その時点では、まだ全くの都会的女の子でしたので、小さな田舎町には行きたくないとロータリー交換申請に書いたのです。もちろんそれにはお構いなく、パウイというその国で最も貧しい州のパルナイバと呼ばれる、本当に小さな町に行き先が決まりました。真夜中にイースターのテレジナ空港に着いても、パルナイバははるか遠く、少なくとも車で4時間移動しました。
途中車が止まったので、到着したと思いましたが、そこは農場で、誰もが玄関に掛かったハンモックで寝ていたのです。ロータリーの長期に渡る青年交換事業に関し、すばらしいのは交換学生がその期間、数家族と共に過ごすことにあります。私は異なる経済環境の3組の家族と一緒に暮らしました。それまでに2年間スペイン語を習っていましたので、通用するポルトガル語を学習するのに約4か月間ですみました。
プログラムの一部として、パルナイバからフォルタレザの地区大会へロータリアンと一緒に飛行機で行きました。さらに、私たちはサンルイスへ行き、地元のロータリークラブの例会に出席しました。その頃ブラジルは軍事独裁からようやく逃れ出たばかりでした。人々が手にしているものでどのように間に合わせてきたかを知るようになりました。そして彼らの新しい生活を理解し始めたのです。
その後ニューヨーク大学のティッシュアートスクールに戻り、助手として4本の映画に取り組みました。私は、その場にいることが大好きでした。人と周りを取り巻く包括的な文化が大好きだったのです。パウイは貧しい場所だったかもしれません。しかし、いつも週末には、音楽、ダンス、美しい海辺が目の前にありました。ブラジル人の精神は私の一部となりました。
彼らはいつもこう言います。「やり方はいくらでもあるのさ。」ちょうどブラジルを出る前に、売春の犠牲者を支援するふたつの地元女性グループと接触しました。犠牲者はほとんどの場合子供達なのです。このふたつのグループは、私がドキュメンタリーのテーマとして売春を調べる入り口となりました。私がアドリアナという女性に会った時のことです。彼女は6歳で家を出て、11歳で娘を持つという経験を強いられました。彼女は、妊娠した時、援助プログラムを見つけていました。
彼女は娘を世話する支援を得て、自らの人生を好転させたのです。さもなければ、彼女はほとんどの友達と同じようにこの世にいなかったでしょう。ミルウォーキーへ一旦戻り、何本かのコマーシャルを製作しましたが、アドリアナと売春の問題を忘れることができませんでした。米国で、そのことに関して研究しようとしても、その時点では、多くの情報は得られなかったのです。普通、女優かモデルまたはメイドになりたいと考えた13歳の子について多くを知ることはまずありません。でも、その後恐ろしい真実を見出しました。
あるいはボーイフレンドにヨーロッパへのチケットを取ってあげると言われた少女についても知られることはまずないでしょう。ただその後彼女は、性奴隷制度へ売られたことを知ることになります。今や、こういったことに関して多くの情報が聞こえてきます。2000年を過ぎた頃、ブラジルへ戻ることができ、家庭内暴力とストリート・キッズについて、「ハチドリ」という映画撮影を開始しました。この映画でアドリアナに会った時、彼女と娘は立派な人生を送っていました。その経験は映画製作という終世の旅に私を位置付けました。
ロータリー青年交換事業がなかったらその人生を選択することはなかったでしょう。今は南カリフォルニアにベースを置き、これまでに製薬産業とハチの消滅に関する映画を製作しました。現在のところ製作総監督として、政治での金のやり取りについて、「献金と政治活動」と呼ばれるプロジェクトに関わっています。
これらはすべて大きな問題です。時には皮肉屋になることもできますが、そうする代わりに湧き上がる怒りを利用し、それを作品を通じて供給させます。結局のところ、私の仕事は問題をただ綿密に描くことではありません。重要なことはロータリーが行なっていることは何か、に思いを馳せ、その答えに従うことです。希望と変化のメッセージをもたらすために。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
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ビジネスに心を開く
ひとつのクラブが、古い伝統を維持しながら新しいメンバーを引きつけています。
エレン・ヴァーグナー
８年前のことです。当該年度を成功させる為、我がクラブ会長エレクト、アーノルド・クリンスキー氏は、私たちグループと共に席に着きました。彼はなぜクラブに入ったかを私たち全員に尋ねることから始めました。１９９９年以来のメンバー、ティム・オニール氏は、こう切り出しました。「私は全く間違った理由で入会しました。そして正しい理由で留まりました。」
アメリカ、ニューヨーク州、ロチェスター・ロータリークラブのメンバーになったのは、事業上の接触を得るためだったが、最初の一年でほとんどそういった行為はしなくなったと話しました。その後、彼はクラブ奉仕の面に夢中になります。それはサンシャイン・キャンパスという事業で障害ある子供達を支援するものです。私がティムに会った時には既にクラブ副会長になっていました。
実はアーノルド会長エレクトと出会った頃、私は月刊ビジネス誌の編集局長でした。最初に例会に連れて来たロータリアンはこう言ってくれました。「地元マスコミの編集局長、オーナー、出版社役員がクラブのメンバーなんだ。顔を作るためにも入会すべきだよ。」そこで私は入会を決めました。そしてやがてやはり、まるで違う理由でクラブに留まったのです。この数年間、会員組織委員会や会員戦略計画委員会の委員として活動してきました。
これら委員全員において明らかになった事実は、メンバーを維持し新しい若い人達を引きつけることに関して言えば、既に危機的問題に直面していることでした。戦略計画委員会の中で、ピーター・フォーミカラ氏は、シカゴ２００５年国際ロータリー会議での講演者がロータリーに関わるビジネスの根幹について話していたと発言しました。彼は残念ながらついさきごろ亡くなりましたが、このことは、私たちの間で幾つかの活発な議論を促しました。
超我の奉仕を重視する組織内に事業上の利害関係を問う場所は存在するのでしょうか。会員間の主たる思いは、個人のビジネスへの利益はいつも親睦と奉仕を実践した数年後に生まれるだろうというものでした。それは、職業上のコミュニティーに属する若いメンバーを引きつけるには十分に効果的だったでしょうか。私たちの非公式な調査ではノーでした。こういった若い男女は、仕事、家族、彼らにとって重要な地域のボランティアに焦点を当てていました。それでも、私たちは価値ある名刺を手にしていました。
大都市のクラブとして、メンバーの中に地域や財界の指導者がいたのです。政府や経済省から来た卓話者は、大きな関心事、時には危機的に迫っている重要性について話し、その様子はよく新聞報道で扱われました。しかし、私たちは人口統計調査の結果を否定できる訳ではありません。私たちのクラブが前に進むには、新しい若いメンバーを引き入れる方法を見つけなければならないのです。
ただし名刺を差出し取引のための単なる舞台としてロータリーを使うような、例会場を仕事場にしようとする人々の考えは、誰も好ましく思っていませんでした。ロータリーの使命をそらさないで、メンバーの経済活動を統合する、倫理的方法はなかったのでしょうか。１９１２年に設立されたロチェスターロータリークラブは、地域奉仕活動に誇りを持っています。毎年夏にはロベルト・クレメンティ小学校を指定し、十分に利用可能なキャンパスに２，２００人の身障者に力を貸すキャンプを支援しています。
毎授業日、ロチェスタークラブのロータリアンが集まり、スラム街の子供達と供に活動しています。私たちは、超我の奉仕の意味を知っています。そのことを心から信じているのです。では、利他主義と事業への興味をどのようにして両立できるでしょうか。２００８−９年度会長サム・メルロ氏はその年度に特別委員会を創設しました。その委員会は後に事業連携委員会と名づけられ、彼はメンバーが自らの事業や専門職の生活に邁進することを要請しました。
その委員会は小集団のグループで、大部分は数十年間在籍しているメンバーで構成されています。その中のメンバー、ジム・アイザック氏は、クラブ奉仕推進に強烈な実績のあるパスト会長です。今やファミリービジネスのトップから引退し、この委員会の構想に全面的サポートすることを明言しました。実際に彼は、我がクラブが成長し繁栄するにはメンバーの事業繁栄が不可欠だと思っていました。何と言っても、事業をうまく進めなければ、良きことをなすこと自体困難となるからです。
私たちは不安なスタートを切りましたが２年後に、委員会は自らを定義づけしました。「ロータリアンと取引することは素晴らしいこと」というフレーズを採用したのです。そして、様々な新しいプログラムを始めました。
アメリカ、ニューヨーク州、ロチェスター・ロータリークラブのメンバーになったのは、事業上の接触を得るためだったが、最初の一年でほとんどそういった行為はしなくなったと話しました。その後、彼はクラブ奉仕の面に夢中になります。それはサンシャイン・キャンパスという事業で障害ある子供達を支援するものです。私がティムに会った時には既にクラブ副会長になっていました。
実はアーノルド会長エレクトと出会った頃、私は月刊ビジネス誌の編集局長でした。最初に例会に連れて来たロータリアンはこう言ってくれました。「地元マスコミの編集局長、オーナー、出版社役員がクラブのメンバーなんだ。顔を作るためにも入会すべきだよ。」そこで私は入会を決めました。そしてやがてやはり、まるで違う理由でクラブに留まったのです。この数年間、会員組織委員会や会員戦略計画委員会の委員として活動してきました。
これら委員全員において明らかになった事実は、メンバーを維持し新しい若い人達を引きつけることに関して言えば、既に危機的問題に直面していることでした。戦略計画委員会の中で、ピーター・フォーミカラ氏は、シカゴ２００５年国際ロータリー会議での講演者がロータリーに関わるビジネスの根幹について話していたと発言しました。彼は残念ながらついさきごろ亡くなりましたが、このことは、私たちの間で幾つかの活発な議論を促しました。
超我の奉仕を重視する組織内に事業上の利害関係を問う場所は存在するのでしょうか。会員間の主たる思いは、個人のビジネスへの利益はいつも親睦と奉仕を実践した数年後に生まれるだろうというものでした。それは、職業上のコミュニティーに属する若いメンバーを引きつけるには十分に効果的だったでしょうか。私たちの非公式な調査ではノーでした。こういった若い男女は、仕事、家族、彼らにとって重要な地域のボランティアに焦点を当てていました。それでも、私たちは価値ある名刺を手にしていました。
大都市のクラブとして、メンバーの中に地域や財界の指導者がいたのです。政府や経済省から来た卓話者は、大きな関心事、時には危機的に迫っている重要性について話し、その様子はよく新聞報道で扱われました。しかし、私たちは人口統計調査の結果を否定できる訳ではありません。私たちのクラブが前に進むには、新しい若いメンバーを引き入れる方法を見つけなければならないのです。
ただし名刺を差出し取引のための単なる舞台としてロータリーを使うような、例会場を仕事場にしようとする人々の考えは、誰も好ましく思っていませんでした。ロータリーの使命をそらさないで、メンバーの経済活動を統合する、倫理的方法はなかったのでしょうか。１９１２年に設立されたロチェスターロータリークラブは、地域奉仕活動に誇りを持っています。毎年夏にはロベルト・クレメンティ小学校を指定し、十分に利用可能なキャンパスに２，２００人の身障者に力を貸すキャンプを支援しています。
毎授業日、ロチェスタークラブのロータリアンが集まり、スラム街の子供達と供に活動しています。私たちは、超我の奉仕の意味を知っています。そのことを心から信じているのです。では、利他主義と事業への興味をどのようにして両立できるでしょうか。２００８−９年度会長サム・メルロ氏はその年度に特別委員会を創設しました。その委員会は後に事業連携委員会と名づけられ、彼はメンバーが自らの事業や専門職の生活に邁進することを要請しました。
その委員会は小集団のグループで、大部分は数十年間在籍しているメンバーで構成されています。その中のメンバー、ジム・アイザック氏は、クラブ奉仕推進に強烈な実績のあるパスト会長です。今やファミリービジネスのトップから引退し、この委員会の構想に全面的サポートすることを明言しました。実際に彼は、我がクラブが成長し繁栄するにはメンバーの事業繁栄が不可欠だと思っていました。何と言っても、事業をうまく進めなければ、良きことをなすこと自体困難となるからです。
私たちは不安なスタートを切りましたが２年後に、委員会は自らを定義づけしました。「ロータリアンと取引することは素晴らしいこと」というフレーズを採用したのです。そして、様々な新しいプログラムを始めました。
事業名鑑
この登録簿は私たちのウェブサイトの一部であり、一般に開放されています。一方会員名簿はそれとは異なり内密性を保ち、パスワードで保護されています。全メンバーにはプロフィールが載っており、他者が彼らの製品やサービスを見つける支援をする手がかりを提供できます。その名簿は、ウェブサイト上の関連する言葉を取り上げたり、各メンバーの高品質な情報一覧をチェックしたりする、活発な検索を考慮に入れています。
スポンサーは、技術費用負担を引き受ける代わりに、各クリックで繰り返されるバナー広告を出せます。事業名鑑は信頼ある情報資源を見出し、かつ私たちの事業を促進する優れた方法であることを示しています。
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ロータリーとの繋がり
一週おきに、私たちの定例会で、会長は「ロータリアンと取引することは素晴らしい」という言葉で一人のメンバーを紹介します。このメンバーは自らの会社について話すため、演壇での話に５分間が使えます。たいてい、当該メンバーは、ランチ・テーブルに自分のビジネスから生まれた材料あるいは特定商品を置いておきます。
コーヒーと茶を含めたオフィス製品を販売するメンバーは、そのサンプルを置きました。別のメンバーは、彼女の会社名の付いたコンピュータ・メモリースティックを手渡しました。ウィークリーとして発行している会報Ｓｐｏｋｅ３６は、卓話者の為、写真と連絡情報のあるプレゼンテーションの要約が特色となっています。催しをネットワークにつなぐここでの夕方の集まりでは、メンバーは１杯飲みながら、他のロータリアンと話し、彼らの会社について学ぶことができます。こういった集まりは、ロータリアンの事業所、クラブ事務所あるいはレストランで開かれます。
プレゼンテーションまたはパネルディスカッションがあるかもしれません。しかし、常にシンプルにネットワークを作る為の時間なのです。私たちは、スピード・ネットワーキング手法を、いろいろな事をごった煮にする愉快な方法と見なしています。
コーヒーと茶を含めたオフィス製品を販売するメンバーは、そのサンプルを置きました。別のメンバーは、彼女の会社名の付いたコンピュータ・メモリースティックを手渡しました。ウィークリーとして発行している会報Ｓｐｏｋｅ３６は、卓話者の為、写真と連絡情報のあるプレゼンテーションの要約が特色となっています。催しをネットワークにつなぐここでの夕方の集まりでは、メンバーは１杯飲みながら、他のロータリアンと話し、彼らの会社について学ぶことができます。こういった集まりは、ロータリアンの事業所、クラブ事務所あるいはレストランで開かれます。
プレゼンテーションまたはパネルディスカッションがあるかもしれません。しかし、常にシンプルにネットワークを作る為の時間なのです。私たちは、スピード・ネットワーキング手法を、いろいろな事をごった煮にする愉快な方法と見なしています。
専門家に尋ねる
ロータリアンによって書かれたコラムが、Ｓｐｏｋｅ３６に定期的に載せられます。各々のコラムは、ロータリアンの専門知識の領域について「知っているべき５つのこと」を特色としています。それは、メンバーが自らの技術を披露し、かつ有用な情報を共有する支援をします。
Ｂ２Ｂ見本市
定例会のうち一回分を例会変更として、この春、ロチェスター・コンベンション・センターで２回目の産業見本市を開催しました。それはロータリアンの事業に限定され、２５の会社に登録会社の上限を定め、ロータリアンとそのゲストが全てのブースに訪れる時間を許可しています。出席者が継続して移動できるように、私たちは「軽食スタイル」のランチを提供しました。メンバーのひとりは、慈善事業くじにＬＣＤテレビを寄贈しています。
仕事後のロータリー。
各ロータリアンは当番制で施設と軽食を提供しながら、仕事の後自分の事業所で懇親会を主催します。メンバーは仲間のロータリアンの仕事に関して更に学ぶ一方、親睦とビジネスの結びつきを構築します。こういった好結果を残している先導性に対し、クレイグスリスト・スタイルのウェブサイトと同様にビジネス指導者プログラムも加えたいと思っています。同サイトは事業名鑑とリンクイングループを補完してくれます。
私たちは、メンバーに全てのイベントにゲストを連れて来ることを奨励しています。それによりロチェスター・ロータリークラブの名を広げ、他の人にクラブを知らしめることができます。それも、地域奉仕活動に関わりながら。私達はメンバーが事業を展開する手助けをしたいのです。多くの会社が最近経済問題に面していて、そのことは相互のビジネスチャンスの促進を特に重要にさせています。事業が繁栄しているメンバーこそが、クラブ・プロジェクトに貢献できるベストポジションにいるのですから。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
私たちは、メンバーに全てのイベントにゲストを連れて来ることを奨励しています。それによりロチェスター・ロータリークラブの名を広げ、他の人にクラブを知らしめることができます。それも、地域奉仕活動に関わりながら。私達はメンバーが事業を展開する手助けをしたいのです。多くの会社が最近経済問題に面していて、そのことは相互のビジネスチャンスの促進を特に重要にさせています。事業が繁栄しているメンバーこそが、クラブ・プロジェクトに貢献できるベストポジションにいるのですから。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北ＲＣ
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Rotary Information
Rotarian１月号
旅行者に注意
何故簡単にだまされるのでしょう。それは相手が理に適っているように見えるからです。
フランク・ビュアー
ちょっと想像してください。アテネの中を一人の背の高い人が歩いています。建物をじっと見つめています。標識を読めないようです。どこにいるかは曖昧な感覚しかありません。ギャツビー風の帽子から突き出た灰色の髪は、ぼさぼさで立髪のようです。そして、ギリシャ人と見間違われることはまずなさそうです。彼は私の義父です。それは数年前のことでした。義父は次のようないきさつを私たちに話してくれました。
一人の男が近づいて自己紹介しました。男は、アメリカで暮らした経験があり英語を使いたかったと言うのです。義父は、急いでいると言いました。しかし、その人は飲み物をおごりたいと言って聞かないのです。そこで義父は肩をすくめ、角を曲がったところにある小さなバーに一緒に行きました。二人は数分間話しその後、2人の女性が加わりまもなくその男は姿を消しました。
女性達は、人懐っこい雰囲気でした。それもとても。そして飲み物を注文し始めました。それからまた更に飲み物を注文したのです。「そうか。」義父は思いました。「ギリシャ人達というのは本当にフレンドリーな連中なんだ。」そしてそれからこう思いました。「さて、誰がこれらの飲料の全額を払うのだろう。」出ようと立ち上がったとき、30ドルの伝票が渡されました。彼は先の答えをもらった訳です。好人物がお金を払うはめになりました。
合法的形式でさえ観光事業は、よそ者のポケットをさぐって抜き取る事業です。多くの場合合法な取引きと詐欺の間には、はっきりとした線が引かれます。しかし実際のところ、それが両替機、市場の商店あるいはギャングであろうとなかろうと、旅行する私たちのほとんどはある意味でたかられます。彼らは、あなたがはるか遠方からでもやって来るのが分かります。服装、歩き振り、周りを見回すしぐさで。あなたは人ごみの中へ混じり込もうとします。
でも、彼らには依然として見分けられます。幾つかの詐欺行為は時を選ばず、世界の至る所で様々な組み合わせで繰り返されます。警察官詐欺があります。やり口は警官と称する人物が、あなたのパスポートに関する問題に対して賄賂を引き出させようとするものです。そんな時は最寄りの警察署へ連れて行くように言って下さい。背後詐欺があります。
あなたの前の車が急ブレーキを踏み、次に、誰かがあなたの車のトランクから荷物を取り出すというものです。車の中にバッグを一緒に置いて下さい。鳥の糞またはからし詐欺があります。自分の服に薬品のようなものがかかっているのを見つけた瞬間、誰かが不思議なことにタオルをもって現れ汚れを拭いてくれます。その間に財布からお札を抜き取られる訳です。抜け目なく気を配ってください。詐欺はたいてい現実的な危険というよりむしろ不快感を引き起こします。また、こういったことは比較的まれです。
あなたの財布を盗もうと誰もが出歩いているのではないかと疑いながら、あちらこちらと回るべきではありません。親切、寛大さおよび利他主義は社会的相互関係を保つ精神的通貨です。そして、社会はそれら無しでは機能しません。でも名前が表に出てこない行為は、概ね利他主義の敵です。そして旅行中の薄っぺらな関わりは、身構えるべき要素が多すぎます。そもそも、詐欺はそれが身に起こるまで思いもつかないものです。
妻と私がタイ、バンコクに行った時、私たちは実際に記事で読んだことのある詐欺にひっかかてしまいました。私たちが王宮の壁沿いに歩いていた時、一人の男が近づいて来ました。「こんにちは」と、声をかけてきたのです。「ごきげんいかがですか?」彼の英語は洗練されていましたが、胡散臭そうでもありました。私たちがどこに行くのかを尋ねたので、私たちは彼に応えて言いました。「残念ですが、宮殿は今日閉館日です。」「タイでは今日が休日なのです。でも、開いている別の寺院があります。」
彼はもっともらしくたまたま通った３輪タクシー「トゥクトゥク」を止めました。あたかも催眠術にかかったように、山を登って行きました。トゥクトゥクは疾走し、私たちを洋服屋店へ連れて行きました。私たちは中に入り、少々面食らいながらやがて外に出ました。運転手は機嫌良さそうとはいえません。「わかりました。次のところに行きましょう。立ち姿のブッダ像があります。」彼は、他のよそ者(外国人)を乗せたトゥクトゥクで一杯の小さな路地へ入って行き、大きな宝石店のドアを指差しました。
私たちは店に入り、またあちこち見て回ってから外に出て行きました。「だめ。だめ。」彼はこう言いました。「速過ぎます。戻って下さい。もっと時間をかけて見て下さい。」「何も買いたい物はないから。」私は応えて言いました。「問題ありません。」「ただ見ていてくれれば、私はタンクが無料になります。」「何が無料になるって？」私は尋ねました。彼は燃料タンクを指差し、それで私は理解しました。私たちは店に入り、異常に高値の模造宝石が置いてある幾つかのフロアを漫然と見て回りました。
それからやっと外に出た時、運転手は私たちに親指を立ててみせました。彼のタンクは満タンでした。さてブッダの立像は、美しく背の高い彫像であり、全身金に包まれていました。ただ他の観光客はどこにもいません。私たちは写真を撮り、食べ物をひとかじりして、乗っていた車のところに戻りました。しかし、ドライバーは既に立ち去った後です。そこで、私たちはだまされたことを知って、ホテルに歩いて戻りました。少なくとも、それにはお金がかかりませんでしたが。
すべての人間の対話はあるリスクを伴います。あなたが自分の国から出て旅行する場合、その危険は増大します。そしてその報いも大きくなります。もし損失を防いでお金を失いたくなければ、まず家から出ないことです。そのリスクは外国にいるというスリルの一部なのです。新しいルールを学び、新しいゲームをマスターしながら負わなければならないリスクなのです。リスクから逃れるこつは、どれが何としてでも避けるべきで、どれが安全に受け入れられるか理解することに尽きます。そうすれば見込みとして、駆け引きにわずかに負けわずかに勝つことになります。
あるいは少なくとも勝ち負け無しに納まるはずです。所詮悪い人よりは善良な人に多く会うものです。しかし、あなたの裏をかく人に出会ったとしても、その一日をあなたの旅の日を台無しにはしないで下さい。ギリシャのバーで料金を払った後、私の義父がこう言ったように。「ただ旅の思い出話に支払った値段と思えばいいのさ。」
フランク・ビュアーは、ハーパー誌、エスクァイア誌およびロサンジェルスタイムズ誌に、寄稿するミネアポリス在住の作家です。
だまされないようにする方法
知識を豊富にしてください。
行こうとする場所の名前を知り、それが重要な意味があるように相手に言ってください。第三者から必要とする値段を聞いてください。例えば、ホテルスタッフ、ウェイター、ドライバー、通りの人々から。そうすれば、ほぼ大まかな値段がわかります。地元価格を正確には掴めないかも知れませんが、より近い値段を知ることができます。
親しみを込め、好奇心をもってください。
垣根を取り除くためできるだけ速やかにそうしてください。家族、仕事、都市、将来、何についても、出会った人達に聞いてください。彼らの生活について知識を得てください。できるだけ多くの人と繋がることです。
ガードを固めてください。
もしそうできるなら、タクシーのトランクにバッグを入れないでください。ただ、私はしばしばそうしても、今のところ問題を起こしていませんが。自らの直感に聞いてください。ただし、不安に支配されないように。一方のポケットに現地通貨を少し入れておいてください。前もって値段に同意しておくことです。
礼儀正しくしてください。
腹を立てないことです。きっぱりと「いいえ、結構です。」と言ってその場を立ち去れば、ほとんどの状況で十分です。または「いいえ、ありがとう。」と言って、テーマを速やかに変えてください。例えば「どのサッカー・チームが好きですか。」
寛大にしてください。
周りの皆に好ましい機会を与えてください。実際私たちは皆この世界を通して、それを試みているのです。例えどこに生きていていようが、そうすることは容易ではありませんが。でも今日、誰かが幸運を得るなら、明日はあなたが幸運を手にすることでしょう。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
Rotary Information
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ジャーナリスト、トニー・ガンツァは、ロータリーからの大学奨学金で自らのスタートを切りました。
スティーヴン・ヤファ
ほぼ10年前私は、アメリカ、アイダホ州、プリーストリバーのラマンナ高校の生徒でした。そこは人口1700人、わずかながら大鹿も棲息している町です。当時ラマンナ高校で生徒会会長として、廊下外交に腕をみがきながら日々を過ごしていました。私はイーグルスカウトの一員でもあり、スカウト・キャンプに定期的に、そして町での他の活動にもボランティアとして参加していたので、私の名は多少知れ渡るようになっていました。
あるいはそう思っていただけかもしれませんが。しかし、そうなるのには結構苦労して学んできたのです。新入生の時にカリフォルニアに移住したので、まだこの小さな町の文化になじんでいませんでしたから。私達は部外者であり、大学奨学金の候補から外された時ほど、強烈にそのことをわが家に感じさせたことはありませんでした。それほど落胆させる出来事だったのです。成績には問題はありませんでした。
私は二年生修了までに実際に高校過程授業をすべて終了しており、教師の助手を務め上級生としてのほとんどを過ごしました。まず指導カウンセラーと私は奨学金を扱う地方組織のリストを当たってみました。そしてそれら全てに申し込んだのです。それが大学に行けるただ一つの方法でしたから。でもその組織のひとつひとつに断られていきました。一方ロータリーの名は当時でも知っていました。ただあまり多くのことはわかっていませんでしたが、とりあえずワシントン-プリーストリバー、ニューポート・ロータリークラブに今までと同じ様に申し込んだのです。
それまで知らなかったことは、この小さな町のロータリアンの多くがボーイスカウトに参加していたということでした。彼らは私のボランティア活動を見ていてくれたのです。そして、年下のボーイスカウトを手助けようと地域に注いできた奮闘ぶりも知っていました。これも知らずにいたことですが、彼らは奨学生を選択もしていたのです。ロータリーは手を差し伸べてくれました。その奨学金は私の両親の貯蓄および他奨学金と共に、学校の一年半を通じて受け取るのに十分なものでした。
その後、私は、アイダホ大学を卒業するためにローンを受けます。ロータリーの奨学金は、独力だけで達成できたるもの以上に、先に進む推進力となったのです。ロータリーの奨学金は、行こうとする場所に進んでいくことを可能にし、支援してくれたのです。小さなことのように聞こえるかもしれませんが、それは私が心から必要とするものでした。誰かにこう言ってほしかったのです。「そこに向かって進むんだよ。大いなる望みを持ってどんどん進め。君の行く道にいかなる障害物も入りこませないで。」
ほとんど他の誰もそうしない時、クラブの奨学金委員会は私の将来を引き受けることを決めてくれました。当時の私の大いなる望みとは何だったのでしょうか。学校での笑える冗談は、私がいつの日かアメリカの大統領になるというものでした。私は、公僕となるために、政治学を勉強しなければならないと決意しました。しかし、新入生時の成績はCでした。その後まもなく、ジャーナリズム学科を見つけ、全てを変更しました。大学発信のラジオ放送局に虜となり、ジャーナリズムに凝りだしたのです。私は、学生ラジオ放送局のニュースディレクターになり、新聞各紙に埋もれながら3年で卒業しました。ラジオは、本当の意味で煌きを灯したのです。
その後ずっと、私はボランティア活動を続けました。天空の王国では、主な神々のキャラクターの一人がこう言います。「世界をより良いものにしようとしない者なんて一体どんな人間といえるのか。」私の大いなる望みは、生命を抱きしめ、周りの場所を初めに見出した以上に良くし、可能な限りそれを進めることでした。27歳の現在、まだ渡っていくべき道のりは遥か遠方にまで続いています。私は今2歳の息子、アレックスの誇れる父親でもあります。
妻ケーティーとはスカウト・キャンプで出会いました。そしてスイス放送の英語ラジオ局、ワールドラジオスイスの特派員としてチューリッヒで働いています。ジャーナリズムの大きな恩恵は、ニュース速報の真っ只中で異文化に触れ、時には心正しきものに触れることです。大学在学中にスタートして以来、非常に幸運なことにこういった機会に幾度と無くめぐり合いました。2003年、アイダホ大学のサウジアラビアの大学院生が、テロ組織に融資して支援した疑いをかけられました。FBIは彼の学生アパートを襲撃し、手錠をかけて彼を連行しました。
これは田舎のアイダホ州、モスコーでは大きな事件でした。突然、テレビ中継トラックや全米メディアが、現場に到着したのです。そして、私たちの大学ニュース室は全員浮き足立ちました。編集局長は、起こり得る学生の権利侵害について、更に知り得た最新事情について米国自由人権協会所属の地方公務員にインタビューするよう要請しました。その様子はニューヨークタイムズによって取り上げられています。その後学生は釈放されましたが、同時に国外追放の処置がとられました。
私はリポートに夢中でした。大学を卒業後2005年の終わりに、フェニックスの全米公共ラジオ局、KJZZで朝刊ニュースのプロデューサー兼リポーターの職を引き受けます。折に触れ全米ネット用の記事を送り、全米および国際メディアに触れていきました。しかし数年後、妻と供にもっと大きく重要なことを考える決意をし、外国でそうするために何を必要とするか調べ始め、アーサーF.バーンズフェローシップに申請しました。
それは、ドイツと米国ジャーナリスト対象の2か月の交流事業であり、2008年に申請が認められ、その1年後、大きなチャンスが訪れます。ドイツ、シュツットガルトのロバート・ボッシュ財団は、一年間ドイツで働くために様々な背景の20人の若い専門家を選出しました。そしてその一員として特別研究員に選ばれたのです。そこで家族と供に外国へ移り住むことにしました。移民、急進主義、環境問題、経済的安定等を含んだ大西洋側政策での最重要課題に関し、経験を積みながら、ヨーロッパ中の財界人や政治家に出会いました。さらに、バラク・オバマ米国大統領がノーベル平和賞を受賞した時、ドイツのラジオ支局に向けて、ノルウェー、オスロからの実況放送に携りました。
私にとって肝心な事は、常に価値ある何かをすることです。弱冠27歳とはいえ、見通しと評価を同時に行なう十分快適な人生の立居地に到達したのです。私は、自らの人生がどのように発展していったか、経験したものからいかに学習したか、そしてどれほど支援を受けてきたかを理解しています。それは私の地域のロータリー・クラブから受けた奨学金承認というちょっとしたできごとから全て始まりました。ロータリアンの皆さん、あなたがたは私の将来に投資することを選択してくれました。そして今度は返礼として、私がベストを尽くしてあなた方の姿を伝えていくだろうことを知っていてほしいのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
あるいはそう思っていただけかもしれませんが。しかし、そうなるのには結構苦労して学んできたのです。新入生の時にカリフォルニアに移住したので、まだこの小さな町の文化になじんでいませんでしたから。私達は部外者であり、大学奨学金の候補から外された時ほど、強烈にそのことをわが家に感じさせたことはありませんでした。それほど落胆させる出来事だったのです。成績には問題はありませんでした。
私は二年生修了までに実際に高校過程授業をすべて終了しており、教師の助手を務め上級生としてのほとんどを過ごしました。まず指導カウンセラーと私は奨学金を扱う地方組織のリストを当たってみました。そしてそれら全てに申し込んだのです。それが大学に行けるただ一つの方法でしたから。でもその組織のひとつひとつに断られていきました。一方ロータリーの名は当時でも知っていました。ただあまり多くのことはわかっていませんでしたが、とりあえずワシントン-プリーストリバー、ニューポート・ロータリークラブに今までと同じ様に申し込んだのです。
それまで知らなかったことは、この小さな町のロータリアンの多くがボーイスカウトに参加していたということでした。彼らは私のボランティア活動を見ていてくれたのです。そして、年下のボーイスカウトを手助けようと地域に注いできた奮闘ぶりも知っていました。これも知らずにいたことですが、彼らは奨学生を選択もしていたのです。ロータリーは手を差し伸べてくれました。その奨学金は私の両親の貯蓄および他奨学金と共に、学校の一年半を通じて受け取るのに十分なものでした。
その後、私は、アイダホ大学を卒業するためにローンを受けます。ロータリーの奨学金は、独力だけで達成できたるもの以上に、先に進む推進力となったのです。ロータリーの奨学金は、行こうとする場所に進んでいくことを可能にし、支援してくれたのです。小さなことのように聞こえるかもしれませんが、それは私が心から必要とするものでした。誰かにこう言ってほしかったのです。「そこに向かって進むんだよ。大いなる望みを持ってどんどん進め。君の行く道にいかなる障害物も入りこませないで。」
ほとんど他の誰もそうしない時、クラブの奨学金委員会は私の将来を引き受けることを決めてくれました。当時の私の大いなる望みとは何だったのでしょうか。学校での笑える冗談は、私がいつの日かアメリカの大統領になるというものでした。私は、公僕となるために、政治学を勉強しなければならないと決意しました。しかし、新入生時の成績はCでした。その後まもなく、ジャーナリズム学科を見つけ、全てを変更しました。大学発信のラジオ放送局に虜となり、ジャーナリズムに凝りだしたのです。私は、学生ラジオ放送局のニュースディレクターになり、新聞各紙に埋もれながら3年で卒業しました。ラジオは、本当の意味で煌きを灯したのです。
その後ずっと、私はボランティア活動を続けました。天空の王国では、主な神々のキャラクターの一人がこう言います。「世界をより良いものにしようとしない者なんて一体どんな人間といえるのか。」私の大いなる望みは、生命を抱きしめ、周りの場所を初めに見出した以上に良くし、可能な限りそれを進めることでした。27歳の現在、まだ渡っていくべき道のりは遥か遠方にまで続いています。私は今2歳の息子、アレックスの誇れる父親でもあります。
妻ケーティーとはスカウト・キャンプで出会いました。そしてスイス放送の英語ラジオ局、ワールドラジオスイスの特派員としてチューリッヒで働いています。ジャーナリズムの大きな恩恵は、ニュース速報の真っ只中で異文化に触れ、時には心正しきものに触れることです。大学在学中にスタートして以来、非常に幸運なことにこういった機会に幾度と無くめぐり合いました。2003年、アイダホ大学のサウジアラビアの大学院生が、テロ組織に融資して支援した疑いをかけられました。FBIは彼の学生アパートを襲撃し、手錠をかけて彼を連行しました。
これは田舎のアイダホ州、モスコーでは大きな事件でした。突然、テレビ中継トラックや全米メディアが、現場に到着したのです。そして、私たちの大学ニュース室は全員浮き足立ちました。編集局長は、起こり得る学生の権利侵害について、更に知り得た最新事情について米国自由人権協会所属の地方公務員にインタビューするよう要請しました。その様子はニューヨークタイムズによって取り上げられています。その後学生は釈放されましたが、同時に国外追放の処置がとられました。
私はリポートに夢中でした。大学を卒業後2005年の終わりに、フェニックスの全米公共ラジオ局、KJZZで朝刊ニュースのプロデューサー兼リポーターの職を引き受けます。折に触れ全米ネット用の記事を送り、全米および国際メディアに触れていきました。しかし数年後、妻と供にもっと大きく重要なことを考える決意をし、外国でそうするために何を必要とするか調べ始め、アーサーF.バーンズフェローシップに申請しました。
それは、ドイツと米国ジャーナリスト対象の2か月の交流事業であり、2008年に申請が認められ、その1年後、大きなチャンスが訪れます。ドイツ、シュツットガルトのロバート・ボッシュ財団は、一年間ドイツで働くために様々な背景の20人の若い専門家を選出しました。そしてその一員として特別研究員に選ばれたのです。そこで家族と供に外国へ移り住むことにしました。移民、急進主義、環境問題、経済的安定等を含んだ大西洋側政策での最重要課題に関し、経験を積みながら、ヨーロッパ中の財界人や政治家に出会いました。さらに、バラク・オバマ米国大統領がノーベル平和賞を受賞した時、ドイツのラジオ支局に向けて、ノルウェー、オスロからの実況放送に携りました。
私にとって肝心な事は、常に価値ある何かをすることです。弱冠27歳とはいえ、見通しと評価を同時に行なう十分快適な人生の立居地に到達したのです。私は、自らの人生がどのように発展していったか、経験したものからいかに学習したか、そしてどれほど支援を受けてきたかを理解しています。それは私の地域のロータリー・クラブから受けた奨学金承認というちょっとしたできごとから全て始まりました。ロータリアンの皆さん、あなたがたは私の将来に投資することを選択してくれました。そして今度は返礼として、私がベストを尽くしてあなた方の姿を伝えていくだろうことを知っていてほしいのです。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian12月号
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Rotarian12月号
私たちが思っていたこと
過去100年からのコラムの集大成
ロータリアン百周年記念の終わりに当たり、ロータリアン誌創刊の世紀から、好ましいコラムの幾つかをふり返って見ることにしました。
これより著者達のある時は気まぐれに、ある時は真面目に考えた一節を切り取ってみることにしましょう。そこには、戦争、文章を書くこと、歩くことに関する話題が網羅されています。
『事業での正直さとは?』
ある事業家 1925年3月
私は、人生を始めた若い頃に比べ、今は更に事業において正直さを示そうと考えるようにしています。職業を始めた分野で、そうあるべきことを確信していたのです。当時、「我が社の事業」を除けば、全て取引にはごまかしがありました。そこで、「我が社の事業」では、取引でごまかさずに正直と思ってもらえる習慣を常に心がけました。私が最初に身に付けたのは、香辛料製粉機で3等級の胡椒とそれ以外の香辛料を作って売ることでした。これらの商品には、「純粋」、「厳密的純粋」、「絶対的純粋」というラベルを付け、それに比例した価格で売り出しました。あるものが「純粋」という場合、それ以上に純粋なものは無いことは明白です。しかし、当時調味料を粉にひくことには適用できませんでした。このうち「純粋」胡椒が、三つの中でも真の意味での胡椒と認識しています。その他は取引でＰ.Ｄ.として知られていたものでした。P.D.がどんなものか、今となっては記憶にもありません。ある日私たちのところに地方のホテルの事務長が来たことを思い出します。ホテルのキッチンで使う本当に純粋な胡椒を得られるかどうかを知るためでした。そして私たちは彼のために、胡椒をひきました。彼はホテルのコックが全ての夕食を台無しにしてしまったという悲惨な結果に苛まれていたのです。当時は誰も純粋な胡椒を手にできませんでした。また、その使い方を誰も知らなかったのです。
『フットボール:昨日、今日』
ウォルター・エッカサル、スポーツ記者、前シカゴ大学フットボール選手 『(1925年11月)』
ウッドロー・ウィルソン前大統領が、80年代初めのプリンストン大学フットボール・チームの指導を支援した時、その行為が競技の大きな発展に繋がるとは思いもしなかったでしょう。また、セオドア・ルーズベルト前大統領が、1905年のシーズンに続いて全大学対抗試合の維持を守ったときも、そうでした。彼は競技権限の頂点に立つワシントンに呼びかけ、それがずっと危険性の少ない形で行なわなければならず、そうでないものは廃止の処置をとるだろうと警告してくれたのです。二人の行為がこれほどの競技の発展に繋がるとは考えもしなかったのです。しかし全大学対抗試合は今や全米規模の注目を集めています。
『家族か家庭か』
ジョージS.チャッペル、建築家、風刺作家 1926年11月
服装について、若い世代に能書きを言う私はどんな人間といえるでしょう。息子の幅広ズボンと4インチ程長い半ズボン、くさび形編みのセーターと房付き靴を見たとき、私はきちんとした服装をする若者が着るものではないと考えます。ではしかし彼が着ようとしないものとはどんな服装でしょう。例えば次のようなものです。それは小楊枝のようなつま先のレモン色の靴と8インチのサンバイザー付き帽子。でも、それらを誇らしげに身に付け、衣服をかっこよく見せた自らの若い日々をよく思い出すのです。
『若者ならどうするでしょう』
トマス・アークル・クラーク、イリノイ大学学部長 1927年5月
どんな世代も、慣習に素直に従ったり、古い世代により自制心を強いられたままでいるとは思えません。私たちの若い頃は、カードを手に単純なスクエアダンスを覚え、次には過激で道徳的ではないとされたワルツを身につけました。最初にワルツがはやり出した時、ワルツについて、信じられないようなことが言われていました。道徳的に潔癖な人は眉をひそめ、ワルツに話題が及ぶと、手を後ろに小声で話しました。近代的若者達がやがてはワルツを思い切って踊ることが、最もリスキーな社会的冒険と思われたのです。こういった新時代の社交の楽しみを評価することは、とても危うい立場に立つことでした。
『なぜ戦争に行ったか』
ハロルドR.ピート、カナダ兵士、作家 1930年3月
私は少しも理想主義的な動機で戦争に行った訳ではありません。その後、世界大戦に参加した人達は、大いなる理想主義をその動機としました。でも、20歳のとき、私にとって戦争という対象は、ちょうど12歳のときから起きており、気高い冒険心以外の何物でもなかったのです。戦争が危険と考えられる事実は、もっと人を引き付けるだけのことでした。私は、ドイツ人が嫌いで戦争に行ったのではありません。実は、私は戦争の前に6人のドイツ人を知っているだけでしたが、その各人が大好きでした。それは、自らの国籍以外の国籍について話題にできる以上の間柄でした。偉大な愛国者だったから戦争に行った訳ではありません。私は、真の愛国心とは何かを未だに見出そうと努めています。今では、戦時中の愛国者とは、戦いが何についてかを明確に知っている男女であり、その正誤性を知り、それでもなお戦っている男女と思ようになりました。当時は愛国心が全てどんなものに由来して生まれるのかを理解できませんでした。1914年頃の平均的なドイツ、フランス、ロシア、イタリア、オーストリアあるいはトルコの少年が、私の考えと同じくらい混沌とした思いを持っていたと確信しています。そこで、戦争に行く最も明確な理由に戻ることになります。それは旅行のため。信じがたいでしょうが、ヨーロッパへの無銭旅行のために。笑えるでしょう。そう、今私たちはそんな状況を笑うことができます。でも、よく考えれば、それは冗談のおふざけではありません。それは、概して人間性の精神的、道徳的欠如の埋め合わせという大いなる悲劇を明らかに示しているのです。
『30年間向上しようとやってきたこと』
ウィリアム・ライアン・フェルプス、イェール大教授 1930年9月
私にはゴルフで真剣に勝負している教授の友達がいます。私が勝つと、彼は余りにも意気消沈するので、彼の家族を気の毒に思ってしまいます。幸い正確に言葉を聞き取れない状況でさえ、彼のひとり言がわかります。妻は、彼がゴルフのゲームから戻る時は、窓から見えるように２階の部屋にいつも座っているようです。勝ったか負けたかどうかを妻に伝える必要はありません。家の前で自動車から降りたとき、彼の顔を見て、勝ち負けがわかるからです。数年前、彼は36ホールマッチの最中に、私に間違いなく勝てると確信していました。そこで、万が一負けたら、「砂州を渡って」という、テニソンの詩のページをやぶって呑み込むと申し出ました。なぜ彼はこの特別な詩を選んだのか私には説明できません。ただ、それが死を意味する詩だということを除けば。さて、私は彼に勝ってしまい、彼は町を直ちに出て行きました。なんとか、彼の住所を知り、テニソンの詩の全集から一部のコピーを送りました。そのコピーは多くの詩がカットされていましたが、「砂州を渡って」の一節は残したままにしたのです。それは試験問題に使うために、抜粋をカットしたコピーでした。私は、言葉を添えた分厚めの手紙を送りました。「君は自分が言った詩のページを呑み込む必要があるね。ただ他の抜けている詩は、私が負かした他の人達によって呑み込んでもらったけどね。」
『旅について』
アンドレ・モーロワ、フランス人作家 1930年12月
どんな国でも本当の印象を心に刻む最善の方法は、その国の持つ何かを吸収するだけの期間、そこに留まることです。とりわけしばらくの間そこで思いをめぐらし、夢見るために留まるのです。他には何もしないとしても。本当の意味で洗練された心は、たおやかに年を重ねながらそこにもたらされる思いの蓄積によって、耕された豊潤な田畑のように形造られます。したがって、旅行者は、大急ぎで多くのものを見物すことで目一杯得られるものより、ほんのわずかなものをじっくりと見ることで、ずっと多くの真なる文化を見出すことでしょう。どんな人も世界全体を本当に知ることはできません。旅行者がまず心がけることは、次のようにすべきです。それは、あれこれ欲張らずに選択することです。
『人生を渡る相棒』
ギフォード・ピンショー、ペンシルバニア州前知事 1936年4月
カヌーは水に浮かぶ全ての船でも、最も気まぐれな船です。カヌーにあなたを理解してもらい、あなたを好きになってくれるなら、万事良好です。カヌーはあなたのために何でもし、あなたと共にどんな場所にも行き、突然死をもたらすように見える荒海をも乗り切るでしょう。カヌーは、最悪の天候という挑発を受けても転覆することを拒絶します。望ましいと思えるどんな理由があるにせよ、あなたを深い海の谷底から再び上昇させ、全ての百万長者のヨットに比べても更なる幸せに導く、ずっと多くの水路を開いてみせることでしょう。しかし、カヌーより感性の鋭い船はどこにもありません。あなた自身そのことを忘れないで下さい。あなたの心の片隅にある不機嫌さのどんな兆候もあっという間に察知し、不機嫌さを返します。カヌーに荒々しく話しかけないでください。次の瞬間、あなたが放り出され泳いでいる姿が目に見えるからです。上品に熟慮した上で話しかけて下さい。そうすれば、カヌーはあなたの言いなりになるでしょう。まるで猫の耳と耳の間をやさしくなでて、あごの下をかくように扱いながら、船の中央に足を固定してください。そうすれば、それはストーブの下にいる子ネコのように水を通してごろごろと、のどを鳴らすでしょう。しかし、敵対的気質のあるカヌー、または少し不慣れな感じのするカヌー、そういった船を手にすることがあります。それを売ることができないか、譲り渡せないなら、両手に勇気を出し、斧を使うべきです。偏見を抱くカヌー以上に偏見を抱いているものは、この世界には存在しません。そして悪意をずっと長く抱くものもないのです。そのことに今日あなたが得心しなくても、近い将来そうするでしょう。したがって、注意してください。古代のローマ人がかつて言ったように。「飼い犬に注意。」
『大きな意味での自己本位』
ジョージE.ビンセント、アメリカ人社会学者
1940年1月
シカゴにいると時々、人は現実には合衆国に属していないニューヨークについて無礼なことを言います。そしてちょっと自分を抑えるニューヨーク的感覚を自分に感じます。そしてこの大都市及び周辺地域に対する忠義を感じます。そこではニューヨークが全く良好なアメリカ的地盤がないという、ちょっとした言外の物言いに憤っているのです。そしてニューヨークにいると時々、数人の友達はシカゴと米国中西部について失礼なことを言います。彼らはハドソン川を渡ったことがないのです。今はもちろん、飛行機で飛ぶことができ、どこにも止まらずにカリフォルニアに行けますが。その後、シカゴに対する忠義が心に浮かんできます。それからもちろん国に属しているという感覚があります。そして、そこから導かれる愛国心意識と称するものがあります。それでも、まれに指導者となるべき人物がいます。その個人的感覚は国境を超えて、他の国にいる仲間のことに思いをはせます。そして全て人類と呼ばれる何者かを想定します。こういったことを普遍的に可能にするにはある程度時期が必要です。その期間の中で偏見、不寛容、様々な民族の集団的敵意に潜む危険を克服しなければなりません。プロパガンダの大げさな運動によらずにされる必要があります。それは、興味や忠義心に制限を加えることを、自らの人生で日々拒む姿勢を保つときのみ可能となります。そうすることで私達が詳細に関わることになるだろう集団との溝を狭めるのです。私たちは、第三者の目を通して人生を見ようと日々努力しなければなりません。
『戦時中の英国の生活』
アイヴォー・ブラウン、英国ジャーナリスト 1940年7月
最後の戦争により、道徳的基準が大きく広がるのが見えました。この戦争はとても柔軟な基準と供に始まったため、更なる基準の拡張も必要とされず、起こりえなかったのです。
『私たちはうまくやっていけます』
ロイドC.ダグラス、アメリカ合衆国大臣、小説家 1944年6月
世界は混乱の中にあります。目新しい感覚も生まれていません。今までも世界は常に混乱の中にありました。混乱の有様は以前より全く明らかです。私たちは、そのことをずっと理解しています。進歩したコミュニケーション過程が全ての人類の罪、羞恥をあらゆる人々にとって何倍にも増加させました。しかし現在地上のどこにも、どんな悲嘆も、貪欲も、悪知恵も存在しません。私たちはそのことを理解していません。刻々と時間を刻みながらも理解できていないのです。世界は運命づけられています。この場所に留まって調和してください。あなたはもっと楽しいことがあったはずだと思っていませんか。ウィスコンシン州、オンタリオ州、ニューサウスウェールズ州の読者方にお聞きします。1、２世紀前に暮らしていたなら、つまり道路もなく、灯り、本、医者もなしに、怒り狂った動物がいっぱいの森で暮らしていたなら、あなたの全人生は暗闇と危険の中で過ごすことになるのでしょうか。恐らく、マサチューセッツに住む読者は、メイフラワー号に乗り喜びを持って渡ってきたことでしょう。多くの人々がメイフラワー号に乗ってやって来ました。もし南北戦争中に生きていたら、ケンタッキーの人々は、人生はずっと楽しくなると分かっていたでしょうか。すべての時代には痛みと当惑があります。それは私たちがいる世界の本質です。また、しかし、この世界には良き瞬間が訪れます。多くの日々をまずまずで過ごしています。多くの家族が幸福です、多くの友達が真の友です。何人かの雇用者は思慮深く、何人かの従業員は忠実です。何人かの親はやさしく理解的で、何人かの子供達は従順で優しさを表します。ほとんどの人々が、もし機会を与えられるなら、国内でも海外でも、隣人と仲良く生きられるでしょう。
『テレビ - それを持てる時』
チャールズL.シャーマン、アメリカのユーモア作家 1948年3月
昨年のクリスマスにプレゼントとして、テレビジョンセットが我が家に着きました。技術屋さんが組み立てにやって来るまでの一週間、二つの大きな梱包箱が開封されないまま居間を占領していました。ショートパンツ姿の子供たちが1週間のうち半分以上の晩テレビに釘付けとなりました。その大騒ぎから逃げ出すには、妻と私は夜ベッドで読書をするか、けっこうな時間ドライブをせざるをえませんでした。なるほど、子どもたちは、夜中に通りをぶらつく代わりに家にずっといてくれます。でもその代わり私の神経、心のやすらぎ、居間での文庫本読書は犠牲になります。私たちのミルクを買う費用は2倍になりました。そして子供たちが冷蔵箱に残した空間は、まさにテレビに対する無条件の賛辞を表しています。
『心を開いて』
ジーン・ショル、ナショナル・ジオグラフィック誌の紀行作家
1957年1月
どこに行くにしても、心を開いて出かけてください。普通の旅行者では、寒い夜にアフガニスタン、カイバル峠近くの山で共に羊皮のローブをかぶった、パシュト語を話す部族民に出会うことはまずないかもしれません。あるいは乗っていた丸木舟が急流の中で水浸しになり沈んだ後、バングラディッシュ、カサロング川を15マイル上流まで船に乗せ漕いでくれた東ベンガル、チッタゴン・ヒル地域のチャクマ部族民に出会わないかもしれません。しかし、フランスのパン屋も、スイスのチーズ職人も、あるいはイタリアのガラス吹き職工も、等しくあなたの役に立ち、自らの生活様式を紹介し、微笑みで微笑みを返し、同じ心の暖かさで手を握り返したいと思っています。
『アメリカ人には理解するのが容易ではありません』
R.L.ブラックバーガー、フランス人聖職者、作家 1962年3月
アメリカ人は、戦争中に自分を守る方法を知っています。アメリカ人は平和な状態になぜそれほどそぐわないのでしょう。戦争には勝っても、革命の機会を失います。ただこの現代の状況では、革命は戦争より確実に勝利を手にできます。戦争は領土を勝ち取ることができます。しかし、革命は、領土を勝ち取ると同時に精神を勝ち取ります。ロシアは、革命の芸術をマスターしました。一方革命は、人民の心に共産主義の鐘を鳴らすことに成功しました。革命は進歩から取り残された大方の人々にとって利用可能な工業的進歩や、貧困を乗り越えるいち早い勝利をもたらしたのです。その一方で、革命はアメリカを、資本主義そのものと同一視することに成功し、全ての過去のしかし忘れられない憎むべき罪、戦争、帝国主義、富裕層による貧民の系統的搾取と同一視することに成功しました。
『ウォーキング』
ロバートソン・デヴィース、カナダの脚本家偉大なウォーキング実践者
1962年7月
田舎や屋外でさえ、そこを歩くことに特別な美徳はありません。私は今でも時々田舎歩きを好んでします。でも車の通らない静かな道を見つけることができなければ、せっかくの楽しい気分はあなたを車に乗せようと望む人々によって気まずくなるでしょう。恩恵あるところで、人は歩くべきです。私の万歩計は、私が街で最も長い歩行をしていると伝えています。私は根っからの人間ウォッチャーであり博物館ハンターです。そして、ニューヨークかロンドンにいる時は、それにも気づかずに、1日に10マイル歩きをやり繰りして続けています。2マイル未満の距離ならいつでも歩くことは、楽しいだけでなく却って時間節約になります。それは様々な変化と愉快な発見を提供してくれます。そして、タクシー運転手の感情剥き出しの嘆きに耳を傾ける必然性から逃れさせてくれます。運転手というものは、職業柄座っていることで、渋滞等イライラした気分に駆り立てられやすいのです。
『現代のジレンマ』
シドニーJ.ハリス、アメリカ人ジャーナリスト 1968年6月
過去40年にわたる米国経済と社会秩序は、不安による緊張と全く望ましい意味での緊張を自制した興味深い例といえます。私には、個人主義と集産主義の両極のイメージが頭に浮かびます。20年前、歴史家フレデリック・ルイス・アレンは、こう言いました。「アメリカは、社会主義に向かって進んでいるのではなく、社会主義を越えた向こう側に進もうとしているのです。」彼の意味するところは、私たちが独特な形で混合経済を発展させているということにあります。アメリカの社会構造、経済構造はいかなる理論的分類にもなじみません。それは多くの傾向や趨勢の組み合わせです。そのいくつかは資本主義的であったり、共同主義的であったりします。マルクスとエンゲルスは、ご存知のように、資本主義がその避けられない「内部矛盾」の故に、自身による重圧から結局は倒壊するだろうと予言しました。しかし、彼らの予言は、これまでに誤りであると分かりました。何故なら、資本主義は、十分に柔軟性があり、敏感に反応したことで変化する状況に自らを適応させたからです。そして実際に非資本主義的秩序から何かを学び取ってきたのです。共産主義ウィルスに対抗する有効なワクチンとして、私たち自身が与えた少量の社会主義が働いたとさえ言えるもしれません。
『８０年をかけて60歳になる』
アレックス・コムフォート、英国の生物学者、作家 1974年12月
感染症の古からの言い伝えは、それらが自然の秩序の一部だということでした。それは汚れた空気によって引き起こされる。それはめったにないほど人を惹きつける子どもの中から智の天使を見つけ出す神のやり方。それは私たちを試めすために遣わされた苦しみ等等。年齢に関する現代の神話によって老人は、今日でも生きることを余儀なくさせられます。かなり多くの場合死ぬことは、老化による自然な営みです。それを抑制することについて我々ができることはありません。もし抑制するなら、不敬でありあるいは危いことになるでしょう。65歳以上の高齢者は体力が低下し、批判がましく、中性化し、雇用不能で、多くの場合頭はぼけてきます。そして私たちは個人的に老化を思い悩む必要はありません。何故なら自分だけは決して年をとらないと思い込んでいるからです。
『専門用語のわなから逃れる』
ウィリアム・ジンサー、作家、編集者および批評家 1980年10月
人は、銀行、会社等団体のために働いています。でもただそれだけの理由で、団体らしい専門用語だらけの文章を常に書く必要はありません。努力次第で団体は血の通ったものになり得ます。同じように管理者と役員も血の通った人間になることができます。情報も、はっきりとそして気取った冗漫さなしに与えることができます。それは、次のことを心に留めておく問題となります。その文章の読者は、結局人に共鳴し、響き合うのです。例えば「収益性」のような抽象的概念、あるいは「利用」や「履行」といったラテン語由来の名詞、あるいは受動態動詞構文に共鳴する訳ではありません。そういったものでは、何とかしようとしたところで、どんな読者も文章を視覚化できないのです。例えばこのような文章です。「事前実行可能性の研究は、書類整理の段階にあります。」人間らしい触れ合いにあこがれるのであって、こういった文書では大げさな語句の表現にいらいらが残るだけです。ただし余りにも率直な私的な書面を常用すれば、問題を引き起こすつもりのないどんな団体でも、後援者、顧客そして利益をも失うことになります。事業経営者のためには別のやり方をとるべきでしょう。そうすれば赤字損失だって予想収益性段階で経験されるはずです。
『ギブアンドテイク』
フランク・ビュアーズ、アメリカ人作家 2010年12月
贈り物を渡す場合、新しい文化の複雑さはあなたに動揺を与えるかもしれません。何故なら、何が期待され何に借りがあるのかわからないからです。私は、タンザニアで暮らした時、こういった経験をしました。ここではほとんど面識のない人でもあらゆる種類のものを私に求めました。この本もらってもいいですか。このバックパックをもらってもいいですか。私は、求められたもの全部をリストにしておきました。靴、自転車、オートバイ、自動車、ペン、ラジオ、授業料、セーター、アメリカへの航空運賃、アメリカのガールフレンド/婚約者、種もみ用金銭、セメント袋、眼鏡、私の手首からはずした腕時計、食べていた物、持っているだろうと思われる物は全部でした。
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
ロータリー物語
ブラックジャックのカードを手にして
大口献金者ビル・ベンター氏が彼の手を正しく動かすことで、ロータリー財団は目標達成への成功を手にしました
スティーヴン・ヤファ
私が、ロータリーに参加したのは、ちょうど40歳になる頃でした。時期としては当を得ていたのです。その頃コンピューター・ソフトウェア開発という職業の中で迷いを感じていました。そこではどんなコミュニティーからも切り離されていたからです。私は、競馬の賭けに使う少々複雑なデータベースプログラムを開発していました。そのプログラムは、一頭ごとに設定した７０の変数に基づいたものです。
一旦全てのデータを入力しモデリングすれば、どんなレースでも私や同僚が勝ち馬の正確な予想の決定が可能になるのです。しかし、Kayproコンピューターの中へ逐一情報を入力しなければなりませんでした。その時代つまり80年代中頃では、利用可能なオンラインの競馬データベースがなかったからです。対話は全てコンピューター画面上にしかなく、私たちには需要家というか、クライアントがいませんでした。
したがって、他の人間と接触する機会がほとんどなかったのです。そして当時は香港に暮らし、故郷のピッツバーグから遠く離れていました。香港には、他のどんな場所よりはるかに多くの競馬場があったからです。そのことがわかったことで、ビジネス・パートナーと共に今から見れば原始的コンピューター設備を梱包して、そこに移り住んだ訳です。私たちの目標は、過去の実績、馬場の状況などに基づき、香港の全競走馬にハンディキャップをつけ、その成果に基づく戦略的賭けに投資することでした。
それは気の遠くなるような仕事量であっても、全く論理的に適うものでした。1996年までに、ビジネスはかなりの成功を得ます。私はその頃には自身の金を賭けており、とてもうまくやっていました。でも、極めて社交好きな人でなければ、実は私もそうではないのですが、外国の環境で多くの新しい友達を作れません。そのため私にとってロータリーには引き寄せられる魅力がありました。
でも顧問のビジネス弁護士ギルバート・コリンズ氏は、私が応諾するまで、九竜北ロータリークラブへの入会を2度も誘ってくれています。私はある恐怖を持っていたに違いありません。生まれつき集団にあっさり入れるたちではなかったのでしょう。しかし、そのことを自覚したのは、メンバーになろうかという間際のことでした。ロータリアンは、全ての職業の尊厳と有用性を尊重します。当時私自身奉仕する自覚を持ち合わせていませんでした。
ですから、入会するように依頼されことに、過大な栄誉を与えられたと感じました。メンバーになった最初の１年では、これまで暮らしてきた以上に、香港のコミュニティーについて一層学びました。ふり返れば、私がクラブの奉仕プロジェクトに深く関わるようになったのは別に驚く程のことでもありません。私はすぐにクラブの国際奉仕の理事になり、他クラブと協力するために対外的な責任を担いました。
九竜北ロータリークラブ、パスト会長ブルース・スティンスン氏は、マカオロータリークラブ、パスト会長サイホン・チョイ氏と既に親しくしており、1999年に中国南東部の貧困地区、都安自治県を訪れました。ブルース会長はその地域の田舎の学校の多くの状況に涙しました。屋根と壁は崩壊しており、また、机も椅子もなかったと話してくれたのです。
マカオロータリークラブでは資金調達が十分に行なえておらず、その状況に私たちクラブは足を踏み入れたことになります。中国の地方官僚組織を通して道筋を作り、調達資金が意図した場所に届くのを確実にすることは、ちょっとした賭け事だと分かっていました。しかし、自分自身大人になってからの賭け事には成功を収めていました。
卒業前の年、物理学と哲学を勉強していたケースウエスタンリザーブ大学を中退し、ブラックジャックをするために友達とラスベガスへ行きました。その時アトランティックシティ・カジノでティーンエイジャーの頃見た、次のような掲示を思い出しました。「プロのカードカウンターは、テーブルで遊ぶことは禁じられています。」そのことは常に私の記憶に留まっていたのです。それは、カードカウンティング手法を学ぶなら勝つことができるということを意味しました。
そして、全てのラスベガス・カジノから弾き飛ばされる迄、私たちが取り組んだのは、その手法を身に付けることでした。カードカウンティング手法を使えば、確かに勝つ確率は改善され、しかもそれは全く合法的なことです。ただネバダ・カジノは個人所有であり、所有者は彼らが望む人なら誰でも入場を妨げることができます。20代の初め、私たちはブラックジャックで1年当たり平均約8万ドルを稼いでいました。
それは若者にとってかなりよい後ろ盾でした。でも私は、賭博者になるという重大な職業選択をしませんでした。唯一真なる興味は、既存のシステムを打ち破って、前に進むことでした。私には、数を好む才能があります。そのことをロータリーを通して見出した時、自ら信じる主張のための活動にスキルを注ぐ情熱が大きく高まりました。さて、都安自治県の中国政府高官と知り合ったとき、信頼のレベルはずっと上がりました。
彼らは、誠意があり、正直で、私たちの支援に感謝していることがわかったのです。政府は、各学校を再建する全費用約60,000ドルの全費用のうち、一方の半分を提供すれば、残り半分の費用を出すことに合意しました。私にとって、このことはスラムダンクのように思えました。自らのビジネスの成功のおかげで、この費用の大部分を独力で寄贈することができたのです。
九竜北ロータリークラブは、まずその地域にある３校に関し、マカオロータリークラブと協力しました。それ以来、我が地区のクラブはさらに多くの資金提供ができました。れんがとモルタルにお金を投じることは、何がしか永続的価値を創っているのであって、お金が空費されていないと確信できました。それはある意味ギャンブルのスリルがありました。私にとって、これら奉仕プロジェクトの最も価値ある見返りのひとつは、現実に対し自らの理解が深まるのを見届けられることです。
実は、中国は横暴で、専制的な国にちがいないと思っていました。しかし、荒廃した建物から機能的構造の建物に変容した、都安自治県のロンアン・ミドルスクールを見たとき、ロータリアンの仲間と供に幾つかのことを学びました。懲罰について校長に尋ねた時のことです。「学生に体罰を加えますか。」疑わしげに聞いてみたのです。彼は、私を不思議そうに見ました。「学生に体罰？」びっくりした様子でそう言ったのです。教師と学校管理者は、体罰の使用は禁止されていると説明しました。「あなたの国ではそういうことがあるのですか?」
私たちが体罰が可能と思うことさえ、彼には想像も及ばないようでした。社会的教育保護者に対する私の懸念はこれで終わりとしました。さて最初の学校が再建された11年ほど後には、都安自治県は繁栄する地域となりました。私たちが2008年に訪れたとき、畏敬の面持ちで私たちのカメラを見る生徒は、もはやどこにもいませんでした。生徒達はスマートフォンで私たちをディジタル写真で撮ったのです。繁栄の中に驚くべき高揚感があり、最初の学校プロジェクトは、あたり一面の高層建築によって、いい意味で目立たない形に見えました。
そこでその訪問中に、私は次のように提案しました。都市の中心部は急成長しているのだから、まだ全く未開の山々に囲まれた村にある学校の再建を支援できるだろうと。地方自治体は、この地域では快適で順調な生活を送る方法は皆無なため、誰もが村から出ていけるようになることを自治体自身望んでいると、伝えてきました。土地は乾燥し切っています。ほんのわずかなヤギを育てるだけで他には本当に何も育てることができません。
「学校の中の一校でも、優れた教育を受けられれば、貧しい村の子供達でも、ずっとましな仕事への資格を獲得できるでしょう。」と、その地方の役人も言っていました。私たちの九竜北ロータリークラブ及びマカオロータリークラブは、他のロータリアンからの支援と供に、その地域の子供達に安全な環境で教養を身に付ける機会を与えることができました。都安自治県はプロジェクトを行なうのに申し分ない場所でした。
私たちはプロジェクトを開始し、やがてはるか前方へと歩み出て、各方面から学校建設の成功に対し身に余る賞賛を受けました。それは理想的なシナリオといえます。また、何ら援助疲労といった現象も起こしませんでした。そういったことがあるのは、資金調達が見る限り終わりなく続いても、これといった新規性なく行なわれている場合です。そこには、私が注意を払っている慈善行為に対するもうひとつの見方が提示されています。
私たちは、実際に誰のためにそれを行なうのでしょう。私たち自身の気分をよくするためでしょうか。それとも必要とされる場所に誠実な支援を提供するためでしょうか。一方私は改善の兆候が目に見えないまま、2010年の地震による被災地域に貢献しているハイチの病院を支援しています。人々は今までずっとそうだった様に変わらず貧しいままです。森林破壊に終りはありません。彼らは苦境の中にいます。資金提供が停止した瞬間、病院は閉鎖を余儀なくされます。でも私たちが病院をただ継続させるだけで、十分なのでしょうか。私は、奉仕は正に尽くすことであって、見返りに何かを得ることではないことを忘れないよう努めています。
RIのアフガニスタンの難民支援活動は、アフガニスタンとパキスタンの国境沿いの難民キャンプに暮らす人々を支援するもので、この活動に私たちは200万ドル以上を集め、私自身も大いに寄与しました。その後再び、内紛により際限の無い貧窮状況が生じました。そこで基本的な住環境の快適さと食物を提供するため、国境沿いの少数の難民キャンプを指定しました。しかし、ある意味別の意味の報酬も受けました。
私がパキスタンを訪問した時のことです。そこには多くのロータリークラブがあり、彼らの問題の多くは、私たちが毎日のように処理しているものと同じであることを発見したのです。それは、かつて私がコンピューター画面の前に座って、習得してきたものとは比較にもならないものでした。さて自らの事業成功のおかげで、ロータリー財団のロータリー平和センターに、つい最近少なくない寄贈ができました。当センターは、世界中の大学、８校で平和と紛争解消のため、学士号あるいは専門資格取得に繋がるプログラムを支援しています。ロータリー平和センター高額寄付先導委員会である我々には、ある目標があります。
それは、持続的なロータリー平和センタープログラムへの資金提供の為、9500万ドルを募る支援をすることです。我々は、ピースフェローがそれぞれ自らの国で、主導的立場に立つことを望んでいます。当センター設立の着想は、卒業生のコミュニティーを創成することにあります。そうすれば紛争が国家間で起きた場合、こういった元ピースフェローが集まり、緊張が高まる以前に解決スキルを用いることができるからです。誰がこれほど多くのプロジェクトに関わる様になると予想できたでしょうか。
あるいは九竜北ロータリークラブで我が妻ヴィヴィアンと出会い、53歳で初めて結婚すると予想できたでしょうか。彼女は、香港、ペニンシュラ・サンライズロータリークラブのパスト会長でもあります。こういった事のうち、ひとつとして、それが起こることは予想もできなかったでしょう。でもコンピュータ・プログラムでさえ、私が開発したものも含め、重大な限界があります。プログラムは、これまで身をとしてきた冒険、あるいはロータリーを通じ私の道を彩る個人的報酬を少しも予言できませんでした。私はロータリーの使命を信じ、今もロータリー財団に寄付を続けています。
翻訳 津坂守英＠名古屋城北ＲＣ
一旦全てのデータを入力しモデリングすれば、どんなレースでも私や同僚が勝ち馬の正確な予想の決定が可能になるのです。しかし、Kayproコンピューターの中へ逐一情報を入力しなければなりませんでした。その時代つまり80年代中頃では、利用可能なオンラインの競馬データベースがなかったからです。対話は全てコンピューター画面上にしかなく、私たちには需要家というか、クライアントがいませんでした。
したがって、他の人間と接触する機会がほとんどなかったのです。そして当時は香港に暮らし、故郷のピッツバーグから遠く離れていました。香港には、他のどんな場所よりはるかに多くの競馬場があったからです。そのことがわかったことで、ビジネス・パートナーと共に今から見れば原始的コンピューター設備を梱包して、そこに移り住んだ訳です。私たちの目標は、過去の実績、馬場の状況などに基づき、香港の全競走馬にハンディキャップをつけ、その成果に基づく戦略的賭けに投資することでした。
それは気の遠くなるような仕事量であっても、全く論理的に適うものでした。1996年までに、ビジネスはかなりの成功を得ます。私はその頃には自身の金を賭けており、とてもうまくやっていました。でも、極めて社交好きな人でなければ、実は私もそうではないのですが、外国の環境で多くの新しい友達を作れません。そのため私にとってロータリーには引き寄せられる魅力がありました。
でも顧問のビジネス弁護士ギルバート・コリンズ氏は、私が応諾するまで、九竜北ロータリークラブへの入会を2度も誘ってくれています。私はある恐怖を持っていたに違いありません。生まれつき集団にあっさり入れるたちではなかったのでしょう。しかし、そのことを自覚したのは、メンバーになろうかという間際のことでした。ロータリアンは、全ての職業の尊厳と有用性を尊重します。当時私自身奉仕する自覚を持ち合わせていませんでした。
ですから、入会するように依頼されことに、過大な栄誉を与えられたと感じました。メンバーになった最初の１年では、これまで暮らしてきた以上に、香港のコミュニティーについて一層学びました。ふり返れば、私がクラブの奉仕プロジェクトに深く関わるようになったのは別に驚く程のことでもありません。私はすぐにクラブの国際奉仕の理事になり、他クラブと協力するために対外的な責任を担いました。
九竜北ロータリークラブ、パスト会長ブルース・スティンスン氏は、マカオロータリークラブ、パスト会長サイホン・チョイ氏と既に親しくしており、1999年に中国南東部の貧困地区、都安自治県を訪れました。ブルース会長はその地域の田舎の学校の多くの状況に涙しました。屋根と壁は崩壊しており、また、机も椅子もなかったと話してくれたのです。
マカオロータリークラブでは資金調達が十分に行なえておらず、その状況に私たちクラブは足を踏み入れたことになります。中国の地方官僚組織を通して道筋を作り、調達資金が意図した場所に届くのを確実にすることは、ちょっとした賭け事だと分かっていました。しかし、自分自身大人になってからの賭け事には成功を収めていました。
卒業前の年、物理学と哲学を勉強していたケースウエスタンリザーブ大学を中退し、ブラックジャックをするために友達とラスベガスへ行きました。その時アトランティックシティ・カジノでティーンエイジャーの頃見た、次のような掲示を思い出しました。「プロのカードカウンターは、テーブルで遊ぶことは禁じられています。」そのことは常に私の記憶に留まっていたのです。それは、カードカウンティング手法を学ぶなら勝つことができるということを意味しました。
そして、全てのラスベガス・カジノから弾き飛ばされる迄、私たちが取り組んだのは、その手法を身に付けることでした。カードカウンティング手法を使えば、確かに勝つ確率は改善され、しかもそれは全く合法的なことです。ただネバダ・カジノは個人所有であり、所有者は彼らが望む人なら誰でも入場を妨げることができます。20代の初め、私たちはブラックジャックで1年当たり平均約8万ドルを稼いでいました。
それは若者にとってかなりよい後ろ盾でした。でも私は、賭博者になるという重大な職業選択をしませんでした。唯一真なる興味は、既存のシステムを打ち破って、前に進むことでした。私には、数を好む才能があります。そのことをロータリーを通して見出した時、自ら信じる主張のための活動にスキルを注ぐ情熱が大きく高まりました。さて、都安自治県の中国政府高官と知り合ったとき、信頼のレベルはずっと上がりました。
彼らは、誠意があり、正直で、私たちの支援に感謝していることがわかったのです。政府は、各学校を再建する全費用約60,000ドルの全費用のうち、一方の半分を提供すれば、残り半分の費用を出すことに合意しました。私にとって、このことはスラムダンクのように思えました。自らのビジネスの成功のおかげで、この費用の大部分を独力で寄贈することができたのです。
九竜北ロータリークラブは、まずその地域にある３校に関し、マカオロータリークラブと協力しました。それ以来、我が地区のクラブはさらに多くの資金提供ができました。れんがとモルタルにお金を投じることは、何がしか永続的価値を創っているのであって、お金が空費されていないと確信できました。それはある意味ギャンブルのスリルがありました。私にとって、これら奉仕プロジェクトの最も価値ある見返りのひとつは、現実に対し自らの理解が深まるのを見届けられることです。
実は、中国は横暴で、専制的な国にちがいないと思っていました。しかし、荒廃した建物から機能的構造の建物に変容した、都安自治県のロンアン・ミドルスクールを見たとき、ロータリアンの仲間と供に幾つかのことを学びました。懲罰について校長に尋ねた時のことです。「学生に体罰を加えますか。」疑わしげに聞いてみたのです。彼は、私を不思議そうに見ました。「学生に体罰？」びっくりした様子でそう言ったのです。教師と学校管理者は、体罰の使用は禁止されていると説明しました。「あなたの国ではそういうことがあるのですか?」
私たちが体罰が可能と思うことさえ、彼には想像も及ばないようでした。社会的教育保護者に対する私の懸念はこれで終わりとしました。さて最初の学校が再建された11年ほど後には、都安自治県は繁栄する地域となりました。私たちが2008年に訪れたとき、畏敬の面持ちで私たちのカメラを見る生徒は、もはやどこにもいませんでした。生徒達はスマートフォンで私たちをディジタル写真で撮ったのです。繁栄の中に驚くべき高揚感があり、最初の学校プロジェクトは、あたり一面の高層建築によって、いい意味で目立たない形に見えました。
そこでその訪問中に、私は次のように提案しました。都市の中心部は急成長しているのだから、まだ全く未開の山々に囲まれた村にある学校の再建を支援できるだろうと。地方自治体は、この地域では快適で順調な生活を送る方法は皆無なため、誰もが村から出ていけるようになることを自治体自身望んでいると、伝えてきました。土地は乾燥し切っています。ほんのわずかなヤギを育てるだけで他には本当に何も育てることができません。
「学校の中の一校でも、優れた教育を受けられれば、貧しい村の子供達でも、ずっとましな仕事への資格を獲得できるでしょう。」と、その地方の役人も言っていました。私たちの九竜北ロータリークラブ及びマカオロータリークラブは、他のロータリアンからの支援と供に、その地域の子供達に安全な環境で教養を身に付ける機会を与えることができました。都安自治県はプロジェクトを行なうのに申し分ない場所でした。
私たちはプロジェクトを開始し、やがてはるか前方へと歩み出て、各方面から学校建設の成功に対し身に余る賞賛を受けました。それは理想的なシナリオといえます。また、何ら援助疲労といった現象も起こしませんでした。そういったことがあるのは、資金調達が見る限り終わりなく続いても、これといった新規性なく行なわれている場合です。そこには、私が注意を払っている慈善行為に対するもうひとつの見方が提示されています。
私たちは、実際に誰のためにそれを行なうのでしょう。私たち自身の気分をよくするためでしょうか。それとも必要とされる場所に誠実な支援を提供するためでしょうか。一方私は改善の兆候が目に見えないまま、2010年の地震による被災地域に貢献しているハイチの病院を支援しています。人々は今までずっとそうだった様に変わらず貧しいままです。森林破壊に終りはありません。彼らは苦境の中にいます。資金提供が停止した瞬間、病院は閉鎖を余儀なくされます。でも私たちが病院をただ継続させるだけで、十分なのでしょうか。私は、奉仕は正に尽くすことであって、見返りに何かを得ることではないことを忘れないよう努めています。
RIのアフガニスタンの難民支援活動は、アフガニスタンとパキスタンの国境沿いの難民キャンプに暮らす人々を支援するもので、この活動に私たちは200万ドル以上を集め、私自身も大いに寄与しました。その後再び、内紛により際限の無い貧窮状況が生じました。そこで基本的な住環境の快適さと食物を提供するため、国境沿いの少数の難民キャンプを指定しました。しかし、ある意味別の意味の報酬も受けました。
私がパキスタンを訪問した時のことです。そこには多くのロータリークラブがあり、彼らの問題の多くは、私たちが毎日のように処理しているものと同じであることを発見したのです。それは、かつて私がコンピューター画面の前に座って、習得してきたものとは比較にもならないものでした。さて自らの事業成功のおかげで、ロータリー財団のロータリー平和センターに、つい最近少なくない寄贈ができました。当センターは、世界中の大学、８校で平和と紛争解消のため、学士号あるいは専門資格取得に繋がるプログラムを支援しています。ロータリー平和センター高額寄付先導委員会である我々には、ある目標があります。
それは、持続的なロータリー平和センタープログラムへの資金提供の為、9500万ドルを募る支援をすることです。我々は、ピースフェローがそれぞれ自らの国で、主導的立場に立つことを望んでいます。当センター設立の着想は、卒業生のコミュニティーを創成することにあります。そうすれば紛争が国家間で起きた場合、こういった元ピースフェローが集まり、緊張が高まる以前に解決スキルを用いることができるからです。誰がこれほど多くのプロジェクトに関わる様になると予想できたでしょうか。
あるいは九竜北ロータリークラブで我が妻ヴィヴィアンと出会い、53歳で初めて結婚すると予想できたでしょうか。彼女は、香港、ペニンシュラ・サンライズロータリークラブのパスト会長でもあります。こういった事のうち、ひとつとして、それが起こることは予想もできなかったでしょう。でもコンピュータ・プログラムでさえ、私が開発したものも含め、重大な限界があります。プログラムは、これまで身をとしてきた冒険、あるいはロータリーを通じ私の道を彩る個人的報酬を少しも予言できませんでした。私はロータリーの使命を信じ、今もロータリー財団に寄付を続けています。
翻訳 津坂守英＠名古屋城北ＲＣ
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
児童の遊びの意義を再び考える
ずっと活動してまるで遊ばない。それでは、双方に生き生きとした関連性は生まれません
サンドラ・スワンソン
フラン・メネラ女史の最も愛情豊かな幼年期の思い出の幾つかは、次の言葉によって紡ぎ出されます。「外に出て遊びなさい。夕食に間に合うように帰るのよ。」彼女は、同年代の他の多くが同じ幼年期の経験を共有していることを知っています。しかし全米パーク・サービスの元取締役メネラ女史は、次のように言っています。「外へ出て遊ぶというニーズは自分にとってずっと変わらないけれど、今日の子供達にとって時代は変わってきています。」「今の若い世代は、学校から帰ってから、友達に会います。ただし、フェースブック、チャット、テキスト・メッセージでそれを実行するのです。」
彼女はこうも言っています。「IT技術が悪い訳ではありません。でも、バランスをとる必要があります。」放課後の屋外でする遊び時間の減少は、別の問題によって拍車がかかりました。多くの学校が休憩時間をなくしたのです。教室時間が増えることで児童のテストの点を押し上げることを望んだのが概ねの理由です。メネラ女史は、米国遊戯協会の共同議長です。この協会は遊び時間の価値の促進を目的に活動する、幾つかある非営利団体の1つです。
こういった遊び擁護者達はノスタルジーが動機で活動している訳ではありません。彼らの関心事は、学校での休み時間も含め、屋外での遊びが示唆している成長期の体作りに関する研究から生まれています。当該研究により屋外の遊びは、生徒の素行や学業成績を改善する支援ができることが示されています。その活動の一環として、米国遊戯協会はサウスカロライナ、クレムソン大学で遊びの価値に関する最初の会議を、本年2月に開催しました。
そのイベントは、様々な分野の専門家達を引き寄せました。例えば、教師、小児科医、整形外科医、景観デザイナーといった人達を。学術研究者の中には、オルガ・ジャレット氏がいました。彼女は、休憩時間の研究プロジェクトに対し、同協会から初期補助金を受け取った、ジョージア州立大学幼児教育准教授です。彼女の興味は、個人的経験から生まれました。
それは1990年代中頃、アトランタ地域に住んでいる頃のことでした。「息子は学校から帰るとこう言いました。『休んでる時間はまるでないよ。』例え、ふさわしい遊び場があったとしてもです。」「私はこの問題を調査し始めました。」ここ数年に渡って、ジャレット准教授は、学校での公式見解が問題の全体を伝えていないことを見つけました。「州、学校組織あるいは個々の学校は、休憩時間の施行を決定しているからといって、子供達がその時間を得ていることを意味する訳ではありません。」
現在、彼女は研究プロジェクトのため、自分の息子が学校に通う地区のデータを集めています。そして、クラスが休憩をどれくらいの頻度で取り入れているか、そして教師の休憩に関する見解がどういうものかを決定しようとしています。例えば、教師が、休憩はもっと増やすべきと考えるかどうか、または罰としてそれを与えずにおくかどうかを知りたがっています。「頻繁に罰を受ける傾向がある子供は、更に休憩を必要とする子供達の中にいることが多いようです。」「彼らには注意力欠如障害があるか、またはソーシャルスキルを学ぶ必要があります。」
ジャレット准教授は、罰として休憩を与えず、次に、その罰が有効か逆効果かを観察する特定の教室を識別したいと思っています。これまでの研究は、休憩の必要性を強調しています。8、9歳に関する2009年の研究で、学校が少なくとも15分間かそれ以上の休憩時間を毎日とる場合、教室での振る舞いが改善されることが、雑誌「小児科学」で示されています。
また、子供の発育の為に遊びの重要性に注目したアメリカ小児科学会による2007年報告書では、「遊びは子供の最適な発育にとって非常に重要なため、人権国連高等弁務団は、遊びが全ての子供の権利であることを認めた。」と、記されています。またアメリカン・ジャーナル・オブ・パブリックヘルス誌の2004年刊行記事によれば、屋外の遊びは、注意欠陥多動性障害(ADHD)の症状の緩和を支援する可能性があります。
その記事の著者は、アメリカでADHDの症状がある子供達の親から、452を超える調査回答を分析しました。その結果、当該記事は、そういった子供達たちが、緑あふれる屋外の環境で遊ぶことから治療の恩恵を得ていることを示唆しました。その環境とは、「ほとんど自然のままといえる場所」と定義でき、例えば公園、農場あるいは単に緑に包まれた裏庭や近隣の場所でも構わないのです。同記事は次のように結論を下しました。
「この一連の研究はADHDの症状管理にとって、刺激的な意味合いを持ちます。臨床試験や補完的研究により、注意欠陥多動性障害（ADHD）の改善に対し、自然に身を置く価値が確認できるなら、日常的に「グリーンタイム」をとる治療処方は、ADHDに対する薬剤や行動的取組みの効果を補うかもしれません。」約2,000人の小学校校長による2010年ギャラップ調査では次のことが分かりました。遊び時間があることで、子供達が今まで以上に学習しかつ授業中に集中する能力を高める支援ができると、大部分の校長が既に確信していたのです。
その調査は、ロバート・ウッド・ジョンソン財団、全米小学校校長連合会、およびプレイワークス(低予算の学校で休憩を促進させる非営利団体)によって後援されており、以下のことを明らかにしました。5人のうち4人の校長が、休憩が学業成績に肯定的な影響を及ぼすと報告しています。更に3分の2の校長は、休憩後の方が生徒は授業でよく話を聞き、ずっと集中できると報告しています。
９６％の校長は、休憩が子供達の社会的成長に肯定的な影響を及ぼすと信じています。教育者の遊びの恩恵に対する確信にもかかわらず、休憩が引き起こす無秩序をあしらうため、学校はちょっとした臨時の支援を時々必要とします。それはプレーワークスが役割を見出す場所となります。カリフォルニア州、オークランドに本拠があるこの組織は、大人の遊び指導者を送り出します。
またその指導者は、強いリーダーシップのスキルを示せるような児童の指導者を訓練してくれます。更に、公平さと相手への敬意に焦点を当てた、休憩での遊びを創り出すため一緒に活動します。「指導者は、学校全体に渡る規範を作成する支援をします。」と、プレイワークスのCEOであり創立者のジル・ビアレット女史は言っています。例えば、考えの不一致を解決するために、指導者と児童が共同でじゃんけん的方式の使用に同意したりします。
1996年に設立されたプレイワークスは、約320の学校と120,000人の子供達の支援をしています。昨年、プレイワークスが支援を実施した約2,600人の学校教育者に関するグループ調査では、90%の教育者が児童の授業活動に集中する能力の増加を報告し、７３％の教育者が子供達の全体的学業上の成功に関し肯定的な影響を報告したことが分かりました。ビアレット女史は次のように言っています。「『だめだめ、宿題はしないで、外に遊びに行くのよ。』なんて言っているのは、ママだけだと、子供達は笑っています。」
ビアレット女史は、またロータリアン達が遊びの重要性を理解していることを知っています。「私は数年前、ベトナムで人里はるか離れたところにいました。」「そこには、ロータリアンによって建設されたすばらしい遊び場があったのです。」ロータリアンの熱意を評価するもう一人の遊び提唱者は、ダレル・ハモンド氏です。1996年に、彼は乗り捨てられた車で遊んでいて窒息した2人の子供達に関する記事を、ワシントンポスト誌で読みました。一番近い遊び場は3マイルも離れていました。遊ぶ為の安全な場所の不足を不安に感じ、ハモンド氏は、遊び場の建設を組織化するワシントンD.C.にある非営利団体、カブームを設立しました。
この団体は、ファースト・レディー、ミッシェル・オバマ女史や連邦議会議員を含めた、何百人ものボランティアによって援助を受け、2,000箇所目の遊び場を6月に完成させました。翌月カブームは、アップルの無線装置用のフリーアプリをリリースしました。これはアメリカ国内の遊び場を家族に見つけてもらい、評価判断してもらうためのものです。ロータリークラブは、幾つかのカブームの遊び場プロジェクトに関し公式地域パートナーとして奉仕活動を展開しました。
その中で遊び場建設費の約１０％を調達し、建設に必要とされるボランティアのおよそ半分の人たちを募集したのです。この一連の遊び場は、毎日何百人もの子供達に役立っています。例えばウェストバージニア州マディソン市、ミシガン州コムストック公園、カリフォルニア州キューパーティーノ、そしてオタワ市といった地域で。ハリケーン、カトリーナやリタによって被害を受けた地域を援助するため、カブームの先頭に立つ役割から、ミシシッピ州、ステニス宇宙センター・ロータリークラブは、キルン近くの遊び場を建設するために必要な資金の約90%を調達しました。
カブームの目標は、ハモンド氏が「遊び場の不毛」と称する状況をとり除くことです。そのため、遊び場建設に対する着実な案内を示す無料のオンライン情報源を提供しています。今年、少なくとも米国で10箇所のロータリークラブが、遊び場建設プロジェクトを組織化するグループ・オンライン・ツールを使いました。
しかし、必ずしも誰もが、遊びの価値に確信する思いを分かち合っているとは限りません。」「遊びなんて、ぜいたくで絶対的必要性はないという感覚があります。」とハモンド氏。彼のような遊び擁護者にとって、子供が遊ぶ基本的権利を行使できることを保証するために、更に必要な活動が将来に控えているのです。
彼女はこうも言っています。「IT技術が悪い訳ではありません。でも、バランスをとる必要があります。」放課後の屋外でする遊び時間の減少は、別の問題によって拍車がかかりました。多くの学校が休憩時間をなくしたのです。教室時間が増えることで児童のテストの点を押し上げることを望んだのが概ねの理由です。メネラ女史は、米国遊戯協会の共同議長です。この協会は遊び時間の価値の促進を目的に活動する、幾つかある非営利団体の1つです。
こういった遊び擁護者達はノスタルジーが動機で活動している訳ではありません。彼らの関心事は、学校での休み時間も含め、屋外での遊びが示唆している成長期の体作りに関する研究から生まれています。当該研究により屋外の遊びは、生徒の素行や学業成績を改善する支援ができることが示されています。その活動の一環として、米国遊戯協会はサウスカロライナ、クレムソン大学で遊びの価値に関する最初の会議を、本年2月に開催しました。
そのイベントは、様々な分野の専門家達を引き寄せました。例えば、教師、小児科医、整形外科医、景観デザイナーといった人達を。学術研究者の中には、オルガ・ジャレット氏がいました。彼女は、休憩時間の研究プロジェクトに対し、同協会から初期補助金を受け取った、ジョージア州立大学幼児教育准教授です。彼女の興味は、個人的経験から生まれました。
それは1990年代中頃、アトランタ地域に住んでいる頃のことでした。「息子は学校から帰るとこう言いました。『休んでる時間はまるでないよ。』例え、ふさわしい遊び場があったとしてもです。」「私はこの問題を調査し始めました。」ここ数年に渡って、ジャレット准教授は、学校での公式見解が問題の全体を伝えていないことを見つけました。「州、学校組織あるいは個々の学校は、休憩時間の施行を決定しているからといって、子供達がその時間を得ていることを意味する訳ではありません。」
現在、彼女は研究プロジェクトのため、自分の息子が学校に通う地区のデータを集めています。そして、クラスが休憩をどれくらいの頻度で取り入れているか、そして教師の休憩に関する見解がどういうものかを決定しようとしています。例えば、教師が、休憩はもっと増やすべきと考えるかどうか、または罰としてそれを与えずにおくかどうかを知りたがっています。「頻繁に罰を受ける傾向がある子供は、更に休憩を必要とする子供達の中にいることが多いようです。」「彼らには注意力欠如障害があるか、またはソーシャルスキルを学ぶ必要があります。」
ジャレット准教授は、罰として休憩を与えず、次に、その罰が有効か逆効果かを観察する特定の教室を識別したいと思っています。これまでの研究は、休憩の必要性を強調しています。8、9歳に関する2009年の研究で、学校が少なくとも15分間かそれ以上の休憩時間を毎日とる場合、教室での振る舞いが改善されることが、雑誌「小児科学」で示されています。
また、子供の発育の為に遊びの重要性に注目したアメリカ小児科学会による2007年報告書では、「遊びは子供の最適な発育にとって非常に重要なため、人権国連高等弁務団は、遊びが全ての子供の権利であることを認めた。」と、記されています。またアメリカン・ジャーナル・オブ・パブリックヘルス誌の2004年刊行記事によれば、屋外の遊びは、注意欠陥多動性障害(ADHD)の症状の緩和を支援する可能性があります。
その記事の著者は、アメリカでADHDの症状がある子供達の親から、452を超える調査回答を分析しました。その結果、当該記事は、そういった子供達たちが、緑あふれる屋外の環境で遊ぶことから治療の恩恵を得ていることを示唆しました。その環境とは、「ほとんど自然のままといえる場所」と定義でき、例えば公園、農場あるいは単に緑に包まれた裏庭や近隣の場所でも構わないのです。同記事は次のように結論を下しました。
「この一連の研究はADHDの症状管理にとって、刺激的な意味合いを持ちます。臨床試験や補完的研究により、注意欠陥多動性障害（ADHD）の改善に対し、自然に身を置く価値が確認できるなら、日常的に「グリーンタイム」をとる治療処方は、ADHDに対する薬剤や行動的取組みの効果を補うかもしれません。」約2,000人の小学校校長による2010年ギャラップ調査では次のことが分かりました。遊び時間があることで、子供達が今まで以上に学習しかつ授業中に集中する能力を高める支援ができると、大部分の校長が既に確信していたのです。
その調査は、ロバート・ウッド・ジョンソン財団、全米小学校校長連合会、およびプレイワークス(低予算の学校で休憩を促進させる非営利団体)によって後援されており、以下のことを明らかにしました。5人のうち4人の校長が、休憩が学業成績に肯定的な影響を及ぼすと報告しています。更に3分の2の校長は、休憩後の方が生徒は授業でよく話を聞き、ずっと集中できると報告しています。
９６％の校長は、休憩が子供達の社会的成長に肯定的な影響を及ぼすと信じています。教育者の遊びの恩恵に対する確信にもかかわらず、休憩が引き起こす無秩序をあしらうため、学校はちょっとした臨時の支援を時々必要とします。それはプレーワークスが役割を見出す場所となります。カリフォルニア州、オークランドに本拠があるこの組織は、大人の遊び指導者を送り出します。
またその指導者は、強いリーダーシップのスキルを示せるような児童の指導者を訓練してくれます。更に、公平さと相手への敬意に焦点を当てた、休憩での遊びを創り出すため一緒に活動します。「指導者は、学校全体に渡る規範を作成する支援をします。」と、プレイワークスのCEOであり創立者のジル・ビアレット女史は言っています。例えば、考えの不一致を解決するために、指導者と児童が共同でじゃんけん的方式の使用に同意したりします。
1996年に設立されたプレイワークスは、約320の学校と120,000人の子供達の支援をしています。昨年、プレイワークスが支援を実施した約2,600人の学校教育者に関するグループ調査では、90%の教育者が児童の授業活動に集中する能力の増加を報告し、７３％の教育者が子供達の全体的学業上の成功に関し肯定的な影響を報告したことが分かりました。ビアレット女史は次のように言っています。「『だめだめ、宿題はしないで、外に遊びに行くのよ。』なんて言っているのは、ママだけだと、子供達は笑っています。」
ビアレット女史は、またロータリアン達が遊びの重要性を理解していることを知っています。「私は数年前、ベトナムで人里はるか離れたところにいました。」「そこには、ロータリアンによって建設されたすばらしい遊び場があったのです。」ロータリアンの熱意を評価するもう一人の遊び提唱者は、ダレル・ハモンド氏です。1996年に、彼は乗り捨てられた車で遊んでいて窒息した2人の子供達に関する記事を、ワシントンポスト誌で読みました。一番近い遊び場は3マイルも離れていました。遊ぶ為の安全な場所の不足を不安に感じ、ハモンド氏は、遊び場の建設を組織化するワシントンD.C.にある非営利団体、カブームを設立しました。
この団体は、ファースト・レディー、ミッシェル・オバマ女史や連邦議会議員を含めた、何百人ものボランティアによって援助を受け、2,000箇所目の遊び場を6月に完成させました。翌月カブームは、アップルの無線装置用のフリーアプリをリリースしました。これはアメリカ国内の遊び場を家族に見つけてもらい、評価判断してもらうためのものです。ロータリークラブは、幾つかのカブームの遊び場プロジェクトに関し公式地域パートナーとして奉仕活動を展開しました。
その中で遊び場建設費の約１０％を調達し、建設に必要とされるボランティアのおよそ半分の人たちを募集したのです。この一連の遊び場は、毎日何百人もの子供達に役立っています。例えばウェストバージニア州マディソン市、ミシガン州コムストック公園、カリフォルニア州キューパーティーノ、そしてオタワ市といった地域で。ハリケーン、カトリーナやリタによって被害を受けた地域を援助するため、カブームの先頭に立つ役割から、ミシシッピ州、ステニス宇宙センター・ロータリークラブは、キルン近くの遊び場を建設するために必要な資金の約90%を調達しました。
カブームの目標は、ハモンド氏が「遊び場の不毛」と称する状況をとり除くことです。そのため、遊び場建設に対する着実な案内を示す無料のオンライン情報源を提供しています。今年、少なくとも米国で10箇所のロータリークラブが、遊び場建設プロジェクトを組織化するグループ・オンライン・ツールを使いました。
しかし、必ずしも誰もが、遊びの価値に確信する思いを分かち合っているとは限りません。」「遊びなんて、ぜいたくで絶対的必要性はないという感覚があります。」とハモンド氏。彼のような遊び擁護者にとって、子供が遊ぶ基本的権利を行使できることを保証するために、更に必要な活動が将来に控えているのです。
サンドラ・スワンソンは、フリーランスの記者であり、その記事はシカゴ・マガジン誌およびScientific Amereican.comに掲載されています。
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
翻訳 津坂 守英＠名古屋城北RC
Rotarian11月号
Rotary Information
Rotarian11月号
食事の地域性はめったに移り変わらないけれど
何が食べ物を記憶させるのでしょう。それは場所、１にも2にも場所なのです。
フランク・ビュアー
私がかつて取った最高の食事は中央ナイジェリアの通り沿いにあるレストランでした。あの時私は、巨大な丸石を撒き散らした来世と見まがう景観の中を、北へ向かうマイクロバスに乗り合わせていました。戸外のレストランにバスが横付けしたのは、午前半ば。注文を受けるカウンターは、たくさんの客でごった返しています。
私の困惑振りを見かねたひとりの老人が、メニューについて説明し、注文してくれました。一緒に座ると、ウェイターは注文した品を持ってきました。すって丸めたヤムイモの団子、そして擦りつぶしたウリ科の種を煮込んだ厚切り牛肉入りのエグシ・スープが鉢によそってあります。ウェイターは、私がスプーンやフォークがほしいか尋ねました。あたりを見回してみます。他の誰もそんなものは使っていません。老人は屈み込んでこう言ったのです。
「あのな、手で食べれば、その食い物はずっと味が良くなるって、奴は言ってるのさ。」そこで、手を振ってウェイターを向こうにやり、まずヤムイモの団子を手で少しちぎり、スープに漬け、肉のひとかけらをすくい上げました。食べてみると、口の中で全部が溶け合い、甘い香りが心地よく広がり、とてもおいしく感じたのです。肉は、ソースの中でとろとろと煮込んだことで、柔らかくうまみたっぷりでした。今でも時々、何故あの食事がそれほどおいしく感じたのだろうと思います。確かに非常に空腹でした。しかし、それが全ての理由ではないはずです。その時の体験と関係があったに違いありません。例えば出会った人達、場所、旅行そのものと。
人生でこれまで口にしたざっと50,000回程度の食べ物のうち、ほんの僅かのものだけが、心の中で際立っています。それは旅行の間に食べた物がほとんどなのです。例えば、ニュージーランド、モルバラにあるクラウディ・ベイのブドウ園隣の牧草地で、妻と一緒に座って少しのチーズとパンを添えてワインを飲んだことは忘れられません。試飲室で、ぶどう園所有のソーヴィニョン・ブランワインを飲む為、最も値打ちなボトルカウンターの向こう側に小銭の山を押しやって、ポケットを空にしました。それから草の上に寝転んで山々を遠くに見つめながら、世界最高のワインを味わったのです。今でもそのぶどう風味のすがすがしさが口元に残っています。
イタリアのピザ屋やタイの狭くて引っ込んだ場所にあるレストランでも、同じような至福を感じました。もちろん今まで食事の幾つかは、それほどのどかと言えない状況で食べたことを覚えています。学校で教師をしていたタンザニアでは、ある時ご飯の上に牛肉のシチューらしいものがかかった食事が配られました。別のアメリカ人教師、ドーラは私のほうに屈みこんで尋ねました。「これ食べたい？」彼女は幾つかの大きな肉の腸管と胃壁のひだを指差しました。「もちろん。」私は答えました。誰も見ていない間に、彼女は私の皿にそれらをフォークで移しました。私はそれを幸福な気分で食べました。
風変わりな食べ物は、旅行の大きな喜びの1つになり得ます。でも、それを味わうことには、ある種芸術性が存在します。それは、食物はこういうものであるべきと思うことを手放し、あるがままに心開くことと関係します。これができれば、お気に入りの食べ物がおおらかな感覚と供に与えられるでしょう。その上運がよければ、強固な胃袋をものにできるでしょう。そんな場合でも、食べた物に時々そのおいしさの為ひれ伏すこともあります。
西アフリカ、ブルキナファソ地方を通過中、行商人の群れの傍に、乗っていたバスが停車したとき、全員が食べ物を手に入れるため降車しました。行商人の手でヤギと羊の切り肉がグリルの上でジュージューと音を立てていました。私は新聞紙でマトンを一掴み包んでもらいました。それは塩気があって、とてもおいしいものでした。でも、依然としてまだ空腹です。そこで別のものを指差しました。それは今食べた物の半分の値段でした。安売り品のように思えましたが、少しかみ切って食べた後、肉入りスナックのようなものだとわかりました。クリーミーな肉を牛の貴重な胃壁で包んだもので、それは今でも私が食べ終わることが愛おしく感じた、わずかな食べ物の1つとなりました。
新しく異なる風味の探索は、長い間旅の大きな喜びの1つです。実際、風味の探索は、辺境の探検時代を過ごすのに大いなる支援となりました。バスコ・ダ・ガマがインドのマラバル海岸に降り立った時、何のために来たのか尋ねられました。彼はこう言ったのです。「キリスト布教と香辛料を手にするため。」コロンブスは、同じ理由で西へ向かいました。そして、マゼランの乗った船が世界中を航海した後、1522年にマゼラン亡きままスペインに戻った時、代わりに香辛料が積み降ろされました。旅は目の前の食べ物に囲まれながら書かれることになります。
イタリアのボローニャに行けば、本場のイタリア料理を期待してラザニアを注文するかもしれません。そして、それは確かに本場料理です。ただし、主要材料2つがイタリア本来のものではないことを除けば。パスタは中世初期の北アフリカから伝わりました。そして、トマトは、じゃがいも、トウモロコシ、胡椒、アボカド、カボチャと共にアメリカからやって来ました。このトマトは、1700年代までイタリアのレシピに現われておらず、初めはポモ・ジ・モロまたは、ムーア人のりんごと呼ばれました。あらゆる場所を探検家達は旅に出かけ、そこを征服し、改宗させました。そしてそういった場所に調理の足跡を残しました。
フランスパンはフランス語を話す西アフリカ一帯で売られています。そこでは、薄く切り開き、肉とソースをたっぷり詰め込んだものになります。ベトナムとカンボジアのような旧フランス領では、同じフランスパンをハム、コリアンダー、マリネ漬けの肉や野菜で詰められたものとして見出すでしょう。東アフリカ全域では、トウモロコシは地域の主な日常食であり、たいていは、すり
私の困惑振りを見かねたひとりの老人が、メニューについて説明し、注文してくれました。一緒に座ると、ウェイターは注文した品を持ってきました。すって丸めたヤムイモの団子、そして擦りつぶしたウリ科の種を煮込んだ厚切り牛肉入りのエグシ・スープが鉢によそってあります。ウェイターは、私がスプーンやフォークがほしいか尋ねました。あたりを見回してみます。他の誰もそんなものは使っていません。老人は屈み込んでこう言ったのです。
「あのな、手で食べれば、その食い物はずっと味が良くなるって、奴は言ってるのさ。」そこで、手を振ってウェイターを向こうにやり、まずヤムイモの団子を手で少しちぎり、スープに漬け、肉のひとかけらをすくい上げました。食べてみると、口の中で全部が溶け合い、甘い香りが心地よく広がり、とてもおいしく感じたのです。肉は、ソースの中でとろとろと煮込んだことで、柔らかくうまみたっぷりでした。今でも時々、何故あの食事がそれほどおいしく感じたのだろうと思います。確かに非常に空腹でした。しかし、それが全ての理由ではないはずです。その時の体験と関係があったに違いありません。例えば出会った人達、場所、旅行そのものと。
人生でこれまで口にしたざっと50,000回程度の食べ物のうち、ほんの僅かのものだけが、心の中で際立っています。それは旅行の間に食べた物がほとんどなのです。例えば、ニュージーランド、モルバラにあるクラウディ・ベイのブドウ園隣の牧草地で、妻と一緒に座って少しのチーズとパンを添えてワインを飲んだことは忘れられません。試飲室で、ぶどう園所有のソーヴィニョン・ブランワインを飲む為、最も値打ちなボトルカウンターの向こう側に小銭の山を押しやって、ポケットを空にしました。それから草の上に寝転んで山々を遠くに見つめながら、世界最高のワインを味わったのです。今でもそのぶどう風味のすがすがしさが口元に残っています。
イタリアのピザ屋やタイの狭くて引っ込んだ場所にあるレストランでも、同じような至福を感じました。もちろん今まで食事の幾つかは、それほどのどかと言えない状況で食べたことを覚えています。学校で教師をしていたタンザニアでは、ある時ご飯の上に牛肉のシチューらしいものがかかった食事が配られました。別のアメリカ人教師、ドーラは私のほうに屈みこんで尋ねました。「これ食べたい？」彼女は幾つかの大きな肉の腸管と胃壁のひだを指差しました。「もちろん。」私は答えました。誰も見ていない間に、彼女は私の皿にそれらをフォークで移しました。私はそれを幸福な気分で食べました。
風変わりな食べ物は、旅行の大きな喜びの1つになり得ます。でも、それを味わうことには、ある種芸術性が存在します。それは、食物はこういうものであるべきと思うことを手放し、あるがままに心開くことと関係します。これができれば、お気に入りの食べ物がおおらかな感覚と供に与えられるでしょう。その上運がよければ、強固な胃袋をものにできるでしょう。そんな場合でも、食べた物に時々そのおいしさの為ひれ伏すこともあります。
西アフリカ、ブルキナファソ地方を通過中、行商人の群れの傍に、乗っていたバスが停車したとき、全員が食べ物を手に入れるため降車しました。行商人の手でヤギと羊の切り肉がグリルの上でジュージューと音を立てていました。私は新聞紙でマトンを一掴み包んでもらいました。それは塩気があって、とてもおいしいものでした。でも、依然としてまだ空腹です。そこで別のものを指差しました。それは今食べた物の半分の値段でした。安売り品のように思えましたが、少しかみ切って食べた後、肉入りスナックのようなものだとわかりました。クリーミーな肉を牛の貴重な胃壁で包んだもので、それは今でも私が食べ終わることが愛おしく感じた、わずかな食べ物の1つとなりました。
新しく異なる風味の探索は、長い間旅の大きな喜びの1つです。実際、風味の探索は、辺境の探検時代を過ごすのに大いなる支援となりました。バスコ・ダ・ガマがインドのマラバル海岸に降り立った時、何のために来たのか尋ねられました。彼はこう言ったのです。「キリスト布教と香辛料を手にするため。」コロンブスは、同じ理由で西へ向かいました。そして、マゼランの乗った船が世界中を航海した後、1522年にマゼラン亡きままスペインに戻った時、代わりに香辛料が積み降ろされました。旅は目の前の食べ物に囲まれながら書かれることになります。
イタリアのボローニャに行けば、本場のイタリア料理を期待してラザニアを注文するかもしれません。そして、それは確かに本場料理です。ただし、主要材料2つがイタリア本来のものではないことを除けば。パスタは中世初期の北アフリカから伝わりました。そして、トマトは、じゃがいも、トウモロコシ、胡椒、アボカド、カボチャと共にアメリカからやって来ました。このトマトは、1700年代までイタリアのレシピに現われておらず、初めはポモ・ジ・モロまたは、ムーア人のりんごと呼ばれました。あらゆる場所を探検家達は旅に出かけ、そこを征服し、改宗させました。そしてそういった場所に調理の足跡を残しました。
フランスパンはフランス語を話す西アフリカ一帯で売られています。そこでは、薄く切り開き、肉とソースをたっぷり詰め込んだものになります。ベトナムとカンボジアのような旧フランス領では、同じフランスパンをハム、コリアンダー、マリネ漬けの肉や野菜で詰められたものとして見出すでしょう。東アフリカ全域では、トウモロコシは地域の主な日常食であり、たいていは、すり